北京市昌平區(qū)東方紅學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

學(xué)部班級(jí)學(xué)部班級(jí)考號(hào)姓名裝訂線學(xué)校班級(jí)考號(hào)姓名__________裝訂線2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期中檢測(cè)試卷注意事項(xiàng):本試卷共7頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)

150

分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。2024.11本大題共二大題25小題，共50分。語(yǔ)言文字運(yùn)用（30分）（1）下列詞語(yǔ)中，劃線的字注音全部正確的一組是（）A．故壘（lěi）公瑾（jǐn）綸巾（lún）檣櫓（lǔ）B．舞榭（xiè）佛貍祠（bì）狼居胥（xū）金戈鐵馬（gē）C．堆積（jī）酹江月（lèi）梧桐（tóng）乍暖還寒（zà）D．浪淘盡（táo）巷陌（mò）神鴉（y?。┰缟A發(fā)（f?。?）下列詞語(yǔ)書(shū)寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．烏雀桑樹(shù)巔月明星稀開(kāi)荒南野際B．慷慨反自然契闊談宴池魚(yú)思故淵C．嘉賓樊籠里食野之萍桃李羅堂前D．狗吠適俗韻譬如朝露依依墟里煙（3）下列詩(shī)句中,修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.誤落塵網(wǎng)中,一去三十年B.譬如朝露,去日苦多C.久在樊籠里,復(fù)得返自然D.何以解憂?唯有杜康（4）下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是（）A．政府作為城市的管理者，掌握著大量的數(shù)據(jù)，如何以一種可控的、可信的方法來(lái)公布數(shù)據(jù)，對(duì)智慧城市的建設(shè)起著不可估量的作用。B．答對(duì)了，就手舞足蹈；答錯(cuò)一道題，與獎(jiǎng)金失之交臂的感覺(jué)又使他們情緒崩潰，哀鴻遍野，其實(shí)這樣是沒(méi)必要的，我們應(yīng)理性對(duì)待這個(gè)活動(dòng)。C．陶淵明的詩(shī)大部分取材于田園生活。有的直抒胸臆，謳歌瓜田李下、“把酒話桑麻”的田園生活，直接表明了作者熱愛(ài)躬耕生活之情。D．近代中國(guó)內(nèi)憂外患，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感促使知識(shí)分子自覺(jué)自愿又步履維艱地開(kāi)始了從器物技術(shù)到思想文化的現(xiàn)代化追求。（5）下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的表述,有誤的一項(xiàng)是 （）A.“青青子衿”中的“子”是“對(duì)對(duì)方的尊稱”,“衿”是“衣服的交領(lǐng)”,“青衿”是周代讀書(shū)人青色交領(lǐng)的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。B.《短歌行》是曹操的作品,他的詩(shī)歌受樂(lè)府民歌的影響很深,但富有創(chuàng)造性,氣魄雄偉,情調(diào)蒼涼悲壯。C.建安風(fēng)骨也稱漢魏風(fēng)骨，是漢魏之際的文學(xué)風(fēng)格，具有慷慨悲涼、雄健深沉等特點(diǎn)，主要代表人物為“三曹”即曹操、曹沖、曹植。D.《歸園田居》的作者陶淵明自號(hào)“五柳先生”,東晉時(shí)期著名詩(shī)人,是我國(guó)詩(shī)歌史上“田園”詩(shī)風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者。（6）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．事實(shí)上，旅游服務(wù)品質(zhì)有沒(méi)有保障、旅游市場(chǎng)是否規(guī)范、旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是否牢固，是旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中可能遇到的最大瓶頸。B．《中國(guó)的北極政策》白皮書(shū)稱，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的北極政策目標(biāo)，中國(guó)本著“尊重、合作、共贏、可持續(xù)”為基本原則參與北極事務(wù)。C．由南海艦隊(duì)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦海口艦、導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦岳陽(yáng)艦和綜合補(bǔ)給艦青海湖艦組成的中國(guó)海軍第二十七批護(hù)航編隊(duì)載譽(yù)歸來(lái)，按時(shí)抵達(dá)三亞某軍港碼頭。D．在科學(xué)發(fā)展的新時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)城市的快速和可持續(xù)發(fā)展，就要不斷推進(jìn)城市更新工作，不斷提升城市功能，完善城市品質(zhì)，優(yōu)化人居環(huán)境。（7）下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B．不復(fù)挺者，輮使之然也C．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也 D．君子生非異也（8）下列句子中，劃線的詞語(yǔ)古今異義相同的一項(xiàng)是（）A.不如須臾之所學(xué)也B.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者C.積善成德，而神明自得，圣心備焉D.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也（9）下列有關(guān)文學(xué)或文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《荀子》，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所作，一小部分出自其弟子之手，現(xiàn)存32篇。B.《師說(shuō)》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指中國(guó)周朝貴族教育體系中的六種技能，即：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。C.句讀，古人指文辭休止和停頓處。文辭語(yǔ)意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀。D.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。（10）《夢(mèng)游天姥吟留別》《琵琶行并序》中“吟”“行”屬“歌行體”古詩(shī)的標(biāo)志，從本詩(shī)看，這種詩(shī)體的主要特點(diǎn)是哪一項(xiàng)（）①篇幅較長(zhǎng)②篇幅較短③音節(jié)、格律有嚴(yán)格的規(guī)定④句式比較靈活，以七言為主⑤音節(jié)、格律一般比較自由⑥講究對(duì)仗、聲調(diào)和韻律A.①③④⑥ B.①④⑤C.②③⑥ D.③④⑤（11）下列有關(guān)《登高》這首詩(shī)文學(xué)常識(shí)和內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)是一首七言律詩(shī)，由八句組成，共四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。B．律詩(shī)格律嚴(yán)格，講究對(duì)仗。本詩(shī)四聯(lián)均對(duì)仗，被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)之冠”。C．杜甫是唐代浪漫主義詩(shī)人，有《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名作傳世。D．作者選擇“風(fēng)”“鳥(niǎo)”“落木”等意象，在寫景的同時(shí)，也表達(dá)深沉的情感。（12）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一句是（）A.封狼居胥，西漢大將霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。后用“封狼居胥”指建立顯赫戰(zhàn)功。B.元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，秦初開(kāi)始使用，古代帝王凡遇到大事要事，常常要更改年號(hào)。C.寄奴，南朝宋武帝劉裕的小名。劉裕曾兩次率領(lǐng)東晉軍隊(duì)北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，晚年推翻東晉做了皇帝。D.佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名。他曾反擊劉宋，兵鋒南下，在長(zhǎng)江北岸瓜步山上建立行宮，后稱“佛貍祠”。（13）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一句是（）A．辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，宋朝愛(ài)國(guó)詞人。與蘇軾生活在同一時(shí)期且共為豪放派的代表。B．辛詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短學(xué)部學(xué)部班級(jí)考號(hào)姓名裝訂線C．詞要有詞牌和題目，詞牌是曲調(diào)，與詞的內(nèi)容關(guān)系不大，題目才與詞的內(nèi)容有關(guān)，可見(jiàn)所有詞都必須有題目，如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“京口北固亭懷古”就是題目。D．宋人也有以婉約手法抒寫愛(ài)國(guó)壯志、時(shí)代感慨的，如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，但其表現(xiàn)多用“比興”象征手段，旨意朦朧，需讀者去體味。（14）從詞的流派看，下列詞句與其他三項(xiàng)不同類的一項(xiàng)是（）A．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。B．想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。C．興盡晚回舟，誤入藕花深處。D．八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（15）全是側(cè)面烘托琵琶女琴技的一項(xiàng)是（）①忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。②轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。③東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。④去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。⑤座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。A．①②③B．①③⑤C．②③④D．③④⑤2.理解性默寫（20分）（1）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“

”一句，點(diǎn)出了南朝劉義隆北伐時(shí)渴望建立功勛，而“

”一句則與之形成對(duì)比，寫出慘敗的結(jié)果，告誡南宋統(tǒng)治者應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“羽扇綸巾，，”兩句表現(xiàn)出了周瑜的運(yùn)籌帷幄、指揮若定。（3）曹操在《短歌行》中“，？”兩句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得。（4）《琵琶行》中琵琶女的身世遭際，觸發(fā)了詩(shī)人白居易“，”的人生感慨。（5）陶淵明在《歸園田居（其一）》中以白描手法勾勒出鄉(xiāng)村日常生活圖景。如“，。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”。（6）《夢(mèng)游天姥吟留別》寫夢(mèng)境也寫現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人迭遭失意后向往神仙世界，覺(jué)得夢(mèng)境更值得流連。然而夢(mèng)總是要醒的，“忽魂悸以魄動(dòng)，。惟覺(jué)時(shí)之枕席，，夢(mèng)醒時(shí)分，便很難“開(kāi)心顏”了。（7）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中通過(guò)“水”寄托自己的情感，借“，”的比喻感慨世事易逝、人生無(wú)常。（8）韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)明教師職責(zé)的句子是“師者，”。（9）李清照《聲聲慢》中，“___________，____________，____________________”七組十四個(gè)疊字，無(wú)一愁字，卻寫得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如泣如訴的音韻效果，委婉細(xì)致地表達(dá)了詞人在遭受深創(chuàng)巨痛后的愁苦之情。（10）荀子《勸學(xué)》中“，”兩句以良馬設(shè)喻，來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和做事都不能一蹴而就，而要勤于積累。二、本大題共3小題，共12分。下面的詩(shī)歌，完成各題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登太白峰【1】李白西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白【2】與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘泠風(fēng)【3】去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無(wú)山。一別武功【4】去，何時(shí)復(fù)更還？注釋：【1】此詩(shī)作于李白入長(zhǎng)安而無(wú)所成之時(shí)?！?】太白：太白星，即金星?！?】泠風(fēng)：清風(fēng)?！?】武功：武功山，在陜西武功縣西。3．下對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．杜詩(shī)“不盡”句，詩(shī)人在滾滾涌流的“長(zhǎng)江”意象里融入了對(duì)時(shí)光流逝的感慨。B．杜詩(shī)“萬(wàn)里”句寫詩(shī)人于秋天登高時(shí)想到萬(wàn)里外的家人思念自己而生悲。C．李詩(shī)“夕陽(yáng)”句寫詩(shī)人直到夕陽(yáng)西沉的時(shí)候才登上峰頂，表現(xiàn)了太白峰的高峻。D．李詩(shī)“直出”句，詩(shī)人希望自己能夠乘著清風(fēng)飄然高舉，自由飛升，穿過(guò)浮云。4．下對(duì)詩(shī)歌的賞析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．兩首詩(shī)題目中都有“登”，詩(shī)人都在前兩句直接點(diǎn)題。B．杜詩(shī)每一聯(lián)都對(duì)仗，李詩(shī)只有前兩句和最后兩句對(duì)仗。C．杜詩(shī)和李詩(shī)中都寫到了“風(fēng)”，“風(fēng)”的特點(diǎn)也相同。杜詩(shī)所繪景象有悲壯之美，李詩(shī)所寫想象有新奇之美。5.詩(shī)都寫登高見(jiàn)聞，但表達(dá)的情感不同；請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)中畫橫線的句子簡(jiǎn)要分析。（6分）三、本大題4小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。勸學(xué)荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二率，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。為學(xué)彭端淑天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而學(xué)之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。學(xué)部班級(jí)學(xué)部班級(jí)考號(hào)姓名裝訂線6．下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）吾資之聰，倍人也倍：超過(guò)然則昏庸聰敏之用然則：既然這樣，那么蜀之鄙鄙：鄙陋吾欲之南海之：到7.文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）吾資之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而學(xué)之/久而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏與庸也吾資之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而學(xué)之/久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏與庸也吾資之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而學(xué)/之久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏與庸也吾資之昏不逮人也/吾材之庸不逮人也/旦旦而學(xué)之久/而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏與庸也8．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）在《勸學(xué)》一文中，“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”用來(lái)比喻通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生能夠勝過(guò)老師，后輩可以超過(guò)前輩?！稙閷W(xué)》一文以四川兩個(gè)和尚去南海的故事為例，生動(dòng)形象地說(shuō)明了難與易的辯證關(guān)系，告訴我們“事在人為”的道理?！秳駥W(xué)》與《為學(xué)》都談學(xué)習(xí)之道，前者強(qiáng)調(diào)了積累、堅(jiān)持、專一的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度之重要，后者也認(rèn)為主觀努力才是關(guān)鍵。《勸學(xué)》與《為學(xué)》兩文的論證方法有異同，《勸學(xué)》以比喻論證和對(duì)比論證為主，《為學(xué)》以舉例論證和對(duì)比論證為主。9．畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（4分）（2）是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。（5分）本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文章，完成各題。記梁任公先生的一次演講①梁實(shí)秋梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。大約在1921年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是《中國(guó)韻文里表現(xiàn)的情感》。我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰，倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘牵膊皇且驗(yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。任公先生的這一篇講演稿，后來(lái)收在《飲冰室文集》里。他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書(shū)法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。但是讀他這篇文章和聽(tīng)他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽(tīng)眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。他走上講臺(tái)，打開(kāi)他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白，一共只有兩句:頭一句是:“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)——”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣謙遜同時(shí)又這樣自負(fù)的話是很難得聽(tīng)到的。他的廣東官話是很夠標(biāo)準(zhǔn)的，距離國(guó)語(yǔ)甚遠(yuǎn)，但是他的聲沉著而有力，有時(shí)又是洪亮而激亢，所以我們還是能聽(tīng)懂他的每一字，我們甚至想如果他說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)其效果可能反要差一些。我記得他開(kāi)頭講一首古詩(shī)，《箜篌引》②:公無(wú)渡河。公竟渡河!渡河而死;其奈公何!這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。我在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年，偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河。但見(jiàn)黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來(lái)，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)。先生博聞強(qiáng)記，在筆寫的講稿之外，隨時(shí)引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時(shí)候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。先生的講演，到緊張?zhí)帲愠蔀楸硌?。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)嘆息。聽(tīng)他講到他最喜愛(ài)的《桃花扇》③，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾巾了!又聽(tīng)他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。這一篇講演分三次講完，每次講過(guò)，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！咀ⅰ竣俅宋膶懹?982年8月2日，當(dāng)時(shí)作者正在臺(tái)北一所大學(xué)任教。梁任公，即梁?jiǎn)⒊壬?，逝世?929年。②《箜篌引》相傳由朝鮮艄公霍里子高的妻子麗玉所作，后來(lái)常用吟此詩(shī)來(lái)諷喻對(duì)方身罹險(xiǎn)境而苦勸不聽(tīng)，也有評(píng)論者把詩(shī)中執(zhí)意渡河的悲劇解讀為一種“知其不可為而為之”的自主選擇。③《桃花扇》是一部表現(xiàn)亡國(guó)之痛的歷史劇，作者孔尚任。10.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.盡管梁先生演講時(shí)脫稿，激情奔放，但演講“底本”一絲不茍，足見(jiàn)先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。B.梁任公先生演講，又哭又笑，看似“失態(tài)”，實(shí)則刻畫出先生狂放不羈的真性情。C.梁任公演講，可謂文學(xué)啟蒙，他不只是傳道授業(yè)的先生，更是立人的“大先生”。D.本文淋漓盡致地表現(xiàn)了梁先生的“有學(xué)問(wèn)”“有文采”，而對(duì)