2023-2024學(xué)年北京大興區(qū)高二（上）期中政治試題和答案

試題PAGE1試題2023北京大興高二（上）期中政治2023.11考生須知1.本試卷共10頁(yè)，分為兩部分。第一部分為選擇題，共30道小題（共60分）；第二部分為非選擇題，共5道小題（共40分）。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。第一部分選擇題（共60分）本部分共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.2022年7月24日，長(zhǎng)征五號(hào)火箭點(diǎn)火起飛，托舉我國(guó)空間站問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙進(jìn)入太空，踏上“問(wèn)天”之旅。古往今來(lái)人們不斷探求世界奧秘，試圖解開(kāi)“我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?向哪里去?”的“天問(wèn)”，凡此種種，皆觸及哲學(xué)問(wèn)題。這表明A.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題B.哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“時(shí)代精神的精華”C.哲學(xué)源自于實(shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考D.哲學(xué)是先進(jìn)的意識(shí)，其發(fā)達(dá)程度取決于物質(zhì)的發(fā)展2.哥白尼堪稱哲學(xué)家，因?yàn)樗岢鎏?yáng)是宇宙的中心，地球是繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的一顆普通行星；達(dá)爾文堪稱哲學(xué)家，因?yàn)樗岢隽俗匀贿x擇學(xué)說(shuō)；愛(ài)因斯坦堪稱哲學(xué)家，因?yàn)樗岢隽讼鄬?duì)論，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性。這些科學(xué)家之所以堪稱哲學(xué)家，是因?yàn)樗麄傾．研究的對(duì)象和范疇與哲學(xué)完全相同B．正確解決了人類社會(huì)的基本矛盾C．讓人們更接近對(duì)世界本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)D．概括總結(jié)出全部的自然科學(xué)知識(shí)3.在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系，農(nóng)民要面對(duì)和處理耕作收獲的計(jì)劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系，醫(yī)生要面對(duì)和處理處方與病情之間的關(guān)系。以上共同涉及的哲學(xué)問(wèn)題是A．必然和偶然的關(guān)系問(wèn)題B．主流和支流的關(guān)系問(wèn)題C．整體和部分的關(guān)系問(wèn)題D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題4.愛(ài)因斯坦指出：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛地被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路?！边@告訴我們①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②具體科學(xué)是對(duì)哲學(xué)的概括和總結(jié)③哲學(xué)發(fā)展是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)A.①④B.①③C.②③D.②④5．在廣闊無(wú)垠的大千世界里，存在著千姿百態(tài)的事物和現(xiàn)象。在這些事物和現(xiàn)象中，有沒(méi)有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲學(xué)派別有不同的回答。以下屬于唯物主義觀點(diǎn)的是①形存則神存，形謝則神滅②仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也③世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性④若在理上看，則雖未有物，而已有物之理A．①②B．③④C．②④D．①③二十大報(bào)告中指出，實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。據(jù)此回答6~8題。6．馬克思主義之所以行在于①馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論②馬克思主義為解決實(shí)際問(wèn)題提供具體方法③馬克思主義決定中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程④馬克思主義是引領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)真理A.①②B.①④C.②③D.③④7.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代。之所以作出這樣的判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段A.①②③B．②③④C．①③④D．①②④8.我們黨的百年奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的職責(zé)所在、使命所系。這說(shuō)明A.真理具有反復(fù)性，往往與謬誤相伴而行B.在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)形成多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C.真理要超越歷史條件的制約，不斷豐富、發(fā)展和完善D.任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一9.依據(jù)上述材料，判斷下列表述正確的是①老子和郭象言論體現(xiàn)的觀點(diǎn)是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)②韓非子和董仲舒言論的不同在于事物是變化發(fā)展的還是靜止不動(dòng)的③黑格爾和杜林言論的分歧體現(xiàn)了唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧④以上哲學(xué)家的言論在本質(zhì)上都主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題A.①③B.①④C.②③D.②④10.中國(guó)古人強(qiáng)調(diào)“天人合一”，莊子認(rèn)為“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”;《周易》提出“財(cái)成天地之道，輔相天地之宜”。這些觀點(diǎn)給我們的哲學(xué)啟示是①利用自然首先要改造自然②利用自然要承認(rèn)自然的客觀性③改造自然要保持自然的原貌④要尊重自然，與自然和諧共生A.①②B.③④C.②④D.①③11.網(wǎng)絡(luò)電磁空間作為人類開(kāi)辟的第五維空間，當(dāng)前已實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息層與電磁能量層的融合，再一次向認(rèn)知層和社會(huì)層伸出了觸角，逐漸形成涵蓋物理、信息、認(rèn)知和社會(huì)四域。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是A.網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)B.網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類社會(huì)的組成部分C.網(wǎng)絡(luò)電磁空間是主觀的人為事物聯(lián)系D.網(wǎng)絡(luò)電磁空間是超越社會(huì)規(guī)律的結(jié)果12.“每個(gè)人心中都有‘一條大河’，無(wú)論你出生在何時(shí)何地，家門(mén)口兒幾乎都有這一條河，即使是一條很小的河，在幼小心靈中也是一條大河。河上發(fā)生的事情與生命息息相關(guān)，寄托著你的喜怒哀樂(lè)。無(wú)論將來(lái)你到哪里，只要一想起家就會(huì)想起這條河，一切如在眼前。”基于此，著名詞作家喬羽創(chuàng)作了《我的祖國(guó)》。以上創(chuàng)作體現(xiàn)的哲學(xué)道理有①物質(zhì)是本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物②物質(zhì)和意識(shí)是相互依賴、不可分割的③意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在進(jìn)行加工的結(jié)果④意識(shí)本質(zhì)是曾經(jīng)記憶在人腦中的直觀反映A.①②B.①③C.②④D.③④“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血?！薄稇浨囟稹渖疥P(guān)》《憶秦娥·婁山關(guān)》是毛澤東同志創(chuàng)作于1935年2月婁山關(guān)戰(zhàn)役勝利之后，雖只描述紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。對(duì)此，從哲學(xué)角度分析不合理的是A.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于婁山關(guān)戰(zhàn)斗的情況B.意識(shí)的形式是主觀的，該詞中蘊(yùn)含著樂(lè)觀主義精神、英雄豪氣、必勝信心C.意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍然激勵(lì)著中國(guó)人民繼續(xù)走好今天的長(zhǎng)征路D.意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件14.《周易》中說(shuō):“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉;寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉。”這告訴我們①萬(wàn)物只在概念中運(yùn)動(dòng)②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式A.①②B.①③C.②④D.③④生物鐘又稱生物節(jié)律，即生物的行為都按照一定的周期和規(guī)律在運(yùn)行。觀察下圖，下列判斷合理的是①生物行為的周期和規(guī)律是人的創(chuàng)造和發(fā)明②生活方式與生物節(jié)律長(zhǎng)期不符，患病風(fēng)險(xiǎn)增加③夜深人靜時(shí)，學(xué)習(xí)效率與身體健康可以兼得④應(yīng)當(dāng)按生物節(jié)律恰當(dāng)安排工作和生活A(yù)．①②B．①③C．②④D．③④16.一位北宋文人在杜甫詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)，《送蔡都尉》詩(shī)中“身輕一鳥(niǎo)，槍急萬(wàn)人呼”，少了一個(gè)字。于是，他和朋友們探討到底是什么字。有人說(shuō)是“疾”，有人說(shuō)是“落”字，又有人說(shuō)是“起”“下”“度”等，各有理由，又都不能獲得大家的肯定。后來(lái)，確證原詩(shī)為“身輕一鳥(niǎo)過(guò)”，都佩服杜甫煉字精妙，把鳥(niǎo)疾飛而過(guò)的形態(tài)描繪得栩栩如生。下列說(shuō)法正確的是①選用何字為妙，是一個(gè)客觀事實(shí)，具有客觀實(shí)在性②猜測(cè)杜詩(shī)用字，要考慮語(yǔ)詞的音韻，也要考慮詩(shī)句的內(nèi)涵③眾人猜測(cè)不準(zhǔn)，是因?yàn)樗麄儧](méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性④詩(shī)歌鑄詞煉字，需要發(fā)揮意識(shí)的自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性A．①②B．③④C．①③D．②④17.進(jìn)入秋季，一幅氣象恢宏的彩色畫(huà)卷便在北京鋪展開(kāi)來(lái)。這幅畫(huà)卷三分是自然，七分是人造。市園林綠化局近年來(lái)實(shí)施“增彩延綠”工程：結(jié)合北京物候條件，培育、推廣優(yōu)新品種植物；采用土壤改善、節(jié)水灌溉、園林廢棄物利用等新技術(shù)，努力建設(shè)“三季有彩、四季常綠”的宜居之都。該工程及其取得的成效表明①人們辦事情要從實(shí)際出發(fā)，在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜③提高創(chuàng)新能力，可以幫助人們用獨(dú)特而巧妙的方法解決問(wèn)題④意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，能直接創(chuàng)造符合人們目的的客觀事物A．①③B．①②C．②④D．③④18.南水北調(diào)中線工程在構(gòu)建首都水網(wǎng)、強(qiáng)化水資源戰(zhàn)略儲(chǔ)備中發(fā)揮的作用日益凸顯。南水供水水網(wǎng)猶如一個(gè)變形的“十”字形，全市構(gòu)建起“地表水、地下水、外調(diào)水”三水聯(lián)調(diào)、環(huán)向輸水、放射供水、高效用水的安全保障格局。目前，南水已占北京市城區(qū)供水七成以上，永定河也實(shí)現(xiàn)了26年以來(lái)的首次全線通水。南水北調(diào)對(duì)北京供水格局的改變說(shuō)明①自在事物聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性②實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，具有主觀能動(dòng)性③新事物具有強(qiáng)大的生命力，要解放思想突破規(guī)律的束縛④人為事物的聯(lián)系是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)A．①③B．①④C．②④D．②③19.無(wú)論是足球、排球還是籃球運(yùn)動(dòng)，換人是教練臨場(chǎng)指揮常用的戰(zhàn)術(shù)。優(yōu)秀教練會(huì)充分利用換人規(guī)則，依據(jù)兩隊(duì)攻防特點(diǎn)和隊(duì)員的臨場(chǎng)表現(xiàn)，組成針對(duì)比賽實(shí)際需要的組合，以把握整體節(jié)奏，取得比賽勝利。由此可見(jiàn)，切實(shí)有效的換人戰(zhàn)術(shù)①著眼整體，強(qiáng)調(diào)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng)作用②要統(tǒng)籌安排上場(chǎng)隊(duì)員，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力③意在將每位隊(duì)員的特長(zhǎng)都充分發(fā)揮出來(lái)④目的是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)功能最大化，贏得比賽A．①②B．①③C．③④D．②④20.ChatGPT的出現(xiàn)引發(fā)了一次全社會(huì)關(guān)于人類自身危機(jī)的大討論。一部分人認(rèn)為人工智能的快速發(fā)展，會(huì)帶來(lái)社會(huì)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、倫理危機(jī)等多重挑戰(zhàn)。另外一部分人則認(rèn)為人工智能雖然已經(jīng)比較強(qiáng)大，但是受到應(yīng)用場(chǎng)景、數(shù)據(jù)樣本等諸多因素限制，人工智能還并不存在自我學(xué)習(xí)以及挑戰(zhàn)人類的能力。對(duì)于人工智能，我們應(yīng)該A．用全面觀點(diǎn)看問(wèn)題，促進(jìn)人工智能發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持均衡論B．把握矛盾的基本屬性，促進(jìn)人工智能矛盾雙方向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化C．堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，推動(dòng)人工智能實(shí)現(xiàn)辯證的否定D．根據(jù)人類的需要建立新的聯(lián)系，推動(dòng)人工智能的不斷發(fā)展21.“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句古訓(xùn)體現(xiàn)的哲理是A．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B．事物的量變可以引起事物的質(zhì)變C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的22.下列選項(xiàng)中，闡述合理的有①孔子說(shuō)“君子和而不同”，這對(duì)于正確看待人與人的差異、處理好矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性的關(guān)系很有啟發(fā)②老子講“人法地，地法天，天法道，道法自然”，我們要正確看待世間萬(wàn)物的聯(lián)系，等待、順從、接受自然界的一切③如果一個(gè)人目光短淺、墨守成規(guī)，那么他應(yīng)該思考一下《韓非子·五蠹》中“世異則事異，事異則備變”這句話的道理④學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，其中的道理可以體現(xiàn)在荀子《勸學(xué)》中的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！盇．①②③B．①②④C．②③④D．①③④23.恩格斯說(shuō)，沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹Ａ?xí)近平總書(shū)記在談到新冠疫情和國(guó)際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。以上論述蘊(yùn)含的辯證法道理是A.事物發(fā)展的前途是光明的，新事物無(wú)條件戰(zhàn)勝舊事物B.新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的C.困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長(zhǎng)D.新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的24.下圖漫畫(huà)“當(dāng)你阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無(wú)疑切斷了自己的后路”給我們的哲學(xué)啟示是①事物發(fā)展有曲折性，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)②事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物④主要矛盾決定事物性質(zhì)，做事情要分清主次A．①③B．①④C．②③D．③④25.中醫(yī)認(rèn)為感冒是風(fēng)邪外襲、肺氣失宣所致，大體可以分為風(fēng)熱型和風(fēng)寒型。風(fēng)熱型風(fēng)寒型癥狀發(fā)熱重、惡寒輕，表現(xiàn)為頭脹痛、咽痛、咳吐黃痰等發(fā)熱輕、惡寒重，表現(xiàn)為頭痛、四肢酸痛、鼻塞流涕等用藥雙黃連口服液、銀翹解毒顆粒等感冒清熱顆粒、感冒軟膠囊等治療感冒需要對(duì)癥下藥。這其中蘊(yùn)含的哲理是A.矛盾具有普遍性B.矛盾具有同一性C.矛盾具有特殊性D.矛盾具有斗爭(zhēng)性26.習(xí)近平總書(shū)記明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。這一論述體現(xiàn)了①把握矛盾的特殊性，才能夠找到解決中國(guó)具體問(wèn)題的辦法②普遍性與特殊性相互包含，要從中國(guó)式現(xiàn)代化找共同特征③普遍性寓于特殊性中，中國(guó)式現(xiàn)代化為他國(guó)發(fā)展提供借鑒④把握事物矛盾的普遍性，才能夠把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)A．①③B．①④C．②③D．②④27.2023年2月26日，是京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略提出9周年。九年來(lái)，北京緊緊抓住疏解非首都功能這個(gè)“牛鼻子”。充分發(fā)揮“一核”的輻射帶動(dòng)作用，切實(shí)增強(qiáng)與津冀兩省市的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)雄安新區(qū)和城市副中心“兩翼”聯(lián)動(dòng)發(fā)展，京津冀像一個(gè)巨大的棋盤(pán)，“一核”引領(lǐng)，“兩翼”齊飛，關(guān)鍵子落，帶動(dòng)全局，現(xiàn)代化首都都市圈生機(jī)勃勃。京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程①找到了正確解決矛盾的關(guān)鍵，即兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一②體現(xiàn)了矛盾主要方面和次要方面的交替決定事物的性質(zhì)③堅(jiān)持唯物辯證法思想，用新發(fā)展理念服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展④集中力量解決主要矛盾，將疏解非首都功能作為重中之重A．①②B．①④C．③④D．②③28.在實(shí)踐探索中，我們黨對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了以下過(guò)程。這表明黨的十四大提出，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。黨的十五大提出，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。黨的十六大提出，在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。黨的十七大提出，從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。黨的十八大提出，更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。黨的十九大提出，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。黨的二十大提出，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。①認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化②真理是具體的、有條件的③科學(xué)理論對(duì)改革實(shí)踐具有決定作用④精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展完全同步A.①②B．①④C．②③D．③④29.2023年5月，我國(guó)第一口萬(wàn)米科探井——深地塔科1井在新疆塔里木盆地開(kāi)鉆，標(biāo)志著我國(guó)向地球深部挺進(jìn)的鉆探能力開(kāi)啟“萬(wàn)米時(shí)代”。鉆探深地塔科1井的目的是開(kāi)展萬(wàn)米級(jí)特深層地質(zhì)、工程科學(xué)研究，探索地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)和演化規(guī)律，為地球科學(xué)研究提供數(shù)據(jù)支持。這充分說(shuō)明①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力②追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性、無(wú)限性④實(shí)踐是人類有目的有意識(shí)的活動(dòng)A.①②B.②③C.③④D.①④30.據(jù)中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年。該成果深化了人類對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的思維活動(dòng)B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程C.在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律D.科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性第二部分非選擇題（共40分）本部分共5小題，共40分。31．（6分）隨著科技進(jìn)步、數(shù)字賦能、文化興盛、文藝文學(xué)蓬勃發(fā)展，我國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)快速壯大。2022年，中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)總營(yíng)收877.5億元，總體呈現(xiàn)穩(wěn)中向好的發(fā)展趨勢(shì)?？苹米髌返奈磥?lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感。太空漫游、人工智能、外星家園等科幻作品中許多看似天馬行空的設(shè)定，或多或少都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到其源頭活水。最近幾年，越來(lái)越多的世界級(jí)未來(lái)學(xué)家、科技作家頻繁造訪中國(guó)，他們踏上中國(guó)的土地，更多的是為了尋找一種未來(lái)發(fā)展的可能，因?yàn)橹袊?guó)在許多領(lǐng)域走在了世界前列，在億萬(wàn)人民追逐夢(mèng)想的腳步中，可以聽(tīng)到時(shí)代的脈動(dòng)、看到潮水的方向。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理談?wù)勀銓?duì)“科幻作品的未來(lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感?！边@句話的理解。32.（14分）預(yù)制菜，又稱為預(yù)制調(diào)理食品。材料一預(yù)制菜一般指以各類農(nóng)、畜、禽、水產(chǎn)品為原輔料，配以調(diào)味料等輔料，經(jīng)預(yù)選、調(diào)制等工藝加工而成的半成品或成品。通常預(yù)制菜需要在冷鏈條件下貯存或運(yùn)輸，供消費(fèi)者或餐飲環(huán)節(jié)加工者簡(jiǎn)單加熱或烹飪后食用。預(yù)制菜，一頭連著田間地頭，一頭連著千家萬(wàn)戶的餐桌，是推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、滿足消費(fèi)升級(jí)、關(guān)系居民飲食健康的重要產(chǎn)業(yè)。針對(duì)預(yù)制菜，大家評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一，有人認(rèn)為，預(yù)制菜行業(yè)有望成為下一個(gè)萬(wàn)億餐飲市場(chǎng)；也有人懷疑預(yù)制萊這種工業(yè)化生產(chǎn)的食品能否滿足人們挑剔的味蕾。材料二關(guān)于預(yù)制菜行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)系人民群眾的健康和安全，盡管缺乏全國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，但已有多地就預(yù)制菜制作出臺(tái)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。去年以來(lái)，福建、浙江、江西、遼寧等多個(gè)省份的市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)發(fā)布相關(guān)政策指導(dǎo)文件，廣東還推出粵菜預(yù)制菜的地方標(biāo)準(zhǔn)。作為市場(chǎng)最重要的主體—企業(yè)，在構(gòu)建全面標(biāo)準(zhǔn)體系、規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和供應(yīng)鏈管理，是提高預(yù)制菜品質(zhì)的另一個(gè)抓手。業(yè)內(nèi)人士指出，應(yīng)嚴(yán)格把控原料品種、產(chǎn)地、存放條件，針對(duì)不同菜品運(yùn)用適用的制作工藝和驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，逐步完善從原料加工到成品售出的可追溯機(jī)制。同時(shí)，還要開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作，讓食品工業(yè)化與廚藝完美結(jié)合。（1）結(jié)合材料一，你是否看好預(yù)制菜行業(yè)的市場(chǎng)前景？運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)從系統(tǒng)的基本特征的角度，分析如何才能讓大家吃到安心的預(yù)制菜。（6分）33.（8分）近些年來(lái)，我國(guó)載人航天工程的成功實(shí)施，使我國(guó)探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。實(shí)踐證明，我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的，所取得的各項(xiàng)成果將被廣泛應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)行業(yè)，發(fā)揮更大效益。結(jié)合材料，分析我國(guó)航天工程的成功實(shí)施如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。34.（6分）現(xiàn)實(shí)生活中，偏見(jiàn)是普遍存在的。因地域、種族、文化、意識(shí)形態(tài)等因素的不同而引發(fā)的諸多偏見(jiàn)，對(duì)人們的生活產(chǎn)生不同程度的影響。偏見(jiàn)是可以克服的。偏見(jiàn)是人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)不足而產(chǎn)生的偏差，其產(chǎn)生的根本原因在于認(rèn)識(shí)主體的主觀性錯(cuò)誤，如盲目崇拜權(quán)威、拘泥于片面的成見(jiàn)、輕率下結(jié)論等。隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，人們必然可以克服這些主觀性缺陷，逐漸擺脫偏見(jiàn)克服的束縛，最終達(dá)至無(wú)偏見(jiàn)的認(rèn)知。結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理是一個(gè)過(guò)程的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾慰朔?jiàn)，獲得正確認(rèn)識(shí)。35.（6分）北京老城，即市區(qū)二環(huán)路以內(nèi)(含護(hù)城河及其遺址)區(qū)域，屬于“首都功能核心區(qū)”的主體部分。北京老城是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大見(jiàn)證，具有無(wú)與倫比的歷史、文化和社會(huì)價(jià)值，是北京建設(shè)世界文化名城、全國(guó)文化中心最重要的載體和根基。北京老城文物古跡密集、底蘊(yùn)深厚，歷經(jīng)三千年的建城史、八百多年的建都史，逐漸形成“兩軸統(tǒng)領(lǐng)、四重城廓、六海八水、九壇八廟、棋盤(pán)路網(wǎng)”（如下所示）的空間格局特征。兩軸：長(zhǎng)安街和中軸線四重城廓：明清時(shí)期形成的宮城、皇城、內(nèi)城、外城城廓六海：北海、中海、南海、西海、后海、前海八水：通惠河(含玉河)、北護(hù)城河、南護(hù)城河、筒子河、金水河、前三門(mén)護(hù)城河、長(zhǎng)河、蓮花河九壇：天壇(內(nèi)含祈谷壇)、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇(內(nèi)含太歲壇)、社稷壇、先蠶壇八廟：太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子(已無(wú)存)、歷代帝王廟、孔廟目前，北京堅(jiān)持“?！弊之?dāng)頭，推動(dòng)老城整體保護(hù)，精心保護(hù)好這張中華文明的金名片。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)要精心保護(hù)好北京老城這張中華文明金名片的認(rèn)識(shí)。

參考答案第一部分選擇題（共60分）一、單項(xiàng)選擇題。在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。本部分共30道題，每小題2分，共60分。題號(hào)12345678910答案CCDADBADCC題號(hào)11121314151617181920答案BBDCCDACDC題號(hào)21222324252627282930答案BDBCCACADC第二部分非選擇題（共40分）二、問(wèn)答題根據(jù)題目要求作答，本大題共5小題，共40分31.（6分）物質(zhì)決定意識(shí)（1分），科幻作品的創(chuàng)作都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到其源頭活水，是對(duì)當(dāng)時(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的反映（2分）；意識(shí)具有能動(dòng)作用（1分），意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠在把握事物本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上推測(cè)未來(lái)，科幻作品基于現(xiàn)實(shí)感，在合理想象中創(chuàng)造幻想世界（2分）。32.（14分）（1）（8分）評(píng)分觀察視角：可以從聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定等唯物辯證法知識(shí)分析。水平等級(jí)等級(jí)描述水平4觀點(diǎn)鮮明，能明確表達(dá)自己的見(jiàn)解；緊扣問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)展開(kāi)論述；邏輯嚴(yán)密，條理清晰水平3觀點(diǎn)比較明確，能表達(dá)自己的見(jiàn)解；能扣住問(wèn)題展開(kāi)論述，知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確；邏輯性較強(qiáng)，有條理水平2觀點(diǎn)不明確；論述不能集中指向問(wèn)題，羅列知識(shí)；知識(shí)運(yùn)用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差水平1應(yīng)答與試題無(wú)關(guān)；或重復(fù)試題內(nèi)容；或沒(méi)有應(yīng)答（說(shuō)明：有觀點(diǎn)表達(dá)給1分；有兩個(gè)支撐知識(shí)點(diǎn)及結(jié)合材料解釋給6分；具有辯證觀點(diǎn)或全面看問(wèn)題給1分）參考示例：例如，看好預(yù)制菜行業(yè)的市場(chǎng)前景。聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。預(yù)制菜行業(yè)的發(fā)展關(guān)系到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)、關(guān)系到消費(fèi)結(jié)構(gòu)和水平的升級(jí)、關(guān)系到居民的飲食健康，在國(guó)家和企業(yè)共同努力下，相信有很好的發(fā)展前景。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大；還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折和考驗(yàn)。人們對(duì)預(yù)制菜還存在很多質(zhì)疑，但它的出現(xiàn)有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，有利于消費(fèi)的升級(jí)等，所以我們要對(duì)預(yù)制菜行業(yè)充滿信心。（2）（6分）系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。這要求我們樹(shù)立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。讓大家吃到安心