江西省重點學校2024-2025學年高三上學期7月開學聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省重點學校2024-2025學年高三上學期7月開學聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：馬克思主義者認為人類社會的生產(chǎn)活動，是一步又一步地由低級向高級發(fā)展，因此，人們的認識，不論對于自然界方面，對于社會方面，也都是一步又一步地由低級向高級發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長的歷史時期內(nèi)，大家對于社會的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級的偏見經(jīng)常歪曲社會的歷史，另一方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣v史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對于社會的認識變成了科學，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——工業(yè)而出現(xiàn)近代無產(chǎn)階級的時候，這就是馬克思主義的科學。馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學實驗過程中），人們達到了思想中所預想的結(jié)果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理。辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論。列寧這樣說過：“實踐高于（理論的）認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格?！瘪R克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依賴關系，理論的基礎是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務。判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點。（摘自毛澤東《實踐論》）材料二：走過大革命、土地革命戰(zhàn)爭的腥風血雨、顛沛曲折，深受右傾機會主義錯誤和王明“左”傾教條主義之苦的人，面對形勢、任務的急劇轉(zhuǎn)變，卻仍有教條主義者“披著馬列主義的外衣迷惑了廣大的同志”，理論強黨刻不容緩！1937年7月，毛澤東寫出《實踐論》。以此作為講稿，毛澤東在抗大深入淺出講授《實踐論》，用生動的例證講解深奧的哲學原理。新中國成立后，經(jīng)修改完善，1950年12月29日，《實踐論》刊發(fā)于《人民日報》頭版?！秾嵺`論》作為毛澤東思想的哲學基礎，為形成人的思想路線和思想方法提供了重要的理論依據(jù)。圍繞認識的來源，《實踐論》指出：“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西?！薄秾嵺`論》的副標題是《論認識和實踐的關系——知和行的關系》，凸顯出闡述認識和實踐即中國傳統(tǒng)文化中“知”“行”的關系是此文的重點。在現(xiàn)實社會生活中，人行為方式的基本特點是先思后行、以知統(tǒng)行，正所謂“三思而后行”。這就容易錯誤認為，認識是先于實踐產(chǎn)生的，認識決定實踐。為了駁斥這一錯誤觀點，《實踐論》開篇即闡明：“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關系，即認識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關系?！边M而揭示出在認識和實踐的關系中，歸根結(jié)底是實踐決定認識，而不是認識決定實踐。圍繞認識的本質(zhì)，《實踐論》指出：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！痹隈R克思主義哲學產(chǎn)生之前，圍繞認識的本質(zhì)，唯心主義先驗論認為，人的認識是一種主觀自生的東西；不可知主義的懷疑論認為，人的認識是否正確反映了客觀事物是無法證明的；舊唯物主義的直觀論認為，認識是人腦對客觀世界的反映，這種反映是認識者消極、被動接受客觀事物刺激的過程。針對這些錯誤觀點，馬克思主義哲學明確指出，認識的本質(zhì)是以實踐為基礎的主體對客體的能動反映。正如列寧在《哲學筆記》中指出：“人的意識不僅反映客觀世界，并且改造客觀世界?！薄秾嵺`論》將此通俗闡述為：“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗?！辈⑸羁炭偨Y(jié)出，“判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定”，從而一錘定音“真理的標準只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一和基本的觀點”。（摘編自路軍《“實踐是真理的標準”——重溫毛澤東〈實踐論〉》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.由于剝削階級對社會歷史的歪曲和人們眼界的局限，人們對社會歷史的了解不夠全面，馬克思主義的科學能夠有效解決這一問題。B.列寧說過：實踐有普遍性和現(xiàn)實性，所以，它是高于理論認識的，人的認識一點也不能離開實踐，否認或離開實踐都是錯誤的。C.《實踐論》是在教條主義等危害黨的發(fā)展的社會背景下寫出來的，具有一定的社會基礎，也有深厚的馬克思主義作為理論基礎。D.毛澤東認為馬克思以前的唯物論出現(xiàn)過問題，它脫離了人的社會性和歷史發(fā)展去觀察問題，未能認識到認識和社會實踐的關系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.我們先有預想，然后要通過實踐來驗證，如果實踐失敗，那就說明該預想一定不符合客觀外界的規(guī)律性。B.我們衡量真理的標準只能是社會的實踐，如果這個理論只是猜想階段，并未得到實踐驗證，那么它就是錯誤的。C.《實踐論》的觀點本質(zhì)上是對“知”和“行”的關系的探討，傳統(tǒng)的先思后行是錯誤觀點，而《實踐論》中倡導的方式與傳統(tǒng)的行為方式截然不同。D.小劉在參與項目的實踐過程中產(chǎn)生了認知，這些認知會指導后面的實踐，同時在實踐中又增加新的認知，如此有利于做好項目。3.下列選項最難以支撐材料二中“毛澤東深入淺出講授《實踐論》”說法的一項是（）A.人在實踐過程中，開始只是看到過程中各個事物現(xiàn)象方面……外面的人們到延安來考察，頭一二天，他們看到了延安的地形、街道、屋宇，接觸了許多的人……聽到了各種說話，看到了各種文件……這叫做認識的感性階段。B.社會實踐的繼續(xù)??使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來。《三國演義》上所謂“眉頭一皺計上心來”，我們普通說話所謂“讓我想一想”，就是人在腦子中運用概念以作判斷和推理的工夫。C.你要知道梨子的滋味，你就得變個梨子，親口吃一吃……你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。D.隨著日本帝國主義侵略日益加深，中日間的民族矛盾成為主要矛盾，國內(nèi)階級矛盾降到次要地位，要勇敢拋棄關門主義。4.根據(jù)材料一，簡要分析理論與實踐的關系。5.某高中校長在一外省學校學習交流期間，得知該校在廣泛使用一種教學方法，且有良好的成效，校長擬將這一教學方法引進到本校，請結(jié)合材料中的理論，為校長出謀劃策。【答案】1.B2.D3.D4.①理論與實踐是依賴關系，理論的基礎是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務。②人們的思想理論，需要在社會實踐中被達到，才能證實認識的正確性。③被實踐證實了的正確認識又會反過來指導之后的實踐。5.①實踐是檢驗真理的唯一途徑?？梢韵葘⒃摲椒ㄔ诒拘＿M行小范圍但足量的實驗，檢驗該方法是否適用于本校。②要使自己的認知合于客觀情況才可能成功。先全面分析本校的校情，充分結(jié)合本校的校情對該方法進行修改。③從失敗中取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性。若實驗結(jié)果有不足處，則在此基礎上不斷修正，使該方法更加完善和適用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解分析文中信息的能力。

B.“列寧說過：……人的認識一點也不能離開實踐”錯誤，張冠李戴，原文是“辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐”，不是列寧說的。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“如果實踐失敗，那就說明該預想一定不符合客觀外界的規(guī)律性”錯誤，原文“一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗”，可知是“思想”符合外界的規(guī)律性與否，不是“預想”，偷換概念；B.“如果這個理論只是猜想階段，并未得到實踐驗證，那么它就是錯誤的”錯誤，原文說“真理的標準只能是社會的實踐”，可見猜想階段還沒有經(jīng)過實踐，不能直接下結(jié)論它是錯誤的；C.“傳統(tǒng)的先思后行是錯誤觀點”錯誤，原文“在現(xiàn)實社會生活中，人行為方式的基本特點是先思后行、……這就容易錯誤認為，認識是先于實踐產(chǎn)生的，認識決定實踐。為了駁斥這一錯誤觀點……”，可知“先思后行”是一種行為方式，這種行為方式容易產(chǎn)生“認識決定實踐”的錯誤觀點，而不是“先思后行”是一種錯誤觀點，選項張冠李戴。故選D?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。由材料二“毛澤東在抗大深入淺出講授《實踐論》，用生動的例證講解深奧的哲學原理”分析。A.用延安考查實例論述實踐的認知過程，生動形象表明感性認識階段的特點。B.用《三國演義》和生活常見現(xiàn)象，形象論證運用判斷和推理產(chǎn)生合乎理論的社會實踐。C.用類比的方法，深入淺出論證“一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的”的道理。D.表述現(xiàn)實事件及對人們認知的影響，選項既不深入淺出，也不是哲學原理。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“理論的基礎是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務”可知二者互相依賴；結(jié)合“只有在社會實踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學實驗過程中），人們達到了思想中所預想的結(jié)果時，人們的認識才被證實了”可知，思想理論需要經(jīng)過實踐證明，達到預想結(jié)果時，證明是正確的；被證明正確的理論和認識又會指導以后的實踐?！?題詳解】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。文本強調(diào)“真理的標準只能是社會的實踐”，因此，需要先將該方法在本校小范圍進行實驗，用實際效果檢驗該方法是否適用于本校；結(jié)合“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性”可知，本校的校情是否適合客觀情況同樣重要，只有本校的認知思想合于客觀規(guī)律性才可能成功，因此要充分立足校情，有不合適的進行修改；結(jié)合“如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利”，因此，要注意吸收經(jīng)驗教訓，改正自己的思想，使之適合于外界的規(guī)律性，不斷修正，使該方法更加完善和適用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：小時候我害怕狗。記得有一回在新年里，我到二伯父家去玩。在他那個花園內(nèi)，一條大黑狗追趕我，跑過幾塊花圃。后來我上了洋樓，才躲過這一場災難，沒有讓狗嘴咬壞我的腿。以后見著狗，我總是逃，它也總是追，而且屢屢望著我的影子狺狺狂吠。我愈怕，狗愈兇。怕狗成了我的一種病。我漸漸地長大起來。有一天不知道因為什么，我忽然覺得怕狗是很可恥的事情?？匆姽肺冶阏咀。辉偬颖?。我站住，狗也就站住。它望著我狂吠，它張大嘴，它做出要撲過來的樣子。但是它并不朝著我前進一步。它用怒目看我，我便也用怒目看它。它始終保持著我和它中間的距離。這樣地過了一陣子，我便轉(zhuǎn)身走了。狗立刻追上來。我回過頭。狗馬上站住了。它望著我惡叫，卻不敢朝我撲過來?！澳愕谋臼虏贿^這一點點。”我這樣想著，覺得膽子更大了。我用輕蔑的眼光看它，我頓腳，我對它吐出罵語。它后退兩步，這次倒是它露出了害怕的表情。它仍然汪汪地叫，可是叫聲卻不像先前那樣地“惡”了。我討厭這種糾纏不清的叫聲。我在地上拾起一塊石子，就對準狗打過去。石子打在狗的身上，狗哀叫一聲，似乎什么地方痛了。它馬上掉轉(zhuǎn)身子夾著尾巴就跑，并不等我的第二塊石子落到它的頭上。我望著逃去了的狗影，輕蔑地冷笑兩聲。從此狗碰到我的石子就逃。（選自巴金《狗》，有刪改）文本二：沒有聽見房東家的狗的聲音?，F(xiàn)在園子里非常靜。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地開著。陽光照在松枝和盆中的花樹上，給那些綠葉涂上金黃色。天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道頭上是晴空萬里。忽然我聽見洋鐵瓦溝上有鈴子響聲，抬起頭，看見兩只松鼠正從瓦上溜下來，這兩只小生物在松枝上互相追逐取樂。它們的絨線球似的大尾巴，它們的可愛的小黑眼睛，它們頸項上的小鈴子吸引了我的注意。我索性不轉(zhuǎn)睛地望著窗外。但是它們跑了兩三轉(zhuǎn)，又從藤蘿架回到屋瓦上，一瞬間就消失了，依舊把這個靜寂的園子留給我。我剛剛埋下頭，又聽見小鳥的叫聲。我再看，桂樹枝上立著一只青灰色的白頭小鳥，昂起頭得意地歌唱。屋頂?shù)碾姛艟€上，還有一對麻雀在吱吱喳喳地講話。我不了解這樣的語言。但是我在鳥聲里聽出了一種安閑的快樂。它們要告訴我的一定是它們的喜悅的感情?？上也荒芑卮鹚鼈?。我把手一揮，它們就飛走了。我的話不能使它們留住，它們留給我一個園子的靜寂。不過我知道它們過一陣又會回來的?，F(xiàn)在我覺得我是這個園子里唯一的生物了。我坐在書桌前俯下頭寫字，沒有一點聲音來打擾我。我正可以把整個心放在紙上。但是我漸漸地煩躁起來。這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不暢快了。這是不自然的靜寂。這是一種災禍的預兆，就像暴雨到來前那種沉悶靜止的空氣一樣。我似乎在等待什么東西。我有一種不安定的感覺，我不能夠靜下心來。我一定是在等待什么東西。我在等待空襲警報；或者我在等待房東家的狗吠聲，這就是說，預行警報已經(jīng)解除，不會有空襲警報響起來，我用不著準備聽見凄厲的汽笛聲（空襲警報）就鎖門出去。近半月來晴天有警報差不多成了常例?？墒俏业牡却]有結(jié)果。小鳥回來后又走了；松鼠們也來過一次，但又追逐地跑上屋頂，我不知道它們消失在什么地方。從我看不見的正面樓房屋頂上送過來一陣的烏鴉叫。這些小生物不知道人間的事情，它們不會帶給我什么信息。我寫到上面的一段，空襲警報就響了。我的等待果然沒有落空。這時我覺得空氣在動了。我聽見巷外大街上汽車的叫聲。我又聽見飛機的發(fā)動機聲，這大概是民航機飛出去躲警報。有時我們的驅(qū)逐機也會在這種時候排隊飛出，等著攻擊敵機。我不能再寫了，便拿了一本書鎖上園門，匆匆地走到外面去。在城門口經(jīng)過一陣可怕的擁擠后，我終于到了郊外。在那里耽擱了兩個多鐘頭，和幾個朋友在一起，還在草地上吃了他們帶出去的午餐。警報解除后，我回來，打開鎖，推開園門，迎面撲來的仍然是一個園子的靜寂。我回到房間，回到書桌前面，打開玻璃窗，在繼續(xù)執(zhí)筆前還看看窗外。樹上，地上，滿個園子都是陽光。墻角一叢觀音竹微微地在飄動它們的尖葉。一只大蒼蠅帶著嗡嗡聲從開著的窗飛進房來，在我的頭上盤旋。一兩只烏鴉在我看不見的地方叫。一只黃色小蝴蝶在白色小花間飛舞。忽然一陣奇怪的聲音在對面屋瓦上響起來，又是那兩只松鼠從高墻沿著洋鐵滴水管溜下來。它們跑到那個支持松樹的木架上，又跑到架子腳邊有假山的水池的石欄桿下，在那里追逐了一回，又沿著木架跑上松枝，隱在松葉后面了。松葉動起來，桂樹的小枝也動了，一只綠色小鳥剛剛歇在那上面。我又坐在窗前寫了這許多字。還是只有烏鴉和小鳥的叫聲陪伴我。蒼蠅的嗡嗡聲早已寂滅了?，F(xiàn)在屋角又響起了老鼠啃東西的聲音。都是響一回又靜一回的，在這個受著轟炸威脅的城市里我感到了寂寞。然而像一把刀要劃破萬里晴空似的，嘹亮的機聲突然響起來。這是我們自己的飛機。聲音多么雄壯，它掃除了這個園子的靜寂。我要放下筆到庭院中去看天空，看那些背負著金色陽光在藍空里閃耀的灰色大蜻蜓。那是多么美麗的景象。（選自巴金《靜寂的園子》，有刪改）6.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小時候的“我”懼怕狗，看到狗后，越是逃，狗就追得越兇，但如果“我”做出更兇的樣子，狗反而有些膽怯了。B.“我”后來意識到狗害怕的只是武器，只有手里有“武器”，它們才害怕，因此“我”蔑視它們，用石子驅(qū)趕它們。C.“狗”意蘊豐富，既指真實的狗，也可指那些我們害怕的事物，我們只有直面恐懼，才可能真正打敗它們。D.文本以時間順序展開敘述，回溯“我”的一段經(jīng)歷，脈絡清晰，條理分明，一氣呵成，同時包含著深沉的感慨。7.關于文本二中園子里的這部分內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.運用大量的環(huán)境描寫，以動寫靜，聲色兼具，描繪出了園子里生機勃勃又靜謐安適的環(huán)境。B.運用了擬人等修辭手法，將大自然里的事物寫得鮮活而形象，流露出“我”對園子的喜愛。C.除了描寫植物，還描摹了園子里的許多動物，如蒼蠅、小花、小鳥，質(zhì)樸自然又真實可感。D.“我”在享受寧靜時卻有了災禍的預兆，直到等來空襲的警報聲，“我”終于輕松釋然了。8.請簡要賞析文本二文末畫線的句子。9.文本二中，“我”在園子里的心情幾經(jīng)變化，請結(jié)合文本探究這種變化背后寄寓的情感意蘊?！敬鸢浮?.B7.D8.①動作描寫，通過“放下”等動作描寫表現(xiàn)了“我”迫不及待地想要目睹這壯麗的景象的欣喜之情。②比喻，將飛機比喻成“大蜻蜓”，生動形象地描繪了飛機在天空中飛行的姿態(tài)和美感。③色彩對比，“金色”和“藍空”對比，增強視覺沖擊力，使得畫面更加鮮明和生動。9.①通過對園子里幽靜環(huán)境的描寫，流露了“我”身處園子的愜意自在。②敵機的空襲，打破了園子里的寧靜生活，表達了我對敵人的痛恨，對戰(zhàn)爭的厭惡。③再次回到園子，我感到更加孤寂和壓抑，表達了我對正常社會生活的懷念和渴望。④我聽到我們自己的飛機嘹亮的機聲，內(nèi)心充滿激動與振奮?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“狗害怕的只是武器，只有手里有武器，它們才害怕”錯誤，以偏概全。狗不僅害怕武器，也害怕人的兇狠氣勢。故選B。【7題詳解】本題考查學生賞析重要句子及其表達效果能力。D.“我終于輕松釋然了”錯誤，“我”并不是期待空襲警報，而是連天的警報讓“我”緊張，無法靜心享受著寧靜，空襲來臨，“我”匆匆出逃，未表現(xiàn)出“輕松釋然”。故選D。【8題詳解】本題考查學生分析、探究文本情感的能力。賞析句子一般從表達方式、表現(xiàn)手法等方面著手，分析出句子的深層含意和思想情感等。①“放下”“到”“看”連續(xù)使用三個動詞，表現(xiàn)了“我”能到庭院中去的激動和興奮，之前的寂寞和壓抑在聽到飛機聲后一掃而空，“我”迫不及待地想要目睹這壯麗的景象，體現(xiàn)了內(nèi)心的欣喜和振奮。②比喻生動，形象鮮明。將飛機比喻成“大蜻蜓”，不僅寫出了兩者的相似性，而且還寫出了飛機在天空中飛行的姿態(tài)，符合人物形象和性格特點。③出現(xiàn)三種色彩，“金色”“蔚藍”“灰色”，色彩對比鮮明，增強了視覺效果。特別是“金色陽光”和“藍空”的對比，更能給人一種視覺沖擊力，這樣的描寫讓讀者仿佛置身其中，更能感受到那種壯麗和震撼，使得畫面更加鮮明和生動?！?題詳解】本題考查學生分析人物形象的能力。①對自然美景的欣賞和對寧靜生活的喜愛?！拔摇毕矚g園子里的靜。通過對園子里環(huán)境的描寫，充分展現(xiàn)園子的生機和安閑，也流露了“我”身處園子中的愜意自在。②對敵人的痛恨，對戰(zhàn)爭的厭惡。敵機的空襲，打破了園子里的寧靜生活，讓“我”內(nèi)心不再寧靜，讓“我”厭倦、恐懼，“我”痛恨敵人，厭惡戰(zhàn)爭。③對和平生活的渴望。再次回到園子，“我”感到更加孤寂和壓抑。這種孤寂寄寓了“我”對以往生活的懷念和渴望。④對自己國家力量的自豪?！拔摇甭牭轿覀冏约旱娘w機嘹亮的機聲，我迫不及待跑出去，這種嘹亮的自豪聲掃除了之前的壓抑和不安，心中充滿激動與振奮。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保首領以沒先君若問與夷其將何辭以對？請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉?！睂υ唬骸叭撼荚阜铖T也?！惫唬骸安豢?。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功。”使公子馮出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。君子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫。《商頌》曰：‘殷受命咸宜，百祿是荷?！涫侵^乎！”（選自《左傳·隱公三年》，有刪改）材料二：蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄?！本暗酃蛳e身曰：“諾?！绷T酒出，帝召袁盎諸大臣通經(jīng)術(shù)者曰：“太后言如是，何謂也？”皆對曰：“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉?，袁盎等曰：“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子?！钡墼唬骸坝诠稳纾俊苯詫υ唬骸胺浇駶h家法周，周道不得立弟，當立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受國死，復反之與兄之子。弟之子爭之，以為我當代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公為之?！颊堃娞蟀字！痹坏热胍娞螅骸疤笱杂⒘和?，梁王即終，欲誰立？”太后曰：“吾復立帝子?！痹坏纫运涡涣⒄?，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報太后。太后乃解說，即使梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺袁盎。（選自《史記·梁孝王世家》，有刪改）材料三：太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公【注】之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。褒之也，宋襄之有禮讓也。（選自《史記·宋微子世家》，有刪改）【注】襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。若以大夫A之靈B得保首領C以沒D先君E若問F與夷G其將何H辭以對？11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.其，表達祈使語氣，與《師說》“其可怪也歟”中的“其”意思不同。B.爭，爭奪，與《過秦論》“爭割地而賂秦”中的“爭”意思不同。C.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”用法相同。D.“褒之也”與《屈原列傳》“王甚任之”中的“之”用法相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.宋穆公生病時召見孔父，打算將王位傳給殤公，認為如果不讓位那就是丟掉道德，并且讓自己的兒子到鄭國去住。B.太后在宴會上讓景帝在駕崩后把皇位傳給梁王，景帝當即答應了，后來在袁盎等大臣的勸說下又后悔了這個決定。C.袁盎等大臣耐心引導規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害，最后放棄自己的想法，并讓梁王回自己的封地。D.《春秋》譏諷宋國的動亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的；宋襄公具有禮讓精神，得到一些人的稱贊。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方今漢家法周，周道不得立弟，當立子，故《春秋》所以非宋宣公。（2）襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。14.材料一中認為宋宣公傳位給弟弟穆公是合于道義的，為什么《春秋》中卻要譏諷宋宣公呢？請結(jié)合材料簡要說明原因?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.B13.（1）現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，（按）周朝的制度不能立兄弟，應當立兒子，所以《春秋》以此指責宋宣公。（2）宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認為他值得贊揚，（這是因為君子）感嘆當時中原地區(qū)的國家缺少禮義。14.君子遵循正道，如果打破既有規(guī)定，就會產(chǎn)生怨恨和不滿，不克制小的事情便貽害大義，進而引發(fā)社會混亂。宋宣公傳位給弟弟，其弟后來又傳位給宣公的兒子，這并不符合當時的制度，導致穆公的兒子心中怨恨，最終殺了宣公的兒子，使國家大亂且延續(xù)了幾代?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：如果托大夫的福，我能得以保全腦袋不被砍下，先君如果問起與夷，將用什么話回答呢？“大夫之靈”作“以”的賓語，故應在B處斷開；“得保首領以沒”中“以”表修飾，“得保首領”作“沒”的狀語，“沒”后D處應斷開；“與夷”作“問”的賓語，“問與夷”為動賓結(jié)構(gòu)，故應在G處斷開。故選BDG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“其”，表示祈使語氣，應該；/表反問語氣，難道。句意：您不要廢棄先君的功業(yè)。/難道值得奇怪嗎？B.“爭”，爭奪；/爭著。句意：弟弟的兒子爭奪君位。/爭著割地來賄賂秦國。C.“用法相同”錯?！懊馈保澝?；/形容詞的意動用法，認為……美。句意：他的大夫正考父為了稱贊他。/我的妻子認為我美。D.“之”，都是代詞，他。句意：表彰他。/懷王很信任他。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“太后在宴會上讓景帝在駕崩后把皇位傳給梁王，景帝當即答應了”錯，“安車大駕”是指太后自己去世后；太后在宴會上只是暗示景帝以后把皇位傳給梁王，景帝也并非答應傳位給梁王，只是答應了照顧梁王。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“法”，效法；“道”，制度；“所以”，用來；“非”，指責。（2）“敗于泓”，狀語后置，正常語序為“于泓敗”；“多”，贊揚；“闕”，同“缺”，缺少?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由材料二“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子”“方今漢家法周，周道不得立弟，當立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受國死，復反之與兄之子。弟之子爭之，以為我當代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公為之’”可知，君子遵循正道，如果打破既有規(guī)定，就會產(chǎn)生怨恨和不滿，不克制小的事情便貽害大義，進而引發(fā)社會混亂。宋宣公傳位給弟弟，其弟后來又傳位給宣公的兒子，這并不符合當時的制度，導致穆公的兒子心中怨恨，最終殺了宣公的兒子，使國家大亂且延續(xù)了幾代。參考譯文：材料一：宋穆公生病了，召見大司馬孔父而把殤公囑托給他，說：“先君拋棄了他的兒子與夷而立我為國君，我不敢忘記。如果托大夫的福，我能得以保全腦袋不被砍下，先君如果問起與夷，將用什么話回答呢？請您侍奉與夷來主持國家事務，我雖然死去，也不后悔什么了?！笨赘富卮鹫f：“群臣愿意侍奉您的兒子馮啊?！蹦鹿f：“不行。先君認為我有德行，才讓我主持國家事務，如果丟掉道德而不讓位，這就是廢棄了先君的提拔，哪里還能說有什么德行？發(fā)揚光大先君的美德，難道能不急于辦理嗎？您不要廢棄先君的功業(yè)?！庇谑敲罟玉T到鄭國去住。八月初五，宋穆公死。殤公即位。君子說：“宋宣公可以說是能了解人了。立了兄弟穆公，他的兒子卻仍然享受了君位，這是他的遺命出于道義。《詩經(jīng)·商頌》說：‘殷王傳授天命都合于道義，所以承受了各種福祿?！褪菑倪@方面說的吧！”（選自《左傳·隱公三年》，有刪改）材料二：聽說梁王向西入京師朝見，拜見竇太后，家人相見，和景帝都陪坐在太后面前，一起說著貼心話。太后對景帝說：“我聽說殷商的制度是親近其兄弟，周朝的制度是尊其祖先，這個道理是一樣的。我去世之后，就把梁孝王托付給你。”景帝跪在座席上抬起身子說：“是。”宴罷出宮，景帝召集袁盎等精通經(jīng)術(shù)的大臣說：“太后說了這樣的話，是什么意思？”袁盎等人一齊回答說：“太后的意思要立梁王為皇帝的太子?！本暗蹎柶渲械牡览恚坏热苏f：“殷商的制度是親近其兄弟，所以傳位于其弟。周朝的制度是尊其祖先，所以傳位于其子?！本暗壅f：“你們的看法如何？”大家一齊回答說：“現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，（按）周朝的制度不能立兄弟，應當立兒子，所以《春秋》以此指責宋宣公。宋宣公死后，不立兒子而傳位給弟弟。弟弟繼位為國君死后，又把君位返回來傳給他的哥哥的兒子。弟弟的兒子爭奪君位，認為自己應當接替父親身后之位，于是殺了宣公的兒子。因此國家大亂，禍患不斷。所以《春秋》說：‘君子遵循正道，宋國的禍亂是宣公造成的?！嫉日埱笾]見太后說明這個道理?！痹坏热巳雽m謁見太后說：“太后說要立梁王，那么，梁王死后要立誰？”太后說：“我再立皇帝的兒子?！痹坏热司桶阉涡涣斃^位的嫡子而發(fā)生禍亂，禍亂延續(xù)了五代而不斷絕，不克制小的事情便會貽害大義的情況告訴太后。太后聽了，這才理解其中的道理，因而也就高興了，隨即讓梁王返回封國。梁王聽說這種意見出自袁盎等大臣，就怨恨起他們來，于是派人來殺袁盎。（選自《史記·梁孝王世家》，有刪改）材料三：太史公說：《春秋》譏諷宋國的動亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的，國家不安定達十代之多。襄公在位時，修行仁義，一心想當盟主。他的大夫正考父為了稱贊他，于是追述契、湯、高宗時代殷朝興盛的原因，寫了《商頌》。宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認為他值得贊揚，（這是因為君子）感嘆當時中原地區(qū)的國家缺少禮義。所以表彰他，因為宋襄公具有禮讓精神。（選自《史記·宋微子世家》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。游修覺寺【注】杜甫野寺江天豁，山扉花竹幽。詩應有神助，吾得及春游。徑石相縈帶，川云自去留。禪枝宿眾鳥，漂轉(zhuǎn)暮歸愁。【注】杜甫于上元元年暫居成都浣花溪畔，此后幾年間，他先后游覽成都附近的山水寺院。修覺寺，在四川新津縣的游覽勝地修覺山中。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌起筆點題，勾勒出修覺寺的總體風貌，“野”“幽”二字凸顯此處的清靜。B.頷聯(lián)在表達游寺喜悅的同時，也為自己頗負詩才、作詩有如神助而感到自得。C.“川云自去留”寫江上流云無心，與陶淵明詩句“云無心以出岫”境界相近。D.本詩以游蹤為序，移步換景，首聯(lián)由遠到近，頸聯(lián)由近及遠，畫面層次分明。16.聯(lián)系全詩，簡要分析尾聯(lián)中的“愁”的緣由。【答案】15.B16.①暮色降臨，結(jié)束游玩離開山間美景，心中留戀不舍。②不能像山鳥那樣棲居禪境，終將回歸世俗，內(nèi)心悵然失落。③倦鳥歸林，而詩人難回故園，心懷羈旅之思?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“為自己頗負詩才、作詩有如神助而感到自得”錯誤，曲解詩意，聯(lián)系上下聯(lián)內(nèi)容可知，“詩應有神助”并非自夸能詩，而是說修覺山中的勝境能激發(fā)詩興。故選B?！?6題詳解】本題考查學生分析詩歌情感的能力。①聯(lián)系整首詩來看，前面所寫均為因賞景而生的愉悅之情，結(jié)尾說“暮歸愁”，顯然，這愁的最直接的緣由是留戀山中美景而不舍離去。②所游為山寺，頸聯(lián)“徑石相縈帶，川云自去留”語帶禪機，尾聯(lián)又以“禪枝”點出禪意，“愁”隱含了在暫得禪機之后又不得不回歸世俗的失落之情。③聯(lián)系詩人漂泊西南的處境，可以理解出尾聯(lián)使用了古詩慣用的反襯手法，即以鳥有安棲之所反襯自己暮年漂泊，詩人心中自然凄苦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛看小說時，看到主人公年老多病、遠離親友、以舟為家的凄涼境況，于是想起了杜甫《登岳陽樓》中的“_________，_________”兩句詩。（2）小明給同學小華輔導數(shù)學，小華進步很快，期末考試時分數(shù)居然超過了小明，小明也不氣惱，他用韓愈《師說》中的“_________，_______”兩句來自嘲。（3）我國古詩詞中，常出現(xiàn)“松”這個意象，如“_________，_________”?！敬鸢浮浚?）親朋無一字老病有孤舟（2）（是故）弟子不必不如師師不必賢于弟子（3）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（景翳翳以將入撫孤松而盤桓/明月松間照清泉石上流）三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們談論健康、養(yǎng)生、消費等話題時，難免涉及食品內(nèi)容。尤其是提到“過期食品”，準有人A，認為“過期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反駁：你這也太偏激、太片面、太武斷了吧。市場、超市和家里都有過這樣的場景：有人手拿包裝食品，B地翻看，從上到下、從前到后、從左到右地尋找……尋找什么呢？尋找包裝上的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期。這個“生產(chǎn)日期”和“保質(zhì)期”，盡管有的輔以提示，可有時還是給人“躲貓貓”的感覺。有的標注在“犄角旮旯”里，位置不好找；有的老年人戴上老花鏡，還是看得“兩眼一抹黑”；有的標注易蹭掉，易脫落，易涂抹。凡此種種，不僅給消費者造成不便和困惑，甚至帶來食品安全的隱患。（甲）？從事食品、營養(yǎng)、醫(yī)療工作的專家們很是鼓勵這般“較真”的詢問。①針對食品過期后還能安全食用的困惑，②他們及時準確地開展科普宣傳：③食品保質(zhì)期是指食品在特定條件下可以保持其品質(zhì)和安全性的時間。④食品保質(zhì)期之所以存在的意義，⑤是為了給消費者劃定一個“放心食用”的期限，也就是最佳食用日期，告訴你什么時間能吃、好吃。從理論上講，超過保質(zhì)期的食品不應該吃，但這也不是絕對的，過了保質(zhì)期的食品并不是說它一定就不安全了。在“保質(zhì)期”內(nèi)，食品的質(zhì)量和口感最佳，但并不意味著過了這個日期食品就不能食用了。也就是說，（乙），也不等于不符合食品安全標準。在食品貯存條件達標、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，即使過了保質(zhì)期，也是可以食用的。過期食品的話題還有很多。比如，沒有標注“生產(chǎn)日期”“保質(zhì)期”的剩飯剩菜，再吃時必須慎重；過期食品引起的食物中毒，并非只有因食用被細菌、病毒、寄生蟲等污染的食品而引起的“生物型”中毒，還有因食用過量的防腐劑等食品添加劑而導致的“化學型”中毒。此外，食品保質(zhì)期并不僅僅是個日期，它是由不可分割的期限、貯存條件兩個元素構(gòu)成的，如果貯存條件不符合常溫、冷藏、避光等要求，食品保質(zhì)期很可能會縮短，甚至喪失安全性保障。18.第二段畫波浪線的句子中使用了“躲貓貓”“犄角旮旯”“兩眼一抹黑”等熟語，請簡要分析使用這些熟語的表達效果。19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.小月早餐想喝一杯燕麥片，卻被媽媽以燕麥片已經(jīng)過期一天會吃壞肚子為由制止了，媽媽把昨天的剩菜加熱后讓小月吃，她說蔬菜更有營養(yǎng)一些。你認為小月媽媽的行為合理嗎？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明?！敬鸢浮?8.這三個熟語都具有口語化的特點，貼近生活，凸顯了人們在生活中因“保質(zhì)期”而產(chǎn)生的困擾，同時增強了科普文的通俗性，利于讀者理解和接受。19.A談虎色變/忐忑不安B專心致志/全神貫注/不厭其煩20.第①處，修改示例：針對食品過期后是否還能安全食用的困惑。第④處，修改示例：食品保質(zhì)期存在的意義。21.甲：食品過期還能不能吃乙：過期不等于變質(zhì)22.①小月媽媽的行為不合理。②燕麥片過期一天并不一定就不安全了，只要貯存條件合適，也可以適當食用。③剩菜雖然沒有“保質(zhì)期”，但有可能因細菌等污染而引起中毒?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生分析詞語表達效果的能力。熟語主要有口語化、生活化、通俗化的特點，可以圍繞這些來分析，并且要說明其表達效果?！岸阖堌垺薄瓣鹘顷戈埂薄皟裳垡荒ê凇?，這三個熟語都是口語，口語主要源于生活，表達效果是凸顯了人們在生活中因“保質(zhì)期”而產(chǎn)生的困擾，讓科普文不再深奧，而變得通俗易懂，便于讀者閱讀、理解并接受?！?9題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，聯(lián)系下文“ 過期食品不能吃”，可知，橫線說的是人們對過期食品的態(tài)度，可填“談虎色變”或“忐忑不安”?！罢劵⑸儭北扔髦灰岬娇膳碌氖虑榫透械娇植??！办话病笔侵感纳駱O為不安。B處，聯(lián)系上文，可知是描