八上·期末考·2020-2021深圳市龍崗區(qū)

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2020-2021學(xué)年廣東省深圳市龍崗區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)（27分）1．（10分）本學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成問(wèn)題。深圳舞麒麟，是從明代流傳下來(lái)的一種民間民俗舞蹈，它是目前深圳市八個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一項(xiàng)，舞麒麟也稱(chēng)為“武”麒麟，麒麟在中國(guó)文化中代表吉祥，在民間有①bìxié之說(shuō)，根據(jù)史料②記載，“麒麟舞”原本是明代皇宮中的表演藝術(shù)，明亡后流傳于民間。舞麒麟一般分兩個(gè)部分，一是麒麟舞表演，伴著鑼鼓镲的強(qiáng)烈節(jié)奏，以及嗩吶音樂(lè)和一陣陣鞭炮聲，時(shí)而騰空躍起③，時(shí)而彎步前行④，以此把傳說(shuō)中麒麟的喜、怒、哀、樂(lè)、驚、疑、醉、睡等動(dòng)靜神態(tài)表現(xiàn)得⑤，通過(guò)這樣的舞動(dòng)，使村民驅(qū)邪趨吉、祈求平安吉祥的愿望得以表現(xiàn)。二是武術(shù)表演，各式拳、腿、棍、刀、叉、劍、戟、耙、三節(jié)棍、擂錘等表演式武藝高超，身手嫻熟。（1）請(qǐng)你寫(xiě)出相應(yīng)的漢字或拼音。①bìxié②記載（2）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，將正確的選項(xiàng)寫(xiě)到相應(yīng)的橫線(xiàn)上。A.頷首低眉B.惟妙惟肖C.威風(fēng)凜凜③④⑤（3）請(qǐng)你根據(jù)提示，按要求造句。語(yǔ)氣示例分析造句祈使句我走了，到那邊來(lái)信！要求別人做什么或不做什么，屬于祈使句。在社區(qū)廣場(chǎng)上，觀(guān)看舞麒麟表演，你看到有人邊看邊吃瓜子，這時(shí)你提醒他：⑥感嘆句唉！我不知何時(shí)才能與他相見(jiàn)！表示某種感情，屬于感嘆句。當(dāng)看到表演非常精彩時(shí)，你會(huì)出自?xún)?nèi)心的贊嘆：⑦（4）劃線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改后將正確句子寫(xiě)下來(lái)。2．（2分）將下列語(yǔ)句組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它既承載著中華民族的精神信仰、價(jià)值取向和審美情趣，②“麒麟舞”是中國(guó)最早的擬獸類(lèi)舞蹈，③又在民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)的研究上有著特殊的意義。④是現(xiàn)今稀有的、產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)之前遠(yuǎn)古的中華民族圖騰舞種。⑤麒麟舞是祖先留給華夏子孫的一份寶貴的財(cái)產(chǎn)。A．②④①③⑤ B．⑤②④①③ C．②⑤①③④ D．⑥④②①③3．（4分）如果學(xué)校安排你去采訪(fǎng)“舞麒麟”的傳承人之一張爺爺，采訪(fǎng)前，你會(huì)擬一個(gè)采訪(fǎng)提綱，在采訪(fǎng)提綱中，你會(huì)擬哪些采訪(fǎng)問(wèn)題？請(qǐng)寫(xiě)出三條采訪(fǎng)問(wèn)題。4．（10分）默寫(xiě)請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線(xiàn)上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。（1）渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，。（李白《渡荊門(mén)送別》）（2），水面初平云腳低。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）（3），此地空余黃鶴樓。（崔顥《黃鶴樓》）（4），霜重鼓寒聲不起。（李賀《雁門(mén)太守行》）（5），，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹揚(yáng)州。（朱敦儒《相見(jiàn)歡》）（6）中國(guó)疆土遼闊，美麗的風(fēng)景數(shù)不勝數(shù)。我們常說(shuō)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。在路上，除了領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山之外，還可以?xún)艋覀兊男撵`，正如《與朱元思書(shū)》中所說(shuō)的“，；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”看到優(yōu)美的風(fēng)景我們又常常忘記了一切，正如李清照在《如夢(mèng)令》中由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句：，。5．（2分）下列對(duì)古詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。A．東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)合在赤壁大破曹操大軍，這是三國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)役之一。這首詩(shī)，是作者借相同的地名來(lái)傾吐自己郁郁不得志的憤懣。 B．這首詩(shī)有敘有議，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句是記敘。 C．詩(shī)歌由“折戟”這一小物引發(fā)思古之幽情，用“二喬”的命運(yùn)來(lái)折射東吳命運(yùn)，體現(xiàn)了“大中取小，小中見(jiàn)大”的寫(xiě)法。 D．詩(shī)人杜牧與李商隱合稱(chēng)“小李杜”。二、閱讀（48分）6．（4分）【跟法布爾學(xué)觀(guān)察】紅螞蟻們正沿著那一條白色的石子路凱旋呢！我取了一張葉子，截走幾只螞蟻，放到別處。這幾只就這樣迷了路，其它的，憑著它們的記憶力順著原路回去了。這證明它們并不是像蜂那樣，直接辨認(rèn)回家的方向，而是憑著對(duì)沿途景物的記憶找到回家的路的。所以即使它們出征的路程很長(zhǎng)，需要幾天幾夜，但只要沿途不發(fā)生變化，它們也照舊回得來(lái)。選文中的紅螞蟻表現(xiàn)出了哪些特點(diǎn)？試結(jié)合具體事例說(shuō)說(shuō)法布爾如何在《昆蟲(chóng)記》這部科學(xué)著作中體現(xiàn)敬畏生命的情懷。7．（12分）閱讀下面選文，完成問(wèn)題。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】二十三日，過(guò)巫山凝真觀(guān)，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②，皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨?，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》）【注釋】①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。（1）解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。①沿溯阻絕②或王命急宣③謁妙用真人祠④然十二峰者不可悉見(jiàn)（2）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇。（3）下列表述不正確的一項(xiàng)是A.甲文選自《水經(jīng)注校證》卷三十四。北魏地理學(xué)家酈道元以《水經(jīng)》為綱，廣為補(bǔ)充發(fā)展，自成《水經(jīng)注》。B.三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱(chēng)。C.乙文寫(xiě)的是陸游登上巫山沿著山路欣賞巫山的奇異景象。D.甲乙兩文都從不同的角度寫(xiě)出了山的“高”。（4）唐代詩(shī)人元稹寫(xiě)過(guò)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，乙文中哪句話(huà)能表達(dá)這句詩(shī)的意思？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)，并體會(huì)其中蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。8．（10分）閱讀下面選文，完成問(wèn)題。材料一：中國(guó)攝影在線(xiàn)深圳訊（記者黃建華通訊員馬銳）10月17日下午，第二屆“深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周”活動(dòng)（簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺周”）在深圳大劇院?jiǎn)⒛?，這是深圳文化事業(yè)發(fā)展的一次盛會(huì)。全市部分非遺代表性傳承人、非遺工作者、文化工作者濟(jì)濟(jì)一堂，共同慶祝。廣東省非遺促進(jìn)會(huì)、市文化廣電旅游體育局、羅湖區(qū)政府主要負(fù)責(zé)人、各區(qū)（新區(qū)）文化行政部門(mén)相關(guān)負(fù)責(zé)人出席了開(kāi)幕式。去年，市文化廣電旅游體育局創(chuàng)辦了首屆深圳“非遺周”活動(dòng)，活動(dòng)期間組織各區(qū)同時(shí)開(kāi)展了一系列豐富多彩的非遺展示交流活動(dòng)。今年是新中國(guó)成立70周年、深圳建市40周年，黨中央、國(guó)務(wù)院再次賦予深圳特殊使命，支持深圳高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)，明確要求深圳全面推進(jìn)城市精神文明建設(shè)。這是深圳文化事業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略、也是保護(hù)傳承深圳非遺、發(fā)展創(chuàng)新非遺事業(yè)的新機(jī)遇。舉辦第二屆非遺周活動(dòng)，是對(duì)深圳非遺的進(jìn)一步宣傳，有利于擴(kuò)大深圳非遺的群眾影響力，有利于推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。據(jù)了解，活動(dòng)將在全市各區(qū)（新區(qū)）持續(xù)一周時(shí)間，各區(qū)（新區(qū)）都將開(kāi)展形式多樣的非遺展示、演藝、論壇、比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步拉近群眾與傳統(tǒng)文化間的距離，提高市民對(duì)非遺的認(rèn)知度、認(rèn)同感和參與意識(shí)。﹣﹣節(jié)選自2019《中國(guó)攝影在線(xiàn)》材料二：材料三：①文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過(guò)去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還應(yīng)走向充滿(mǎn)生機(jī)的未來(lái)。②燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶。漫步“海上花園”鼓浪嶼，我們不一定能想象當(dāng)年繁盛一時(shí)的景象，但一定能在歷史風(fēng)貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情中，感受到中西文化的交融；置身唐代名剎大雁塔，我們可能無(wú)法復(fù)原“雁塔詩(shī)會(huì)”的盛況，但一定能在西石門(mén)相上的線(xiàn)刻殿堂圖中，領(lǐng)略唐代的盛世輝煌……放眼神州大地，人文勝跡總是滿(mǎn)載歷史，一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。我們理應(yīng)像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。③每一個(gè)文化遺產(chǎn)，既是歷史生活的一個(gè)片段，更是民族精神的傳承載體。時(shí)間無(wú)言，但它卻會(huì)通過(guò)一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)，銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊(yùn)，不僅構(gòu)成了我們這個(gè)民族的文化基座，還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑，看見(jiàn)歲月留痕，方能更好延續(xù)文化根脈。在這個(gè)意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”；不僅要保護(hù)好文化遺產(chǎn)，更應(yīng)激活其內(nèi)在的生命力。④從另外一個(gè)角度來(lái)看，文化遺產(chǎn)既然是“遺產(chǎn)”，那也恰恰說(shuō)明，它與現(xiàn)代生活，是有距離的。如何縮小這一距離，讓文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品，而是活在當(dāng)下、活在人們生活里的有生命物品。以文物為例，近年來(lái)我國(guó)在縮小文物與現(xiàn)代生活距離，讓文物融入人們生活方面做了很多嘗試。這些成功嘗試證明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的有效途徑。⑤最好的保護(hù)是成為日常所需。歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載、視通萬(wàn)里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中。當(dāng)博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂(lè)的重要方式，當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞，“活起來(lái)”的不僅是文化遺產(chǎn)，更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。⑥在6月13日世界遺產(chǎn)日期間，多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合舉辦“非遺購(gòu)物節(jié)”。一邊是古老的文化遺產(chǎn)，一邊是新興的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)，非遺“觸網(wǎng)”啟示我們，文化遺產(chǎn)完全可以融入當(dāng)代生活。而這也正是“讓收藏在故宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”的題中應(yīng)有之義。（摘編自陳凌《讓文化遺產(chǎn)與生活相遇》）（1）材料一是一則新聞，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，為這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（2）材料二是“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志，請(qǐng)根據(jù)圖案設(shè)計(jì)，說(shuō)說(shuō)標(biāo)志的寓意（說(shuō)出兩點(diǎn)即可）。（3）根據(jù)材料三內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于第④段中“成功嘗試”的一項(xiàng)是A.《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》等電視節(jié)目的熱播。B.某網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)設(shè)計(jì)并創(chuàng)作的“文物戲精大會(huì)”視頻的刷屏。C.貴州省國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)和縣級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的頒布。D.眉山三蘇博物館開(kāi)發(fā)宋詞折扇、東坡詩(shī)箋等文創(chuàng)產(chǎn)品的熱賣(mài)。（4）文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)結(jié)合你參加“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的收獲或平時(shí)的見(jiàn)識(shí)，請(qǐng)寫(xiě)出本試卷中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各一例。9．（17分）閱讀下面選文，完成問(wèn)題。蘇州漫步陸文夫①我喜愛(ài)蘇州，特別喜愛(ài)它那恬靜的小巷。這因?yàn)椤肮蕦m閑地少，水巷小橋多”，而是因?yàn)樵谛∠镏型钊菀卓吹缴畹木拮?，城市的新生，由此而產(chǎn)生一種自豪和喜悅。②蘇州的小巷是饒有風(fēng)味的。它整潔幽深，曲折多變。巷中都用彈石鋪路，春天沒(méi)有灰沙，夏日陣雨剛過(guò)，便能穿布鞋而不濕腳。巷子的兩邊都是高高的院墻，墻上爬滿(mǎn)了長(zhǎng)春藤，紫藤；間或有綴滿(mǎn)花朵的樹(shù)枝從墻上探出頭來(lái)。在庭院的深處，這里、那里傳出織機(jī)的響聲，那沙沙沙沙的是織綢緞；那吱呀嘁嚓的是織章絨。我見(jiàn)過(guò)蘇州的綢緞和彈絨，象藍(lán)天上嵌著彩云，像朝陽(yáng)、像晚霞、像薄暮升起的輕煙。你怎么也不會(huì)想到，這些舉世聞名的絲織品，是在萬(wàn)戶(hù)雜住的小巷里誕生的。③小巷子里，大門(mén)常開(kāi)。在敞開(kāi)的大門(mén)里，常?？梢钥吹侥概朔谝粡埧嚰苌?，在安靜地繡花。她們把一根極細(xì)的絲線(xiàn)劈成八根，用幾百種針?lè)ɡC出花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、人物、山水。繡出齊白石的活蝦；繡出徐悲鴻的奔馬，潑墨，水印，神態(tài)都能準(zhǔn)確無(wú)誤地表現(xiàn)出來(lái)。④十六年前我也曾見(jiàn)過(guò)“蘇繡”，見(jiàn)過(guò)蘇州的“繡女”?？埔钩良诺男∠锢?，常見(jiàn)她們傍著微弱的燈光，從深夜繡到天明，趕到顧繡莊去換錢(qián)，然后排到米店門(mén)口，任人用粉筆在肩上編起號(hào)碼，指一點(diǎn)平價(jià)米。⑤今天，我們不僅能在小巷中，在北京的人民大會(huì)堂看到“蘇繡”；在國(guó)際的展覽會(huì)上，還能看蘇州姑娘那里表演刺繡。倫敦的居民曾經(jīng)要求看一看刺繡姑娘的手，看看她的手上有什么秘密，為什么繡出的花兒能迷惑住蝴蝶！。誰(shuí)知道唯一的秘密就是這雙手的勤勞，就是我們的社會(huì)對(duì)勤勞雙手的尊重。⑥解放前，在蘇州一座殘破的古廟里，住著一個(gè)白發(fā)垢面、患著嚴(yán)重眼疾的乞婦，她就是有名的“繡女”沈靜芬。她把青春全獻(xiàn)給了“蘇繡”，她會(huì)幾百種巧妙的針?lè)?，她年輕時(shí)為閨閣千金描繡了無(wú)數(shù)的游龍飛鳳，替顧繡莊賺來(lái)了大批利潤(rùn)。到頭來(lái)落得個(gè)破廟容身，乞求度日?！疤K繡”的技術(shù)跟著她被人踐踏，像破廟一樣在風(fēng)雨中凋零?、呷缃瘢谝蛔∏傻膱@林里、花徑上、在曲橋旁，人們又見(jiàn)到了刺繡工場(chǎng)的顧問(wèn)沈靜芬。她的頭發(fā)還是斑白的，可是眼疾消失了，面色紅潤(rùn)了，精神抖擻了，她正指導(dǎo)著一群活潑年輕的姑娘，種花、繪畫(huà)、刺繡，把傳統(tǒng)的技藝推向新的高峰：寄語(yǔ)信紙敦的居民，蘇州姑娘手上的秘密，可以到這里尋找。⑧秋天，全城彌漫著桂花的香氣。嗅著花香信步向前，便會(huì)被引入一座座古老的園林。園林象天女散下的鮮花，分布在蘇州的大街小巷，有記載的就有一百多個(gè)，至于那些鑿一池，架一山，中筑一二小亭者就不可數(shù)計(jì)?！秴秋L(fēng)錄》記載：“雖閭閻下刻（注）亦飾小山盆鳥(niǎo)以玩”，這說(shuō)明蘇州園林的普遍，在這樣普遍的基礎(chǔ)上，歷代的巧匠名師留下了大批精湛的杰作。⑨在所有的園林當(dāng)中，我最?lèi)?ài)“留園”。它象所有的藝術(shù)杰作一樣，帶著深深的含蓄。入口處一條樸實(shí)的走廊，普通的庭院。林中部的池臺(tái)亭榭便隱約可見(jiàn)。等到穿過(guò)“涵碧山房”，站在近水的涼臺(tái)上時(shí)，只見(jiàn)一派假山迎面而起，山石犬牙交錯(cuò)，“可亭”的六角高聳在山石的上面，高高低低的三道小橋橫臥在山澗上。遠(yuǎn)望迂回曲折，仿佛深不見(jiàn)底。到這里，便感到人在畫(huà)中，但又不見(jiàn)畫(huà)的全貌。⑩登上爬山的游廊，走進(jìn)“聞木樨香軒”，園中部的景物便全都呈現(xiàn)在眼前。東西是樓閣參差，古木奇石掩映著亭臺(tái)水榭，南面是廊臺(tái)，花墻，小巧的“明瑟樓”凌駕于一切建筑之上，樓前是滿(mǎn)池清水，倒映著南面的全部景色，造成了園外的奇景。池塘當(dāng)中，有一個(gè)小島，叫“小蓬萊”，這里的橋、亭都和水面相平，登上“小蓬萊”好像站在湖心水底，而覺(jué)得四面皆山。過(guò)了“小蓬萊”到達(dá)“曲溪樓”的底層時(shí)，中部的景物都已一覽無(wú)余，可以告一段落了。但是，“曲溪樓”旁還有許多磚框、漏窗，它象取景框一樣，把園中的景色濃縮起來(lái)，使人處處凌虛，移步換影。抬頭西望，深秋時(shí)，鮮紅的楓葉漫鋪在高下起伏的云墻上，叫人留戀不已?；匚稛o(wú)窮。﹣﹣選自《陸文夫文集》（有刪改）（1）在第①段的空白處，填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使上下文的意思連貫。（2）從文中可以看出，作者喜愛(ài)蘇州，是因?yàn)槟抢镉孝佗冖邸＃?）理解第⑤段中劃線(xiàn)的句子含義。“為什么繡出的花兒能迷惑住蝴蝶！”（4）第⑨段劃線(xiàn)的句子，體現(xiàn)了葉圣陶先生在《蘇州園林》中寫(xiě)到的“蘇州園林各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)”，這個(gè)共同點(diǎn)是什么呢？（5）至2017年，蘇州已經(jīng)有九大園林入選世界文化遺產(chǎn)，請(qǐng)結(jié)合“‘身邊的文化遺產(chǎn)’綜合性學(xué)習(xí)”所提到的“破壞文化遺產(chǎn)的主要因素”，請(qǐng)你寫(xiě)出兩條保護(hù)“園林”類(lèi)的文化遺產(chǎn)的建議。10．（2分）名著閱讀，完成問(wèn)題。八年級(jí)學(xué)生開(kāi)展了名著閱讀專(zhuān)題探究活動(dòng)。【揭秘紅色中國(guó)的人物】《紅星照耀中國(guó)》中埃德加?斯諾運(yùn)用形象化的描述，同時(shí)在敘事中穿插評(píng)論，以下關(guān)于紅軍將領(lǐng)的評(píng)論摘抄中匹配不當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？請(qǐng)做出正確的判斷并寫(xiě)出正確的評(píng)價(jià)對(duì)象。A.毛澤東“精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?！盉.周恩來(lái)“一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他是一個(gè)書(shū)生出身的造反者?！盋.彭德懷“鼓舞部下具有為一個(gè)事業(yè)英勇?tīng)奚闹邑懖毁E精神的罕見(jiàn)人品?！?1．（2分）【發(fā)現(xiàn)紅色中國(guó)的風(fēng)景】由于不搶就沒(méi)有吃的，紅軍就不得不為了幾頭牛打仗。毛澤東告訴我，他們當(dāng)時(shí)流行一句話(huà)叫“一條人命買(mǎi)頭羊”。他們?cè)诓孛竦乩锸崭钋囡?，挖掘甜菜和蘿卜等蔬菜，據(jù)毛澤東說(shuō)，蘿卜大得可以一個(gè)“夠十五個(gè)人吃”。他們靠的就是這種微不足道的給養(yǎng)。毛澤東幽默地對(duì)我說(shuō)：“這是我們唯一的外債，有一天我們必須向藏民償還我們不得不從他們那里拿走的給養(yǎng)?！保?）本段文字描寫(xiě)的是紅軍①的片段。加點(diǎn)的詞語(yǔ)凸顯了這支隊(duì)伍②精神。三、寫(xiě)作（45分）12．（45分）歲月匆匆，你是否在回眸往事的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)有一些物件值得珍惜，有一些記憶值得珍藏，有一些情感值得珍視……請(qǐng)以“如今，我才知道”為題，完成作文。要求：（1）請(qǐng)將標(biāo)題補(bǔ)充完整；（2）除詩(shī)歌、劇本以外，文體不限；（3）不少于600字，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，如果不可避免，請(qǐng)用×××代替；（4）書(shū)寫(xiě)要求：工整、規(guī)范、美觀(guān)。2020-2021學(xué)年廣東省深圳市龍崗區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)（27分）1．（10分）本學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成問(wèn)題。深圳舞麒麟，是從明代流傳下來(lái)的一種民間民俗舞蹈，它是目前深圳市八個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一項(xiàng)，舞麒麟也稱(chēng)為“武”麒麟，麒麟在中國(guó)文化中代表吉祥，在民間有①bìxié之說(shuō)，根據(jù)史料②記載，“麒麟舞”原本是明代皇宮中的表演藝術(shù)，明亡后流傳于民間。舞麒麟一般分兩個(gè)部分，一是麒麟舞表演，伴著鑼鼓镲的強(qiáng)烈節(jié)奏，以及嗩吶音樂(lè)和一陣陣鞭炮聲，時(shí)而騰空躍起③，時(shí)而彎步前行④，以此把傳說(shuō)中麒麟的喜、怒、哀、樂(lè)、驚、疑、醉、睡等動(dòng)靜神態(tài)表現(xiàn)得⑤，通過(guò)這樣的舞動(dòng)，使村民驅(qū)邪趨吉、祈求平安吉祥的愿望得以表現(xiàn)。二是武術(shù)表演，各式拳、腿、棍、刀、叉、劍、戟、耙、三節(jié)棍、擂錘等表演式武藝高超，身手嫻熟。（1）請(qǐng)你寫(xiě)出相應(yīng)的漢字或拼音。①bìxié辟邪②記載zǎi（2）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，將正確的選項(xiàng)寫(xiě)到相應(yīng)的橫線(xiàn)上。A.頷首低眉B.惟妙惟肖C.威風(fēng)凜凜③C④A⑤B（3）請(qǐng)你根據(jù)提示，按要求造句。語(yǔ)氣示例分析造句祈使句我走了，到那邊來(lái)信！要求別人做什么或不做什么，屬于祈使句。在社區(qū)廣場(chǎng)上，觀(guān)看舞麒麟表演，你看到有人邊看邊吃瓜子，這時(shí)你提醒他：⑥請(qǐng)不要隨手亂扔垃圾！感嘆句唉！我不知何時(shí)才能與他相見(jiàn)！表示某種感情，屬于感嘆句。當(dāng)看到表演非常精彩時(shí)，你會(huì)出自?xún)?nèi)心的贊嘆：⑦舞麒麟真是精彩極了！（4）劃線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改后將正確句子寫(xiě)下來(lái)?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)字音字形的掌握?！癰ìxié”寫(xiě)作“辟邪”，“記載”讀作“jìzǎi”。可據(jù)此作答。（2）本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。此題要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行選擇。由“騰空躍起”可見(jiàn)，第③處應(yīng)使用“威風(fēng)凜凜”。由“彎步前行”可見(jiàn)，第④處應(yīng)使用“頷首低眉”。由“把傳說(shuō)中麒麟的喜、怒、哀、樂(lè)、驚、疑、醉、睡等動(dòng)靜神態(tài)表現(xiàn)得”可見(jiàn)，第⑤處應(yīng)使用“惟妙惟肖”。故答案為：③C④A⑤B（3）本題考查造句的能力。第⑥題要求用祈使句作答，根據(jù)“有人邊看邊吃瓜子”的語(yǔ)境可知，應(yīng)從提醒對(duì)方不要亂扔垃圾的角度擬寫(xiě)作答。第⑦題要求擬寫(xiě)感嘆句，根據(jù)“當(dāng)看到表演非常精彩時(shí)”的語(yǔ)境可知，運(yùn)用感嘆句，表達(dá)贊嘆之情即可。（4）本題考查修改病句的能力。此句錯(cuò)在缺少主語(yǔ)，可刪去“通過(guò)”或“使”?！窘獯稹看鸢福海?）①辟邪②zǎi（2）③C④A⑤B（3）⑥請(qǐng)不要隨手亂扔垃圾?、呶梓梓胝媸蔷蕵O了！（4）這樣的舞動(dòng)，使村民驅(qū)邪趨吉、祈求平安吉祥的愿望得以實(shí)現(xiàn)。（或：通過(guò)這樣的舞動(dòng)，村民驅(qū)邪趨吉、祈求平安吉祥的愿望得以實(shí)現(xiàn)。）2．（2分）將下列語(yǔ)句組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它既承載著中華民族的精神信仰、價(jià)值取向和審美情趣，②“麒麟舞”是中國(guó)最早的擬獸類(lèi)舞蹈，③又在民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)的研究上有著特殊的意義。④是現(xiàn)今稀有的、產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)之前遠(yuǎn)古的中華民族圖騰舞種。⑤麒麟舞是祖先留給華夏子孫的一份寶貴的財(cái)產(chǎn)。A．②④①③⑤ B．⑤②④①③ C．②⑤①③④ D．⑥④②①③【分析】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類(lèi)題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。【解答】首句是②，引出話(huà)題對(duì)象“麒麟舞”。其次是④，緊承上句說(shuō)明“麒麟舞”的古老。接著是①，介紹“麒麟舞”的的價(jià)值。然后是③，進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明“麒麟舞”的意義。最后是⑤，總結(jié)說(shuō)明“麒麟舞”的珍貴。故選：A。3．（4分）如果學(xué)校安排你去采訪(fǎng)“舞麒麟”的傳承人之一張爺爺，采訪(fǎng)前，你會(huì)擬一個(gè)采訪(fǎng)提綱，在采訪(fǎng)提綱中，你會(huì)擬哪些采訪(fǎng)問(wèn)題？請(qǐng)寫(xiě)出三條采訪(fǎng)問(wèn)題?！痉治觥勘绢}考查設(shè)計(jì)采訪(fǎng)問(wèn)題的能力。此題可圍繞“舞麒麟”，從它的特色、現(xiàn)狀、傳承等方面設(shè)計(jì)問(wèn)題，注意問(wèn)題的價(jià)值性。【解答】答案：示例：①?gòu)垹敔?，?qǐng)問(wèn)深圳舞麒麟有哪些特色？②張爺爺，請(qǐng)問(wèn)深圳舞麒麟發(fā)展現(xiàn)狀怎么樣？③張爺爺，我們要如何去繼承發(fā)展舞麒麟這門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？4．（10分）默寫(xiě)請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線(xiàn)上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。（1）渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。（李白《渡荊門(mén)送別》）（2）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）（3）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。（崔顥《黃鶴樓》）（4）半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。（李賀《雁門(mén)太守行》）（5）中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹揚(yáng)州。（朱敦儒《相見(jiàn)歡》）（6）中國(guó)疆土遼闊，美麗的風(fēng)景數(shù)不勝數(shù)。我們常說(shuō)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。在路上，除了領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山之外，還可以?xún)艋覀兊男撵`，正如《與朱元思書(shū)》中所說(shuō)的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！笨吹絻?yōu)美的風(fēng)景我們又常常忘記了一切，正如李清照在《如夢(mèng)令》中由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句：興盡晚回舟，誤入藕花深處。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）來(lái)從楚國(guó)游（2）孤山寺北賈亭西（3）昔人已乘黃鶴去（注意“鶴”的書(shū)寫(xiě)“）（4）半卷紅旗臨易水（5）中原亂簪纓散（注意“簪”的書(shū)寫(xiě)）（6）鳶飛戾天者望峰息心興盡晚回舟誤入藕花深處（注意“鳶”的書(shū)寫(xiě)）5．（2分）下列對(duì)古詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。A．東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)合在赤壁大破曹操大軍，這是三國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)役之一。這首詩(shī)，是作者借相同的地名來(lái)傾吐自己郁郁不得志的憤懣。 B．這首詩(shī)有敘有議，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句是記敘。 C．詩(shī)歌由“折戟”這一小物引發(fā)思古之幽情，用“二喬”的命運(yùn)來(lái)折射東吳命運(yùn)，體現(xiàn)了“大中取小，小中見(jiàn)大”的寫(xiě)法。 D．詩(shī)人杜牧與李商隱合稱(chēng)“小李杜”?！痉治觥俊冻啾凇肥翘拼?shī)人創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物及其事跡，后二句議論，議題反轉(zhuǎn)，借古諷今，揭示主旨。詩(shī)人即物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡，社稷安危，同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用，以小見(jiàn)大。譯文：一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒(méi)在水底的沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解掌握。ACD.正確；B.有誤，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句是議論。故選：B。二、閱讀（48分）6．（4分）【跟法布爾學(xué)觀(guān)察】紅螞蟻們正沿著那一條白色的石子路凱旋呢！我取了一張葉子，截走幾只螞蟻，放到別處。這幾只就這樣迷了路，其它的，憑著它們的記憶力順著原路回去了。這證明它們并不是像蜂那樣，直接辨認(rèn)回家的方向，而是憑著對(duì)沿途景物的記憶找到回家的路的。所以即使它們出征的路程很長(zhǎng)，需要幾天幾夜，但只要沿途不發(fā)生變化，它們也照舊回得來(lái)。選文中的紅螞蟻表現(xiàn)出了哪些特點(diǎn)？試結(jié)合具體事例說(shuō)說(shuō)法布爾如何在《昆蟲(chóng)記》這部科學(xué)著作中體現(xiàn)敬畏生命的情懷?！痉治觥俊独ハx(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作，共十卷，是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)生物學(xué)著作，記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活，表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)，字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)?！窘獯稹勘绢}考查文段信息的提取、名著內(nèi)容與感情的理解。選文中的紅螞蟻，“憑著對(duì)沿途景物的記憶找到回家的路”，說(shuō)明它們有超強(qiáng)的記憶力；“即使它們出征的路程很長(zhǎng)，需要幾天幾夜，但只要沿途不發(fā)生變化，它們也照舊回得來(lái)”體現(xiàn)了它們強(qiáng)大的韌勁和耐力。法布爾在《昆蟲(chóng)記》中描寫(xiě)的對(duì)象是昆蟲(chóng)，但作者卻把它們當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，體現(xiàn)了對(duì)生命的敬畏，可舉書(shū)中對(duì)蟬、蟋蟀、圣甲蟲(chóng)等某一種昆蟲(chóng)的描寫(xiě)來(lái)具體說(shuō)明。答案：超強(qiáng)的記憶力，強(qiáng)大的韌勁和耐力。示例：“可憐做母親的對(duì)此一無(wú)所知”，作者把面臨蚋對(duì)自己家族的毀滅性破壞而一無(wú)所知的蟬說(shuō)成“可憐的母親”，還有“讓自己犧牲”等詞語(yǔ)，都體現(xiàn)出作者對(duì)蟬的憐惜，字里行間充滿(mǎn)悲憫情懷。7．（12分）閱讀下面選文，完成問(wèn)題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】二十三日，過(guò)巫山凝真觀(guān)，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②，皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨眨煊钋珈V，四顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》）【注釋】①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。（1）解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。①沿溯阻絕順流而下②或王命急宣有時(shí)③謁妙用真人祠拜見(jiàn)④然十二峰者不可悉見(jiàn)全，都（2）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇。（3）下列表述不正確的一項(xiàng)是CA.甲文選自《水經(jīng)注校證》卷三十四。北魏地理學(xué)家酈道元以《水經(jīng)》為綱，廣為補(bǔ)充發(fā)展，自成《水經(jīng)注》。B.三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱(chēng)。C.乙文寫(xiě)的是陸游登上巫山沿著山路欣賞巫山的奇異景象。D.甲乙兩文都從不同的角度寫(xiě)出了山的“高”。（4）唐代詩(shī)人元稹寫(xiě)過(guò)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，乙文中哪句話(huà)能表達(dá)這句詩(shī)的意思？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)，并體會(huì)其中蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情?！痉治觥孔g文：【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船舶都被阻隔不能行駛，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮?！疽摇慷?，經(jīng)過(guò)巫山凝真觀(guān)時(shí)，參拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所說(shuō)的巫山神女。祠廟正對(duì)著巫山，峰巒高聳沖上云霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山，都沒(méi)有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見(jiàn)到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細(xì)峻峭。……這天，天空晴朗，四周天空無(wú)云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有散去，也是很覺(jué)得奇異的一個(gè)現(xiàn)象啊?！窘獯稹浚?）本題考查文言文加點(diǎn)字的解釋。①本句意為：順流而下和逆流而上的船舶都被阻隔不能行駛。沿：順流而下。②本句意為：有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)?；颍河袝r(shí)。③本句意為：參拜了妙用真人祠。謁：拜見(jiàn)。④本句意為：但是巫山十二峰不能都看得見(jiàn)。悉：全，都。（2）本題考查句子翻譯。①本句關(guān)鍵字詞是：雖：即使。奔：動(dòng)詞活用為名詞，飛奔的馬。此句譯為：即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。②本句關(guān)鍵字詞是：太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。此句譯為：人們議論說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山，都沒(méi)有這里奇妙。（3）本題考查內(nèi)容理解。ABD.正確。C.有誤，本文寫(xiě)的是陸游游巫山神女峰的所見(jiàn)，題干說(shuō)“陸游登上巫山沿著山路欣賞巫山的奇異景象”有誤。故選：C。（4）本題考查文章內(nèi)容以及作者思想感情?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的意思是曾經(jīng)到臨過(guò)滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱(chēng)其為云。與此意思相近的句子是“所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭”。通過(guò)描繪神女峰的纖麗奇峭，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情。答案：（1）①順流而下②有時(shí)③拜見(jiàn)④全，都（2）①即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。②人們議論說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山，都沒(méi)有這里奇妙。（3）C（4）所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。通過(guò)描繪神女峰的纖麗奇峭，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情。8．（10分）閱讀下面選文，完成問(wèn)題。材料一：中國(guó)攝影在線(xiàn)深圳訊（記者黃建華通訊員馬銳）10月17日下午，第二屆“深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周”活動(dòng)（簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺周”）在深圳大劇院?jiǎn)⒛?，這是深圳文化事業(yè)發(fā)展的一次盛會(huì)。全市部分非遺代表性傳承人、非遺工作者、文化工作者濟(jì)濟(jì)一堂，共同慶祝。廣東省非遺促進(jìn)會(huì)、市文化廣電旅游體育局、羅湖區(qū)政府主要負(fù)責(zé)人、各區(qū)（新區(qū)）文化行政部門(mén)相關(guān)負(fù)責(zé)人出席了開(kāi)幕式。去年，市文化廣電旅游體育局創(chuàng)辦了首屆深圳“非遺周”活動(dòng)，活動(dòng)期間組織各區(qū)同時(shí)開(kāi)展了一系列豐富多彩的非遺展示交流活動(dòng)。今年是新中國(guó)成立70周年、深圳建市40周年，黨中央、國(guó)務(wù)院再次賦予深圳特殊使命，支持深圳高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)，明確要求深圳全面推進(jìn)城市精神文明建設(shè)。這是深圳文化事業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略、也是保護(hù)傳承深圳非遺、發(fā)展創(chuàng)新非遺事業(yè)的新機(jī)遇。舉辦第二屆非遺周活動(dòng)，是對(duì)深圳非遺的進(jìn)一步宣傳，有利于擴(kuò)大深圳非遺的群眾影響力，有利于推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。據(jù)了解，活動(dòng)將在全市各區(qū)（新區(qū)）持續(xù)一周時(shí)間，各區(qū)（新區(qū)）都將開(kāi)展形式多樣的非遺展示、演藝、論壇、比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步拉近群眾與傳統(tǒng)文化間的距離，提高市民對(duì)非遺的認(rèn)知度、認(rèn)同感和參與意識(shí)。﹣﹣節(jié)選自2019《中國(guó)攝影在線(xiàn)》材料二：材料三：①文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過(guò)去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還應(yīng)走向充滿(mǎn)生機(jī)的未來(lái)。②燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶。漫步“海上花園”鼓浪嶼，我們不一定能想象當(dāng)年繁盛一時(shí)的景象，但一定能在歷史風(fēng)貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情中，感受到中西文化的交融；置身唐代名剎大雁塔，我們可能無(wú)法復(fù)原“雁塔詩(shī)會(huì)”的盛況，但一定能在西石門(mén)相上的線(xiàn)刻殿堂圖中，領(lǐng)略唐代的盛世輝煌……放眼神州大地，人文勝跡總是滿(mǎn)載歷史，一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。我們理應(yīng)像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。③每一個(gè)文化遺產(chǎn)，既是歷史生活的一個(gè)片段，更是民族精神的傳承載體。時(shí)間無(wú)言，但它卻會(huì)通過(guò)一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)，銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊(yùn)，不僅構(gòu)成了我們這個(gè)民族的文化基座，還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑，看見(jiàn)歲月留痕，方能更好延續(xù)文化根脈。在這個(gè)意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”；不僅要保護(hù)好文化遺產(chǎn)，更應(yīng)激活其內(nèi)在的生命力。④從另外一個(gè)角度來(lái)看，文化遺產(chǎn)既然是“遺產(chǎn)”，那也恰恰說(shuō)明，它與現(xiàn)代生活，是有距離的。如何縮小這一距離，讓文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品，而是活在當(dāng)下、活在人們生活里的有生命物品。以文物為例，近年來(lái)我國(guó)在縮小文物與現(xiàn)代生活距離，讓文物融入人們生活方面做了很多嘗試。這些成功嘗試證明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的有效途徑。⑤最好的保護(hù)是成為日常所需。歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載、視通萬(wàn)里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中。當(dāng)博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂(lè)的重要方式，當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞，“活起來(lái)”的不僅是文化遺產(chǎn)，更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。⑥在6月13日世界遺產(chǎn)日期間，多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合舉辦“非遺購(gòu)物節(jié)”。一邊是古老的文化遺產(chǎn)，一邊是新興的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)，非遺“觸網(wǎng)”啟示我們，文化遺產(chǎn)完全可以融入當(dāng)代生活。而這也正是“讓收藏在故宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”的題中應(yīng)有之義。（摘編自陳凌《讓文化遺產(chǎn)與生活相遇》）（1）材料一是一則新聞，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，為這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（2）材料二是“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志，請(qǐng)根據(jù)圖案設(shè)計(jì)，說(shuō)說(shuō)標(biāo)志的寓意（說(shuō)出兩點(diǎn)即可）。（3）根據(jù)材料三內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于第④段中“成功嘗試”的一項(xiàng)是CA.《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》等電視節(jié)目的熱播。B.某網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)設(shè)計(jì)并創(chuàng)作的“文物戲精大會(huì)”視頻的刷屏。C.貴州省國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)和縣級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的頒布。D.眉山三蘇博物館開(kāi)發(fā)宋詞折扇、東坡詩(shī)箋等文創(chuàng)產(chǎn)品的熱賣(mài)。（4）文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)結(jié)合你參加“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的收獲或平時(shí)的見(jiàn)識(shí)，請(qǐng)寫(xiě)出本試卷中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各一例?！痉治觥浚?）本題考查擬寫(xiě)標(biāo)題的能力。導(dǎo)語(yǔ)通常概括了一則新聞的主要內(nèi)容，可據(jù)此擬寫(xiě)標(biāo)題。由導(dǎo)語(yǔ)“10月17日下午，第二屆“深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周”活動(dòng)（簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺周”）在深圳大劇院?jiǎn)⒛?，這是深圳文化事業(yè)發(fā)展的一次盛會(huì)”可擬寫(xiě)標(biāo)題為：第二屆“深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周”在深圳大劇院?jiǎn)⒛?。?）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。此題要仔細(xì)觀(guān)察標(biāo)志的構(gòu)成，結(jié)合形狀特點(diǎn)揣摩其寓意?！爸袊?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志是通過(guò)網(wǎng)上征集、群眾投票和數(shù)輪專(zhuān)家評(píng)議最終選出的。標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚(yú)紋，隱含“文”字?！拔摹敝阜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚(yú)生于水，寓意“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意。標(biāo)識(shí)圖形傳達(dá)出古樸和質(zhì)拙感，一方面反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，另一方面彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感，表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向前的時(shí)代精神?？蓳?jù)此選擇自己最有把握的兩點(diǎn)作答。（3）本題考查對(duì)材料的理解。ABD.正確；C.有誤，“成功嘗試”指的是“縮小文物與現(xiàn)代生活距離，讓文物融入人們生活”，此項(xiàng)內(nèi)容與此不符。故選：C。（4）本題考查文化常識(shí)。作答時(shí)注意“本試卷中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)”的要求，物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱(chēng)“有形文化遺產(chǎn)”，如：故宮、長(zhǎng)城、敦煌莫高窟、天壇等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)、民俗活動(dòng)和禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝等以及與此相關(guān)的文化空間，如：京劇、中醫(yī)針炙、書(shū)法、篆刻、端午節(jié)等。可據(jù)此回答。【解答】答案：（1）第二屆“深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周”在深圳大劇院?jiǎn)⒛?。?）示例：①標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”；②圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意。（3）C（4）物質(zhì)文化遺產(chǎn)示例：故宮、頤和園、天壇、長(zhǎng)城等（說(shuō)世界文化遺產(chǎn)也行）；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示例：昆曲、剪紙、京劇等。9．（17分）閱讀下面選文，完成問(wèn)題。蘇州漫步陸文夫①我喜愛(ài)蘇州，特別喜愛(ài)它那恬靜的小巷。這因?yàn)椤肮蕦m閑地少，水巷小橋多”，而是因?yàn)樵谛∠镏型钊菀卓吹缴畹木拮儯鞘械男律?，由此而產(chǎn)生一種自豪和喜悅。②蘇州的小巷是饒有風(fēng)味的。它整潔幽深，曲折多變。巷中都用彈石鋪路，春天沒(méi)有灰沙，夏日陣雨剛過(guò)，便能穿布鞋而不濕腳。巷子的兩邊都是高高的院墻，墻上爬滿(mǎn)了長(zhǎng)春藤，紫藤；間或有綴滿(mǎn)花朵的樹(shù)枝從墻上探出頭來(lái)。在庭院的深處，這里、那里傳出織機(jī)的響聲，那沙沙沙沙的是織綢緞；那吱呀嘁嚓的是織章絨。我見(jiàn)過(guò)蘇州的綢緞和彈絨，象藍(lán)天上嵌著彩云，像朝陽(yáng)、像晚霞、像薄暮升起的輕煙。你怎么也不會(huì)想到，這些舉世聞名的絲織品，是在萬(wàn)戶(hù)雜住的小巷里誕生的。③小巷子里，大門(mén)常開(kāi)。在敞開(kāi)的大門(mén)里，常?？梢钥吹侥概朔谝粡埧嚰苌?，在安靜地繡花。她們把一根極細(xì)的絲線(xiàn)劈成八根，用幾百種針?lè)ɡC出花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、人物、山水。繡出齊白石的活蝦；繡出徐悲鴻的奔馬，潑墨，水印，神態(tài)都能準(zhǔn)確無(wú)誤地表現(xiàn)出來(lái)。④十六年前我也曾見(jiàn)過(guò)“蘇繡”，見(jiàn)過(guò)蘇州的“繡女”。科夜沉寂的小巷里，常見(jiàn)她們傍著微弱的燈光，從深夜繡到天明，趕到顧繡莊去換錢(qián)，然后排到米店門(mén)口，任人用粉筆在肩上編起號(hào)碼，指一點(diǎn)平價(jià)米。⑤今天，我們不僅能在小巷中，在北京的人民大會(huì)堂看到“蘇繡”；在國(guó)際的展覽會(huì)上，還能看蘇州姑娘那里表演刺繡。倫敦的居民曾經(jīng)要求看一看刺繡姑娘的手，看看她的手上有什么秘密，為什么繡出的花兒能迷惑住蝴蝶！。誰(shuí)知道唯一的秘密就是這雙手的勤勞，就是我們的社會(huì)對(duì)勤勞雙手的尊重。⑥解放前，在蘇州一座殘破的古廟里，住著一個(gè)白發(fā)垢面、患著嚴(yán)重眼疾的乞婦，她就是有名的“繡女”沈靜芬。她把青春全獻(xiàn)給了“蘇繡”，她會(huì)幾百種巧妙的針?lè)ǎ贻p時(shí)為閨閣千金描繡了無(wú)數(shù)的游龍飛鳳，替顧繡莊賺來(lái)了大批利潤(rùn)。到頭來(lái)落得個(gè)破廟容身，乞求度日?！疤K繡”的技術(shù)跟著她被人踐踏，像破廟一樣在風(fēng)雨中凋零！⑦如今，在一座小巧的園林里、花徑上、在曲橋旁，人們又見(jiàn)到了刺繡工場(chǎng)的顧問(wèn)沈靜芬。她的頭發(fā)還是斑白的，可是眼疾消失了，面色紅潤(rùn)了，精神抖擻了，她正指導(dǎo)著一群活潑年輕的姑娘，種花、繪畫(huà)、刺繡，把傳統(tǒng)的技藝推向新的高峰：寄語(yǔ)信紙敦的居民，蘇州姑娘手上的秘密，可以到這里尋找。⑧秋天，全城彌漫著桂花的香氣。嗅著花香信步向前，便會(huì)被引入一座座古老的園林。園林象天女散下的鮮花，分布在蘇州的大街小巷，有記載的就有一百多個(gè)，至于那些鑿一池，架一山，中筑一二小亭者就不可數(shù)計(jì)?！秴秋L(fēng)錄》記載：“雖閭閻下刻（注）亦飾小山盆鳥(niǎo)以玩”，這說(shuō)明蘇州園林的普遍，在這樣普遍的基礎(chǔ)上，歷代的巧匠名師留下了大批精湛的杰作。⑨在所有的園林當(dāng)中，我最?lèi)?ài)“留園”。它象所有的藝術(shù)杰作一樣，帶著深深的含蓄。入口處一條樸實(shí)的走廊，普通的庭院。林中部的池臺(tái)亭榭便隱約可見(jiàn)。等到穿過(guò)“涵碧山房”，站在近水的涼臺(tái)上時(shí)，只見(jiàn)一派假山迎面而起，山石犬牙交錯(cuò)，“可亭”的六角高聳在山石的上面，高高低低的三道小橋橫臥在山澗上。遠(yuǎn)望迂回曲折，仿佛深不見(jiàn)底。到這里，便感到人在畫(huà)中，但又不見(jiàn)畫(huà)的全貌。⑩登上爬山的游廊，走進(jìn)“聞木樨香軒”，園中部的景物便全都呈現(xiàn)在眼前。東西是樓閣參差，古木奇石掩映著亭臺(tái)水榭，南面是廊臺(tái)，花墻，小巧的“明瑟樓”凌駕于一切建筑之上，樓前是滿(mǎn)池清水，倒映著南面的全部景色，造成了園外的奇景。池塘當(dāng)中，有一個(gè)小島，叫“小蓬萊”，這里的橋、亭都和水面相平，登上“小蓬萊”好像站在湖心水底，而覺(jué)得四面皆山。過(guò)了“小蓬萊”到達(dá)“曲溪樓”的底層時(shí)，中部的景物都已一覽無(wú)余，可以告一段落了。但是，“曲溪樓”旁還有許多磚框、漏窗，它象取景框一樣，把園中的景色濃縮起來(lái)，使人處處凌虛，移步換影。抬頭西望，深秋時(shí)，鮮紅的楓葉漫鋪在高下起伏的云墻上，叫人留戀不已?；匚稛o(wú)窮。﹣﹣選自《陸文夫文集》（有刪改）（1）在第①段的空白處，填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使上下文的意思連貫。（2）從文中可以看出，作者喜愛(ài)蘇州，是因?yàn)槟抢镉孝傩∠铫谔K繡③園林。（3）理解第⑤段中劃線(xiàn)的句子含義。“為什么繡出的花兒能迷惑住蝴蝶！”（4）第⑨段劃線(xiàn)的句子，體現(xiàn)了葉圣陶先生在《蘇州園林》中寫(xiě)到的“蘇州園林各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)”，這個(gè)共同點(diǎn)是什么呢？（5）至2017年，蘇州已經(jīng)有九大園林入選世界文化遺產(chǎn)，請(qǐng)結(jié)合“‘身邊的文化遺產(chǎn)’綜合性學(xué)習(xí)”所提到的“破壞文化遺產(chǎn)的主要因素”，請(qǐng)你寫(xiě)出兩條保護(hù)“園林”類(lèi)的文化遺產(chǎn)的建議?！痉治觥课恼掠洈⒘诵∠?、蘇繡和園林的美麗景