第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 課件高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固原始社會(huì)舊石器時(shí)代新石器時(shí)代元謀人、北京人代表性文化遺存生產(chǎn)組織以原始人群為主；晚期出現(xiàn)母系氏族社會(huì)早期晚期代表性文化遺存生產(chǎn)組織仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)發(fā)展代表性文化遺存生產(chǎn)組織龍山文化、紅山文化、良渚文化父系氏族社會(huì)，私有制產(chǎn)生體系構(gòu)建社會(huì)特征：漁獵、采集；群居；用火社會(huì)特征：使用陶器，原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活穩(wěn)定中華文明起源中華文明多元一體。在夏、商、西周文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革，秦漢初步形成了典型的大一統(tǒng)的中華文明。單元主線1.我國早期人類分布的基本特點(diǎn)星羅棋布、多姿多彩，集中在黃河和長江流域2.新石器時(shí)代代表①黃河流域早期：仰韶文化、大汶口文化；晚期：龍山文化（彩繪陶器，粟）②長江流域早期：河姆渡文化；晚期：良渚文化（水稻、養(yǎng)蠶繅絲、精美玉器）③遼河流域：紅山文化（精美玉器）奴隸社會(huì)夏春秋商西周奴隸制國家的產(chǎn)生奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期奴隸社會(huì)發(fā)展與繁榮時(shí)期政治：世襲制代替禪讓制，國家機(jī)構(gòu)建立政治：分封制、宗法制、禮樂制政治：諸侯爭霸、分封制遭到破壞經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕、井田制開始走向瓦解文化：華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生孔子（“仁”、“為政以德”、克己復(fù)禮、開創(chuàng)私學(xué)）老子（“道”、“無為而治”、小國寡民、樸素的辯證法思想）中華文明和早期國家形成與發(fā)展時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化大變動(dòng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)：仍以石器為主政治：內(nèi)外服制經(jīng)濟(jì)：主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具；青銅鑄造業(yè)文化：甲骨文經(jīng)濟(jì)：井田制--奴隸土地國有制；青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)文化：青銅器、金文體系構(gòu)建3.夏朝（約公元前2070年，我國最早的奴隸制國家）①世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，夏王是最高統(tǒng)治者。②中央機(jī)構(gòu)：設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。③地方官理：聚族而居，夏王直接統(tǒng)治夏后氏部落，其他部族實(shí)行間接統(tǒng)治。4.商朝（公元前1600年）·商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官?！ど坛膰夜芾斫Y(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。5.西周（公元前1046年）（1）分封制：①目的：“封建親戚，以藩屏周”②對象：同姓親族是主體，異姓諸侯③作用：周人的勢力范圍不斷擴(kuò)大；周王確立了天下共主的地位，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治。（2）宗法制：與分封制相互補(bǔ)充解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，核心是實(shí)行嫡長子繼承制。（3）土地制度：奴隸主土地國有制，土地不能隨意買賣，井田制是土地的經(jīng)營方式。6.中國古代早期政治制度的特點(diǎn)①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合②宗法血緣與政治制度結(jié)合③最高行政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。7.春秋戰(zhàn)國時(shí)期時(shí)代特征①政治：王室衰微、宗法分封制遭到嚴(yán)重破壞（禮崩樂壞）②經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕③思想：百家爭鳴④國家：由分裂走向統(tǒng)一。8.商鞅變法（1）內(nèi)容：政治①普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免②在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)③強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；經(jīng)濟(jì)：“廢井田，開阡陌”，授田于百姓軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；（2）評價(jià)：①順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長②是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法③使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。9.孔子（春秋后期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人）主張：①核心：仁，關(guān)愛他人②政治思想：施行仁政，為政以德；③教育思想：有教無類，推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展；方法：因材施教④克己復(fù)禮—名正言順、貴賤有序（主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制

度）10.老子（春秋后期道家學(xué)派的創(chuàng)始人）主張：①將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”②唯物史觀：追求天人合一③辯證法：揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾；認(rèn)為物極必反，柔能克剛④政治；對現(xiàn)實(shí)不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治甚至退回到小國寡民的時(shí)代。封建社會(huì)戰(zhàn)國兩漢秦朝封建社會(huì)形成時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的建立政治：新興地主階級奪權(quán)、改革變法、諸侯兼并戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)：土地私有制逐漸確立，工商業(yè)發(fā)展文化：華夏認(rèn)同，百家爭鳴政治：皇帝制度、三公九卿制、郡縣制經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣、度量衡文化：統(tǒng)一文字、“焚書坑儒”西漢初期：修養(yǎng)生息、文景之治、郡國并行制、王國問題武帝強(qiáng)盛：政治強(qiáng)化、經(jīng)濟(jì)壟斷、社會(huì)治理、獨(dú)尊儒術(shù)、開疆拓土衰落：外戚干政、土地兼并、社會(huì)動(dòng)蕩東漢衰落：黃巾起義、群雄并起、割據(jù)局面光武中興：政治強(qiáng)化、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)中期動(dòng)蕩：外戚干政、宦官專權(quán)、黨錮之禍、豪強(qiáng)莊園政治、經(jīng)濟(jì)、文化大變動(dòng)時(shí)期中國統(tǒng)一的多民族國家的形成與鞏固時(shí)期體系構(gòu)建11.百家爭鳴（1）背景：①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化。②階級：舊的貴族等級體系體系開始瓦解，新興的士階層崛起。③各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。④士人周游列國，頗受重用。他們的活躍推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮。（2）代表：①儒家：孟子人性善，提倡“仁政”。

荀子人性惡，主張隆禮重法。②道家：莊子崇尚逍遙自由。③陰陽家：鄒衍五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出了“相生相勝理論。④墨家：墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”，還提出了“尚賢”

的政治主張。⑤法家：韓非以法為工具管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想。12.百家爭鳴的影響①百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。②為新興的地主階級登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)③成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。13.秦朝（公元前221年-公元前207年）（1）統(tǒng)一的條件：①長期戰(zhàn)亂的災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一；②經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙；③秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；④數(shù)代秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；⑤商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國家日益強(qiáng)盛；⑥秦尊奉法家。（2）秦鞏固中央集權(quán)的措施：①皇帝制度②三公九卿制③郡縣制：（特點(diǎn)：①郡縣長官由皇帝直接任免；②中央對地方垂直管理；作用：①加強(qiáng)了中央集權(quán)，有助于鞏固國家統(tǒng)一；②是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。）④統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強(qiáng)，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。14.秦統(tǒng)一的意義①疆域：秦的統(tǒng)一，建立起幅員遼闊的國家。②政治：統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。秦朝確立的政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。③經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)交流和社會(huì)發(fā)展。④民族：空前統(tǒng)一的封建國家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。15.西漢（公元前202年-公元8年）（1）漢初：①政治：“漢承秦制”（皇帝制度、三公九卿制），地方：郡國并行制。②經(jīng)濟(jì)：休養(yǎng)生息的政策③思想：尊奉黃老無為思想16.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施①政治：頒布“推恩令”：削弱了諸侯王勢力，基本消除王國問題；

設(shè)立中朝：加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力；選官制度：建立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度；分州設(shè)刺史：負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察，完善地方監(jiān)察體系；任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓不法行為。②經(jīng)濟(jì)：改革幣制：將鑄幣權(quán)收歸中央；

鹽鐵官營：政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售；

均輸平準(zhǔn)：國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)；

抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。③思想：尊崇儒術(shù)，確立儒學(xué)獨(dú)尊地位（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。④拓疆：任用衛(wèi)青、霍去病為將，奪取了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌4郡；募遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制也比以前更加穩(wěn)定；在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。15.兩漢的文化①史學(xué)：《史記》《漢書》②文學(xué)：漢賦、樂府詩（具有現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)）③醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；《神農(nóng)本草經(jīng)》是古代第一部藥物學(xué)專著④數(shù)學(xué)：西漢《周髀算經(jīng)》“勾股定理”；東漢《九章算術(shù)》⑤東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，為中國和世界文化的傳播發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。一、中華文明起源的特點(diǎn)

多元性1）從文化遺址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化和良渚文化等2）從文化的特點(diǎn)看，不同地域有不同的特征，如農(nóng)作物種植上為南稻北粟3）從區(qū)域分布看，涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等一體性1）從社會(huì)生活看，各地有共同點(diǎn)，如制作陶器、從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、定居生活等2）從遺址分布看，中原地區(qū)是中華文明起源的核心地區(qū)核心突破多元一體，以中原為核心核心突破

階段

特征原始人群

群居生活母系氏族社會(huì)

父系氏族社會(huì)二、中國原始社會(huì)的三個(gè)階段及特征生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享社會(huì)貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟；私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層注意：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反映生產(chǎn)力的發(fā)展水平。按生產(chǎn)力水平原始社會(huì)一般分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代；按生產(chǎn)關(guān)系原始社會(huì)組織可分為原始人群、母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)。1.（2023·新課標(biāo)卷）中國新石器時(shí)代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（）

A．公共墓地出現(xiàn)B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C．貧富分化加劇D．文字的使用C針對訓(xùn)練2.【2023湖南卷】湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明()A.城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素 B.長江流域是中華文明的重要源頭C.古城先民已擺脫對漁獵采集的依賴 D.遺址所處時(shí)代已邁入階級社會(huì)門檻B(tài)針對訓(xùn)練【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：約6000年新石器時(shí)代。據(jù)題干可知：湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，考古發(fā)掘反映出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、定居生活和祭祀活動(dòng)，推動(dòng)了中華文明的產(chǎn)生，因此長江流域的古城遺址說明長江流域是中華文明重要源頭，B項(xiàng)正確；早早期城市的出現(xiàn)促進(jìn)了人類文明的產(chǎn)生，而城市不是人類文明的要素，排除A項(xiàng);“已擺脫”說法絕對對，排除C項(xiàng)；該遺址出現(xiàn)階級分化，表明即將進(jìn)入階級社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.從漢武帝時(shí)期到東漢中期，其規(guī)模宏大、以歌頌為主的大賦興盛，東漢中期以后，以抒情為主的小賦漸取代大賦。這說明（）A.皇帝喜好決定漢賦興盛B.士人熱衷于頌揚(yáng)國運(yùn)C.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響D.賦是漢代的官方文學(xué)C針對訓(xùn)練16.《九章算術(shù)》的編纂者認(rèn)為,所有具體問題得到解答已盡“算術(shù)”的能事,掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題。該編纂者認(rèn)為中國古代數(shù)學(xué)應(yīng)該 ()A.注重實(shí)用性B.涉及較少領(lǐng)域C.服務(wù)于農(nóng)業(yè)D.處于領(lǐng)先水平A1.2019年7月，良渚古城遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄。以下選項(xiàng)屬于歷史解釋的是

（）A．以良渚古城為核心的良渚遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)B．古城中部有一個(gè)高十幾米、總面積達(dá)30萬平方米的高臺(tái)C．古城內(nèi)外的墓地里隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件制作精美的玉器D．考古證實(shí)，距今5000年左右長江下游地區(qū)已出現(xiàn)早期國家2.殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等，都要求h于神，以測吉兇禍福。周人認(rèn)為天之好惡與人之好惡一致，天命與人事息息相通。春秋時(shí)期，“天”已經(jīng)開始從超驗(yàn)的神的地位下降到了現(xiàn)實(shí)世界。這些變化表明春秋時(shí)期（）A．政治制度中的神權(quán)色彩消失 B．儒家天命觀思想影響很深遠(yuǎn)C．天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化 D．出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關(guān)系3.秦朝御史大夫作為御史府的最高長官，本職是“典正法度”“舉劾合法”，不僅可以代表皇帝糾劾內(nèi)外百官，而且可以司察丞相合法，彈劾丞相。秦始皇規(guī)定丞相位缺，御史大夫遷其位。這說明秦御史大夫A．負(fù)責(zé)郡縣兩級官員監(jiān)察 B．成為皇權(quán)專制的工具C．承擔(dān)中央日常監(jiān)察工作 D．位高而且權(quán)重于丞相4.郡縣制是地方基層行政組織并因此成為社會(huì)控制體系，它是在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展起來的，商鞅變法時(shí)在秦國初步建立，秦統(tǒng)一后推廣到全國。由此可知，郡縣制發(fā)展的過程是（）A．專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化的過程 B．地方權(quán)力不斷膨脹的過程C．中央集權(quán)逐步形成的過程 D．社會(huì)控制持續(xù)松弛的過程5.新石器時(shí)代，在長江流域晚期出現(xiàn)了____________,此時(shí)人們已經(jīng)能夠培育水稻、養(yǎng)蠶繅絲、制作精美玉器.6.宗法制的核心為_____________;西漢初年在地方上實(shí)行__________.7.如何評價(jià)商鞅變法？8.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是______,他主張____________________________________.（任意寫兩個(gè)即可）9.秦鞏固中央集權(quán)的措施①__________,②__________,③___________.10.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施①政治上：②經(jīng)濟(jì)上：③思想上：④邊疆上：（2019·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·24）戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因?yàn)?)A．公田制度逐漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D．國家組織能力強(qiáng)大（2017.4·浙江高考·2）談到西漢的政權(quán)建設(shè)，史家常以“漢承秦制”作論。下列項(xiàng)中能體現(xiàn)該論斷的是()A．皇帝制與郡縣制B．郡縣制與刺史制C．皇帝制與封國制D．丞相制與刺史制（2013·全國新