五年（2020-2024）高考歷史真題分類匯編（山東）專題02 秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固（解析版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題02秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固（選擇題部分）考點五年考情（2020-2024）命題趨勢考點1郡縣制2021·T2政治方面主要圍繞大一統(tǒng)國家的建立與鞏固主題，尤其是漢武帝鞏固和加強大一統(tǒng)的措施命題；經(jīng)濟方面主要圍繞經(jīng)濟的恢復發(fā)展和經(jīng)濟政策調(diào)整命題；思想方面主要是儒學在漢代的新發(fā)展；還涉及此時文學、史學發(fā)展的新成就。總之，命題落腳于秦漢時代特征非常明顯?？键c2重農(nóng)抑商政策2020·T2考點3東漢衰頹的表現(xiàn)2023·T2考點4漢代相馬術的發(fā)展2022·T2考點01郡縣制1．（2021·山東·2）漢高祖時期，王國職官設置與朝廷基本一致。如表為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點是時期調(diào)整概況漢景帝時期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守無異A．精簡地方行政機構 B．節(jié)約中央財政開支C．維護國家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國并行體制【答案】C【解析】漢代裁撤王國機構，降低王國官員的品軼，這是打擊諸侯國的舉措，目的在于加強中央集權，維護國家政治統(tǒng)一，C正確；地方機構還有郡縣，但是西漢主要針對的是王國機構，因此A不是出發(fā)點，排除；王國官員的俸祿由王國支出而非中央，排除B；D不符合史實，排除?？键c02重農(nóng)抑商政策1．（2020·山東·2）先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動開始步入低谷。這是由于西漢政府A．重視關中地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展 B．強化了經(jīng)濟控制C．開通了絲路貿(mào)易 D．以儒家義利觀教化百姓【答案】B【解析】山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷，結合所學內(nèi)容可知這種變化主要是漢王朝實行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營等政策有關，這些政策抑制了民間商業(yè)活動，強化了政府對經(jīng)濟的控制，導致了商人活動開始步入低谷，故選B；重視關中地區(qū)不一定就要導致山東東部商業(yè)活動步入低谷，排除A；開通絲路貿(mào)易應該有利于相關的商業(yè)活動活躍，排除C；以儒家義利觀教化百姓和商業(yè)活動的變化沒有直接關系，排除D?？键c03東漢衰頹的表現(xiàn)1．（2023·山東·2）先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密，可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風尚。這種“風尚”反映了（）A．政治衰頹的時代景象 B．戒奢尚儉的社會風氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念 D．豪強勢重的政治現(xiàn)實【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密，可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐出行乘牛車遂成為一種風尚。”可知，東漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風尚，是因為牛車穩(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當時政治的衰頹，A項正確；根據(jù)材料信息，無法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排除B項；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強勢重信息，排除D項。故選A項?？键c04漢代相馬術的發(fā)展1．（2022·山東·2）云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標準有嚴格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學習相馬理論者，相馬術已成為專門技術自設一科，與書數(shù)、射御等同。這一時期相馬術的發(fā)展主要服務于A．農(nóng)耕技術的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)爭的需要 D．禮樂制度的重建【答案】C【解析】根據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有專門學習相馬理論者、與書數(shù)、射御等同”并結合所學知識可知，古代戰(zhàn)馬對軍隊是非常重要的，故漢代設有專門的相馬理論者，C項正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，排除C項；漢代采取的是重農(nóng)抑商政策，不會因為商業(yè)而專門設立相馬課，排除B項；跟禮樂制度的重建無關，排除D項。故選C項。1．（2024·山東臨沂·二模）秦漢時期，北方的邊郡在區(qū)劃形狀上都呈現(xiàn)南北狹長、東西向窄的特點。這主要是基于（

）A．山川形變的制約 B．人口分布的密度C．前代制度的沿襲 D．軍事攻防的需要【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是秦漢時期（中國）。結合所學內(nèi)容可知，秦漢時期面臨著北方匈奴的威脅，此時北方的邊郡在區(qū)劃形狀上都呈現(xiàn)南北狹長、東西向窄的特點是為了獲得戰(zhàn)略縱深，以此來因?qū)π倥耐{，所以主要是基于軍事攻防的需要，D項正確；秦漢時期，北方邊郡的區(qū)劃主要是基于軍事攻防的需要，而不是因為山川形變的制約和人口分布的密度，排除AB項；秦漢時期北方邊郡的區(qū)劃主要與現(xiàn)實需要有關，而不是因為前代制度的沿襲，排除C項。故選D項。2．（2024·山東威?！ざ＃?jù)記載，漢“孝文時，莢錢益多，輕，乃更鑄四銖錢，其文為‘半兩’，令民縱得自鑄錢。故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子……鄧通，大夫也。以鑄錢財過王者。故吳、鄧氏錢布天下”。這（

）A．影響了政府統(tǒng)治基礎 B．抑制了通貨膨脹現(xiàn)象C．調(diào)整了休養(yǎng)生息政策 D．減少了國家財政收入【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“令民縱得自鑄錢。故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子”，可知，文帝時期，允許民眾私鑄貨幣，一方面有利于緩解西漢初年的通貨膨脹，穩(wěn)定物價，適應了漢初的休養(yǎng)生息政策，促進了工商業(yè)的發(fā)展，增加了政府的財政收入，推動了“文景之治”的出現(xiàn)，另一方面助長了王國勢力的迅速膨脹，不利于中央集權和國家穩(wěn)定，影響了政府統(tǒng)治基礎，A項正確；這一時期的貨幣政策一定程度上抑制了通貨膨脹現(xiàn)象，排除B項；這一時期的貨幣政策適應了漢初的休養(yǎng)生息政策，不是調(diào)整，排除C項；這一時期的貨幣政策一定程度上增加政府收入，排除D項。故選A項。3．（2024·山東淄博·二模）兩漢時期，統(tǒng)治者會在一些節(jié)慶場合賜予百姓牛酒，受惠百姓數(shù)量大。西漢初期，統(tǒng)治者進行過三次大規(guī)模的牛酒賜予，到西漢中期，統(tǒng)治者進行了多達十八次的牛酒賜予，平均不到兩年一次。這一變化主要得益于（

）A．優(yōu)撫政策的成熟 B．王國問題的解決C．對外戰(zhàn)爭的勝利 D．生態(tài)環(huán)境的改善【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料可知，西漢政府賜予百姓牛酒主要是在一些慶祝的節(jié)慶場合，西漢初期到西漢中期，統(tǒng)治者進行牛酒賜予的次數(shù)增多，結合所學知識可知，由于國家實力發(fā)展，在對少數(shù)民族尤其是匈奴的戰(zhàn)爭中多次取得重大勝利，為慶祝勝利而與民同樂，C項正確；社會優(yōu)撫政策主要對象是老人兒童殘疾等社會弱勢群體，排除A項；漢武帝時期，通過頒布“推恩令”解決了王國問題，排除B項；材料沒有涉及生態(tài)環(huán)境的信息，得不出生態(tài)環(huán)境的改善的結論，排除D項。故選C項。4．（2024·山東濟寧·二模）漢代留下的大量文字遺存及文物資料（如表為其中的一部分）中，“國家”一詞頻繁出現(xiàn)。這反映出（

）內(nèi)容出處漢王三讓，不得已，曰：“諸君以為便，便國家。”《史記·高祖本紀》（漢高祖說）鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何《史記·高祖本紀》……則樂，樂則有德。有德則國家與【興】馬王堆漢墓出土帛書《五行》A．社會發(fā)展改變思想觀念 B．國家一統(tǒng)利于文物保存C．民本主張影響治國策略 D．歷史記載迎合儒學倫理【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“漢代留下的大量文字遺存及文物資料（如表為其中的一部分）中，‘國家’一詞頻繁出現(xiàn)”和所學可知，“國家”一詞頻繁出現(xiàn)反映了大一統(tǒng)的思想觀念的出現(xiàn)和加強，這與秦漢統(tǒng)一中國，尤其是西漢初期經(jīng)濟恢復、國力走向強盛有密切關系，A項正確；漢代的國家一統(tǒng)與文物保存至今沒有關系，排除B項；據(jù)材料“漢王三讓，不得已，曰：‘諸君以為便，便國家?！笨芍?，漢王辭讓再三，實在推辭不過了，才說：“既然諸位認為這樣合適，那我就為了國家的便利吧?！比缓螅瑵h王在汜水北面登臨皇帝之位，這與民本主張無關，排除C項；“國家”觀念并非儒學倫理的唯一專屬，其他思想學派也有，排除D項。故選A項。5．（2024·山東濰坊·二模）《后漢書·西南夷列傳》載，“閬中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒，數(shù)陷陣。俗喜歌舞，高祖觀之，曰：‘此武王伐紂之歌也?！嗣鼧啡肆曋?，所謂巴渝舞也”。此后，巴渝舞流行于宮廷與民間。據(jù)此可知，西漢（

）A．民族政策較為靈活 B．華夏認同觀念深入人心C．尚武之風備受推崇 D．宮廷生活追求奢靡享樂【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料信息可知，閬中地區(qū)民眾天性勁勇，在軍隊當中沖鋒陷陣，英勇殺敵，且喜好歌舞，漢高祖劉邦看過后命人學習，此后這種舞蹈流行于宮廷與民間，這說明帶有英勇殺敵氣息的巴渝舞受到全國上下的歡迎與追捧，說明漢代尚武之風比較濃厚，C項正確；材料并未涉及西漢王朝對待西南夷少數(shù)民族的政策，排除A項；材料并未體現(xiàn)周邊少數(shù)民族向中原漢族學習過程中逐漸認同華夏觀念，排除B項；根據(jù)材料信息可知，“宮廷生活追求奢靡享樂”與題意不符，排除D項。故選C項。6．（2024·山東棗莊·一模）劉邦立漢以后重建封建制度，陸續(xù)分封諸侯王和列侯，然而漢代郡縣與封國并行的“雙軌體制”只施行于關東地區(qū)，在關西地區(qū)則采取全面郡縣的一元統(tǒng)治體制。統(tǒng)治者旨在（）A．吸取秦朝滅亡的經(jīng)驗教訓 B．貫徹因俗而治政策C．構建中央優(yōu)勢的區(qū)域格局 D．健全地方行政體系【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：漢朝時期的中國。根據(jù)材料“然而漢代郡縣與封國并行的‘雙軌體制’只施行于關東地區(qū)，在關西地區(qū)則采取全面郡縣的一元統(tǒng)治體制”和所學可知，漢朝在關東地區(qū)冊封同姓王并通過血緣關系加以籠絡，使其拱衛(wèi)中央，同時郡縣的存在又能對王國起到一定的制衡作用，避免地方叛亂割據(jù)；而關西地區(qū)全面推行郡縣制，保證中央的權威，并實現(xiàn)對關東地區(qū)諸侯國的制衡。結合上述分析可知，漢朝對地方制度的設置是為了構建中央優(yōu)勢的區(qū)域格局，C項正確；吸取秦朝滅亡的教訓是郡國并行制推行的原因之一，非目的，排除A項；因俗而治政策屬于影響因素，非目的，排除B項；受時代局限性影響，當時的地方行政體系并不健全，排除D項。故選C項。7．（2024·山東濟南·一模）漢初在關中地區(qū)實行十分嚴格的禁馬出關政策，“禁民毋得私買馬以出扦關、隕關、函谷關、武關及諸河塞津關”。這一禁令的實施意在（

）A．保持中央軍事優(yōu)勢地位 B．滿足對匈奴作戰(zhàn)的軍備需要C．發(fā)展農(nóng)耕促進國力恢復 D．保障國家郵驛系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“禁民毋得私買馬以出扦關、隕關、函谷關、武關及諸河塞津關”結合所學知識可知，馬在古代是重要的戰(zhàn)略物資，在關中地區(qū)實行十分嚴格的禁馬出關政策目的在于將優(yōu)秀的馬匹資源集中于關中地區(qū)，保持中央對于地方的軍事優(yōu)勢地位，A項正確；漢初實行“和親政策”，對于匈奴采取防守政策，“對匈奴作戰(zhàn)的軍備需要”不符合史實，排除B項；禁馬出關政策主要是軍事政策，不是農(nóng)耕經(jīng)濟政策，排除C項；材料主旨為“漢初的禁馬出關政策”，而“國家郵驛系統(tǒng)”與材料主旨不符，排除D項。故選A項。8．（2024·山東濱州·二模）戰(zhàn)國至西漢初期，游俠之風盛行，游俠或以武力卓群聲譽鵲起，或以履信守義聞名鄉(xiāng)里。西漢中期以后，俠者仍存，但單純依賴武力“行俠仗義、橫議鄉(xiāng)閭者”日．漸稀少，為俠者多“恂恂有退讓君子之風”。這反映了西漢中期（

）A．國家治理能力的提升 B．王國割據(jù)勢力的式微C．儒學義利觀念的強化 D．鄉(xiāng)約教化力度的加強【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“戰(zhàn)國至西漢初期，游俠之風盛行，游俠或以武力卓群聲譽鵲起，或以履信守義聞名鄉(xiāng)里”及所學知識可知，戰(zhàn)國至西漢初期，游俠在基層生活中影響較大，單純依靠武力，“行俠仗義”，在基層治理中起到重要作用，但到西漢中期以后，這種游俠之風日漸稀少，反映了國家對基層控制力的加強，反映了國家基層治理能力的提升，A項正確；游俠并非王國，游俠日漸稀少與王國式微沒有直接關系，排除B項；游俠“履信守義”“行俠仗義”，在一定程度上也體現(xiàn)出儒家的義利觀，所以游俠的日漸稀少不能反映儒學義利觀的強化，排除C項；漢朝時期尚未產(chǎn)生鄉(xiāng)約，排除D項。故選A項。9．（2024·山東棗莊·三模）如表是關于漢武帝治國思想的相關史料。據(jù)此可知，漢武帝（

）史料出處諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。董仲舒《天人三策》（漢武帝）博開藝能之路，悉延百端之學。司馬遷《史記·龜策列傳》漢之得人，于茲為盛。儒雅則公孫弘、董仲舒……文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋……歷數(shù)則唐都、洛下閎，協(xié)律則李延年，運籌則桑弘羊。班固《漢書》A．承襲秦制，有所損益 B．尊崇儒家，兼用百家C．罷黜百家，獨尊儒術 D．不拘一格，任人唯賢【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢武帝時期（中國）。據(jù)題干“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！保ǘ偈妗短烊巳摺罚?，這表明漢武帝采納了董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，確立了儒學的正統(tǒng)地位。但同時，司馬遷《史記》中的記載“（漢武帝）博開藝能之路，悉延百端之學?！币约鞍喙獭稘h書》中列舉的各類人才，包括儒生、文學家、科學家、經(jīng)濟學家等，顯示漢武帝在尊崇儒術的同時，并未完全排斥其他學派和才能之人，而是兼容并蓄，廣納賢才，B項正確；“承襲秦制，有所損益”在材料中沒有直接體現(xiàn)，排除A項；“罷黜百家，獨尊儒術”未能全面反映漢武帝用人政策的包容性，排除C項；漢武帝治國思想的核心—儒學的獨尊地位，排除D項。故選B項。10．（2024·山東青島·一模）董仲舒認為，人性分三品，大多數(shù)人持“中民之性”，“中民之性如繭如卵，卵待孵二十日而后能為雛，繭待繅以涫湯而后能為絲，性待漸于教訓而后能為善”。其主張（）A．宣揚了孟子人性善學說 B．強調(diào)了社會教化的重要性C．確立了儒學的獨尊地位 D．論證了封建統(tǒng)治的合理性【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是影響題，時空是漢朝（中國）。據(jù)材料可知，董仲舒認為人性需要通過教育和培養(yǎng)才能變好，就像繭需要經(jīng)過熱水煮后才能變成絲一樣，這表明他主張通過社會教化來引導和塑造人的品性，B項正確；孟子主張人性本善，而董仲舒認為人性有三品，且需要通過教化才能為善，與孟子的觀點不同，排除A項；漢武帝的尊儒舉措確立了儒學的獨尊地位，排除C項；董仲舒的觀點主要是關于人性和教化的，沒有直接論證封建統(tǒng)治的合理性，排除D項。故選B項。11．（2024·山東德州·一模）西漢前期，士農(nóng)工商大都以追求財富和權欲作為動機；西漢后期，彌漫整個社會的功利思想逐漸淡化。這一變化緣于（

）A．社會經(jīng)濟得到恢復發(fā)展 B．政府推行重農(nóng)抑商政策C．對外經(jīng)濟文化聯(lián)系加強 D．社會主流思想發(fā)生改變【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是原因題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：漢朝時期的中國。結合所學知識可知，漢武帝時期，采取“獨尊儒術”的措施，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，對當時社會價值觀產(chǎn)生巨大影響，因此西漢后期，彌漫整個社會的功利思想逐漸淡化，D項正確；社會經(jīng)濟的發(fā)展，助推了對財富的追求，排除A項；材料與重農(nóng)抑商政策無關，排除B項；材料與對外經(jīng)濟文化聯(lián)系無關，排除C項。故選D項。12．（2024·山東淄博·三模）如圖為“周公輔成王”畫像磚。此類畫像磚在東漢以后才大量出現(xiàn)，周公個人的形象不再是先秦、西漢人心目中“踐祚當國”、大權獨攬的攝政王，而是一位承受先王托孤之重、率領群臣一心扶保幼主的忠厚長者。促成這一變化的是（

）A．正統(tǒng)思想的確立 B．政治形勢的需要 C．抑制王侯的訴求 D．社會風俗的變遷【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“此類畫像磚在東漢以后才大量出現(xiàn)，周公個人的形象不再是先秦、西漢人心目中‘踐祚當國’、大權獨攬的攝政王，而是一位承受先王托孤之重、率領群臣一心扶保幼主的忠厚長者?！苯Y合所學知識可知，在不同的政治形勢下，人們對于歷史人物的解讀和塑造會有所不同。在東漢時期，可能出于某種政治形勢的需要，人們更傾向于塑造一個忠誠、穩(wěn)重、有責任感的周公形象，以此來傳達某種政治理念或者滿足某種政治需求，B項正確；正統(tǒng)思想的確立在西漢武帝時期，與材料時間不符，排除A項；材料主旨“政治形勢的需要”，而“抑制王侯的訴求”與材料主旨不符，排除C項；雖然社會風俗的變遷會影響人們對歷史人物的看法，但它并不能直接解釋周公形象的這種特定變化，排除D項。故選B項。13．（2024·山東濟寧·三模）就漢代儒學來看，西漢以經(jīng)世致用為宗旨，希望開創(chuàng)大同世界；東漢完全以考證訓詁為學問，對一兩個字眼可以有繁瑣的考訂。這一變化（）A．鞏固了儒學的正統(tǒng)地位 B．反映出東漢政治統(tǒng)治的腐朽C．豐富了儒學的思想內(nèi)涵 D．折射出社會發(fā)展活力的衰退【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料可知，西漢儒學以經(jīng)世致用為宗旨，講究實用，而到了東漢卻完全以考證訓詁為學問，流于繁瑣的文獻考證而脫離思想和生活，折射出社會發(fā)展活力的衰退，D項正確；流于繁瑣的文獻考證不會鞏固儒學正統(tǒng)地位，排除A項；材料主旨反映的儒學發(fā)展變化，無法體現(xiàn)政治腐朽，排除B項；流于對過去文獻考證，不會豐富儒學內(nèi)涵，排除C項。故選D項。14．（2024·山東日照·二模）東漢繼承西漢制度，分封諸侯。但東漢的諸侯王亦多滯留京師，不治民，甚至久不就國，諸侯王國成為諸侯王租稅收入的計算單位。這一現(xiàn)象有利于（

）A．中央對地方的垂直管理 B．強化皇室宗族血緣紐帶C．地方世家大族勢力滋長 D．減輕地方百姓經(jīng)濟負擔【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據(jù)本題材料“東漢的諸侯王亦多滯留京師，不治民，甚至久不就國”可知，有利于削弱諸侯勢力，加強中央對地方的控制，A項正確；材料強調(diào)的是東漢諸侯王滯留京師，不治民，有利于加強中央集權，而且諸侯王不全是皇室宗族，排除B項；這一現(xiàn)象說的是諸侯，與地方世家大族勢力無關，排除C項；據(jù)材料“諸侯王國成為諸侯王租稅收入的計算單位”可知，百姓仍要交稅，經(jīng)濟負擔