《一 百家爭鳴》（同步訓(xùn)練）高中歷史必修第三冊-人民版-2024-2025學(xué)年

《一百家爭鳴》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、1、下列關(guān)于“百家爭鳴”的描述，不正確的是：A、春秋戰(zhàn)國時期各種思想流派紛紛涌現(xiàn)B、儒家、道家、墨家、法家等學(xué)派各抒己見C、儒家主張“仁政”，道家主張“無為而治”D、墨家主張兼愛、非攻，法家主張法治、集權(quán)2、2、下列關(guān)于孔子學(xué)說的說法，錯誤的是：A、孔子主張“仁”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德關(guān)系B、孔子認(rèn)為“禮”是維護(hù)社會秩序的重要手段C、孔子的學(xué)說強(qiáng)調(diào)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”D、孔子的學(xué)說對后世儒家思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響3、題干：以下關(guān)于墨家學(xué)派的描述，正確的是：A.墨家學(xué)派主張兼愛非攻，反對戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)實用主義B.墨家學(xué)派主張法家思想，強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)格實施C.墨家學(xué)派主張儒家思想，提倡禮制和仁愛D.墨家學(xué)派主張道家思想，追求自然和諧4、題干：下列關(guān)于《孟子》的描述，不正確的是：A.《孟子》是戰(zhàn)國時期孟子的著作，記錄了他的思想B.《孟子》主張性善論，認(rèn)為人性本善C.《孟子》在戰(zhàn)國諸子百家中屬于儒家學(xué)派D.《孟子》對后世儒家思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響5、下列哪位思想家主張“法者，國之權(quán)衡也，民之規(guī)矩也”？A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非6、下列哪一項不是墨家學(xué)派的主要思想？A.兼愛B.非攻C.尚賢D.禮樂7、下列關(guān)于儒家思想的說法，不正確的是（）A.孔子主張“仁愛”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系B.孟子發(fā)展了孔子的“仁愛”思想，提出了“性善論”C.荀子提出了“人性惡論”，認(rèn)為人需要通過教育來完善自己D.儒家思想強(qiáng)調(diào)“禮”，主張以禮治國8、下列關(guān)于墨家思想的說法，正確的是（）A.墨子主張“兼愛”，反對戰(zhàn)爭和侵略B.墨子認(rèn)為“非攻”，主張放棄戰(zhàn)爭，發(fā)展生產(chǎn)C.墨子提出了“尚同”和“尚賢”的思想，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和民主D.墨家思想主張“法家”治國，重視法律的作用9、下列哪個學(xué)派主張“無為而治”，認(rèn)為最好的統(tǒng)治者是那些讓人民幾乎感覺不到他的存在的？A.儒家B.法家C.道家D.墨家10、墨子提出“兼愛”、“非攻”的思想，這主要反映了他對當(dāng)時社會哪一方面的關(guān)注？A.經(jīng)濟(jì)繁榮B.文化交流C.戰(zhàn)爭頻繁D.教育普及11、在先秦諸子中，主張“兼愛”、“非攻”，提倡節(jié)儉反對奢侈浪費的是哪位思想家？A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子12、下列哪一項不是道家哲學(xué)的基本特點？A.無為而治B.天人合一C.法治為主D.返璞歸真13、題干：下列關(guān)于《論語》的說法，錯誤的是（）A.《論語》是孔子弟子記錄孔子言行的一部著作B.《論語》反映了孔子的政治觀點、教育思想等C.《論語》主張“仁政”思想D.《論語》對中國古代文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響14、題干：下列關(guān)于墨家學(xué)派的觀點，錯誤的是（）A.墨家學(xué)派主張“兼愛”、“非攻”B.墨家學(xué)派主張“尚賢”、“尚同”C.墨家學(xué)派主張“節(jié)用”、“節(jié)儉”D.墨家學(xué)派主張“法治”15、《墨子》中提出“兼相愛，交相利”的思想，這一思想反映了以下哪種社會觀念？A.儒家的仁愛思想B.道家的無為思想C.法家的法治思想D.墨家的兼愛思想16、在戰(zhàn)國時期，以下哪位思想家主張“天行有常，不為堯存，不為桀亡”？A.儒家孔子B.道家老子C.法家韓非D.儒家孟子二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題請結(jié)合所學(xué)，分析戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”出現(xiàn)的原因及其意義。第二題題目：在春秋戰(zhàn)國時期，儒家、道家、墨家、法家等學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，形成了百家爭鳴的局面。以下是對某幾位思想家的描述，請根據(jù)所學(xué)知識判斷每位思想家所屬的學(xué)派，并簡要說明其主張。描述一：主張“無為而治”，提倡“道法自然”，反對干預(yù)自然和社會事務(wù)。描述二：主張“兼愛”“非攻”，反對戰(zhàn)爭，提倡節(jié)儉，反對奢侈。描述三：主張“法治”，強(qiáng)調(diào)法律的普遍適用和嚴(yán)格執(zhí)行，主張君主治國要依靠法律而不是個人意志。描述四：主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)道德教化，提倡“禮治”，認(rèn)為君主要行仁政，重視民心向背。第三題題目：結(jié)合所學(xué)知識，分析墨家思想中的“兼愛”和“尚同”理念，并探討其在當(dāng)時社會中的作用。第四題題目：閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一：戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，思想文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面。儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，各抒己見，相互辯論，形成了豐富多彩的思想文化景觀。材料二：墨家代表人物墨子主張“兼愛”、“非攻”，反對戰(zhàn)爭和暴力，提倡節(jié)儉和實用主義；道家代表人物莊子主張“無為而治”，追求自然和諧，反對社會紛爭；法家代表人物韓非主張法治，強(qiáng)調(diào)法律的作用，主張以法治國。問題：根據(jù)材料一，簡述戰(zhàn)國時期百家爭鳴的主要原因。根據(jù)材料二，比較墨家、道家、法家三家學(xué)派的主要思想主張。分析戰(zhàn)國時期百家爭鳴的歷史意義?！兑话偌覡庿Q》同步訓(xùn)練及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、1、下列關(guān)于“百家爭鳴”的描述，不正確的是：A、春秋戰(zhàn)國時期各種思想流派紛紛涌現(xiàn)B、儒家、道家、墨家、法家等學(xué)派各抒己見C、儒家主張“仁政”，道家主張“無為而治”D、墨家主張兼愛、非攻，法家主張法治、集權(quán)答案：B解析：選項B中的描述是正確的，“百家爭鳴”確實是春秋戰(zhàn)國時期各種思想流派紛紛涌現(xiàn)，包括儒家、道家、墨家、法家等，各學(xué)派各抒己見。其他選項中的描述也都是關(guān)于“百家爭鳴”的正確理解。因此，選項B是不正確的描述。2、2、下列關(guān)于孔子學(xué)說的說法，錯誤的是：A、孔子主張“仁”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德關(guān)系B、孔子認(rèn)為“禮”是維護(hù)社會秩序的重要手段C、孔子的學(xué)說強(qiáng)調(diào)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”D、孔子的學(xué)說對后世儒家思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響答案：C解析：選項C中的說法是錯誤的。這句話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”實際上出自《論語·雍也》，是孔子的學(xué)生顏回的話，而非孔子本人的說法。孔子本人強(qiáng)調(diào)的是“仁”和“禮”，認(rèn)為“禮”是維護(hù)社會秩序的重要手段，而“仁”則是人與人之間的道德關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，選項C是錯誤的描述。3、題干：以下關(guān)于墨家學(xué)派的描述，正確的是：A.墨家學(xué)派主張兼愛非攻，反對戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)實用主義B.墨家學(xué)派主張法家思想，強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)格實施C.墨家學(xué)派主張儒家思想，提倡禮制和仁愛D.墨家學(xué)派主張道家思想，追求自然和諧答案：A解析：墨家學(xué)派是中國古代著名的學(xué)派之一，由墨子創(chuàng)立。墨家學(xué)派主張兼愛非攻，反對戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)實用主義，主張節(jié)約和反對奢侈。選項A正確描述了墨家學(xué)派的核心思想。選項B、C、D分別描述了法家、儒家和道家學(xué)派的思想，與墨家學(xué)派不符。因此，正確答案是A。4、題干：下列關(guān)于《孟子》的描述，不正確的是：A.《孟子》是戰(zhàn)國時期孟子的著作，記錄了他的思想B.《孟子》主張性善論，認(rèn)為人性本善C.《孟子》在戰(zhàn)國諸子百家中屬于儒家學(xué)派D.《孟子》對后世儒家思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響答案：A解析：《孟子》確實是戰(zhàn)國時期孟子的著作，記錄了他的思想，因此選項A是正確的描述。孟子主張性善論，認(rèn)為人性本善，這是《孟子》中的核心觀點，所以選項B也是正確的。孟子屬于儒家學(xué)派，他的思想對后世儒家思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此選項C和D也都是正確的描述。由于題目要求選擇不正確的描述，所以正確答案是A。5、下列哪位思想家主張“法者，國之權(quán)衡也，民之規(guī)矩也”？A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非答案：D解析：此題考查的是法家思想代表人物韓非的主張。韓非主張法治，認(rèn)為法律是國家權(quán)衡和民眾規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威和作用?？鬃雍兔献邮侨寮宜枷氲拇砣宋?，荀子也是儒家思想家，但他們的主張與題目所給選項不符。因此，正確答案為D。6、下列哪一項不是墨家學(xué)派的主要思想？A.兼愛B.非攻C.尚賢D.禮樂答案：D解析：此題考查的是墨家學(xué)派的主要思想。墨家學(xué)派由墨子創(chuàng)立，主張兼愛、非攻、尚賢等，強(qiáng)調(diào)實用主義和公平正義。而禮樂是儒家學(xué)派的核心思想，儒家主張通過禮樂來規(guī)范人們的行為，維護(hù)社會秩序。因此，不屬于墨家學(xué)派主要思想的是D選項。正確答案為D。7、下列關(guān)于儒家思想的說法，不正確的是（）A.孔子主張“仁愛”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系B.孟子發(fā)展了孔子的“仁愛”思想，提出了“性善論”C.荀子提出了“人性惡論”，認(rèn)為人需要通過教育來完善自己D.儒家思想強(qiáng)調(diào)“禮”，主張以禮治國答案：C解析：儒家思想中，荀子確實提出了“人性惡論”，但他同時也強(qiáng)調(diào)通過教育和禮法來約束人性，使人向善。因此，選項C的說法是不準(zhǔn)確的。8、下列關(guān)于墨家思想的說法，正確的是（）A.墨子主張“兼愛”，反對戰(zhàn)爭和侵略B.墨子認(rèn)為“非攻”，主張放棄戰(zhàn)爭，發(fā)展生產(chǎn)C.墨子提出了“尚同”和“尚賢”的思想，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和民主D.墨家思想主張“法家”治國，重視法律的作用答案：A解析：墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”，即平等地關(guān)愛所有人，反對戰(zhàn)爭和侵略。選項B中“非攻”也是墨子的主張之一，但不是唯一主張；選項C中的“尚同”和“尚賢”是墨家思想的一部分，但并非墨子的主要觀點；選項D中，墨家思想并非主張“法家”治國，而是強(qiáng)調(diào)兼愛、非攻等道德觀念。因此，正確答案是A。9、下列哪個學(xué)派主張“無為而治”，認(rèn)為最好的統(tǒng)治者是那些讓人民幾乎感覺不到他的存在的？A.儒家B.法家C.道家D.墨家答案：C解析：道家學(xué)說主張順應(yīng)自然，“無為而治”。這一思想主要體現(xiàn)在《道德經(jīng)》中，作者為老子。道家認(rèn)為最好的政治就是最少的政治干預(yù)，讓事物按照自身的規(guī)律發(fā)展，因此選項C正確。10、墨子提出“兼愛”、“非攻”的思想，這主要反映了他對當(dāng)時社會哪一方面的關(guān)注？A.經(jīng)濟(jì)繁榮B.文化交流C.戰(zhàn)爭頻繁D.教育普及答案：C解析：墨子生活在戰(zhàn)國時期，這是一個戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代。他提倡“兼愛”即無差別的愛所有人，“非攻”則反對侵略戰(zhàn)爭，希望以和平方式解決國家間的矛盾，體現(xiàn)了他對減少戰(zhàn)爭，實現(xiàn)和平的愿望。因此，正確答案是C。11、在先秦諸子中，主張“兼愛”、“非攻”，提倡節(jié)儉反對奢侈浪費的是哪位思想家？A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子答案：C解析：墨子是戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了“兼愛”、“非攻”的主張，強(qiáng)調(diào)愛人如己，反對一切形式的戰(zhàn)爭與暴力，同時倡導(dǎo)節(jié)儉，反對鋪張浪費的生活方式。這些觀點與其他選項中的思想家有顯著區(qū)別。12、下列哪一項不是道家哲學(xué)的基本特點？A.無為而治B.天人合一C.法治為主D.返璞歸真答案：C解析：道家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，提倡“無為而治”即不違背自然規(guī)律去治理國家和社會；“天人合一”指的是人與自然和諧共處；“返璞歸真”是指回歸簡單樸素的生活狀態(tài)。而“法治為主”則是法家思想的核心，主張通過嚴(yán)格的法律制度來管理國家，這與道家的思想理念相悖。13、題干：下列關(guān)于《論語》的說法，錯誤的是（）A.《論語》是孔子弟子記錄孔子言行的一部著作B.《論語》反映了孔子的政治觀點、教育思想等C.《論語》主張“仁政”思想D.《論語》對中國古代文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響答案：C解析：C項錯誤，因為主張“仁政”思想的是孟子的《孟子》，而非《論語》。《論語》主要記錄了孔子的言行和思想，包括政治、教育、道德等方面，對中國古代文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。A、B、D三項都是對《論語》的正確描述。14、題干：下列關(guān)于墨家學(xué)派的觀點，錯誤的是（）A.墨家學(xué)派主張“兼愛”、“非攻”B.墨家學(xué)派主張“尚賢”、“尚同”C.墨家學(xué)派主張“節(jié)用”、“節(jié)儉”D.墨家學(xué)派主張“法治”答案：D解析：D項錯誤，因為主張“法治”的是法家學(xué)派，而非墨家學(xué)派。墨家學(xué)派主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)用”、“節(jié)儉”等思想，強(qiáng)調(diào)愛眾、和平、尊重賢能和勤儉節(jié)約。A、B、C三項都是對墨家學(xué)派觀點的正確描述。15、《墨子》中提出“兼相愛，交相利”的思想，這一思想反映了以下哪種社會觀念？A.儒家的仁愛思想B.道家的無為思想C.法家的法治思想D.墨家的兼愛思想答案：D解析：墨子的“兼相愛，交相利”思想是墨家學(xué)派的核心觀念之一，主張?zhí)煜氯似降认啻?，相互關(guān)愛，這是墨家思想與儒家、道家、法家思想的重要區(qū)別。因此，正確答案是D。16、在戰(zhàn)國時期，以下哪位思想家主張“天行有常，不為堯存，不為桀亡”？A.儒家孔子B.道家老子C.法家韓非D.儒家孟子答案：C解析：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”是法家代表人物韓非子的觀點，強(qiáng)調(diào)天道有其自然規(guī)律，不因人的意志而改變。這一觀點體現(xiàn)了法家對自然法則和社會秩序的關(guān)注。因此，正確答案是C。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題請結(jié)合所學(xué)，分析戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”出現(xiàn)的原因及其意義。答案：原因：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：戰(zhàn)國時期，鐵器牛耕的使用推廣，生產(chǎn)力顯著提高，社會財富增加，為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。政治環(huán)境：戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，各國為了爭奪霸權(quán)，需要尋求治國理政的新思路，形成了寬松的思想環(huán)境。社會矛盾：戰(zhàn)國時期，社會矛盾尖銳，各階層對現(xiàn)實問題有不同的看法和主張，促使各種思想流派的形成。意義：思想解放：百家爭鳴打破了“獨尊儒術(shù)”的局面，促進(jìn)了思想自由和學(xué)術(shù)繁榮。學(xué)術(shù)交流：各種學(xué)派之間相互辯論，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的交流和融合。文化傳承：百家爭鳴中的諸多學(xué)派和思想，為后世的文化傳承奠定了基礎(chǔ)。培養(yǎng)人才：百家爭鳴為人才的培養(yǎng)提供了廣闊的舞臺，許多學(xué)派領(lǐng)袖成為后世政治、文化、思想領(lǐng)域的重要人物。解析：本題要求考生分析戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”出現(xiàn)的原因及其意義。首先，考生需要從經(jīng)濟(jì)、政治、社會矛盾等角度分析原因，其次，考生需要從思想解放、學(xué)術(shù)交流、文化傳承、人才培養(yǎng)等方面闡述意義。在回答時，要注意邏輯清晰，要點全面。第二題題目：在春秋戰(zhàn)國時期，儒家、道家、墨家、法家等學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，形成了百家爭鳴的局面。以下是對某幾位思想家的描述，請根據(jù)所學(xué)知識判斷每位思想家所屬的學(xué)派，并簡要說明其主張。描述一：主張“無為而治”，提倡“道法自然”，反對干預(yù)自然和社會事務(wù)。描述二：主張“兼愛”“非攻”，反對戰(zhàn)爭，提倡節(jié)儉，反對奢侈。描述三：主張“法治”，強(qiáng)調(diào)法律的普遍適用和嚴(yán)格執(zhí)行，主張君主治國要依靠法律而不是個人意志。描述四：主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)道德教化，提倡“禮治”，認(rèn)為君主要行仁政，重視民心向背。答案：描述一：道家，主張“無為而治”，提倡“道法自然”，代表人物為老子。描述二：墨家，主張“兼愛”“非攻”，反對戰(zhàn)爭，提倡節(jié)儉，代表人物為墨子。描述三：法家，主張“法治”，強(qiáng)調(diào)法律的普遍適用和嚴(yán)格執(zhí)行，代表人物為韓非。描述四：儒家，主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)道德教化，提倡“禮治”，代表人物為孟子。解析：本題考查了春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派的主要思想及其代表人物。通過對描述的分析，可以判斷每位思想家所屬的學(xué)派及其主張。描述一提到“無為而治”和“道法自然”，這是道家老子的核心思想，因此判斷為道家。描述二提到“兼愛”“非攻”和“節(jié)儉”，這是墨子提出的墨家思想，因此判斷為墨家。描述三提到“法治”和強(qiáng)調(diào)法律的作用，這是法家韓非的主張，因此判斷為法家。描述四提到“仁政”和“禮治”，這是儒家孟子提倡的思想，因此判斷為儒家。第三題題目：結(jié)合所學(xué)知識，分析墨家思想中的“兼愛”和“尚同”理念，并探討其在當(dāng)時社會中的作用。答案：墨家思想中的“兼愛”和“尚同”理念具有以下特點：兼愛：墨家主張“兼相愛交相利”，即人們應(yīng)當(dāng)相互愛護(hù)、相互幫助，打破貴族與平民、國與國之間的界限，實現(xiàn)社會和諧。這一理念在當(dāng)時具有以下作用：緩解社會矛盾：在當(dāng)時社會，階級矛盾尖銳，墨家的“兼愛”理念有助于緩解貴族與平民之間的矛盾，促進(jìn)社會穩(wěn)定。促進(jìn)文化交流：墨家主張不同國家、民族之間相互愛護(hù)，有利于推動文化交流與融合。尚同：墨家提倡“上同而下同”，即國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都要統(tǒng)一于最高統(tǒng)治者。這一理念在當(dāng)時具有以下