七年級(jí)美術(shù)下冊(cè)9現(xiàn)代陶藝教案冀美版

Page3《現(xiàn)代陶藝》教案教學(xué)前言：陶藝，經(jīng)過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，走到今日，對(duì)大眾來(lái)說(shuō)已經(jīng)不生疏了，并且漸漸成了藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)熱點(diǎn)，現(xiàn)代陶藝以她泥和火的特殊語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，深受藝術(shù)界和廣闊群眾的青睞，特殊是2000年中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)的成立，在學(xué)術(shù)上和其他畫(huà)種一樣，明確奠定了陶藝的純藝術(shù)地位。20世紀(jì)80年頭初期的改革開(kāi)放，給各門(mén)類(lèi)藝術(shù)的發(fā)展供應(yīng)了更加廣泛的空間，伴隨著西方各種藝術(shù)思潮和現(xiàn)代藝術(shù)觀念的大量涌入，中國(guó)的藝術(shù)家也更加活躍起來(lái)，特殊是現(xiàn)代藝術(shù)更是得到了史無(wú)前例的發(fā)展。中國(guó)的現(xiàn)代陶藝就是在這個(gè)時(shí)期由一些敏感的高校老師和學(xué)生的探究性創(chuàng)作起先的。隨后，個(gè)體陶瓷作坊、個(gè)人陶藝工作室、陶吧、各大專(zhuān)院校的陶藝專(zhuān)業(yè)的大量興起，使得中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷教化和培育陶瓷人才的目標(biāo)發(fā)生了很大變更。那種為陶瓷工業(yè)大生產(chǎn)而設(shè)立的中、高等陶瓷專(zhuān)業(yè)院校的從理論到實(shí)踐的系統(tǒng)學(xué)習(xí)教化方法，已不能滿(mǎn)意快速變更著的社會(huì)需求。因此，在陶藝的教學(xué)中更好的適應(yīng)社會(huì)的需求變更，培育既懂陶瓷工藝、又不受傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)觀念的束縛，能夠自主獨(dú)立地以現(xiàn)代陶藝服務(wù)于社會(huì)的人材，是我們的當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)大都是在作坊形式下歷代傳承，直到上世紀(jì)30年頭前后在瓷都景德鎮(zhèn)才創(chuàng)辦了以陶瓷工藝和藝術(shù)創(chuàng)作為主的瓷業(yè)學(xué)校。學(xué)院式的陶瓷工藝和藝術(shù)教學(xué)起先漸漸走入正規(guī)。但這種教化方式還是以服務(wù)于中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的生產(chǎn)為目的，以灌輸式教化為主，老師就像師傅一樣成為一種“標(biāo)準(zhǔn)”，成果的優(yōu)劣又確定學(xué)生的將來(lái)。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的東西也往往和實(shí)際工作相差甚遠(yuǎn)。在國(guó)外學(xué)陶瓷的高校生，四年的時(shí)間均與制作陶瓷相伴，極好的教學(xué)和創(chuàng)作環(huán)境，便利的燒成條件，讓學(xué)生們能剛好見(jiàn)到自己平常作業(yè)的成品，從而可以積累豐富的實(shí)踐閱歷，在學(xué)習(xí)中駕馭陶瓷工藝。但我國(guó)大部分陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是二年級(jí)甚至三年級(jí)才接觸陶瓷工藝，且課程中作業(yè)很少有燒成的機(jī)會(huì)，這種狀況使學(xué)生不能剛好地了解陶瓷成型以后，泥坯干燥施釉后燒成時(shí)會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，只能是機(jī)械地完成作業(yè)?，F(xiàn)代陶藝是一種純藝術(shù)的表現(xiàn)性的陶藝創(chuàng)作，盡管在我國(guó)起步較晚，但卻引起了很多院校的重視。由于現(xiàn)代陶藝教學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)較為薄弱，無(wú)以往的教學(xué)閱歷可供借鑒，大多院校都處于探究階段，教學(xué)過(guò)程中存在很多問(wèn)題須要深化探討：一、教化觀念由于受傳統(tǒng)陶瓷的影響，我國(guó)始終將陶瓷劃入工藝品或者是工藝美術(shù)這一系列，從學(xué)生接觸這門(mén)課程，就起先提倡工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)的三原則，即好用、經(jīng)濟(jì)、美觀。幾十年以來(lái)陶瓷審美的標(biāo)準(zhǔn)就是以規(guī)則、精致為主導(dǎo)，工整的圖案，超群的技藝占據(jù)主流，陶瓷裝飾僅僅是屬于從屬地位。師承關(guān)系和陶瓷產(chǎn)區(qū)的特色，嚴(yán)峻阻礙了各門(mén)派之間的相互溝通，各門(mén)派大師的作品成了制陶者審美的單一標(biāo)準(zhǔn)。受這種傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū)的影響，現(xiàn)代陶藝觀念沒(méi)有得到很好的普及，同時(shí)也束縛著大眾對(duì)現(xiàn)代陶藝形式的理解和接受。其實(shí)陶藝教學(xué)就和油畫(huà)、水彩教學(xué)一樣，既然油畫(huà)、水彩這類(lèi)的材質(zhì)語(yǔ)言被定義的很清晰，那么陶藝的名稱(chēng)也是一種材料的稱(chēng)呼，一種材料的命名。陶藝不過(guò)是借助陶瓷材料與好用陶瓷分別開(kāi)來(lái)，而形成獨(dú)立的純粹的藝術(shù)形式，讓藝術(shù)家用這種材料語(yǔ)言更加自由地、人性化地創(chuàng)作，使陶瓷藝術(shù)在精神上升華。二、教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代陶藝的教學(xué)和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的教學(xué)應(yīng)有所區(qū)分，因?yàn)楝F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中有平面、構(gòu)成、雕塑等眾多內(nèi)容。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要盡可能多地駕馭一些學(xué)問(wèn)和動(dòng)手實(shí)力。既要了解“傳統(tǒng)”，又要知道“現(xiàn)代”?！皞鹘y(tǒng)”指的是學(xué)生的美術(shù)基本功，“現(xiàn)代”就是要培育學(xué)生的立體概念，用特殊的泥土材料去塑造和表現(xiàn)。在教學(xué)支配上應(yīng)使學(xué)生了解泥土這種材料，并嫻熟的駕馭和運(yùn)用它。這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)目的是為了培育學(xué)生在常規(guī)基礎(chǔ)上尋求變更的拓展，除了學(xué)習(xí)好用的杯、盤(pán)、碗、缽等器皿造型外，還應(yīng)著重引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自己利用駕馭的陶瓷工藝學(xué)問(wèn)研制諸如泥料、釉料等等，利用各種手段探究無(wú)限豐富的形式語(yǔ)言、觀念、意識(shí)和情感。學(xué)習(xí)陶瓷工藝學(xué)、傳統(tǒng)陶瓷、好用陶瓷等是必不行少的，這些確定了陶藝語(yǔ)言的發(fā)揮以及學(xué)生以后的發(fā)展方向。特殊是陶瓷工藝和陶瓷成型技法，陶瓷裝飾、燒成等，這對(duì)學(xué)生初步進(jìn)入現(xiàn)代陶藝專(zhuān)業(yè)有很大幫助。三、教學(xué)方法從學(xué)生到老師近二十年的視察，使我有一個(gè)相對(duì)的空間和距離來(lái)諦視我們的高校陶藝教學(xué)。我們的高校生的美術(shù)功底可以說(shuō)是不錯(cuò)的，但隨著年級(jí)的增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)環(huán)境的變更，很多學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的思維木訥了，甚至最終興致全無(wú)。這很大程度上是教學(xué)方法上的問(wèn)題。教學(xué)本身或者課程設(shè)置看似完整，但由于教學(xué)結(jié)構(gòu)換湯不換藥，使很多課程只是兩個(gè)名稱(chēng)一個(gè)內(nèi)容而已?？陀^的講應(yīng)當(dāng)是我們的教化現(xiàn)狀和教學(xué)方法有很多問(wèn)題，假如學(xué)?；蛘邔?zhuān)業(yè)老師沒(méi)有一個(gè)成熟的教學(xué)理念，就不知道如何為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理念去正確支配課程，指導(dǎo)學(xué)生?，F(xiàn)代陶藝教學(xué)方法重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在理解當(dāng)代和傳統(tǒng)而非表面上的相識(shí)和想象?，F(xiàn)在這種沒(méi)有選擇的課程設(shè)置的教學(xué)方法，太過(guò)于單一。我認(rèn)為，現(xiàn)代陶藝的教學(xué)應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)寬松的環(huán)境，在講授陶瓷工藝與藝術(shù)的關(guān)系的同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特感受和表現(xiàn)，要培育學(xué)生有獨(dú)立的人格和思索實(shí)力。四、教學(xué)目的學(xué)習(xí)現(xiàn)代陶藝的學(xué)生畢業(yè)后的工作應(yīng)當(dāng)定位在什么方向？這要和我們的教學(xué)目的緊密聯(lián)系起來(lái)。我們不能讓所培育的學(xué)生將來(lái)都是藝術(shù)家，而是讓其能夠找到一個(gè)在社會(huì)生存和為社會(huì)有所貢獻(xiàn)的基本點(diǎn)。傳統(tǒng)陶藝是維系人類(lèi)發(fā)展的一根重要的紐帶和文明標(biāo)記，而現(xiàn)代陶藝在功利上和傳統(tǒng)陶藝是一樣的，由于社會(huì)意識(shí)的變更，造成了人們追求新奇、追求刺激的心態(tài)，生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變更使藝術(shù)更多的傾向于現(xiàn)代化的形態(tài)。人們無(wú)論在實(shí)際生活中，還是精神上對(duì)藝術(shù)品的觀賞要求也在不斷的變更。表現(xiàn)現(xiàn)代內(nèi)容，時(shí)代風(fēng)貌和時(shí)代精神的現(xiàn)代陶藝作品深受大眾的寵愛(ài)。那么我們的教學(xué)目的就要圍圍著這個(gè)方向而去努力。歸納起來(lái)，讓學(xué)生在高校里能夠?qū)W會(huì)將來(lái)能學(xué)有所用，為社會(huì)服務(wù)的現(xiàn)代陶藝，主要有：1、現(xiàn)代陶飾：內(nèi)容包括首飾、生活日用品及服飾掛件。2、生活陶藝：區(qū)分于大生產(chǎn)的杯、碗、碟、盤(pán)、勺等有自己特色的日常生活用品。3、陳設(shè)陶藝：用于家庭和公共場(chǎng)所裝飾的獨(dú)立的陶藝作品。4、建筑陶藝：與建筑融為一體的純粹為建筑裝飾而設(shè)計(jì)的陶藝。今日的陶藝教化是受時(shí)代需求，社會(huì)需求以及個(gè)人創(chuàng)作等多方面推動(dòng)的藝術(shù)教化。在人們的生活方式、觀念、思維等都發(fā)生了巨大變更的今日，陶藝教化再也不能閉目塞聽(tīng)，而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)東西方藝術(shù)的對(duì)比和融合，形成一個(gè)多元化的陶藝教學(xué)體系。五、教學(xué)過(guò)程：1、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。2、導(dǎo)入新課：首先分析現(xiàn)代陶藝的內(nèi)涵。3、講授新課分析現(xiàn)代陶藝，講解陶藝的歷史，制作過(guò)程，播放陶藝的圖片和制作過(guò)程，帶領(lǐng)學(xué)生共同走進(jìn)中國(guó)民間工藝品。提出問(wèn)題：除了陶藝以外中國(guó)還有哪些有特色的民間工藝品？播放視頻，讓學(xué)生找尋其中的美術(shù)作品，接著圖片展示—年畫(huà)、剪紙、刺繡、玩具等等。讓學(xué)生