2024年河南省鄭州市中考語文第一次適應(yīng)性試卷

第1頁（共1頁）2024年河南省鄭州市中考語文第一次適應(yīng)性試卷一、積累與運(yùn)用（22分）1．（22分）在學(xué)?！靶凶呔G城”研學(xué)活動(dòng)中，你們小組選定的主題是“探尋路名文化”，下面是小組成員初步完成的研學(xué)報(bào)告，請你參與完善。選題意義城市道路名可記錄歷史變遷，體現(xiàn)人民意愿，①（A反應(yīng)B反映）當(dāng)?shù)匚幕Ａ粜挠^察，便不難發(fā)現(xiàn)很多路名別俱匠心，如南京的烏衣巷、西安的未央路、我們鄭州的銘功路等。小小路名，蘊(yùn)藏著豐富的文化②（A內(nèi)涵B內(nèi)含）；尋常巷陌，一頭鐫刻著過去與現(xiàn)在的印記，一頭延伸向希翼中的未來。我們期待通過探究路名來了解腳下這片厚土，守護(hù)我們共同的城市記憶。（1）括號(hào)中的同音詞應(yīng)該選用哪一個(gè)？請根據(jù)語境給出正確選項(xiàng)。①②（2）畫線的三個(gè)詞語中有兩個(gè)出現(xiàn)了錯(cuò)別字，請把正確的詞語寫出來。探索發(fā)現(xiàn)（一）區(qū)域路名各不同。我們發(fā)現(xiàn)鄭州市內(nèi)各區(qū)道路命名方式各異。比如，金水區(qū)有些區(qū)域的道路命名融入了地理知識(shí)（如右圖所示）：。高新區(qū)的道路多以花木命名，一般東西向稱“××街”，南北向稱“××路”……（3）請簡要闡釋圖示區(qū)域道路的命名方式。（二）小小路名藏詩意。漫步大街小巷，我們發(fā)現(xiàn)很多路名充滿詩意，讓人浮想聯(lián)翩。“玉盤街”讓我們聯(lián)想到李白的“①，②”（《行路難》），“丹青路”讓我們聯(lián)想到文天祥的“③，④”（《過零丁洋》）?！熬懊鹘帧钡臓N爛陽光，讓我們聯(lián)想到“⑤，⑥”（《岳陽樓記》）的洞庭美景；“林蔭大道”的鳥雀爭鳴，讓我們想起了“⑦，⑧”（《醉翁亭記》）的瑯琊山道。（4）請選擇適當(dāng)?shù)墓旁娢拿?，將上面的文段補(bǔ)充完整。（三）“里”香不怕巷子深。聽說二七區(qū)有條網(wǎng)紅小巷叫“連心里”，我們慕名前去打卡。小巷不長，盡頭坐落著它的命名單位——二七區(qū)民政局。小巷兩側(cè)，磚紅墻上刷著“愛情詞典”，墻頭鋪著古樸的灰色簡瓦，墻外的青枝翠蔓從墻頭垂下，別有一番味道。看來，這條小巷走紅網(wǎng)絡(luò)是有原因的——（5）“連心里”走紅網(wǎng)絡(luò)的原因有哪些？請根據(jù)圖文，在破折號(hào)后簡要說明。收獲感悟?qū)τ诼访?，我們常熟視無睹。通過這次研學(xué)活動(dòng)，我們不僅了解了很多路名的由來及意蘊(yùn)，還明白了老師常說的“語文的外延等于生活”這句話的含義，我們想用一首小詩來表達(dá)研學(xué)感悟：“市井巷陌有文章，路名原來不尋常。，?！保?）伙伴們對于小詩的后兩句寫什么有不同意見，下面是兩種備選方案，請做出選擇，并結(jié)合語境簡述理由。（A）求學(xué)莫畏羊腸道，讀書方知天地寬（B）語文功夫在課外，處處留心皆課堂二、現(xiàn)代文閱讀（27分）2．（16分）閱讀下文，完成問題。十一有一只羊王秋珍①“看你還干不干壞事！”②啪啪啪，棗木棍子落在十一的屁股上，就像十一的彈弓落在蘆花母雞的翅膀上，就像彈弓上的小石頭擊碎別人家的玻璃。③十一的空洞、無聊，猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣，小孩子看不見，大人們習(xí)以為常。④十一是第十一個(gè)孩子。他之前的哥哥姐姐死了七個(gè)，只活下他和三個(gè)姐姐。十一出生沒多久，媽媽就去世了。⑤一天到晚，爸爸必做的一件事，是找棍子。他拿起棍子，在矮木凳上狠狠地敲一下，仿佛給棍子做熱身運(yùn)動(dòng)。⑥矮木凳嘭地一呻吟，十一就主動(dòng)扒下褲子。褲子一年到頭只有一條，不能打破了。當(dāng)然，褲子早就磨破了，洞眼兒像一只眼睛整天憂傷著。⑦三月的一天，爸爸正要開打，門外閃過一個(gè)人影：“十一，看我?guī)Я耸裁?！”⑧女兒回娘家，爸爸自然收了棍子。十一來不及拉上褲子，就飛到了大姐面前。⑨大姐拎著的深口籃子中，一只小羊，正用水一樣清澈的眼睛看著十一。十一想上前，卻分明后退了一步：“大姐，它多久才會(huì)長大呀？”⑩羊?qū)嵲谔×?。十一真?dān)心它經(jīng)不起父親的棗木棍子。?“放心，半個(gè)月就長一歲，七個(gè)月就成年了。到時(shí)，你和爸爸就有新衣服穿啦！”?十一給羊取名“十二”。自從有了羊，他就把彈弓收起來了。他再也不用一個(gè)人在路上踢小石頭了，再也不用琢磨撿哪塊石頭打哪塊玻璃了。他帶著羊吃青草，和羊聊天。他有好多的話，從來沒有說出口。現(xiàn)在，他的話停在青草上，青草沖他彎彎腰；停在羊的屁股上，羊擺了擺屁股；停在羊的眼睛上，羊就抬頭看看他。?十二的毛色越來越亮，頭上長出了角，兩只角慢慢地有了凹溝和角輪。?人們紛紛夸贊：“好壯的羊??！”?“漂亮，真漂亮！”?十一的頭揚(yáng)得高高的，他看見天上的云白白的，但它們沒有他的十二白；他看見遠(yuǎn)方的山高高的，但沒有他的十二高。?“十一他爸，羊長大了，可以賣了?！边@是鄰居奶奶的聲音。?十一急了，他叫道：“還沒長大，還沒！”以前，他多么希望羊快快長大！現(xiàn)在，他多么希望羊能小回去??！?十一用求助的眼神，看著爸爸。他害怕爸爸說：“賣了賣了，誰出的錢高就賣給誰?！?可是，爸爸沒有吭聲。他是沒有聽見嗎？?十一又補(bǔ)上一句：“我不用做新衣服。我有衣服?！彼麚?dān)心爸爸沒聽見，把聲音拔得高高的。?“這是你養(yǎng)的羊，你做主?！卑职终f的話，從來沒有這么好聽。十一恨不得沖上去擁抱一下爸爸，但他沒有。?秋風(fēng)起了，氣氛突然變得詭異。村里那個(gè)殺豬佬有事沒事在十一的家門口轉(zhuǎn)。?十一身上粘的目光變多了：“這孩子，犯傻了。哪有養(yǎng)羊不賣的？”?“你的羊，什么時(shí)候賣給我？”殺豬佬問。?“不賣！”十一的聲音，彈弓上的石頭一樣射出去，有著決絕的氣勢。?“沒有一只羊，能過得了冬天。”殺豬佬很確定地說。?“為什么？”十一不想聽到原因，但他還是問了。?“冬天所有的草都枯死了，羊沒有吃的，怎么活？”?7歲的十一被問住了，不知道手該放哪兒，腳該放哪兒。沉思了幾秒，十一大聲說：“不用你管！”?他撒腿跑進(jìn)家，關(guān)上了門。?家，赤貧如洗。但自從有了羊，十一就覺得自己很富有。他的眼睛變得富有，他的手變得富有，他的日子變得富有。?可是，冬天所有的草都枯死了，羊沒有吃的，怎么活？再說了，自己不做新衣服，爸爸也不做了嗎？兩人已經(jīng)好幾年沒做衣服了，寒冷的冬天怎么過呢？十一真希望自己和爸爸都能像羊一樣，全身上下都長出毛來，真希望冬天也能有滿山坡的青草。?深秋的一天，大姐再次登門：“十一好能干，把羊養(yǎng)得這么肥，過年可以有新衣服了。”?十一抱著大姐的腿，嗚嗚地哭了。?“大姐，你把羊帶走吧。大姐，可以不殺它嗎？大姐，可以不讓它太疼嗎？”十一邊說邊哭，一張小臉，抹成了被羊啃過的草地。?大姐撫摸著他的小腦袋，不知道該怎么安慰他。?冬天來了。十一有了新衣服。但一直被他寶貝一樣帶身邊的，是一副彈弓。那是大姐帶來的羊骨頭。十一磨呀磨，把這塊羊骨頭，磨成了他最愛的形狀。（1）請根據(jù)文中的時(shí)間提示，簡要概括十一和他的羊的故事。①②秋風(fēng)起時(shí)，小羊長大了，十一頂住壓力，堅(jiān)決不賣小羊；③④（2）你如何理解十一的父親對待十一的粗暴態(tài)度？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要闡述。（3）本文選用的喻體很有特點(diǎn)，請結(jié)合下面的語句簡要分析。①十一的空洞、無聊，猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣，小孩子看不見，大人們習(xí)以為常。②褲子早就磨破了，洞眼兒像一只眼睛整天憂傷著。③“不賣！”十一的聲音，彈弓上的石頭一樣射出去，有著決絕的氣勢。④十一邊說邊哭，一張小臉，抹成了被羊啃過的草地。（4）“自從有了羊，十一就覺得自己很富有”，你認(rèn)為十一富有嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容闡述你的看法。3．（11分）閱讀下面幾則材料，完成問題。方言俗稱地方話，指通行于一定地域的語言。近年來，隨著普通話的推廣，方言逐漸被邊緣化。對于日漸衰微的方言，是該盡力挽救，還是順其自然？班級(jí)針對這一話題，展開了辯論。請你作為正方辯手，根據(jù)己方準(zhǔn)備的下列材料，完成相關(guān)任務(wù)。材料一語言學(xué)家劉丹青：方言是一種思維方式。——《中國新聞周刊》專訪（摘選）中國新聞周刊：這些年國家關(guān)于方言保護(hù)的政策是怎樣的？劉丹青（著名語言學(xué)家）：十多年前開始，國家語委和教育部語言文字信息管理司就提出了語言資源的保護(hù)。這個(gè)概念很重要。過去，方言被很多人視為阻礙國家發(fā)展、阻礙普通話推廣的因素；提出“語言資源”概念以后，就意味著所有的語言、方言一定程度上都是資源，都有它的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護(hù)傳承方言文化”，就是希望年輕一代能夠把方言保護(hù)好，傳承下去。中國新聞周刊：為什么我們要保護(hù)方言，意義和價(jià)值到底在哪兒？劉丹青：聯(lián)合國教科文組織非常注重保護(hù)各地瀕危的語言。它有一個(gè)核心觀點(diǎn)：每一種語言，包括每一種方言，都形成了觀察這個(gè)世界的一套獨(dú)特視角，當(dāng)這種語言丟失，這種視角也就會(huì)沒有。比如說在一些地區(qū)生活的人們，對某些現(xiàn)象觀察得特別細(xì)，對某些事物的分類也特別細(xì)，對植物、動(dòng)物、生態(tài)、地貌、氣候都有獨(dú)特的描寫，就像物種一樣寶貴，這是語言和方言很重要的價(jià)值。材料二我們常稱方言為“土話”，但也恰恰是這種泥土氣，讓方言那么鮮活，那么親切。方言不僅是一種交流工具，更是一種情感紐帶。我們聽到鄉(xiāng)音，聽到那個(gè)屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào)，也就喚起了鄉(xiāng)愁。方言也是地域文化的重要載體，與當(dāng)?shù)氐牡乩?、民俗、文化背景等息息相關(guān)。方言中的一些詞匯，還保留著古漢語的影子，讓我們產(chǎn)生古今相通之感。例如，“喝粥”在潮汕方言中叫“食糜”，漢代《釋名?釋飲食》中說：“糜，煮米使糜爛也?！狈窖栽~“食糜”實(shí)際就是古代語言的留存。杭州某村的方言電線桿，武漢、重慶一些街巷的方言墻，體現(xiàn)了方言對各地文化的保護(hù)，而它們屢屢吸引人們打卡拍照，則體現(xiàn)了方言本身的生命力。讓本地人有認(rèn)同感，讓游客有新鮮感，這便是方言的魅力所在。（摘編自《刷著方言的電線桿，也是展示文化的窗口》2024﹣02﹣24光明日報(bào)客戶端）材料三近年來，方言影視作品引發(fā)了新一輪的關(guān)注和熱議。諸如《繁花》《山海情》《人世間》等頗具代表性又獨(dú)有韻味的優(yōu)秀方言影視作品，不僅受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注，也頗受觀眾青睞。在講述小人物家長里短的影視劇中，方言的運(yùn)用堪稱制勝密碼。方言貼近生活，帶著濃郁的地域色彩，它所體現(xiàn)的地方特色是普通話所不能及的，在影視中，人物一開口，帶有地域特色的市井氣和煙火味就顯現(xiàn)出來，地域文化、風(fēng)土人情也更加濃郁。（摘編自《方言影視劇“有滋有味”》2024﹣02﹣04齊魯晚報(bào)）材料四《德國留學(xué)生在豫求學(xué)8年，一口“河南話”圈粉無數(shù)》（2023﹣01﹣20大河網(wǎng)）《太原方言博物館：聽聞鄉(xiāng)音留住鄉(xiāng)愁》（2024﹣01﹣30山西晚報(bào)）《方言是為小說增色的“大殺器”》（2024﹣02﹣27新民周刊）《師生合唱云南民謠＜螃蟹歌＞網(wǎng)友：是時(shí)候展現(xiàn)云南方言的魅力了》（2024﹣03﹣02新華網(wǎng)）《首場“滬語大講堂”在上海長寧區(qū)開講》（2024﹣03﹣04長寧文明網(wǎng)）（1）為什么要盡力挽救方言？請結(jié)合以上材料，圍繞己方的觀點(diǎn)，再補(bǔ)充三個(gè)理由。①②③（2）隊(duì)友們準(zhǔn)備的上述材料能否有力地支持己方觀點(diǎn)？請說說你的看法及理由。（3）為了更好地應(yīng)對反方的批駁，隊(duì)友小語要和你進(jìn)行一次模擬辯論，請合理利用以上材料中的信息對小語做出反駁。小語（扮反方）：方言雖然有一定的價(jià)值，但它的消失乃大勢所趨，我們根本無法挽救。你（扮正方）：。三、整本書閱讀（5分）4．（5分）金圣嘆評點(diǎn)水滸人物，說吳用“奸猾便與宋江一般，只是比宋江，卻心地端正”，你認(rèn)為吳用當(dāng)?shù)闷稹靶牡囟苏钡脑u價(jià)嗎？請結(jié)合下面回目的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。第十五回：吳學(xué)究說三阮撞籌公孫勝應(yīng)七星聚義第十六回：楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱第三十六回：梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊第五十回：吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)宋公明三打祝家莊第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公誤失小衙內(nèi)第五十六回：吳用使時(shí)遷盜甲湯隆賺徐寧上山第六十一回：吳用智賺玉麒麟張順夜鬧金沙渡第八十五回：宋公明夜度益津關(guān)吳學(xué)究智取文安縣第九十八回：張清緣配瓊英吳用計(jì)鴆鄔梨5．閱讀《西游記》時(shí)，有同學(xué)提出疑問：大鬧天宮時(shí)的孫悟空，十萬天兵天將都不是他的對手，取經(jīng)路上面對妖魔鬼怪卻經(jīng)常要去請菩薩搬救兵，作者這樣設(shè)計(jì)合理嗎？請從孫悟空這一形象和小說主題兩個(gè)角度，談?wù)勀愕目捶āＫ摹⒐旁娢拈喿x（16分）6．（12分）閱讀下面兩則文言文，完成問題。文本一①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！雹芗瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）文本二劉晨、阮肇入天臺(tái)采藥，迷不得返。饑，遙望山上有桃樹，子實(shí)熟，遂躋險(xiǎn)援葛①至其下，各噉②數(shù)枚，饑止體充。復(fù)下山，以杯取水，見蕪菁③葉流下，甚鮮新。復(fù)有一杯流下，有胡麻④飯。乃相謂曰：“此近人家矣。”遂渡山。出一大溪，溪邊有二女子，色甚美。見二人持杯，便笑曰：“劉、阮二郎捉向杯來?！眲ⅰ⑷铙@，二女忻然⑤如舊相識(shí)，曰：“來何晚也？”因邀還家。南、東二壁各有絳羅帳⑥，帳角懸鈴，上有金銀交錯(cuò)。其饌⑦有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢，行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“賀汝婿來！”酒酣作樂。至十日，求還。苦留半年。氣候草木是春時(shí)，百鳥啼鳴。更懷鄉(xiāng)，歸思甚苦。女遂相送，指示還路。既還，鄉(xiāng)邑⑧零落，已十世矣。（選自干寶《搜神記》，有刪改）[注]①躋險(xiǎn)援葛：登上高險(xiǎn)處，攀著葛藤。②噉：吃。③蕪菁：植物名，塊根可食。④胡麻：芝麻。⑤忻然：高興的樣子。⑥絳羅帳：用紅色絲網(wǎng)做的帳子。⑦饌：飯食。⑧鄉(xiāng)邑：這里指家鄉(xiāng)。（1）根據(jù)語境，下列對文本一中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”意思相同，“尋向所志”和“尋病終”的“尋”意思不同。B.第③段中兩個(gè)“具”意為“詳細(xì)”，從中可以看出漁人為桃花源人答疑解惑非常盡心。C.從“黃發(fā)垂髫”和“怡然自樂”看，這些老人雖白發(fā)稀疏、老態(tài)龍鐘，但神情滿足而愉悅。D.“乃……無論……”既表現(xiàn)了桃花源人與世隔絕之久，又傳達(dá)出漁人對這種隔絕狀態(tài)的驚異。（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。阡陌交通，雞犬相聞。（3）文本一和文本二寫的都是虛構(gòu)的故事，但前者比后者更讓人覺得真實(shí)，為什么？請從人物、情節(jié)等角度中任選一個(gè)，結(jié)合兩篇文章簡要分析。（4）文本一和文本二都寫奇遇，而思想境界卻高下有別，請簡要分析。7．（4分）閱讀下面兩首古詩，回答問題。無題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。上面兩首詩都寫到了“東風(fēng)”，但作用不同，請簡要分析。四、作文（50分）8．（50分）閱讀下面的材料，任選一題作文。人人都渴望成功，但到底什么是成功？《現(xiàn)代漢語詞典》把成功定義為“獲得預(yù)期的結(jié)果”。而有人說“成功并不是重要的事，重要的是努力”；有人說“成功就是成為最好的你自己”；也有人說“人生只有一種成功，就是以自己喜歡的方式過一生”。（1）上述材料讓你想起了什么？帶給你怎樣的思考和感悟？請以“別樣的成功”為題目，寫一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。②不少于600字。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）每個(gè)人心中都有關(guān)于成功的定義，你是如何理解成功的？請參考上述材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇簡單的議論文。要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。②不少于600字。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

2024年河南省鄭州市中考語文第一次適應(yīng)性試卷參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用（22分）1．（22分）在學(xué)?！靶凶呔G城”研學(xué)活動(dòng)中，你們小組選定的主題是“探尋路名文化”，下面是小組成員初步完成的研學(xué)報(bào)告，請你參與完善。選題意義城市道路名可記錄歷史變遷，體現(xiàn)人民意愿，①（A反應(yīng)B反映）當(dāng)?shù)匚幕?。留心觀察，便不難發(fā)現(xiàn)很多路名別俱匠心，如南京的烏衣巷、西安的未央路、我們鄭州的銘功路等。小小路名，蘊(yùn)藏著豐富的文化②（A內(nèi)涵B內(nèi)含）；尋常巷陌，一頭鐫刻著過去與現(xiàn)在的印記，一頭延伸向希翼中的未來。我們期待通過探究路名來了解腳下這片厚土，守護(hù)我們共同的城市記憶。（1）括號(hào)中的同音詞應(yīng)該選用哪一個(gè)？請根據(jù)語境給出正確選項(xiàng)。①B②A（2）畫線的三個(gè)詞語中有兩個(gè)出現(xiàn)了錯(cuò)別字，請把正確的詞語寫出來。探索發(fā)現(xiàn)（一）區(qū)域路名各不同。我們發(fā)現(xiàn)鄭州市內(nèi)各區(qū)道路命名方式各異。比如，金水區(qū)有些區(qū)域的道路命名融入了地理知識(shí)（如右圖所示）：。高新區(qū)的道路多以花木命名，一般東西向稱“××街”，南北向稱“××路”……（3）請簡要闡釋圖示區(qū)域道路的命名方式。（二）小小路名藏詩意。漫步大街小巷，我們發(fā)現(xiàn)很多路名充滿詩意，讓人浮想聯(lián)翩。“玉盤街”讓我們聯(lián)想到李白的“①金樽清酒斗十千，②玉盤珍羞直萬錢”（《行路難》），“丹青路”讓我們聯(lián)想到文天祥的“③人生自古誰無死，④留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）?！熬懊鹘帧钡臓N爛陽光，讓我們聯(lián)想到“⑤春和景明，⑥波瀾不驚”（《岳陽樓記》）的洞庭美景；“林蔭大道”的鳥雀爭鳴，讓我們想起了“⑦野芳發(fā)而幽香，⑧佳木秀而繁陰”（《醉翁亭記》）的瑯琊山道。（4）請選擇適當(dāng)?shù)墓旁娢拿?，將上面的文段補(bǔ)充完整。（三）“里”香不怕巷子深。聽說二七區(qū)有條網(wǎng)紅小巷叫“連心里”，我們慕名前去打卡。小巷不長，盡頭坐落著它的命名單位——二七區(qū)民政局。小巷兩側(cè)，磚紅墻上刷著“愛情詞典”，墻頭鋪著古樸的灰色簡瓦，墻外的青枝翠蔓從墻頭垂下，別有一番味道?？磥?，這條小巷走紅網(wǎng)絡(luò)是有原因的——（5）“連心里”走紅網(wǎng)絡(luò)的原因有哪些？請根據(jù)圖文，在破折號(hào)后簡要說明。收獲感悟?qū)τ诼访?，我們常熟視無睹。通過這次研學(xué)活動(dòng)，我們不僅了解了很多路名的由來及意蘊(yùn)，還明白了老師常說的“語文的外延等于生活”這句話的含義，我們想用一首小詩來表達(dá)研學(xué)感悟：“市井巷陌有文章，路名原來不尋常。，。”（6）伙伴們對于小詩的后兩句寫什么有不同意見，下面是兩種備選方案，請做出選擇，并結(jié)合語境簡述理由。（A）求學(xué)莫畏羊腸道，讀書方知天地寬（B）語文功夫在課外，處處留心皆課堂【解答】答案：（1）①B②A（2）別具匠心希冀（3）示例：一般東西向稱“緯×路”，南北向稱“經(jīng)×路”（4）①金樽清酒斗十千（注意“樽”的書寫）②玉盤珍羞直萬錢（注意“直”的書寫）③人生自古誰無死④留取丹心照汗青（注意“汗”的書寫）⑤春和景明⑥波瀾不驚⑦野芳發(fā)而幽香⑧佳木秀而繁陰（注意“繁”的書寫）（5）示例：“連心”寓意民政工作和老百姓心連心，還有手牽手、牽手到白頭的寓意和祝福。（6）示例：選（B）。“語文功夫在課外，處處留心皆課堂”強(qiáng)調(diào)要在生活中學(xué)習(xí)語文，與老師的話“語文的外延等于生活”吻合；“堂”和“章”“?！表嵞付紴椤癮ng”，音韻和諧，更符合詩歌的特點(diǎn)。二、現(xiàn)代文閱讀（27分）2．（16分）閱讀下文，完成問題。十一有一只羊王秋珍①“看你還干不干壞事！”②啪啪啪，棗木棍子落在十一的屁股上，就像十一的彈弓落在蘆花母雞的翅膀上，就像彈弓上的小石頭擊碎別人家的玻璃。③十一的空洞、無聊，猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣，小孩子看不見，大人們習(xí)以為常。④十一是第十一個(gè)孩子。他之前的哥哥姐姐死了七個(gè)，只活下他和三個(gè)姐姐。十一出生沒多久，媽媽就去世了。⑤一天到晚，爸爸必做的一件事，是找棍子。他拿起棍子，在矮木凳上狠狠地敲一下，仿佛給棍子做熱身運(yùn)動(dòng)。⑥矮木凳嘭地一呻吟，十一就主動(dòng)扒下褲子。褲子一年到頭只有一條，不能打破了。當(dāng)然，褲子早就磨破了，洞眼兒像一只眼睛整天憂傷著。⑦三月的一天，爸爸正要開打，門外閃過一個(gè)人影：“十一，看我?guī)Я耸裁?！”⑧女兒回娘家，爸爸自然收了棍子。十一來不及拉上褲子，就飛到了大姐面前。⑨大姐拎著的深口籃子中，一只小羊，正用水一樣清澈的眼睛看著十一。十一想上前，卻分明后退了一步：“大姐，它多久才會(huì)長大呀？”⑩羊?qū)嵲谔×?。十一真?dān)心它經(jīng)不起父親的棗木棍子。?“放心，半個(gè)月就長一歲，七個(gè)月就成年了。到時(shí)，你和爸爸就有新衣服穿啦！”?十一給羊取名“十二”。自從有了羊，他就把彈弓收起來了。他再也不用一個(gè)人在路上踢小石頭了，再也不用琢磨撿哪塊石頭打哪塊玻璃了。他帶著羊吃青草，和羊聊天。他有好多的話，從來沒有說出口?，F(xiàn)在，他的話停在青草上，青草沖他彎彎腰；停在羊的屁股上，羊擺了擺屁股；停在羊的眼睛上，羊就抬頭看看他。?十二的毛色越來越亮，頭上長出了角，兩只角慢慢地有了凹溝和角輪。?人們紛紛夸贊：“好壯的羊??！”?“漂亮，真漂亮！”?十一的頭揚(yáng)得高高的，他看見天上的云白白的，但它們沒有他的十二白；他看見遠(yuǎn)方的山高高的，但沒有他的十二高。?“十一他爸，羊長大了，可以賣了?！边@是鄰居奶奶的聲音。?十一急了，他叫道：“還沒長大，還沒！”以前，他多么希望羊快快長大！現(xiàn)在，他多么希望羊能小回去啊！?十一用求助的眼神，看著爸爸。他害怕爸爸說：“賣了賣了，誰出的錢高就賣給誰?！?可是，爸爸沒有吭聲。他是沒有聽見嗎？?十一又補(bǔ)上一句：“我不用做新衣服。我有衣服?！彼麚?dān)心爸爸沒聽見，把聲音拔得高高的。?“這是你養(yǎng)的羊，你做主?！卑职终f的話，從來沒有這么好聽。十一恨不得沖上去擁抱一下爸爸，但他沒有。?秋風(fēng)起了，氣氛突然變得詭異。村里那個(gè)殺豬佬有事沒事在十一的家門口轉(zhuǎn)。?十一身上粘的目光變多了：“這孩子，犯傻了。哪有養(yǎng)羊不賣的？”?“你的羊，什么時(shí)候賣給我？”殺豬佬問。?“不賣！”十一的聲音，彈弓上的石頭一樣射出去，有著決絕的氣勢。?“沒有一只羊，能過得了冬天?！睔⒇i佬很確定地說。?“為什么？”十一不想聽到原因，但他還是問了。?“冬天所有的草都枯死了，羊沒有吃的，怎么活？”?7歲的十一被問住了，不知道手該放哪兒，腳該放哪兒。沉思了幾秒，十一大聲說：“不用你管！”?他撒腿跑進(jìn)家，關(guān)上了門。?家，赤貧如洗。但自從有了羊，十一就覺得自己很富有。他的眼睛變得富有，他的手變得富有，他的日子變得富有。?可是，冬天所有的草都枯死了，羊沒有吃的，怎么活？再說了，自己不做新衣服，爸爸也不做了嗎？兩人已經(jīng)好幾年沒做衣服了，寒冷的冬天怎么過呢？十一真希望自己和爸爸都能像羊一樣，全身上下都長出毛來，真希望冬天也能有滿山坡的青草。?深秋的一天，大姐再次登門：“十一好能干，把羊養(yǎng)得這么肥，過年可以有新衣服了。”?十一抱著大姐的腿，嗚嗚地哭了。?“大姐，你把羊帶走吧。大姐，可以不殺它嗎？大姐，可以不讓它太疼嗎？”十一邊說邊哭，一張小臉，抹成了被羊啃過的草地。?大姐撫摸著他的小腦袋，不知道該怎么安慰他。?冬天來了。十一有了新衣服。但一直被他寶貝一樣帶身邊的，是一副彈弓。那是大姐帶來的羊骨頭。十一磨呀磨，把這塊羊骨頭，磨成了他最愛的形狀。（1）請根據(jù)文中的時(shí)間提示，簡要概括十一和他的羊的故事。①三月的一天，大姐給十一帶來了一只小羊，（十一從此開始照顧小羊）；②秋風(fēng)起時(shí)，小羊長大了，十一頂住壓力，堅(jiān)決不賣小羊；③深秋的一天，十一哭著讓大姐帶走了小羊；④冬天來了，十一有了小羊換來的新衣服，他把小羊的一塊骨頭磨成彈弓帶在身邊。（2）你如何理解十一的父親對待十一的粗暴態(tài)度？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要闡述。（3）本文選用的喻體很有特點(diǎn)，請結(jié)合下面的語句簡要分析。①十一的空洞、無聊，猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣，小孩子看不見，大人們習(xí)以為常。②褲子早就磨破了，洞眼兒像一只眼睛整天憂傷著。③“不賣！”十一的聲音，彈弓上的石頭一樣射出去，有著決絕的氣勢。④十一邊說邊哭，一張小臉，抹成了被羊啃過的草地。（4）“自從有了羊，十一就覺得自己很富有”，你認(rèn)為十一富有嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容闡述你的看法?！窘獯稹浚?）本題考查情節(jié)梳理與概括。⑦—?寫三月的一天，大姐給十一帶來了一只小羊，十一從此開始照顧小羊，小羊長大了鄰居奶奶建議賣，十一求爸爸不賣。?—?寫秋風(fēng)起時(shí)，小羊長大了，十一頂住壓力，堅(jiān)決不賣小羊。?—?寫深秋的一天，十一哭著讓大姐帶走了小羊；?寫冬天來了，十一有了小羊換來的新衣服，他把小羊的一塊骨頭磨成彈弓帶在身邊。（2）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“十一出生沒多久，媽媽就去世了”“兩人已經(jīng)好幾年沒做衣服了，寒冷的冬天怎么過呢？”可看出十一的父親飽受喪親之痛，承受著生活重壓，由“一天到晚，爸爸必做的一件事，是找棍子。他拿起棍子，在矮木凳上狠狠地敲一下，仿佛給棍子做熱身運(yùn)動(dòng)”“矮木凳嘭地一呻吟，十一就主動(dòng)扒下褲子。褲子一年到頭只有一條，不能打破了”“十一用求助的眼神，看著爸爸”等看出十一的父親只知道用“打”的粗暴方式管教“十一”，他的粗暴態(tài)度透露出他面對生活重壓、面對頑劣孩子的焦灼和無奈，及對孩子教育的無知和無力。（3）本題考查比喻的語言特點(diǎn)?！蔼q如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣”“抹成了被羊啃過的草地”中“草地”“鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣”等都是鄉(xiāng)村生活中的常見事物，與農(nóng)村生活貼近，便于理解?！皬椆系氖^一樣射出去”“被羊啃過的草地”與十一的心理、年齡和經(jīng)歷相契合，“像一只眼睛整天憂傷著”既符合十一當(dāng)時(shí)的心情，又貼切新穎，極富感情色彩。據(jù)此回答即可。（4）本題考查自由表達(dá)。此題為開放題，答案不唯一，富有與不富有均可，聯(lián)系課文內(nèi)容分析，觀點(diǎn)鮮明、語句流暢即可。答案：（1）①三月的一天，大姐給十一帶來了一只小羊，（十一從此開始照顧小羊）；③深秋的一天，十一哭著讓大姐帶走了小羊；④冬天來了，十一有了小羊換來的新衣服，他把小羊的一塊骨頭磨成彈弓帶在身邊。（2）示例1：十一的父親飽受喪親之痛，承受著生活重壓，面對頑劣的十一，他無暇關(guān)愛也無力管教，便以“打”為唯一的教育方式；但這并不意味著他不愛十一他看出十一對小羊的不舍和十一的變化，即使家貧如洗也沒有賣掉小羊，他對十一簡單粗暴的態(tài)度中蘊(yùn)藏著沒有正確表達(dá)的愛。示例2：十一的父親只知道用“打”的粗暴方式管教“十一”，不能否認(rèn)這其中有對十一的期望和嚴(yán)厲的愛：但他從不考慮十一“干壞事”的原因，更不理解十一的情感需求，他的粗暴態(tài)度透露出他面對生活重壓、面對頑劣孩子的焦灼和無奈，及對孩子教育的無知和無力。（3）①喻體貼近農(nóng)村生活?！安莸亍薄澳嘭S冒出的濕氣”等都是鄉(xiāng)村生活中的常見事物，與人物所處的生活環(huán)境高度契合。②貼近人物。如十一拒絕殺豬佬的聲音像“彈弓上的石頭一樣射出去”，十一沾滿淚水的小臉像“被羊啃過的草地”，這些喻體都跟十一的心理、年齡和經(jīng)歷相契合。③新穎獨(dú)特，不落俗套?！懊俺龅臐駳狻边@一喻體化無形為可感，寫出了十一內(nèi)心的“空洞、無聊”無處不在又不被人關(guān)注的狀態(tài)；用憂傷的“眼睛”來比喻褲子上的“洞眼兒”貼切新穎，極富感情色彩。（4）示例1：十一是富有的。因?yàn)椋孩偎粌H擁有一只羊，還在喂養(yǎng)小羊的過程中，感受到大自然和生活的美好；②有了小羊后，他有了傾訴的對象，原本孤獨(dú)的心靈有了陪伴，得到了撫慰：③照顧小羊長大，讓他的生活變得充實(shí)而有意義：④他在喂養(yǎng)小羊的過程中學(xué)會(huì)了愛，也感受到了父親的愛，情感上實(shí)現(xiàn)了與父親的和解和親近：⑤他從一個(gè)無所事事、經(jīng)常拿石頭砸玻璃的搗蛋鬼變成了一個(gè)懂得愛和責(zé)任的孩子，從一個(gè)精神空虛、情感淡漠的孩子變成了一個(gè)精神富有、感情細(xì)膩的孩子，實(shí)現(xiàn)了自我成長。示例2：十一并不富有。因?yàn)椋孩偎怀錾褪チ四赣H，父親又對他非常粗暴，經(jīng)常打他，除了姐姐，他很少感受到來自親人的溫情；②他家里非常貧困，一年到頭只有一件破褲子，雖然有一只羊，但養(yǎng)大后就要被賣掉，以換取過冬的新衣服；③他內(nèi)心孤獨(dú)，百無聊賴，但沒人理解，也沒人在意；一只羊就能讓他覺得那么富有，也恰恰說明他實(shí)在是太匱乏了，他的“富有”只是他的主觀感受，實(shí)際上他并不富有。3．（11分）閱讀下面幾則材料，完成問題。方言俗稱地方話，指通行于一定地域的語言。近年來，隨著普通話的推廣，方言逐漸被邊緣化。對于日漸衰微的方言，是該盡力挽救，還是順其自然？班級(jí)針對這一話題，展開了辯論。請你作為正方辯手，根據(jù)己方準(zhǔn)備的下列材料，完成相關(guān)任務(wù)。材料一語言學(xué)家劉丹青：方言是一種思維方式?！吨袊侣勚芸穼ＴL（摘選）中國新聞周刊：這些年國家關(guān)于方言保護(hù)的政策是怎樣的？劉丹青（著名語言學(xué)家）：十多年前開始，國家語委和教育部語言文字信息管理司就提出了語言資源的保護(hù)。這個(gè)概念很重要。過去，方言被很多人視為阻礙國家發(fā)展、阻礙普通話推廣的因素；提出“語言資源”概念以后，就意味著所有的語言、方言一定程度上都是資源，都有它的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護(hù)傳承方言文化”，就是希望年輕一代能夠把方言保護(hù)好，傳承下去。中國新聞周刊：為什么我們要保護(hù)方言，意義和價(jià)值到底在哪兒？劉丹青：聯(lián)合國教科文組織非常注重保護(hù)各地瀕危的語言。它有一個(gè)核心觀點(diǎn)：每一種語言，包括每一種方言，都形成了觀察這個(gè)世界的一套獨(dú)特視角，當(dāng)這種語言丟失，這種視角也就會(huì)沒有。比如說在一些地區(qū)生活的人們，對某些現(xiàn)象觀察得特別細(xì)，對某些事物的分類也特別細(xì)，對植物、動(dòng)物、生態(tài)、地貌、氣候都有獨(dú)特的描寫，就像物種一樣寶貴，這是語言和方言很重要的價(jià)值。材料二我們常稱方言為“土話”，但也恰恰是這種泥土氣，讓方言那么鮮活，那么親切。方言不僅是一種交流工具，更是一種情感紐帶。我們聽到鄉(xiāng)音，聽到那個(gè)屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào)，也就喚起了鄉(xiāng)愁。方言也是地域文化的重要載體，與當(dāng)?shù)氐牡乩?、民俗、文化背景等息息相關(guān)。方言中的一些詞匯，還保留著古漢語的影子，讓我們產(chǎn)生古今相通之感。例如，“喝粥”在潮汕方言中叫“食糜”，漢代《釋名?釋飲食》中說：“糜，煮米使糜爛也?！狈窖栽~“食糜”實(shí)際就是古代語言的留存。杭州某村的方言電線桿，武漢、重慶一些街巷的方言墻，體現(xiàn)了方言對各地文化的保護(hù)，而它們屢屢吸引人們打卡拍照，則體現(xiàn)了方言本身的生命力。讓本地人有認(rèn)同感，讓游客有新鮮感，這便是方言的魅力所在。（摘編自《刷著方言的電線桿，也是展示文化的窗口》2024﹣02﹣24光明日報(bào)客戶端）材料三近年來，方言影視作品引發(fā)了新一輪的關(guān)注和熱議。諸如《繁花》《山海情》《人世間》等頗具代表性又獨(dú)有韻味的優(yōu)秀方言影視作品，不僅受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注，也頗受觀眾青睞。在講述小人物家長里短的影視劇中，方言的運(yùn)用堪稱制勝密碼。方言貼近生活，帶著濃郁的地域色彩，它所體現(xiàn)的地方特色是普通話所不能及的，在影視中，人物一開口，帶有地域特色的市井氣和煙火味就顯現(xiàn)出來，地域文化、風(fēng)土人情也更加濃郁。（摘編自《方言影視劇“有滋有味”》2024﹣02﹣04齊魯晚報(bào)）材料四《德國留學(xué)生在豫求學(xué)8年，一口“河南話”圈粉無數(shù)》（2023﹣01﹣20大河網(wǎng)）《太原方言博物館：聽聞鄉(xiāng)音留住鄉(xiāng)愁》（2024﹣01﹣30山西晚報(bào)）《方言是為小說增色的“大殺器”》（2024﹣02﹣27新民周刊）《師生合唱云南民謠＜螃蟹歌＞網(wǎng)友：是時(shí)候展現(xiàn)云南方言的魅力了》（2024﹣03﹣02新華網(wǎng)）《首場“滬語大講堂”在上海長寧區(qū)開講》（2024﹣03﹣04長寧文明網(wǎng)）（1）為什么要盡力挽救方言？請結(jié)合以上材料，圍繞己方的觀點(diǎn)，再補(bǔ)充三個(gè)理由。①方言具有文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。②方言是一種情感紐帶，我們聽到鄉(xiāng)音，聽到那個(gè)屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào)，也就喚起了鄉(xiāng)愁。③方言的魅力在影視作品中得到了充分的展現(xiàn)。（2）隊(duì)友們準(zhǔn)備的上述材料能否有力地支持己方觀點(diǎn)？請說說你的看法及理由。（3）為了更好地應(yīng)對反方的批駁，隊(duì)友小語要和你進(jìn)行一次模擬辯論，請合理利用以上材料中的信息對小語做出反駁。小語（扮反方）：方言雖然有一定的價(jià)值，但它的消失乃大勢所趨，我們根本無法挽救。你（扮正方）：方言的確有一定的價(jià)值，但我們認(rèn)為它的消失并不是大勢所趨，而是可以挽救的。首先，方言是地域文化的重要載體，它承載著各地的獨(dú)特文化和歷史，具有不可替代的價(jià)值。其次，方言是一種情感紐帶，它能夠喚起人們的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)人們對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。再者，方言在影視作品中的運(yùn)用展示了其獨(dú)特的魅力，吸引了廣大觀眾的關(guān)注和喜愛。因此，我們應(yīng)該盡力挽救方言，讓它們繼續(xù)傳承下去?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的梳理和概括。①結(jié)合“提出‘語言資源’概念以后，就意味著所有的語言、方言一定程度上都是資源，都有它的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值”句可知，方言具有文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。②方言是一種情感紐帶，我們聽到鄉(xiāng)音，聽到那個(gè)屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào)，也就喚起了鄉(xiāng)愁。方言也是地域文化的重要載體，與當(dāng)?shù)氐牡乩怼⒚袼?、文化背景等息息相關(guān)。方言中的一些詞匯，還保留著古漢語的影子，讓我們產(chǎn)生古今相通之感。例如，“喝粥”在潮汕方言中叫“食糜”，漢代《釋名?釋飲食》中說：“糜，煮米使糜爛也。”方言詞“食糜”實(shí)際就是古代語言的留存。③方言的魅力在影視作品中得到了充分的展現(xiàn)。諸如《繁花》《山海情》《人世間》等頗具代表性又獨(dú)有韻味的優(yōu)秀方言影視作品，不僅受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注，也頗受觀眾青睞。在講述小人物家長里短的影視劇中，方言的運(yùn)用堪稱制勝密碼。方言貼近生活，帶著濃郁的地域色彩，它所體現(xiàn)的地方特色是普通話所不能及的，在影視中，人物一開口，帶有地域特色的市井氣和煙火味就顯現(xiàn)出來，地域文化、風(fēng)土人情也更加濃郁。（2）本題考查對材料的分析。我認(rèn)為隊(duì)友們準(zhǔn)備的上述材料能夠有力地支持己方觀點(diǎn)。材料一從學(xué)術(shù)價(jià)值的角度闡述了方言的重要性，指出方言是一種思維方式，每一種方言都形成了觀察這個(gè)世界的一套獨(dú)特視角。這表明方言不僅僅是一種交流工具，而是承載著豐富的文化和社會(huì)價(jià)值。材料二則從情感和文化載體的角度談到了方言的價(jià)值，認(rèn)為方言是一種情感紐帶，同時(shí)也是地域文化的重要載體。它不僅能夠讓本地人有認(rèn)同感，還能讓游客感受到新鮮感，展示了方言的魅力。材料三通過方言影視作品的例子，展示了方言在影視中的魅力和影響力。這些材料相互印證，共同強(qiáng)調(diào)了方言的價(jià)值和重要性，為我們挽救方言提供了有力的支持。（3）本題考查模擬辯論。你（扮正方）：我認(rèn)為方言的消失并不是大勢所趨，我們完全有能力也有必要去挽救。首先，方言是一種思維方式，它不僅承載著豐富的文化價(jià)值，還體現(xiàn)了地域文化的獨(dú)特性。正如語言學(xué)家劉丹青所說，每一種方言都形成了觀察這個(gè)世界的一套獨(dú)特視角，這是普通話無法替代的。其次，方言是情感的紐帶，它能夠喚起人們的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。方言也是地域文化的重要載體，它與當(dāng)?shù)氐牡乩?、民俗、文化背景等息息相關(guān)，保護(hù)方言就是在保護(hù)地域文化的多樣性。此外，方言在影視作品中的運(yùn)用展示了其獨(dú)特的魅力，吸引了廣大觀眾的關(guān)注和喜愛。因此，我們應(yīng)該盡力挽救方言，讓它們繼續(xù)傳承下去。答案：（1）①方言具有文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。②方言是一種情感紐帶，我們聽到鄉(xiāng)音，聽到那個(gè)屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào)，也就喚起了鄉(xiāng)愁。③方言的魅力在影視作品中得到了充分的展現(xiàn)。（2）隊(duì)友們準(zhǔn)備的上述材料能否有力地支持己方觀點(diǎn)？請說說你的看法及理由。我認(rèn)為隊(duì)友們準(zhǔn)備的上述材料能夠有力地支持己方觀點(diǎn)。首先，材料一從學(xué)術(shù)角度闡述了方言的價(jià)值，指出方言是一種思維方式，每一種方言都形成了觀察這個(gè)世界的一套獨(dú)特視角。材料二則從情感和文化角度談到了方言的重要性，認(rèn)為方言是一種情感紐帶，同時(shí)也是地域文化的重要載體。材料三則通過方言影視作品的例子，展示了方言在影視中的魅力和影響力。這些材料相互印證，共同強(qiáng)調(diào)了方言的價(jià)值和重要性，為我們挽救方言提供了有力的支持。（3）你（扮正方）：方言的確有一定的價(jià)值，但我們認(rèn)為它的消失并不是大勢所趨，而是可以挽救的。首先，方言是地域文化的重要載體，它承載著各地的獨(dú)特文化和歷史，具有不可替代的價(jià)值。其次，方言是一種情感紐帶，它能夠喚起人們的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)人們對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。再者，方言在影視作品中的運(yùn)用展示了其獨(dú)特的魅力，吸引了廣大觀眾的關(guān)注和喜愛。因此，我們應(yīng)該盡力挽救方言，讓它們繼續(xù)傳承下去。三、整本書閱讀（5分）4．（5分）金圣嘆評點(diǎn)水滸人物，說吳用“奸猾便與宋江一般，只是比宋江，卻心地端正”，你認(rèn)為吳用當(dāng)?shù)闷稹靶牡囟苏钡脑u價(jià)嗎？請結(jié)合下面回目的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā５谑寤兀簠菍W(xué)究說三阮撞籌公孫勝應(yīng)七星聚義第十六回：楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱第三十六回：梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊第五十回：吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)宋公明三打祝家莊第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公誤失小衙內(nèi)第五十六回：吳用使時(shí)遷盜甲湯隆賺徐寧上山第六十一回：吳用智賺玉麒麟張順夜鬧金沙渡第八十五回：宋公明夜度益津關(guān)吳學(xué)究智取文安縣第九十八回：張清緣配瓊英吳用計(jì)鴆鄔梨【解答】本題考查對名著情節(jié)和人物的把握。根據(jù)表格內(nèi)容來進(jìn)行回答。表格中”吳學(xué)究說三阮撞籌”“吳用智取生辰綱”“梁山伯吳用舉戴宗”“吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)”“吳用使時(shí)遷盜甲”“吳用智取玉麒麟”“吳學(xué)究智取文安縣”等標(biāo)題中可以看出，吳用是一個(gè)有著聰明才智、有手段的人，對自己的野心從來不加掩飾，是個(gè)干脆的人。而宋江是有著多重性格的人，仗義友善，忠孝兩全，這是他性格中敦厚的一面；但他也圓滑世故、道貌岸然，這是他性格中偽善的一面。所以說，與宋江相比，吳用更為率真、干脆，所以“心地端正”。答案：我認(rèn)為吳用當(dāng)?shù)闷稹靶牡囟苏钡脑u價(jià)?？捶ǎ骸凹榛闩c宋江一般，只是比宋江，卻心地端正”。說吳用“心地端正”，就是指這個(gè)人雖然陰毒，但是毒得都有些光明磊落了，“智取生辰綱”“智賺玉麒麟”“智取文安縣”等等，吳用對自己的定位就是毒士，他就是要毒，就是要狠，就是要干出事業(yè)，有種氣概感。雖然手段下作，出身低導(dǎo)致其格局低，但是為人干脆。吳用是真毒人，宋江是偽正人，所以我認(rèn)為吳用當(dāng)?shù)闷稹靶牡囟苏钡脑u價(jià)。5．閱讀《西游記》時(shí)，有同學(xué)提出疑問：大鬧天宮時(shí)的孫悟空，十萬天兵天將都不是他的對手，取經(jīng)路上面對妖魔鬼怪卻經(jīng)常要去請菩薩搬救兵，作者這樣設(shè)計(jì)合理嗎？請從孫悟空這一形象和小說主題兩個(gè)角度，談?wù)勀愕目捶??！窘獯稹勘绢}考查名著理解。聯(lián)想《西游記》故事情節(jié)，孫悟空一行人取經(jīng)路上遇到的種種困難，大都來自天庭的神仙，或是寵物走失，或是坐騎溜走，它們占山為王，為禍百姓等等。“詩歌何為事而著，文章何為時(shí)而作”。這就不得不聯(lián)想到《西游記》的創(chuàng)作背景，明代中后期的社會(huì)情況復(fù)雜，當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)?，社?huì)矛盾日趨尖銳，政治十分黑暗的時(shí)期。時(shí)代在呼喚著斬邪除妖的英雄人物的出現(xiàn)，而吳承恩也敏銳的感受到了一股反抗封建制度的新氣息。取經(jīng)路上的九九八十一難，意味深長的寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折的反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。有關(guān)系的“上位者”，悟空不能一棍子打死，容易惹上麻煩，但他執(zhí)著、善良、勇敢的精神，鼓舞人們要勇敢的同惡勢力進(jìn)行斗爭，事情是會(huì)朝著好的方向發(fā)展的。答案：合理。看法：孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，代表著機(jī)智與勇敢。大腦天宮時(shí)期的孫悟空是花果山的大王，他只用遵從自己的本心，可以隨心所欲，自由自在的，而且他法力高強(qiáng)，十萬天兵自然不在話下。可在五指山下被壓五百年，緊箍咒，讓他學(xué)會(huì)了服從。取經(jīng)路上的妖魔鬼怪大都是天庭上某個(gè)神仙的坐騎或?qū)櫸?，一棒子打死了不好交代，所以?jīng)常尋求外援。從小說主題來看，這些“妖魔鬼怪”反映出來的是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)居于高層者的人性，他們剝削壓迫下層人民，反襯的是那個(gè)社會(huì)的黑暗。小說借孫悟空一行人取經(jīng)路上遇到的困難，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的主題，體現(xiàn)了執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。四、古詩文閱讀（16分）6．（12分）閱讀下面兩則文言文，完成問題。文本一①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！雹芗瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）文本二劉晨、阮肇入天臺(tái)采藥，迷不得返。饑，遙望山上有桃樹，子實(shí)熟，遂躋險(xiǎn)援葛①至其下，各噉②數(shù)枚，饑止體充。復(fù)下山，以杯取水，見蕪菁③葉流下，甚鮮新。復(fù)有一杯流下，有胡麻④飯。乃相謂曰：“此近人家矣。”遂渡山。出一大溪，溪邊有二女子，色甚美。見二人持杯，便笑曰：“劉、阮二郎捉向杯來。”劉、阮驚，二女忻然⑤如舊相識(shí)，曰：“來何晚也？”因邀還家。南、東二壁各有絳羅帳⑥，帳角懸鈴，上有金銀交錯(cuò)。其饌⑦有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢，行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“賀汝婿來！”酒酣作樂。至十日，求還?？嗔舭肽?。氣候草木是春時(shí)，百鳥啼鳴。更懷鄉(xiāng)，歸思甚苦。女遂相送，指示還路。既還，鄉(xiāng)邑⑧零落，已十世矣。（選自干寶《搜神記》，有刪改）[注]①躋險(xiǎn)援葛：登上高險(xiǎn)處，攀著葛藤。②噉：吃。③蕪菁：植物名，塊根可食。④胡麻：芝麻。⑤忻然：高興的樣子。⑥絳羅帳：用紅色絲網(wǎng)做的帳子。⑦饌：飯食。⑧鄉(xiāng)邑：這里指家鄉(xiāng)。（1）根據(jù)語境，下列對文本一中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”意思相同，“尋向所志”和“尋病終”的“尋”意思不同。B.第③段中兩個(gè)“具”意為“詳細(xì)”，從中可以看出漁人為桃花源人答疑解惑非常盡心。C.從“黃發(fā)垂髫”和“怡然自樂”看，這些老人雖白發(fā)稀疏、老態(tài)龍鐘，但神情滿足而愉悅。D.“乃……無論……”既表現(xiàn)了桃花源人與世隔絕之久，又傳達(dá)出漁人對這種隔絕狀態(tài)的驚異。（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。阡陌交通，雞犬相聞。（3）文本一和文本二寫的都是虛構(gòu)的故事，但前者比后者更讓人覺得真實(shí)，為什么？請從人物、情節(jié)等角度中任選一個(gè)，結(jié)合兩篇文章簡要分析。（4）文本一和文本二都寫奇遇，而思想境界卻高下有別，請簡要分析?！窘獯稹浚?）本題考查詞語的理解。ABD.正確。C.有誤，“黃發(fā)”并不是指“雖白發(fā)稀疏、老態(tài)龍鐘”的樣子。故選：C。（2）本題考查翻譯。重點(diǎn)詞：阡陌，田間小路；交通，交錯(cuò)相通；句意：田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗叫聲此起彼伏。（3）本題考查比較閱讀。文本一和文本二都是虛構(gòu)的故事，但文本一更讓人覺得真實(shí)，原因如下：人物方面：文本一中的漁人是一個(gè)普通人，他的言行舉止都極盡平常，真實(shí)可信；文本二中的劉晨、阮肇則具有奇特性，他們不僅遇到了奇遇，而且與兩位仙女相處時(shí)，也沒有表現(xiàn)出太多的平常心，令人感到不太真實(shí)。情節(jié)方面：文本一以漁人進(jìn)出桃花源為線索，雖然有奇遇，但始終不離常理，讓人感到合情合理；文本二中的情節(jié)過于離奇，如劉晨、阮肇迷路、遇仙女、半年后回家等，都超出了常人的認(rèn)知范圍，令人感到不太真實(shí)。例如，文本一中的漁人遇到桃花林時(shí)，他的反應(yīng)是“甚異之”，這符合常人的好奇心和求知欲；而文本二中的劉晨、阮肇遇到仙女時(shí)，他們的反應(yīng)是“劉、阮驚”，這顯得有些不合理，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中遇到美麗女子時(shí)，人們的反應(yīng)不會(huì)如此驚訝。綜上所述，文本一通過塑造普通人物和保持情節(jié)的合理性，使得故事更真實(shí)可信。（4）本題考查比較閱讀。文本一《桃花源記》通過漁人的奇遇，展現(xiàn)了一個(gè)理想化的烏托邦世界。故事中的桃花源是一個(gè)與世隔絕的地方，那里的人們生活簡單而和諧，他們自給自足，與外界沒有聯(lián)系。這個(gè)地方充滿了寧靜和美好，人們的生活沒有受到外界的干擾。文本一通過對桃花源的描述，表達(dá)了作者對理想生活的向往和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。文本二則講述了一個(gè)更加離奇的故事。劉晨和阮肇在采藥過程中迷路，遇到了美麗的仙女，并被迫留在了一個(gè)與世隔絕的地方。這個(gè)地方雖然也有美好的景色和豐盛的食物，但仙女們的行為和言語都帶有一種超自然的色彩，讓人覺得不真實(shí)。文本二的故事更加注重奇遇本身，而沒有太多深入的思考和寓意。綜上所述，文本一《桃花源記》通過對一個(gè)理想化烏托邦的描繪，表達(dá)了對理想生活的追求和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，境界更高；而文本二則講述了一個(gè)離奇的故事，境界相對較低。答案：（1）C（2）田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗叫聲此起彼伏。（3）人物方面：文本一中的漁人雖然遇到了桃源奇遇，但他仍然是一個(gè)普通人，他的言行舉止都極盡平常，真實(shí)可信；文本二中的劉晨、阮肇則具有奇特性，他們不僅遇到了奇遇，而且與兩位仙女相處時(shí)，也沒有表現(xiàn)出太多的平常心，令人感到不太真實(shí)。情節(jié)方面：文本一以漁人進(jìn)出桃花源為線索，雖然有奇遇，但始終不離常理，讓人感到合情合理；文本二中的情節(jié)過于離奇，如劉晨、阮肇迷路、遇仙女、半年后回家等，都超出了常人的認(rèn)知范圍，令人感到不太真實(shí)。（4）文本一通過寫漁人的奇遇，表現(xiàn)了作者對理想生活的追求，對美好事物的向往，以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿；文本二則主要記敘了劉晨、阮肇的奇遇，表現(xiàn)了他們對桃源生活的留戀，從側(cè)面反映了現(xiàn)實(shí)生活的不滿。7．（4分）閱讀下面兩首古詩，回答問題。無題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。上面兩首詩都寫到了“東風(fēng)”，但作用不同，請簡要分析。【解答】（1）本題考查詩歌的比較閱讀。詩中“東風(fēng)無力百花殘”的意思是暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾?，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，表達(dá)了作者自己的離別之痛，相思之苦。物我交融，心靈與自然取得了精微的契合；“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是說，假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)果恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了?！皷|