甘肅省白銀市、武威市、嘉峪關市、臨夏州2023-2024年中考語文真題（含答案）

甘肅省白銀市、武威市、嘉峪關市、臨夏州2023-2024年中考語文真題姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三總分評分一、積累與運用（30分）1．閱讀下面語段，完成題目。甘肅地處黃河上游，是中華文明的發(fā)祥地之一。早在上古時期，甘肅黃河流域就有先民繁衍生息，傳說中的人文始祖伏羲、女媧dànshēng于此，黃帝問道崆峒，大地灣見證8000年華夏文明。周發(fā)跡于慶陽，秦初興于禮縣，周秦王朝在甘肅黃河流域____了進軍中原逐鹿天下的序曲。祁連山巍峨聳立，____了黃河流域源頭第一道生態(tài)屏障。黃河從遠古奔來，聚青藏高原pángbó之勢，攜黃土高原渾厚之力，蜿蜒千里，奔騰向前，____了中華民族自強不息的偉大品格，成為民族精神的重要象征。西路軍征戰(zhàn)河西血沃祁連，紅軍三大主力在甘勝利會師，南梁革命根據(jù)地在中國革命歷史進程中____了重要作用，中國革命從這里走向了勝利。（1）給加點字注音并根據(jù)拼音寫漢字。女媧（）屏障（）dànshēngpángbó（2）依次填入橫線處的詞語，正確的一項是（）A．奏響筑牢形成產(chǎn)生 B．奏響筑牢鑄就發(fā)揮C．拉開打造鑄就發(fā)揮 D．拉開打造形成產(chǎn)生（3）畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟____________________________________________________________________________________________2．在語段橫線上填寫句子，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ└拭C境內(nèi)長城的修建始于戰(zhàn)國時期的秦國。秦國以及秦、漢、明等朝代都在此修筑長城。____①甘肅境內(nèi)現(xiàn)有秦、漢、明等各時期的長城遺址，素有“長城天然博物館”之稱。②明長城主要位于河西走廊和蘭州、白銀、臨夏、慶陽等市（州），明長城修建充分貫徹和實踐了“因地制宜”的基本思路。③漢長城主要分布在河西地區(qū)，自永登起而西行，一直到羅布泊附近，浩浩蕩蕩數(shù)千里。④秦長城自臨洮起而東行，蜿蜒400多公里，橫跨臨洮、渭源、隴西、通渭、靜寧、鎮(zhèn)原、環(huán)縣和華池等縣。A．②④③① B．④③①② C．③①④② D．①④③②3．“五一”假期，志愿者小文在嘉峪關懸臂長城看到有小學生在城墻上刻字，如果你是小文，該怎樣勸阻這個孩子？請結(jié)合方框內(nèi)《甘肅省長城保護條例》的有關內(nèi)容作答。第十五條禁止在長城上從事下列活動：（一）取土、取磚（石）、開溝、挖渠；（二）種植、養(yǎng)殖、放牧；（三）刻劃、涂污或者擅自攀爬、踩踏；……__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．目前全國漢簡藏量最大的專題類博物館——甘肅簡牘博物館于2023年9月開館。常設展之一的“簡述絲路”展現(xiàn)了絲綢之路的歷史原貌。個人可以通過博物館微信公眾號進行預約，請根據(jù)下面圖示，介紹具體預約步驟。5．甘肅省文化和旅游廳推出“紅色隴原行·甘肅人游甘肅”主題旅游精品線路，請參照主題一、二，根據(jù)你家鄉(xiāng)的旅游資源，完成主題三的設計。主題名稱線路主題一紅色沃土滋養(yǎng)初心八路軍蘭州辦事處紀念館——蘭州戰(zhàn)役紀念館——榆中縣張一悟紀念館主題二生態(tài)文明春綠隴原夏河縣?？撇菰登h郭莽濕地公園——白龍江大峽谷主題三①②6．填寫古詩文名句，完成導游詞。各位朋友，歡迎來到如意甘肅。甘肅地域遼闊，旅游資源豐富。在河西，可見“，”（王維《使至塞上》）的大漠奇景；在隴南，可見“，芳草長堤”（歐陽修《采桑子·輕舟短棹西湖好》）的江南風光；來到隴東范公祠前，可以感受范仲淹“，”（《岳陽樓記》）的遠大抱負；身處武威文廟，可以吟誦“博學而篤志，，仁在其中矣”（《論語》）的經(jīng)典名句……在這里旅游，你常會有“山重水復疑無路，”（陸游《游山西村》）的深切體會。讓我們一起開啟這段難忘的隴原之旅吧。二、閱讀（60分）閱讀下面文章，完成題目。溫馨時光胡啟涌瓦房上鋪了一層明晃晃的霜。一排排瓦壟，像鋼琴的白鍵橫放在大山間。四野闃寂，一地霜白。降霜要比落雪冷，霜風掠過屋頂嗚嗚直響。過了一陣，躲在云層后面的太陽，滿臉羞紅地看著大地，滿地的霜就退場了。瓦上的霜融化成水，順著瓦溝滴落下來，濺起朵朵水花，一朵追著一朵地綻放在檐下。晶亮的水珠兒濺落在幾盆花上，讓花朵與葉子鮮亮了許多。冬日陽光暖暖，濕潤潤的瓦房泛上了一層年深月久的斑駁。炊煙從青瓦間升起，飄飄裊裊。對一群早醒的麻雀來說，這是一個溫暖的暗示。鳥兒們心領神會地從竹林中躥出來，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。在屋里忙著侍弄灶火的大娘，最懂它們的心思，舀上一碗碎米從屋里出來。隨著一道漂亮的弧線，碎米簌簌落地，一群鳥兒在院子里爭搶起來。大叔拿上一把掃帚，準備清掃院子里的積水，不料嚇飛了正在進食的鳥兒。大娘一臉不悅地朝著大叔說：“你忙這一會兒干啥？等雀兒吃了再掃吧?！薄斑@些麻雀都被你慣壞了，每天早上都來討吃的。”大叔嘀咕著?！斑@么冷的天，雀兒去哪里找吃的？只要一年收成好，麻雀吃點算啥子?！贝笫灞悴徽f啥了，等麻雀收拾完院里的碎米、紛紛飛落在屋頂上，才站起身來開始打掃院子。一收一放間，竹子掃帚從水泥地面劃過的聲音，就像霜風吹過竹林。掃過水，大叔俯下身子，把被風吹倒在地的花小心扶起，拴在竹籬笆上。房前的柴垛碼得整整齊齊，有半人高，大叔擔心柴火被雨水潤濕，找來一塊塑料布蓋上，還用幾塊磚頭把塑料布的四邊壓實。大娘在屋里忙著做飯，系著一條素色的圍裙，坐在灶前的小木凳上，往灶里添上幾塊柴?；饎莞?，燒得“噼噼啪啪”直響，映得大娘滿臉紅光。大叔收拾完院里的活兒，進屋時手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的，香蔥綠得水靈，須根上還掛著黑黑的泥土。大娘接過香蔥，沖洗干凈。一段切菜的輕快節(jié)奏在木屋里響起。“老頭子，你再去菜園里弄些白菜和蘿卜來。今天早上煮火鍋，打霜后的蔬菜好吃。”大娘邊忙著手里的活，邊與大叔說話。爐火正旺，鍋里泛紅的辣子湯已煮沸了，滿屋子蕩著騰騰熱氣。大娘往鍋里添著白菜，嘴里不停地念叨著：“霜打的白菜不一樣，又脆又甜?！贝笫迨治找槐瓌偱莺玫牟?，坐在爐子邊，不禁笑侃起來：“說得叫人嘴饞，好像比山珍海味還好吃一樣。”“哈哈哈……”老兩口開心大笑起來。笑聲吵醒了屋里睡得正香的小花貓，它跳到火爐邊的沙發(fā)上，又鉆進大娘的懷里。孩子們在貴陽和遵義工作，已分別打來了電話，說回老家過年，還特地叮囑兩位老人，說現(xiàn)在超市里什么年貨都有，到時候買回來就是，家里就不用操心準備了。但是老兩口總覺得不備點什么，心里空蕩蕩的不踏實，于是又忙著張羅。大娘將自家種的綠豆備好，打算做孩子們喜歡吃的綠豆粉，還把黃豆細心地篩選了一遍，拿一半煮豆豉，拿一半生豆芽。大叔也不閑著，把釀米酒、做湯圓的糯米選好，實實地放在屋里，還把烙綠豆粉餅用的秸稈堆放到廂房里，風吹不著雨淋不著，隨時用都是干燥的。就連煙花也已訂好了，包娃兒們放個夠。釀米酒要經(jīng)過兩天的恒溫發(fā)酵、二十天的裝罐密封才釀成，要早些準備才不誤孩子們回來吃上開壇米酒。大娘將釀酒用的鐵鍋、木盆、甑子、簸箕、筲箕通通刷洗一遍后，開始泡米、蒸餾、拌曲。釀米酒是山里人的一件大事，每一道程序都不得馬虎。大娘把拌勻酒曲的米飯盛在木盆里后，用拳頭在正中摁下一個小坑，這就是酒窩。大叔用紗布將酒曲米飯蓋上，然后小心地將木盆放在鍋里，再用稻草和蓑衣罩住木盆保溫，開始發(fā)酵。大娘來到灶前，把手伸進灶膛里試了試溫度，不溫不火，最佳溫度。一切已妥，就等出酒了。大娘正準備解下圍裙歇會兒，電話鈴聲響了起來，掏出來一看是女兒打來的視頻電話。正準備點開視頻時，大叔擺手示意：“去院子里?！薄盀樯?？”“你在灶前視頻，不就露餡了嗎？孩子見我們準備這些，又該擔心我們累著了?！贝竽锫犃它c點頭，轉(zhuǎn)身就到院子里。舒心的笑聲在院子里響起，院前樹上的一對喜鵲叫得滿院子喜氣蕩漾。（選自《人民日報》，2024年2月21日）7．本文題為“溫馨時光”，你從文中讀到了哪些溫馨的畫面？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．小逸認為，應該在文中寫出大叔、大娘和孩子們的名字。小文卻認為，不寫具體的名字更好。你同意誰的觀點？為什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．品析下列句子中加點詞的表達效果。鳥兒們心領神會地從竹林中躥出來，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．在《桃花源記》中，陶淵明虛構(gòu)了他所向往的理想生活，本文則展現(xiàn)了當下的生活，這兩種生活有何異同？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面文章，完成題目。像狐貍一樣學習得到當今時代，學習的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學習”向“破案式學習”的過渡。過去的學習，知識的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個數(shù)學方程的解法，還是相對論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識都已經(jīng)被體系化，以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學就可以了。所以，你的求知方式應該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學習，而學習效果由各種各樣的考試來衡量。這種學習模式被稱為“考試式學習”。英國哲學家以賽亞·伯林有一個著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統(tǒng)社會顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋。可圍棋下得再好，對你的職場競爭力有什么幫助呢？搞不好，還落得個玩物喪志的罵名。但是今天，傳統(tǒng)的學習模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡單：第一，人類的知識總量已經(jīng)太大了，大到任何一個人，用任何一種方式都無法消化，哪怕只是一個門類的知識；第二，知識的確定性正在喪失，知識本身在頻繁更新，今天還是共識，明天可能就不是了。越來越多的知識，處于學科之間的模糊地帶。問題越來越多，但是確切的答案越來越少。因此，“考試式學習”就難以為繼。那怎么辦？美國作家威廉·龐德斯通在《知識大遷移》這本書里，提出了一個辦法：你要當一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學習方法。龐德斯通洞察到了一個關鍵性的變化：知識和學習者之間的關系變了。過去的知識是固化的，學習者跟知識的關系，像人和財富的關系，是占有關系，占有得越多越富有。但是現(xiàn)在，知識多到你根本占有不過來。打個比方，過去水很少，而自己這個容器很大，往自己這個容器里裝水，當然是裝得越多越好。而現(xiàn)在，水已經(jīng)多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學會在水里面游泳就好。知識不是用來占有的，占有一知半解的、不確切的知識干嗎？不管什么知識，都成了你踏入未知世界的踏板。一個片段的知識，會成為你求知路上的援兵，是不知道什么時候會起作用的接應。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。還記得那個愛下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因為他對兩邊都懂一點，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。在這個時代，有知識的“盲點”不可怕，可怕的是有知識的“盲維”。那些一鱗半爪的知識，孤立地看可能沒有用。但正因為它們分散、碎片化、不成系統(tǒng)，所以在知識的網(wǎng)絡效應里，它們極有可能在機緣巧合下，填補一個你認知世界的空白維度，讓你的一個認知盲維突然透進一絲亮光。一個著名的例子，是福爾摩斯第一次見到華生時，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回國的軍醫(yī)。為什么呢？因為華生有醫(yī)務工作者的風度，且還有軍人氣概。左臂動作僵硬，說明他剛剛受過傷。那么當時什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫(yī)受傷呢？阿富汗。所以，結(jié)論就出來了。你看，福爾摩斯只需要一個片段的知識——阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。他并不需要深入細致地了解這場戰(zhàn)爭。這就是“破案式學習”。過去的學習，是面對已知的學習；現(xiàn)在的學習，是面對未知的學習。人人都是福爾摩斯。比如，你想創(chuàng)業(yè)，你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計劃靠不靠譜，上哪兒去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關系，利用互聯(lián)網(wǎng)工具，利用線索和線索之間的交叉關系，并不難找到答案?！吨R大遷移》里有一個關于收入的調(diào)查結(jié)論很有意思：在專業(yè)能力相當?shù)那闆r下，誰知道的亂七八糟的雜事越多，誰的收入就越高。像地理知識、歷史常識、冷門的體育術語，知道的人比不知道的人年收入要高出幾萬美元。憑什么？這就是因為人家手里通往陌生領域的鑰匙更多嘛。（選自《讀者》，2024年第3期）11．怎樣的學習方法就是“像狐貍一樣學習”？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．文中兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師，有什么作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．下列對本文的理解分析，正確的一項是（）A．作者認為，在當今時代，“考試式學習”已經(jīng)過時了，我們必須運用“破案式學習”。B．作者認為，“像狐貍一樣學習”是未來社會最好的學習方法。C．知識就像財富，不管什么時候，都是占有得越多越好。D．文中引用《知識大遷移》中關于收入的調(diào)查結(jié)論，證明“像狐貍一樣學習”是有效的。14．你認為初中階段的學生需要“像狐貍一樣學習”嗎？為什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面文言文，完成題目?！炯住扛毁F不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”【乙】十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷，（顏）杲卿、（袁）履謙為賊所執(zhí)，送于東都。思明既陷常山，遂攻諸郡，鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，復為賊守。祿山見杲卿，面貴之曰：“汝昨自范陽戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而報曰：“我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復合從汝反乎！且汝本營州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負汝何事而汝反耶？”祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百三十七·忠義》）15．解釋下列加點詞。豈不誠大丈夫哉往之女家；御備皆竭比至氣絕；16．下列加點詞的意思和用法相同的一項是（）A．女子之嫁也，母命之 輟耕之壟上（《陳涉世家》）B．以順為正者 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C．杲卿、履謙為賊所執(zhí) 為宮室、器皿、人物（《核舟記》）D．面責之曰 能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）17．翻譯下列句子。①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。_____________________________________________________________________________________________②天子負汝何事而汝反耶？_____________________________________________________________________________________________18．閱讀文章，回答下面問題。【甲】文中，孟子為什么認為公孫衍、張儀不是大丈夫？_____________________________________________________________________________________________【乙】文中的顏杲卿算不算孟子心中的大丈夫？為什么？_____________________________________________________________________________________________19．古詩閱讀戲問花門酒家翁岑參老人七十仍沽①酒，千壺百甕花門②口。道旁榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否？【注釋】①沽：買或賣。首句的“沽”是賣的意思，末句的“沽”是買的意思。②花門：即花門樓，涼州（今甘肅武威）館舍名。賞析古詩，完成對話。小文：這是一首別具一格的抒情小詩。詩人來到?jīng)鲋莩侵校吹搅恕啊钡拇荷屠先恕啊钡膱雒妗Ｐ∫荩捍饲榇司翱胺Q盛唐時期千里河西的一幅生動的風俗畫。從字里行間可以感受到邊塞百姓的生活。小文：最有情趣的是，詩人與賣酒老翁開玩笑：。小逸：詩人是“戲問”，你覺得老翁會如何“戲答”呢？小文：我想，老翁會說：。20．名著閱讀（1）《水滸傳》里一百單八將，有的人義薄云天，是真英雄；有的人卻濫殺無辜、草菅人命，雖然武藝超群，卻不能稱為英雄。你最欣賞的水滸英雄是誰？請結(jié)合具體事例分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）分析悟空三次離別唐僧時的情節(jié)和語言，談談悟空的成長變化及你的感悟。回目相關情節(jié)語言14悟空打死六個強盜，唐僧“緒緒叨叨”?！澳慵仁沁@等說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！”27三打白骨精后，唐僧又訓斥又念咒，還寫了貶書要趕走悟空?！皫煾?，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果。你請坐，受我一拜，我也去得放心?！?7悟空打死兩個草寇，再一次被唐僧驅(qū)逐。“師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，一一受師父教誨，千萬還得我保你西天去也?！薄拔仪蚁蚱胀友赂嬖V觀音菩薩去來?！比?、作文（60分）21．隨著旅游業(yè)的發(fā)展，敦煌游客激增，作為東道主，當以文明的形象迎接八方游客。為此，小逸向全市人民發(fā)出做文明市民的倡議，請你幫她完成倡議書。（不少于100字）22．請從下面兩個題目中任選其一，完成一篇不少于600字的作文。文題一：閱讀下面材料，完成作文。穿越自然畫卷，感受山川之美；游歷四海八方，品味人間百態(tài)；漫步歷史長河，探尋文化瑰寶。我們在旅游中邂逅美景，在旅游中洞明世事，在旅游中增長智慧，在旅游中了解自己……請以“我的▲之旅”為題目作文。文題二：請以“家門口的故事”為題目作文。要求：①文體不限，詩歌除外；②不得抄襲、套作；③書寫工整，卷面整潔；④不得泄露個人相關信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用XX代替。

答案解析部分1．【答案】（1）wā；píng；誕生；磅礴（2）B（3）刪除“大約”或“多”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題主要考查對漢字拼音的掌握和根據(jù)拼音寫漢字的能力。

對于“女媧”的注音，需要依據(jù)日常積累和對漢字讀音的熟悉度來判斷。在漢語拼音中，“媧”的發(fā)音與“蛙”相近，因此注音為“wā”。

“屏障”一詞中的“屏”是一個多音字，但在“屏障”這個詞語中，它讀作“píng”，表示遮擋、保護的意思。

對于“dànshēng”和“pángbó”的拼音，需要將其轉(zhuǎn)換為對應的漢字。通過漢字的字形和讀音對應關系，可以判斷“dànshēng”對應的是“誕生”，意為出生或產(chǎn)生；“pángbó”對應的是“磅礴”，常用來形容氣勢盛大、雄偉壯觀。

（2）本題考察的是對詞語在語境中準確運用的能力。

第一空，“奏響”指演奏樂曲，這里用來形容周秦王朝在甘肅黃河流域開始了進軍中原的歷程，符合語境；“拉開”雖然也表示開始，但不夠生動，不足以表達序曲開始的莊重和氣勢。

第二空，“筑牢”意味著牢固地建立或構(gòu)筑，用于形容祁連山構(gòu)筑了黃河流域源頭的第一道生態(tài)屏障，非常貼切；“打造”則更多用于形容制造或塑造的過程，與語境不符。

第三空，“鑄就”指塑造或鑄造出某種品質(zhì)或精神，用于形容黃河蜿蜒千里、奔騰向前的氣勢鑄就了中華民族自強不息的偉大品格，非常恰當；“形成”則過于平淡，無法表達這種深刻的精神內(nèi)涵。

第四空，“發(fā)揮”指把內(nèi)在的能力或作用表現(xiàn)出來，用于形容南梁革命根據(jù)地在中國革命歷史進程中發(fā)揮的重要作用，符合語境；“產(chǎn)生”則更多用于描述某種現(xiàn)象或事物的出現(xiàn)，與語境不符。（3）本題考察的是對病句的辨析和修改能力。

畫線句“傳說中的人文始祖伏羲、女媧dànshēng于此，黃帝問道崆峒，大地灣見證8000年華夏文明”中，“8000年”前使用了“大約”進行修飾，但“多”字又重復表達了大約的意思，造成了語義上的冗余。

在修改時，需要刪除其中一個表示約數(shù)的詞語，以保持句子的簡潔和準確。由于“大約”和“多”在這里都起到了修飾“8000年”的作用，且意義相近，因此可以刪除其中任意一個。故答案為：（1）w??；píng；誕生；磅礴。（2）B。（3）刪除“大約”或“多”。

【點評】（1）本題考查了漢字拼音的掌握和根據(jù)拼音寫漢字的能力。這要求考生在平時學習中注意積累漢字的讀音和字形，掌握多音字的正確讀音，以及能夠根據(jù)拼音準確寫出對應的漢字。同時，也提醒考生注意區(qū)分形近字和同音字，避免混淆。

（2）本題考查了詞語在語境中的準確運用能力。這要求考生不僅要掌握詞語的基本含義，還要能夠根據(jù)語境靈活選擇最恰當?shù)脑~語。同時，也提醒考生注意積累詞語的近義詞和反義詞，以便在解題時能夠迅速區(qū)分并選擇合適的詞語。

（3）本題考查了病句的辨析和修改能力。這要求考生能夠準確識別句子中的語病，并給出恰當?shù)男薷囊庖?。同時，也提醒考生在寫作時要注意語言的準確性和簡潔性，避免使用冗余的詞語或表達方式。此外，掌握常見的病句類型和修改方法也是提高病句辨析和修改能力的關鍵。2．【答案】D【解析】【分析】本題考查語句的排序。四個選項中第①句“甘肅境內(nèi)現(xiàn)有秦、漢、明等各時期的長城遺址”與②③④是總分關系，因此，可作為首句，分句按秦、漢、明三代順序，可知應為④③②。因此順序應該為：①④③②。

故答案為：D

【點評】本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。3．【答案】示例：小朋友，長城是世界文化遺產(chǎn)，咱們甘肅頒布的《甘肅省長城保護條例》第十五條明確規(guī)定禁止在長城上刻劃、涂污，我們應該保護長城，不能在城墻上刻字。【解析】【分析】本題考查的是結(jié)合具體情境進行語言勸阻的能力，同時需要引用相關法律條例來增強說服力。解題時，首先明確題目背景：“五一”假期，志愿者小文在嘉峪關懸臂長城看到有小學生在城墻上刻字。接著，需要識別出這一行為的不當之處，即違反了《甘肅省長城保護條例》中關于禁止在長城上刻劃、涂污的規(guī)定。然后，根據(jù)這一認識，構(gòu)建勸阻的話語。話語中需要包含幾個要素：一是稱呼（如“小朋友”），以拉近與對方的距離；二是明確指出長城的重要性和保護長城的必要性；三是引用《甘肅省長城保護條例》的具體條款，說明刻字行為的違法性；四是提出正確的行為建議，即不應該在城墻上刻字。最后，將這些要素組織成流暢、有說服力的語言。故答案為：示例：小朋友，長城是世界文化遺產(chǎn)，咱們甘肅頒布的《甘肅省長城保護條例》第十五條明確規(guī)定禁止在長城上刻劃、涂污，我們應該保護長城，不能在城墻上刻字。

【點評】本題考查了學生在具體情境中運用法律知識進行勸阻的能力，以及語言表達的準確性和得體性。解題方法上，關鍵在于準確識別問題行為，并能夠有效結(jié)合相關法律條例進行勸阻。技巧在于使用恰當?shù)姆Q呼和語氣，以及清晰、有力地闡述理由。易錯點在于可能忽視法律條款的引用，或者語言表達不夠準確、得體。拓展遷移方面，本題可以引導學生關注文化遺產(chǎn)保護的重要性，增強法律意識和責任感，同時提升在實際生活中運用法律知識解決問題的能力。4．【答案】示例：首先，選擇入館日期和場次；其次，填寫姓名、身份證號和手機號碼并選擇門票類型；再次，確認訂單并提交；最后，確定“預約成功”?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。題目提供了一段關于甘肅簡牘博物館開館及其預約流程的查詢，要求描述預約步驟。觀察圖片中的信息。圖片中包含了一些與預約相關的關鍵詞和選項，如“日期選擇”、“添加游客”、“門票類型”等。這些關鍵詞提示我們預約過程中可能涉及的步驟。然后，按照一定的邏輯順序來組織答案。故答案為：示例：首先，選擇入館日期和場次；其次，填寫姓名、身份證號和手機號碼并選擇門票類型；再次，確認訂單并提交；最后，確定“預約成功”?！军c評】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時要仔細觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應注意用詞的準確、嚴密。5．【答案】示例：①長征豐碑彪炳史冊；②會寧縣紅軍會寧會師舊址一紅軍長征勝利景園一紅軍村【解析】【分析】第一空分析：這道題目要求設計一個與“紅色隴原行·甘肅人游甘肅”主題旅游精品線路相關的主題名稱。解題思路首先是從題目給定的主題一“紅色沃土滋養(yǎng)初心”和主題二“生態(tài)文明春綠隴原”中提取共同特點，即它們都是圍繞甘肅的特色旅游資源（紅色文化和自然風光）來設計的。接著，考慮到甘肅作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色旅游資源，特別是與長征歷史緊密相關的遺址和紀念館。因此，答案中的主題名稱“長征豐碑彪炳史冊”既體現(xiàn)了甘肅在長征歷史中的重要地位，又突出了紅色旅游的主題，與題目要求高度契合。

第二空分析：本題要求根據(jù)設計的主題名稱“長征豐碑彪炳史冊”，列出具體的旅游線路。解題思路首先是從主題名稱出發(fā)，明確這條線路需要圍繞長征歷史中的關鍵節(jié)點和遺址來設計。然后，結(jié)合甘肅地區(qū)與長征緊密相關的旅游資源，如會寧縣的紅軍會寧會師舊址、紅軍長征勝利景園等，這些地點不僅具有重要的歷史意義，而且是游客了解長征歷史、感受紅色文化的重要場所。最后，將這些地點按照合理的順序串聯(lián)起來，形成一條完整的旅游線路。

故答案為：示例：①長征豐碑彪炳史冊；②會寧縣紅軍會寧會師舊址一紅軍長征勝利景園一紅軍村

【點評】本題考查了學生對甘肅旅游資源的了解以及對主題設計的能力。解題方法在于準確捕捉題目中的關鍵信息（紅色旅游），并結(jié)合甘肅的地域特色（長征歷史）來構(gòu)思主題名稱。技巧在于使用富有感染力和象征意義的詞匯，如“豐碑”、“彪炳史冊”，以增強主題的吸引力和教育意義。易錯點可能在于對甘肅紅色旅游資源了解不夠深入，導致主題名稱缺乏特色或偏離主題。拓展遷移方面，學生可以通過學習其他地區(qū)的紅色旅游線路設計，提升自己的創(chuàng)意和設計能力。本題考查了學生對甘肅紅色旅游資源的了解以及對旅游線路設計的能力。解題方法在于準確把握主題名稱的核心要義，并結(jié)合具體的旅游資源進行線路設計。技巧在于選擇具有代表性的景點，并考慮它們之間的地理位置和交通狀況，以確保線路的順暢和游客的游覽體驗。易錯點可能在于對甘肅紅色旅游資源的了解不夠全面或深入，導致線路設計不夠豐富或合理。拓展遷移方面，學生可以通過關注其他地區(qū)的紅色旅游線路設計，學習其設計理念和方法，為自己的設計提供更多的靈感和思路。6．【答案】大漠孤煙直；長河落日圓；綠水逶迤；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；切問而近思；柳暗花明又一村【解析】【分析】對于第1空和第2空，這兩句詩出自王維的《使至塞上》。題目中提到的“河西”與詩中描述的“大漠”相呼應，是西北地區(qū)的典型景象。因此，答案應從該詩中尋找描述大漠壯麗景色的句子?！按竽聼熤?，長河落日圓”正好符合這一要求，描繪了大漠中孤煙直上、長河與落日相映成趣的奇景。易錯字：“孤”“落”

第3空，根據(jù)題目中的“隴南”和“江南風光”，可以聯(lián)想到歐陽修《采桑子·輕舟短棹西湖好》中描繪的江南水鄉(xiāng)景色。通過回憶或查閱原文，可以找到“綠水逶迤，芳草長堤”這一描繪水波蕩漾、芳草滿堤的江南景象的句子，其中“綠水逶迤”恰好對應了題目中的空白。易錯字：“逶迤”

第4空和第5空，這兩句出自范仲淹的《岳陽樓記》，是表現(xiàn)作者憂國憂民、以天下為己任的遠大抱負的名句。題目中提到“隴東范公祠前”和“遠大抱負”，很容易聯(lián)想到這兩句詩。它們不僅體現(xiàn)了范仲淹的思想境界，也符合題目要求的情境。易錯字：“憂”

第6空，此句出自《論語》，與“博學而篤志”并列，共同表達了學習應具有的態(tài)度和追求。通過回憶或查閱原文，可以找到“切問而近思”這一句，它強調(diào)了在學習過程中要勤學好問、善于思考的重要性。易錯字：“切”

第7空，這句詩出自陸游的《游山西村》，常用來形容在困境中突然看到希望或轉(zhuǎn)機的情境。題目中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”正好符合這一含義，表達了旅途中可能遇到的波折和最終獲得的驚喜。易錯字：“柳”

【點評】本題考查了學生對古詩文名句的識記和理解能力。解題方法主要包括回憶原文、理解題意、準確匹配等。技巧在于平時對古詩文的學習要扎實，對經(jīng)典名句要能夠熟練背誦并理解其含義和適用情境。易錯點在于對詩句的記憶模糊或理解不透徹，導致選錯或填錯。拓展遷移方面，本題鼓勵學生通過古詩文的學習，感受中華文化的博大精深，提高審美能力和人文素養(yǎng)。同時，也提醒學生在實際生活中能夠靈活運用所學知識，增強語言表達和文化交流的能力?！敬鸢浮?．大娘喂麻雀；大娘做飯，灶火映出滿臉紅光；大叔從菜園里采來蔬菜，笑侃自家菜格外甜香；兒女孝順，都要回家過年，囑咐父母不要勞累；大叔大娘張羅孩子們愛吃的食物；老兩口開心的笑聲吵醒了小花貓；大娘高興地和女兒通視頻電話……8．示例1：我同意小文的觀點。社會好了，人民生活幸福了，不是一家兩家，而是千千萬萬個家庭都這樣。不寫具體的名字，更具有普遍性，能更好地表現(xiàn)文章的主題。示例2：我同意小逸的觀點，寫出具體的名字，文章更具體，更真實。9．“心領神會”指不用對方明說，心里領悟其中的意思。這里運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出鳥兒們已經(jīng)習慣了大娘的投喂，既表現(xiàn)了大娘的善良，也反映出人們收成好、生活富裕的現(xiàn)狀。10．同：環(huán)境優(yōu)美，生活富足，百姓安居樂業(yè)。異：前者是虛構(gòu)，后者是現(xiàn)實，且現(xiàn)實生活更好，物品極大豐富，通訊便捷?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查的是閱讀理解與概括能力。解題方法在于細心閱讀文章，注意捕捉關鍵場景和細節(jié)，然后進行準確的概括和歸納。技巧在于要善于從文章中提取信息，并進行有條理的組織。易錯點可能在于遺漏某些細節(jié)或概括不準確。拓展遷移方面，學生可以通過多讀多寫，提高自己的閱讀理解和概括能力。

（2）本題考查的是對文章表達方式的理解和評價能力。解題方法在于明確文章的主旨和表達目的，然后分析不同表達方式對文章的影響。技巧在于要能夠站在不同的角度思考問題，并給出有理有據(jù)的觀點。易錯點可能在于對文章主旨理解不夠深入，或是對不同表達方式的優(yōu)缺點分析不夠全面。拓展遷移方面，學生可以通過閱讀不同類型的文章，提高對文章表達方式的鑒賞和評價能力。

（3）本題考查的是對句子中加點詞表達效果的品析能力。解題方法在于先理解詞語的基本含義，然后結(jié)合句子的語境和整體意思進行分析。技巧在于要善于運用修辭手法來解讀文本，體會作者的情感和意圖。易錯點可能在于對詞語理解不夠深入，或是對句子語境把握不夠準確。拓展遷移方面，學生可以通過多讀多寫，提高自己的語言敏感度和修辭鑒賞能力。

（4）本題考查的是對兩篇文章中描述的生活的異同點的分析能力。解題方法在于先明確兩篇文章的主題和背景，然后提煉出它們所描述的生活的相同點和不同點。技巧在于要善于對比和分析，找出文章之間的共性和差異。易錯點可能在于對文章理解不夠深入，或是對相同點和不同點的把握不夠準確。拓展遷移方面，學生可以通過閱讀更多類型的文章，提高自己的對比分析和歸納總結(jié)能力。7．第一題主要考查對文章內(nèi)容的理解和概括能力。首先，我們需要從文章中提取出與“溫馨時光”相關的場景或畫面。文章通過多個細節(jié)描述了大叔大娘的日常生活，包括他們對麻雀的投喂、在廚房的忙碌、與孩子們的互動等。在閱讀過程中，我們注意到這些場景都充滿了溫馨和諧的氛圍，因此，我們將這些場景一一列舉出來，作為答案。這些畫面的提取基于文章的具體內(nèi)容，通過分析和綜合，得出了答案。

故答案為：大娘喂麻雀；大娘做飯，灶火映出滿臉紅光；大叔從菜園里采來蔬菜，笑侃自家菜格外甜香；兒女孝順，都要回家過年，囑咐父母不要勞累；大叔大娘張羅孩子們愛吃的食物；老兩口開心的笑聲吵醒了小花貓；大娘高興地和女兒通視頻電話……8．第二題是一個關于文章表達方式的探討題。對于是否應該寫出大叔、大娘和孩子們的具體名字，這取決于文章的主題和表達目的。我們首先需要理解文章的主旨，即展現(xiàn)普通家庭生活的溫馨與幸福。然后，從這一主旨出發(fā)，分析寫出或不寫出具體名字對文章表達的影響。小文的觀點側(cè)重于文章的普遍性和主題表達，而小逸的觀點則側(cè)重于文章的具體性和真實性。我們可以根據(jù)自己的理解和偏好，選擇支持其中一種觀點，并給出合理的理由。

故答案為：示例1：我同意小文的觀點。社會好了，人民生活幸福了，不是一家兩家，而是千千萬萬個家庭都這樣。不寫具體的名字，更具有普遍性，能更好地表現(xiàn)文章的主題。示例2：我同意小逸的觀點，寫出具體的名字，文章更具體，更真實。9．第三題是對句子中加點詞表達效果的品析。首先，我們需要理解“心領神會”這個詞語的基本含義，即不用對方明說，心里就能領悟其中的意思。然后，我們將其放入句子中，結(jié)合句子的語境和整體意思進行分析。句子描述了鳥兒們從竹林中躥出來，飛落在房前的柴垛上，這里使用了“心領神會”來形容鳥兒們的行為，顯然是一種擬人化的修辭手法。通過這種修辭手法，我們不僅感受到了鳥兒們的聰明和靈性，還體會到了大娘對它們的善意和投喂的習慣，從而進一步反映出人們的收成好、生活富裕的現(xiàn)狀。

故答案為：“心領神會”指不用對方明說，心里領悟其中的意思。這里運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出鳥兒們已經(jīng)習慣了大娘的投喂，既表現(xiàn)了大娘的善良，也反映出人們收成好、生活富裕的現(xiàn)狀。10．第四題是對兩篇不同文章（本文與《桃花源記》）中描述的生活的異同點的分析。首先，我們需要明確兩篇文章的主題和背景?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明虛構(gòu)的理想生活，而本文則是對當下現(xiàn)實生活的描繪。然后，我們根據(jù)這兩篇文章的內(nèi)容，提煉出它們所描述的生活的相同點和不同點。相同點主要在于環(huán)境的優(yōu)美、生活的富足以及百姓的安居樂業(yè)；不同點則在于一個是虛構(gòu)的理想世界，一個是現(xiàn)實的生活狀態(tài)，且現(xiàn)實生活中的物品更加豐富多樣，通訊也更加便捷。

故答案為：同：環(huán)境優(yōu)美，生活富足，百姓安居樂業(yè)。異：前者是虛構(gòu)，后者是現(xiàn)實，且現(xiàn)實生活更好，物品極大豐富，通訊便捷?！敬鸢浮?1．“像狐貍一樣學習”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。12．第一次提到是在傳統(tǒng)學習方式下，舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當今時代，舉其例和前文形成對比，進一步證明“像狐貍一樣學習”的必要性。13．D14．示例1：我認為需要。因為當今人類的知識總量已經(jīng)太大了，知識的確定性正在喪失，“考試式學習”難以為繼。未來最好的學習方法是追求知識的廣泛性，豐富自己的認知維度，提升自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。示例2：我認為不需要。因為初中階段的知識，門類是固定的，問題是清晰的，而且這些知識都已經(jīng)被體系化，并以文字的方式確切地寫在經(jīng)典里，需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學習。示例3：我認為既要“考試式學習”，又要“像狐貍一樣學習”。因為初中階段的學習內(nèi)容門類固定，問題清晰，知識相對確定，這就需要“考試式學習”。但社會在迅速發(fā)展，知識和學習者之間的關系發(fā)生了變化，我們要與時俱進，又要“像狐貍一樣學習”。【解析】【點評】（1）本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和概括能力。解題技巧在于準確捕捉文章中的關鍵信息，并將其轉(zhuǎn)化為簡潔明了的答案。易錯點在于可能忽視文章中的具體描述，而直接根據(jù)自己對“像狐貍一樣學習”的理解作答，導致答案偏離原文。

（2）本題考查的是對文章結(jié)構(gòu)和論證方法的理解。解題技巧在于識別文章中的例證和對比手法，并分析其在論證中的作用。易錯點在于可能忽視例證和對比在文章中的具體運用，導致對文章結(jié)構(gòu)的理解不夠深入。

（3）本題考查的是對文章內(nèi)容的準確理解和判斷能力。解題技巧在于仔細比對選項與原文內(nèi)容，注意原文中的關鍵詞匯和表述方式。易錯點在于可能忽視原文中的細節(jié)或表述方式，導致對選項的判斷出現(xiàn)偏差。

（4）本題考查的是對文章觀點的拓展遷移能力和對初中階段學生實際情況的理解能力。解題技巧在于結(jié)合文章觀點和實際情況進行綜合分析，并給出合理的答案。易錯點在于可能忽視初中階段學生的特殊性和文章觀點的針對性，導致答案偏離實際或過于片面。11．對于第一題，“像狐貍一樣學習”的定義，我們可以從文章中直接找到答案。文章在描述威廉·龐德斯通在《知識大遷移》中的觀點時明確指出：“你要當一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。”這句話直接解答了問題，即“像狐貍一樣學習”指的是在專長之外，廣泛但不深入地學習各種知識的皮毛。故答案為：“像狐貍一樣學習”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。12．第二題關于文中兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師的作用，第一次提到是在描述傳統(tǒng)社會需要刺猬式專家時，作為例證說明一生只做好一件事的觀點；第二次提到則是在說明當今時代“像狐貍一樣學習”的必要性時，通過對比展示這種學習方式的優(yōu)越性。兩次提及，前后呼應，形成了鮮明的對比，強化了文章的觀點。故答案為：第一次提到是在傳統(tǒng)學習方式下，舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當今時代，舉其例和前文形成對比，進一步證明“像狐貍一樣學習”的必要性。13．第三題是對文章內(nèi)容的理解分析，需要逐一對比選項與原文內(nèi)容。A選項錯誤，因為原文并未說“考試式學習”已經(jīng)過時，只是指出其在新時代面臨的挑戰(zhàn)；B選項錯誤，原文說的是“這也許是未來最好的學習方法”，使用了“也許”這一不確定的表述；C選項錯誤，因為原文明確指出“知識不是用來占有的”，并舉例說明了占有過多知識的不必要性；D選項正確，原文通過引用《知識大遷移》中的調(diào)查結(jié)論，證明了“像狐貍一樣學習”的有效性。故答案為：D14．第四題是一個開放性問題，需要結(jié)合初中階段學生的實際情況和文章中的觀點進行回答?？梢詮摹靶枰焙汀安恍枰眱蓚€角度進行闡述，也可以采取折中的態(tài)度。如果選擇“需要”，可以強調(diào)現(xiàn)代社會知識更新快、范圍廣的特點，以及“像狐貍一樣學習”對于拓寬視野、提升綜合能力的作用；如果選擇“不需要”，則可以強調(diào)初中階段知識的體系化和明確性，以及“考試式學習”在此階段的重要性；如果選擇折中態(tài)度，則可以結(jié)合兩者進行論述。故答案為：示例1：我認為需要。因為當今人類的知識總量已經(jīng)太大了，知識的確定性正在喪失，“考試式學習”難以為繼。未來最好的學習方法是追求知識的廣泛性，豐富自己的認知維度，提升自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。示例2：我認為不需要。因為初中階段的知識，門類是固定的，問題是清晰的，而且這些知識都已經(jīng)被體系化，并以文字的方式確切地寫在經(jīng)典里，需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學習。示例3：我認為既要“考試式學習”，又要“像狐貍一樣學習”。因為初中階段的學習內(nèi)容門類固定，問題清晰，知識相對確定，這就需要“考試式學習”。但社會在迅速發(fā)展，知識和學習者之間的關系發(fā)生了變化，我們要與時俱進，又要“像狐貍一樣學習”。【答案】15．真正，確實；同“汝”，你；完，盡。（窮盡）；等到。16．D17．富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。②天子有什么事虧待了你而你卻反叛呢？18．孟子認為公孫衍、張儀的做法是“以順為正”的“妾婦之道”，沒有獨立的人格，他們所作的一切都是在迎合君王的喜好。算。顏杲卿和袁履謙帶領常山郡士兵抵抗史思明，堅守到底；被捕后，保持忠義，并不因為安祿山推薦了自己就跟著反叛；指出安祿山騙取天子的恩寵才得到今天的地位卻背叛了天子；被肢解，直到斷氣，仍大罵安祿山。顏杲卿堅守道義，“威武不能屈”，是大丈夫?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查了文言文實詞的理解和解釋能力。解題方法主要是結(jié)合上下文語境和詞語的常見意義進行推斷，同時要注意通假字和古今異義詞等特殊現(xiàn)象。易錯點在于對通假字的識別和古今異義詞的混淆，需要仔細辨析。拓展遷移方面，可以通過多讀多寫文言文，積累常見的實詞和特殊現(xiàn)象，提高理解和解釋能力。（2）本題考查了文言虛詞的意義和用法辨析能力。解題方法主要是結(jié)合語境和虛詞的常見用法進行比較，注意區(qū)分不同語境下虛詞的意義和用法。易錯點在于對虛詞用法的理解不夠深入，容易混淆。拓展遷移方面，可以通過多讀多寫文言文，積累常見的虛詞和用法，提高辨析能力。（3）本題考查了文言文句子的翻譯能力。解題方法主要是準確理解原文意思，注意古今異義詞和特殊句式的翻譯，保持句子的流暢性和準確性。易錯點在于對原文意思的理解不夠準確，或者翻譯時忽略了原文的語境和語氣。拓展遷移方面，可以通過多讀多寫文言文，提高翻譯能力和對文言文的理解能力。（4）本題考查了對文言文內(nèi)容的理解和分析能力。解題方法主要是結(jié)合文本內(nèi)容和孟子的思想觀點進行分析和判斷。易錯點在于對文本內(nèi)容的理解不夠深入，或者對孟子的思想觀點理解不夠準確。拓展遷移方面，可以通過多讀多寫文言文和相關的歷史文獻，提高對歷史人物和事件的理解和分析能力。同時，也可以結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例，思考如何堅守自己的道義和原則，成為一個真正的大丈夫。15．對于第一題，我們需要對文言文中的加點詞進行解釋。首先，通過上下文理解和詞語的常見意義，我們可以推斷出“豈不誠大丈夫哉”中的“誠”應解釋為“真正，確實”，因為在這里是用來強調(diào)公孫衍、張儀是否真的是大丈夫。其次，“往之女家”中的“女”是通假字，通“汝”，意為“你”，這是文言文中的常見現(xiàn)象，需要根據(jù)語境和通假字的規(guī)則來判斷。接著，“御備皆竭”中的“竭”根據(jù)上下文應解釋為“完，盡”，表示防御和準備都已用盡。最后，“比至氣絕”中的“比”是文言文中常見的連詞，表示“等到”的意思，需要結(jié)合語境來推斷。

故答案為：真正，確實；同“汝”，你；完，盡。（窮盡）；等到。16．對于第二題，需要比較四個選項中加點詞的意思和用法是否相同。A項中“女子之嫁也，母命之”的“之”是代詞，指代女兒；“輟耕之壟上”的“之”是動詞，表示到、去。兩者用法不同。B項中“以順為正者”的“以”表示把、將；“徒以有先生也”的“以”表示因為。兩者意思不同。C項中“杲卿、履謙為賊所執(zhí)”的“為”表示被動，被；“為宮室、器皿、人物”的“為”是動詞，表示制作。兩者意思不同。D項中兩個“面”都是名詞作狀語，表示當面，意思和用法相同。

故答案為：D17．對于第三題，翻譯句子需要準確理解原文意思，并用現(xiàn)代漢語表達出來。第一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中，“淫”指迷惑，“移”指動搖，“屈”指屈服，整個句子表達了富貴、貧賤、威武都不能改變一個人的原則和立場。第二句“天子負汝何事而汝反耶？”中，“負”指虧待，“反”指反叛，整個句子是詢問天子對某人有何虧待而他卻要反叛。

故答案為：①富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

②天子有什么事虧待了你而你卻反叛呢？18．對于第四題，【甲】文中孟子認為公孫衍、張儀不是大丈夫，是因為他們的行為是“以順為正”的“妾婦之道”，即他們只是迎合君王的喜好，沒有獨立的人格和堅定的原則。而孟子心中的大丈夫應該是能夠堅守自己的道義和原則，不受外界誘惑和壓迫的人?！疽摇课闹械念侁角鋭t符合孟子心中的大丈夫形象。他帶領常山郡士兵抵抗史思明，堅守到底，被捕后仍然保持忠義，并不因為安祿山推薦了自己就跟著反叛。他指出安祿山騙取天子的恩寵才得到今天的地位卻背叛了天子，表現(xiàn)出了強烈的正義感和忠誠心。即使被肢解至氣絕，他仍然大罵安祿山，展現(xiàn)出了“威武不能屈”的英勇精神。

故答案為：孟子認為公孫衍、張儀的做法是“以順為正”的“妾婦之道”，沒有獨立的人格，他們所作的一切都是在迎合君王的喜好。算。顏杲卿和袁履謙帶領常山郡士兵抵抗史思明，堅守到底；被捕后，保持忠義，并不因為安祿山推薦了自己就跟著反叛；指出安祿山騙取天子的恩寵才得到今天的地位卻背叛了天子；被肢解，直到斷氣，仍大罵安祿山。顏杲卿堅守道義，“威武不能屈”，是大丈夫。19．【答案】（道旁）榆莢巧似錢；（七十仍）沽酒；安樂（幸福、美好）；（道旁榆莢巧似錢，）摘來沽酒君肯否？（榆錢也是錢，用榆錢換你的酒可以嗎？）；示例：請你一壺又何妨?。愕腻X是假錢，我的酒可是真酒。）【解析】【分析】第1空：此題考查對詩句內(nèi)容的理解。首先，要識別題目中要求找出的“春色”的描述。在詩句“道旁榆莢巧似錢”中，“榆莢”即榆樹的果實，形似銅錢，這是春天的典型景象之一，故填“（道旁）榆莢巧似錢”。這個答案的得出基于對詩句的直接解讀和對自然景色的敏感識別。

第2空：此題考查對詩句中人物活動的理解。題目要求找出老人“賣酒”的場面。在“老人七十仍沽酒”中，“沽”字在首句中意為“賣”，結(jié)合后文的“千壺百甕花門口”，可以明確老人在七十高齡仍然堅持賣酒，故填“（七十仍）沽酒”。這個答案的得出需要結(jié)合詩句的整體意思和對關鍵動詞的理解。

第3空：此題考查對詩句所表達情感的理解。題目要求感受邊塞百姓的生活狀態(tài)。從“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口”等描述中，可以看出邊塞百姓生活雖然可能艱苦，但仍有自得其樂、積極向上的生活態(tài)度，這種生活可以被稱為“安樂”或“幸福”、“美好”。這個答案的得出需要理解詩句背后的社會背景和詩人的情感傾向。

第4空：此題考查對詩句中“戲問”內(nèi)容的理解。在“道旁榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否？”中，詩人以玩笑的口吻問老翁是否可以用形似銅錢的榆莢來換酒，這正是“戲問”的內(nèi)容。這個答案的得出需要理解詩句的字面意思和背后的幽默感。

第5空：此題考查對“戲答”內(nèi)容的想象。老翁面對詩人的“戲問”，可能會以同樣幽默或機智的方式回答。例如，“請你一壺又何妨！”表示老翁并不介意這種玩笑，甚至愿意以此為樂；“你的錢是假錢，我的酒可是真酒?！眲t是以玩笑的方式指出了榆莢并非真正的錢，同時也表達了老翁對自己酒品質(zhì)的自信。這個答案的得出需要基于對“戲問”內(nèi)容的理解和想象力。

故答案為：1.（道旁）榆莢巧似錢；2.（七十仍）沽酒；3.安樂（幸福、美好）；4.（道旁榆莢巧似錢，）摘來沽酒君肯否？（榆錢也是錢，用榆錢換你的酒可以嗎？）；5.示例：請你一壺又何妨?。愕腻X是假錢，我的酒可是真酒。）

【點評】第1空：本題考查了對詩句中景物描寫的識別能力。解題時需注意從詩句中準確提取出與“春色”相關的描述，同時要注意詩句的整體意境和季節(jié)特征。

第2空：本題考查了對詩句中人物活動的理解能力。解題時需要結(jié)合詩句的上下文，準確理解動詞“沽”在不同語境中的含義，并識別出與題目要求相匹配的活動內(nèi)容。

第3空：本題考查了對詩句所表達情感的理解能力。解題時需要結(jié)合詩句的整體意境和詩人的情感傾向，體會出邊塞百姓的生活狀態(tài)和情感世界。

第4空：本題考查了對詩句中“戲問”內(nèi)容的理解能力。解題時需要準確理解詩句的字面意思和背后的幽默感，并能夠?qū)⑦@種幽默感準確地表達出來。

第5空：本題考查了對“戲答”內(nèi)容的想象能力。解題時需要基于對“戲問”內(nèi)容的理解和想象力，構(gòu)思出老翁可能的回答內(nèi)容，并注意保持與“戲問”相同的幽默感和機智性。20．【答案】（1）示例：我最欣賞的英雄是魯智深。他為救金翠蓮父女打死鄭屠，行俠仗義；林沖在野豬林差點被害，是魯智深一路追蹤，救了他一命。魯智深義薄云天，不為私利，是真英雄。（2）第一次，悟空受不了氣，說走就走；第二次，悟空明知師父冤枉了他，還是噙淚叩頭辭別師傅，走得無可奈何；第三次，忍辱負重，求唐僧留下自己，不得已離開后，去向菩薩求助。感悟示例1：說明悟空在成長，心智越來越成熟，解決問題的方法越來越靈活，師徒情感越來越深厚。示例2：我們在成長的過程中要經(jīng)得住考驗，受得了委屈?！窘馕觥俊痉治觥康谝活}：《水滸傳》中的人物性格多樣，每個人物都有其獨特的魅力和特點。在解答此題時，首先需要從《水滸傳》中選取一個自己最欣賞的英雄人物，這個選擇通常基于個人對人物性格、行為以及故事情節(jié)的偏好。然后，需要結(jié)合具體的事例來分析這個人物為何值得欣賞。以魯智深為例，他因救助金翠蓮父女而打死鄭屠，展現(xiàn)了其行俠仗義的一面；而在野豬林救林沖，則進一步體現(xiàn)了他義薄云天、不為私利的高尚品質(zhì)。這些具體的事例使得分析更加具體、生動，也更能說明為何魯智深是一個真英雄。

第二題：分析悟空三次離別唐僧的情節(jié)和語言，關鍵在于理解悟空在不同情境下的心理狀態(tài)和行為選擇。第一次離別，悟空因受不了唐僧的責備而沖動地離開，顯示出他年輕氣盛、缺乏耐心的一面。第二次離別，悟空在明知被冤枉的情況下仍然選擇離開，但語氣中透露出無奈和不舍，說明他開始學會克制自己的情緒，理解師父的苦心。第三次離別，悟空在忍辱負重后請求留下，甚至在離開后還想到向觀音菩薩求助，這顯示出他心智的成熟和對師父的深厚情感。通過這些情節(jié)和語言的分析，可以看出悟空在成長過程中的變化。故答案為：（1）示例：我最欣賞的英雄是魯智深。他為救金翠蓮父女打死鄭屠，行俠仗義；林沖在野豬林差點被害，是魯智深一路追蹤，救了他一命。魯智深義薄云天，不為私利，是真英雄。（2）第一次，悟空受不了氣，說走就走；第二次，悟空明知師父冤枉了他，還是噙淚叩頭辭別師傅，走得無可奈何；第三次，忍辱負重，求唐僧留下自己，不得已離開后，去向菩薩求助。感悟示例1：說明悟空在成長，心智越來越成熟，解決問題的方法越來越靈活，師徒情感越來越深厚。示例2：我們在成長的過程中要經(jīng)得住考驗，受得了委屈。

【點評】（1）本題考查的是對《水滸傳》中人物性格及行為的分析能力。解題的關鍵在于能夠準確選取一個具有代表性的人物，并結(jié)合具體事例進行深入分析。解題過程中，需要注意避免泛泛而談，而是要通過具體事例來支撐自己的觀點。此外，還需注意語言表達的準確性和邏輯性，確保分析條理清晰、有理有據(jù)。拓展遷移方面，可以引導學生思考其他文學作品中類似的人物形象，進行比較分析，從而提升學生的文學鑒賞能力。

（2）本題考查的是對文學作品中人物成長變化的分析能力。解題的關鍵在于理解文本中的細節(jié)描寫，尤其是人物的語言和行為，從中提取出反映人物心理變化的線索。在解題過程中，需要注意結(jié)合文本的具體內(nèi)容進行分析，避免脫離文本的主觀臆斷。此外，還需要注意從多個角度思考人物的成長變化，如心理、行為、情感等方面。最后，通過對比悟空三次離別的不同表現(xiàn)，可以總結(jié)出人物成長的規(guī)律和啟示，從而提升學生的閱讀理解和分析能力。拓展遷移方面，可以引導學生思考其他文學作品中人物成長的例子，進一步加深對人物成長變化的理解。21．【答案】示例：做文明市民的倡議書創(chuàng)建文明和諧的旅游環(huán)境，展示城市的良好形象，是我們每個人的責任。在此，我向廣大市民發(fā)出倡議：一、遵守公共秩序，愛護公共環(huán)境，踐行文明禮儀。二、用語文明，舉止得體，時時處處體現(xiàn)良好素養(yǎng)。三、規(guī)范經(jīng)營，誠信包容，共同維護美好家園。讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，做文明城市的“代言人”！倡議人：小逸2024年6月16日【解析】【分析】本題考查倡議書的擬寫。作答需要理解題目所給的背景信息，即敦煌旅游業(yè)的發(fā)展導致游客激增，作為東道主，市民需要以文明的形象迎接游客。確定倡議書的目標，即呼吁全市人民做文明市民，以展現(xiàn)敦煌的良好形象。內(nèi)容上，可以簡短地介紹背景，說明敦煌旅游業(yè)的發(fā)展和作為東道主的責任。接著，明確倡議的內(nèi)容，即做文明市民的具體表現(xiàn)，如遵守公共秩序、愛護環(huán)境、尊重游客等?？煞謼l敘述。結(jié)尾呼吁大家共同行動，為敦煌的明天增光添彩，表達美好的愿景。要注意字數(shù)要求，確保倡議書不少于100字。

故答案為：示例：做文明市民的倡議書創(chuàng)建文明和諧的旅游環(huán)境，展示城市的良好形象，是我們每個人的責任。在此，我向廣大市民發(fā)出倡議：一、遵守公共秩序，愛護公共環(huán)境，踐行文明禮儀。二、用語文明，舉止得體，時時處處體現(xiàn)良好素養(yǎng)。三、規(guī)范經(jīng)營，誠信包容，共同維護美好家園。讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，做文明城市的“代言人”！倡議人：小逸2024年6月16日

【點評】本題考查