教學(xué)課件語(yǔ)文統(tǒng)編版（2024版）七年級(jí)初一上冊(cè)第23課 女?huà)z造人 課件02

23女?huà)z造人袁珂

遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日升月落、電閃雷鳴、人類(lèi)自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋?zhuān)谑潜焕Щ蟮娜藗儽阃ㄟ^(guò)幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人類(lèi)的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。人，到底從何而來(lái)呢？我們看看古人是如何解釋的，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《女?huà)z造人》。新課導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1、初步了解神話故事的特點(diǎn)。2、理解本文大膽而新奇的想象，探究神話故事的魅力，體會(huì)想象和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。3、理解女?huà)z偉大的母親形象，感受她對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感，了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。

神話是人類(lèi)社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是人類(lèi)早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作，是原始社會(huì)最早的藝術(shù)形式之一，是古代勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象。他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺(jué)地進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出許多神的故事，這就是神話。

神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒吞岣呷祟?lèi)自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。神話常識(shí)（3）神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)征服自然的理想和信念。神話特點(diǎn)

正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。（1）神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工；（2）神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；走近作者

袁珂(1916—2001),四川新都人。神話學(xué)家。著述頗豐。1950年,他的第一部神話專(zhuān)著《中國(guó)古代神話》出版,這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專(zhuān)著,由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后,袁珂先生先后撰寫(xiě)了《中國(guó)神話傳說(shuō)》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國(guó)神話百題》《中國(guó)民族神話詞典》《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書(shū)?神異篇》《山海經(jīng)校注》《巴蜀神話》(合著)等20多部著作以及800余萬(wàn)字的論文。背景資料本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。本文是一篇神話故事，根據(jù)古代神話的記載，并在此基礎(chǔ)上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演繹和擴(kuò)充。“女?huà)z造人”的神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人類(lèi)的起源做出科學(xué)的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。讀一讀女?huà)z寂寞蓬勃澄澈

摻和揉團(tuán)泥潭綿延神通廣大眉開(kāi)眼笑莽莽榛榛wājìmòpéngbóchèchānhuoróutánmiánshénméizhēn多音字和和平和牌唱和和稀泥和面辟pìbì開(kāi)辟?gòu)?fù)辟省shěngxǐng省事省親héhèhúhuòhuó澄chéngdèng澄澈澄沙chuàngchuāng創(chuàng)造創(chuàng)傷創(chuàng)形近字（pì）開(kāi)辟辟（

pì）偏僻僻（zhēn）莽莽榛榛（

zhēn）日臻完善榛臻（

chè）澄澈（

zhé）車(chē)轍澈轍（chè）撤退撤（jué）崛起（jué）倔強(qiáng)崛（

jué）挖掘掘倔詞語(yǔ)解釋【開(kāi)辟】【神通廣大】【莽莽榛榛】【生氣蓬勃】【澄澈】本文指古代神話，謂盤(pán)古開(kāi)天辟地。指宇宙開(kāi)始。原指法術(shù)廣大無(wú)邊，現(xiàn)形容本領(lǐng)極大，辦法極多。莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來(lái)形容草木叢生的樣子。生命力旺盛。清澈透明?！揪蚱稹客谄稹！緭胶汀俊九d高采烈】【眉開(kāi)眼笑】【宇宙】【氣概】【疲倦不堪】【綿延】摻雜混合在一起。興致高，情緒熱烈。形容高興愉快的樣子。包括地球及其他一切天體的無(wú)限空間。在對(duì)待重大問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)（專(zhuān)指正直、豪邁的）。表示疲倦的程度很深。延續(xù)不斷。

以這樣的句式開(kāi)頭：天地開(kāi)辟以后，有一個(gè)女神叫女?huà)z，她……1.本文講了一個(gè)什么故事？復(fù)述課文。

復(fù)述課文：天地開(kāi)辟以后，有一個(gè)女神叫女?huà)z，她覺(jué)得天地之間很孤獨(dú)，所以想添點(diǎn)東西讓它多一些生機(jī)，她用黃泥創(chuàng)造了人。之后，女?huà)z覺(jué)得用手揉泥造人太累了，就想到了揮藤造人，創(chuàng)造出了大量的人。最后她又讓男女搭配，讓人類(lèi)自己生生不息繁衍下去。2.給課文劃分層次，概括層意。

第一部分（1—4）：女?huà)z決定在天地間創(chuàng)造一種像自己的生物。

第二部分（5—16）：寫(xiě)女?huà)z造人的過(guò)程。

第三部分（17、18）：女?huà)z想出一個(gè)可以讓人類(lèi)長(zhǎng)久綿延的好辦法，那就是男女配合，繁衍生息。

她看看周?chē)木跋?，感到非常孤?dú)，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力。決定造一個(gè)和自己一樣的生物。再讀課文，說(shuō)說(shuō)故事的主要情節(jié)：1.女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？

有兩種方法：第一種方法：用黃泥摻和水揉團(tuán)成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪動(dòng)泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了人。2.女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類(lèi)的？

給天地之間增加一點(diǎn)活力3.女?huà)z造人有何用？

女?huà)z造出來(lái)的人聰明而美麗,他們能說(shuō)會(huì)走,喊女?huà)z為“媽媽”,他們的身體雖然小,但相貌和舉止有些像神,和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不相同,看起來(lái)似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。4.女?huà)z造出來(lái)的人是什么樣的？

把人分成男人和女人，讓男人和女人配合起來(lái)，讓他們自己去創(chuàng)造后代。5.女?huà)z是怎樣讓人類(lèi)繁衍生息的？我喜歡“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)‘?huà)寢尅暮奥?，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑”這個(gè)句子，因?yàn)楸憩F(xiàn)了女?huà)z造人過(guò)程中的喜悅之情。我喜歡“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)”“這些小人兒在她的周?chē)S歡呼”這句，因?yàn)楸憩F(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。細(xì)讀課文，品析女?huà)z形象：1、請(qǐng)你有感情地自讀課文，找出你最喜歡的部分，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？請(qǐng)你按“我喜歡文中

（詞、句、段），因?yàn)?/p>

。“的句式說(shuō)話。

我喜歡“澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣?！边@句，因?yàn)楸憩F(xiàn)出女?huà)z是一個(gè)活潑調(diào)皮的女孩。我喜歡第４節(jié)：“她忽然靈機(jī)一動(dòng)……”，說(shuō)明她很聰明，充滿(mǎn)智慧，想出了造人的主意。她的聰明還可以從第１５節(jié)“她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法”看出。我喜歡最后一段：這一段講女?huà)z想出了一個(gè)辦法，“讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代”“這樣，人類(lèi)就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了”表現(xiàn)了她的聰明。我喜歡第１３節(jié)“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光……略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作?！笨梢钥闯鏊乔趧诘?。我喜歡第９節(jié)的“滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，第１０節(jié)的“心愛(ài)的孩子”，“對(duì)于她的作品，感到很滿(mǎn)意”。從這些詞句可以看出女?huà)z還是一個(gè)慈祥的母親。女?huà)z是神，她具有非凡的超能力。（她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。）女?huà)z又是一個(gè)母親的化身，她具有一位母親勤勞、智慧、偉大的品質(zhì)。（故事在細(xì)節(jié)上，作者賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)。女?huà)z為讓大地充滿(mǎn)生機(jī)她造了人。女?huà)z造了人，得到做母親的自豪和欣慰。晚霞里，星光下，女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、2、故事學(xué)完了，那么故事的主人公女?huà)z在你的心目中是一個(gè)怎樣的形象呢？請(qǐng)你用下面句式“女?huà)z是一個(gè)

。”說(shuō)話。

偉大的身影。）女?huà)z具有神性和人性的雙重性格，是一個(gè)人性化的神。(1)神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。(2)人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神，更像是一個(gè)勤奮、聰明、具有情感的人。課文第十五自然段，用夸張的手法寫(xiě)出女?huà)z的神通廣大。3、找出文中的夸張句子，試著說(shuō)出它的作用。豐富了以下幾個(gè)情節(jié)：①造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述?？梢?jiàn)作者高超的想象力。4.仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里的兩則短文，看看課文中豐富和補(bǔ)充了哪幾個(gè)情節(jié)。女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想象的。神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只