江蘇省南京市秦淮區(qū)2023-2024學年七年級上學期期末語文試卷

江蘇省南京市秦淮區(qū)2023-2024學年七年級上學期期末語文試卷（解析版）一、（30分）1．古詩文名句默寫。（8分）（1）淫慢則不能勵精，。（諸葛亮《誡子書》）（2）晴空一鶴排云上，。（《秋詞》（其一））（3），隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）（4），卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（5）遠遠的街燈明了，。（郭沫若《天上的街市》）（6）譚嗣同在《潼關(guān)》中把山水寫活，讀來頗有沖擊力的句子是，。（譚嗣同《潼關(guān)》）2．閱讀文段，回答問題。（8分）“童話”，這是一個多么奇妙的字眼，它是親切的、熟悉的、充滿希jì（）的。喚起我們心中一種難以言說的柔情和向往，它似水一般流t?ng（）過人們的心田，將人們的心帶向縹緲（）的云端……在那里仿佛春日午后的陽光【甲】，仿佛母親溫柔的手【乙】，仿佛回到從前、【丙】，仿佛我們與它早已熟悉，又仿佛【丁】。它是一個名詞，用以代表一切浪漫、溫馨、奇妙的故事；它也是一個，用以。（1）根據(jù)拼音寫漢字，為加點字注音。（4分）希jì流tǎng縹緲（2）以下幾個句子分別填入【甲】【乙】【丙】【丁】處，最符合語境的是（2分）①回到大自然②照拂在清新的綠枝上③第一次相遇④拂過臉龐A.①④③②B.②④①③C.④②①③D.②④③①（3）童話可以作名詞使用，還可以作什么詞性使用？請根據(jù)童話的特點或你的理解，仿照畫線句子的句式，在橫線處續(xù)寫句子。（2分）它也是一個，用以。3．下列句子用語得體的一項是（）（2分）A．日前丟失支票，蒙您及時送回，感激不盡。明天我將于百忙中專程前來致謝，請在家等候。 B．學生會經(jīng)過調(diào)查研究，寫出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報告》，文中提出了改進意見，并且責成學校領(lǐng)導(dǎo)研究落實。 C．奉上拙著一本，鄙人才疏識淺，書中謬誤甚多，特此敬請斧正。 D．聽說貴公司在經(jīng)營方面存在困難，你們?nèi)缧枰更c的話，我們將不吝賜教。4．寒假前，小淮想在班級門上張貼一副對聯(lián)，可是貼好上聯(lián)后，她分不清下面的哪一聯(lián)是下聯(lián)，請你幫她選擇最合適的下聯(lián)（）（2分）上聯(lián)：指點江山秋光滿目A．縱觀山川江河秀麗 B．激揚文字春意盎然 C．書載千秋宏圖偉志 D．博學篤志彩筆生花5．小文用比喻、擬人、夸張等修辭手法編制了一則謎語。請你仿照示例，選擇一種水果編制一條謎語。（3分）謎面：身穿黃衣裳，彎彎像月亮。兄弟排一起，個個似蜜糖。（打一水果）謎底：香蕉溫馨提示：①可以從水果的顏色、形狀、口味來寫。②比喻、擬人、夸張等修辭手法，至少用上一種哦。6．請根據(jù)《西游記》相關(guān)內(nèi)容。完成下面的題目。（7分）好大圣，急縱祥光，躲離河口，徑赴南海?！灰娔嵌穆分T天與守山大神、木叉行者、善財童子、捧珠龍女，一齊上前，迎著施禮道：“大圣何來？”行者道：“有事要見菩薩?！北娚竦溃骸捌兴_今早出洞，不許人隨，自入竹林里觀玩。知大圣今日必來，吩咐我等在此候接大圣，不可就見。請在翠巖前聊坐片時，待菩薩出來，自有道理?！毙姓咭姥裕€未坐下，又見那善財童子上前施禮道：“孫大圣，前蒙盛意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮臺之下，甚得善慈?！毙姓咧?，笑道：“你那時節(jié)魔業(yè)迷心，今朝得成正果，才知老孫是好人也?！毙姓呔玫炔灰姡慕沟溃骸傲形慌c我傳報傳報，但遲了，恐傷吾師之命?！保ㄟx自《西游記》第四十九回，人民文學出版社1955年版）（1）選文“行者知是”（填人物名），他“魔業(yè)迷心”是指（填事件）；從孫悟空的“久等不見，心焦”，可見他（性格特點）。（3分）（2）小淮前幾天因生病不能去上學，心情苦悶。你打算推薦他讀《西游記》，通過閱讀來消除他的苦悶。請結(jié)合原著內(nèi)容說明推薦的理由。（4分）二、（37分）7．甲乙兩詩均是岑參的五言絕句，都寫于行進途中，所表達的情感有什么異同？請結(jié)合具體詩句分析。（5分）【甲】行軍九日思長安故園【唐】岑參強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開?！疽摇课鬟^渭州①見渭水思秦川【唐】岑參渭水東流去，何時到雍州？憑②添兩行淚，寄向故園流?！咀⑨尅竣傥贾荩褐菝?，今甘肅隴西縣西南。后面提到的“泰川”“雍州”均借指長安。此詩為作者首次西行經(jīng)過渭州時作。②憑：請。8．文言文閱讀。（13分）穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。（選自《呂氏春秋》）曾參殺人昔者曾子處費①，費人有與曾子同名族者②而殺人。人告曾子母曰：“曾參殺人?！痹又冈唬骸拔嶙硬粴⑷恕！笨椬匀簪邸Ｓ许曆?，人又曰：“曾參殺人?！逼淠干锌椬匀粢病ｍ曋?，一人又告之曰：“曾參殺人。”其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑④之則慈母不能信也。（選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）【注釋】①處費：住在費地。②同名族者：同名同姓的人。③織自若：照?？椫?。④疑：懷疑。（1）“聞一得三”即“舉一反三”，請用這個方法，解釋下列“新學的”加點字的意思。（3分）序號學過的新學的①孔子昔者曾子處費②狼亦黠矣，而頃刻兩斃有頃焉③七十而從心所欲，不逾矩投杼逾墻而走（2）翻譯句子。（4分）①國人道之，聞之于宋君。（2分）②昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人。（2分）（3）斷句。（限斷兩處）（2分）夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也（4）《曾參殺人》提到“曾參之賢”，曾參是一個賢德的人嗎？請根據(jù)以下文字，簡述你的看法，并闡釋理由。（2分）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）（5）讀了上面的短文，你有什么啟示？請結(jié)合兩篇短文作答，寫出一點即可。（2分）9．（9分）女媧造人天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。不知道在什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫作女媧。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。添一點兒什么東西進去呢？走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個水池旁邊蹲下來。清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢？想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了一個娃娃模樣的小東西。……后來，她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔負起養(yǎng)育嬰兒的責任。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。（改編自《風俗通》）【鏈接一】俗說開天辟地，未有人民，女媧摶①黃土做人。劇務(wù)②力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引③人也。（選自《風俗通》）【注】①摶：揉成圓形。②劇務(wù)：工作十分繁重。③：粗繩索。【鏈接二】我國首個探月工程有一個美麗的名字——嫦娥工程。②2007年10月，我國第一顆繞月人造衛(wèi)星，以古代神話人物嫦娥命名。③在近65萬網(wǎng)民的推薦下，玉兔“脫穎而出，成為嫦娥三號月球探測器巡視器的名稱。④“在神話傳說中，嫦娥懷抱玉兔奔月。玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造和使命既形似又神似，反映了我國和平利用太空的立場。”這是時任中國探月工程副總指揮李本正眼里的“玉兔”。⑤嫦娥工程中還有以“鵲橋”命名的中繼星，它為在月球背面著陸的嫦娥四號和地球提供中繼通信服務(wù)，成功幫助我國實現(xiàn)首次人類探測器月背著陸和巡視探測?！谤o橋”來源于中國民間流傳的牛郎織女傳說，承載著傳說中的美好寓意，鵲橋中繼星實現(xiàn)了“地月傳書”，架起了地月信息聯(lián)通的“天橋”。（節(jié)選自《中國航天那串“浪漫”名字背后有故事》，有刪改）【鏈接三】①中華民族神話作為人類最古老的綜合性藝術(shù)，記憶并表達著民族文化自信。②一是勇于擔當?shù)淖孕?。中華民族在傳統(tǒng)文化中有一種外柔內(nèi)剛的精髓，不惹事，但不怕事，也能擔事。這種民族意志在古老的神話中有著充分的體現(xiàn)。如女媧作為中華民族尊崇的創(chuàng)世女神和女祖先，在人類面臨多重災(zāi)難時，沒有退縮，知難而進。擔當?shù)谋澈髣t是不怕犧牲、敢于犧牲的精神。③二是善于創(chuàng)新的自信。能夠展現(xiàn)創(chuàng)新精神的中國神話極其豐富，既有對混沌世界的顛覆，也有對以往舊秩序的破除和在文明進程中的自我革新。④三是勤于創(chuàng)造的自信。神話中對于創(chuàng)造發(fā)明者的追憶與敬仰成為中華文明的一道亮色，在敘述物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化創(chuàng)造時，也扎根本土，頗具民族自信。⑤四是爭取勝利的自信。表達面對挑戰(zhàn)敢于勝利的中國神話非常多見，在展示人類惡劣的生存境遇時，把人的生命和利益放在突出位置，充分表達出中華民族自立自強、不怕艱險、敢于攻堅克難的文化精神。（節(jié)選自《在古老神話中解讀中華民族文化自信》，有刪改）（1）關(guān)于中國神話，下列表述不正確的一項是（3分）A．《女媧造人》這個神話，表現(xiàn)了遠古人民對人類自身來源的好奇和求索精神。B．“故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引恒人也”是一種富貴貧賤的等級觀念。C．“玉兔”“鵲橋”被用于航天器命名，契合了航天器的功能，推動了科技創(chuàng)新。D．中華民族神話作為最古老的綜合性藝術(shù)，承載著文化記憶，值得我們傳承發(fā)展。（2）下列補充材料不能作為證據(jù)支撐【鏈接三】觀點的一項是（3分）A．女媧在補天時把自己的身體也補在了天上，體現(xiàn)了勇于擔當?shù)淖孕拧．精衛(wèi)銜草石從發(fā)鳩山出發(fā)，誓要填平東海，體現(xiàn)了善于創(chuàng)新的自信。C．黃帝發(fā)明車船，制衣裳，創(chuàng)醫(yī)學，作歷法，體現(xiàn)了勤于創(chuàng)造的自信。D．愚公下定決心，排除萬難，最終移山成功，體現(xiàn)了爭取勝利的自信。（3）結(jié)合文本和鏈接材料，談?wù)勅绾巫屩袊裨挓òl(fā)出新時代風采。（3分）10．閱讀回答問題。（12分）孫悟空在我們村里郭風一天早上，爸爸告訴我，昨天晚上，孫悟空到我們屋前的山溪中玩耍。爸爸笑著說：《西游記》上不是有孫悟空和他的師父、師弟們的肖像畫嗎？昨天晚上，月亮很亮，照得我們村里到處是月光和樹林的影子，溪水也在月光下嘩嘩地流著，發(fā)出閃光。這時，孫悟空從《西游記》的書本中醒過來了。他輕輕地喚醒唐僧、豬八戒與沙和尚，然后讓師父騎上白馬，便從我們家的窗口里一起往外走出去了。只見孫悟空走在前頭，師父唐僧騎著白馬緊跟著他走，后面便是挑擔的沙僧與豬八戒。豬八戒原來是最不喜歡待在《西游記》書本里的，今晚能跟師父、師兄走出書本，到我們村里玩耍，感到很高興。他一路搖搖擺擺地走，鼻孔里呼出大氣。孫悟空一行走過我們屋前的小徑。那小徑旁邊不是有一棵老樟樹嗎？睡在樹上鳥窩里的鷓鴣媽媽和她的孩子們被馬蹄聲喚醒了，鷓鴣妹妹揉一下眼睛，往樹下一看，叫道：“媽媽，有人騎著白馬走過來了?！柄p鴣媽媽一看，告訴她的孩子們說：“他們是《西游記》里的唐僧和孫悟空啊，孫悟空很有本領(lǐng)?！彪S后孫悟空一行便走過村里的那座木橋。爸爸告訴我，橋下溪水中的小鯽魚們、小蝦們，還有黃鱔們，聽見馬蹄聲和孫悟空師兄弟們的腳步聲，都醒過來了。他們在溪水中跳躍，向正在過橋的孫悟空一行打招呼。這時，唐僧騎在白馬上，一邊過橋，一邊合掌說：“阿彌陀佛！”他們過橋后，便走進我們常常去玩耍的一片大樹林中去。那樹林里的居民很多，有在地上爬行的蜥蜴；有從泥土里鉆出來的蚯蚓；有在草叢間跳躍的蚱蜢和在林中飛來飛去的蜻蜓；還有山雀、山雞、斑鳩；當然，還有穿山甲、刺猬時常跑來，有時還有山麂從山頂跑來。爸爸說，當孫悟空他們走進這片大樹林里時，平日我們這里看見的鳥啊、昆蟲啊、野獸啊都圍過來，讓刺猬哥哥代表全樹林里的居民，對走在前面的孫悟空說：“孫悟空叔叔，人家說，你有七十二變，能變個魔術(shù)給大家看看嗎？”孫悟空二話沒說，拔了一根毛，吹一下，樹林里便到處飛起彩色的氣球，好像節(jié)日一樣，使林中的居民感到多么歡樂。可是，那天夜里，孫悟空一行只是路過這片大樹林。所以，他變出滿樹林里全是飛舞的彩色氣球以后，便領(lǐng)著唐僧和他騎的白馬以及豬八戒、沙和尚，一起走出樹林。林中的居民由刺猬帶頭，一直送他們到林邊的小徑上，大家不停地揮手。唐僧騎在白馬上，向送行的刺猬和穿山甲們合掌，喃喃念道：“阿彌陀佛！”沙和尚、豬八戒跟在后面，也合掌念道：“阿彌陀佛！”這時，孫悟空轉(zhuǎn)了一下身，又在身上拔了一根毛，吹一下，啊，空中忽然飛來了好多好多的餅干、梨子、巧克力和刺猬們喜歡的小玩具，并且，有的巧克力便飛進刺猬、穿山甲的嘴巴里，使得樹林中的居民多么高興。接著，孫悟空一行便沿著我們村里最大的溪流——松坊溪岸上的一條小徑前行。這條小徑也是我和爸爸平日常走的路。這條溪水中有好多好多的巖石，我的爸爸曾在幾篇童話中說到這些巖石好像青蛙、小牛、鵝等等。溪中那塊好像水牛的巖石，看見騎馬的唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚走得越來越近了，便趕快從溪水中走到岸上，其他那些有如青蛙啊、鵝啊的巖石，也一起登上溪岸，迎接孫悟空。這時，豬八戒忽然有點害怕起來，趕忙搶前一步，對孫悟空悄悄地說：“師兄，你帶我們到哪里去？前面不是牛魔王？”豬八戒就是愛猜疑。只見孫悟空馬上說：“師弟，我們不是過火焰山，是在松坊村玩耍、訪問朋友。前面走過來的是童話世界中的石水牛、石青蛙和石鵝們?！必i八戒聽了孫悟空這番話，沒趣地走到后面去了。那天晚上，真是有趣，溪中所有的巖石，還變成小雞、小豬、小鴨、小狗和小貓，也一起登上溪岸迎接唐僧和孫悟空等一行人。他們由石青蛙當代表，向?qū)O悟空說：“孫悟空叔叔，你和你的師父、師弟一起來這里，我們都非常高興。大家請你變魔術(shù)給我們看?！睂O悟空聽了，立刻向騎在白馬上的唐僧說：“我就給他們變個魔術(shù)吧！”唐僧合掌說：“阿彌陀佛！”沙和尚和豬八戒都說：“趕快變吧！”于是，孫悟空就在身上拔一根小毛，吹了一下，多么好啊。這時，小溪的上空，樹林的上空，我們村里所有山岡和村屋的上空，都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、會燃燒的花朵。也就是說，好像天空中一時降下無數(shù)閃閃發(fā)亮的火焰般的菊花、蒲公英、牡丹、杜鵑花、玫瑰、桂花和金銀花、百合花——到處飛舞。爸爸說，這可以說是孫悟空給我們村里放焰火。那天晚上，還有附近別的村里山上的山雞、山兔、貓頭鷹們也都跑來看熱鬧，并且向唐僧、孫悟空以及豬八戒、沙和尚問好，大家在一起玩，一直到天快亮的時候。爸爸告訴我，自從孫悟空到村里后，村里山上、林里、溪中的飛禽走獸和花朵以及昆蟲，都感到非?？鞓贰０职趾髞磉€告訴我，他說的這個童話故事，當然是《西游記》中所沒有的。但是，爸爸說，我們可以給《西游記》不斷地加上新的故事。（選自《孫悟空在我們村里》長江少年兒童出版社2016年版）（1）童話故事是想象的藝術(shù)，情節(jié)的發(fā)展需要合理的想象，請你結(jié)合文章，將故事補充完整。（4分）孫悟空第一次拔毛，一吹，樹林里便到處飛起彩色的氣球。孫悟空第二次拔毛，一吹，①孫悟空第三次拔毛，一吹，②（2）優(yōu)美、清澈的文字是這篇童話最大的亮點，請你仔細揣摩文中畫線句子，完成下面的問題。（4分）①溪中那塊好像水牛的巖石，看見騎馬的唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚走得越來越近了，便趕快從溪水中走到岸上，其他那些有如青蛙啊、鵝啊的巖石，也一起登上溪岸，迎接孫悟空。（請你從修辭角度對這句話進行賞析）②這時，小溪的上空，樹林的上空，我們村里所有山岡和村屋的上空，都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、會燃燒的花朵。（請你從重音、語氣等角度對這句話進行朗讀設(shè)計，并說明理由）（3）有評論說，郭風用不同的思維寫活了“另一個孫悟空”。請你結(jié)合文本，分析文中的“孫悟空”形象。（4分）三、（33分）11．按要求作文。（33分）孫悟空來到我們村里，發(fā)生了那么多有趣的事。如果孫悟空來到你的身邊，又會發(fā)生什么呢？請你展開合理而生動的想象，寫一篇作文。要求：（1）題目自擬，不少于500字；（2）不出現(xiàn)校名、人名等透露作者真實身份的信息；（3）不得套作，不得抄襲，不可仿照試卷中的閱讀。

參考答案與試題解析一、（30分）1．（8分）古詩文名句默寫。（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（諸葛亮《誡子書》）（2）晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》（其一））（3）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）（4）何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（5）遠遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。（郭沫若《天上的街市》）（6）譚嗣同在《潼關(guān)》中把山水寫活，讀來頗有沖擊力的句子是河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。（譚嗣同《潼關(guān)》）【分析】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。【解答】答案：（1）險躁則不能治性（注意“謾”的書寫）（2）便引詩情到碧霄劉禹錫（注意“霄”的書寫）（3）我寄愁心與明月（4）何當共剪西窗燭（注意“燭”的書寫）（5）好像閃著無數(shù)的明星（注意“像”的書寫）（6）河流大野猶嫌束山入潼關(guān)不解平（“嫌”“潼”的書寫）【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。2．（8分）閱讀文段，回答問題?！巴挕?，這是一個多么奇妙的字眼，它是親切的、熟悉的、充滿希jì（）的。喚起我們心中一種難以言說的柔情和向往，它似水一般流t?ng（）過人們的心田，將人們的心帶向縹緲（）的云端……在那里仿佛春日午后的陽光【甲】，仿佛母親溫柔的手【乙】，仿佛回到從前、【丙】，仿佛我們與它早已熟悉，又仿佛【丁】。它是一個名詞，用以代表一切浪漫、溫馨、奇妙的故事；它也是一個，用以。（1）根據(jù)拼音寫漢字，為加點字注音。希jì冀流tǎng淌縹緲piāomiǎo（2）以下幾個句子分別填入【甲】【乙】【丙】【丁】處，最符合語境的是B①回到大自然②照拂在清新的綠枝上③第一次相遇④拂過臉龐A.①④③②B.②④①③C.④②①③D.②④③①（3）童話可以作名詞使用，還可以作什么詞性使用？請根據(jù)童話的特點或你的理解，仿照畫線句子的句式，在橫線處續(xù)寫句子。它也是一個形容詞，用以用來描摹所有想象中的奇遇、美景和溫情。【分析】（1）本題考查字音字形?！跋ì”的“jì”應(yīng)寫作“冀”，“流tǎng”的“tǎng”應(yīng)寫作“淌”；“飄渺”應(yīng)讀作“piāomiǎo”。（2）本題考查語句的銜接。結(jié)合“春日午后的陽光”可知，【甲】應(yīng)填“照拂在清新的綠枝上”；結(jié)合“母親溫柔的手”可知，【乙】應(yīng)填“拂過臉龐”；結(jié)合“回到從前”及【丙】空前面的頓號可知，此處應(yīng)填與“回到從前”結(jié)構(gòu)一致的“回到大自然”；結(jié)合“又”可知，【丁】應(yīng)填與“早已熟悉”語意相反的“第一次相遇”。故依次填入的句子為：②④①③。故選：B。（3）本題考查仿寫句子。解答時，第一個橫線應(yīng)填一個詞性名稱，第二處橫線應(yīng)填由詞性名稱引發(fā)的關(guān)于童話的理解。符合語境即可。如：它也是一個形容詞，用來形容所有想象中的奇遇、美景和溫情。【解答】答案：（1）冀淌piāomiǎo（2）B（3）示例：形容詞用來描摹所有想象中的奇遇、美景和溫情【點評】仿寫四原則：（1）話題一致：包括陳述對象一致和中心主旨一致。（2）結(jié)構(gòu)一致：句子結(jié)構(gòu)形式的高度一致。結(jié)構(gòu)一致不僅包括句式、語氣的一致，還包括句間關(guān)系的一致。（3）修辭一致：仿句必須嚴格遵守例句所運用的修辭格。（4）格調(diào)一致：感情一致，風格一致，色彩一致。3．（2分）下列句子用語得體的一項是（）A．日前丟失支票，蒙您及時送回，感激不盡。明天我將于百忙中專程前來致謝，請在家等候。 B．學生會經(jīng)過調(diào)查研究，寫出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報告》，文中提出了改進意見，并且責成學校領(lǐng)導(dǎo)研究落實。 C．奉上拙著一本，鄙人才疏識淺，書中謬誤甚多，特此敬請斧正。 D．聽說貴公司在經(jīng)營方面存在困難，你們?nèi)缧枰更c的話，我們將不吝賜教。【分析】本題考查語言的簡明、連貫、得體。解答此題，要結(jié)合語境，進行分析判斷?！窘獯稹緼.不得體，“百忙”常用于敬辭，形容自己不合適；B.不得體，“責成”是用于上級對下級；C.得體；D.不得體，“指點”一般指請別人指導(dǎo)，“不吝賜教”是請人指教的客氣話，屬于敬辭，不能用于“我們”。故選：C。【點評】解答本題，要掌握常用敬辭和謙辭。4．（2分）寒假前，小淮想在班級門上張貼一副對聯(lián)，可是貼好上聯(lián)后，她分不清下面的哪一聯(lián)是下聯(lián)，請你幫她選擇最合適的下聯(lián)（）上聯(lián)：指點江山秋光滿目A．縱觀山川江河秀麗 B．激揚文字春意盎然 C．書載千秋宏圖偉志 D．博學篤志彩筆生花【分析】本題考查對聯(lián)?！窘獯稹扛鶕?jù)內(nèi)容相關(guān)，仄起平收的特點來分析?！爸更c江山”對“激揚文字”，“秋光滿目”對“春意盎然”。故選：B?！军c評】對聯(lián)的基本要求：1.要字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同，不多不少；2.要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲；3.要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上；4.要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。5．（3分）小文用比喻、擬人、夸張等修辭手法編制了一則謎語。請你仿照示例，選擇一種水果編制一條謎語。謎面：身穿黃衣裳，彎彎像月亮。兄弟排一起，個個似蜜糖。（打一水果）謎底：香蕉溫馨提示：①可以從水果的顏色、形狀、口味來寫。②比喻、擬人、夸張等修辭手法，至少用上一種哦?！痉治觥勘绢}考查仿寫謎語。注意要運用比喻、擬人、夸張等修辭手法來從顏色、形狀、口味上體現(xiàn)水果的特點，注意至少使用一種修辭手法，還要合情合理。【解答】答案：示例一：謎面：身穿綠衣裳，肚里水汪汪，生的子兒多，個個黑臉膛。謎底：西瓜示例二：謎面：臉圓透紅霞，心甜名氣大。只要親一口，朝朝把她夸。謎底：蘋果示例三：謎面：身穿紅衣裳，身像珊瑚珠，吃到嘴里面，賽過蜜王漿。謎底：櫻桃。【點評】做好本題平時要注意觀察事物，還能抓住事物的特點，用語言進行描述。6．（7分）請根據(jù)《西游記》相關(guān)內(nèi)容。完成下面的題目。好大圣，急縱祥光，躲離河口，徑赴南海?！灰娔嵌穆分T天與守山大神、木叉行者、善財童子、捧珠龍女，一齊上前，迎著施禮道：“大圣何來？”行者道：“有事要見菩薩?！北娚竦溃骸捌兴_今早出洞，不許人隨，自入竹林里觀玩。知大圣今日必來，吩咐我等在此候接大圣，不可就見。請在翠巖前聊坐片時，待菩薩出來，自有道理?！毙姓咭姥裕€未坐下，又見那善財童子上前施禮道：“孫大圣，前蒙盛意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮臺之下，甚得善慈?！毙姓咧?，笑道：“你那時節(jié)魔業(yè)迷心，今朝得成正果，才知老孫是好人也?！毙姓呔玫炔灰姡慕沟溃骸傲形慌c我傳報傳報，但遲了，恐傷吾師之命。”（選自《西游記》第四十九回，人民文學出版社1955年版）（1）選文“行者知是紅孩兒”（填人物名），他“魔業(yè)迷心”是指紅孩兒想吃唐僧肉，設(shè)計將唐僧攝走（填事件）；從孫悟空的“久等不見，心焦”，可見他關(guān)心（或：孝順）師父（性格特點）。（2）小淮前幾天因生病不能去上學，心情苦悶。你打算推薦他讀《西游記》，通過閱讀來消除他的苦悶。請結(jié)合原著內(nèi)容說明推薦的理由。【分析】《西游記》的前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來；第十三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說告訴我們，人生就要有所追求，為了實現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險阻，以超強的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達到勝利的終點?！窘獯稹浚?）本題考查名著內(nèi)容。紅孩兒因為想吃唐僧肉被孫悟空請來的觀音菩薩收走了，做了散財童子，選文記述的是孫悟空為就被靈感大王（金魚精）捉去的師父，去求菩薩幫忙的情節(jié)，表現(xiàn)了孫悟空關(guān)心師父的性格特點。（2）本題考查推薦介紹。根據(jù)小淮前幾天因生病不能去上學，心情苦悶的具體情景，可結(jié)合《西游記》的內(nèi)容，從歷經(jīng)磨難終獲成功的角度分析作答。答案：（1）紅孩兒紅孩兒想吃唐僧肉，設(shè)計將唐僧攝走關(guān)心（或：孝順）師父（2）示例：小淮，安心養(yǎng)病才能快速恢復(fù)健康。你不如在此期間閱讀《西游記》吧，唐僧師徒歷經(jīng)磨難，但是他們總是保持樂觀的態(tài)度，積極尋求戰(zhàn)勝困難的方法。這種精神值得我們學習。你說對嗎？【點評】閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，做題時才能得心應(yīng)手。二、（37分）7．（5分）甲乙兩詩均是岑參的五言絕句，都寫于行進途中，所表達的情感有什么異同？請結(jié)合具體詩句分析?！炯住啃熊娋湃账奸L安故園【唐】岑參強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。【乙】西過渭州①見渭水思秦川【唐】岑參渭水東流去，何時到雍州？憑②添兩行淚，寄向故園流?！咀⑨尅竣傥贾荩褐菝窀拭C隴西縣西南。后面提到的“泰川”“雍州”均借指長安。此詩為作者首次西行經(jīng)過渭州時作。②憑：請?！痉治觥俊缎熊娋湃账奸L安故園》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的一首五言絕句。該詩以重陽登高為題，表達的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的深深關(guān)切?！段鬟^渭州見渭水思秦川》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩寫離別鄉(xiāng)愁，前兩句用反問語氣通過東流的渭水抒寫思鄉(xiāng)之情，后兩句承接上文，寫不能返回故鄉(xiāng)的詩人將兩行熱淚灑向河水，讓河水帶回故鄉(xiāng)，進一步表現(xiàn)自己的情思?！窘獯稹勘绢}考查詩歌的情感。相同點：兩首詩都表達對故鄉(xiāng)的思念之情。甲詩“強欲登高去”一句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點明了詩文寫作的時間。劈頭一個“強”字，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)，表現(xiàn)了詩人在戰(zhàn)亂中的凄清境況。重陽節(jié)大家都喜歡登高，而詩人卻說勉強想去登高，透著些凄涼之意，不知這是為何。結(jié)合題目“思長安故園”來看，詩人是流露出濃郁的思鄉(xiāng)情緒；“遙憐故園菊”句開頭一個“遙”字，是渲染自己和故園長安相隔之遠，而更見思鄉(xiāng)之切。乙詩“渭水東流去，何時到雍州”不直寫自己思鄉(xiāng)，而是通過流水來寫，不直說自己何時歸故鄉(xiāng)，而說渭水“何時到雍州”，從而把思鄉(xiāng)之情表達得更為深沉；“憑添兩行淚，寄向故固流”詩人本不能返回故鄉(xiāng)，卻將兩行熱淚灑向河水，讓河水帶回故鄉(xiāng)。寄去的是熱淚，寄托的卻是思鄉(xiāng)的深情。不同點：甲詩：結(jié)合題目“行軍”“思長安故園”來看，流露出濃郁的思鄉(xiāng)情緒，但“長安”不僅是故園，更是詩人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史亂軍所占領(lǐng)。在這種特定情境之下，詩人又怎能有心思去過重陽節(jié)，去登高勝賞呢？這首詩原有小注說：“時未收長安”。長安被安、史攻陷，“行軍九日”當是指他在至德元年隨軍扈從肅宗自靈武至彭原的行軍途中過重陽節(jié)。典型的環(huán)境，使詩人登高時的心情愈趨復(fù)雜，既思故園，更思帝都；乙詩：這首懷鄉(xiāng)之作寫于天寶八載南京出塞途中。作者在西行經(jīng)過渭州時看見東流的渭水，因而思念起自己的故鄉(xiāng)長安，于是有感而作此詩，并沒有其他復(fù)雜的情感。答案：相同點：兩首詩都表達對故鄉(xiāng)的思念之情。甲詩中“無人送酒”聯(lián)想到故園的菊花，“遙”字渲染自己和故園長安相隔之遠，烘托了詩人深切的思鄉(xiāng)之情。乙詩“憑添兩行淚，寄向故園流”兩句，以自己的行為動作寫“思”。詩人本不能返回故鄉(xiāng)，卻將兩行熱淚灑向河水，讓河水帶回故鄉(xiāng)。寄去的是熱淚，表達的是對故鄉(xiāng)的深情。不同點：甲詩作于行軍途中，詩中的長安不僅是故園，更是國家的都城，而“時未收長安”。在這種特定情境之下，思故園，更思帝都，傷心更感慨。詩中“故園菊”突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，更寄托著詩人對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情和對和平的渴望。而乙詩是詩人在西行經(jīng)過渭州時看見東流的渭水，因而思念起自己的故鄉(xiāng)長安，于是有感而作，并沒有其他復(fù)雜的情感。【參考譯文】【甲】勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。我在遠方想念長安故園中的菊花，這時應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場旁邊盛開。【乙】長長的渭水東流不休，什么時候能流到雍州？請帶上我的兩行熱淚，向著遙遠的故鄉(xiāng)奔流！【點評】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。8．（13分）文言文閱讀。穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。（選自《呂氏春秋》）曾參殺人昔者曾子處費①，費人有與曾子同名族者②而殺人。人告曾子母曰：“曾參殺人?！痹又冈唬骸拔嶙硬粴⑷恕！笨椬匀簪?。有頃焉，人又曰：“曾參殺人?！逼淠干锌椬匀粢病ｍ曋?，一人又告之曰：“曾參殺人?！逼淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑④之則慈母不能信也。（選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）【注釋】①處費：住在費地。②同名族者：同名同姓的人。③織自若：照?？椫?。④疑：懷疑。（1）“聞一得三”即“舉一反三”，請用這個方法，解釋下列“新學的”加點字的意思。序號學過的新學的①孔子昔者曾子處費古代對男子的尊稱②狼亦黠矣，而頃刻兩斃有頃焉一會兒③七十而從心所欲，不逾矩投杼逾墻而走越過（2）翻譯句子。①國人道之，聞之于宋君。②昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人。（3）斷句。（限斷兩處）夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也（4）《曾參殺人》提到“曾參之賢”，曾參是一個賢德的人嗎？請根據(jù)以下文字，簡述你的看法，并闡釋理由。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）（5）讀了上面的短文，你有什么啟示？請結(jié)合兩篇短文作答，寫出一點即可?！痉治觥孔g文：【甲】宋國的一戶姓丁的人家，家中沒有井，須到外面打水澆地，經(jīng)常派一人停留在外面專管打水。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸倍〖彝诰诘搅艘粋€人?！眹嫉娜硕荚谡?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“多得到一個人的勞力，并不是從井中挖出來一個人啊。”像這樣得到的消息，還不如不知道?！疽摇繌那霸鴧⒆≡隰攪馁M地，費地有一個人與曾參同姓同名，他殺死了一個人。有人告訴曾參的母親說：“曾參殺了人。”曾參的母親說：“我的兒子是不會殺人的?！闭f完，她一如既往地織著布。過了一會兒，又有一個人對曾參的母親說：“曾參殺了人?！痹鴧⒌哪赣H還是照?？椫?。又過了一會兒，一個人又告訴曾參的母親：“曾參殺了人?！痹鴧⒌哪赣H害怕起來，扔掉梭子，翻墻逃走了。根據(jù)曾參的賢德，他母親對他的信任，應(yīng)該不會相信這樣的話。但是有三個人懷疑曾參殺了人，那么慈愛的母親也不相信他了?！窘獯稹浚?）本題考查詞語解釋。①句意：從前曾參住在獸國的費地。子，古代對男子的尊稱。②句意：過了一會兒。頃，一會兒。③句意：扔掉梭子，翻墻逃走了。逾，越過。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點詞語有：道，談?wù)?；聞，使……聽到。句意為：國都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。②中重點詞語有：昔，從前；與，和。句意為：從前曾參住在魯國的費地，費地有一個人與曾參同姓同名，他殺死了一個人。（3）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進行分析。句意為：根據(jù)曾參的賢德，他母親對他的信任，應(yīng)該不會相信這樣的話。但是有三個人懷疑曾參殺了人，那么慈愛的母親也不相信他了。故斷為：夫以曾參之賢與母之信也/而三人疑之/則慈母不能信也。（4）本題考查語句對人物形象地的表現(xiàn)的分析。文字的意思是：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？”這一則強調(diào)隨時都該反省自己，提高自我修養(yǎng)。所以從“曾參之賢”可以看出曾參是一個賢德的人。言之成理即可。示例：是，這些文字出自《論語》，《論語》是一部儒家經(jīng)典，曾子的言行能被記錄其中，表明曾子是個賢能的人。（5）本題考查閱讀啟示。示例一：趙翼《論詩（其三）》中詩人認為“只眼須憑自主張”，這樣才能做到不會人云亦云?！洞┚靡蝗恕分小扒舐勚舸?，不若無聞也”句可知，宋君就是一個有主見的人，他不相信道聽途說，才能揭開真相?！对鴧⑷恕分小胺蛞栽鴧⒅t與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也”句可知，曾子的母親如果堅持自己對曾子的看法，也就不會相信謠言。示例二：以上詩文給我的啟示是耳聽為虛眼見為實，要重視實地考察、實踐。趙翼《論詩（其三）》中的矮子因為看不到戲只能人云亦云?！洞┚靡蝗恕分械乃尉?jīng)過實踐調(diào)查，事情就真相大白了。《曾參殺人》中曾子的母親如果經(jīng)過實地驗證，就不會懷疑自己賢能的兒子。答案：（1）①古代對男子的尊稱。②一會兒。③越過。（2）①國都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。②從前曾參住在魯國的費地，費地有一個人與曾參同姓同名，他殺死了一個人。（3）夫以曾參之賢與母之信也/而三人疑之/則慈母不能信也。（4）曾參是一個賢德的人，因為曾子每日多次反省自己在為人謀、與朋友交以及學習等方面的問題，這是一個賢能的人才能做到的，這樣的反省也會讓一個人變得賢能。（5）啟示：一個人要有自己獨到的眼光和見解?！洞┚靡蝗恕分械乃尉褪且粋€有主見的人，他不相信道聽途說，才能揭開真相?！对鴧⑷恕分性拥哪赣H如果堅持自己對曾子的看法，也就不會相信謠言?！军c評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。9．（9分）女媧造人天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。不知道在什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫作女媧。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。添一點兒什么東西進去呢？走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個水池旁邊蹲下來。清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢？想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了一個娃娃模樣的小東西。……后來，她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔負起養(yǎng)育嬰兒的責任。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。（改編自《風俗通》）【鏈接一】俗說開天辟地，未有人民，女媧摶①黃土做人。劇務(wù)②力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引③人也。（選自《風俗通》）【注】①摶：揉成圓形。②劇務(wù)：工作十分繁重。③：粗繩索?！炬溄佣课覈讉€探月工程有一個美麗的名字——嫦娥工程。②2007年10月，我國第一顆繞月人造衛(wèi)星，以古代神話人物嫦娥命名。③在近65萬網(wǎng)民的推薦下，玉兔“脫穎而出，成為嫦娥三號月球探測器巡視器的名稱。④“在神話傳說中，嫦娥懷抱玉兔奔月。玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造和使命既形似又神似，反映了我國和平利用太空的立場?！边@是時任中國探月工程副總指揮李本正眼里的“玉兔”。⑤嫦娥工程中還有以“鵲橋”命名的中繼星，它為在月球背面著陸的嫦娥四號和地球提供中繼通信服務(wù)，成功幫助我國實現(xiàn)首次人類探測器月背著陸和巡視探測?！谤o橋”來源于中國民間流傳的牛郎織女傳說，承載著傳說中的美好寓意，鵲橋中繼星實現(xiàn)了“地月傳書”，架起了地月信息聯(lián)通的“天橋”。（節(jié)選自《中國航天那串“浪漫”名字背后有故事》，有刪改）【鏈接三】①中華民族神話作為人類最古老的綜合性藝術(shù)，記憶并表達著民族文化自信。②一是勇于擔當?shù)淖孕拧Ｖ腥A民族在傳統(tǒng)文化中有一種外柔內(nèi)剛的精髓，不惹事，但不怕事，也能擔事。這種民族意志在古老的神話中有著充分的體現(xiàn)。如女媧作為中華民族尊崇的創(chuàng)世女神和女祖先，在人類面臨多重災(zāi)難時，沒有退縮，知難而進。擔當?shù)谋澈髣t是不怕犧牲、敢于犧牲的精神。③二是善于創(chuàng)新的自信。能夠展現(xiàn)創(chuàng)新精神的中國神話極其豐富，既有對混沌世界的顛覆，也有對以往舊秩序的破除和在文明進程中的自我革新。④三是勤于創(chuàng)造的自信。神話中對于創(chuàng)造發(fā)明者的追憶與敬仰成為中華文明的一道亮色，在敘述物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化創(chuàng)造時，也扎根本土，頗具民族自信。⑤四是爭取勝利的自信。表達面對挑戰(zhàn)敢于勝利的中國神話非常多見，在展示人類惡劣的生存境遇時，把人的生命和利益放在突出位置，充分表達出中華民族自立自強、不怕艱險、敢于攻堅克難的文化精神。（節(jié)選自《在古老神話中解讀中華民族文化自信》，有刪改）（1）關(guān)于中國神話，下列表述不正確的一項是CA．《女媧造人》這個神話，表現(xiàn)了遠古人民對人類自身來源的好奇和求索精神。B．“故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引恒人也”是一種富貴貧賤的等級觀念。C．“玉兔”“鵲橋”被用于航天器命名，契合了航天器的功能，推動了科技創(chuàng)新。D．中華民族神話作為最古老的綜合性藝術(shù)，承載著文化記憶，值得我們傳承發(fā)展。（2）下列補充材料不能作為證據(jù)支撐【鏈接三】觀點的一項是BA．女媧在補天時把自己的身體也補在了天上，體現(xiàn)了勇于擔當?shù)淖孕?。B．精衛(wèi)銜草石從發(fā)鳩山出發(fā)，誓要填平東海，體現(xiàn)了善于創(chuàng)新的自信。C．黃帝發(fā)明車船，制衣裳，創(chuàng)醫(yī)學，作歷法，體現(xiàn)了勤于創(chuàng)造的自信。D．愚公下定決心，排除萬難，最終移山成功，體現(xiàn)了爭取勝利的自信。（3）結(jié)合文本和鏈接材料，談?wù)勅绾巫屩袊裨挓òl(fā)出新時代風采。①袁珂把《風俗通》中關(guān)于“女媧造人”的故事改編成現(xiàn)代神話，使它通俗化，便于接受與傳承。②用“嫦娥”“鵲橋”等命名航天器，將古老神話與現(xiàn)代事物關(guān)聯(lián)起來，拉近神話與民眾的距離。③挖掘沖神話故事精髓，對接新時代精神?！痉治觥勘绢}為材料閱讀。第一題考查對文章的理解和分析的能力。第二題考查證據(jù)使用的能力。第三題考查閱讀感悟?！窘獯稹浚?）本題考查對文章的理解和分析。ABD.正確。C.有誤。結(jié)合【鏈接二】第④段“玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造和使命既形似又神似”可知，因玉兔形象與月球車的構(gòu)造和使命既形似又神似，故而“玉兔”被用丁航天器命名；根據(jù)【鏈接二】第⑤段“‘鵲橋’來源于中國民間流傳的牛郎織女傳說，承載著傳說中的美好寓意，鵲橋中繼星實現(xiàn)了‘地月傳書’，架起了地月信息聯(lián)通的‘天橋’”可知，“鵲橋”因其美好的寓意被用于航天器命名。故選：C。（2）本題考查證據(jù)的使用。ACD.正確。B.“精衛(wèi)銜草石從發(fā)鳩山出發(fā)，誓要填平東海”的意思是：精衛(wèi)這只鳥從發(fā)鳩山銜著草石出發(fā)，發(fā)誓要填平東海。體現(xiàn)了精衛(wèi)意志堅強，不畏艱難，矢志不移的特點；未體現(xiàn)“創(chuàng)新的自信”。故選：B。（3）本題考查閱讀感悟。根據(jù)《女媧造人》中的“最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒”“女媧又想，怎樣才能使他們綿延不絕呢？這可是一個難題”“后來，她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代”等內(nèi)容，聯(lián)系【鏈接一】“力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人”可知，袁珂把《風俗通》中一篇神話故事，運用現(xiàn)代語言詳細敘述了女媧造人的具體過程，想象奇特，文字通俗易懂，洋溢著人類誕生后的歡欣與喜悅，便于接受與傳承。根據(jù)【鏈接二】中的“在近65萬網(wǎng)民的推薦下，‘玉兔’脫穎而出，成為嫦娥三號月球探測器巡視器的名稱”“鵲橋來源于中國民間流傳的牛郎織女傳說，承載著傳說中的美好寓意，鵲橋中繼星實現(xiàn)了地月傳書”“架起了地月信息聯(lián)通的天橋”可知，用“玉兔”“鵲橋”等人們熟知的，帶有寓意的神話故事與現(xiàn)代科技聯(lián)系起來，體現(xiàn)了從古到今，對“太空”的追求，拉進神話故事與老百姓的距離，令人感到親切。結(jié)合【鏈接三】中的“中華民族神話作為人類最古老的綜合性藝術(shù)，記憶并表達著民族文化自信”“一是勇于擔當?shù)淖孕拧薄岸巧朴趧?chuàng)新的自信”“三是勤于創(chuàng)造的自信”“四是爭取勝利的自信”可知，要挖掘神話傳說中表達民族文化自信的部分，讓這些文化自信在新時代綻放光芒。答案：（1）C（2）B（3）①袁珂把《風俗通》中關(guān)于“女媧造人”的故事改編成現(xiàn)代神話，使它通俗化，便于接受與傳承。②用“嫦娥”“鵲橋”等命名航天器，將古老神話與現(xiàn)代事物關(guān)聯(lián)起來，拉近神話與民眾的距離。③挖掘沖神話故事精髓，對接新時代精神?！军c評】現(xiàn)代文閱讀的主要考點有：篩選并提取文章中的重要信息、理解并欣賞文學作品的形象、語言和表達技巧、理解重要的詞語、句子在具體語言環(huán)境中的意義和作用、整體感知文章的主要內(nèi)容，把握文章的中心；能夠分析文章的標題和寫作思路……因此，平時學習要圍繞現(xiàn)代文閱讀的考點做相關(guān)練習，弄懂每一種題型的解題思路和方法，歸納出一些有規(guī)律的東西來，以便做到舉一反三、觸類旁通，以達到事半功倍的效果。10．（12分）閱讀回答問題。孫悟空在我們村里郭風一天早上，爸爸告訴我，昨天晚上，孫悟空到我們屋前的山溪中玩耍。爸爸笑著說：《西游記》上不是有孫悟空和他的師父、師弟們的肖像畫嗎？昨天晚上，月亮很亮，照得我們村里到處是月光和樹林的影子，溪水也在月光下嘩嘩地流著，發(fā)出閃光。這時，孫悟空從《西游記》的書本中醒過來了。他輕輕地喚醒唐僧、豬八戒與沙和尚，然后讓師父騎上白馬，便從我們家的窗口里一起往外走出去了。只見孫悟空走在前頭，師父唐僧騎著白馬緊跟著他走，后面便是挑擔的沙僧與豬八戒。豬八戒原來是最不喜歡待在《西游記》書本里的，今晚能跟師父、師兄走出書本，到我們村里玩耍，感到很高興。他一路搖搖擺擺地走，鼻孔里呼出大氣。孫悟空一行走過我們屋前的小徑。那小徑旁邊不是有一棵老樟樹嗎？睡在樹上鳥窩里的鷓鴣媽媽和她的孩子們被馬蹄聲喚醒了，鷓鴣妹妹揉一下眼睛，往樹下一看，叫道：“媽媽，有人騎著白馬走過來了。”鷓鴣媽媽一看，告訴她的孩子們說：“他們是《西游記》里的唐僧和孫悟空啊，孫悟空很有本領(lǐng)?！彪S后孫悟空一行便走過村里的那座木橋。爸爸告訴我，橋下溪水中的小鯽魚們、小蝦們，還有黃鱔們，聽見馬蹄聲和孫悟空師兄弟們的腳步聲，都醒過來了。他們在溪水中跳躍，向正在過橋的孫悟空一行打招呼。這時，唐僧騎在白馬上，一邊過橋，一邊合掌說：“阿彌陀佛！”他們過橋后，便走進我們常常去玩耍的一片大樹林中去。那樹林里的居民很多，有在地上爬行的蜥蜴；有從泥土里鉆出來的蚯蚓；有在草叢間跳躍的蚱蜢和在林中飛來飛去的蜻蜓；還有山雀、山雞、斑鳩；當然，還有穿山甲、刺猬時常跑來，有時還有山麂從山頂跑來。爸爸說，當孫悟空他們走進這片大樹林里時，平日我們這里看見的鳥啊、昆蟲啊、野獸啊都圍過來，讓刺猬哥哥代表全樹林里的居民，對走在前面的孫悟空說：“孫悟空叔叔，人家說，你有七十二變，能變個魔術(shù)給大家看看嗎？”孫悟空二話沒說，拔了一根毛，吹一下，樹林里便到處飛起彩色的氣球，好像節(jié)日一樣，使林中的居民感到多么歡樂。可是，那天夜里，孫悟空一行只是路過這片大樹林。所以，他變出滿樹林里全是飛舞的彩色氣球以后，便領(lǐng)著唐僧和他騎的白馬以及豬八戒、沙和尚，一起走出樹林。林中的居民由刺猬帶頭，一直送他們到林邊的小徑上，大家不停地揮手。唐僧騎在白馬上，向送行的刺猬和穿山甲們合掌，喃喃念道：“阿彌陀佛！”沙和尚、豬八戒跟在后面，也合掌念道：“阿彌陀佛！”這時，孫悟空轉(zhuǎn)了一下身，又在身上拔了一根毛，吹一下，啊，空中忽然飛來了好多好多的餅干、梨子、巧克力和刺猬們喜歡的小玩具，并且，有的巧克力便飛進刺猬、穿山甲的嘴巴里，使得樹林中的居民多么高興。接著，孫悟空一行便沿著我們村里最大的溪流——松坊溪岸上的一條小徑前行。這條小徑也是我和爸爸平日常走的路。這條溪水中有好多好多的巖石，我的爸爸曾在幾篇童話中說到這些巖石好像青蛙、小牛、鵝等等。溪中那塊好像水牛的巖石，看見騎馬的唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚走得越來越近了，便趕快從溪水中走到岸上，其他那些有如青蛙啊、鵝啊的巖石，也一起登上溪岸，迎接孫悟空。這時，豬八戒忽然有點害怕起來，趕忙搶前一步，對孫悟空悄悄地說：“師兄，你帶我們到哪里去？前面不是牛魔王？”豬八戒就是愛猜疑。只見孫悟空馬上說：“師弟，我們不是過火焰山，是在松坊村玩耍、訪問朋友。前面走過來的是童話世界中的石水牛、石青蛙和石鵝們。”豬八戒聽了孫悟空這番話，沒趣地走到后面去了。那天晚上，真是有趣，溪中所有的巖石，還變成小雞、小豬、小鴨、小狗和小貓，也一起登上溪岸迎接唐僧和孫悟空等一行人。他們由石青蛙當代表，向?qū)O悟空說：“孫悟空叔叔，你和你的師父、師弟一起來這里，我們都非常高興。大家請你變魔術(shù)給我們看?！睂O悟空聽了，立刻向騎在白馬上的唐僧說：“我就給他們變個魔術(shù)吧！”唐僧合掌說：“阿彌陀佛！”沙和尚和豬八戒都說：“趕快變吧！”于是，孫悟空就在身上拔一根小毛，吹了一下，多么好啊。這時，小溪的上空，樹林的上空，我們村里所有山岡和村屋的上空，都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、會燃燒的花朵。也就是說，好像天空中一時降下無數(shù)閃閃發(fā)亮的火焰般的菊花、蒲公英、牡丹、杜鵑花、玫瑰、桂花和金銀花、百合花——到處飛舞。爸爸說，這可以說是孫悟空給我們村里放焰火。那天晚上，還有附近別的村里山上的山雞、山兔、貓頭鷹們也都跑來看熱鬧，并且向唐僧、孫悟空以及豬八戒、沙和尚問好，大家在一起玩，一直到天快亮的時候。爸爸告訴我，自從孫悟空到村里后，村里山上、林里、溪中的飛禽走獸和花朵以及昆蟲，都感到非?？鞓?。爸爸后來還告訴我，他說的這個童話故事，當然是《西游記》中所沒有的。但是，爸爸說，我們可以給《西游記》不斷地加上新的故事。（選自《孫悟空在我們村里》長江少年兒童出版社2016年版）（1）童話故事是想象的藝術(shù)，情節(jié)的發(fā)展需要合理的想象，請你結(jié)合文章，將故事補充完整。孫悟空第一次拔毛，一吹，樹林里便到處飛起彩色的氣球。孫悟空第二次拔毛，一吹，①樹林的上空忽然飛來了好多好多的餅干、梨子、巧克力和刺猬們喜歡的小玩具。孫悟空第三次拔毛，一吹，②“我們”村的上空，都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、會燃燒的花朵。（2）優(yōu)美、清澈的文字是這篇童話最大的亮點，請你仔細揣摩文中畫線句子，完成下面的問題。①溪中那塊好像水牛的巖石，看見騎馬的唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚走得越來越近了，便趕快從溪水中走到岸上，其他那些有如青蛙啊、鵝啊的巖石，也一起登上溪岸，迎接孫悟空。（請你從修辭角度對這句話進行賞析）②這時，小溪的上空，樹林的上空，我們村里所有山岡和村屋的上空，都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、會燃燒的花朵。（請你從重音、語氣等角度對這句話進行朗讀設(shè)計，并說明理由）（3）有評論說，郭風用不同的思維寫活了“另一個孫悟空”。請你結(jié)合文本，分析文中的“孫悟空”形象?！痉治觥勘疚挠洈⒘藢O悟空第一次拔毛，一吹，樹林里便到處飛起彩色的氣球；孫悟空第二次拔毛，一吹樹林的上空忽然飛來了好多好多的餅干、梨子、巧克力和刺猬們喜歡的小玩具；孫悟空第三次拔毛，一吹“我們”村的上空，都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、會燃燒的花朵。文章突出孫悟空高超的變化能力給村里的萬物帶來了歡樂，表達出作者對孫悟空的喜愛與贊美以及在想象出這個斑斕世界時的驚喜愉悅之情?！窘獯稹浚?）本題考查篩選信息。第一空，根據(jù)“空中忽然飛來了好多好多的餅干、梨子、巧克力和刺猬們喜歡的小玩具”可得：樹林的上空忽然飛來好多好多的餅干、梨子、巧克力和刺猬們喜歡的小玩具。第二空：根據(jù)的“這時，小溪的上空，樹林的上空，我們村里所有山岡和村屋的上空，都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、會燃燒的花朵”可得：“我們”村的上空，都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、會燃燒的花朵。（2）①本題考查賞析句子?！跋心菈K好像水牛的巖石”“其他那些有如青蛙啊、鵝啊的巖石”運用比喻的修辭，把“溪水中的石頭”比作“各種小動物”?！氨阙s快從溪水中走到岸上”“也一起登上溪岸，迎接孫悟空”賦予這些巖石以人的動作和情態(tài)，這是擬人修辭。運用比喻和擬人的修辭，生動形象地表現(xiàn)了溪水中巖石形態(tài)的多樣與可愛。把巖石想象成各種小動物，而且它們還會主動出來迎接唐僧等人，富有童真童趣。聯(lián)系作者感情可知，表現(xiàn)了作者這些巖石，對村中的萬事萬物的喜愛之情。②本題考查朗讀技巧。語氣：語氣應(yīng)根據(jù)句意和句中蘊含的感情來判斷。這句話描寫的是悟空施展法術(shù)，在村莊的上空降數(shù)不清的花朵，為村里人帶來的歡樂。這句話表現(xiàn)了作者對悟空法術(shù)的喜愛與贊美，表達了作者想象出這一瑰麗世界的驚喜與愉悅之情，所以在朗讀時，語氣應(yīng)是歡快、可愛的。重音：“小溪的上空，樹林的上空，我們村里所有山岡和村屋的上空”可以重讀，突出悟空法術(shù)施展的范圍，強調(diào)村莊里所有的地方都降下了花朵?！皵?shù)不清的”可以重讀，以突出花朵數(shù)量之多?！安噬?、發(fā)亮的、會燃燒”可以重讀，以突出悟空法術(shù)變化出的這些花朵的美麗。停連：“小溪的上空，樹林的上空，我們村里所有山岡和村屋的上空”各句中間的停頓應(yīng)短促一些，語速漸快，語調(diào)漸升，以表現(xiàn)范圍的擴大，內(nèi)心的驚喜越來越多?！安噬摹l(fā)亮的、會燃燒的”句中的頓號應(yīng)有明顯的停頓，以起到強調(diào)這些花朵美麗，色彩多變的特點。（3）本題考查分析人物形象。根據(jù)“他輕輕地喚醒唐僧、豬八戒與沙和尚，然后讓師父騎上白馬，便從我們家的窗口里一起往外走出去了”可以看出悟空的細致體貼，照顧師父，關(guān)愛師弟。根據(jù)“孫悟空二話沒說，拔了一根毛，吹一下，樹林里便到處飛起彩色的氣球，好