清源學校高二上學期11月月考語文試題（含答案）

清源學校高二上學期11月月考語文試題（含答案）江西省上饒市清源學校2024-2025學年高二上學期11月語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成問題。

青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。民族復興的使命要靠奮斗來實現(xiàn)，人生理想的風帆要靠奮斗來揚起。回望過去，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。觀察現(xiàn)在，我們的生活條件好了，但奮斗精神一點都不能少，中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點都不能丟。眺望未來，堅持好、發(fā)展好中國特色社會主義，把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國，是一項長期任務，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。時代各有不同，青春一脈相承，奮斗前后相續(xù)。只要廣大青年以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之不懈奮斗，中華民族偉大復興的中國夢終將變?yōu)楝F(xiàn)實。

一往無前，新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者。青年在成長和奮斗中，會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。奮斗的道路不會一帆風順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。強國建設、民族復興的新征程，必然會有艱巨繁重的任務。特別需要我們發(fā)揚艱苦奮斗精神。夢在前方，路在腳下。自勝者強，自強者勝。堅持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，廣大青年一定能依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程。

奮發(fā)有為，新時代中國青年要勇做走在時代前列的開拓者。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于開拓創(chuàng)新的人們。廣大青年要勇于解放思想、與時俱進，敢于上下求索、開拓進取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以聰明才智貢獻國家，以開拓進取服務社會。要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學，不會就練，沒有條件就努力創(chuàng)造條件，對想做、愛做的事要敢試敢為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。要敢于做先鋒，而不做過客、當看客，讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量。

心系家國，新時代中國青年要勇做走在時代前列的奉獻者。習近平總書記強調(diào)：“無數(shù)人生成功的事實表明，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。"黨和人民事業(yè)發(fā)展離不開一代又一代有志青年的拼搏奉獻。只有當青春同黨和人民事業(yè)高度契合時，青春的光譜才會更加廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。廣大青年要自覺聽從黨和人民召喚，胸懷“國之大者”，擔當使命任務，到新時代新天地中去施展抱負、建功立業(yè)，爭當偉大理想的追夢人，爭做偉大事業(yè)的生力軍，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起。

奮斗是青春最亮麗的底色，行動是青年最有效的磨礪。建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一場接力跑。征途漫漫，唯有奮斗。勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，新時代中國青年必能書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。

（摘編自仲音《矢志奮斗，譜寫新時代的青春之歌》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．材料中談到只要廣大青年以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之不懈奮斗，中華民族偉大復興的中國夢終將變?yōu)楝F(xiàn)實。

B．材料提到強國建設、民族復興的新征程，必然會有艱巨繁重的任務。特別需要我們發(fā)揚艱苦奮斗精神。

C．材料認為，伴隨青年成長和奮斗的，不僅有成功和喜悅，困難和壓力也如影隨形，但強者能從挫折中不斷奮起。

D．材料引用習近平總書記的話，強調(diào)只要選擇吃苦就會有收獲，只要奉獻了也一定就高尚。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。

B．強國建設、民族復興的新征程，必然會有艱巨繁重的任務。特別需要我們發(fā)揚艱苦奮斗精神。

C．如果新時代中國青年能一往無前、奮發(fā)有為、心系家國，青春的光譜就會更廣闊。

D．青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績。

3．下列對材料的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．堅持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，廣大青年就一定能開辟人生和事業(yè)前程。

B．材料末段重申觀點，憧憬未來，堅信中國青年必能通過努力書寫華彩篇章。

C．黨和人民事業(yè)發(fā)展離不開一代又一代有志青年的拼搏奉獻。

D．材料采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分從三方面展開論述，條理清晰。

4．材料中使用“過客"看客”等詞語，請簡析其含義和作用。

5．材料主體部分主要從哪幾個方面進行論述的？

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

受戒（節(jié)選）

汪曾祺

明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來的。

明海在家叫小明子。他七歲那年，他當和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商議，決定叫他當和尚。他當時在旁邊，覺得這實在是在情在理，沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯。哪個廟里都是管飯的。二是可以攢錢。只要學會了放瑜伽焰口，拜梁皇懺，可以按例分到辛苦錢。當和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面，叫他前走幾步，后走幾步，又叫他喊了一聲趕牛打場的號子：“格當嘚——”，說是“明子準能當個好和尚，我包了！”

舅舅按照約定的日期回了家。明子跟他爹、他娘磕了一個頭，就隨舅舅走了。

到了一個河邊，有一只船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯，船頭蹲著一個跟明子差不多大的女孩子，在剝一個蓮蓬吃。

明子聽見有人跟他說話，是那個女孩子。

“是你要到荸薺庵當和尚嗎？"明子點點頭。

“當和尚要燒戒疤嘔！你不怕？”

明子不知道怎么回答，就含含糊糊地搖了搖頭。

“你叫什么？"

“明海?！?/p>

“在家的時候？"

“叫明子。”

“明子！我叫小英子！我們是鄰居。我家挨著荸薺庵?！o你！"小英子把吃剩的半個蓮蓬扔給明海，小明子就剝開蓮蓬殼，一顆一顆吃起來。

這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起。

明子老往小英子家里跑。

小英子的家像一個小島，三面都是河，西面有一條小路通到荸薺庵。獨門獨戶，島上只有這一家。島上有六棵大桑樹，夏天都結(jié)大桑葚，三棵結(jié)白的，三棵結(jié)紫的；一個菜園子，瓜豆蔬菜，四時不缺。院墻下半截是磚砌的，上半截是泥夯的。大門是桐油油過的，貼著一副萬年紅的春聯(lián)：

向陽門第春常在

積善人家慶有余

這家人口不多。兩個女兒，長得跟她娘像一個模子里托出來的。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。姐妹倆長得很像，性格不同。大姑娘很文靜，話很少，像父親。小英子比她娘還會說，一天咕咕呱呱地不停。

大姐說：

“你一天到晚咕咕呱呱——”“像個喜鵲！"

大英子已經(jīng)有了人家。她這二年，整天趕她的嫁妝。大裁大剪，她都會。挑花繡花，不如娘。她到城里看過新娘子，說人家現(xiàn)在繡的都是活花活草。這可把娘難住了。最后是喜鵲忽然一拍屁股：“我給你保舉一個人?！?/p>

這人是誰？是明子。明子不知怎么得了半套《芥子園》，他喜歡得很。到了荸薺庵，他還常翻出來看，有時還把舊賬簿子翻過來，照著描。

小英子把明海請到家里來，給他磨墨鋪紙，小和尚畫了幾張，大英子喜歡得了不得。小英子就像個書童，又像個參謀：

“畫一朵石榴花！"

“畫一朵梔子花！”

她把花掐來，明海就照著畫。

到后來，鳳仙花、石竹子、水蓼、淡竹葉、天竺果子、臘梅花，他都能畫。

大娘看著也喜歡，摟住明海的和尚頭：“你真聰明！你給我當一個干兒子吧！"

小英子捺住他的肩膀，說：“快叫！快叫！”

小明子跪在地下磕了一個頭，從此就叫小英子的娘做干娘。

因為照顧姐姐趕嫁妝，田里的零碎活兒小英子就全包了。她的幫手，是明子。

低田上水，只要一掛十四軋的水車，兩個人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車杠上，不緊不慢地踩著車軸上的拐子，輕輕地唱著明海向三師父學來的各處山歌。打場的時候，明子能替趙大伯一會兒，讓他回家吃飯。——趙家自己沒有場，每年都在荸薺庵外面的場上打谷子。他一揚鞭子，喊起了打場號子：

“格當嘚——"

這打場號子有音無字，可是九轉(zhuǎn)十三彎，比什么山歌號子都好聽。趙大娘在家，聽見明子的號子，就側(cè)起耳朵：

“這孩子這條嗓子！”

連大英子也停下針線：

“真好聽！"

小英子非常驕傲地說：

“一十三省數(shù)第一！”

晚上，他們一起看場。——荸薺庵收來的租稻也曬在場上。他們并肩坐在一個石碾子上，聽青蛙打鼓，聽寒蛇唱歌，——這個地方以為螻蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓“寒蛇”，看螢火蟲飛來飛去，看天上的流星。

“呀！我忘了在褲帶上打一個結(jié)！”小英子說。

這里的人相信，在流星掉下來的時候在褲帶上打一個結(jié)，心里想什么好事，就能如愿。

掰荸薺，這是小英最愛干的生活。荸薺藏在爛泥里。赤了腳，在涼浸浸滑溜溜的泥里踩著，——哎，一個硬疙瘩！伸手下去，一個紅紫紅紫的荸薺。她自己愛干這生活，還拉了明子一起去。她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳。

她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

一九八零年八月十二日，寫四十三年前的一個夢。

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．小說中寫人物眼睛“白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星"。刻畫人物形象著力于“畫眼睛”，連用比喻，寫出了小英子姐妹眼若秋水，意在表現(xiàn)其純真的形象。

B．細節(jié)描寫可以傳達人物心理、揭示人物性格。明子和小英子不緊不慢地踩著車軸上的拐子，“不緊不慢"表現(xiàn)出兩人希望長時間相處的心理。而《百合花》中通訊員槍筒里插的“野菊花”則表現(xiàn)其質(zhì)樸樂觀和對自然和生活的熱愛。

C．小說開篇展現(xiàn)當?shù)厣鐣L俗，屬于社會環(huán)境描寫。人們之所以樂見孩子當和尚，一則因為人們習慣于清心寡欲、樂天安命的生活，二則也可見民生之艱。

D．“在流星掉下來的時候在褲帶上打一個結(jié)，心里想什么好事，就能如愿"。運用了留白藝術(shù)，潛臺詞為小英子想著能永遠和小明子在一起，表達了樸素的愿望和美好的憧憬。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項是（）

A．小說以明海和小英子的愛情故事為中心進行謀篇布局，情節(jié)集中緊湊，采用層層推進的結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣，彰顯了小說的結(jié)構(gòu)張力。

B．小說的高潮部分指矛盾沖突發(fā)展到最尖銳最緊張階段。文本寫明子和小英子看流星，從女主人公心理表現(xiàn)其懵懂而又明朗的情愫，為小說情節(jié)高潮部分?！杜?，香雪》中香雪換回來鉛筆盒，則是小說的高潮部分。

C．文本采用第三人稱，作者以全知視角進行敘述描寫，比如寫明?？吹叫∮⒆幽_印時“心理癢癢的”，這樣的描寫深入人物內(nèi)心，突顯人物心理。

D．小說描寫了小和尚明海與農(nóng)家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情，蘊含著對生活、對人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。

8．環(huán)境描寫可以刻畫人物、揭示主旨，增強表達效果。小說中對小英子家的環(huán)境描寫有何特點？體現(xiàn)了作者怎樣的意圖？請結(jié)合文本分析。

9．“陌生化"理論是俄國形式主義的核心概念之一，由俄國文論家維克多·什克洛夫斯基提出。汪曾祺在《受戒》中就運用了“陌生化”手法，即運用鮮明地方特色、特殊的視角以及別致的境界追求，完成語言、敘事手段和審美理想的“陌生化”，使作品更具文學性和藝術(shù)性。試結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。

屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。"仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？

仆自謫過以來，益少志慮。居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧。豈可使呶呶者早暮咈吾耳騷吾心則固僵仆煩憒愈不可過矣平居，望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳。

抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是圣人所尤用心者也。數(shù)百年來，人不復行。近有孫昌胤者，獨發(fā)憤行之。既成禮，明日造朝，至外庭，薦笏，言于卿士曰：“某子冠畢?！睉呦虘撊?。京兆尹鄭叔則怫然，曳笏卻立，曰：“何預我耶？"廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子，何哉？獨為所不為也。今之命師者大類此。

乙

嗟乎！師道之不傳也，豈特弟子之過哉，亦為師者有以致之耳。師者，所以傳道受業(yè)解惑者也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。本無可師，強聚道路交臂之人，曰師曰弟子云者，曾不如童子之師習其句讀，巫醫(yī)樂師百工之人授以藝術(shù)者之有其實也。使師之為道，出于童子巫醫(yī)樂師百工之下，則是為師者之罪也。

今世以無忌憚相高，張口輒罵歐曾，搖筆即毀朱陸。古人姓氏，道聽未審，議論其學術(shù)文章，已累幅見于坊書矣。乳兒粉子，輕儇淺躁，動欲越過前人，抗然自命；世無孔子，不當在弟子之列。蓋不特恥為弟子，相率而恥不為師。吁！其可怪也。

昔者孫明復之為師也，以石守道為之弟子，執(zhí)杖屨，待左右，明復坐則立，升降拜則扶之，師弟子之禮，若是其重也。故何北山之于來學，未嘗受其北面，北山之意，以為茍無其德，寧虛其位以待后之學者，不可使師道自我而壞也。北山可以為師，避師名而不為，其慎重如此！羲老而失學，欲求為弟子者也，羲其敢冒今世之無恥哉？反昌黎之意，作《續(xù)師說》以謝之。

（選自黃宗羲《續(xù)師說》）

10．材料甲畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

豈可使呶呶者A早暮B咈吾耳C騷吾心D則E固僵仆F煩憒G愈H不可I過矣

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“有輒嘩笑之”和“張口輒罵歐曾"中的“輒”的詞義相同。

B．“吠所怪也"中“怪”的用法與“吾從而師之"中的“師”用法相同。

C．“將以責成人之道"中的“責”與成語“求全責備"中的“責”用法不同。

D．“昌黎”，韓愈的別稱，因韓愈自稱“郡望昌黎”，故世稱其為“韓昌黎"昌黎先生”。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．柳宗元從魏晉以來人們以從師為恥的風尚談起，以韓愈冒天下之大不韙收召后學的經(jīng)歷為鑒，委婉地拒絕了韋中立拜自己為師的請求。

B．柳宗元以孫昌胤行古代的冠禮為例，談人們對于特立獨行者的態(tài)度。大部分人漠然，感覺莫名其妙。有的人則因為沒有參與其中受到指責。

C．黃宗羲在文中認為師道之不傳是因為老師素質(zhì)不高，沒有指導學生的德行和能力卻好為人師，既輕視傳統(tǒng)又浮躁自負。

D．黃宗羲“反昌黎之意"作《續(xù)師說》，不是反對韓愈提倡的“師道”，而是勸勉世人少浮躁，所以兩文都是為了促進“師道"傳承。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！

（2）蓋不特恥為弟子，相率而恥不為師。

14．兩篇文章分別從什么角度對當時從師的風尚進行了批判，兩者的觀點矛盾嗎？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，回答問題。

寄宇文公南①

文同

彭澤長謠便歸去，君辭曲水亦其徒。

一官何藉五斗米，二子況皆千里駒。

懶對俗人常答颯②，厭聞時事但盧胡③。

從來綿竹多賢者，唯是揚雄識壯夫④。

[注]①宇文公南：四川綿竹人，40歲時因上書諫言未被采納，從甘肅文縣的曲水令職位上棄官。②常答颯：常常以灑脫、迅疾的態(tài)度回應?！帮S”有迅疾貌之意。③盧胡：笑聲發(fā)于喉間。④揚雄：四川成都人?；騿枔P雄曰：“吾子少而好賦。"雄曰：“然。童子雕蟲篆刻，壯夫不為也?！?/p>

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)將宇文公南從曲水棄官和陶淵明解印辭官并提，表明詩人對他的贊賞之情。

B．“一官何藉五斗米"表達了詩人對宇文公南不為五斗米折腰的高尚品質(zhì)的贊賞。

C．頸聯(lián)寫宇文公南對世人熱情而對時事漠然，突出他為人正直，符合賢者標準。

D．本詩語言平實而不失深意，如首聯(lián)、尾聯(lián)用詞簡潔，體現(xiàn)一種樸素自然的風格。

16．尾聯(lián)表達了怎樣的思想感情？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語十二章》中“_____________，”兩句，揭示了“將心比心，換位思考"這一處理人際關(guān)系的重要原則，具有較強的道德約束力。

（2）《老子》四章中指出，人們做事總是在接近成功的時候失敗，即“”，如果能做到“”，就不會失敗。

（3）李白《將進酒》中的“”一句是對自我才華的肯定：“"句流露出對富貴生活的不屑。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從機器翻譯到智能教育，從刷臉支付到無人駕駛……人工智能已滲透人類生活各領(lǐng)域，并不斷刷新人們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域，①。不過，人們不必對此過于擔心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時②。未來，一些重復性的工作都可能被人工智能取代。就像自動集裝箱出現(xiàn)以后，搬運工人擔心會失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人。

人工智能不是誰都能夠駕馭的，它是能為人類的發(fā)展插上翅膀，還是將人類重重摔在地上，現(xiàn)在還不得而知。正如霍金所說：“強大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事，③?！奔炔怀撩杂诳萍紟淼募t利，也不低估風險因子的破壞能力，對科技始終保持敬畏之心，才能將發(fā)展的鑰匙緊緊抓在我們手里。

因此，在未來的發(fā)展上，我們應該聚焦自身思想的創(chuàng)新，讓機器當好人類的“秘書"。在人工智能這個“競爭者”面前，人類如果缺乏創(chuàng)新，一味依賴機器，就會導致工作的同質(zhì)化、低端化，人類很可能在未來敗下陣來。我們應該意識到，不斷創(chuàng)新才能引領(lǐng)人類在未來高質(zhì)量發(fā)展，才能讓人類具有不可替代的價值。

18．下列各句中的“誰"和“人工智能不是誰都能夠駕馭的”中的“誰”，意義和用法不同的一項是（）

A．誰道人生無再少，門前流水尚能西。

B．醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。

C．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

D．幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

20．請簡要分析文中劃橫線句子所使用的修辭手法及其表達效果。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

3月16日，百度發(fā)布了中國版ChatGPT——文心一言。作為對標ChatGPT的產(chǎn)品，迅速火出圈，吸收了大量用戶參與試用。盡管其實際效果與市場預期有一定差距，時常“一本正經(jīng)地胡說八道”，但是“給中國版ChatGPT一些時間"成了業(yè)界的共識。

文心一言屬于生成式AI，生成式AI代表著未來智能化發(fā)展的方向，是關(guān)系到國家安全的基礎(chǔ)設施，大模型是它的發(fā)展核心。百度方面認為，AI市場爆發(fā)性的需求增長，將釋放出前所未有的、指數(shù)級的商業(yè)價值。相關(guān)分析顯示，有“AI第一股”之稱的百度，需要盡快開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，不但要讓自身在商業(yè)競爭中占得先機，更要為全人類技術(shù)發(fā)展引領(lǐng)方向。

21．文中畫橫線處有兩處表述不當，請找出并修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。

22．請將文中第二段畫波浪線處的短句改為一個長單句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“東風"導彈押運兵也是快遞員，每次“發(fā)貨”前，都要考試，“90分是恥辱，100分才合格"。任務途中一人一車廂，押運封箱運輸，交接后即登車返回。他們當中，即使是入伍近30年的老兵，也沒見過導彈發(fā)射。親眼見證大國長劍劃破長空，是他們共同的心愿。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1．D2．C3．A

4．含義：“過客”指的是在人生道路上匆匆走過，不留下深刻印記，對社會發(fā)展和進步?jīng)]有積極貢獻的人；“看客"指的是只在一旁觀看，不積極參與、不付諸行動，對社會變革和發(fā)展持冷漠態(tài)度的人。

作用：①生動形象地刻畫了兩種消極的人生態(tài)度，與勇做走在時代前列的開拓者形成鮮明對比，突出了新時代中國青年應有的積極進取、開拓創(chuàng)新的精神風貌。②豐富了文章的表達，使論述更加具體可感，增強了文章的說服力和感染力。③引發(fā)讀者對自身人生態(tài)度的思考，激勵廣大青年摒棄“過客”“看客"心態(tài)，勇做時代的奮進者、開拓者和奉獻者。

5．材料主體部分主要從以下三個方面進行論述：①一往無前，新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者。強調(diào)青年在奮斗中會面臨困難和壓力，但強者能從挫折中奮起，青年要堅持艱苦奮斗，開辟人生和事業(yè)前程。②奮發(fā)有為，新時代中國青年要勇做走在時代前列的開拓者。指出青年要勇于開拓創(chuàng)新，不滿足現(xiàn)狀，以聰明才智和開拓進取的精神服務社會，讓創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)成為青春的動力和能量。③心系家國，新時代中國青年要勇做走在時代前列的奉獻者。引用習近平總書記的話，說明青年要選擇吃苦和奉獻，自覺聽從黨和人民召喚，把個人理想與國家前途、民族命運緊密聯(lián)系在一起。

6．C7．A

8．特點：遠離塵囂、寧靜幽美。

作用：

①運用白描手法勾勒其風貌，表現(xiàn)了一種遠離塵囂的鄉(xiāng)村寧靜美，描繪了蘇北水鄉(xiāng)恬靜的自然風光和風土人情。

②揭示了自給自足的鄉(xiāng)土生活的恬靜安適、充滿詩意的社會民俗生活。

③襯托出小和尚與小英子懵懂純潔的情愫，表現(xiàn)出純美的醇厚人情美和人性美。

④蘊含著對生活、對人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。

9．①語言的陌生化。語言帶有濃郁的地方特色，多用俗語、方言、諺語等，營造了當?shù)厥浪咨畹摹皻夥铡?，蘊藉著豐富而獨特的意蘊。

②敘事手段的陌生化。作者由特殊的兒童視角出發(fā)，散文化手法，敘述了一個有關(guān)小和尚朦朧的愛情故事，充滿了陌生與奇特的色彩，給讀者留下了無盡的藝術(shù)享受。

③審美理想的陌生化。小說通過對這里人們的生存環(huán)境、生存方式及對傳統(tǒng)文化的獨特理解，表現(xiàn)與眾不同的“生活境界美的極致"的追求。

10．CDG11．C12．B

13．（1）不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。

（2）大概不只是以做學生為恥，甚至相互都認為不做老師也是可恥的。

14．①柳宗元的文章從世人以從師為恥，對他人從師的行為漠然、大驚小怪甚至群起而攻之的角度，對當時從師的風尚進行批判。

②黃宗羲的文章從世人浮躁、自負，無能力卻輕易為師的角度對當時從師的風尚進行批判。

③兩篇文章的觀點并不矛盾，從不同的角度為師道正名，倡導對古代“師道”的傳承。

15．C

16．①尾聯(lián)表達了詩人對宇文公南的高度贊揚和對其不被人理解的激憤之情。

②詩人通過提到歷史上的綿竹多出賢人，而揚雄是能夠識別真正壯夫的人，暗示宇文公南正是這樣的賢者和壯夫，他的才華和品質(zhì)應當被認可和尊重。

③同時，詩人也表達了對宇文公南不被時人理解的不滿和同情。這里的“唯是"有“只有”的意思，強調(diào)了宇文公南的價值和詩人對他的認同。

17．己所不欲勿施于人常于幾成而敗之慎終如始天生我材必有用鐘鼓饌玉不足貴

18．B

19．①還將影響到人類的職業(yè)領(lǐng)域

②也會催生一些新職業(yè)

③要么是最糟的

20．運用了比喻的修辭手法，將機器比喻為人類的“秘書”，形象地表達了機器在未來應扮演的輔助和協(xié)助人類的角色。

強調(diào)機器應服務于人類的創(chuàng)新思維，而非代替人類。通過這一比喻使得表述更加生動、易于理解。

21．

作為對標ChatGPT的產(chǎn)品，它（文心一言）迅速火出圈，吸引了大量用戶參與試用。22．文心一言所屬的生成式AI是代表未來智能化發(fā)展方向的以大模型為發(fā)展核心的關(guān)系國家安全的基礎(chǔ)設施。

23．平凡中的偉大：東風導彈押運兵的堅守與夢想

在繁華世界的背后，有這樣一群默默奉獻的人，他們是“東風”導彈押