《歸園田居 其三》教案

《歸園田居其三》教案

《歸園田居其三》教案「篇一」

教學(xué)內(nèi)容

人教版八年級上冊第六單元第30課。

課文解讀

陶淵明于公元405年辭官還鄉(xiāng)，從此終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一

組，共五首。描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心

情。為詩史上的名作，對后世的山水田園詩影響深遠(yuǎn)。課文中所選的是第三首。

《歸園田居（其三）》記晨起至晚于南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發(fā)自己

脫離塵俗回歸自然的恬靜愉悅的心情。但與其它詩作對比來看，這里的“愿”有它

特殊的的內(nèi)涵。陶淵明寧愿歸鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對

社會現(xiàn)實的不滿和知識分子的清高與正直的思想品格。

這首詩語言樸素?zé)o華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活

氣息和一顆純凈逸世的詩心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似

平常的東西，一經(jīng)詩人的筆觸，就充滿美感，流淌著一種古樸醇厚的涓涓詩意，這

自然平淡的詩句融入全詩淳美的意境當(dāng)中，使“質(zhì)而實綺，博而實腴”，而這正是

此詩的重要特色。

點評：課文解讀，是老師備課過程中的重要一環(huán)。解讀要富于個性，為課堂教

學(xué)服務(wù)，有所取舍，并不是照搬教參，或堆砌網(wǎng)絡(luò)資料。好的課文解讀，全面、準(zhǔn)

確、深刻，富于創(chuàng)見，就是一篇短小精悍的論文。這里的解讀，簡明扼要，抓住了

特點，既介紹了時代背景、創(chuàng)作過程，又分析了詩歌內(nèi)容、寫作特點，為課堂教學(xué)

內(nèi)容“教什么”奠定了基礎(chǔ)。

教學(xué)設(shè)想：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）指出：“誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具

書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！北菊n教學(xué)擬據(jù)

課標(biāo)來進(jìn)行設(shè)計：以朗讀把握詩歌重點詞語切入，感知理解詩歌的主要內(nèi)容。拓展

閱讀背景，結(jié)合自身生活積累，與詩人對話，感悟體味詩人寄寓詩中的情感。最

后，以畫面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結(jié)束。根據(jù)學(xué)生特點，本課的主要

教學(xué)方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦?？傊?，不僅要讓學(xué)生的品味

欣賞始終在老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)中，更要讓課堂成為學(xué)生活動、思考、展示的天地。

點評：教學(xué)設(shè)想，呈現(xiàn)的是教師的教學(xué)理念，展示教師的理論素養(yǎng)，描述教學(xué)

設(shè)計的思路，謀劃教學(xué)各個環(huán)節(jié)，策劃教學(xué)重難點如何突破等等問題，不僅要說出

“教什么”、“怎么教”，更要揭示“為什么這么教”。這里的教學(xué)設(shè)想，依據(jù)新

課標(biāo)的有關(guān)理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導(dǎo)實踐，思路清晰。尤其是

“激趣”等6種教學(xué)方法，切合文體特征，富于實效。

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀詩歌，并在理解詩歌的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。

2、學(xué)會抓住重點詞語感知理解詩歌內(nèi)容。

3、想象畫面讀懂意境，了解感受陶詩的語言風(fēng)格。

4、把握詩歌的思想內(nèi)容,感悟詩人的歸隱情懷。

點評：教學(xué)目標(biāo)明確，雖然沒有明確出現(xiàn)“知識與技能"''過程與方法”“情

感、態(tài)度與價值觀”這三維目標(biāo)的詞語，但以上四點，涵蓋到了這三維目標(biāo)的理

念。作為大賽教學(xué)設(shè)計，明確出現(xiàn)“三維目標(biāo)”的詞語，注意對應(yīng)安放，將會更醒

目、明晰。

教學(xué)重點：

感悟詩人情感，讀懂詩歌意境。

教學(xué)難點：

透過語言的表象，感悟詩人的隱逸情感。

點評：教學(xué)重難點的設(shè)計合理，根據(jù)古詩的文體特征，以“情感”“意境”的

學(xué)習(xí)理解為重難點，實現(xiàn)突破，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

課前預(yù)習(xí)：

學(xué)生：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解

詩意。

教師：

①制作多媒體輔助教學(xué)，營造良好的學(xué)詩氛圍。

②準(zhǔn)備有關(guān)陶淵明的生平作品資料，以便引導(dǎo)學(xué)生深層次理解課文。

點評：課前的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備，師生兩方面安排得當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生動手搜集相關(guān)作

家、作品以及時代背景等資料，是提高檢索、查閱資料能力，也是自主學(xué)習(xí)的一種

基本功。教師制作多媒體課件，則是賽課者的必備了。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

（屏顯田園風(fēng)光圖片，配樂。）

播放完畢，師生交流觀看感受。

師：在古代，第一位選擇棄官回歸鄉(xiāng)村田園，過著隱居生活的詩人一一陶淵

明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)他的著名詩篇

《歸園田居（其三）》。

（板書：課題、作者）

點評：設(shè)置情境，導(dǎo)入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，導(dǎo)入很簡

潔。

二、整體感知

1、釋題

①提問：“歸”、“居”、“歸園田居”的意思是什么？

②其關(guān)鍵詞是什么？（歸）

交流：詩人從何而歸？（官場）歸向何處？（田園）

完成板書：

歸

官場田園

點評：釋題，抓住了關(guān)鍵詞，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。板書十分形象、簡潔。

2、齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通暢。讀出節(jié)奏，注意停頓。提示易錯讀音：穢

(hui)荷(he)

點評：古詩，要多讀，達(dá)到熟讀成誦的程度。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，是第一

步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基礎(chǔ)上才深入感悟、賞析。

3、理解詩歌大意。

詩人回歸的生活如何？請同學(xué)結(jié)合注釋，借助工具書，說說詩歌大意。

點評：理解詩歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結(jié)合注釋，用自己的語言述

說。這樣就能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高理解能力與語言表達(dá)能力。

4、把握詩中需重讀的詞語，理解詩歌主要內(nèi)容。

①交流：這首詩中哪些詞語應(yīng)讀成重音？

②師范讀，生聽讀圈畫。

③交流：老師把哪些詞語讀成了重音？(種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、

長、夕、沾、不足惜、愿無違)

④你贊成老師的處理方式嗎？為什么老師把這些詞語讀作重音？

⑤學(xué)生自由讀，感知。

⑥交流明確：這些詞語主要強(qiáng)調(diào)了詩人回歸田園后，躬耕生活的艱辛。

點評：對古詩重點詞語的朗讀感悟，是教學(xué)的重要一環(huán)，既培養(yǎng)了語感，也能

夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這里，老師的指導(dǎo)十分細(xì)致，有利于學(xué)生揣摩、把

握。

三、理解主旨

1、過渡：

①屏顯：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把

扇搖?！?/p>

②與《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫勞作的艱辛，蘊(yùn)含其中的情感是否

一致？

明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使愿無違”。

點評：這里用古詩做對比閱讀，啟發(fā)學(xué)生思考，理解本詩的主旨。

2、“愿”指什么？聯(lián)系詩人的個人經(jīng)歷探討。

導(dǎo)學(xué)案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉（朝代）田園詩人，浴陽柴桑人。

后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣

令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，

但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，

加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾

次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結(jié)束了時隱時

仕、身不由己的生活，終老田園。

明確：不與世俗同流合污。

點評：探究本詩重點內(nèi)容“愿”，聯(lián)系陶淵明的身世，做到了“知人論世”，

突出其“不與世俗同流合污”的思想境界。

3、討論：為什么不與世俗同流合污?

（屏顯）

19歲，遭遇涮水之戰(zhàn)；21歲，司馬父子擅權(quán)；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾

萬農(nóng)民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，

立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。

明確：一是本性使然，一是現(xiàn)實使然。

點評：繼續(xù)提出問題，深入討論。結(jié)合時代背景，讓學(xué)生探究陶淵明棄官歸隱

的主、客觀原因。

4、思考討論：陶淵明選擇了回歸，因為在他看來。

（屏顯）

這里沒有哈腰諂笑，阿諛奉承，有的是。

這里沒有鉤心斗角，爾虞我詐，有的是。

點評：這里對陶淵明歸田園后的認(rèn)知做出分析概括，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合詩句思考。

思考采取填空回答的方式，進(jìn)行對比。

5、小結(jié)：所以，這位選擇在田園棲息的詩人，他在乎的不是勞動的結(jié)果，勞

動的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無拘無

束、恬適安寧的心靈體驗與享受，讓他沉浸于一種“采菊東籬下，悠然見南山”的

清遠(yuǎn)中。這就是他的意愿。這也是為什么他面對艱辛的勞作生活不存抱怨，為什么

選擇回歸田園的原因。

完成板書：不愿與世俗同流合污

追求心靈的寧靜自在

點評：教師對“愿”的小結(jié)，側(cè)重于對學(xué)生前階段討論的歸納，起到了強(qiáng)化、

點睛的作用。板書的語句，對稱、精煉。

四、想象品味

1、過渡：就是帶著這種獨具的詩心慧眼去審視田園生活，所以，他不同于純

粹的農(nóng)夫，在這里，他發(fā)現(xiàn)了一個充滿詩意的世界。你看，詩人以豆開篇，將人置

身于一個優(yōu)雅自然的環(huán)境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的

雜草、還有清涼的露水，信手拈來地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的

田園風(fēng)景畫?，F(xiàn)在，讓我們運(yùn)用想象去感受這動人的畫面。

（屏顯）

例如：我通過“帶月荷鋤歸”這句詩，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的

景物漸漸模糊了。詩人一身粗布麻衣，獨自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，

在混著青草芳香的晚風(fēng)中，詩人結(jié)束了一天的勞動，該是回家的時候了。月下的詩

人心滿意足地肩扛著一副滿沾泥土的鋤頭。輕輕哼著小曲，邁著輕松的步伐，踏上

了歸家的小路。路上灑滿了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明凈永駐

心頭。

點評：這個環(huán)節(jié)，運(yùn)用聯(lián)想與想象，對本詩進(jìn)行品味，提供了范例，有助于學(xué)

生拓展思維，提升語言表達(dá)力。

2、指導(dǎo)：老師在描述畫面時添加了那些描寫？

交流明確：景物描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。

（屏顯）

選擇一句或一句以上的詩，發(fā)揮想象，描述畫面，可添加詩人的神態(tài)、動作以

及相關(guān)環(huán)境的一些細(xì)節(jié)。

試著用這樣的句式表達(dá)：

我通過這句詩，仿佛看到了

點評：這個環(huán)節(jié)對詩句寫作手法的品析，有利于學(xué)生說出自己的感受，運(yùn)用各

種描寫，想象詩人耕作的情景，提高發(fā)散思維能力。

3、生想象、感受、寫作。

4、師生交流評析作品。

5、在同學(xué)描述想象的畫面中，概括畫面特點，感受詩人的內(nèi)心世界。

6、小結(jié)：詩歌的語言風(fēng)格。

點評：以上幾個環(huán)節(jié)，側(cè)重于想象力的培養(yǎng)和運(yùn)用，有助于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能

力，培養(yǎng)思維表達(dá)力。古詩語言具有跳躍性，概括性很強(qiáng)，啟發(fā)學(xué)生想象，用自己

的語言表達(dá)出來，這種轉(zhuǎn)化，能看出學(xué)生的想象力與表達(dá)力的差異，因此，不能一

帶而過，師生評析、交流、引導(dǎo)，也是不可少的。

五、朗讀傳情

1、感受古老的吟讀方式，注重體會其中的情感流露。

2、豐富讀詩方式，可以個人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創(chuàng)設(shè)

自己喜歡的其他方式來讀。

3、生自由朗讀，小組交流，準(zhǔn)備展示。

4、生展示各種形式的“讀”。

點評：這個環(huán)節(jié)，側(cè)重于“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多

樣的讀，既有學(xué)生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風(fēng)格上的。詩歌，本身

就是可以把“詩”的語言，化成“歌”的。進(jìn)入境界的讀，有利于留下深刻的印

象，也有利于背誦。

六、課堂小結(jié)

在讀中我們感受到了詩人那顆純凈逸世的詩心。

種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使

愿無違”。我們未來的路不會一帆風(fēng)順，當(dāng)我們在夢想之路艱難跋涉時，我們可以

用陶淵明的詩來勉勵自己一一“衣沾不足惜，但使愿無違”。當(dāng)我們的付出得不到

豐厚的收獲時，我們也可用陶淵明的詩來慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿無

違”。最后送同學(xué)一句話：“選擇自己所愛的，愛自己所選擇的”！

點評：小結(jié)環(huán)節(jié)，既緊扣了本詩主旨，也聯(lián)系當(dāng)今社會生活，啟發(fā)學(xué)生用“衣

沾不足惜，但使愿無違”來鼓勵自己，傳遞了正能量。

七、作業(yè)布置

（屏顯）

1.用散文的手法改寫本詩，注重景物描寫和心理描寫。

2.朗讀《歸園田居》組詩。

點評：作業(yè)設(shè)置恰當(dāng)，要求明確，做到了讀寫結(jié)合，適當(dāng)拓展。

八、板書設(shè)計:

XXX

《歸園田居其三》教案「篇二」

一、導(dǎo)入新課

請同學(xué)們打開課本第206頁，今天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田

居其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風(fēng)光

和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、

相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學(xué)習(xí)

他的《歸園田居（其三）》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田

居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。（轉(zhuǎn)身寫板書：

歸園田居其三陶淵明）

陶淵明（約365-427）,名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號五柳先生（因宅

邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實），東晉著名詩人。

二、整體感知

帶學(xué)生朗讀詩文。

三、詩歌譯文（上課時省略）

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來

到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打

濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

四、品讀詩文（以問題為主展開教學(xué)）

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末

夏初。

3、詩人到田間去干什么？鋤了多長時間？

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故

以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了

去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意

思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清

除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草（“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，

丑惡解）。第四句說回家已是晚上了?！昂伞保瑩?dān)、扛（“荷”是“何”的俗字，

“何”的古義有二：擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽）。

小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

5、第五句中“道”指什么？（詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。）即是歸

途，大概也就是來時的'路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？（為了引

出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。）為什么要著意寫

夕露沾衣？（借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。）

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整

天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意

愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。

五、朗誦詩文

讓同學(xué)齊讀這首詩，然后試著請同學(xué)背誦。

六、板書

歸園田居（其三）陶淵明

興：起穢：田間雜草前四句：種豆鋤草的勞動情形。

荷：扛著長：茂盛后四句：抒發(fā)對田園生活的熱愛。

七、《歸園田居（其三）》教學(xué)反思

《歸園田居》上課時間為一課時，主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力，在上

課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，但課堂的重點在鑒賞陶淵

明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩句和描繪整體畫面對學(xué)生來說是有相當(dāng)難度的。如學(xué)生

無法準(zhǔn)確分析出詩句中的藝術(shù)手法，描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯

詩句，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美，而教師由于經(jīng)驗不足，不能給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)?/p>

引導(dǎo)，合理的評價，尤其是針對一個學(xué)生對主旨的偏激理解沒能夠及時引導(dǎo)，而是

置之不理，導(dǎo)致沒有很好地促成教學(xué)生成。

但是課堂上學(xué)生的出色表現(xiàn)還是充分體現(xiàn)了新課改的要求，學(xué)生能夠自主預(yù)

習(xí)，在課堂上小組合作交流，主動發(fā)言，并且在課后積極思考，認(rèn)真完成作業(yè)。

教學(xué)方式是為課程目標(biāo)服務(wù)的，課程目標(biāo)是多元的，教學(xué)方式也不應(yīng)該是單一

的。不管在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式，其目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從而

全面實現(xiàn)課程目標(biāo)。在這個過程中，學(xué)生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)造

能力都得到了訓(xùn)練，并且也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。久而久之，還能幫助學(xué)生

養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，課堂不再是教師展現(xiàn)自我的舞臺，教師應(yīng)

該從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)出發(fā)，一切為了學(xué)生。我對《歸園田居》一課的教學(xué)設(shè)計

主旨還是正確的，今后我一定加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)，在課堂實踐中鍛

煉自己的應(yīng)變能力。

《歸園田居其三》教案「篇三」

1教學(xué)目標(biāo)

1.熟讀背誦這首詩，形成積累。2.賞析詩歌的語句，體會詩歌的內(nèi)涵。3.理

解詩歌的思想感情。

2學(xué)情分析

人教版初中語文教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》，所以，學(xué)生

對陶淵明的作品已經(jīng)有所了解。針對所教班級學(xué)生的特點，做如下學(xué)情分析：第

一，學(xué)生自學(xué)能力不太強(qiáng)，所以，詩歌內(nèi)容的梳理和意境的感知等知識能力需要再

強(qiáng)化。第二，學(xué)生通過對《桃花源記》的學(xué)習(xí)對陶淵明以及他的仕與隱、歸隱情懷

已經(jīng)有了比較多比較深的了解。但是，對本詩的名句賞析及思想感情的理解教師要

多加引導(dǎo)第三：陶淵明是中國詩歌史上田園詩的開創(chuàng)者和集大成者，因此，有必要

梳理陶淵明田園詩的特點。并會初步鑒賞山水田園詩。

3重點難點

1.背誦這首詩。

2.理解詩的思想感情。

4教學(xué)過程

4.1第一學(xué)時

教學(xué)目標(biāo)

1.能正確朗讀并背誦《歸園田居》（其三）。

2.能賞析這首詩的‘名句并體會作者的思想感情。

學(xué)時重點

背誦并默寫這首詩。

學(xué)時難點

理解詩的思想感情。

教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】歸園田居

同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)《歸園田居》（其三）

（板題：歸園田居）

活動2【講授】教學(xué)過程

二、出示目標(biāo)

（一）請看學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（投影顯示）

1.能正確朗讀并背誦《歸園田居》（其三）。

2.能賞析這首詩的名句并體會作者的思想感情。

（二）過渡語：如何實現(xiàn)目標(biāo)呢?下面開展自學(xué)競賽。

三、第一次“先學(xué)后教”（一讀古詩，掃除生字詞）

（一）講述：請同學(xué)大聲朗讀讀課文，比誰聲音響亮能讀準(zhǔn)字音。

（二）指名學(xué)生朗讀課文，有錯即停，其他學(xué)生指出讀錯的地方。師板書生讀錯

的字詞，并表揚(yáng)讀音正確，聲音響亮的學(xué)生。

（三）過渡語：剛才，幾個同學(xué)把全文輪讀了一遍，出現(xiàn)了幾個讀錯的字。下面

大家看課件，聽錄音，標(biāo)出易錯字和斷句。

估計易錯的字音：

荒穢（hui）荷鋤（he）

（四）生齊讀一遍課文。

四、第二次“先學(xué)后教”（譯講并賞析課文）

（一）過渡語：讀得好!大家會讀這兩首古詩了，下面結(jié)合注釋，看誰能在最短

時間內(nèi)準(zhǔn)確翻譯詩句。

（二）賞析重點詩句，小組討論后提問學(xué)生回答。

（三）學(xué)生思考的思想感情，教師提問，最后總結(jié)。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練（檢測）

（一）過渡語：下面請大家小聲讀課文，并思考以下幾個問題，五分鐘后，請同

學(xué)回答：

一、默寫詩句：

1.《歸田園居》中寫詩人早出晚歸到田園勞動的句子是：

2.《歸田園居》中表明隱居之地和勞動結(jié)果的詩句是：

3.《歸田園居》點睛之筆的詩句是：

7.賞析1）.“但使愿無違”中的“愿”字具體指什么？

（二）生思考、討論，師巡視。

（三）師對答案。

（四）糾錯并在次默寫錯題。

活動3【活動】小組討論

（一）賞析重點詩句，小組討論后提問學(xué)生回答。

（二）學(xué)生思考的思想感情，教師提問，最后總結(jié)。

活動4【練習(xí)】默寫

學(xué)生思考本詩的思想感情

活動5【測試】默寫

一、默寫詩句：

1.《歸田園居》中寫詩人早出晚歸到田園勞動的句子是：

2.《歸田園居》中表明隱居之地和勞動結(jié)果的詩句是：

3.《歸田園居》點睛之筆的詩句是：

7.賞析1）.“但使愿無違”中的“愿”字具體指什么？

活動6【作業(yè)】默寫

將錯題再次默寫在作業(yè)本上

拓展閱讀：陶淵明簡介

陶淵明（365?427）,晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚

靖節(jié)。浴陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶

侃是東晉開國元勛，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長沙郡公。陶

淵明的祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

陶淵明一生大略可分為三個時期。

第一時期，晉太元十七年（392）陶淵明28歲以前。由于父親早死，他從少年時

代就處于生活貧困之中，但家庭教育很好，讀了《老子》、《莊子》和“六經(jīng)”。

不少文、史、神話、小說等“異書”，可能也是在這個時候讀的。少年時代志趣未

定?；蛐詯矍鹕?、委懷琴書，或志在四海，向往著胡馬鐵蹄下的張掖與幽州。他的

《五柳先生傳》可能寫于青年時期，其中簡潔地描述了他“閑靜少言，不慕榮

利”、“好讀書不求甚解”，“性嗜酒，家貧不能常得”，“不戚戚于貧賤，不汲

汲于富貴”的個性風(fēng)貌。

第二時期，學(xué)仕時期，從太元十八年他29歲到晉義熙元年(405)41歲。他因

“親老家貧”，離家為江州祭酒。但“不堪吏職，少日自解歸”。在家閑居了五、

六年。晉隆安四年(400)他到荊州，任刺史桓玄屬吏，職務(wù)不明。曾奉命使都。隆

安五年

(401)他就因母喪辭職歸家。晉元興三年(404)陶淵明離家東下，入劉裕幕下，

任鎮(zhèn)軍參軍。義熙元年(405),他轉(zhuǎn)任建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。8月，他

出任彭澤令。在官80余日。11月，辭官回家。這一時期，他的重要作品有《歸去

來兮辭》等等。

第三時期，歸田時期，從晉義熙二年(406)至宋元嘉四年(427)病故。他歸田之

初，家有僮仆，雖然他和妻子也參與耕作，但勞動余閑時間較多，溫飽亦無憂慮。

可惜好景不長，義熙四年六月，他家遭大火，林室盡焚，宅無遺宇。此后，生活日

益貧困。躬耕未廢，饑寒不免。義熙七年，他移居浴陽負(fù)郭之南村，結(jié)識了不少新

的鄰居，其中既有共話桑麻的農(nóng)民，也有共賞奇文、共賦新詩的文人。晉義熙末

年，朝廷又征他為著作郎，被他拒絕。宋元嘉三年，檀道濟(jì)作江州刺史，親自到他

家訪問。這時他病餓臥床。檀道濟(jì)勸他：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。

今子生文明之世，奈何自苦如此？”他說：“潛也何敢望賢，志不及也?！碧吹罎?jì)

饋以粱肉，被他揮而去之。元嘉四年冬天，終于在貧病交攻之下去世。歸田后20

多年，是他創(chuàng)作最豐富的時期。主要作品有《歸園田居五首》、《飲酒二十首》、

《桃花源詩并記》、《讀山海經(jīng)十三首》、《詠荊軻》、《感士不遇賦》、《與子

儼等疏》等篇。

陶淵明今存詩歌共125首，計四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略

分為兩大類;一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩，一類是幾乎

很少先例的田園詩。

陶淵明的田園詩，描寫鄉(xiāng)村風(fēng)光與田園勞動生活，以及在此生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

社會理想?！稓w園田居五首》是他田園詩中最著名的代表作。第一首“少無適俗

韻”尤為世人傳誦。他說自己置身官場，好比是“羈鳥”和“池魚”，無時不想念

著“舊林”和“故淵”的自由天地；日夜夢想的田園景物又出現(xiàn)在他的面前：“方

宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗

吠深巷中，雞鳴桑樹巔?！彼孟笫怯种匦麻_始了一種新的生活：“久在樊籠里，

復(fù)得返自然！”字里行間洋溢著歡欣、喜悅的心情?！耙巴夂比耸隆币皇讓懰麛嘟^

了和官場上層的應(yīng)酬，卻和農(nóng)民們“時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道

桑麻長?！彼碓谔飯@，心在田園，種桑麻就說桑麻，沒有其他雜念，自然就和農(nóng)

民有了共同語言?！胺N豆南山下”一首，也是直接描寫種豆鋤草的勞動。晨出暮

歸，這一天的活對他來說并不輕松，因而就有一種先難后獲的充實愉快心情。“晨

興理荒穢，帶月荷鋤歸”兩句，給農(nóng)家披星戴月的勞動增加了無限的詩意。

東晉末陶淵明的出現(xiàn)，使詩壇大放光彩。陶淵明親身體驗過當(dāng)時官場中的黑暗

情狀，對上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽本質(zhì)有一定了解。他以棄官行動表示了潔身自好的決

心，并在村居生活中與勞動人民建立了真摯感情。他的詩歌，表現(xiàn)了對官場污濁風(fēng)

氣的憎惡和對田園勞動生活的贊美。在藝術(shù)風(fēng)格上，他的詩自然真樸，言近旨遙，

平淡而有思致。這些都使陶淵明成為中國詩歌史上最優(yōu)秀的詩人之一。

陶淵明現(xiàn)存文12篇，計辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇。篇數(shù)不多，影響卻

很大。

但是，陶淵明的詩文在南北朝并不很受重視。劉勰《文心雕龍》根本沒有提到

他，鐘蝶《詩品》僅把他的詩列入中品，蕭統(tǒng)的《文選》也只選了他八首詩、一篇

文。當(dāng)時詩壇的總的風(fēng)氣也不因他而有所改變。此后整個南北朝時期，詩歌仍沿著

華艷靡弱和注重形式表現(xiàn)的方向在演進(jìn)變化。到了唐代，他才開始受到廣泛的重

視。李白、高口、顏真卿、白居易等極力推崇其人品和氣節(jié);孟浩然、王維、韋應(yīng)

物、柳宗元等認(rèn)真仿效其題材與風(fēng)格。北宋以后，他的地位愈尊，北宋蘇軾追和陶

詩111首，大有將他置于曹、文U、李、杜之上之勢。南宋理學(xué)家朱熹、陸九淵也大

力贊揚(yáng)他的詩，不遺余力，元明清三代，注陶、評陶風(fēng)氣大開。注本、評本之多，

幾與注杜、評杜相埒。

《歸園田居其三》教案「篇四」

知識與技能：

能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩；通

過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌

語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田

園。

過程與方法：

（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫

助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣

賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。

（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做提

煉與升華的工作。

（三）情感與態(tài)度：通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正

體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

課程重點難點：

穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。

課程實施理念：

以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂、美麗

的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。

課程實施：

課前的指導(dǎo)

1、熟讀《歸園田居》這首詩，并搜集詩人的相關(guān)資料。

2、有能力的同學(xué)寫出對田園生活的理解的文章。

3、給陶淵明畫肖像。

4、找到適合的背景音樂。

課時安排：

1課時。

教學(xué)過程：

前奏：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》同學(xué)們聽聽這首

歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩打下基礎(chǔ)。

一、導(dǎo)語

在上這節(jié)課前，我想請同學(xué)們做兩個選擇題。

1、如果擺在你們面前有兩條路：

A做官，名利雙收

B做農(nóng)民，平平淡淡。

你們會怎樣選擇？找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點評。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之

間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，

他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一。

《歸園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感

想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、走進(jìn)作者：

陶淵明（365—427）,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號

五柳先生，浴陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為

五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)

村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵

明擔(dān)任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎

郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。

離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩

一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代

就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405

年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向

鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。

歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸

可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

三、解題

1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章

的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我

們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那

么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以

“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

（1）、從何而歸？

（2）、為何而歸？

（3）、歸向何處？

（4）、歸去如何？

四、放配樂朗讀錄音，尋找相關(guān)信息，回答上述問題：

1、明確：官場

2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。

3、明確：田園

他的田園生活是什么樣子呢？

詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來

到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去

除草，晚上一直勞作到與星星為伴回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束

縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然

自得?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹娙伺谴髟滦?/p>

勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。

五、重點解讀：

1、劃分節(jié)奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/

歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。

①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)?！稓w園田居》共五首，這是第三首②晨興：早

起。理：治理。荒穢：雜草叢生。

③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。

④道狹：道窄。

⑤沾：沾濕。

⑥但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。

種豆/南山/下，草盛/豆苗/詩人在南山下種豆，因為不善勞作。

豆田里長滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。一大早就去鋤草，到了月

兒初升之時才扛著鋤頭回家。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。歸途中，道狹而多

草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。沾濕衣又有什

么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

六、提問：你種過地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請你談?wù)勀銓r(nóng)民的認(rèn)識?

明確:

（1）辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”，

結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；

（2）充實的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

（3）坦然恬淡的心情：“沾衣不足惜，但使愿無違”“采菊東營下，悠然

見南山?！?/p>

（4）樸實的生活,簡單的快樂：“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑

樹巔。”（其一）“時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”（其二）

（5）淳樸的鄉(xiāng)情：“漉我新熟酒，只雞招近局（鄰居）。”（其五）

可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為

什么對農(nóng)村情有獨衷的原因。一個經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。

七、寫作特色：

1、選材的獨特性：農(nóng)村生活；

2、平淡的語言，真摯的情感；

3、詩話的農(nóng)村生活。

八、拓展討論：

身處農(nóng)村的你如何才能常常保持與田園的約會，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到

自己的精神家園？

明確：略

九、課程小結(jié):

“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因為四季都有馬達(dá)轟鳴?！痹?/p>

農(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時代，在堅固的鋼筋混凝土

面前，在高度發(fā)達(dá)的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈。“麥場、

鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路”多么讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小

路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種

寧靜與曠達(dá)。

十、討論

陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時代是否可以提倡？

（學(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。）

-f■?一、結(jié)束語

同學(xué)們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的

明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會。

國家給我們提供了成功的機(jī)會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)

村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。

十二、作業(yè)

1、陶淵明，我想對你說。

2、陶淵明歸隱之我見。

要求：任選一題，寫一篇小文章。

《歸園田居其三》教案「篇五」

《歸園田居》其三用語十分平淡自然。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境

之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶

詩平淡醇美的藝術(shù)特色。

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)會在詩意的想象中詩意的朗讀詩歌。

2.學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法。

3.體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。

4.學(xué)習(xí)作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實生活。

教學(xué)重點

觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，

不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。

教學(xué)難點

培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入（2分鐘）

教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個選

擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會怎么選擇？（幾乎所有

學(xué)生都會選擇做官）是啊，做官的話，且不說實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價值，單

是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)

民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條

路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿足

私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時期的陶

淵明就是前者，但在走了“三十年”（實際十三年）的仕途以后歸隱了，這是為什么？

讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。

自由回答適當(dāng)引導(dǎo)檢查預(yù)習(xí)

二、鑒賞步驟

（一）知人論世（3分鐘）

活動一：造句：陶淵明是人？（從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹）并檢

查預(yù)習(xí)情況。

教師適當(dāng)補(bǔ)充：

陶淵明29歲（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在

桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時間都不長。至義熙元年（405）八月，出任彭澤

縣令，在任八士余天，辭官歸田，時年41歲。直至他63歲時去世，再沒有出任。

據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時期的陶淵明在這個問題上多次反復(fù)。他之

所以三出謀求官職，一是因為家境不好，負(fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教

育，要求他在社會上有所作為。但他天性熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗世

雜務(wù)上費心思，加上當(dāng)時朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)豪們一心爭權(quán)奪利，鏟除異己，無心致

力于清明政治。作者在奔波勞累的官場生活中倍感不適與厭倦，強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)

村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開始。辭賦《歸去來

兮》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時期。陶淵明是田園詩派的開創(chuàng)者，風(fēng)格

平淡自然，語言質(zhì)樸清新。（小組討論

小組代表公布答案）適當(dāng)補(bǔ)充

（二）誦讀感知（5分鐘）

活動二：

1.指名學(xué)生朗讀、點評（以肯定為主）

（指導(dǎo)：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語調(diào)得體。）

2.聽錄音，感受名家配樂誦讀

3.齊讀詩歌

（三）眉目傳情（3分鐘）

活動三：文章和詩歌的題目好似一個人的眉毛和眼睛，俗話說“眉目傳情”，

文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園

生活，那么它的題眼是什么？這個明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問

題？

明確：“歸”，1.從何而歸?2.為何而歸？

3.歸向何處？4.歸去如何？

（四）情境復(fù)原（25分鐘）

活動四：自由誦讀，思考上面四個問題，從詩中分別找到這四個問題的答案。

1.從何而歸？（2分鐘）

誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。塵網(wǎng)、樊籠：喻官場生活。

追問：為什么要如此比喻：表達(dá)了詩人怎樣的情感?

對官場生活的厭惡、悔恨。

誤落塵網(wǎng)：足見詩人對勾心斗角、爾虞我詐的官場厭惡。

“三十年”實為“十三年”（29歲-41歲）實際夸大了數(shù)字，說明時間之長，痛

苦之深。

除此之外，還能明顯表達(dá)詩人這種厭惡情感的詩句有哪些？

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！薄傲b鳥、池魚”：喻自己。

它們均失去最適合自己的生長環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場失去自

由。鳥在空中飛，魚在水中游，最易喚起人們對于自由的向往?！昂ｉ煈{魚躍，天

高任鳥飛”兩個詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形

象。本性難變，鳥要回到山林中，魚要回到江河中，詩人要回到田園中。

2.為何而歸？（8分鐘）

明確：“少無適俗韻，性本愛丘山”韻：氣質(zhì)，本性。

丘山：田園

為何要出仕？

明確：①養(yǎng)家糊口；②從小受儒家思想影響，大濟(jì)蒼生。而在封建社會，人們

要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時的東晉，政治腐敗，

社會動亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合

污，只有選擇離開，選擇歸隱。

這樣看來，“少無適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個重要原因，但不是最關(guān)鍵

的原因。請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。（提示：點題的是哪句?）

“守拙歸園田”，如何理解？

《歸園田居其三》教案「篇六」

歸園田居其三細(xì)膩生動地描寫了作者對農(nóng)田勞動生活的體驗，風(fēng)格清淡而又不

失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪，下面為大家分享了歸園田居其三

的教案，一起來看看吧！

教學(xué)內(nèi)容

人教版八年級上冊第六單元第30課。

課文解讀

陶淵明于公元405年辭官還鄉(xiāng)，從此終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一

組，共五首。描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心

情。為詩史上的名作，對后世的山水田園詩影響深遠(yuǎn)。課文中所選的是第三首。

《歸園田居（其三）》記晨起至晚于南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發(fā)自己

脫離塵俗回歸自然的恬靜愉悅的心情。但與其它詩作對比來看，這里的“愿”有它

特殊的的內(nèi)涵。陶淵明寧愿歸鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對

社會現(xiàn)實的不滿和知識分子的清高與正直的思想品格。

這首詩語言樸素?zé)o華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活

氣息和一顆純凈逸世的詩心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似

平常的東西，一經(jīng)詩人的筆觸，就充滿美感，流淌著一種古樸醇厚的涓涓詩意，這

自然平淡的詩句融入全詩淳美的意境當(dāng)中，使“質(zhì)而實綺，罐而實腴”，而這正是

此詩的重要特色。

點評：課文解讀，是老師備課過程中的重要一環(huán)。解讀要富于個性，為課堂教

學(xué)服務(wù)，有所取舍，并不是照搬教參，或堆砌網(wǎng)絡(luò)資料。好的課文解讀，全面、準(zhǔn)

確、深刻，富于創(chuàng)見，就是一篇短小精悍的論文。這里的解讀，簡明扼要，抓住了

特點，既介紹了時代背景、創(chuàng)作過程，又分析了詩歌內(nèi)容、寫作特點，為課堂教學(xué)

內(nèi)容“教什么”奠定了基礎(chǔ)。

教學(xué)設(shè)想：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）指出：“誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具

書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！北菊n教學(xué)擬據(jù)

課標(biāo)來進(jìn)行設(shè)計：以朗讀把握詩歌重點詞語切入，感知理解詩歌的主要內(nèi)容。拓展

閱讀背景，結(jié)合自身生活積累，與詩人對話，感悟體味詩人寄寓詩中的情感。最

后，以畫面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結(jié)束。根據(jù)學(xué)生特點，本課的主要

教學(xué)方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦?？傊粌H要讓學(xué)生的品味

欣賞始終在老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)中，更要讓課堂成為學(xué)生活動、思考、展示的天地。

點評：教學(xué)設(shè)想，呈現(xiàn)的是教師的教學(xué)理念，展示教師的理論素養(yǎng)，描述教學(xué)

設(shè)計的思路，謀劃教學(xué)各個環(huán)節(jié)，策劃教學(xué)重難點如何突破等等問題，不僅要說出

“教什么”、“怎么教”，更要揭示“為什么這么教”。這里的教學(xué)設(shè)想，依據(jù)新

課標(biāo)的有關(guān)理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導(dǎo)實踐，思路清晰。尤其是

“激趣”等6種教學(xué)方法，切合文體特征，富于實效。

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀詩歌，并在理解詩歌的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。

2、學(xué)會抓住重點詞語感知理解詩歌內(nèi)容。

3、想象畫面讀懂意境，了解感受陶詩的語言風(fēng)格。

4、把握詩歌的思想內(nèi)容,感悟詩人的歸隱情懷。

點評：教學(xué)目標(biāo)明確，雖然沒有明確出現(xiàn)“知識與技能”“過程與方法”“情

感、態(tài)度與價值觀”這三維目標(biāo)的詞語，但以上四點，涵蓋到了這三維目標(biāo)的理

念。作為大賽教學(xué)設(shè)計，明確出現(xiàn)“三維目標(biāo)”的詞語，注意對應(yīng)安放，將會更醒

目、明晰。

教學(xué)重點：

感悟詩人情感，讀懂詩歌意境。

教學(xué)難點：

透過語言的表象，感悟詩人的隱逸情感。

點評：教學(xué)重難點的設(shè)計合理，根據(jù)古詩的文體特征，以“情感”“意境”的

學(xué)習(xí)理解為重難點，實現(xiàn)突破，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

課前預(yù)習(xí)：

學(xué)生：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解

詩意。

教師：①制作多媒體輔助教學(xué)，營造良好的學(xué)詩氛圍。②準(zhǔn)備有關(guān)陶淵明的生

平作品資料，以便引導(dǎo)學(xué)生深層次理解課文。

點評：課前的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備，師生兩方面安排得當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生動手搜集相關(guān)作

家、作品以及時代背景等資料，是提高檢索、查閱資料能力，也是自主學(xué)習(xí)的一種

基本功。教師制作多媒體課件，則是賽課者的必備了。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

（屏顯田園風(fēng)光圖片，配樂。）

播放完畢，師生交流觀看感受。

師：在古代，第一位選擇棄官回歸鄉(xiāng)村田園，過著隱居生活的詩人一一陶淵

明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)他的著名詩篇

《歸園田居（其三）》。

（板書：課題、作者）

點評：設(shè)置情境，導(dǎo)入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，導(dǎo)入很簡

潔。

二、整體感知

1、釋題

①提問：“歸”、“居”、“歸園田居”的意思是什么？

②其關(guān)鍵詞是什么？（歸）

交流：詩人從何而歸？（官場）歸向何處？（田園）

完成板書:

歸

官場田園

點評：釋題，抓住了關(guān)鍵詞，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。板書十分形象、簡潔。

2、齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通暢。讀出節(jié)奏，注意停頓。提示易錯讀音：穢

(hui)荷(he)

點評：古詩，要多讀，達(dá)到熟讀成誦的程度。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，是第一

步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基礎(chǔ)上才深入感悟、賞析。

3、理解詩歌大意。

詩人回歸的生活如何？請同學(xué)結(jié)合注釋，借助工具書，說說詩歌大意。

點評：理解詩歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結(jié)合注釋，用自己的語言述

說。這樣就能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高理解能力與語言表達(dá)能力。

4、把握詩中需重讀的詞語，理解詩歌主要內(nèi)容。

①交流：這首詩中哪些詞語應(yīng)讀成重音？

②師范讀，生聽讀圈畫。

③交流：老師把哪些詞語讀成了重音？(種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、

長、夕、沾、不足惜、愿無違)

④你贊成老師的處理方式嗎？為什么老師把這些詞語讀作重音？

⑤學(xué)生自由讀，感知。

⑥交流明確：這些詞語主要強(qiáng)調(diào)了詩人回歸田園后，躬耕生活的艱辛。

點評：對古詩重點詞語的朗讀感悟，是教學(xué)的重要一環(huán)，既培養(yǎng)了語感，也能

夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這里，老師的指導(dǎo)十分細(xì)致，有利于學(xué)生揣摩、把

握。

三、理解主旨

1、過渡：

①屏顯：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把

扇搖。”

②與《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫勞作的艱辛，蘊(yùn)含其中的情感是否

一致？

明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使愿無違”。

點評：這里用古詩做對比閱讀，啟發(fā)學(xué)生思考，理解本詩的主旨。

2、“愿”指什么？聯(lián)系詩人的個人經(jīng)歷探討。

導(dǎo)學(xué)案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉（朝代）田園詩人，浴陽柴桑人。

后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣

令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，

但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，

加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾

次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結(jié)束了時隱時

仕、身不由己的'生活，終老田園。

明確：不與世俗同流合污。

點評：探究本詩重點內(nèi)容“愿”，聯(lián)系陶淵明的身世，做到了“知人論世”，

突出其“不與世俗同流合污”的思想境界。

3、討論：為什么不與世俗同流合污？

（屏顯）

19歲，遭遇沈水之戰(zhàn)；21歲，司馬父子擅權(quán)；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾

萬農(nóng)民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，

立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。

明確：一是本性使然，一是現(xiàn)實使然。

點評：繼續(xù)提出問題，深入討論。結(jié)合時代背景，讓學(xué)生探究陶淵明棄官歸隱

的主、客觀原因。

4、思考討論：陶淵明選擇了回歸，因為在他看來。

（屏顯）

這里沒有哈腰諂笑，阿諛奉承，有的

是。

這里沒有鉤心斗角，爾虞我詐，有的

是。

點評：這里對陶淵明歸田園后的認(rèn)知做出分析概括，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合詩句思考。

思考采取填空回答的方式，進(jìn)行對比。

5、小結(jié)：所以，這位選擇在田園棲息的詩人，他在乎的不是勞動的結(jié)果，勞

動的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無拘無

束、恬適安寧的心靈體驗與享受，讓他沉浸于一種“采菊東籬下，悠然見南山”的

清遠(yuǎn)中。這就是他的意愿。這也是為什么他面對艱辛的勞作生活不存抱怨，為什么

選擇回歸田園的原因。

完成板書：不愿與世俗同流合污

追求心靈的寧靜自在

點評：教師對“愿”的小結(jié)，側(cè)重于對學(xué)生前階段討論的歸納，起到了強(qiáng)化、

點睛的作用。板書的語句，對稱、精煉。

四、想象品味

1、過渡：就是帶著這種獨具的詩心慧眼去審視田園生活，所以，他不同于純

粹的農(nóng)夫，在這里，他發(fā)現(xiàn)了一個充滿詩意的世界。你看，詩人以豆開篇，將人置

身于一個優(yōu)雅自然的環(huán)境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的

雜草、還有清涼的露水，信手拈來地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的

田園風(fēng)景畫?，F(xiàn)在，讓我們運(yùn)用想象去感受這動人的畫面。

（屏顯）

例如：我通過“帶月荷鋤歸”這句詩，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的

景物漸漸模糊了。詩人一身粗布麻衣，獨自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，

在混著青草芳香的晚風(fēng)中，詩人結(jié)束了一天的勞動，該是回家的時候了。月下的詩

人心滿意足地肩扛著一副滿沾泥土的鋤頭。輕輕哼著小曲，邁著輕松的步伐，踏上

了歸家的小路。路上灑滿了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明凈永駐

心頭。

點評：這個環(huán)節(jié)，運(yùn)用聯(lián)想與想象，對本詩進(jìn)行品味，提供了范例，有助于學(xué)

生拓展思維，提升語言表達(dá)力。

2、指導(dǎo)：老師在描述畫面時添加了那些描寫？

交流明確：景物描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。

（屏顯）

選擇一句或一句以上的詩，發(fā)揮想象，描述畫面，可添加詩人的神態(tài)、動作以

及相關(guān)環(huán)境的一些細(xì)節(jié)。

試著用這樣的句式表達(dá)：

我通過這句詩，仿佛看到了

_________________________________________________________________________________________________O

點評：這個環(huán)節(jié)對詩句寫作手法的品析，有利于學(xué)生說出自己的感受，運(yùn)用各

種描寫，想象詩人耕作的情景，提高發(fā)散思維能力。

3、生想象、感受、寫作。

4、師生交流評析作品。

5、在同學(xué)描述想象的畫面中，概括畫面特點，感受詩人的內(nèi)心世界。

6、小結(jié)：詩歌的語言風(fēng)格。

點評：以上幾個環(huán)節(jié)，側(cè)重于想象力的培養(yǎng)和運(yùn)用，有助于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能

力，培養(yǎng)思維表達(dá)力。古詩語言具有跳躍性，概括性很強(qiáng)，啟發(fā)學(xué)生想象，用自己

的語言表達(dá)出來，這種轉(zhuǎn)化，能看出學(xué)生的想象力與表達(dá)力的差異，因此，不能一

帶而過，師生評析、交流、引導(dǎo)，也是不可少的。

五、朗讀傳情

1、感受古老的吟讀方式，注重體會其中的情感流露。

2、豐富讀詩方式，可以個人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創(chuàng)設(shè)

自己喜歡的其他方式來讀。

3、生自由朗讀，小組交流，準(zhǔn)備展示。

4、生展示各種形式的“讀”。

點評：這個環(huán)節(jié)，側(cè)重于“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多

樣的讀，既有學(xué)生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風(fēng)格上的。詩歌，本身

就是可以把“詩”的語言，化成“歌”的。進(jìn)入境界的讀，有利于留下深刻的印

象，也有利于背誦。

六、課堂小結(jié)

在讀中我們感受到了詩人那顆純凈逸世的詩心。

種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使

愿無違”。我們未來的路不會一帆風(fēng)順，當(dāng)我們在夢想之路艱難跋涉時，我們可以

用陶淵明的詩來勉勵自己一一“衣沾不足惜，但使愿無違”。當(dāng)我們的付出得不到

豐厚的收獲時，我們也可用陶淵明的詩來慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿無

違”。最后送同學(xué)一句話：“選擇自己所愛的，愛自己所選擇的”！

點評：小結(jié)環(huán)節(jié)，既緊扣了本詩主旨，也聯(lián)系當(dāng)今社會生活，啟發(fā)學(xué)生用“衣

沾不足惜，但使愿無違”來鼓勵自己，傳遞了正能量。

七、作業(yè)布置

（屏顯）

1.用散文的手法改寫本詩，注重景物描寫和心理描寫。

2.朗讀《歸園田居》組詩。

點評：作業(yè)設(shè)置恰當(dāng)，要求明確，做到了讀寫結(jié)合，適當(dāng)拓展。

八、板書設(shè)計：

歸園田居（其三）

陶淵明

歸

官場

田園

愿

不與世俗同流合污

追求心靈的寧靜自在

點評：板書設(shè)計精妙，箭頭指向明確，“愿”的要點十分清晰。設(shè)計精巧、簡

潔明晰的板書，就是一篇課文的微型教案，而且更加生動形象，可以讓人過目不

忘。

總評：

這篇教學(xué)設(shè)計，作為上公開課獲獎的作品，是有一定特色的。主要特點是:

一、知人論世，抓住核心。老師提供背景資料，引導(dǎo)學(xué)生對陶淵明“愿”的

品析感悟，十分細(xì)致深刻，理解到位。教學(xué)古詩，要依據(jù)詩歌語言特點組織教學(xué)，

讓學(xué)生在了解時代背景、作者身世的前提下，誦讀詩句，揣摩詩句，品析詩句，感

悟字里行間蘊(yùn)藏的思想感情，體會其敘事、寫景、抒情等藝術(shù)手法，得到詩歌創(chuàng)作

藝術(shù)的熏陶。古詩教學(xué)，并不像文言文那樣需要逐字逐句翻譯，講究字字落實，因

為詩歌精煉的語