初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法修改版

第一篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是：通過數(shù)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)思考、解決問題、情態(tài)與態(tài)度幾方面得到發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)。初中德育的目標(biāo)是：逐步使學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、文明的行為習(xí)慣、良好的道德品質(zhì)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，崇高的理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向。數(shù)學(xué)教學(xué)、德育是相互交叉的，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅具有德育功能，而且具有明確的德育內(nèi)容。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn)，我認(rèn)為下面的方法可以有效地在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育。一、創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境在數(shù)學(xué)教學(xué)中合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。教學(xué)的素材選取密切聯(lián)系學(xué)生生活、生動有趣的內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親切感。教學(xué)新知識時(shí)不以定論的形式呈現(xiàn)，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種信任感。教學(xué)活動中給學(xué)生留下自己支配時(shí)間的權(quán)利，讓學(xué)生充分感受“數(shù)學(xué)好玩”。應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探討一般性的結(jié)論，大膽假設(shè)、猜想，沖破思維定勢，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神。如，教學(xué)三角形內(nèi)角和定理時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：⑴三角形的兩內(nèi)角平分線相交所成的角與第三個(gè)內(nèi)角有何關(guān)系？⑵三角形的兩外角平分線相交所成的角與第三個(gè)內(nèi)角有何關(guān)系？⑶三角形的一個(gè)內(nèi)角的平分線與另一個(gè)內(nèi)角的平分線相交所成的角與第三個(gè)內(nèi)角有何關(guān)系？數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)合理的推理過程，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)證明的理解，發(fā)展學(xué)生推理、證明的意識和能力；能夠使學(xué)生的認(rèn)識從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。經(jīng)常采用靈活的教法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二、注重?cái)?shù)學(xué)發(fā)展史教育數(shù)學(xué)發(fā)展有著幾千年的文明史，為數(shù)學(xué)學(xué)科積累了大量的資料。了解我國數(shù)學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、民族自尊心、鼓勵(lì)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)。我國首創(chuàng)十進(jìn)制記數(shù)法、勾股定理、祖率、剩余定理、正切函數(shù)表等，當(dāng)時(shí)領(lǐng)先于其它國家?guī)装倌晟踔翈浊?。陳景潤、熊慶來、陳建功、華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的研究成果居于世界前列。數(shù)學(xué)史可以教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。歐拉臨終時(shí)還在石板上演算剛被天文學(xué)赫舍爾發(fā)現(xiàn)的天王星軌道。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派成員希帕索斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，違反學(xué)派信條，竟被處死。華羅庚28歲時(shí)，窮得連買米都困難，卻完成了60萬字的“堆壘數(shù)論”。新中國剛成立，他放棄美國優(yōu)厚的生活條件毅然回國。諾貝爾將獲得者約翰·納什在20歲成為普林斯頓大學(xué)博士生，22歲創(chuàng)建了“納什均衡”理論——今天被數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)大量采用。但是，在當(dāng)時(shí)這一理論遭到博弈論前輩馮·諾依曼的斷然否定，也曾受到了愛因斯坦的冷遇。目前，擔(dān)任著劍橋大學(xué)最崇高的教授職務(wù)的盧卡斯數(shù)學(xué)教授——史蒂芬·霍金只能用微弱的變形語言交談，不能寫字。他看書時(shí)必須依賴一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。這位科學(xué)巨匠的科學(xué)成就是這樣被盧伽雷病禁錮在輪椅上而完成的。數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)。我國數(shù)學(xué)家趙爽利用數(shù)形結(jié)合的思想，把32+42=52中三個(gè)數(shù)之間的關(guān)系與直角三角形統(tǒng)一起來。數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地學(xué)好數(shù)學(xué)知識。三、注重世界觀教育數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點(diǎn)和運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)。從有理數(shù)的加法運(yùn)算統(tǒng)一小學(xué)的加減運(yùn)算、零不能作除數(shù)及分式分母不能為零，使學(xué)生認(rèn)識到事物的發(fā)展與統(tǒng)一。從圖象變換與從標(biāo)平移反映了“動中有靜，靜中有動”的運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。從兩圓的外離、外切、相交、內(nèi)切的性質(zhì)，使學(xué)生從量變中認(rèn)識質(zhì)變。隨著課程改革地不斷深入，個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容走進(jìn)課堂。數(shù)學(xué)課程中的人文主義精神得到張揚(yáng)，國際意識和愛國主義得到合諧統(tǒng)一。數(shù)學(xué)教學(xué)中，揭示蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中大量的辯證關(guān)系，使學(xué)生形象地領(lǐng)會事物發(fā)展規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀。四、陶冶學(xué)生的情操數(shù)學(xué)從形式到內(nèi)容、到具體知識結(jié)構(gòu)，都具有一定的美感。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究中，人們發(fā)現(xiàn)許多看來枯燥無味的推理和計(jì)算中往往蘊(yùn)藏著內(nèi)在的、深邃的、理性的美。1998年在匈牙利首都布達(dá)佩期召開的第六屆國際數(shù)學(xué)教育會議的主題是“數(shù)學(xué)教育與文化美”。會議認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育必須將數(shù)學(xué)固有的美展示給學(xué)生，使學(xué)生不僅獲得知識，還要受到美的熏陶。徐利治教授認(rèn)為數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)為數(shù)學(xué)概念的簡單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)的奇異性。數(shù)學(xué)美可以使學(xué)生感知美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，抑制不良行為，注意自身修養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)中，優(yōu)美的板書、精練的語言、形象生動的示范都可以使學(xué)生的行為受到良好的影響，提高審美能力。數(shù)學(xué)教學(xué)中的理智性，可以增進(jìn)學(xué)生理性審美能力，使學(xué)生具有理性思維，克服主觀隨意，說話有理有據(jù)。如，雅典學(xué)院的大門上寫著：“不學(xué)幾何的人，請勿入內(nèi)?！睌?shù)學(xué)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、精益求精的認(rèn)真精神。數(shù)學(xué)的客觀性、實(shí)踐性、進(jìn)取性和發(fā)展性，促使學(xué)生從實(shí)際出發(fā)、刻苦鉆研、鍥而不舍、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、循序漸進(jìn)。如哥德巴赫猜想、費(fèi)爾馬大定理雖經(jīng)百年尚未獲得解決，隨著對此研究的深入推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一部教育史。數(shù)學(xué)教學(xué)，可以促使學(xué)生形成良好的行為品質(zhì)。五、發(fā)展學(xué)生的能力數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)和實(shí)施了最有價(jià)值的數(shù)學(xué)——具有基礎(chǔ)性、發(fā)展性和現(xiàn)實(shí)性的知識。數(shù)學(xué)教育不僅關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)知識的獲取，而且關(guān)注學(xué)生的情感、認(rèn)知、思維和一般能力的發(fā)展。這樣不只是對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用而且對學(xué)生將來步入社會做任何事情都有價(jià)值。數(shù)學(xué)方法指數(shù)學(xué)發(fā)展中不變的原理和形成的模式，數(shù)學(xué)思維包括宏觀的方法和微觀的技巧。學(xué)好數(shù)學(xué)方法，可以培養(yǎng)思維品質(zhì)，提高思維能力。在進(jìn)行三角形內(nèi)角和定理教學(xué)時(shí)，可以利用小學(xué)演示幾何與中學(xué)演繹幾何的對比教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性；可以通過不同的分析，添不同的輔助線，尋求多種證明途徑，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性；可以先讓學(xué)生猜想，然后得出三角形的內(nèi)角和定理的推論，提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性；可以設(shè)計(jì)系列問題，讓學(xué)生討論，提高學(xué)生辨別是非能力，培養(yǎng)思維的批判性；可以利用習(xí)題，深化結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。加強(qiáng)數(shù)學(xué)方法教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的能力。第二篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透的方法初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透的方法有句話叫“百年教育，德育為先”，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中也把德育教育放在了十分重要的位置德育工作是教育事業(yè)的重要組成部分,是素質(zhì)教育的靈魂和核心,是塑造學(xué)生心靈的奠基工程。其效果是衡量教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,因此,這就要求每一位教師要尋求科學(xué)、有效的德育滲透途徑和方法,從而提高德育教育的實(shí)效性。這是具有深遠(yuǎn)意義的一種有益嘗試。我校把學(xué)科滲透德育作為了科研課題來研究。我作為一名初中數(shù)學(xué)教師，同時(shí)也是初中理科教研組長，我既要搞好教學(xué)工作，又要做好學(xué)生的思想教育工作，那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？下面我就把我在數(shù)學(xué)教育中如何進(jìn)行德育滲透的做法和大家進(jìn)行交流：1．我聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：我在上初一課本上第四章圖形的初步認(rèn)識時(shí)我把學(xué)生分組進(jìn)行了一個(gè)游戲讓他們舉現(xiàn)實(shí)生活中的立體圖形有哪些？課堂一下活躍起來充分調(diào)動了學(xué)生的興趣，然后我提出學(xué)習(xí)幾何圖形的必要性，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。另外，我還借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開闊眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力，產(chǎn)生學(xué)好新知識的欲望和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。2．我注重教師示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。我通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時(shí)，講普通話，語言清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”有耐心，讓學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。另外我還注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來激勵(lì)其他同學(xué)。例如：對上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面好的同學(xué)，我及時(shí)表揚(yáng)，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。總之，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神。3．我充分利用教材挖掘德育素材在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)七年級第一章《走進(jìn)數(shù)學(xué)世界》時(shí)，我向?qū)W生介紹哥德巴赫猜想時(shí)，提到著名數(shù)學(xué)家陳景潤，在經(jīng)濟(jì)困難，身患疾病的條件下堅(jiān)持進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，甚至住院期間，瞞著醫(yī)生進(jìn)行工作。介紹的目的，主要是激勵(lì)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，發(fā)展數(shù)學(xué)，為人類的進(jìn)步做貢獻(xiàn)的精神。另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。NN4．我在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透我在教學(xué)過程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，在教學(xué)中我大膽嘗試采用研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。例如在上數(shù)據(jù)的收集時(shí)我讓學(xué)生投幣采取小組合作學(xué)習(xí)法，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，這樣可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。5．我利用數(shù)學(xué)課外活動和其他形式進(jìn)行德育教育德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，應(yīng)適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。在教學(xué)中，我常常配合所學(xué)的知識內(nèi)容，有目的的組織學(xué)生開展活動，使學(xué)生在開放的實(shí)踐空間中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。如結(jié)合我校對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，把垃圾丟到垃圾桶里，愛護(hù)環(huán)境。我積極組織學(xué)生進(jìn)行掃街活動?；顒又?，學(xué)生表現(xiàn)出了出乎我意料之外的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。QEW我認(rèn)為在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，潛移默化，最終可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。免費(fèi)論文下載中心總之，德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合新課標(biāo)的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。我相信只要教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。第三篇：淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法孫雯教育心理學(xué)研究認(rèn)為：道德行為的形成過程是一個(gè)"知-情-意-行"的螺旋上升的發(fā)展過程。根據(jù)學(xué)生的年齡層次及所處的青春期階段特點(diǎn)，在初中階段可在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透以下德育內(nèi)容：1.以"五愛"教育為中心，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想政治教育；加強(qiáng)勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的理想前途教育；加強(qiáng)基層優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育；還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心，讓學(xué)生逐步明確要為國家富強(qiáng)、人民富裕而努力學(xué)習(xí)，適當(dāng)滲透社會主義民族觀念和遵紀(jì)守法的民主法制教育。2.個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)：要幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。要陶冶學(xué)生的情操，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們嚴(yán)格認(rèn)真、刻苦鉆研、實(shí)事求是的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)是一個(gè)數(shù)學(xué)家最基本的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理表述的最根本的準(zhǔn)則是準(zhǔn)確、簡明，數(shù)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是嚴(yán)密。數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)的精神能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的思維方式、有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。現(xiàn)實(shí)生活中，浮夸之風(fēng)、華而不實(shí)之士大有人在，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)對數(shù)學(xué)精神的培養(yǎng)、加強(qiáng)德育的滲透將有助于糾正這種不正之風(fēng)。3.辯證唯物主義觀點(diǎn)的培養(yǎng)：數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐又反過來作用與實(shí)踐。讓學(xué)生領(lǐng)悟到反映在數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生勤奮、自強(qiáng)；開拓創(chuàng)新；寬容、謙恭等良好的品質(zhì)。我作為一名年輕的數(shù)學(xué)教師,感到在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育尤為重要.而探討、積累初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法有利于素質(zhì)教育的實(shí)施，有利于數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)與德育雖然側(cè)重不同，但本質(zhì)是一致的——“教人做人”。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn)，我認(rèn)為下面的方法可以有效地在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育。一、創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境在數(shù)學(xué)教學(xué)中合理地創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教學(xué)的素材選取密切聯(lián)系學(xué)生生活、生動有趣的內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親切感。教學(xué)新知識時(shí)不以定論的形式呈現(xiàn)，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種信任感。應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探討一般性的結(jié)論，大膽假設(shè)、猜想，沖破思維定勢，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神。如，教學(xué)“探索直線平行的條件”數(shù)學(xué)教學(xué)中，對于簡單的一句話“同位角相等，兩直線平行”鼓勵(lì)學(xué)生們用幾何的符號語言，設(shè)計(jì)合理的推理過程，來理解這句話，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)證明的理解，發(fā)展學(xué)生推理、證明的意識和能力；能夠使學(xué)生的認(rèn)識從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。經(jīng)常采用靈活的教法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二、陶冶學(xué)生的情操數(shù)學(xué)從形式到內(nèi)容、到具體知識結(jié)構(gòu)，都具有一定的美感。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究中，人們發(fā)現(xiàn)許多看來枯燥無味的推理和計(jì)算中往往蘊(yùn)藏著內(nèi)在的、深邃的、理性的美。1998年在匈牙利首都布達(dá)佩期召開的第六屆國際數(shù)學(xué)教育會議的主題是“數(shù)學(xué)教育與文化美”。會議認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育必須將數(shù)學(xué)固有的美展示給學(xué)生，使學(xué)生不僅獲得知識，還要受到美的熏陶。徐利治教授認(rèn)為數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)為數(shù)學(xué)概念的簡單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)的奇異性。數(shù)學(xué)美可以使學(xué)生感知美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，抑制不良行為，注意自身修養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)中，優(yōu)美的板書、精練的語言、形象生動的示范都可以使學(xué)生的行為受到良好的影響，提高審美能力。三、注重世界觀教育數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點(diǎn)和運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)。從有理數(shù)的加法運(yùn)算統(tǒng)一小學(xué)的加減運(yùn)算、零不能作除數(shù)及分式分母不能為零，使學(xué)生認(rèn)識到事物的發(fā)展與統(tǒng)一。從圖象變換與從標(biāo)平移反映了“動中有靜，靜中有動”的運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。幾何概念中的性質(zhì)與判定的互逆辨證關(guān)系，隨著課程改革地不斷深入，個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容走進(jìn)課堂。數(shù)學(xué)教學(xué)中，揭示蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中大量的辯證關(guān)系，使學(xué)生形象地領(lǐng)會事物發(fā)展規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀。四、注重?cái)?shù)學(xué)發(fā)展史教育數(shù)學(xué)發(fā)展有著幾千年的文明史，了解我國數(shù)學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、民族自尊心、鼓勵(lì)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)。我國首創(chuàng)十進(jìn)制記數(shù)法、勾股定理、祖率、剩余定理、正切函數(shù)表等，當(dāng)時(shí)領(lǐng)先于其它國家?guī)装倌晟踔翈浊?。陳景潤、熊慶來、陳建功、華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的研究成果居于世界前列。數(shù)學(xué)史可以教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。華羅庚28歲時(shí)，窮得連買米都困難，卻完成了60萬字的“堆壘數(shù)論”。新中國剛成立，他放棄美國優(yōu)厚的生活條件毅然回國。歐拉臨終時(shí)還在石板上演算剛被天文學(xué)赫舍爾發(fā)現(xiàn)的天王星軌道。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派成員希帕索斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，違反學(xué)派信條，竟被處死。但是，在當(dāng)時(shí)這一理論遭到博弈論前輩馮?諾依曼的斷然否定，也曾受到了愛因斯坦的冷遇。我國數(shù)學(xué)家趙爽利用數(shù)形結(jié)合的思想，把32+42=52中三個(gè)數(shù)之間的關(guān)系與直角三角形統(tǒng)一起來。數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地學(xué)好數(shù)學(xué)知識。五、進(jìn)行學(xué)生的愛國主義教育愛國主義教育滲透在初中教學(xué)的各個(gè)學(xué)科里，數(shù)學(xué)也不例外。在初中數(shù)學(xué)課本里有很多應(yīng)用題都涉及到我國人口、資源等等方面的資料，教師們不僅要求學(xué)生會做這些題，還要求學(xué)生從題目中了解我國的發(fā)展和現(xiàn)狀。如：在教學(xué)“世界新生兒圖”時(shí)可以提出問題從圖中你得到了哪些信息？鼓勵(lì)學(xué)生不僅會視圖，還會聯(lián)系我國的國情說出自己的看法。從而進(jìn)行了學(xué)生的愛國主義教育。六、發(fā)展學(xué)生的能力數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)和實(shí)施了最有價(jià)值的數(shù)學(xué)——具有基礎(chǔ)性、發(fā)展性和現(xiàn)實(shí)性的知識。數(shù)學(xué)教育不僅關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)知識的獲取，而且關(guān)注學(xué)生的情感、認(rèn)知、思維和一般能力的發(fā)展。這樣不只是對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用而且對學(xué)生將來步入社會做任何事情都有價(jià)值。數(shù)學(xué)方法指數(shù)學(xué)發(fā)展中不變的原理和形成的模式，數(shù)學(xué)思維包括宏觀的方法和微觀的技巧。學(xué)好數(shù)學(xué)方法，可以培養(yǎng)思維品質(zhì)，提高思維能力。培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性；可以設(shè)計(jì)系列問題，讓學(xué)生討論，提高學(xué)生辨別是非能力，培養(yǎng)思維的批判性；可以利用習(xí)題，深化結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。加強(qiáng)數(shù)學(xué)方法教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是素質(zhì)教育的需要，也是教學(xué)教育的需要。通過創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，注重?cái)?shù)學(xué)發(fā)展史、世界觀教育，陶冶學(xué)生情操，發(fā)展學(xué)生能力的教學(xué)方法，可以在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中有效地滲透德育，完善數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育。但需要注意的是，思想教育要結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生因材施教，因地勢較，切忌形式主義，牽強(qiáng)附會，要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時(shí)、適當(dāng)、適量的有機(jī)的滲透，使數(shù)學(xué)教學(xué)不局限于知識、技能技巧所構(gòu)成的智力因素系統(tǒng)內(nèi)，而應(yīng)將世界觀、品格、修養(yǎng)等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，收到良好的教育教學(xué)效果。第四篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透范夫強(qiáng)隨著新一輪的課程改革的展開，我們正在努力構(gòu)建以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)方式的改變?yōu)樘卣?，以?yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標(biāo)志的課程體系。作為自然基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，將打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更加注重?cái)?shù)學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，更加注重?cái)?shù)學(xué)的趣味性，也更加關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。因此，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中找到德育的切入點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透，是我們教育工作者值得研究和思考的。我們在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，必然會受數(shù)學(xué)學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)的制約，數(shù)學(xué)是一門客觀、精確的學(xué)科，本身充滿了唯物論和辯證法的教育因素，蘊(yùn)藏著極其豐富的思想性（辯證唯物主義思想，愛學(xué)習(xí)，愛科學(xué)，堅(jiān)持真理并為之奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，民族自豪感和愛國主義精神）。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融，自然生長，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。強(qiáng)調(diào)的是一種水乳交融，強(qiáng)調(diào)的是貴在滲透有法，巧妙切入，巧借載體，我們就能真正提高數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育實(shí)效。數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵在“滲”而“透”至學(xué)生心靈。那么“滲”的途徑怎樣？該運(yùn)用哪些手段和方法？怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。一、教師在德育教學(xué)時(shí)要注意策論性與可行性在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育一定要注意策略性與可行性，不能喧賓奪主。只要認(rèn)真貫徹“教育法”和“新課程標(biāo)準(zhǔn)”，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際及知識能力水平，循序漸近，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。數(shù)學(xué)教學(xué)的首要目標(biāo)是完成課程所設(shè)定的目標(biāo)。只有在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，滲透的才能稱之為有效，被人所接受。二、根據(jù)初中數(shù)學(xué)新課改的要求，充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素，在互動的課堂中生成德育體驗(yàn)的生動細(xì)節(jié)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)??初中數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少進(jìn)行德育教育有說服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將數(shù)學(xué)教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。利用教材挖掘德育素材。在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，教師在德育教學(xué)時(shí)要注意途徑的多樣性。1．利用創(chuàng)設(shè)情景滲透德育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境是十分必要的。但情景的創(chuàng)設(shè)不能隨心所欲，一定要處理好廣泛性與定向性、探索性與高效性、直觀性與思維能力培養(yǎng)的階段性、生活性與數(shù)學(xué)性等關(guān)系，只有這樣才能使創(chuàng)設(shè)的問題情境具有生命力，才能使我們的數(shù)學(xué)課堂充滿活力，才能真正體現(xiàn)新課改的理念。2．利用史料激勵(lì)滲透德育。所謂史料激勵(lì)法，就是運(yùn)用數(shù)學(xué)史實(shí)、數(shù)學(xué)家的事跡激勵(lì)學(xué)生，促其積極向上，形成良好品德素質(zhì)的教育方法。它是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的常用方法。教材中許多數(shù)學(xué)史料，能激勵(lì)起學(xué)生由衷的自豪感和愛國熱情。3．利用數(shù)據(jù)材料滲透德育。教材中，有許多反映社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的有說服力的數(shù)據(jù)，有許多應(yīng)用題是描述我國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及生活方面的發(fā)展變化的，其主要方式是前后、左右對比，通過數(shù)據(jù)對比，反映變化的大小和快慢，這些素材本身就是好的教育內(nèi)容。通過對比，使學(xué)生加深了愛國主義思想感情。4．利用知識遷移滲透德育。數(shù)學(xué)知識具有思維性，抓住數(shù)學(xué)知識的廣泛含義，是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的有力途徑和方法，可以收到“治病”的效果。在進(jìn)行道德教育時(shí)，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識對生活事物進(jìn)行推理，會使原本直線型的教育變得彎曲、生動且易使人牢記于心，從而達(dá)到教育之目的。5．利用多媒體技術(shù)滲透德育。新的《初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出要“大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力工具?！崩缭谏稀稒E圓》這一節(jié)時(shí)，為了學(xué)生能更好地了解橢圓的形成過程及在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用?？梢岳肍LASH設(shè)計(jì)制作了關(guān)于“神舟”六號從發(fā)射到升空，然后繞地飛行的動畫片，并配上了相關(guān)的解說詞。這一刻，任何的言語都是多余的了。增強(qiáng)了學(xué)生民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的精神。三、聯(lián)系生活實(shí)際，組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動，在提高能力中受到德育教育教師不僅在課內(nèi)寓德育教育于數(shù)學(xué)過程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，社會調(diào)查等途徑搜集、占有資料，動腦編應(yīng)用題，最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動之中。總之，初中數(shù)學(xué)是聚科學(xué)性、知識性、思想性于一體的學(xué)科，我們教師在教學(xué)過程中要有針對性地滲透德育教育，時(shí)時(shí)刻刻不忘對學(xué)生情感的熏陶，只有這樣，學(xué)校的德育工作才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果，才能培養(yǎng)一大批“有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律”的一代新人。第五篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透武漢市第十一初級中學(xué)方世超在今年教師節(jié)紀(jì)念活動中，胡總書記殷切寄語廣大教師：“靜下心來教書,潛下心來育人?！背浞煮w現(xiàn)了黨和國家對教育工作的高度重視，同時(shí)，也進(jìn)一步闡明了教書與育人并重的教育觀。為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，糾正當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中重視知識傳授和學(xué)科能力培養(yǎng)，忽視德育因素，德、智脫節(jié)的現(xiàn)象，以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等諸方面的健康發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透。1．在學(xué)生將來的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的數(shù)學(xué)意識。新課標(biāo)教材非常重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，從引言到例題、習(xí)題都特別注意聯(lián)系實(shí)際，還安排了“幫助家庭記錄一個(gè)月（或一周）的生活收支賬目”，“收集現(xiàn)實(shí)生活中你認(rèn)為非常大的數(shù)據(jù)的實(shí)例，體會科學(xué)記數(shù)法和近似數(shù)等在實(shí)際中的應(yīng)用”，“從報(bào)刊、圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集一些數(shù)據(jù)，分析其中的等量關(guān)系?？纯茨懿荒苡靡辉淮畏匠探鉀Q這些問題”，“結(jié)合某次實(shí)際的體育比賽，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識預(yù)測比賽結(jié)果，并寫出簡單的預(yù)測報(bào)告”，“查閱有關(guān)資料，根據(jù)某兩個(gè)時(shí)間段前后的某項(xiàng)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，計(jì)算平均每個(gè)時(shí)間段內(nèi)這項(xiàng)指標(biāo)的變化率”??等實(shí)踐活動。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合這許許多多的生動例子，加強(qiáng)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)又能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的思想教育，增強(qiáng)數(shù)學(xué)建模意識和學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)的意識，并且結(jié)合有關(guān)材料歌頌社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就，積極開展愛國主義教育。2．在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問題，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會挨打，就會喪權(quán)辱國，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。新課標(biāo)教材特別注重對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)史的教育，采取“閱讀與思考”、“小貼士”等形式介紹我國乃至世界數(shù)學(xué)史料知識。在實(shí)施教學(xué)過程中，應(yīng)通過“中國人最先使用負(fù)數(shù)”，“一次方程組的古今表示及解法”，以及“勾股定理”與“畢達(dá)哥拉斯定理”，“楊輝三角”與“牛頓二項(xiàng)式定理”??大力宣揚(yáng)我國古代數(shù)學(xué)史上的優(yōu)秀成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。還應(yīng)通過展示古今中外數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神，如希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺??教育學(xué)生認(rèn)識到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。3．在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動與變化。例如，在已出現(xiàn)自然數(shù)、正小數(shù)等的基礎(chǔ)上，為表示“具有相反意義的量”而產(chǎn)生了負(fù)數(shù)；又如，從只研究具體的數(shù)的性質(zhì)與運(yùn)算的算術(shù)，發(fā)展到“用字母表示數(shù)”而更具一般性的代數(shù)；又如，由實(shí)數(shù)的分類（實(shí)數(shù)可分為有理數(shù)和無理數(shù)，而有理數(shù)又可分為整數(shù)與分?jǐn)?shù)），可以類比推廣到代數(shù)式的分類（代數(shù)式可分為有理式和無理式，而有理式又可分為整式與分式）；又如，近幾年中考壓軸題之熱點(diǎn)“動點(diǎn)定值問題”，體現(xiàn)了運(yùn)動變化中的不變，而其解題關(guān)鍵“動點(diǎn)特殊化”則體現(xiàn)了由特殊到一般，再由一般到特殊的辯證觀點(diǎn)；又如??我們應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生了解唯物辯證法，形成科學(xué)的世界觀和方法論?？茖W(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。4．俗話說“一是一，二是二”，這恰好體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)特別注意培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀題習(xí)慣，規(guī)范地書寫，完整地?cái)⑹觯_地計(jì)算，嚴(yán)格地論證，并及時(shí)進(jìn)