關(guān)于人生心得體會(huì)（12篇）

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關(guān)于人生心得體會(huì)2024-10-2109:36:08|新華經(jīng)常寫心得可以幫助自己在職場(chǎng)中更加具有競(jìng)爭(zhēng)力，讓自己的演講更加出彩，同時(shí)也拓展了自己賺取財(cái)富的渠道。下面是一些關(guān)于人生心得體會(huì)免費(fèi)閱讀下載，希望對(duì)大家寫關(guān)于人生心得體會(huì)有用。

關(guān)于人生心得體會(huì)篇1只有被生活傷害過的人，才能真正溫柔地對(duì)待每一個(gè)人。

看完以后又聽了一遍《野子》，你看我在勇敢的微笑。說到底是很淺顯的事，生活的勇氣，但看多了社會(huì)新聞知道這不是那么容易的事，幸福的生活是一樣的，不幸的生活卻各有各的不幸。說的輕松只是你不曾經(jīng)歷。

麥家是成功的，他成功的說了一個(gè)故事。有鄉(xiāng)村民情的淳樸，有愛國(guó)情懷、有對(duì)那段歷史的嘲弄，如同嘲弄小瞎子，有些人永遠(yuǎn)不會(huì)變，一直活在歷史中發(fā)臭腐爛。但有些人會(huì)一直活在人們的記憶中如同金子做的手術(shù)刀。村中的人對(duì)他一直抱有好奇，八卦，可更多的是對(duì)他的敬佩，一直憑著自己的意愿做事，那么自由和驕傲的人，刺青成了他永遠(yuǎn)不能為外人道的事。在結(jié)尾刺青被改成了一幅畫，我哭了，感覺他再也不用為了刺青感到恥辱了。

人生海海，在適合不過的書名，包含了爺爺、父親、老保長(zhǎng)和里面每個(gè)人的人生。如同海面，有高有低，可能一不小心就葬身大海，但我們都愛過大海平靜，浩瀚的時(shí)候。生活不易，努力前行。

關(guān)于人生心得體會(huì)篇2影片開頭是一對(duì)可愛的小男孩和小女孩悄悄下樓，趁著爸爸邁克爾在熟睡中偷吃甜點(diǎn)?？上П粐?yán)格要求的爸爸察覺并制止。可愛的孩子們提出想看卡通片的要求，爸爸應(yīng)對(duì)桌子上各種遙控器嘗試了一遍也沒找到電視機(jī)遙控器。邁克爾再一次因?yàn)橐影嗾疫b控器失敗時(shí)，他選擇了“萬能遙控器”。一個(gè)工作狂的跳躍式人生從此拉開序幕。

應(yīng)對(duì)影片中邁克爾“快進(jìn)式”一生，看似他依靠遙控器躲過了他厭惡的浪費(fèi)時(shí)間的生病，堵車，陪伴家人吃飯等等，僅有他最關(guān)注的事情“成功！”；同時(shí)遙控器也讓他順利快進(jìn)到人生僅有幾小步，沒有任何感受地活著。

妻子對(duì)他瘋狂加班而不能全身心與家人陪伴的責(zé)備，他很理氣直壯地說；“我又沒出去花天酒地，沒有豪賭。我只可是是努力工作，讓家人能過上好生活。比我小時(shí)候的夢(mèng)想還要好的生活?！边~克爾期望自我成為老板，一個(gè)百萬富翁，一個(gè)大人物，他就能夠陪著家人想做什么就做什么。

這種生活，是邁克爾想要的，還是他家人想要對(duì)邁克爾提出的要求呢？邁克爾成功了，當(dāng)了大人物，并沒有實(shí)現(xiàn)他的諾言。不是因?yàn)樗f話不算數(shù)，而是家人無法忍受和一個(gè)整天沒有歡樂、沒有任何感受的僵尸一齊生活。邁克爾看到離開自我的心愛的妻子，他努力嘗試挽回，可是他們每次應(yīng)對(duì)都是爭(zhēng)吵，而爭(zhēng)吵就會(huì)快進(jìn)，連解釋的機(jī)會(huì)都沒有。聽到自我的女兒喊別人“爸爸”的時(shí)候，邁克爾倒在了自我設(shè)計(jì)的人生陷阱里，他無法理解至親的遠(yuǎn)離和背叛。

我責(zé)怪出售遙控器的莫蒂，認(rèn)為他太狡猾，并沒有給邁克爾說明這個(gè)遙控器的威力。所以，邁克爾才會(huì)有這么悲慘的一生?？墒?，當(dāng)我再一次安靜地看這部電影時(shí)，我再也不能埋怨莫迪，他已經(jīng)告誡了邁克爾，并用了谷物早餐廣告里的魔獸打比方，他一向追逐一桶金子，可是追到了彩虹的盡頭才得到，而他得到后才明白里面是一桶麥片。而當(dāng)時(shí)的邁克爾卻沒有認(rèn)真聽這句勸告，僅有等所有的事情發(fā)生，他自責(zé)地站在父親墓前，才開始發(fā)現(xiàn)自我從開始就走入了一個(gè)無法撤銷、無法退回、僅有快進(jìn)的人生模式。

邁克爾因?yàn)槭サ囊磺腥ヘ?zé)問莫迪時(shí)，莫迪卻輕描淡寫地說道；“遙控器是你自我要的，你想要的萬能遙控器是能控制你世界里的任何東西?！薄懊慨?dāng)工作和家庭有沖突時(shí)，你總是選擇工作?！薄澳隳軌蜻x擇騙自我，你卻騙不了遙控器?！?/p>

遙控器就像靈魂一樣跟隨著邁克爾每一次事情的發(fā)生，讓邁克爾想盡任何辦法都無法擺脫。當(dāng)我明白了“顯示屏閃著詭異的光，帶著華麗外殼的遙控器”就是每個(gè)人生活的模式時(shí)，我再次感激影片的精彩與獨(dú)具匠心。

回想影片中，麥克因?yàn)閮簳r(shí)的一次小小的戶外游玩時(shí)，邀請(qǐng)小朋友一齊品嘗晚餐被拒感到?jīng)]有面子，他認(rèn)為僅有努力做到擁有財(cái)富才會(huì)擁有幸福。一顆小小的信念無形中被種入，而身邊總是有人提醒他，他做的還不夠，還不能擁有幸福。而這個(gè)聲音就恰恰來至鄰居的小孩，一個(gè)愛炫富的孩子。這就像一個(gè)魔咒似的，每次都給邁克爾一個(gè)很好的提醒，他需要更努力，他還不配擁有幸福?？墒钱?dāng)他有地位有財(cái)富的時(shí)候呢？

一個(gè)不明白何時(shí)被植入的信念，對(duì)我們生活是如此的重要。信念是否對(duì)錯(cuò)，我們從來不去檢視，只是按照我們固有的思維模式去生活，去努力做到認(rèn)為能夠給自我和家人帶來幸福的事情。而我們自我內(nèi)心是否開心愉悅，是否是我們自我真的想要的生活？我們從來不認(rèn)真去確定。

影片給我?guī)砗艽蟮膯l(fā)和反思，我的人生到底要什么樣？我此刻要好好靜下來思考，我的生活模式是什么樣的？

從我的人生我做主開始，享受每一個(gè)當(dāng)下。

關(guān)于人生心得體會(huì)篇3隨著工作時(shí)間越來越長(zhǎng)，我們對(duì)我們的職業(yè)會(huì)逐漸產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠感，如何調(diào)整自己的狀態(tài)，讓自己始終對(duì)自己的職業(yè)保持著一種期待，這是每一個(gè)長(zhǎng)久待著一個(gè)工作崗位上的人的一致認(rèn)識(shí)。因此尋找職業(yè)的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現(xiàn)代社會(huì)中越來越受大家關(guān)注的問題。

作為教師，我們要如何尋找自己的職業(yè)幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》之后，我有了一些體會(huì)。在他的書中認(rèn)為“教師對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長(zhǎng)的過程。教師的專業(yè)成長(zhǎng)即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，提高專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師能力的增強(qiáng)，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。”這是一種成長(zhǎng)的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專業(yè)成長(zhǎng)結(jié)和起來，這也是十分適合我們的認(rèn)知感的，自我的進(jìn)步本身就能給人帶來強(qiáng)烈的幸福感和自我價(jià)值認(rèn)同感。

在教師的成長(zhǎng)道路上，有很多途徑，其中有一個(gè)最基本的途徑就是讀書。肖川老師認(rèn)為：“教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到?！币馕逗细竦慕處煹娜松鷳?yīng)該有一個(gè)充滿著書香人生。一個(gè)善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書、愛書。正如朱永新先生所說：“沒有教師對(duì)于閱讀的熱愛，就很難點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情，沒有教師與學(xué)生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長(zhǎng)與發(fā)展?！币虼俗鳛榻處煹奈覀儯瑧?yīng)該時(shí)時(shí)閱讀，通過廣博的閱讀，豐富自己的知識(shí)，提升自己的素養(yǎng)，使自己成為一個(gè)“有思想的”教師，最終達(dá)到“詩書滿腹氣自華”的那種境界。

教師的幸福感最能夠體現(xiàn)在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中，而實(shí)踐又是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的最直接的平臺(tái)。肖老師認(rèn)為：“教師的‘實(shí)踐性知識(shí)’是指教師面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)，或者更具體地說，這種知識(shí)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的‘通識(shí)性知識(shí)’、‘本體性知識(shí)’、‘條件性知識(shí)’還必須由‘實(shí)踐性知識(shí)’來進(jìn)行整合，使其內(nèi)化為教師自己的專業(yè)素質(zhì)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實(shí)踐性知識(shí)的完善和更新?！?/p>

教育是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，在育人的工作中，我們會(huì)涉及很多方面的問題，這些問題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導(dǎo)、心理健康教育、就業(yè)升學(xué)指導(dǎo)、課外活動(dòng)指導(dǎo)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；而在我們專業(yè)的教學(xué)工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)過程、學(xué)法指導(dǎo)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；除此之外，隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)更是對(duì)我們教師提出了更高的要求，要求我們成長(zhǎng)為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時(shí)的教育教學(xué)緊密結(jié)合，脫離了這個(gè)平臺(tái)，我們所有的理論都是空談。

總之，作為教師，我們的幸福感最終落實(shí)在我們的三尺講臺(tái)之上，落實(shí)在我們的學(xué)生身上，我們的成長(zhǎng)將成為實(shí)現(xiàn)幸福感的基礎(chǔ)，沒有了教師的專業(yè)成長(zhǎng)，我們的的職業(yè)幸福感也就離我們?cè)絹碓竭b遠(yuǎn)。

關(guān)于人生心得體會(huì)篇4孔子說“四十不惑”。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑叢生，常常思考關(guān)于人生之問題。在經(jīng)歷了許許多多之后，或喜怒，或哀懼，或戚郁、或迷惘，或愛恨……種.種之情，矛盾糾結(jié)，于胸中連綿起伏，每每煩惱雜交之時(shí)，便去讀書尋求解脫，到底人生是什么到底人生為什么忽然我在書架上發(fā)現(xiàn)了林語堂的《人生不過如此》，“不過如此”到底是怎樣且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當(dāng)下之心，便孜孜而讀，讀罷合卷，欣然，豁然，釋然——人生應(yīng)該如此：享受!

人生應(yīng)該是享受的。

提到享受，很自然會(huì)聯(lián)想到不勞而獲、坐享其成、或不思進(jìn)取、吃喝玩樂之類。但此書之中的享受卻是別有一番境界的。

人生要學(xué)會(huì)享受自然。

人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來，而經(jīng)過一生的無論是叱咤風(fēng)云也好，卑微低賤也好，最終都要化為一縷煙或是一掊土，回歸到自然之中。那么既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。

林語堂是個(gè)很有自然情趣，且十分會(huì)享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認(rèn)為那不是人類應(yīng)該住的房子，但有一段時(shí)間他還是決心租了一個(gè)洋房，他這樣寫道：“我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥縱橫，我的書窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了。”后來他又搬回了人宅，他說在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽聽蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡(jiǎn)直是個(gè)美妙的動(dòng)物世界。他說，他的小孩子在這個(gè)園中觀察物競(jìng)天擇優(yōu)勝劣汰的至理，總比在學(xué)堂念自然教科書來得親切而有意味。

他還常去游覽避暑、去海上釣魚，充分享受大自然賦予我們的一切。

他說：“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院?！彼梢灾斡芏嗳祟惖牟。T如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：“一個(gè)人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會(huì)真正變得偉大起來?！?/p>

是啊，我們可以把地平線上的熱帶的云看做是一個(gè)舞臺(tái)的背景，可以把山林看做私人花園，把怒吼的波濤當(dāng)做音樂會(huì)，把山上的微風(fēng)看做冷氣，把恢弘壯麗的火燒云看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來，像大地和蒼穹那么偉大。這是多么寬廣的境界，多么迷人的智慧啊!

我情不自禁地被感動(dòng)著。那雄渾的山，那柔情的水，那靈嫵的草木，那多情的鳥獸……瞬間都在我身邊美妙起來，于是，我合上了書，出得樓來，享受自然。

冬日的風(fēng)沒那么凜冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別致，托著白雪，映著光輝。這次我沿著小路來到了冬日很少來到的小樹林，哈，這么多的鳥，以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)，鳥的叫聲真好聽，或“啾啾啾”，或長(zhǎng)笛悠揚(yáng)，或如嗩吶吹奏，或柔腸百轉(zhuǎn)，或清脆悅耳，在林枝間飛上飛下，你追我逐，真是妙趣橫生啊!再看林間，樹影疏斜，陽光明艷，天空湛藍(lán)，白云飄飄，我的心立刻通暢起來，開闊起來，快樂起來，真如林語堂說：“能享受自然的人是真正快樂的人，能與大自然協(xié)調(diào)的人是真正快樂的人?！?/p>

人生要充分珍愛享受自己的身體。

林語堂說：“我們有一個(gè)軀體，許多事情都得依賴我們的軀體，我們應(yīng)當(dāng)看好我們這架自行修補(bǔ)的奇妙機(jī)器，我們要好好地享用它?！?/p>

我們都有一個(gè)健全的肢體，可是我們幾時(shí)重視過幾時(shí)愛惜過又幾時(shí)享受過我們是否給了肢體以充分的自由，充分的鍛煉，充分的享用。我們有眼睛，真的很好地觀察了嗎有多少東西我們視而不見;我們有耳朵，真的很好的傾聽了嗎多少美妙的聲音我們充耳不聞;我們有腳啊，可是我們真正腳踏實(shí)地走多少路;我們有手啊，可是我們的又有多少時(shí)間是閑著的呢

當(dāng)我們看到一位法國(guó)時(shí)尚雜志總編在中風(fēng)后全身只有左眼睛會(huì)眨，而他就用這只眼睛寫成了小說巨著的時(shí)候，當(dāng)我們看到美國(guó)那位無腿無胳膊人怎樣快樂的生活的時(shí)候，我們作何感想呢

而當(dāng)我們老的時(shí)候，各個(gè)器官都不靈便的時(shí)候，我們還有什么企求呢讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來吧，讓我能聽一會(huì)音樂吧，讓我能讀一會(huì)書吧，讓我能睜開眼睛看看太陽吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧……而當(dāng)這些都已成為奢求的時(shí)候，人生就真的再也不會(huì)享受了，可是當(dāng)我們可以盡情享用的時(shí)候，我們把自己的身體弄到哪里去了

人生是應(yīng)該享受快樂的。

他說：“人生于世，所碰到的問題不是應(yīng)該以什么做目的，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，而是要怎么利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應(yīng)該調(diào)整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂?！?/p>

我們?nèi)松膸资?，都在做什么呢主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作我們是在享受工作嗎我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢我們又享受到了生活中的多少樂趣呢我們一天一天活著，一天一天過著，但我們是一天一天都在快樂著嗎

真的很感謝林先生讓我在不惑之時(shí)豁然開朗。

人生應(yīng)該是自由的。林先生說：“一個(gè)人只有具有這種自由的意識(shí)和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松！彼?jīng)寫過：“對(duì)我自己而言，順乎本性，就是身在天堂?！彼晕覀冞€要學(xué)會(huì)享受這份人生的自由。

在享受中，我讀完了林語堂的《人生不過如此》。我深深地感悟到，人生應(yīng)該無時(shí)無刻不在享受：享受潛心讀書的陶醉、享受獲得知識(shí)的愉快、享受傾心談話的歡樂、享受無限幻想的喜悅、享受樂善好施的給予、享受……只有這樣，人生才會(huì)真正的快樂，才會(huì)不枉活一生。

關(guān)于人生心得體會(huì)篇5如果我們的人生有著不一樣的版本，那你想要活出什么樣貌呢？

電影中的主人公因?yàn)橐淮闻既欢@得了人生遙控器，那遙控器能夠快進(jìn)他的人生，他能夠跳過老婆的嘮叨、孩子的吵鬧、與父母相處的時(shí)光、老板的責(zé)怪等等，之后無論是想要的還是不想要的遙控器都會(huì)自動(dòng)地幫他快進(jìn)著這一切，最終他老婆與他離婚了，孩子們與他關(guān)系不親，父親離世，即使他在事業(yè)上有成，當(dāng)他失去這一切的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)錯(cuò)過了這么多，可是他卻已經(jīng)死了。

可到最終才發(fā)現(xiàn)這是一場(chǎng)夢(mèng)，他發(fā)現(xiàn)自我還活著，興奮的難以想象，回到家里，他把自我那些在夢(mèng)里沒有完成的事都把它完成了，帶孩子去露營(yíng)，買回來一條母狗諸如此類的。

看完這部電影，也讓我思考，如果我們的人生有著不一樣的版本，那我們想要活出什么樣貌呢，我們是否還愿意按照父母的意愿生活呢，我們是否把工作當(dāng)做第一位呢，認(rèn)為只要有了錢之后，就是幸福歡樂的，我們是否把忙當(dāng)做借口而忽略了身邊的親人，跟家人耍小脾氣呢。

如果真有人生遙控器，我期望不要讓我父母他們老的那么快，我期望時(shí)間能夠慢點(diǎn)，我能夠拿出更多的時(shí)間陪陪他們，不要讓他們那么孤單，我期望能夠去很多很多的地方旅行，見識(shí)外面的世界，我期望我不要老是拿忙來當(dāng)做借口，應(yīng)付家人，我期望能夠做著自我喜歡的事，我期望能夠?qū)崿F(xiàn)人生自由、財(cái)務(wù)自由和心靈自由。

以前我問過自我，我想要的是什么:我想要很多很多的錢，我想要很多很多的歡樂，我想要家人過的更好而不用被別人取笑貧窮，我想要哥哥能夠安定下來，不用每一天到外面碌碌無為，我想要姐姐不用漂流在外面那么辛苦，你們的這些辛苦我都愿意承受，我愿意用我的努力來讓你們簡(jiǎn)便那么一點(diǎn)點(diǎn)，期望你們不用為錢而煩惱，我期望我能夠早日實(shí)現(xiàn)人生的財(cái)務(wù)自由，這樣我就能夠去浪跡天涯了。

我們的一生真的需要好好為自我活著，這樣才不枉來世上一趟，可人生中最重要的東西是什么呢，我們是否有想過嗎，真的是金錢、名利這些虛的嗎，當(dāng)你死了之后不會(huì)有遺憾嗎，你不會(huì)覺得自我活了這么一大半輩子，竟然從來都沒有為自我而活過。

如果人生有著不一樣的版本，你想要如何打造自我呢，我們是否把每一天都當(dāng)做最終一天，而讓自我精彩地活著呢？

關(guān)于人生心得體會(huì)篇6《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講青年的生活、愛情、理想的。路遙是一位可敬的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品立足于現(xiàn)實(shí)，不拘泥于現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，反抗現(xiàn)實(shí)、勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。路遙是現(xiàn)實(shí)的。

小說以高加林為中心講了很多人某個(gè)階段的“人生”，個(gè)人際遇不同，選擇不同。我寧愿用“選擇”而不是“命運(yùn)”來說這些人的故事，因?yàn)橛泻芏鄷r(shí)候他們是可以選擇的，正如王小波在《革命時(shí)期的愛情》里說的那樣“在任何時(shí)期，任何時(shí)代，我想唱什么都自由?！?/p>

現(xiàn)實(shí)中有太多“高加林”，太多“黃亞萍”，太少巧珍。

像巧珍那樣的女孩大概也是路遙心中向往的樣子吧，像巧珍那樣的女孩過去有很多。單純、善良、清醒、深沉地愛著一個(gè)人。她從一開始她就明白高加林的處境，也明白他與自己的處境——高加林是一個(gè)“文化人”，她是一個(gè)農(nóng)民，他看不上她。她只能默默看著，默默愛著。然而也許是神看她可憐，給了她一個(gè)接觸男神的機(jī)會(huì)，她當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。高加林落魄歸來的時(shí)候，她勇敢的表白了。

內(nèi)心悲愴的高加林被最為真摯淳樸的美麗治愈了，她給他的安慰，比他給她的愛情多，然而她是快樂的。

快樂的事情總是不能長(zhǎng)久。王菲有一首叫做《寬恕》的歌，里面有一句說“難道愛比恨更難寬恕”，說的是愛情的糾結(jié)，但卻忽略了愛的無私，真正不利己的情感總是恕，就像父母對(duì)孩子一樣，無論孩子犯過多少錯(cuò)總還是父母的孩子。

當(dāng)高加林為了自己的“遠(yuǎn)大前程”、為了自己的“詩與遠(yuǎn)方”選擇黃亞萍的時(shí)候，他是不后悔的，人往高處走，他想要的東西不在故鄉(xiāng)。我想高加林后悔、最后悔的時(shí)候是被善良寬恕的時(shí)候。很多人承受得了生活的苦痛，承受得了理想破滅的打擊，因?yàn)檫@些都能重頭來過，最受不了的是雪中送炭，苦楚中的溫柔。

當(dāng)她已經(jīng)嫁做人婦，他被戀人和理想同時(shí)拋棄，他們已無可能。然而面對(duì)落魄歸來的“負(fù)心漢”，她的恕大概正是對(duì)他最大的懲罰。

現(xiàn)在太少像巧珍這樣的女孩了，因?yàn)樽詈蟆案呒恿帧笨偸菚?huì)和“黃亞萍”在一起，最后他們也許還要生活的和和美美，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里培養(yǎng)出互相依戀的感情，那個(gè)曾經(jīng)愛他、想他、為他癡、為他夢(mèng)的女孩子便什么也不算了。大都如此。

所以我們感動(dòng)卻不敢動(dòng)。我們本來應(yīng)該愛的很單純，到最后卻不敢愛得太單純，然而一旦愛了又怎去想到底單純不單純。

只希望所有感情都能事過無悔，尚可寬恕。

關(guān)于人生心得體會(huì)篇7人生很漫長(zhǎng)，但緊要處只有幾個(gè)，要慎重選擇。

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有那么幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選取的。

沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強(qiáng)，沒有人剛剛降生時(shí)就強(qiáng)悍，應(yīng)對(duì)周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對(duì)的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過無數(shù)的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會(huì)他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會(huì)有知識(shí)有抱負(fù)的他，應(yīng)對(duì)自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的苦悶，甚至當(dāng)他獲得巧珍的感情時(shí)，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤(rùn)著清涼的感動(dòng)，對(duì)加林在不幸中的幸福感同身受。

文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時(shí)，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產(chǎn)生“同感”。

書中有句話特別好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！弊鍪乱獞{自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過了就不會(huì)再有。

關(guān)于人生心得體會(huì)篇8金色的太陽一盞一盞

走來走來走來

大大方方把黑夜隱藏

每一個(gè)礦工半閉的眸子里灑下一小片濃郁的金黃

我知道今晚

你也會(huì)抬頭望熾烈的太陽

在你眼里這金黃的太陽不會(huì)消失

多少年過去了它卻宛如一座金字塔藏在我的心底

“金色的太陽”，“熾烈的太陽”都是詩人對(duì)礦井事物的比喻，他用金黃色覆蓋了自己的回憶。其實(shí)“黑夜”才是煤礦工人生活的主旋律，每個(gè)礦工從地面降到地下的工作都是從光明降入黑暗，這黑暗的壓力是來自多方面的，既有離開人群的孤獨(dú)又有走向危險(xiǎn)的恐懼。當(dāng)工作完畢，再見到光明時(shí)就意味著終于從死神的手掌里逃脫，回到了人間。礦燈對(duì)礦工的意義不亞于燈塔對(duì)船員的意義。但是明杰并沒有選取這尋常的角度來切入，而是截取了煤礦工人走向井口下井之前的片段，讓人物的內(nèi)心得以呈現(xiàn)輻射性的豐富涵義，幸福之所以幸福皆因著苦難的存在，這溫暖瞬間的背后正是冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。其次，陌生化手法的使用也是作者詩藝純熟的體現(xiàn)。本來是人物走過一個(gè)又一個(gè)的井架，但作者卻以人物為感受的主體讓燈“走來”，這使得不熟悉煤礦生活的人仿佛也能感受到工人們的節(jié)奏。最后一節(jié)中詩人重新回到了自我抒情，并賦予以時(shí)間的沉淀。這里沒有過多的語言和激情，只用淡淡幾筆便渲染了寂寥又溫馨的黑夜，抓住了足以顯示礦工心境的對(duì)應(yīng)物。

明杰有知識(shí)分子敏感而多思的內(nèi)心，會(huì)因不知名小花的盛開而感慨，“收拾起風(fēng)中飄落的殘花/仔細(xì)掩埋”(《爛漫春花開在這個(gè)城市的角落》)。“半山腰你說/開始就是結(jié)束/折回頭一齊向山下去”(《千佛山下》),日?；脑姼枵Z言寄托的卻是深?yuàn)W的哲思。歲月的流逝使詩人深感不安，“把一本日記小心的珍藏/也許有那么一日還要把它出版或者焚燒”(《新年的鐘聲》)，患得患失的心理被惟妙惟肖地呈現(xiàn)了出來。詩意就深藏在我們平凡的生活之中，而這種平民化的視角與寫作上的知識(shí)化思索最終形成了明杰特有的詩歌特色。

表現(xiàn)個(gè)人或表現(xiàn)社會(huì)一直都是詩歌界常爭(zhēng)論的話題之一，王家新把它稱之為噩夢(mèng)，“這個(gè)噩夢(mèng)是在自由和關(guān)懷之間反復(fù)形成的。所謂自由就是個(gè)人的、藝術(shù)的、寫作的自由，但同時(shí)還有一種對(duì)社會(huì)、歷史的關(guān)注。”只要是“共同的東西——在每個(gè)偉大詩人身上存在著的——人道主義傾向：為完全的、發(fā)展完美的人而斗爭(zhēng)”，無論其表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)的內(nèi)容是什么都會(huì)得到讀者的尊重。因此，對(duì)詩本體的追求和對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的弘揚(yáng)這二者不應(yīng)該是矛盾的。一首詩沒有個(gè)人獨(dú)特的聲音就只能是宣傳品，如果沒有現(xiàn)實(shí)與歷史的支持，詩也只能是無病呻吟的產(chǎn)物。即使是一首純粹個(gè)人化的詩歌，詩人也會(huì)從其中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題的影子。“在郵局里我和女兒一起把郵票貼在明信片上”，“連同我所有的問候一起遠(yuǎn)離”，在這看似落伍的舉動(dòng)背后是作者高貴的堅(jiān)持，“在這個(gè)高科技泛濫的歲月/我無意教導(dǎo)女兒怎樣與人相處”,但詩人在“每年的這個(gè)時(shí)候總想讓遠(yuǎn)方變得近在咫尺”(《明信片》)。

在明杰的大部分詩作中，個(gè)人與社會(huì)的融合通常表現(xiàn)在游記詩之中。詩人通常把現(xiàn)實(shí)世界中的感受化為個(gè)人獨(dú)特的情思，并把這情思放入文化語境中加以拓展延伸。作者喜寫游記，不論是對(duì)康橋、鳳凰山、千佛山還是臨沂的小山村，作者都以自己的足跡為中心把現(xiàn)實(shí)世界圈入詩歌世界之中。詩中既有作者追求的純粹之美又有厚重的現(xiàn)實(shí)感。面對(duì)鐘靈毓秀的奇景，作者能夠達(dá)到物我如一的境界，“如是說詩歌中的主宰者/是我了/也惟有我了”(《巨石和水》)?，F(xiàn)實(shí)世界日益荒涼，孤獨(dú)的詩人卻依然抱著一顆赤子之心想要與鳥“共同建筑一個(gè)/天空下沒有影子/土地上沒有汗水的/苦難家園”(《天地之間》)。看見長(zhǎng)城，詩人疼痛于他的每一次創(chuàng)傷，也被像無數(shù)青磚一樣的勞苦大眾所觸動(dòng)，但長(zhǎng)城不為所動(dòng)，它只是在“蜿蜒蜿蜒地生長(zhǎng)”(《萬里長(zhǎng)城》)。游覽黃河，詩人則通過《等候在黃河岸邊》，把他對(duì)黃河的思考記錄下來，深沉、悲壯、憂郁又兼具宏偉的氣息縈繞在耳際。在《我是孔子房前的大樹》這首詩中，詩人以樹的視角觀察著人與時(shí)間以及整個(gè)文化，對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的情感體驗(yàn)完全是通過私人化的話語傳達(dá)出來的。每一處場(chǎng)景詩人都能找到文化的切入點(diǎn)，對(duì)悠悠五千年的中華文明進(jìn)行反思，現(xiàn)實(shí)和歷史在詩人的心里得以匯合。

詩歌在今天的地位有些尷尬：一方面，詩歌作為精英文化的一部分而被人尊重和期待;但現(xiàn)實(shí)卻是詩歌的受眾范圍漸漸變小，寫作的人越來越多，能讓人記住并產(chǎn)生一定影響的詩歌卻越來越少。當(dāng)談到這個(gè)問題時(shí)，總會(huì)有人說到“在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)”云云。殊不知，西方眾多的優(yōu)秀詩人正是在物欲泛濫，人性異化的社會(huì)里找到寫作的靈感，為現(xiàn)代社會(huì)中孤單的人類尋求一片詩歌烏托邦。袁可嘉在《論新詩現(xiàn)代化》中認(rèn)同里特的話，在談到現(xiàn)代詩人所處的困境時(shí)說到，“二十世紀(jì)經(jīng)歷了更全面的傳統(tǒng)價(jià)值的解體：一切自前一世紀(jì)接過來的問題，不僅未得到解決，而且變本加厲。戰(zhàn)爭(zhēng)一方面為這些作個(gè)暫時(shí)結(jié)論，一面又引向更深的陷阱;純粹科學(xué)、宗教信仰、物質(zhì)文明以及不可計(jì)量的治表制度，理論學(xué)說都不能獲取多數(shù)人們的信任而作為意識(shí)溝通的媒劑?！弊鳛槭澜绲膱A和作為人的原點(diǎn)都被破壞，因此詩人必須突破傳統(tǒng)，建立屬于自己的象征系統(tǒng)。

明杰的詩歌也在試圖建立自己的詩歌世界。對(duì)“戀人”不倦的書寫，對(duì)“生命”執(zhí)著的追求，對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀，對(duì)生活無奈的慨嘆……但作者在進(jìn)行詩意建構(gòu)的時(shí)候往往只從某種感受著手，把豐富的內(nèi)涵局限在單一的意象之下。以《下井的孩子》為例，詩人在這首詩中運(yùn)用最多的詞便是“紅襖”，不過百字的詩竟然出現(xiàn)了十七個(gè)“紅襖”。這首詩其實(shí)包含了作者非常復(fù)雜濃烈的情感。紅襖是作者的情感寄托和意義所在。在這首詩里，這個(gè)意象包含了愛情的甜蜜守望，生活的艱辛維系，父母的苦心疼愛，孩子的理想堅(jiān)持……還有許多更為隱秘的意義都可以由詩中的這個(gè)意象引出。但作者把如此多的意義都用近乎說教的方式表達(dá)了出來?！凹t襖”這個(gè)意象每次出現(xiàn)雖然都有不同的含義從而成為有“寓意”的“形象”，但難以讓人產(chǎn)生更多的想象。詩歌有其特定的表達(dá)方式：用最含蓄的語言表達(dá)最多的內(nèi)容，用最精簡(jiǎn)的語言引起讀者最多的思考。前提是這種思考必須用詩的語言來表達(dá)。波特萊爾認(rèn)為：“激情是一種自然之物，甚至過于自然，不能不給純粹美的領(lǐng)域帶來一種刺人的，不和諧的色調(diào);它也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩中的超自然領(lǐng)域中的純粹欲望，優(yōu)雅的憂郁和高貴的絕望?！庇袝r(shí)詩人情感的真摯讓人無法懷疑，這種直接的宣泄方式留給讀者回味和想象的空間卻已經(jīng)少之又少了。

一首詩的好壞很大程度上取決于這首詩能否經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和讀者的反復(fù)誦讀，常讀常新的詩歌才是最有魅力的詩歌。明杰的詩都以“人生”為題，從生活、愛情、青春三個(gè)角度闡釋了自己對(duì)生命的感受。這些充滿智性和靈性的詩歌如泉水一般，默默流淌在廣闊的土地上，雖然安靜，但卻滋潤(rùn)著讀者的心靈。在這樣一個(gè)喧囂的時(shí)代，這樣一位詩人是不能被忽視的。

關(guān)于人生心得體會(huì)篇9人生最大之幸是什么？即所得皆所愿。而往往生活卻欺騙了你，分分岔岔的路口到底向左還是向右走，只有一直走下去，時(shí)間會(huì)告訴你，但即使選擇了另外一條路，是否會(huì)讓現(xiàn)在的你更加輕松歡愉呢？未可知，因?yàn)橐褵o法回到原點(diǎn)再度體驗(yàn)，這就是人生深邃的奧秘。

書中的男主人高加林歷經(jīng)了跌宕起伏的戲劇化人生，從—個(gè)教書先生到回鄉(xiāng)勞作，又逢契機(jī)去縣城當(dāng)記者，又遭人舉報(bào)，再次返鄉(xiāng)痛失所愛，遭受著現(xiàn)實(shí)和理想的雙重折磨，也絲絲縷縷得牽扯著家人和愛人們的心。相信讓高加林再選一次，結(jié)局還會(huì)重蹈覆轍，因?yàn)樵谧鰶Q定的那一刻，內(nèi)心是堅(jiān)定不移的。，

高加林身上有一股永不服輸，堅(jiān)韌不拔的精神，即使出生在貧瘠的農(nóng)村，也有一顆向往有朝一日出人頭地的心，不甘心面朝黃土，重復(fù)日出而作日落而息的農(nóng)耕生活，可見人一旦見過世面返鄉(xiāng)勞作會(huì)是怎樣——番凄苦的景象，好在同村美麗的劉巧珍用她的樸實(shí)善良，無暇如玉又炙熱的愛情滋養(yǎng)著高加林，生活重燃著希望，愛情啊，確實(shí)讓人心醉，即使再苦再累，只要每晚能戀人在一起，生活便充滿著動(dòng)力。

一個(gè)契機(jī)讓高加林來到城市做回記者，似乎人生高光一刻就要到來，此刻念書時(shí)和加林要好的女同學(xué)黃亞萍的出現(xiàn)打亂了他的生活，——邊是村里愛戀他的姑娘，一邊是即將要去南京發(fā)展的播音員女同學(xué)，—面是癡情百依百順的女人等著他的歸途，一面是錦繡前程和志同道合的愛人。你會(huì)和加林一樣深陷其中，和他做一樣的抉擇嗎？是的，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，直面內(nèi)心，后者肯定會(huì)更加稱心如意，可命運(yùn)喜歡作弄人，加林被舉報(bào)走后門后被開除，被迫和女播音員分手，重返故土，昔日戀人已嫁做人婦，以悲情結(jié)局告終。

人在每個(gè)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上都要好好走每——步路，因?yàn)槁渥訜o悔。不能純粹說加林是自私的，他也糾結(jié)著兩個(gè)深愛他的人；不愿做像巧珍——樣的女性，作為男人的附屬品，傾其所有無怨無悔；也不愿做像亞萍一樣的女性，任性做作，耍大小姐脾氣，俗話說撒嬌女人最好命，那也要看男人的忍受度吧。

經(jīng)歷多了也是一種財(cái)富，在回首往事時(shí)，每每想起也會(huì)泛起漣漪，相信加林再度返鄉(xiāng)后，也會(huì)重新振作，內(nèi)心的強(qiáng)大是任何力量也阻擋不了的，也許他會(huì)和路遙筆下《平凡的世界》里孫少安一樣，改革創(chuàng)新最終發(fā)家致富，也許會(huì)和少平——樣，勞動(dòng)勿忘讀書，重新找到人生的定位，總之內(nèi)心有光亮的人，走到哪里都會(huì)發(fā)光，可惜了兩個(gè)美好的女子，請(qǐng)把自己打磨得晶瑩剔透，這樣才能和屬于自己的靈魂伴侶共進(jìn)退。

關(guān)于人生心得體會(huì)篇10路遙著作的《人生》的封面淡雅的水墨畫卻像一縷輕煙在腦海中縈繞，尤其是那“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。”雖未翻開正文，卻已被前言中精辟的話語迷住，“沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！?/p>

此時(shí)的我合上這本書，閉上眼睛，腦中遐想書中的畫面。令我失望的是，它是一個(gè)以悲劇結(jié)尾的，并沒有像：童話故事中公主與王子幸福地生活在一起，對(duì)啊，那又有誰知道公主與王子后來的生活又怎么樣呢？但是《人生》是一部沖擊人們心靈的著作。

在一場(chǎng)大雨來臨時(shí)，高加林也失去了他作為教師的工作，整日頹廢，自暴自棄。在他最困難最無助的時(shí)候，出現(xiàn)了一位改變他命運(yùn)的女人――巧珍，巧珍喜歡唱信天游，有一雙水靈靈的大眼睛。同村的馬栓來娶巧珍，但巧珍不喜歡馬栓。她喜歡的可是高加林。但是巧珍的父親劉立本自然不會(huì)同意自己女兒跟一個(gè)窮小子過日子，不過經(jīng)過高明樓的勸說，劉立本終于同意他們?cè)谝黄?。卻又來了一個(gè)讓人摸不著頭腦：幾十年不見的叔叔專業(yè)為局長(zhǎng)，被人輕視的家庭終于揚(yáng)眉吐氣，高家林因此被叔叔安排上有前途的職業(yè)，拜托了農(nóng)民的身份。

然而，在高興之余有些不安。下篇故事一波三折，來到縣城的高家加林果然一展才華，事業(yè)平步青云，然后又收獲一段新的感情。此時(shí)的她在兩個(gè)女人之間很難抉擇。它衡量的標(biāo)準(zhǔn)不在是內(nèi)心感受，為了內(nèi)心利益為了事業(yè)拋棄了為他可以付出一切的巧珍，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙自己。現(xiàn)在他已經(jīng)不是原來那個(gè)善良，正義的高加林了，他已經(jīng)被利益沖昏了頭腦，違背自己的內(nèi)心的意。

后來，高加林英因?yàn)楹箝T參加工