湖北省武漢市部分重點中學(xué)2024~2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題 含答案

武漢市部分重點中學(xué)2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期中聯(lián)考高二思想政治試卷命審題單位：武漢三中政治組審題單位：武漢市第一中學(xué)本試卷共6頁，21題。滿分100分?？荚囉脮r75分鐘?？荚嚂r間:2024年11月11日下午16:30——17:45?？荚図樌镒⒁馐马棧?.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.隨著自我意識的覺醒，人類不僅僅是存在于物質(zhì)世界，更開始在思想的領(lǐng)域中探索自己，思考自身的存在和生命意義。通過對生命和存在的哲學(xué)思辨，人類賦予自己更為深刻的生命內(nèi)涵。這表明①哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)②思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題③哲學(xué)起源于人們在實踐中對宇宙和人生的追問和思考④哲學(xué)是人們對整個世界進行的深刻洞察和探索A.①②B.①③C.②④D.③④2.“東數(shù)西算”工程通過構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，既有利于緩解東部地區(qū)能源供給緊張，促進東西部資源的互補共享和協(xié)同聯(lián)動，又能優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局和全國算力資源配置，助力數(shù)據(jù)中心實現(xiàn)低碳、綠色、可持續(xù)發(fā)展。由此可見①改變自在事物的聯(lián)系有利于事物的發(fā)展②系統(tǒng)觀念實現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部各個要素功能的最大化③要遵循系統(tǒng)優(yōu)化原則，運用綜合的思維方法④要把握事物存在發(fā)展的條件，構(gòu)建新的具體聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④3.下列選項與漫畫(如圖)蘊含的哲理相符的是①向來枉費推移力，此日中流自在行②旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來④宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王A.①②B.①④C.②③D.③④4.近年來，中央網(wǎng)信辦持續(xù)開展“清朗”系列專項行動，集中整治網(wǎng)上突出問題亂象。2024年“清朗”系列專項行動緊緊圍繞人民群眾的新期待新要求，抓住網(wǎng)上重點領(lǐng)域環(huán)節(jié)，著力研究破解網(wǎng)絡(luò)生態(tài)新問題新風(fēng)險，重點開展10項整治任務(wù)。中央網(wǎng)信辦推出的上述舉措①符合主次矛盾辯證關(guān)系的原理，抓住了主要矛盾②體現(xiàn)矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理，把握了事物的主流和性質(zhì)③體現(xiàn)矛盾具有同一性和斗爭性，做到了在同一中把握對立、在對立中實現(xiàn)同一④作出了正確的價值選擇，堅持了黨的群眾觀點和群眾路線A.①②B.①④C.②③D.③④5.國家醫(yī)保局在河北唐山、江蘇蘇州、福建廈門、江西贛州、四川樂山5個城市試點的基礎(chǔ)上，2024年將內(nèi)蒙古、浙江、四川3個省份作為深化醫(yī)療服務(wù)價格改革試點省份，開展全省試點。開展并擴大試點范圍主要是基于①個性寓于共性之中，并通過共性表現(xiàn)出來②辦事情要堅持共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一③個例的增加有助于提高共性經(jīng)驗的可靠性④認識事物需要經(jīng)歷從普遍到特殊再到普遍的過程A.①③B.①④C.②③D.②④6.新時代的偉大實踐孕育新時代的偉大思想。黨的二十大強調(diào)，我們的理論探索和創(chuàng)新，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。由此可見①真理在發(fā)展中不斷超越自身②真理是在不斷被推翻的過程中得以發(fā)展的③人的認識永遠都在無限接近真理④真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④7.小小的手表從被譽為“三大件”的貴重品，變成了人人都可擁有的生活必備品，再到彰顯個性和品味的裝飾品，它凝結(jié)著不同時代中國人的情感與記憶，是人們生活質(zhì)量快速提高的生動體現(xiàn)，也折射出改革開放40多年來的巨大變遷。這其中包含的哲學(xué)道理是①社會存在變化發(fā)展決定著社會意識變化發(fā)展②社會意識具有相對獨立性③正確的社會意識具有直接現(xiàn)實性④堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A.①③B.①④C.②③D.②④8.習(xí)近平同志在《之江新語·為民辦實事成于務(wù)實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！毕铝械涔逝c這句名言蘊含哲理不同的是①民惟邦本，本固邦寧②為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之③人視水見形，視民知治不④生于憂患，死于安樂A.①②B.①③C.②④D.③④9.糧穩(wěn)國安，我國糧食供給保障體系堅持“以我為主、立足國內(nèi)”，有效維護了國家糧食安全。同時，我們也應(yīng)看到我國糧食安全還存在隱患和風(fēng)險。為此，我們要堅定走好中國特色糧食安全之路，繼續(xù)堅持最嚴格的耕地保護制度，提高糧食質(zhì)量安全水平，調(diào)動種糧農(nóng)民積極性。其中蘊含的哲學(xué)道理是①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況②分析問題既要把握主流，又要看到支流③具有能動創(chuàng)造性的意識有利于問題的解決④人民群眾是社會生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的推動者A.①③B.①④C.②③D.②④10.宋代的旋裙發(fā)展到明代逐漸演變?yōu)轳R面裙。清代，馬面裙成為女子的日常著裝。五四運動以后，受“民主、自由”等思想的影響，傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失，繡花馬面裙在生活中逐漸被人們淘汰。2024年春節(jié)，以馬面裙為主的龍年拜年服火爆出圈。這一變化過程說明①實踐是檢驗馬面裙價值大小的唯一標準②馬面裙的價值隨著社會歷史條件的變化而不斷變化③人們對馬面裙的價值判斷和選擇受主客觀因素制約④對馬面裙價值大小的判斷沒有客觀標準A.①③B.①④C.②③D.②④11.黨中央決定，在慶祝中華人民共和國成立75周年之際，開展國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授，隆重表彰一批為中華人民共和國建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻的功勛模范人物。由材料可得出的結(jié)論有①價值判斷是價值選擇的前提和基礎(chǔ)②充分發(fā)揮主觀能動性是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)③對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻④有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進步相關(guān)聯(lián)A.①②B.①④C.②③D.③④12.薅草鑼鼓是土家族民歌中田歌的一種俗稱。歷史上，深居大山的土家人單家獨戶勞力不足，加上野獸出沒，糟蹋莊稼，傷害人畜，于是形成了互相換工的習(xí)俗。他們結(jié)伴成群、協(xié)作生產(chǎn)，并配以鑼鼓敲擊，既可為勞動助興、消除疲勞，又可起驚嚇野獸的作用，久而久之，形成了獨具特色的薅草鑼鼓。這表明①民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物②文化是社會實踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟生活的反映③文化為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和價值支撐④民族文化是一個民族生存與發(fā)展的根基和獨特標識A.①②B.①④C.②③D.③④13.年輕人擁抱傳統(tǒng)文化的另一面，也是傳統(tǒng)文化在不斷擁抱互聯(lián)網(wǎng)，適應(yīng)新場景、新生活的過程。春節(jié)期間，以潮汕地區(qū)英歌舞為代表的傳統(tǒng)民俗活動火出圈，其表演視頻片段在互聯(lián)網(wǎng)被廣泛分享和轉(zhuǎn)發(fā)。爆火的英歌舞煥發(fā)出傳統(tǒng)文化新魅力，這體現(xiàn)了①傳統(tǒng)民俗集中反映了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②文化傳承需要堅定文化自信，也需要豐富的文化載體③傳統(tǒng)文化不斷滿足人民日益增長的美好生活需要④要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④14.2024年6月，中美青年版畫展在江蘇舉行。該展覽搭建了兩國版畫藝術(shù)交流平臺，增進了文化理解，促進了中西方文化交流與合作。版畫發(fā)源于中國，傳播到世界各地形成了各具特色的版畫風(fēng)格，又為中國版畫藝術(shù)兼收并蓄創(chuàng)造了條件。這表明①中華文化源遠流長，對人類文明進步影響深遠②不同文化在交流互鑒中走向同一③中華文化是文化交流的重要基礎(chǔ)④中華文化的包容性促進了自身的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④15.新中式家具在傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范之下，運用現(xiàn)代材質(zhì)及工藝，演繹傳統(tǒng)中國文化中的經(jīng)典精髓，同時注重實用性和功能性，使家具不僅擁有典雅、端莊的中國氣息，而且更加符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和實際需求。“新中式”的流行，從一個側(cè)面反映了①人民的生活和實踐是文化創(chuàng)新取之不盡、用之不竭的源泉②文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點③對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代表達可以滿足人們個性化的消費需求④現(xiàn)代人的喜好和審美引領(lǐng)中華傳統(tǒng)文化發(fā)展方向A.①③B.①④C.②③D.②④16.《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》要求，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，著眼構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，不斷提升公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)和造就擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。新時代加強公民道德建設(shè)需要①加強理論指導(dǎo)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦②培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德③弘揚以改革創(chuàng)新為核心的民族精神和以愛國主義為核心的時代精神④筑牢理想信念之基，從而不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④二、非選擇題：本題共5小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。2023年12月11日至12日，中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。作為觀察我國經(jīng)濟工作動向的重要窗口，這次會議對當前經(jīng)濟形勢作出判斷，指出來年我國經(jīng)濟發(fā)展的總基調(diào)是穩(wěn)中求進，以進促穩(wěn)，先立后破。系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟工作，強調(diào)明年要圍繞推動高質(zhì)量發(fā)展，突出重點，把握關(guān)鍵，扎實做好經(jīng)濟工作。會議指出，進一步推動經(jīng)濟回升向好需要克服一些困難和挑戰(zhàn)，主要是有效需求不足，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩，社會預(yù)期偏弱，風(fēng)險隱患仍然較多，國內(nèi)大循環(huán)存在堵點，外部環(huán)境的復(fù)雜性、嚴峻性、不確定性上升。要增強憂患意識，有效應(yīng)對和解決這些問題。綜合起來看，我國發(fā)展面臨的有利條件強于不利因素，經(jīng)濟回升向好、長期向好的基本趨勢沒有改變，要增強信心和底氣。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識，闡釋中央經(jīng)濟工作會議精神蘊含的智慧。(10分)18.閱讀材料，完成下列要求。杰出的科學(xué)家、“兩彈一星”元勛周光召院士深諳科學(xué)探索的真諦，他指出客觀唯實，追求真理是科學(xué)家的首要任務(wù)，強調(diào)科學(xué)家在追求真理的過程中，應(yīng)并重理論與實踐，尤其要重視理論與實驗間的不一致之處，因為這正是發(fā)現(xiàn)新知、實現(xiàn)突破的關(guān)鍵所在。他反復(fù)強調(diào)科學(xué)研究不僅要面向科技前沿，更要解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的關(guān)鍵科學(xué)問題，科學(xué)不僅要認識世界的客觀規(guī)律，更要參與社會變革，促進社會進步，要從理性的認識發(fā)展到變革的實踐。在科學(xué)探索的道路上，他提倡以包容的心態(tài)對待科學(xué)研究，允許犯錯，鼓勵試錯，保持自信，勇于面對挫折與失敗，堅信每一次嘗試都是向成功邁進的一步，堅持下去就會迎來光輝燦爛的前景。科學(xué)家要能虛心聽取不同學(xué)術(shù)觀點，他提出學(xué)術(shù)民主和自由爭鳴是繁榮科學(xué)的唯一途徑。他認為科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、是包括科技工作者在內(nèi)的全體公民都要終身學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。他是科普工作的“領(lǐng)路人”和“開拓者”，他是科學(xué)精神的“倡導(dǎo)者”和“踐行者”。結(jié)合材料，運用探索認識的奧秘的相關(guān)知識，說明周光召院士的觀點對當代青年人追求和發(fā)展真理的啟示。(10分)19.閱讀材料，完成下列要求。2024年5月11日，中共中央總書記習(xí)近平對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，指出黨的十八大以來，黨中央始終堅持把學(xué)校思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置，思政課發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。習(xí)近平強調(diào)，新時代新征程上面臨新形勢新任務(wù)，思政課建設(shè)必須有新氣象新作為。要堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，堅持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，構(gòu)建以新時代中國特色社會主義思想為核心內(nèi)容的課程教材體系，深入推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對性和吸引力。要著力建設(shè)一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的思政課教師隊伍。結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關(guān)知識，闡述對黨中央加強學(xué)校思政課建設(shè)的認識。(12分)20.閱讀材料，完成下列要求。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一，提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。一方面，北京中軸線秉承“中”“和”哲學(xué)理念，遵循“象天法地”“山環(huán)水抱”原則，依照“面朝后市”“左祖右社”范式，以秩序的方式、審美的方式傳承中華民族文化基因；另一方面，