《中國畫》課件-1.2.1 中國畫簡史

中國畫簡史（一）主講人：孫希娟中國畫的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時期，有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分，因此中國夙有書畫同源之說，中國的象形文字就是從畫圖發(fā)展而來的，最初的文字也是圖畫。一、中國畫的起源一、中國畫的起源中國原始巖畫和新石器時代的彩陶畫孕育了中國繪畫傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法的兩種基本形式：勾勒和沒骨。戰(zhàn)國時期的帛畫等早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。二、中國畫的發(fā)展歷史廣西寧明縣花山原始巖畫云南巖畫1.前期鸛魚石斧彩陶缸仰韶文化人面魚紋彩陶盆仰韶文化二、中國畫的發(fā)展歷史戰(zhàn)國

楚《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》兩漢和魏晉南北朝時期，形成以宗教繪畫為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽，同時對繪畫自覺地進行理論上的把握，并提出品評標(biāo)準(zhǔn)。漢畫像石是雕刻在墓室、祠堂四壁的石刻壁畫。在藝術(shù)形式上它上承戰(zhàn)國繪畫古樸之風(fēng)，下開魏晉風(fēng)度藝術(shù)之先河，奠定了中國畫的基本法規(guī)和規(guī)范。二、中國畫的發(fā)展歷史2.兩漢和魏晉南北朝時期馬王堆一號漢墓T型帛畫漢畫像石《伏羲與女媧》山東嘉祥武氏祠二、中國畫的發(fā)展歷史這段時期的代表人物：東晉的顧愷之、劉宋的陸探微、南齊的張僧繇、北齊的楊子華和曹仲達等。理論著作：東晉時顧愷之著有《論畫》《魏晉勝流畫贊》《畫云臺山記》3篇著作，南朝劉宋時宗炳著有《畫山水序》，王微著有《敘畫》，齊梁時謝赫著有《古畫品錄》。二、中國畫的發(fā)展歷史2.兩漢和魏晉南北朝時期東晉顧愷之《女史箴圖》《九色鹿經(jīng)圖》北魏敦煌壁畫隋唐時期社會經(jīng)濟、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟，宗教畫達到了頂峰，并出現(xiàn)了世俗化傾向；人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主，并出現(xiàn)了具有時代特征的人物造型。隋代繪畫的發(fā)展為唐代繪畫藝術(shù)高度繁榮奠定了基礎(chǔ)。隋朝展子虔《游春圖》開創(chuàng)了唐代金碧山水畫之先河。二、中國畫的發(fā)展歷史3.隋唐時期唐代是中國古代繪畫全面發(fā)展的時期，人物畫注重反映現(xiàn)實生活和刻畫人物的精神氣質(zhì)；山水畫分出青綠和水墨兩大體系，產(chǎn)生南方、北方不同的地域風(fēng)格；花鳥畫創(chuàng)立工筆設(shè)色和水墨淡彩、沒骨等多種表現(xiàn)方法；宗教畫也顯得更加絢麗多彩。唐代成為中國繪畫史上的一個高峰，是中國繪畫史最具有跨時代意義的歷史階段。二、中國畫的發(fā)展歷史3.隋唐時期唐敦煌壁畫《反彈琵琶舞》(傳)閻立本《歷代帝王圖》摹本二、中國畫的發(fā)展歷史唐《搗練圖》（宋摹本）張萱二、中國畫的發(fā)展歷史閻立本善于表現(xiàn)歷史人物故事，張萱、周昉所畫的貴族仕女，代表唐代現(xiàn)實主義風(fēng)格。吳道子及其畫派體現(xiàn)了佛教美術(shù)民族化的巨大成就。李思訓(xùn)、李昭道父子繼展子虔之后將“青綠山水”提高到新的階段；詩人王維為代表的“水墨山水”獨樹一幟。明代董其昌以佛教禪宗南北之分來譬喻，稱李氏為北宗山水的鼻祖，而將王維視作南宗山水的奠基人。張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》為中國古典繪畫理論和美學(xué)做出了巨大貢獻。隋唐繪畫氣勢宏偉，成就輝煌，對五代兩宋繪畫的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。二、中國畫的發(fā)展歷史3.隋唐時期《送子天王圖》摹本（傳）吳道子二、中國畫的發(fā)展歷史《八十七神仙卷》（傳）唐

吳道子二、中國畫的發(fā)展歷史唐

李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》（摹本）二、中國畫的發(fā)展歷史《江干雪霽圖》（傳）唐

王維五代兩宋繪畫又進一步成熟和更加繁榮，人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展，極大地豐富了中國畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。五代時期畫院創(chuàng)立?；B畫風(fēng)格以黃筌的“黃家富貴”和“徐熙野逸”為主。五代至北宋初年是中國山水畫的成熟階段，形成了“北派”與“南派”兩支風(fēng)格。二、中國畫的發(fā)展歷史4.兩宋時期五代黃筌《寫生珍禽