第二中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考語文試卷（含答案）

第二中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考語文試卷（含答案）江西省都昌二中2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考

高一年級(jí)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

在描述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原因壯志未酬而投江自盡的著名楚辭《七諫·沉江》中，有兩句知名度很高的語句：其中一句是“明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳”，意思是在法令嚴(yán)明的良好國(guó)度，蘭和芷縱然在幽僻之處，也能散發(fā)馨香。這兩句都提到了兩種古老的植物——蕙蘭和白芷。

對(duì)于蕙蘭，大家比較熟悉，那是一種芬芳而素雅的蘭科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。其實(shí)，這種看似古老神秘甚至有些距離感的植物就在我們身邊，是大家日常生活中經(jīng)常會(huì)用到的一種調(diào)味香料。

自古以來，白芷就深得中華兒女的推崇。最初，人們對(duì)這種植物的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，只知道這是一種長(zhǎng)在幽野卻能散發(fā)濃郁芳香的野草，于是便稱其為“芷”。

正是這種獨(dú)特的幽野馨香，為白芷平添了一抹神秘而高雅的氣息，使人們對(duì)它產(chǎn)生了莫名的敬意，視之為一種品性高潔的神草。早在上古堯舜禹時(shí)代，白芷就和蕙蘭一道被人們合稱為“蕙芷”，成為王者之香的代名詞，象征著仁義、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德，貫穿于中華五千年的歷史文明之中。

在古漢語中，“芷”與“芝"相通，于是白芷也被稱為“芝草”，常被拿來與蘭花相提并論，以“芝蘭"或“芷蘭”來形容高雅的姿態(tài)，比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好?？鬃泳吞貏e崇尚芝蘭，《孔子家語》中曾有“芝蘭生于深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)"的名言。

但由于古人對(duì)植物分類的認(rèn)知有限，加上芷和蘭又常以組合的形式出現(xiàn)，不少人將兩者混為一談。尤其是荀子在《勸學(xué)篇》中說出了“蘭槐之根是為芷”后，一些人便認(rèn)為“芷"指的是蘭花的根，于是將芷草當(dāng)成了蘭草的一種。這種誤解對(duì)后世的影響頗為深遠(yuǎn)，直至2000多年后的民國(guó)時(shí)期，著名作家沈從文還在他的《桃源與沅州》中把蘭草當(dāng)作芷草了，不過，更多的人還是早早就認(rèn)識(shí)到了白芷這種芳香植物與蘭花的區(qū)別。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有蘭”的詩(shī)句。許慎也在《說文解字》中這樣描述白芷：“生于下澤，芬芳與蘭同德，故騷人以蘭為詠，而本草有芬香、澤芬之名，古人謂之香白芷云。"許慎不僅將白芷與蘭花進(jìn)行了明確區(qū)分，還巧妙地解釋了為什么有那么多的文人墨客總將兩者混為一談。

隨著時(shí)代的發(fā)展和植物分類知識(shí)的普及，越來越多的文人雅士對(duì)白芷這種芳香植物有了更加清晰的認(rèn)知，而不會(huì)再將之誤作蘭草。同時(shí)，大家對(duì)白芷的青睞與熱忱也有增無減，紛紛用這種品性高潔的香草來詠物明志。如唐代詩(shī)人錢起就有“蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨”之句；北宋文學(xué)家蘇軾則在《園中草木》中寫道：“芎生蜀道，白芷來江南。漂流到關(guān)輔，猶不失芳甘。"

既然白芷并非蘭草，那它究竟是怎樣一種植物呢？

白芷又名河北獨(dú)活、大活、香大活等。其植株高度通常為1~2米，有些品種的株高可達(dá)2．5米，在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的莖干纖細(xì)勁挺，姿態(tài)婆娑美麗。葉互生，著生于莖干基部的葉片較大，莖干中部的葉片相對(duì)較小，莖干上部的葉片逐漸簡(jiǎn)化成了卵形的葉鞘。

白芷的花形和花色非常素潔雅致。頂生或腋生的復(fù)傘形花序繁花點(diǎn)點(diǎn)、色澤潔白，宛若一把把精致的白色小傘。最值得關(guān)注的是白芷的根部。其主根為圓錐形或近方錐形，頂端有凹陷的莖痕，具同心環(huán)狀紋理，形似胡蘿卜。它的根部氣味芳香，味辛微苦，是全株含油量最高、香味最濃的部位。

白芷廣泛分布在我國(guó)西南、東北及華北的大部分地區(qū)，多生長(zhǎng)于海拔200~1500米的河岸、溪邊、林緣、灌叢和山谷草地，尤喜濕潤(rùn)環(huán)境。因此在許多古詩(shī)詞中，白芷都與湖河池沼等水生環(huán)境緊密聯(lián)系在一起。如南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的“白芷競(jìng)新苕，綠蘋齊初葉”；唐代文學(xué)家陳子昂的“泛滟清流滿，葳蕤白芷生"等，都為我們描繪了白芷在水邊葳蕤生長(zhǎng)的動(dòng)人景象。

白芷的氣味芳香，味道微苦，具有除腥去膻、增香添味、增進(jìn)食欲的神奇功效，因而是日常烹飪中常見的一種香辛調(diào)味料，可廣泛被應(yīng)用于卣、煮、醬、烤、燜、燴、煎等各種烹調(diào)方式之中，堪稱去腥增香的“神器”。不過，白芷的香味太過濃烈，有一種很重的中藥味道，很容易掩蓋其他食物原有的味道，因此，在使用過程中很有講究。

白芷不僅是理想的香辛調(diào)味料，同時(shí)還具有很高的藥用價(jià)值。白芷的藥用功效，在我國(guó)古代就已引起人們的關(guān)注。傳說，有一次深秋，蘇軾與佛印禪師吟誦詩(shī)歌剛回到家中，便開始鼻塞流涕、頭疼欲裂，渾身酸痛難受。佛印禪師聽聞此事，知道蘇軾定是感染了風(fēng)寒，趕緊差人送去一包草藥。蘇軾服用以后，很快就痊愈了。后來，蘇軾去向佛印禪師致謝，并好奇地打聽禪師究竟使用了什么靈丹妙藥，才知是一種名為“白芷"的草藥。除了民間傳說，《本草綱目》等不少古代醫(yī)藥著作中也都明確記載了白芷的性味歸經(jīng)和醫(yī)藥功效?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，白芷不僅在解熱和鎮(zhèn)痛方面有突出的表現(xiàn)，而且具有擴(kuò)張和收縮血管、降低血脂血壓等諸多功效，是一種天然的保健良品。另外，白芷還有非常明顯的美白祛斑作用，是一種古老的美容中藥。

（摘編自陳博君《白芷，令人止步的王者之香》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．人們對(duì)白芷植物屬性的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從膚淺到更加清晰的過程，而賦予其文化屬性的歷史則十分悠久。

B．一直以來，大家對(duì)白芷的青睞與熱忱有增無減，并借此來詠物明志，并沒有受到將其誤作蘭草的影響。

C．在草本植物中，白芷的外形高大，莖干勁挺，其葉片沿莖干往上依次從大至小，花形似小傘，花色潔白。

D．白芷因?yàn)橹簧L(zhǎng)在水邊，所以就味道微苦，不過，它可作香辛調(diào)味料，與各種烹調(diào)方式相融但使用時(shí)量不能過多。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．早在上古堯舜禹時(shí)代，白芷就成為王者之香的代名詞，此后，許多文人還用這種品性高潔的香草來詠物明志。

B．文章主體部分從兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋，先闡釋了“芷”的文化屬性，再闡釋了“芷"的植物屬性及其價(jià)值。

C．在古代，白芷常被拿來與蘭花相提并論，以“芝蘭”或“芷蘭"來形容高雅的姿態(tài)，來比喻君子的德操之美。

D．白芷的價(jià)值巨大，其神奇功效和藥用價(jià)值早就引起了人們的關(guān)注，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究進(jìn)一步驗(yàn)證了其藥用價(jià)值。

3．下列對(duì)材料的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章開頭從楚辭《七諫·沉江》中兩句知名度很高的語句切入，寫作意圖在于有力批判人們將蕙蘭和白芷放在一起的認(rèn)知是十分膚淺和有害的。

B．文中列舉沈從文在他的《桃源與沅州》中把蘭草當(dāng)作芷草的例子，有力證明了將芷草誤解為蘭草對(duì)后人的巨大影響。

C．文章引用許慎在《說文解字》中的描述來證明很多人還是早就認(rèn)識(shí)到白芷這種芳香植物與蘭花的區(qū)別的觀點(diǎn)。

D．文章所述內(nèi)容具有一定的科學(xué)性和專業(yè)性，在闡述這些內(nèi)容時(shí)，作者力求通俗易懂、深入淺出，同時(shí)也注意了語言的生動(dòng)形象。

4．文中用蘇軾的故事做“白芷的藥用功效，在我國(guó)古代就已引起人們的關(guān)注”這一觀點(diǎn)的論據(jù)，產(chǎn)生了怎樣的論證效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

5．白芷為什么會(huì)深得中華兒女的推崇？請(qǐng)根據(jù)材料概括說明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

阿舒

茹志鵑

天暖了，花開了，樹上已抽出新條，地面上綠茸茸的一片，一切都在向上竄向上冒。在莊稼還是“苗"的時(shí)候，就要給它移植，添水，加肥，鋤草。“苗壯五分熟”，半年的收成，一半就看這時(shí)候的功夫。在這里，人過得緊張、熱烈，有點(diǎn)辛苦，而生命的意味卻更加深長(zhǎng)。我正默想著，阿舒進(jìn)來了。

“講故事。"第一句話就是這個(gè)。接著就伏在我肩膀上，糾纏不歇。我朝她那張娃娃臉看看，便決定給她講一些解放前農(nóng)民的生活和斗爭(zhēng)。我答應(yīng)講了，阿舒倒又提出了條件：“苦不苦？苦得我不要聽。我要聽有趣的?！?/p>

她不要苦的，她要喜劇，要大團(tuán)圓，而我卻偏偏覺得她需要的，不應(yīng)該只是那些“有趣"的。

于是，從這天起，我每天晚上要給她講兩個(gè)故事，一個(gè)是“有趣”的，一個(gè)則是不那么“有趣"的。她聽故事的態(tài)度認(rèn)真極了，不插嘴也不大笑，嘴巴微微張著；眼睛睜得大大的，帶著驚訝，歡喜，坦率地看著人。

每晚必來的，還有一位，就是小隊(duì)長(zhǎng)阿舒娘，來和我談白天的生產(chǎn)。娘來了，阿舒就著急?！鞍Γ〔欢耸虏恢畎。　卑⑹婺镉质沁@句老話。

說阿舒不懂人事不知愁，我同意；但是老支書說的“要她愁什么呢”，我也覺得有理。我總想在以上兩種說法當(dāng)中，挑選一個(gè)，但是每天都決定不下?！笆摺边@個(gè)年齡，真是個(gè)奇妙的年齡。

阿舒小學(xué)畢業(yè)了，稻子也黃了。

村邊金色的稻子在沙沙作響，透過厚厚的稻穗，前面一塊后季晚稻試驗(yàn)田里有燈光在搖晃，這是有人在誘蛾子呢！

“是伯伯！"阿舒眼睛尖。

“今年單季稻長(zhǎng)得不錯(cuò)?！蔽艺f了一句，老支書立即抬起頭來，眼梢的皺紋像扇子似的舒展開來，“嗨嗨，錯(cuò)是不錯(cuò)，不過……你倒估估看？"別人的估產(chǎn)，對(duì)老支書已是一種極大的快慰。

“錯(cuò)不了，少了七百五十斤你來問我?！碧锔f得斬釘截鐵。

老支書連連搖頭，“不行，趕不上?。?我看他，肚里一定還有一個(gè)什么指標(biāo)?！安覀兏膫€(gè)隊(duì)挑戰(zhàn)比賽了？”

“比賽？我跟誰比賽？……不過，人活在世界上，你不比也是在比。"老支書站起來，把燈掛在架子上。立即，①老支書的身影映在厚厚的稻子上，燈晃動(dòng)著，巨大的人影晃動(dòng)著。老支書在說話：

“人人都有一輩子，有人一輩子做的事，硬是有些人活幾輩子也趕不上的，這是什么緣故！”他看著遠(yuǎn)處，好像在問自己，又好像在問那高高的天，問那無垠的土地，大片的莊稼。

“這叫什么，"田根公公含著旱煙嘴，穩(wěn)穩(wěn)地說道，“這叫有人活得像一條龍，有人活得像條蟲?！?/p>

他們這么談著，阿舒迷惘了，忽然笑道：“做條龍有什么好處？"

“你不懂。”老支書愛護(hù)地朝她看了一眼，說道，“上半年的小麥，就算它一畝少收九十斤，全大隊(duì)一千七百畝，算算看……"

阿舒用最快的速度，把答數(shù)算了出來。老支書說：“看，國(guó)家要少收入十五萬三千斤的糧食?！?/p>

當(dāng)我們往回走的時(shí)候，我聽見阿舒長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣，好像剛剛干了一件重活兒一樣。

第二天去公社開會(huì)。會(huì)議上，老支書站起來了，說道：“我們上半年小麥歉收，我要負(fù)責(zé)任。半年的收獲，不夠我們隊(duì)吃三個(gè)月的，我們自己是種糧食的人，可現(xiàn)在吃的糧是乘了幾天幾夜的火車，從別處運(yùn)來的……"阿舒不安地轉(zhuǎn)動(dòng)著，把辮梢一圈緊似一圈地繞在手指上。

“……好多人都說我們水稻不錯(cuò)，可是我們?nèi)甑漠a(chǎn)量跟人家比起來，我們還是要吃人家的，穿人家的，我們……”老支書說到這里，裝著旱煙的手都顫顫的了。我看著阿舒，②她一動(dòng)不動(dòng)地挺坐著，兩只手捏著那只精心打起來的蝴蝶結(jié)，放在嘴里咬，把綢帶上的絲都咬下來了。

“阿舒，你在干什么？"我碰了碰她，她茫然地朝我看看，像什么也沒聽見，仍咬著蝴蝶結(jié)，綠色的綢絲，一縷一縷地飄落下來。

有誰知道，這位姑娘的思想凝住在哪一點(diǎn)上？

“伯伯是一條龍?！卑⑹婧鋈粵]頭沒腦地說，“田根公公說的那條‘龍’是什么意思，我懂了。"

“我懂了，我懂了?！憋L(fēng)在吹，云在移動(dòng)，太陽(yáng)漸漸西下，上弦月已經(jīng)掛在當(dāng)空，一天快要結(jié)束了。③這一天里，在南方，在北方，多少小生命出生了，多少鐵變成了鋼，多少棉花變成了布匹，多少糧食收進(jìn)了倉(cāng)。在這里，十七歲的阿舒說“我懂了"。我發(fā)現(xiàn)“十七”這個(gè)年齡，不僅僅是奇妙，而且是一個(gè)重要的年歲。

第二天一早，我剛起身，忽聽窗外有人說話：

“一層河泥，一層這玩意，倒是肥的呀。"

我推門一看，是老支書和阿舒娘朝外站在窗邊議論，前面，那條河邊上，阿舒帶著她那個(gè)小組的全體成員——五個(gè)姑娘，正在河邊撈菱藤。

“她們?cè)谕媸裁囱剑　蔽覇柊⑹婺?，阿舒娘不以為然地說：“在積肥呀！"我忍住笑，出來拉了阿舒娘朝河邊走去，一邊朝阿舒叫道：“阿舒，你們?cè)诟墒裁囱?！?/p>

“④我們給土地老爺下壽面呢！"阿舒嚷道。姑娘們都是褲腳卷到大腿上，手里一式拿著兩根長(zhǎng)竹竿，嘻嘻哈哈地用竹竿夾住那些菱藤，真像下面似的，把藤絞在竹竿上，然后拖上岸來。阿舒娘一看她們這半身的泥水，不禁又笑著感嘆道：

“唉！阿舒，你真是……”阿舒娘說到這，忽然來了個(gè)急剎車，下面那句“不懂人事不知愁"竟破例留在喉嚨里面。

河邊，菱藤已堆成了幾個(gè)小山。幾個(gè)幼兒園的孩子樂極了，在旁邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，忙著采藤上的殘菱。

“開心吧？”我問那些圍兜袋里塞滿了菱的小孩子。

“開心，"阿舒大聲回答道，“這才真叫開心呢，你看！”阿舒朝岸上指了指。

那頭岸上，豎著一塊大黑板，黑板上寫著她們積肥的指標(biāo)數(shù)和已完成數(shù)，上面總的題額是極大極醒目的四個(gè)大字：“努力！爭(zhēng)取！"

努力什么，爭(zhēng)取什么，沒有寫出，可是我明白，她們要爭(zhēng)取的，絕對(duì)不僅僅是完成積肥的指標(biāo)。

太陽(yáng)升起了，新的一天已經(jīng)開始。這新的一天里，生活繼續(xù)著，比賽繼續(xù)著，看誰活得更有意義更有價(jià)值。比賽的人里有男有女，有老有少，有許多十七歲的青年，當(dāng)中有一個(gè)人的名字，就叫阿舒。（選自《茹志鵑小說選》，有刪改）

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，春暖花開，植物冒出新芽，烘托出當(dāng)時(shí)蓬勃向上的時(shí)代氛圍。

B.文中強(qiáng)調(diào)“十七歲”奇妙且重要，是因?yàn)槭邭q既是一個(gè)天真爛漫的年齡，又是一個(gè)自認(rèn)為成熟的幼稚年齡。

C.從把“不懂人事不知愁"的話掛在嘴邊，到“破例留在喉嚨里面”，阿舒娘的變化，側(cè)面表現(xiàn)出阿舒的成長(zhǎng)。

D.黑板上的四個(gè)大字“努力！爭(zhēng)?。?不僅表達(dá)了阿舒她們完成指標(biāo)的決心，更展現(xiàn)了她們昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①借老支書映在稻子上的巨大身影凸顯他形象的高大，贊美其高尚的精神境界。

B.句子②通過“挺坐”“捏"咬”等動(dòng)作描寫表明阿舒聽到老支書話后變得迷茫。

C.句子③通過一連串排比句增強(qiáng)了抒情意味，將阿舒的成長(zhǎng)置于宏大的社會(huì)背景中。

D.句子④中阿舒用“給土地老爺下壽面"做比喻，讓人感受到她從勞動(dòng)中獲得了快樂。

8.阿舒說“伯伯是一條龍”。那么老支書身上有怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)呢？請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)描寫簡(jiǎn)要說明。（4分）

9.《百合花》塑造了十八歲的通訊員形象，而本文塑造了十七歲阿舒形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括阿舒的成長(zhǎng)歷程。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成以下小題。

材料一：

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒，博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事以出號(hào)令出則接遇賓客應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也?！?/p>

令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？"屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投淚羅以死。

（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）

材料二：

陸秀夫字君實(shí)，楚州鹽城人。生三歲，其父徙家鎮(zhèn)江。稍長(zhǎng)，從其鄉(xiāng)人孟先生學(xué)，孟之徒恒百余，獨(dú)指秀夫曰：“此非凡兒也。"景定元年，登進(jìn)士第。李庭芝鎮(zhèn)淮南，聞其名，辟至幕中。

二王①走溫州，秀夫與蘇劉義追從之，使人召陳宜中、張世杰等，皆至，遂相與立益王于福州。進(jìn)端明殿學(xué)士、簽書樞密院事。宜中以秀夫久在兵間，知軍務(wù)，每事咨訪始行，秀夫亦悉心贊之，無不自盡。旋與宜中議不合，宜中使言者劾罷之。張世杰讓宜中曰：“此如何時(shí)，動(dòng)以臺(tái)諫論人？”宜中皇恐，亟召秀夫還。

時(shí)君臣播越海濱，庶事疏略，楊太妃垂簾，與群臣語猶自稱奴。每時(shí)節(jié)朝會(huì)，秀夫儼然正笏立，如治朝，或時(shí)在行中，凄然泣下，以朝衣拭淚，衣盡浥，左右無不悲動(dòng)者。屬井澳②風(fēng)，王以驚疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，將焉置之？古人有以一旅一成中興者，今百官有司皆具，士卒數(shù)萬，天若未欲絕宋，此豈不可為國(guó)邪？"乃與眾共立衛(wèi)王，以秀夫?yàn)樽筘┫?，與世杰共秉政。時(shí)世杰駐兵壓山，秀夫外籌軍旅，內(nèi)調(diào)工役，凡有所述作，又盡出其手。

至元十六年二月，壓山破，秀夫走衛(wèi)王舟，而世杰、劉義各斷維去，秀夫度不可脫，乃杖劍驅(qū)妻子入海，即負(fù)王赴海死，年四十四。（節(jié)選自《宋史·陸秀夫傳》，有刪改）

【注】①二王，分別為益王趙昰，衛(wèi)王趙昺。②井澳，今廣東省中山市南海中島嶼。

材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處得1分，涂黑超過三處不給分(3分)

入A則與B王圖議國(guó)事C以出D號(hào)令E出F則接遇賓客G應(yīng)對(duì)H諸侯。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞句的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“顏色”，指臉色。形式上與現(xiàn)代漢語合成詞相同，意義卻不同。類似的詞語文中還有“憔悴"枯槁”“混濁"世俗”等。

B.漁父，漁翁，捕魚的老人?！皾O父"在中國(guó)古代文化中含有特定意義，常指抱有“持守其真”、還歸自然主張的隱居者。

C.“身之察察”，即“察察之身”，潔凈的身體。是定語后置句。《勸學(xué)》“蚓無爪牙之利”，即“利之爪牙”，鋒利的爪牙。句式與此相同。

D.笏，古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)所持的手板，以記錄君命或旨意，亦可以將對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.屈原能力出眾，遭小人陷害而被貶官，最后不愿與世推移而投江明志；陸秀夫才干突出，雖遇伯樂賞識(shí)，但偏逢末世，最后兵敗而赴海殉國(guó)。

B.屈原和陸秀夫皆是忠貞愛國(guó)之士：屈原雖被放流，仍眷顧楚國(guó)，系心懷王；陸秀夫取勝無望，安頓好妻子兒女，作別衛(wèi)王后，便只身赴海而死，忠于南宋。

C.材料一文學(xué)性濃厚，運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果；材料二語言平實(shí)、敘述簡(jiǎn)潔，更注重史學(xué)性。

D.兩文均精心裁切，詳略得當(dāng)；材料一概述上官大夫詆毀屈原，詳寫屈原與漁父的對(duì)話；材料二略寫陸秀夫追隨二王到溫州的過程，詳寫朝會(huì)時(shí)的場(chǎng)景。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

①卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

②以朝衣拭淚，衣盡浥，左右無不悲動(dòng)者。

14.從屈原與漁父的對(duì)話中概括二人不同的人生態(tài)度。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成15、16小題。

念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

赤壁【唐】杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

15．下列對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《念奴嬌·赤壁懷古》體現(xiàn)了蘇軾豪放派詞風(fēng)的特點(diǎn)，全詞跌宕起伏，情景交融，既有歷史的宏大敘事，又有個(gè)人情感的細(xì)膩抒發(fā)。

B．《赤壁》開頭一句，通過對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)遺物的描繪，將讀者帶入了那個(gè)烽火連天的時(shí)代。

C．《赤壁》后兩句不作假設(shè)，從正面史實(shí)落筆，描寫了周郎被曹操所敗，落得個(gè)賠了夫人又折兵的結(jié)局。

D．兩首詩(shī)詞的作者都對(duì)同一歷史事件產(chǎn)生了共同的興趣，挖掘出歷史給人的啟迪作用。

16．這兩首詩(shī)詞都運(yùn)用了周瑜的典故，試分析作者所抒發(fā)情感的不同之處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中，運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫動(dòng)態(tài)景物的兩句是“_，_"。

（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“_，_”兩句引出毛澤東對(duì)往昔生活的追憶。

（3）毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中，表現(xiàn)革命者關(guān)注國(guó)家大事的言行的兩句是“_，_"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成18-19題。

（），終日高飄于俗世之上，與世界隔絕開來，不合群，也不合流，最后只能孤芳自賞。可要是煙火氣過多，渾身銅臭，三句話不離錢，或開口就是雞零狗碎的閑事，也難免油膩得可怕。一本書應(yīng)該有煙火氣。俗世煙火，是書中喜怒哀樂的源泉。有了煙火氣，才能與讀書的人產(chǎn)生共鳴。但一本好書，在煙火之上，總得有那么一些人和事是超塵脫俗的。煙火氣是書的基本，而高于煙火氣的，（），兩者缺一不可。一個(gè)人也該如此。一個(gè)人身上的煙火氣，總歸得多一點(diǎn)，（）。一個(gè)人身上那些高飄在上的非煙火氣，也多少得有點(diǎn)，再少也不能少于三分。七分俗氣，三分仙氣，一個(gè)人身上也就同時(shí)兼容了俗味與趣味。

18．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）(3分)

A．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。B．無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

C．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。D．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

19．在上文括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)

(二)語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來品”。中國(guó)自古雖是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但從不缺少①_____________，魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師成長(zhǎng)，工作于此；也不缺少精美的中國(guó)制造產(chǎn)品，中國(guó)的絲綢，瓷器，金銀器亦曾經(jīng)是西方貴族的奢侈品。他們承載的是中國(guó)古代工藝匠人執(zhí)著專注，②的精神?！对?shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，還有庖丁解牛，運(yùn)斤成風(fēng)，百煉成鋼……這些③的詩(shī)句、成語充分體現(xiàn)了我國(guó)古代匠人們所秉持的④_____________、一絲不茍的精神。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求人們要有“擼起袖子加油干”的實(shí)干精神，要有“鍥而不舍，金石可鏤"的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神：這些精神都體現(xiàn)了新時(shí)代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁東……這些大國(guó)工匠們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代的工匠精神。

20．文中橫線上序號(hào)處依次填入的成語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A能工巧匠玩世不恭耳熟能詳精益求精

B仁人志士獨(dú)具匠心可歌可泣多快好省

C能工巧匠獨(dú)具匠心耳熟能詳精益求精

D仁人志士玩世不恭可歌可泣多快好省

21．文中畫波浪線的句子有語病，下面進(jìn)行了修改，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量。

B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫更多精彩的故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫更多精彩的故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量。

D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

22.文中畫橫線句子使用了排比的修辭，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。"這是一家紙質(zhì)報(bào)刊宣布休刊時(shí)的?？o，新媒體改變了傳統(tǒng)媒體的命運(yùn)；董卿在《朗讀者》第三季第一期開場(chǎng)白中說“沒有一個(gè)人能夠徹底改變世界，但是人類改變世界的沖動(dòng)，卻決定著我們的進(jìn)步和飛躍?！?/p>

歲月不居，時(shí)節(jié)如流，總有一些改變觸動(dòng)著我們的心靈，總有一些改變讓我們難以忘懷。

請(qǐng)以“改變"為話題，寫一篇不少于800字的記敘文。

要求：①自擬標(biāo)題，綜合運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式；②內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個(gè)人信息。

高一第一次月考語文參考答案

1．D（強(qiáng)加因果和以偏概全。原文“白芷在水邊生長(zhǎng)”屬于白芷的生活環(huán)境，“氣味芳香，其味微苦"是白芷本身的植物屬性，兩者之間沒有因果關(guān)系。原文白芷也生長(zhǎng)在“林緣、灌叢和山谷草地”。）

2．C（“僅此來比喻君子德操之美"以偏概全，漏了“或友情、環(huán)境的美好”）

3．A（“寫作意圖在于有力批判人們將蕙蘭和白芷放在一起的認(rèn)知是十分膚淺和有害的"說法錯(cuò)誤，意在“引出對(duì)白芷的相關(guān)闡述”）

4．①蘇軾作為我國(guó)古代著名的文學(xué)家，影響十分巨大，用蘇軾的故事做論據(jù)，增強(qiáng)了說服力。②引用蘇軾的故事做論據(jù)豐富了文章文化內(nèi)涵，使文章具有趣味性，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可酌情給分）

5．①白芷幽野馨香，被人們視為一種品性高潔的神草，使人們對(duì)它產(chǎn)生了莫名的敬意。②白芷象征著仁義、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德，用來比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好，貫穿于中華五千年的歷史文明之中。③白芷作用廣泛，不僅是理想的香辛調(diào)味料，也具有很高的藥用價(jià)值，還是保健良品和美容中藥。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可酌情給分）

6.B（"奇妙但不重要”錯(cuò)誤，原文“不僅僅是奇妙，而且是一個(gè)重要的年歲"。）

7.B（“表明阿舒聽到老支書話后變得迷茫和頹廢”錯(cuò)誤，根據(jù)下文“伯伯是條龍"我懂了”可以看出此時(shí)阿舒心志堅(jiān)定，榜樣明確。）

8.①老支書有人生目標(biāo)，大膽接受挑戰(zhàn)。例如肚里有一個(gè)什么指標(biāo)，人活在世界上，你不比也是在比；②老支書嚴(yán)于律己，經(jīng)常反思自我。例如“人人都有一輩子……這是什么緣故？"③老支書勇敢坦白錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任。例如“我們上半年小麥歉收，我要負(fù)責(zé)任?！保?）老支書愛國(guó)，為國(guó)分憂。例如“我們自己是種糧食的人。我們還是要吃人家的，穿人家的。"（共4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

9.①一開始，阿舒只想聽“有趣”的故事，表明了阿舒單純、天真，不懂人事；②后來，在稻田邊老支書的話對(duì)阿舒有所觸動(dòng)，開始思考人生意義；③公社開會(huì)，阿舒由老支書的話領(lǐng)悟到人生應(yīng)該更有意義和價(jià)值；④最后，阿舒帶領(lǐng)小組成員投入積肥勞動(dòng)，感受快樂，表明青年人投身國(guó)家建設(shè)的決心和意義。（共6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

10.(3分)CEG入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。

11.A(3分)“憔悴"枯槁”“混濁"世俗”等都是古今同義詞，與“顏色"古今異義詞不同。

12.B(3分)“安頓好妻子兒女，作別衛(wèi)王后，便只身赴海而死”錯(cuò)誤。原文“乃杖劍驅(qū)妻子入海，即負(fù)王赴海死"。

13.（8分）①終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。（得分點(diǎn)：卒，終于。短，說壞話，詆毀。遷，放逐，流放。句意1分。）

②用官服擦眼淚，衣服都被沾濕了，身邊的人沒有不悲痛的。（得分點(diǎn)：朝服，官服。浥，打濕，沾濕。左右，身邊的人。句意1分。）

14.屈原：追求理想，忠君愛國(guó)，潔身自好，不同流合污。漁父：隨波逐流，見機(jī)行事，趨利避害，保全自身。（答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）

參考譯文：

材料一

屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理。熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客。應(yīng)酬諸侯，懷王很信任他。

……

懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國(guó)，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國(guó)君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。……

令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。

屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。"漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都覺醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)。卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？"于是他寫了《懷沙》賦?！虼吮е^，就自投汨羅江而死。

材料二

陸秀夫字君實(shí)，楚州鹽城人。在他三歲時(shí)，他父親把家遷到鎮(zhèn)江。（陸秀夫）逐漸長(zhǎng)大，跟隨其同鄉(xiāng)的孟先生學(xué)習(xí)，孟先生的弟子常常有一百多人，但孟先生唯獨(dú)指著陸秀夫說：“這不是個(gè)平凡的孩子?！本岸ㄔ?，陸秀夫考中進(jìn)士。李庭芝鎮(zhèn)守淮南，聽說了他的名聲，征召安置他在自己的幕府中。

二王逃到溫州，陸秀夫與蘇劉義追隨跟從他們，派人召陳宜中、張世杰等人來到溫州，于是共同在福州擁立益王為帝。陸秀夫后升遷為端明殿學(xué)士、簽書樞密院事。陳宜中認(rèn)為陸秀夫長(zhǎng)久地待在軍隊(duì)中，熟悉軍中事務(wù)，每次遇到大事都咨詢、訪問陸秀夫之后才開始施行，陸秀夫也盡心輔佐他，把自己的想法全都告訴他。不久陸秀夫參與議事和陳宜中意見不合，陳宜中讓言官?gòu)椲啦⒘T免了他。張世杰責(zé)備陳宜中說：“現(xiàn)在是什么時(shí)候了，還動(dòng)用臺(tái)諫大臣來彈劾別人？"陳宜中惶恐，急忙召陸秀夫回來了。

當(dāng)時(shí)君臣流亡在海邊，許多事請(qǐng)疏忽了，楊太妃垂簾聽政，與群臣說話時(shí)依然自稱奴。每到朝會(huì)時(shí)節(jié)，陸秀夫端正笏板莊重地立于一邊，到治朝上，或者有時(shí)在奔行路途中，陸秀夫凄然落淚，用官服擦淚，衣服都被沾濕了，身邊的人沒有不悲痛的。在井澳恰好遇到大風(fēng)，益王因?yàn)槭荏@生病去世，群臣都想要離去。陸秀夫說：“度宗皇帝有一個(gè)兒子還活著，將把他置于何地？古人尚且有憑借一支軍隊(duì)和方圓十里之地復(fù)興國(guó)家的，現(xiàn)在百官有司都具備，有士兵數(shù)萬人，上天如果不想滅絕宋朝，憑借這些難道不可以建立國(guó)家嗎？”于是與眾人共同擁立衛(wèi)王為帝。皇帝于是任命陸秀夫?yàn)樽筘┫?，與張世杰一同掌管政事。當(dāng)時(shí)張世杰的軍隊(duì)駐守在壓山，陸秀夫?qū)ν饣I劃戰(zhàn)事，在內(nèi)調(diào)度工程，凡是皇帝有所述作，又都出自他的手。

至元十六年二月，壓山被攻破，陸秀夫跑向衛(wèi)王的船，而張世杰、蘇劉義各自砍斷纜繩離去，陸秀夫揣測(cè)不可能逃脫，就拿著劍驅(qū)趕他的妻子兒女跳海，隨即背著衛(wèi)王投海而死，享年四十四歲。

15.C（3分）后兩句運(yùn)用了假設(shè)。選項(xiàng)表述與歷史不符，真相是赤壁之戰(zhàn)周瑜戰(zhàn)勝了曹操。

16.①《念》重在描寫周瑜的年輕有為，表達(dá)對(duì)英雄人物的仰慕之情，并反襯了自己年華老去卻未能建功立業(yè)的感傷。②《赤》認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)中周瑜是僥幸取勝，蘊(yùn)含造化弄人的意味，且隱含作者對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。（6分）（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）

17.答案：

（1）鷹擊長(zhǎng)空；魚翔淺底

（2）攜來百侶曾游；憶往昔崢嶸歲月稠

（3）指點(diǎn)江山；激揚(yáng)文字

解析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：（1）鷹，翔；（2）攜，崢，嶸，稠。

18．C

【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

文中“煙火氣過多，渾身銅臭"運(yùn)用了借代修辭?！盁熁饸狻敝钢笫澄锏臍馕叮@里代指世俗生活的氣息，“銅臭"本指金錢的氣味，這里代指功利思想。

A.使用了比喻和夸張的修辭手法，“疑是銀河”是比喻，把“瀑布"比喻成“銀河”，“三千尺"是夸張。

B.使用了對(duì)偶的修辭手法，“無可奈何”“似曾相識(shí)"對(duì)應(yīng)，“花落去”“燕歸來"對(duì)應(yīng)。

C.使用了借代的修辭手法，用綽號(hào)“龍城飛將”代李廣，用“胡馬度陰山"借代匈奴對(duì)中原的進(jìn)犯。

D.使用了比喻、擬人的修辭手法，第一句使用了比喻，本體為“西湖”,喻體為“西子”，第二句使用了擬人，把人的外在特征“淡妝濃抹”賦予了西湖。

故選C。

19．①煙火氣少了；②是書的精髓（靈魂）；③但再多也不能超過七分。

【解析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，由后文“可要是煙火氣過多，渾身銅臭"可知，此句應(yīng)與“煙火氣過多”相反，應(yīng)填“煙火氣少了"；

第二空，由“煙火氣是書的基本，而高于煙火氣的”兩句是遞進(jìn)關(guān)系，前者是“書的基本”，根據(jù)句式和文意，后者應(yīng)該是“書的精髓（靈魂）”之類。

第三空，由“一個(gè)人身上的煙火氣"一個(gè)人身上那些高飄在上的非煙火氣”是并列關(guān)系，由“再少也不能少于三分"七分俗氣，三分仙氣”，根據(jù)句式、文意和語氣，推測(cè)前者應(yīng)該是“但再多也不能超過七分"。（一句2分，意思對(duì)即可）

C

【解析】本題考查近成語的辨析能力。

①能工巧匠：工藝技術(shù)高明的人。仁人志士：仁愛而有節(jié)操的人。②玩世不恭：不把現(xiàn)實(shí)社會(huì)放在眼里，對(duì)什么事都不嚴(yán)肅。獨(dú)具匠心，指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。③耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來?？筛杩善褐档酶桧灪涂奁?。用來形容英勇悲壯、感人至深的事跡。④精益求精：（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。多快好省：數(shù)量多，速度快，質(zhì)量好，成本省。根據(jù)語境推測(cè)，故選C。

21．B

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處錯(cuò)誤。

一是“需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來”句式雜糅，可以刪除“發(fā)揮"。

二是“精彩的更多故事”語序不當(dāng)，應(yīng)該是“更多精彩的故事"。

三是“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量"。

故選B

22．①構(gòu)成：句中三個(gè)“要有”短句構(gòu)成排比；②表達(dá)效果：句式整齊，節(jié)奏鮮明，表述全面，條理清晰，增強(qiáng)語勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容；有力詮釋