學(xué)習(xí)項(xiàng)目一 中國(guó)各地萬(wàn)花筒 課件 2024-2025學(xué)年人教版（簡(jiǎn)譜）（2024）初中音樂(lè)七年級(jí)上冊(cè)

中國(guó)各地代表音樂(lè)P目錄壹中國(guó)民族音樂(lè)概述貳北方代表音樂(lè)叁南方代表音樂(lè)肆西部代表音樂(lè)伍東部代表音樂(lè)陸音樂(lè)傳承與保護(hù)中國(guó)民族音樂(lè)概述第一章民族音樂(lè)的定義民族音樂(lè)往往承載著歷史記憶，如蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌代代相傳，反映了草原民族的生活和情感。中國(guó)各地區(qū)的民族音樂(lè)具有鮮明的地域特色，如江南絲竹音樂(lè)細(xì)膩柔和，西北民歌粗獷豪放。民族音樂(lè)是特定文化背景下產(chǎn)生的音樂(lè)形式，如京劇中的唱腔融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。音樂(lè)與文化的融合地域性特征歷史傳承性民族音樂(lè)的分類中國(guó)民族音樂(lè)可依地域分為江南絲竹、西北民歌、西南山歌等，各具特色。按地域劃分中國(guó)民族音樂(lè)形式多樣，包括獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱以及器樂(lè)獨(dú)奏、合奏等。按音樂(lè)形式劃分不同民族如漢族、藏族、維吾爾族等，其音樂(lè)風(fēng)格和樂(lè)器使用都有顯著差異。按民族劃分民族音樂(lè)的歷史01中國(guó)民族音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀和勞動(dòng)號(hào)子，如《詩(shī)經(jīng)》中的歌謠。02歷代宮廷音樂(lè)豐富多樣，唐代的《霓裳羽衣曲》和宋代的《春江花月夜》等，體現(xiàn)了宮廷音樂(lè)的輝煌。03民間音樂(lè)在長(zhǎng)期的流傳中形成了獨(dú)特的風(fēng)格，如陜北的信天游、江南的評(píng)彈等，深受百姓喜愛(ài)。古代音樂(lè)的起源宮廷音樂(lè)的發(fā)展民間音樂(lè)的傳承北方代表音樂(lè)第二章京劇音樂(lè)京劇音樂(lè)以西皮、二黃為主要唱腔，旋律優(yōu)美，富有變化，體現(xiàn)了北方音樂(lè)的豪邁與細(xì)膩。京劇的唱腔特點(diǎn)01京劇伴奏以京胡為主，輔以鑼鼓等打擊樂(lè)器，營(yíng)造出激昂、悲壯的音樂(lè)氛圍。京劇的伴奏樂(lè)器02京劇音樂(lè)有梅派、程派等不同流派，代表作如《霸王別姬》《貴妃醉酒》等，深受北方人民喜愛(ài)。京劇的流派與代表作03河北吹歌代表劇目起源與發(fā)展0103石家莊吹歌以管子、嗩吶為主要領(lǐng)奏樂(lè)器，演奏曲目包括《小放驢》、《小二番》、《小開(kāi)門》等400多首民間樂(lè)曲和戲曲唱腔。河北吹歌是流行于河北省的傳統(tǒng)器樂(lè)吹打樂(lè)，以吹管樂(lè)器為主，輔以打擊樂(lè)器及弦樂(lè)器，演奏曲目大多來(lái)自傳統(tǒng)民歌和戲曲唱腔?。02河北吹歌主要使用嗩吶、管子、笙、笛、胡琴等民族樂(lè)器，并配有鑼、鼓、鈸等打擊樂(lè)器。?樂(lè)器組合山東民歌

《沂蒙山小調(diào)》歷史背景沂蒙山小調(diào)誕生于山東臨沂沂蒙山望海樓腳下的費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。它的前身是1940年由駐沂蒙山區(qū)抗大文工團(tuán)團(tuán)員?李林和阮若珊等人創(chuàng)作的《反對(duì)黃沙會(huì)》，主要用于控訴黃沙會(huì)的罪行，鼓舞士氣。1953年，山東軍區(qū)政治部文工團(tuán)的李廣宗、?王印泉、李銳云重新修改記譜，將歌詞中的抗日主題改為歌頌家鄉(xiāng)的主題，并續(xù)加了兩段歌詞，定名為《沂蒙山小調(diào)》，從此正式版本誕生。山東民歌是一種古老的地方傳統(tǒng)音樂(lè)，具有質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、粗獷、詼諧和風(fēng)趣等特點(diǎn)?。?01民歌特點(diǎn)采用當(dāng)?shù)胤窖?，表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钋楦泻途褡非?，歌詞樸實(shí)自然，常以口頭表達(dá)的方式傳承。02語(yǔ)言特點(diǎn)《沂蒙山小調(diào)》《繡荷包》《大辮子甩三甩》《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》03代表作品南方代表音樂(lè)第三章粵劇音樂(lè)粵劇起源于明代，融合了南戲、昆曲等元素，逐漸發(fā)展成為具有獨(dú)特風(fēng)格的地方戲曲?；泟〉钠鹪磁c發(fā)展粵劇音樂(lè)以廣東音樂(lè)為基礎(chǔ)，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，常用二胡、琵琶等傳統(tǒng)樂(lè)器伴奏?；泟〉囊魳?lè)特色《帝女花》、《紫釵記》等是粵劇的經(jīng)典劇目，深受觀眾喜愛(ài)，展現(xiàn)了粵劇音樂(lè)的魅力?；泟〉拇韯∧拷辖z竹01江南絲竹的起源與發(fā)展江南絲竹起源于明清時(shí)期，以絲弦樂(lè)器和竹管樂(lè)器為主，流行于江浙滬地區(qū)，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分。02江南絲竹的代表曲目《春江花月夜》、《高山流水》等是江南絲竹的代表曲目，以其悠揚(yáng)的旋律和細(xì)膩的情感表達(dá)深受人們喜愛(ài)。03江南絲竹在現(xiàn)代的傳承隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的推進(jìn)，江南絲竹得到了有效的傳承和發(fā)展，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁。湖南花鼓戲湖南花鼓戲起源于清代，由民間歌舞發(fā)展而來(lái)，現(xiàn)已成為湖南地方戲曲的重要代表。起源與發(fā)展花鼓戲以載歌載舞的形式表演，演員邊唱邊舞，動(dòng)作夸張，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。表演特色《劉海砍樵》是湖南花鼓戲的經(jīng)典劇目之一，講述了劉海與狐仙的愛(ài)情故事，深受觀眾喜愛(ài)。代表劇目西部代表音樂(lè)第四章藏族音樂(lè)藏族樂(lè)器藏族民歌藏族民歌以其獨(dú)特的高亢和悠揚(yáng)聞名，如《北京的金山上》表達(dá)藏族同胞對(duì)北京的向往和喜悅。藏族樂(lè)器如藏笛、弦子和鼓等，它們的音色豐富，是藏族音樂(lè)不可或缺的組成部分。藏族宗教音樂(lè)藏傳佛教音樂(lè)在藏族音樂(lè)中占有重要地位，如誦經(jīng)和法號(hào)聲，體現(xiàn)了藏族深厚的宗教文化。新疆民歌十二木卡姆是新疆維吾爾族的大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“東方音樂(lè)的瑰寶”。十二木卡姆01哈薩克民歌以其悠揚(yáng)的旋律和深情的歌詞，展現(xiàn)了哈薩克族的游牧文化和生活情感。哈薩克民歌02塔吉克民歌多以山歌形式存在，反映了塔吉克族人民對(duì)自然和生活的熱愛(ài)與贊美。塔吉克民歌03陜北民歌030201信天游是陜北民歌的典型代表，以其自由奔放的風(fēng)格和即興填詞的特點(diǎn)，表達(dá)了陜北人民的生活情感。安塞腰鼓是陜北地區(qū)特有的打擊樂(lè)器，其節(jié)奏明快、激昂，常在民歌表演中作為伴奏，增強(qiáng)音樂(lè)的感染力。陜北說(shuō)書(shū)是一種結(jié)合了說(shuō)唱和民歌的表演藝術(shù)，通過(guò)敘述故事的方式，展現(xiàn)了陜北地區(qū)的歷史文化和風(fēng)土人情。信天游的自由奔放安塞腰鼓的節(jié)奏感陜北說(shuō)書(shū)的敘事特色東部代表音樂(lè)第五章浙江越劇越劇起源于浙江嵊州，后發(fā)展成為具有廣泛影響力的劇種，深受民眾喜愛(ài)。越劇的起源與發(fā)展01越劇以唱為主，表演細(xì)膩，擅長(zhǎng)表現(xiàn)女性角色，有“東方歌劇”之稱。越劇的表演特色02《梁山伯與祝英臺(tái)》是越劇的經(jīng)典劇目，被譽(yù)為“中國(guó)的羅密歐與朱麗葉”。越劇的代表劇目03蘇州評(píng)彈評(píng)彈的藝術(shù)特色評(píng)彈以蘇州方言演唱，旋律優(yōu)美，表演者邊彈邊唱，以琵琶和三弦為主要伴奏樂(lè)器。評(píng)彈的歷史淵源蘇州評(píng)彈起源于宋代，是一種結(jié)合說(shuō)唱的表演藝術(shù)，流行于江南地區(qū)。評(píng)彈的代表作品《白蛇傳》、《西廂記》等傳統(tǒng)劇目深受觀眾喜愛(ài)，展現(xiàn)了蘇州評(píng)彈的深厚文化底蘊(yùn)。音樂(lè)傳承與保護(hù)第六章傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承在許多地區(qū)，傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承依賴于師徒之間的口傳心授，如昆曲的傳承就多依賴于師徒間的直接教授。01民間師徒傳授中國(guó)政府將一些傳統(tǒng)音樂(lè)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)資金支持和政策保護(hù)，促進(jìn)其傳承和發(fā)展。02非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)將傳統(tǒng)音樂(lè)納入學(xué)校教育課程，如古箏、二胡等樂(lè)器的教學(xué)，使學(xué)生從小接觸并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)。03現(xiàn)代教育體系融入音樂(lè)保護(hù)措施