江蘇專用2025版高考歷史一輪復(fù)習(xí)課后集訓(xùn)9太平天國運動與辛亥革命含解析

PAGE課后限時集訓(xùn)(九)太平天國運動與辛亥革命(時間：30分鐘分值：60分)一、選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分)1．(2024·淮安中學(xué)期初調(diào)研)陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中寫道：在耶穌之下，太平天國的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并依據(jù)各自的行序分別對應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達開為電。這實質(zhì)上反映了太平天國()A．宣揚人人生而同等思想 B．提倡人與自然和諧發(fā)展C．借助神權(quán)重建等級秩序 D．增加核心領(lǐng)導(dǎo)層凝合力C[依據(jù)材料“在耶穌之下，太平天國的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并依據(jù)各自的行序分別對應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達開為電”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這實質(zhì)上反映了太平天國借助神權(quán)重建等級秩序，故選C項。]2．(2024·鹽城四模)近代前期的國人起先從舊夢中驚醒，接踵而來的是新幻想：幻想有西方的堅船利炮，幻想有西方的民主制度，幻想有一種全面的西方式的現(xiàn)代化。與上述國人“幻想”無關(guān)的是()A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B．“凡天下田，天下人同耕”C．“伸民權(quán)、設(shè)議院”D．“敢有帝制自為者，天下共擊之”B[“幻想有西方的堅船利炮，幻想有西方的民主制度，幻想有一種全面的西方式的現(xiàn)代化”分別指的是近代中國學(xué)習(xí)西方的器物、制度、文化，“凡天下田，天下人同耕”是太平天國的口號，不屬于國人向西方學(xué)習(xí)的幻想，符合題意，故選B項；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是學(xué)習(xí)西方的器物，是國人的“幻想”，不符合題意，解除A項；“伸民權(quán)、設(shè)議院”是學(xué)習(xí)西方的制度，是國人的“幻想”，不符合題意，解除C項；“敢有帝制自為者，天下共擊之”是學(xué)習(xí)西方的制度，是國人的“幻想”，不符合題意，解除D項。]3．(2024·南京、鹽城二模)近代中國一場斗爭，使“向存魚鱗冊、黃冊蕩然無存”，江、浙、皖諸省往往“客民爭攜耒耜來受塍廛。其中強有力者，飛來客燕，敢欺本地籬鷃，有主田疇，強行霸占，有喧賓奪主情形”。導(dǎo)致該情形發(fā)生的歷史事務(wù)是()A．中英鴉片斗爭 B．太平天國運動C．甲午中日斗爭 D．義和團運動B[“向存魚鱗冊、黃冊蕩然無存”表明是反封建的斗爭，發(fā)生在江浙皖地區(qū)的是太平天國運動，故選B項；中英鴉片斗爭沒有涉及皖，解除A項；甲午中日斗爭沒有涉及江浙皖，解除C項；義和團運動主要是在北方，針對的是洋人，沒有出現(xiàn)“向存魚鱗冊、黃冊蕩然無存”這種現(xiàn)象，解除D項。]4．(2024·南通、泰州一模)有學(xué)者評論道：作為當時國內(nèi)最為完整和先進的近代化綱領(lǐng)，它代表著19世紀60年頭以前國人在探究近代化道路方面的最高水準。這一評論提及的“近代化綱領(lǐng)”()A．翔實介紹西方歷史地理B．主見中國發(fā)展資本主義C．開啟中國近代工業(yè)化歷程D．調(diào)動農(nóng)夫反封建的主動性B[1859年太平天國頒布的《資政新篇》第一次提動身展資本主義的主見，符合題干中“先進……19世紀60年頭以前……”，故選B項。]5．(2024·無錫期中調(diào)研)許倬云在評價某一運動時說，一方面是漢人的反滿運動，另一方面是社會底層與邊陲抗拒上層……它采擷了中國民間的樸實社會主義和西方的救世主觀念。這場運動()A．提出了在中國發(fā)展資本主義方案B．沉重打擊清王朝和帝國主義力氣C．干脆導(dǎo)致了八國聯(lián)軍的侵華斗爭D．推翻了中國兩千多年封建君主制A[太平天國提出了在中國發(fā)展資本主義的方案《資政新篇》，與材料中“它采擷了中國民間的樸實社會主義和西方的救世主觀念”即太平天國運動相符，故選A項。]6．(2024·鹽城期中調(diào)研)太平天國曾提倡“一夫一婦”，但是洪秀全、楊秀清等領(lǐng)導(dǎo)者仍沿襲歷代封建帝王的妃嬪制。洪秀全還宣揚“妻道在三從，勿違爾夫主”的倫理道德觀念。由此可見，太平天國()A．深受近代西方文化影響 B．屬于舊式農(nóng)夫起義范疇C．不具有反封建的革命性 D．具有小生產(chǎn)者的局限性D[“但是洪秀全、楊秀清等領(lǐng)導(dǎo)者仍沿襲歷代封建帝王的妃嬪制”說明農(nóng)夫階級小生產(chǎn)者的局限性，故選D項；“妻道在三從，勿違爾夫主”的倫理道德觀念是中國的封建思想，不是受近代西方文化影響，解除A項；太平天國運動在反封建的同時，還反侵略，表明太平天國運動超出了舊式農(nóng)夫起義的范疇，解除B項；太平天國運動既反封建又反侵略，解除C項。]7．其次次鴉片斗爭期間，英法聯(lián)軍進攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團聚”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“誠心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國()A．與外國同等往來的愿望B．與英法合作共同抗拒清朝C．接著秉持傳統(tǒng)宗藩觀念D．和西方國家宗教信仰相同C[依據(jù)材料“西洋番弟聽朕詔”“誠心歸順成藩屬”可知，太平天國認為自己是宗主國，西方國家是藩屬國，仍舊固守著傳統(tǒng)的宗藩觀念，故選C項；中國古代的宗藩關(guān)系屬于朝貢體系，這種外交關(guān)系并不是一種同等關(guān)系，解除A項；依據(jù)材料“替爺替哥殺妖魔”可知，太平天國幻想英法聯(lián)軍替天國推翻清王朝，解除B項；西方國家的基督教與太平天國的拜上帝教并不完全相同，解除D項。]8．(2024·泰州中學(xué))州海陵佚名氏《聽秋館記事》中“四川記事”篇云：“金錢習(xí)慣金城抵，鐵血今棄鐵路爭。誓起蠶從憑力士，瞬驚鹿走起殊英。天涯屠伯威旋劍，海外貲郎貯竟傾。急迫風(fēng)潮期選世，早年開化憶鄒生?！痹娭袣v史事務(wù)()A．結(jié)束了封建君主專制的統(tǒng)治B．促成資產(chǎn)階級革命政黨建立C．創(chuàng)建了武昌起義的有利時機D．使得民主革命思想起先傳播C[“四川記事”“棄鐵路”“急迫風(fēng)潮”表明是四川保路運動，保路運動是武昌起義的導(dǎo)火線，清政府從湖北調(diào)動軍隊去鎮(zhèn)壓保路運動，導(dǎo)致武昌空虛，給武昌起義創(chuàng)建了機會，故選C項；結(jié)束了封建君主專制統(tǒng)治的是辛亥革命，不是保路運動，解除A項；資產(chǎn)階級革命政黨的建立指的是1905年中國同盟會的成立，四川保路運動發(fā)生在1911年，解除B項；民主革命的思想起先傳播是在19世紀末20世紀初，在保路運動之前，解除D項。]9．下表為辛亥革命前后我國登記選民人數(shù)的改變狀況。這反映了()年份選民人數(shù)(萬)占全國人口比例19081700.45%1912420010.5%A．民眾的民主權(quán)利得到保障B．國人對民主范式認同提高C．辛亥革命完成政治轉(zhuǎn)型任務(wù)D．實施民主政治的基礎(chǔ)深厚B[由材料可知，辛亥革命后登記選民人數(shù)遠超過清末，說明白國人對選舉方式的認可，對民主范式認同提高，故B項正確；選民人數(shù)的改變無法反映民眾的民主權(quán)利得到保障，故A項錯誤；辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務(wù)，因而沒有實現(xiàn)近代中國政治的轉(zhuǎn)型，故C項錯誤；辛亥革命后，中國實施民主的社會基礎(chǔ)特別薄弱，故D項錯誤。]10．《中華民國臨時約法》排列了人民應(yīng)當享有的各種自由權(quán)利，但對政府非法侵擾人民自由未設(shè)任何救濟方法。如第15條規(guī)定：“本章所載人民之權(quán)利，有認為增進公益、維持治安、或特別緊急必要時，得依法律限制之?！边@()A．以立法形式維護了資產(chǎn)階級的利益B．推動了民主法制觀念廣泛傳播C．為行政權(quán)侵擾司法獨立留下了隱患D．為責(zé)任內(nèi)閣制供應(yīng)了法律依據(jù)C[《中華民國臨時約法》在人民權(quán)利方面的不足使得行政權(quán)擴張，政府得以侵擾司法機關(guān)的獨立性，故選C項；材料未涉及對資產(chǎn)階級利益的愛護，與傳播民主法制觀念無關(guān)，解除A、B兩項；D項符合《中華民國臨時約法》的意義，但材料并未涉及責(zé)任內(nèi)閣制，解除。]11．(2024·蘇中、蘇北七市二模)同盟會發(fā)動的多次起義常因經(jīng)費和器械沒到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去。據(jù)此分析，武昌起義的勝利應(yīng)得益于()A．湖北革命軍奮勇作戰(zhàn) B．同盟會打算工作到位C．洋務(wù)派官僚參加革命 D．晚清改革的客觀推動D[依據(jù)材料“因經(jīng)費和器械沒到位而失敗”及對比革命軍“大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去”可得出武昌起義勝利得益于清末新政，故選D項；題干沒有體現(xiàn)革命軍作戰(zhàn)威猛，解除A項；武昌起義主要是由文學(xué)社和共進會領(lǐng)導(dǎo)的，解除B項；武昌起義時洋務(wù)運動已經(jīng)破產(chǎn)，解除C項。]12．(2024·揚州期初檢測)《〈紐約時報〉與孫中山符號》一文認為：“他不僅僅只是一個偉人，作為一個符號，更象征著現(xiàn)代國家和中華民族的革命精神。美國將其視為‘宏大的愛國領(lǐng)袖’‘東部的喚醒者’，視作其民主政治理念在他國傳播的代表?！睂Υ死斫庹_的是()A．夸大領(lǐng)袖個人作用 B．秉持西方價值觀念C．反對中國民主革命 D．追求客觀真實公正B[《〈紐約時報〉與孫中山符號》一文把孫中山視作其民主政治理念在他國傳播的代表，這體現(xiàn)了西方價值觀念，故選B項。]13．(2024·蘇北四市一模)“11月8日，南京城外新軍第九鎮(zhèn)統(tǒng)制徐紹楨舉事，攻城不下，東退鎮(zhèn)江。得江浙聯(lián)軍的幫助，二次進攻，經(jīng)過八天戰(zhàn)斗，擊敗了江南提督張勛，12月2日占據(jù)南京，長江以南遂無清軍蹤跡?！边@場斗爭()A．加快太平天國的定都進程B．表明義和團運動蓬勃發(fā)展C．成為辛亥革命的組成部分D．供應(yīng)武昌起義的有利時機C[材料中時間11月8日至12月2日表明南京被新軍革命黨人占據(jù)是在武昌起義后，解除了清王朝在長江以南的影響，是對革命的重大貢獻，故選C項；材料中“新軍”表明是辛亥革命，不是太平天國運動，解除A項；義和團運動發(fā)生在19世紀末的華北，不涉及南京，解除B項；為武昌起義供應(yīng)有利時機的是四川保路運動，解除D項。]14．(2024·蘇州一模)下面為民國初期的一幅漫畫(注：圖中文字為：“猿猴倒行逆施，凡我國民群起而攻之”)，反映作者的政治立場是()A．反對君主專制，提倡君主立憲B．反對君主制度，主見共和制度C．反對軍閥割據(jù)，維護國家統(tǒng)一D．反對暴力革命，提倡漸進改良B[“猿猴倒行逆施，凡我國民群起而攻之”是指反對袁世凱復(fù)辟，維護民主共和制度，故選B項；反對君主專制，提倡君主立憲是維新變法的內(nèi)容，是在晚清時期，解除A項；軍閥割據(jù)是在袁世凱復(fù)辟失敗之后，解除C項；反對暴力革命，提倡漸進改良，是新文化運動時期以胡適為代表的資產(chǎn)階級的主見，材料的內(nèi)容是反對君主制度，主見民主共和，解除D項。]15．(2024·常州中學(xué))右面漫畫發(fā)表于1912年上海《民權(quán)畫報》。該漫畫可用于說明()A．民主共和觀念深化人心B．北洋軍閥實行專制統(tǒng)治C．半殖民地半封建化加深D．辛亥革命的歷史局限性D[依據(jù)漫畫可知，北京人物只是由清朝的服飾換成了民國的制服，說明辛亥革命不徹底，故選D項；材料強調(diào)的是辛亥革命的不徹底性，并不是其歷史作用，解除A項；材料只提到北京人物，并沒有說明北洋軍閥實行專制統(tǒng)治，解除B項；半殖民地程度加深主要是由于外來侵略的不斷加劇，而材料沒有體現(xiàn)，解除C項。]二、非選擇題(15分)16．(2024·姜堰中學(xué))閱讀材料，完成下列要求。材料一在近代中國，既有中西文化溝通，又有新陳制度代謝，文化變遷與制度興革的關(guān)系就很好玩了。制度上的現(xiàn)代化與文化上的“西化”當時往往混在一起，而且后者有時還被看成是最為深刻的改變。毛澤東曾把洪秀全與康有為、孫中山并稱為“向西方找尋真理”的代表人物?！幾郧貢煛蹲叱龅壑啤獜耐砬宓矫駠臍v史回望》材料二隨著武昌城頭的槍聲響起，一場全國性的各省“獨立”運動爆發(fā)了，清王朝如同泥足巨人一般搖搖欲墜。1912年，孫中山就任中華民國第一任臨時大總統(tǒng)，宣布中華民國正式成立。南京臨時政府匆忙建立后，相繼頒布《組織大綱》和《臨時約法》，其中《組織大綱》明確規(guī)定在中華民國實行總統(tǒng)制的政府體制，這套政治模式，基本上是仿照美國政治制度而設(shè)計的?！幾詮堌M之《中國歷史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出太平天國“向西方找尋真理”的表現(xiàn)。(3分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明辛亥革命后成立的南京臨時政府所設(shè)計的政治制度及推行這些制度的目的。(8分)(3)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析太平天國運動與辛亥革命對近代中國政治發(fā)展產(chǎn)生的主動影響。(4分)[解析]第(1)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，太平天國運動中向西方學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)為創(chuàng)立拜上帝教以及提出《資政新篇》。第(2)問第一小問，依據(jù)材料二“其中《組織大綱》明確規(guī)定在中華民國實行總統(tǒng)制的政府體制”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，南京臨時政府時期實行的是總統(tǒng)制，后來遷到北京以后，實行的是責(zé)任內(nèi)閣制和三權(quán)分立的體制。其次小問，依據(jù)材料二“隨著武昌城頭的槍聲響起，一場全國性的各省‘獨立’運動爆發(fā)了，清王朝如同泥足巨人一般搖搖欲墜”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，各地起義后紛紛獨立，各自為政，總統(tǒng)制有利于加強中心集權(quán)，維護政治穩(wěn)定；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，三權(quán)分立有利于防止暴政，維護民主政治；責(zé)任內(nèi)閣制意在防止袁世凱專制獨裁，維護民主共和。第(3)問，依據(jù)材料一“毛澤東曾把洪秀全與康有為、孫中山并稱為‘向西方找尋真理’的代表人物”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，太平天國運動沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，對中國近代化產(chǎn)生了肯定的影響；依據(jù)材料二“清王朝如同泥足巨人一般搖搖欲墜。1912年，孫中山就任中華民國第一任臨時大總統(tǒng)，宣布中華民國正式成立”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，辛亥革