2018-2019年廣漢中學(xué)高一語文文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練（后附答案及解析）

2018-2019年廣漢中學(xué)高一語文文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練

（后附答案及解析）

抽選經(jīng)典試題，有針對(duì)性的考點(diǎn)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)、考點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，力口強(qiáng)記憶。

第1題：下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.乞骸骨，指的是封建社會(huì)，官員乞求死后自己的尸骸能夠回歸故土.

B.有司，官吏的通稱.古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為司.

C.古代描述官員職務(wù)時(shí)，“入”指調(diào)入京城為官，“出”是指官員離開京城做

官.《張衡傳》中“出為河間相”以及《琵琶行》中“予出官二年”的“出”都是這個(gè)

意思.

D.敕，本來是通用于長官對(duì)下屬、長輩對(duì)晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令

的專稱.敕造，奉皇帝之命建造.

第2題：閱讀下面文言文，完成9—12題（18分）

高柔字文惠，陳留圉人也。太祖平袁氏，以柔為菅長。縣中素聞其名，奸吏數(shù)人，皆

自引去。柔教日：“昔郵吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。況此諸吏，于吾未有失乎！

其召復(fù)之。"咸還，皆自勵(lì)，咸為佳吏。

魏國初建，為尚書郎。轉(zhuǎn)拜丞相理曹掾，令日：“夫治定之化，以禮為首。撥亂之

政，以刑為先?！惫拇邓谓鸬仍诤戏释鎏印Ｅf法，軍征士亡，考竟其妻子。太祖患猶

不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。柔啟曰：“士卒亡軍，誠

在可疾，然竊聞其中時(shí)有悔者。愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還

心。正如前科，固己絕其意望，而猥復(fù)重之，柔恐自今在軍之士，見一人亡逃，誅將

及己，亦且相隨而走，不可復(fù)得殺也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳?！碧?/p>

曰：“善。”即止不殺金母、弟，蒙活者甚眾。

遷為潁川太守，復(fù)還為法曹掾。時(shí)置校事盧洪、趙達(dá)等，使察群下，柔諫曰：“設(shè)官

分職，各有所司。今置校事，既非居上信下之旨。又達(dá)等數(shù)以憎愛擅作威福，宜檢治

之。"太祖曰：“卿知達(dá)等，恐不如吾也。要能刺舉而辨眾事，使賢人君子為之，則

不能也。昔叔孫通用群盜，良有以也?！边_(dá)等后奸利發(fā)，太祖殺之以謝于柔。

文帝踐昨①，民間數(shù)有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者。柔上疏曰；“今

妖言者必戮，告之者輒賞。既使過誤無反善之路，又將開兇狡之群相誣罔之漸，誠非

所以息奸省訟，緝熙②治道也。昔周公作誥，稱殷之祖宗，咸不顧小人之怨。在漢太

宗，亦除妖言誹謗之令。臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養(yǎng)物之仁?！钡鄄患?/p>

從，而相誣告者滋甚。帝乃下詔：“敢以誹謗相告者，以所告者罪罪之?！庇谑撬?/p>

絕。

注①踐昨：登上帝位。②緝熙：奮發(fā)前進(jìn)。

9、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、咸還，皆自勵(lì)，咸為佳吏勵(lì)：磨礪。

B、愚謂乃宜貸其妻子貸：寬恕。

C、誅將及己，亦且相隨而走走：逃跑。

D、誠非所以息奸省訟誠：確實(shí)。

10、以下句子編成四組，全都表現(xiàn)高柔為人寬容大度，處事溫婉仁讓的一組是（）

（3分）

①?zèng)r此諸吏，于吾未有失乎！其召復(fù)之。②愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二

可使誘其還心。③即止不殺金母、弟，蒙活者甚眾。④亦且相隨而走，不可復(fù)得殺

也。⑤臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養(yǎng)物之仁。

A、①②⑤B、②③④C、①④⑤D、③④⑤

11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容發(fā)的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、高柔的名聲極大，縣里的一些奸邪官吏聽說他要來，就全都離去。但在高柔的感召

之下，不久又回來，并轉(zhuǎn)變成好官吏。

B、在宋金逃亡一事上，高柔力諫太祖減其刑罰，應(yīng)時(shí)變法，終于讓宋金悔悟，其他一

些逃亡的士卒也因此得以活命。

C、在對(duì)待盧洪、趙達(dá)的事情上，高柔認(rèn)為應(yīng)該認(rèn)真檢查處理，但最終卻沒有能說服太

祖。后來的結(jié)果證明高柔的意見是正確的。

D、本文按時(shí)間順序先后記敘了高柔的四件事，從中可以看出他反對(duì)嚴(yán)刑重典，又不姑

息養(yǎng)奸，主張公正執(zhí)法的法治思想。

12、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）夫治定之化，以禮為首。撥亂之政，以刑為先。

譯文

（2）此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。

譯文

（3）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文_____________________________________________________________________

第3題：

第4題：閱讀《燭之武退秦師》文段，完成后面的題目。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣

之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，

是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?！痹S之。

夜繾而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以

煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以

為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕

秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫

戍之，乃還。

6.下列加點(diǎn)詞語的活用類型和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉B、既東封鄭，又欲肆其西

封

C、越國以鄙遠(yuǎn)D、與鄭人盟

7.下列關(guān)于“之”的意義用法判斷正確的一項(xiàng)是（）

①臣之壯也，猶不如人②鄰之厚，君之薄也

③子犯請(qǐng)擊之④吾欲之南海

A、①和②相同，③和④也相同B、①和②相同，③和④不同

C、①和②不同，③和④相同D、①和②不同，③和④也

不同

8.下列各項(xiàng)句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A、以其無禮于晉B、佚之

狐言于鄭伯

C、夫晉，何厭之有？D、若亡鄭而

有益于君

9.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、鄭伯請(qǐng)燭之武出面說退秦師，燭之武一開始推辭，這充分體現(xiàn)了他謙虛的品

質(zhì)。

B、燭之武站在秦的立場說話，讓秦王產(chǎn)生好感，為進(jìn)一步打動(dòng)秦伯提供了可能

性。

C、燭之武借用歷史事件是為了加深秦國與晉國之間的矛盾。

D、燭之武進(jìn)一步從現(xiàn)實(shí)的角度分析了晉貪欲的特點(diǎn)，預(yù)示了晉滅鄭后必犯秦，使

秦意識(shí)到

滅鄭于己不利。

第5題：

第6題：閱讀下列文段，完成4-7題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六

合，執(zhí)敲

撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，

委命下

吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎

弓而報(bào)

怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；黑名城，殺豪杰；收天下之兵聚之咸

陽，銷

鋒鎘，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨

不測之

淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，目

以為關(guān)

中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

4、下列句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.履至尊而制六合至尊：最尊貴的

位置，此處指帝位。

B.焚百家之言，以愚黔首言：言論，這里指著作

C.收天下之兵聚之咸陽兵：兵器

D.然后踐華為城，因河為池池：水池，池塘

5、下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（)

A.振長策而御宇內(nèi)鍥而不舍，金石可鏤

B.以為桂林、象郡作《師說》以貽之

C.臨不測之淵以為固鄰國之民不加少

D.天下已定學(xué)不可以已

6、下列說法不符合原文的一項(xiàng)是（

A.秦始皇不僅消滅了各國諸侯，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無前例的大帝

國。

B.“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”這就意味著秦從此轉(zhuǎn)入攻

勢。

C.秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“關(guān)中之固，金城千里”來確?！白?/p>

孫帝王萬世之業(yè)”。

D.這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無道，為本文結(jié)句“仁義不

施而攻守之勢異也”張本。

7、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）百越之君，俯首系頸，委命下吏。

（2）自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

第7題：古詩文閱讀（共37分）

閱讀下面文言文，做9—12題。（每小題3分，共12分）

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣

之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，

是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜繾而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)

事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東

道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)

而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，

將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍

之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所

與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

9、對(duì)下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是：（）

A.且貳于楚也貳：從屬二主B,又欲肆其西封肆：擴(kuò)張

C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：成功D.若不闕秦，將焉取之闕：侵損

10、下列加點(diǎn)的“之”與“微夫人之力不及此”的“之”意義用法相同的一項(xiàng)是：

（）

A.臣之壯也，猶不如人B.鄰之厚，君之薄也

C.夫晉，何厭之有D.今急而求子，是寡人之過也

11、下列加點(diǎn)的字與“晉軍函陵”的"軍”用法不相同的一項(xiàng)是：（）

A.一狼洞其中B.今日不雨，明日不雨，即有死

蚌

C.有衣者亦衣，無衣者亦衣D.有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍?/p>

12、對(duì)文章的解說不正確的一項(xiàng)是：（）

A.晉、秦圍鄭的原因是鄭國在晉文公出亡時(shí)沒有禮待他，并且從屬于楚國。

B.燭之武去見秦君的原因是鄭伯向他道了歉。

C.秦伯被燭之武說服了，不僅解除了鄭圍，而且派將軍幫助鄭國守城。

D.晉文公不去攻打秦國，表現(xiàn)了他的仁義和明智。

第8題：閱讀下面的文言文，完成后面的小題.

淮陰侯韓信始為布衣時(shí)，貧，釣于城下，諸母漂。有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)

十日。信謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母。"母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而

進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶?/p>

能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟視之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑

信，以為怯。

及項(xiàng)梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)

以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢。未得知名，為連敖①，坐法當(dāng)斬。

其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬

壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大悅之。言于上，上拜為治粟都

尉，上未之奇也。

信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人。信度何等已數(shù)言上，上不我

用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈?/p>

失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何臼：“若亡，何也？”何日：

“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”何日：“韓信也。”上復(fù)罵

曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追。追信，詐也。”何日諸將易得耳至如信者國士無

雙王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無所與計(jì)事者顧王策安所決耳。王日：

“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能

用，信終亡耳。"王日：“吾為公以為將。”何曰：“雖為將，信必不留。"王曰：

“以為大將。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大

將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。土必欲拜之,擇良日齋戒，設(shè)壇場具禮，乃可

耳?！蓖踉S之。

（節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）

4、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。

②王素慢無禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。

5、下列加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（）

A、因擊沛公于坐于是

B、若屬皆且為所虜況且

C、大禮不辭小讓計(jì)較

D、再拜獻(xiàn)大王足下再次

6、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（）

A、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍王則受璧，置之坐上

B、會(huì)其怒吾其還也

C、道芷陽間行吾得兄事之

D、范增數(shù)目項(xiàng)王沛公欲王關(guān)中

7、下列斷句正確的一項(xiàng)是（）

良問曰大王來何操曰我持白璧一雙欲獻(xiàn)項(xiàng)王玉斗一雙欲與亞父會(huì)其怒不敢獻(xiàn)公為我

獻(xiàn)之張良日謹(jǐn)諾

A、良問曰/大王來何操曰/我持白璧一雙/欲獻(xiàn)項(xiàng)王玉斗/一雙欲與亞父/會(huì)其怒不敢

獻(xiàn)/公為我獻(xiàn)之/張良曰謹(jǐn)諾

B、良問曰/大王來何操/曰/我持白璧一雙/欲獻(xiàn)項(xiàng)王/玉斗一雙/欲與亞父/會(huì)其怒/

不敢獻(xiàn)/公為我獻(xiàn)之/張良曰/謹(jǐn)諾

C、良問曰大王來何操/日/我持白璧一雙/欲獻(xiàn)項(xiàng)王玉斗/一雙/欲與亞父/會(huì)其怒/不

敢獻(xiàn)/公為我獻(xiàn)之/張良日/謹(jǐn)諾

D、良問曰大王來何操/曰/我持白璧一雙/欲獻(xiàn)項(xiàng)王/玉斗一雙/欲與亞父/會(huì)其怒/不

敢獻(xiàn)/公為我獻(xiàn)之/張良曰/謹(jǐn)諾

第9題：閱讀《勸學(xué)》、《師說》中的兩段文字，完成6—9題（共12分，其中選擇題

每小題3分）

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。登高而

招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足

也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸

學(xué)》）

嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師

而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之

所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥

師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀

之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之

人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼

年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂

師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（《師說》）

6.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。彰：清?/p>

B.假舟楫者，非能水也，而絕江河。假：借助，憑借

C.于其身也，則恥師焉，惑矣！恥：以……為恥

D.士大夫之族，曰師曰弟子云者族：家族

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.吾嘗踐而望矣小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

B.欲人之無惑也難矣巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

C.其皆出于此乎授之書而習(xí)其句讀者

D.于其身也，則恥師焉句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉

8.下列句子中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是

A.小學(xué)而大遺，吾未見其明也

B.不如須臾之所學(xué)也

C.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

9.下列對(duì)選文的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.《勸學(xué)》選段運(yùn)用比喻論證說理，由于設(shè)喻所用的事例都是日常生活中常見的，讀

起來不但感到親切，而且覺得可信。

B.《勸學(xué)》選段認(rèn)為人變得聰明的一個(gè)重要的標(biāo)志是“善假于物”。闡明借助外部條

件和注重積累的重要作用，借此證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。

C.《師說》選段承接對(duì)師道的論述，用三組對(duì)比，寫不同的認(rèn)識(shí)、不同的做法和不同

的結(jié)果，批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。

D.《師說》選段最后對(duì)士大夫之族的評(píng)論批判的力度加深，“其可怪也歟！”一句對(duì)

不肯從師而學(xué)的愚蠢作風(fēng)表現(xiàn)出批判態(tài)度。

第10題：閱讀《荊軻刺秦王》文段，完成后面的題目。

于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試

人，血濡縷，人無不立死者。乃為裝遣荊軻。

燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。

荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。

頃之未發(fā)，太子遲之。疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請(qǐng)

先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測

之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高潮離擊筑，荊軻

和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去

兮不復(fù)還！"復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠，于是荊軻遂就車而去，終已不

顧。

10.下列加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（)

A.于是太子預(yù)求天下之利匕首鋒利的

B.太子遲之認(rèn)為……（行動(dòng)）

遲緩

C.發(fā)盡上指冠向上

D.終已不顧照顧

11.選項(xiàng)中的“以”與例句中“以”用法相同的一項(xiàng)是（)

例句：使工以藥淬之

A.以試人B.樊將軍以窮困來歸

丹

C.皆白衣冠以送之D.不敢興兵以拒大王

12.與“燕國見陵之恥除矣”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.今日往而不反者，豎子也B.夫晉，何厭之有？

C.不者，若屬皆且為所虜D.壯士一去兮不復(fù)還

13.下列對(duì)文意的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.荊軻因等待居遠(yuǎn)未來的秦武陽，沒有立即出發(fā)。

B.“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮。

C.“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”這一句營造了同仇敵怛的悲壯氛圍。

D.“荊軻就車而去，終己不顧”這一句表明他刺秦的意志堅(jiān)決。

第11題：閱讀下面的文言文，完成13-16題（13——15題，每小題2分，16題12分,

共18分）

于成龍，字北溟，山西永寧人。順治十八年，授廣西羅城知縣。羅城居萬山中，盛瘴

疣，民獷悍。方兵后，遍地榛莽，縣中居民僅六家，無城郭廨舍。成龍到官，召吏民

拊循之，申明保甲。盜發(fā)即時(shí)捕治，請(qǐng)於上官，激實(shí)即處決，民安其居，盡力耕耘。

與民相愛如家人父子。牒上官請(qǐng)寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，凡所當(dāng)興罷者，次第

舉行，縣大治?？偠奖R興祖等薦卓異?？滴趿辏w四川合州知州。四川大亂后，州

中遺民裁百馀，而供役繁重。成龍請(qǐng)革宿弊，招民墾田，貸以牛種，期月戶增至千。

遷湖廣黃岡同知，駐岐亭，嘗微行村堡，周訪閭里情偽，遇盜及他疑獄，輒蹤跡得

之，民驚服。

十三年，署武昌知府。吳三桂犯湖南，師方攻岳州，檄成龍?jiān)旄驖?jì)師，甫成，山水

發(fā)，橋圮，坐奪官。十七年，遷福建按察使。有民以通海獲罪，株連數(shù)千人，獄成，

當(dāng)駢戮。成龍白康親王杰書，言所連引多平民，宜省釋。王素重成龍，悉從其請(qǐng)。十

九年，擢直隸巡撫。宣化舊有水沖沙壓地千八百頃，前政金世德請(qǐng)除糧，未行，為民

累。成龍復(fù)疏請(qǐng)，從之。又以其地夏秋屢被災(zāi)，請(qǐng)治賑。別疏劾青縣知縣趙履謙貪

墨，論如律。

二十年，入覲，召對(duì)，上褒為“清官第一”，復(fù)諭劾趙履謙甚當(dāng)，成龍奏：“履謙過

而不改，臣不得己劾之?！鄙显唬骸盀檎?dāng)知大體，小聰小察不足尚。人貴始終一

節(jié)，爾其勉旃！”旋賜帑金千、親乘良馬一，制詩褒寵，并命戶部遣官助成龍賑濟(jì)宣

化等處饑民。未幾，遷江南江西總督。成龍至江南，自奉簡陋，日惟以粗粉蔬食自

給。居數(shù)月，政化大行。勢家懼其不利，構(gòu)蜚語。明珠秉政，尤與忤。二十二年，副

都御史馬世濟(jì)督造漕船還京，劾成龍年衰，為中軍副將田萬侯所欺蔽。命成龍回奏，

成龍引咎乞嚴(yán)譴，詔留任，萬侯降調(diào)。

二十三年，命成龍兼攝兩巡撫事。未幾，卒於官。成龍歷官未嘗攜家屬，卒時(shí)，將

軍、都統(tǒng)及僚吏入視，惟笥中繡袍一襲、床頭鹽豉數(shù)器而已。民罷市聚哭，家繪像祀

之。賜祭葬，謚清端。內(nèi)閣學(xué)士錫住勘海疆還，上詢成龍?jiān)诠贍睿a住奏甚清廉，但

因輕信，或?yàn)閷賳T欺罔。上曰：“于成龍督江南，或言其變更素行?及卒后，始知其

始終廉潔，為百姓所稱。殆因素性頤直，不肖挾仇讒害，造為此言耳。居官如成龍，

能有幾耶？”

（節(jié)選自《清史稿?于成龍傳》）

13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.次第舉行次第：按次序B.嘗微行村堡微行：微

服私訪

C.居數(shù)月居：居住D.明珠秉政，尤與忤忤：不和

14.下列各組句子中，全都表現(xiàn)于成龍“為官清廉”的一組是（）

①與民相愛如家人父子②成龍請(qǐng)革宿弊，招民墾田③自奉簡陋，日惟以粗糊蔬食自給

④上褒為“清官第一”⑤居數(shù)月，政化大行⑥惟笥中繡袍一襲、床頭鹽豉數(shù)

器而已

A.①③④B.①②⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥

15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.在處理岐亭盜賊一事的過程中，于成龍的魄力和計(jì)謀均得到了很好地表現(xiàn)。

B.于成龍任福建按察使時(shí)，曾為關(guān)押在牢獄里被判處斬首的數(shù)千名百姓求情。

C.馬世濟(jì)彈劾于成龍被中軍副將田萬侯欺騙蒙蔽。于成龍引咎請(qǐng)求嚴(yán)厲處罰，皇帝將

他降職。

D.于成龍做官時(shí)，不曾攜帶家屬，吃穿極其簡樸。去世時(shí)，任職地方的老百姓停止了

買賣，聚集痛哭，家家畫像來祭奠他。

16.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

（1）檄成龍?jiān)旄驖?jì)師，甫成，山水發(fā)，橋圮，坐奪官

（2）或言其變更素行。及卒后，始知其始終廉潔，為百姓所稱。

（3）夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。

第12題:

第13題：閱讀下列文段，回答8一一9題。

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不

從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾

后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故

無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師

而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之

所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥

師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句

讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工

之人，不恥相師。士大夫之族，日師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼

與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知

矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋煵孔?、蓑弘、師襄、老聃。郅子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：

三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有

專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古

道，作《師說》以貽之。

8.下列句中加點(diǎn)實(shí)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.其聞道也固先乎吾聞：知道，懂得

B.是故圣益圣，愚益愚益：更加、越發(fā)

C.孔子師鄭子、苣弘、師襄、老聃師：以……為師

D.余嘉其能行古道嘉：羨慕

9.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的的一項(xiàng)是（）

A.①古之學(xué)者必有師②彼童子之師

B.①愚人之所以為愚，其皆出于此乎？②今其智乃反不能及

C.①其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)

D.①小學(xué)而大遺②吾從而師

之

第14題：閱讀下列文言文，回答后面的問題。

于仲文，字次武，髯批①就學(xué)，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙

王屬，尋遷安固太守。

（隋）高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復(fù)使人誘致仲文，仲文

拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級(jí)。以

功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟(jì)，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進(jìn)，復(fù)攻仲文。

仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)同

行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達(dá)于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見

之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進(jìn)位大將軍，領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽

發(fā)兵，以討檀讓。

仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲

文佯北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武,別將高

士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”讓謂仲文未能卒

至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾

十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐

善凈曰："檀讓明日午時(shí)到金鄉(xiāng)，將宣蜀公②令，賞賜將士。“金鄉(xiāng)人謂為信然，皆

喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)。善凈望見，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)

之，遂取金鄉(xiāng)。

毗羅薄官軍，仲文背城結(jié)陣，去軍數(shù)里，設(shè)伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發(fā)，

俱曳柴鼓噪，塵埃張?zhí)?。毗羅軍大潰仲文乘之賊皆投洙水而死為之不流獲檀讓檻送京

師河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀(jì)功，樹于泗上。

史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。

(節(jié)選自《隋書?于仲文傳》)

注釋：①髻眥(tiaochen)：幼年，幼童。②蜀公：指尉迥

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

)

A.尋遷安固太守。尋：不久。

B.仲文軍次蓼堤，去梁郡七里去：距離。

C.仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)倍：通“北”，背向。

D.金鄉(xiāng)人謂為信然，皆喜信：真實(shí)。

8.下列各句，斷句正確的一項(xiàng)是()

A.毗羅軍大潰仲文￥乘之￥賊皆投洙水而死￥為之不流￥獲檀讓檻￥送京師

￥河南悉平。

B.毗羅軍大潰￥仲文乘之￥賊皆投洙水而死￥為之不流￥獲檀讓￥檻送京師

￥河南悉平。

C.毗羅軍大潰￥仲文乘之￥賊皆投￥洙水而死為之￥不流￥獲檀讓檻送京師

￥河南悉平。

D.毗羅軍大潰仲文￥乘之賊皆投￥洙水而死為之￥不流獲檀讓￥檻送京師

￥河南悉平。

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

()

A.于仲文年輕時(shí)就喜歡讀書，胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動(dòng)叛亂，并派人聯(lián)合

于仲文，但于

仲文不為所動(dòng)，予以拒絕。尉迥對(duì)此極為憤怒，派遣宇文威率隊(duì)攻打他。

B.《孫子兵法》云：“出其不意，攻其不備?！庇谥傥目芍^深諳其道，在城武

一役中，他假意給各州縣下令，要多多準(zhǔn)備糧食來麻痹敵人。在賊兵將士一片松散之

時(shí)，火速出擊，一舉攻占了城武。

C.于仲文擊潰了宇文威的軍隊(duì)之后，尉迥又派遣兩路大軍圍擊于仲文。于仲

文因麻痹大意而受到賊兵兩路合擊，被迫率領(lǐng)六十多個(gè)騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不

舍。

D.在平定尉迥之亂中，于仲文運(yùn)籌帷幄，歷經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最后生擒檀讓，斬殺席

毗羅。因此，朝廷為他刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。于仲文因平定尉迥之亂而功成

名就。

10.把第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共10分）

（1）為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。（4分）

（2）讓悉眾來拒，仲文佯北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。（6

分）

第15題：閱讀下面文言文，完成完成7—8題。

甲文：君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)①，一

可以為法則。小人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？古之

學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽牘。

乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之瀚（xid,污

水），君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子游必就士，所以降邪

而近中正也。

丙文：故不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不

知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

注：①端而言，蠕而動(dòng)。端：微言；蠕，微動(dòng)；意思是說極細(xì)微的言行。

②禽牘，小的禽獸。古人相見，常拿小禽獸作為禮物。

7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A小人之學(xué)也/不乎耳/出乎口/口耳之間/則四寸/耳曷足以美七尺之軀哉

B小人之學(xué)也/不乎耳/出乎口/口耳之間/則四寸耳/曷足以美七尺之軀哉

C小人之學(xué)也/不乎耳出乎/口口耳之間/則四寸耳/曷足以美七尺之軀哉

D小人之學(xué)也/不乎耳出乎/口口耳之間/則四寸耳曷/足以美七尺之軀哉

8、將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽牘。

（2）故君子游必就士，所以降邪而近中正也。

第16題：閱讀《燭之武退秦師》選段，回答11—15題。（每小題3分，共15分）

夜繾而出，見秦伯，曰：“①秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。②若亡鄭而有益于君，敢以

煩執(zhí)事。③越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。④焉用亡鄭以陪鄰？⑤鄰之厚，君之薄也。⑥

若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。⑦且君嘗為晉君賜矣，許

君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。⑧夫晉，何厭之有？⑨既東封鄭，又欲肆

其西封，若不闕秦，將焉取之？⑩闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭盟。使杞

子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

11.選出解釋詞不正確的一項(xiàng)（）

A.越國以鄙遠(yuǎn)鄙：把……作邊邑

B.將焉取之焉：哪里

C.又欲肆其西封肆：擴(kuò)張

D.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：救助

12.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)詞的用法，選出判斷正確的一項(xiàng)（）

①敢以煩執(zhí)事②焉用亡鄭以陪鄰③乃還④乃不知有漢，無論魏晉

A.兩“以”相同，兩“乃”不同B.兩“以”相同，兩“乃”相同

C.兩“以”不同，兩“乃”不同D.兩“以”不同，兩“乃”相同

13.下面句子中加點(diǎn)的詞意義和用法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.敢以煩執(zhí)事以：介詞。用，拿。

B.若舍鄭以為東道主以：動(dòng)詞。認(rèn)為。

C.焉用亡鄭以陪鄰焉：代詞。怎么。

D,將焉取之焉：代詞。哪里。

14.下列幾項(xiàng)中，不是燭之武說服秦王退兵理由的一項(xiàng)是（）

A.晉忘恩負(fù)義，貪得無厭，必將犯秦。B.亡鄭對(duì)秦國有害而無益。

C.放過鄭國對(duì)秦有益而無害。D.鄭是小國，對(duì)秦?zé)o多大用

處。

15.對(duì)下列各句的點(diǎn)評(píng)有誤的一項(xiàng)是（）

A.“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”一一站在秦的立場說話，引起秦王好感，為進(jìn)一

步打動(dòng)秦伯提供可能。

B.“鄰之厚，君之薄也”一一幫晉成霸業(yè)必使秦自己的力量削弱，從根本上動(dòng)搖

秦晉聯(lián)盟基礎(chǔ)，不能不讓秦伯動(dòng)心。

C.若不闕秦，將焉取之一一進(jìn)一步從歷史的角度分析了晉的貪欲，滅鄭后必犯

秦，使秦意識(shí)到自己的危險(xiǎn)。

D.許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉一一拉攏引誘之后，從歷史出發(fā)，赤裸裸地挑撥

秦晉關(guān)系。

第17題：閱讀下面的文言文，完成后面題目。

書晉賢圖后

【北宋】秦觀

此畫舊名《晉賢圖》，有古衣冠十人，惟一人舉杯欲飲；其余隱幾、杖策、傾聽、假

寐、讀書、屬文，了無霆醉之態(tài)。龍眠李叔時(shí)見之曰：“此《醉客圖》也?！鄙w以唐竇

蒙《畫評(píng)》有毛惠遠(yuǎn)《醉客圖》，故以名之焉。叔時(shí)善畫，人所取信，未幾轉(zhuǎn)相摹寫，

遍于都下，皆曰：“此真《醉客圖》也，非叔時(shí)疇能辨之？”

獨(dú)譙郡張文潛與余以為不然。此畫晉賢宴居之狀，非醉客也。叔時(shí)易其名,出奇以眩

俗耳。余舊傳聞江南有一僧，以費(fèi)得度，未嘗誦經(jīng)。聞?dòng)袝嘀?，詣僧問曰?/p>

“上人亦嘗誦經(jīng)否？"僧曰：“然?！鄙眨骸啊督饎偨?jīng)》幾卷？”僧實(shí)不知，卒為所

困，即誣生日：“君今日已醉！不復(fù)可語，請(qǐng)俟他日。”書生笑而去。至夜，僧從鄰

房間知卷數(shù)。詰旦生來，僧大聲日：“君今日乃可語耳，豈不知《金剛經(jīng)》一卷也！”

生日：“然則卷有幾分？”僧茫然，瞪目熟視日：“君又醉耶？”聞?wù)吣唤^倒。今

圖中諸公了無醉態(tài)，而橫被沉湎之名。然后知昔所傳聞為不謬矣。

雖然，余懼叔時(shí)以余與文潛異論，亦將以醉見名，則余二人者將何以自解也？蛔好

古博雅君子，其言宜不妄，豈評(píng)此畫時(shí)方在酩酊邪？圖中諸客洎余二人，孰醉孰不

醉，當(dāng)有能辨之者。

12.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.未兒轉(zhuǎn)相摹寫未幾：不久

B.以費(fèi)得度,未嘗誦經(jīng)得度：得到引度

C.詰旦生來,僧大聲曰詰旦：清晨

D.而橫被沉湎之名沉湎：深深地迷戀

著，不能自拔

13.下列各組中，全都表現(xiàn)人物罔顧事實(shí)，顛倒是非的一組是（3分）

①龍眠李叔時(shí)見之曰：“此《醉客圖》也。”②此真《醉客圖》也，非叔時(shí)疇能

辨

③君今日已醉！不復(fù)可語④豈不知《金剛經(jīng)》一卷也⑤君又醉耶？⑥豈

評(píng)此畫時(shí)方在酩酊邪？

A.①②⑤B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.李叔時(shí)認(rèn)為《晉賢圖》中所畫的人物是醉客，因其善畫,人們對(duì)此深信不疑，唯有

張文潛和作者不以為然。

B.愚僧回答不出書生《金剛經(jīng)》有幾卷、一卷有幾分的提問，反誣書生已醉，顯得滑

稽可笑。

C.作者擔(dān)心自己和文潛持著與叔時(shí)不一樣的觀點(diǎn)，也將被叔時(shí)加以醉名，從而無法為

自己辯解。

D.文章講述江南僧人的故事，意在以僧之愚頑滑稽諷叔時(shí)之不懂裝懂、硬充內(nèi)行。

15.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）此真《醉客圖》也，非叔時(shí)疇能辨之？（3分）

（2）此畫晉賢宴居之狀，非醉客也。（2分）

（3）叔時(shí)好古博雅君子，其言宜不妄，豈評(píng)此畫時(shí)方在酩酊邪？（4分）

16.請(qǐng)用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）（3分）

孟子曰：“人之所以異于禽獸者幾希庶民去之君子存之舜明

于庶物察于人倫由仁義行非行仁義也?！?/p>

（《孟子?離婁下》）

第18題：閱讀下文，完成第11?13題。

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學(xué)士多稱于世云。至

如以術(shù)取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著于春秋，固無可言者。及若季次、原憲

巴閭巷人也，讀書懷獨(dú)行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲終身

空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌

于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡死生

矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。

且緩急，人之所時(shí)有也。太史公日：“昔者虞舜窘于井縻，伊尹負(fù)于鼎俎，傅

說匿于傅險(xiǎn)，呂尚困于棘津，夷吾桎梏；百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。②此皆學(xué)

士所謂有道仁人也，猶然遭此菌，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！

鄙人有言曰：“何知仁義，已饗其利者為有德?！惫什某笾?，餓死首陽山，

而文、武不以其故貶王；跖、研暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國

者侯，侯之門仁義存”，非虛言也。

今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉！而布

衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘

而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉(xiāng)曲之俠，與季次、原憲比權(quán)量力，效

功于當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！

古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王

者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)

而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是

為難耳。然儒、墨皆排排不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所

聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒?,雖時(shí)桿當(dāng)世之文罔，然其私義廉潔

退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤

弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒

同類而共笑之也。

注釋：①季次：公皙哀，字季次，齊國人，孔子弟子。原憲：字子思，魯國

人，孔子弟子。②舜未稱帝時(shí)，多次遭其父與弟的迫害；伊尹：商湯賢臣，曾做商湯

的廚師；傅險(xiǎn)，即“傅巖”，苦役犯人，后被武丁委以重任，商大治；姜尚年七十還

未得志，只能在棘津做販賣飲食的小販；夷吾，即管仲；百里，即百里奚，早年曾自

賣為奴，替人喂牛；仲尼，即孔子，孔子周游列國，路過衛(wèi)國的匡地時(shí)，匡人見他貌

似匡人憎恨的陽虎，便將他圍困起來，幾乎把他害死。③朱家、田仲、王公、劇孟、

郭解：此五人均為漢代初年著名的游俠，其事跡見傳文。

H.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.死而已四百余年，而弟子志之不倦志：記住、懷念

B.既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德伐：夸耀

C.豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉儕：世俗之人

D.要以功見言信，俠客之義又曷可少哉要：總之

12.以下各組語句中，全都能表現(xiàn)俠客之義的一項(xiàng)是

①其言必信，其行必果，己諾必誠

②死而已四百余年，而弟子志之不倦

③不愛其軀，赴士之厄困

④既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德

⑤跖、礪暴戾，其徒誦義無窮

⑥設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世

A.①④⑤B.②③⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②④

⑤

13.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.司馬遷認(rèn)為那些懷著君子之德，堅(jiān)守道義不與當(dāng)代世俗茍合的俠士實(shí)有其值得稱贊

的品德，世人只稱贊學(xué)士而嘲笑俠士是沒有道理的。

B.作者舉了一系列的例子，說明即使有道仁人也會(huì)遭遇人生的困厄，更何況一般人

呢。作者在這里實(shí)際是間接肯定了俠客之義的必要；聯(lián)系作者的經(jīng)歷，這里面也隱隱

有其自身痛切的人生體驗(yàn)。

C.本文在藝術(shù)手法上頗具特色，巧妙地運(yùn)用對(duì)比、襯托。用儒、俠對(duì)比，“以術(shù)取宰

相卿大夫”之輩、“獨(dú)行君子之德，義不茍合當(dāng)世”的閭巷人與俠士對(duì)比，貴族之俠

與布衣之俠對(duì)比，通過層層對(duì)比，突出了布衣之俠的高貴品質(zhì)。

D.豪強(qiáng)拉幫結(jié)派，互相勾結(jié)，依仗財(cái)勢暴力欺凌孤獨(dú)勢弱的人，放縱欲望，自己滿足

取樂，這是游俠之士鄙視的。世俗之人卻只看見俠士“時(shí)拜當(dāng)世之文罔”的舉動(dòng)而不

能明察他們的真意，最終將他們與豪強(qiáng)之流視為同類加以嘲笑。

第19題：閱讀下面文言文回答12—15題（選擇題每題2分，共6分；翻譯每句5分，

共10分）

褚亮，字希明，杭州錢塘人。亮幼聰敏好學(xué)，善屬文。博覽無所不至；經(jīng)目必記于

心。喜游名賢，尤善談?wù)摗Ｄ晔?，詣陳仆射徐陵，陵與商榷文章，深異之。陳后主

聞而召見，使賦詩，江總及諸辭人在坐，莫不推善。禎明初，為尚書殿中侍郎。陳

亡，入隋為東宮學(xué)士。大業(yè)中，授太常博士。

時(shí)煬帝將改置宗廟，亮奏議曰：“今若依周制，理有未安，雜用漢儀，事難全采，謹(jǐn)

詳立別圖附之?！弊h未行，尋坐與楊玄感有舊，左遷西海郡司戶。時(shí)京兆郡博士潘徽

亦以筆札為玄感所禮，降威定縣簿。當(dāng)時(shí)寇盜縱橫，六親不能相保。亮與同行，至隴

山，徽遇病終，亮親加棺斂，瘞之路側(cè)，慨然傷懷，遂題詩于隴樹，好事者皆傳寫諷

誦，信宿遍于京邑焉。薛舉僭號(hào)隴西，以亮為黃門侍郎，委之機(jī)務(wù)。及舉滅，太宗聞

亮名，深加禮接，因從容自陳。太宗大悅，賜物二百段、馬四匹。從還京師，授秦王

文學(xué)。

時(shí)高祖以寇亂漸平，每冬畋狩。亮上疏諫曰：“臣聞堯鼓納諫，舜木求箴，茂克昌之

風(fēng)，致升平之道。伏惟陛下應(yīng)千祀之期，拯百王之弊，平壹天下，句力勞帝業(yè)，肝食思

政，廢寢憂人。用農(nóng)隙之余，遵冬狩之禮。獲車之所游踐，虞旗之所涉歷，網(wǎng)唯一

面，禽止三驅(qū)，縱廣成之獵士，觀上林之手搏，斯固畋弋之常規(guī)，而皇王之壯觀。至

于親逼猛獸，臣竊惑之。何者?筋力驍悍，爪牙輕捷。連弩一發(fā)，未必挫其兇心；長戟

才捻，不能當(dāng)其憤氣。雖孟賁抗左，夏育居前，卒然驚軼，事生慮表。如或