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文檔簡介
2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題16中國近現(xiàn)代史(非選擇題部分)年份考點2024年洋務(wù)運動綜合國力不斷提升國際影響力不斷擴大海防建設(shè)、海權(quán)意識;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點2023年邊疆危機與甲午中日戰(zhàn)爭,史學(xué)研究方法;全民族英勇抗戰(zhàn)民族主義春秋戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)、水利、工商業(yè)2022年工農(nóng)武裝割據(jù)開辟革命新道路,中共八大,“和平共處五項原則”2021年過渡時期總路線、“一五計劃”,城市經(jīng)濟體制改革,城市經(jīng)濟體制改革,一五計劃2020年從戰(zhàn)歌到國歌1.(2024年)17.經(jīng)略海洋材料一孫中山沿海港口建設(shè)規(guī)劃示意圖材料二新中國與海洋相關(guān)的文獻及內(nèi)容(部分)1958《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》:中華人民共和國的領(lǐng)海寬度為十二海里1982第六個五年計劃:積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)1996《中國海洋21世紀(jì)議程》:闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對策,以及主要行動領(lǐng)域1998《中華人民共和國專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架法》:中華人民共和國的專屬經(jīng)濟區(qū),為中華人民共和國領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域,從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里2003《全國海洋經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃綱要》:加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè),促進海洋經(jīng)濟發(fā)展2022中共二十大報告:發(fā)展海洋經(jīng)濟,保護海洋生態(tài)環(huán)境,加快建設(shè)海洋強國材料三中國當(dāng)代海洋資源開發(fā)及成就示意圖(部分)依據(jù)材料,評析百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)。2.(2024年)20.端午故事材料一端午節(jié)由來已久,其起源有紀(jì)念屈原、吳越民族圖騰祭、惡月惡日避毒除害等說法。古代各地的端午習(xí)俗包括,“以五彩絲系臂”祈求“不病瘟”“采艾以為人(人形),懸門戶上,以攘毒氣”,以竹筒貯米,投水以祭屈原,“蹋百草”“斗百草”“龍舟競渡”,出嫁女“歸寧(回娘家)”等。材料二20世紀(jì)以來中國端午節(jié)大事表1912年,南京臨時政府頒布新歷法,規(guī)定新舊二歷并存,舊習(xí)俗擇要存錄,吉兇神宿一律刪除1922年,《杭州青年》發(fā)表《整潔節(jié)(端午)衛(wèi)生大運動宣言》“利用舊習(xí)慣里端午節(jié)除毒的社會心理”,舉行衛(wèi)生大運動1928年,民國政府廢止陰歷,嚴(yán)禁機關(guān)、學(xué)校、團體循舊歷習(xí)俗放假1940年,抗敵文協(xié)為紀(jì)念屈原,將端午節(jié)定為“詩人節(jié)”“向國內(nèi)推廣實行”1941年,《屈原》新劇上演,紀(jì)念國殤民國年間,各地縣志多有關(guān)于當(dāng)時端午習(xí)俗的記載,如山西“插艾,食角黍(粽子),飲雄黃酒……游郊”;廣東“各家裹角黍,各鄉(xiāng)競龍舟”1984年,國家體委在廣東舉辦首屆“屈原杯”龍舟賽;隨后日本、新加坡、澳大利亞等國也開始舉辦龍舟賽2006年,端午節(jié)成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2007年,端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日2009年,端午習(xí)俗申遺成功,中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界非遺名錄閱讀材料,結(jié)合所學(xué),闡釋端午節(jié)蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點。3.(2023年)17.閱讀材料,回答問題致敬!致遠艦!致遠艦是北洋海軍主力巡洋艦,1894年9月在甲午海戰(zhàn)中沉沒。戰(zhàn)爭結(jié)束后清廷頒布上諭,大力褒揚致遠艦管帶鄧世昌,賜謚“壯節(jié)”,從優(yōu)議恤。有挽聯(lián)云“此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威”。材料一致遠藥彈盡,適與倭船吉野值。管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野,茍沉是船,則我軍可以集事(成事),遂鼓快車,向吉野沖突。吉野即駛避,而致遠中其魚雷,機器鍋爐迸裂,船遂左傾,頃刻沉沒,世昌死之,船眾盡殉。——姚錫光《東方兵事紀(jì)略》(1897年)(此書多參考當(dāng)時的公文、電報、私人信函等)材料二(致遠艦)被1枚重炮彈……命中了水線。總之不管怎樣,它開始嚴(yán)重傾斜,顯然是受到了重創(chuàng)。該艦的管帶……下定決心與敵人同歸于盡,于是向一艘敵人最大的軍艦沖鋒,準(zhǔn)備實行撞擊。一陣重炮和機關(guān)炮彈的彈幕掃過他的軍艦,傾斜更加嚴(yán)重了,就在即將撞上敵艦之際,他的船傾覆了。軍艦從艦首開始下沉……所有艦員與艦同沉?!?zhèn)遠艦美籍雇員馬吉芬的回憶(《世紀(jì)雜志》,1895年)材料三致遠艦水下考古……由國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護中心與遼寧省文物考古研究所通力合作,匯集全國水下考古專業(yè)人員,在丹東市政府的支持下,聯(lián)合海洋勘測、潛水打撈等行業(yè)的技術(shù)力量,于2016年秋圓滿完成致遠艦考古調(diào)查任務(wù)。此次調(diào)查,也對致遠艦的破損情況有了較準(zhǔn)確的掌握,整體保存一般,鋼板、鍋爐零件因爆炸而拋離原來位置,火燒情況嚴(yán)重??脊虐l(fā)現(xiàn)外殼板保存完好……近艏部處發(fā)現(xiàn)保存完好的魚雷引信、一些完好的彈藥,均說明并未發(fā)生被魚雷直接擊沉或魚雷艙中炮發(fā)生殉爆。致遠艦……處于北洋艦隊左翼最外圍的位置,也是最容易成為日軍集火攻擊的對象……中炮進水后……一直堅持在戰(zhàn)場上(考古揭示出大面積的火燒痕跡)?!吨逻h艦水下考古調(diào)查報告》(2023年)辨析和考證上述材料,并描述致遠艦官兵英勇殉國的過程。4.(2023年)19.黃河——“中華民族的根與魂”材料一中國古人通過祭祀表達對黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載,殷人每年多次舉行黃河祭祀,以求雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國時期,中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河,以結(jié)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭勝利等。材料二1903年鄒容在《革命軍》中寫道:“沿萬里長城,登昆侖,游揚子江上下,溯黃河,豎獨立之旗,撞自由之鐘?!?910年革命派《民聲》雜志發(fā)表組詩《愛之歌》,其中《黃河》篇寫道:“吾族受此河流賜,產(chǎn)出一部民族志?!?923年李大釗在《艱難的國運與雄健的國民》中寫道:“揚子江、黃河可以代表我們的民族精神?!?937年國共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝,毛澤東親撰祭文,“胄衍祀綿,岳峨河浩”“民族陣線,救國良方”。1938年《民族詩壇》發(fā)表詩歌《黃河》,詩中寫道:“黃河!你這中華國族的母親,現(xiàn)在你再也不能安睡,東方吹動了號角,殺聲震變了天地?!?939年《黃河大合唱》在延安首演,“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的歌聲激起熱烈反響,迅速傳唱到各根據(jù)地和抗日前線。(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),說明中國古代重視祭祀黃河的原因。(2)20世紀(jì)上半葉,黃河作為中華民族的重要象征,其時代內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料二,結(jié)合所學(xué),予以說明。5.(2022年)17.毛澤東思想的獨創(chuàng)性在革命斗爭中,以毛澤東同志為主要代表的人,把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括……創(chuàng)立了毛澤東思想,為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結(jié)合”,以毛澤東同志為主要代表的人,結(jié)合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想,提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想……這些獨創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義?!吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(2021年11月11日)閱讀材料并結(jié)合所學(xué),從新民主主義革命(1919—1949)、社會主義建設(shè)(1956—1978)兩個時期中各選一個實例,闡述毛澤東思想的獨創(chuàng)性。要求:觀點正確,史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰。6.(2021年)17.制定和實施國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃(計劃),引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展,是治國理政的重要方式,是中國特色社會主義發(fā)展模式的重要體現(xiàn)材料一“一五”計劃指出:“采取積極的工業(yè)化的政策,即優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策,其目的就是在于求得建立鞏固的國防、滿足人民需要和對國民經(jīng)濟實現(xiàn)社會主義改造的物質(zhì)基礎(chǔ)?!辈牧隙糠治迥暌?guī)劃(計劃)發(fā)展目標(biāo)簡表“六五”計劃(1982年通過)繼續(xù)貫徹改革、整頓、提高的方針,進一步解決過去遺留下發(fā)展的各種問題,取得實現(xiàn)財政經(jīng)濟狀況根本好轉(zhuǎn)的決定性勝利,并且為第七個五年計劃期間的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展莫定更好的基礎(chǔ),創(chuàng)造更好的條件“九五”計劃(1996年通過)經(jīng)濟總量持續(xù)增長,人民生活水平不斷提高:初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制,市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步改善,有效供給能力增強科技教育得到加強,社會事業(yè)全面進步:轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式取得成效,國民經(jīng)濟整體素質(zhì)和效益進一步提高“十一五”規(guī)劃(2006年通過)根據(jù)全面建設(shè)小康社會的總體要求,努力實現(xiàn)以下經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標(biāo):宏觀經(jīng)濟平穩(wěn)運行:產(chǎn)業(yè)結(jié)枃優(yōu)化升級;資源利用效率顯著提高;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展趨向協(xié)調(diào);基本公共服務(wù)明顯加強:可持續(xù)發(fā)展能力增強:市場經(jīng)濟體制比較完善;人民生活水平繼續(xù)提高;民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)取得新進展“十三五”規(guī)劃(2016年通過)按照全面建成小康社會新的目標(biāo)要求,主要目標(biāo)是:經(jīng)濟保持中高速增長;創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展成效顯著;發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強:人民生活水平和質(zhì)量普遍提高:國民素質(zhì)和社會文明程度顯著提高;生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善;各方面制度更加成熟更加定型(1)為什么“一五”計劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)?結(jié)合材料一和新中國建立初期的史實,談?wù)勀愕睦斫?。?)閱讀材料二,任選兩個規(guī)劃(計劃),結(jié)合時代背景,比較和闡釋其發(fā)展目標(biāo)是如何與時俱進的。7.(2020年)17.從戰(zhàn)歌到國歌材料一1935年5月,上海電通影片公司拍攝了《風(fēng)云兒女》,主題歌《義勇軍進行曲》廣為傳唱。豐子愷感嘆,“荒山中的三家村里,也有‘起來起來’‘前進前進’的聲音出之于村夫牧童之口……長沙的湖南婆婆,漢口的湖北軍夫,都能唱‘中華民族到了最危險的時候’”。1939年前后,《義勇軍進行曲》與《保衛(wèi)黃河》一起在延安地區(qū)傳唱,國民政府也將該歌曲編入《中國抗戰(zhàn)歌曲集》。1940年,美國歌手羅伯遜翻唱《義勇軍進行曲》,以《起來》為名錄制唱片,宋慶齡為之撰寫序言稱:“中國已經(jīng)從新的群眾傳唱運動中發(fā)現(xiàn)了抵抗敵人的力量源泉?!倍?zhàn)結(jié)束時,《義勇軍進行曲》成為盟軍勝利凱旋曲目之一。材料二1948年5、6月間,針對美國扶植日本,中國民眾掀起抗議運動,為《義勇軍進行曲》填寫新詞,改作《反美帝扶日進行曲》:“我們?nèi)f眾一心,反對出賣人民,前進,爭取自由和平”。1948年12月,在人編輯的《群眾歌曲選》中,《義勇軍進行曲》排在首位,一同收錄的還有《東方紅》《八路軍進行曲》等。同月,國民政府出臺“禁止廣播不良歌曲”清單,《義勇軍進行曲》名列其中。材料三1949年7月,中國人民政治協(xié)商會議籌備會發(fā)布《征求國旗國徽圖案及國歌辭譜啟事》,對國歌歌詞要求如下:(1)中國特征;(2)政權(quán)特征;(3)新民主主義;(4)新中國之遠景;(5)限用語體,不宜過長。該《啟事》解釋如下:“中國特征(如地理、民族、歷史、文化等)”“政權(quán)特征(工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政)”。9月,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過決議,“在中華人民共和國的國歌未正式制定前,以義勇軍進行曲為國歌”。開國大典上,《義勇軍進行曲》第一次作為國歌在天安門廣場奏響?!读x勇軍進行曲》為何被新中國選定為國歌?結(jié)合上述材料及所學(xué),對此做出歷史解釋。要求:從材料三對國歌歌詞的五個要求中任.選.其.三.進行論述,觀點正確,史論結(jié)合,邏輯清晰。1.(2024·北京東城·一模)禮儀材料一
中國古代重視國家禮儀,政府對各種禮儀的內(nèi)容都有統(tǒng)一要求,抑制了儀法多元各行其是的現(xiàn)象,《史記》記載西漢初年朝廷上“群臣飲酒爭功”,劉邦命叔孫通制訂了朝拜禮儀,后來進行歲首大典時,“諸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽(敬酒)”,劉邦稱“吾乃今日知為皇帝之貴也”。在中國影響下,古代東亞地區(qū)事實上也形成了一個“禮文化圈”?!幾院律抖Y制的特性與中國文化的禮制印記》等材料二《天津條約》簽訂后,英法等國要求按條約規(guī)定及國際慣例,派使節(jié)覲見清帝呈遞國書,但此后十幾年清廷一直阻止使節(jié)覲見。1873年,外國駐華公使向清廷發(fā)出照會,要求覲見同治帝。隨后圍繞禮儀問題幾經(jīng)交涉,最終商定公使以鞠躬禮覲見。以下是描述覲見的兩則筆記:(1)依據(jù)材料一,概述中國古代國家禮儀的作用。(2)材料二兩則筆記記述的場景是否可信?請說明理由。2.(2024·北京石景山·一模)教育思想材料一
朱熹在《白鹿洞書院揭示》中說:“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意,莫非使之講明義理以修其身,然后推以及人,非徒欲其務(wù)記覽為詞章,以釣聲名取利祿而已也?!彼岢鰧W(xué)習(xí)的內(nèi)容,應(yīng)該主要是“明人倫”,“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。所謂學(xué)者,學(xué)此而已”。朱熹還認(rèn)為,歷史上的“古今興亡治亂得失”,“禮樂制度、天文地理、兵謀刑法之屬,亦皆當(dāng)所須而不可闕,皆不可以不之習(xí)也”,從而使“士無不通之經(jīng),無不習(xí)之史,皆可為當(dāng)世之用矣”。——摘編自張全明《論朱熹對科舉態(tài)度的三次轉(zhuǎn)變及其改革主張》材料二
19世紀(jì)末,嚴(yán)復(fù)等進步的資產(chǎn)階級思想家開始從改造國民性的角度來探索中國轉(zhuǎn)型的新路徑。嚴(yán)復(fù)在借鑒英國哲學(xué)家、教育家斯賓塞觀點的基礎(chǔ)上提出“三育”論,主張培養(yǎng)德智體并重的真國民。他認(rèn)為中國積弱積貧的根源在于民力已茶,民智已卑,民德已薄。要改變這一狀況,必須鼓民力、開民智、新民德?!肮拿窳Α笔侵柑岢w育,訓(xùn)練國民強健的身體;“開民智”是指開發(fā)人民的智慧,提高民族的文化教育水平,改革科舉制度,講求西學(xué);“新民德”的目的是培養(yǎng)人民自由、民主、平等的觀念與精神。這成為中西方教育理論思想交融的契合點和起始點,拉開了近代中國教育現(xiàn)代化的序幕?!幾岳钏孛?、張思遠《我國“五育”思想的歷史脈絡(luò)、基本特征與未來展望》(1)根據(jù)材料一,概括朱熹教育思想的特點。(2)根據(jù)材料一、二,指出嚴(yán)復(fù)教育思想的發(fā)展,并結(jié)合所學(xué)分析其時代背景。3.(2024·北京朝陽·一模)格致書院材料一
1876年,上海格致書院創(chuàng)辦,以使“中國便于考究西國格致之學(xué)(注:指近代科學(xué))”。書院創(chuàng)立新式考課制度,題目登載于《申報》,應(yīng)試者郵寄課卷,由書院評定等級、發(fā)放獎金,并擇優(yōu)刊發(fā)。1886至1894年,命題者有北洋大臣李鴻章、南洋大臣劉坤一、津海關(guān)道盛宣懷、招商局總辦鄭觀應(yīng)等17人。應(yīng)征士子來自江蘇、浙江、廣東等十省,累計獲獎2090人次,刊出優(yōu)秀文章345篇,正所謂“四方風(fēng)動,群彥云起”。材料二
格致書院考課命題分類統(tǒng)計表(1886-1894年)考課命題類別題數(shù)格致類:格致概說、格致分支學(xué)科(天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、測量等)24語文2教育與人才13富強治術(shù):工業(yè)、輪船鐵路、商貿(mào)利權(quán)、郵政、農(nóng)產(chǎn)水利、社會福利33軍事防務(wù):邊防、海軍7政治:國際形勢、議院8其他:刑律、捐輸、教務(wù)5材料三1889年李鴻章為格致書院命制考題如下:印度近來講求茶利,不遺余力……印商近以華茶摻和印茶,冀暢銷路,始則華多而印少,繼則華少而印多,中國茶利后此必漸為所奪。能預(yù)籌防弊之方歟?補充資料1835年,英國人首次將中國茶引種到印度,當(dāng)?shù)卮笠?guī)模茶園逐漸興起。提及華茶漸衰的原因,時人“或謂廛稅太巨,成本較重者;或謂均自由種植,生產(chǎn)漫無節(jié)制、栽培方法墨守成規(guī)者;或謂資本不足、制法失于講究”。(1)閱讀材料,結(jié)合格致書院“新式考課”的特點,分析其歷史價值。(2)閱讀材料三和補充資料,置身1889年的特定時空,假如你是一位參與格致書院考課的士子,將如何應(yīng)答李鴻章的考題?要求:符合時空限定,理解問題準(zhǔn)確,多角度分析、論述,邏輯清晰。4.(2024·北京門頭溝·一模)水稻的輸入與輸出材料一
宋代引入的占城稻是中國古代典型的外來農(nóng)作物品種。在唐末傳入我國后,經(jīng)宋朝政府的大力推廣,兼之自身的優(yōu)良品性,逐步發(fā)展為長江流域居主體地位的糧食作物,并相繼演化出眾多優(yōu)良的新品種。由于占城稻的生長期比較短,江南地區(qū)種植占城稻的時間,大致是在每年的二月中旬至三月上旬。在收獲完占城稻后,還有較長的農(nóng)時可以用來種植麥類作物。宋代以后,中國古代經(jīng)濟重心南移以及人口南遷,導(dǎo)致南方江、淮、浙一帶人多地少的矛盾日益突出。材料二
自20世紀(jì)80年代中國雜交水稻技術(shù)在國內(nèi)成功推廣以來,聯(lián)合國開發(fā)計劃署(UNDP)聯(lián)合國糧農(nóng)組織(FAO)國際水稻研究所(IRRI)等國際組織對世界上主要的水稻種植國,特別是缺糧國,開展了一系列雜交水稻技術(shù)的援助項目,聘請中國專家到受援國進行技術(shù)指導(dǎo)和技術(shù)推廣工作。目前,中國雜交水稻已在全球40多個國家試驗示范,其中有10多個國家開展商業(yè)化種植,種植總面積超過7800萬畝,平均每公頃產(chǎn)量比當(dāng)?shù)爻R?guī)品種高出2t左右。(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué),分析占城稻在宋代推廣種植的意義。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué),簡述中國雜交水稻在國外推廣的原因及影響。5.(2024·北京門頭溝·一模)中華民族圖騰崇拜材料一
材料二
聞一多先生以為,龍是以蛇為本體,又融合了“獸類的四腳,馬的頭、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須”,是因為“當(dāng)初(原始社會)那眾圖騰單位林立的時代,內(nèi)中以蛇圖騰為最強大,眾圖騰的合并與融化,便是蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”?!|寧省文物考古研究院名譽院長郭大順接受光明日報采訪材料三
隨著龍圖騰分散到各地方,龍的影響也擴展到四面八方。因地域的限制,交通的不變,人們那時交往極少,各部族根據(jù)自己的需要對龍加以改造,這樣,龍的觀念就因地而異了,使得龍的形態(tài)在先秦時期呈現(xiàn)千姿百態(tài)的景象。秦始皇統(tǒng)一中國后,人們的觀念隔閡逐漸融洽,龍的形態(tài)也開始趨向統(tǒng)一。歷代封建帝王蓄意把自己的一切都和龍掛上鉤,使龍成為其專用品,皇帝即位叫“飛龍”,皇帝穿的叫“龍袍”,坐的是“龍椅”,睡的是“龍床”,有了病叫“龍體欠安”,皇帝的子孫則叫“龍子、龍孫”?!S著封建制度的越來越僵化,那些帝王們也越來越害怕江山不穩(wěn),禁止龍在民間傳播就是鎮(zhèn)壓百姓的手段之一。龍被帝王專用以后,人們觀念中的龍也發(fā)生了翻天覆地的變化,龍不再是保佑眾生的神靈,而是極其可惡兇殘的暴君。從孫中山推翻帝制至新中國成立,人們的各種觀念從舊的禁錮中徹底解放出來,人們不再相信龍是帝王之祖而神圣不可侵犯,這個被少數(shù)人利用駕馭在華夏民族頭上幾千年作為華夏民族的權(quán)威象征,終于重回到人民手中,人民不再對龍感到恐懼神秘而心有敬畏。人們舞龍,不再是對祖先神人祭祀,也不再是向帝王歌功頌德,龍的節(jié)日純粹是大眾化的娛樂活動而非宗教的和政治的。美國舊金山華人街赫然盤踞兩條巨龍,那是民族的象征與驕傲。從這點意義上說,龍?zhí)N藏著深邃的內(nèi)涵:龍是團結(jié)、偉大的象征,是聯(lián)系每一個炎黃子孫的心結(jié)。——摘編自禹建湘《龍的演變及其內(nèi)涵》(1)閱讀材料一和材料二、簡述龍圖騰所體現(xiàn)出的中華文明起源的特點。(2)閱讀材料并結(jié)合時代背景,闡釋“龍”的形象和內(nèi)涵是如何發(fā)展演變的。6.(2024·北京順義·二模)閱讀材料,回答問題。李鴻章與近代中國李鴻章(1823~1901),安徽省廬州府(今屬合肥市)人,晚清政治家、外交家、軍事將領(lǐng),清末重臣。李鴻章經(jīng)歷了道光、咸豐、同治、光緒四朝,是晚清社會的重要人物,對晚清轉(zhuǎn)型時代的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化、教育等諸多方面影響深遠。通過對與其相關(guān)的史料進行研究,更能清楚地了解和認(rèn)識李鴻章。下表是近現(xiàn)代研究李鴻章的部分相關(guān)史料。史料1《欽定剿平粵匪方略》編自道光三十年(1850年)至同治五年(1866年)奏報、上諭史料2《中國輪船招商局》(《申報》第2版1872年11月29日)史料3《李文忠公朋僚函稿》同治元年(1861年)至光緒二十六年(1900年)史料4《李文忠公全集》吳汝綸,金陵書局1908年史料5《義和團檔案史料》1959年出版史料6《清政府鎮(zhèn)壓太平天國檔案史料》1992年出版(1)閱讀材料,將上表中的文獻史料分類,并說明其史料價值。(2)依據(jù)材料和所學(xué),對李鴻章在近代中國的社會形象加以闡釋。7.(2024·北京朝陽·二模)辨析與考證長期以來,“主炮晾衣”說廣為流傳:1891年北洋艦隊?wèi)?yīng)邀訪問日本期間,日本軍官東鄉(xiāng)平八郎窺見其主炮上晾曬著衣物,由此得出了北洋艦隊軍紀(jì)遲廢、不堪一擊的結(jié)論。材料一
東鄉(xiāng)平八郎說:““平遠’因為故障而入港修理,我在岸邊看到一門炮上曬著衣物,很不整潔……”小笠原長生(作家),《圣將東鄉(xiāng)平八郎全傳》①,1939年注①:最早記述“主炮晾衣”史事,此后版本演變皆源于此,所不同者:觀察方式或稱東鄉(xiāng)微服視察,或稱應(yīng)約登艦參觀;所觀察艦艇或稱“濟遠”艦,或稱“定遠”艦等。材料二
1891年北洋艦隊訪日期間登艦?zāi)繐粽叩南嚓P(guān)記述《時事新報》福澤諭吉艦體巨大、機器完備、士兵熟練,值得一觀之處頗多?!睹咳招侣劇罚ㄈ毡荆┡為L室、軍官艙內(nèi)裝飾著各式各樣的美術(shù)品,還有盆景、照片等。軍醫(yī)院里雖然有幾名患者在就醫(yī),然而清潔異常。日本法制局長宮尾崎三郎巨炮4門,直徑1尺,長25尺,當(dāng)時我國所未有。艦內(nèi)清潔,不亞于歐洲……竟已裝備如此優(yōu)勢之艦隊,定將雄飛東洋海面。材料三
1891年北洋艦隊訪日前后中方當(dāng)事人的相關(guān)電報和回憶錄李鴻章北洋大臣日本屢請我兵船往巡修好,現(xiàn)派海軍提督丁汝昌統(tǒng)“定遠""鎮(zhèn)遠’“致遠”“靖遠”“經(jīng)遠”“來遠”鐵、快船,于五月二十日開赴日本。丁汝昌海軍提督明日帶同定、鎮(zhèn)、致、靖、經(jīng)、來六船前往東洋一帶操巡,所有留防之“平遠”“濟遠”,當(dāng)令先后乘間前去進塢。陳兆鏘定遠艦軍官日本派親王宴請我全軍官佐。獨步蟾(注:定遠艦管帶)辭。詢其故,則謂:日人奸究無信,膽敢妄為,深恐假藉宴會,乘我不備,攻襲我艦,我必留艦預(yù)防不測。辨析和考證上述史料,并指出“主炮晾衣”說廣為流傳的原因。8.(2024·北京海淀·二模)大運河:“至今千里賴通波”材料一
唐朝統(tǒng)治結(jié)束后,都城的建置總體上呈現(xiàn)東移、南遷和北移的趨勢?!般晁蕴颇Q”,后周世宗“因故堤疏導(dǎo)之”,以開封為中心,“導(dǎo)河流達于淮,于是江淮舟楫始通”(《資治通鑒》)。北宋時一直有遷都之議。宋神宗時大臣張方平說:“今之京師(開封),古所謂陳留,天下四沖八達之地,非如函秦天府……洛宅九州之中,表里山河,形勝足恃?!保ā独m(xù)資治通鑒長編》)但終北宋一朝,都城并未遷離開封。《宋史·河渠志》寫道:“汴水橫豆中國,首承大河,漕引江、湖,利盡南海,半天下之財賦,并山澤之百貨,悉由此路而進?!薄熬缚抵儭焙?,南宋建都杭州。元明清三朝在絕大部分時間里均以北京為都城?!幾浴吨袊鴼v史地理》和《中國大運河》等材料二晚清時期,由于黃河泛濫和國勢衰微,大運河淤塞日益嚴(yán)重。1901年,清政府宣告停止漕運,千年漕運史終止。新中國成立以后,大運河的價值被重新審視,它被全面治理、修復(fù),開始重新煥發(fā)青春。2002年,南水北調(diào)工程開工。南水北調(diào)的東線經(jīng)由京杭大運河,向黃淮海平原東部、膠東地區(qū)和津冀地區(qū)提供生產(chǎn)生活用水。進入21世紀(jì),大運河在大宗貨物運輸方面呈現(xiàn)出不可替代的優(yōu)勢。大運河蘇北段北煤南運的年運量在3億噸以上,3倍于京滬鐵路。大運河也是北糧南運和南貨北調(diào)的重要通道。2020年,指出,“千百年來,運河滋養(yǎng)兩岸城市和人民,是運河兩岸人民的致富河、幸福河。希望大家共同保護好大運河,使運河永遠造福人民”。大運河山東微山湖至杭州約800公里河段,其運量比歐洲最大的航運河萊茵河多1億噸,是全球貨運量排名第四的河道。2022年,大運河總運量達8億噸。2022年,中共中央和國務(wù)院印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》,提出要建設(shè)大運河國家文化公園,挖掘大運河歷史文化資源,提升保護傳承和發(fā)掘利用能力,構(gòu)建國家記憶體系?!幾浴毒┖即筮\河經(jīng)濟帶進入“重塑時間”》等(1)閱讀材料一、結(jié)合所學(xué),說明唐朝以后,歷代都城的建置與大運河的關(guān)系。(2)在中國近現(xiàn)代歷史上,大運河的變遷與國家命運休戚相關(guān),對社會發(fā)展有重要影響。閱讀材料二、結(jié)合所學(xué),予以說明。9.(2024·北京朝陽·一模)紅色研學(xué)紅色研學(xué)是一種以紅色文化為主題的研學(xué)活動,通過參觀紅色革命紀(jì)念地、了解紅色歷史、學(xué)習(xí)紅色精神等方式,增強學(xué)生的愛國主義情感和歷史文化素養(yǎng)。紅色研學(xué)資源列表(部分)①第一次全國代表大會會址②陜甘寧邊區(qū)政府禮堂舊址③中華蘇維埃共和國臨時中央政府舊址④平山西柏坡中共中央舊址⑤八一南昌起義紀(jì)念館⑥遵義會議會址⑦平津戰(zhàn)役紀(jì)念館⑧抗美援朝紀(jì)念館⑨東北抗聯(lián)博物館⑩九·一八歷史博物館(1)依據(jù)材料中的紅色研學(xué)資源,提煉一個研學(xué)主題,設(shè)計一條紅色研學(xué)活動,至少涵蓋三個紅色資源,列出所選序號。(2)給自己設(shè)計的紅色研學(xué)路線撰寫推介詞。要求:主題明確,邏輯清晰,史實準(zhǔn)確,不少于150字。10.(2024·北京海淀·二模)批駁與辨析材料一
《日本政府關(guān)于滿洲事變的第一次聲明》(1931年9月24日)中有以下言論:“9月18日夜半發(fā)生了在奉天附近一部分中國軍隊破壞南滿鐵路,襲擊我守備隊的事件,以至引起雙方?jīng)_突?!?月19日召開內(nèi)閣緊急會議,已經(jīng)決定極力防止上述事態(tài)擴大的方針……政府對于滿洲(指中國東北)毫無領(lǐng)土欲望?!辈牧隙蛱柺妨蟻碓储偃哲妳⒅\本部軍官橋本欣五郎寫道:“(關(guān)東軍)預(yù)定于(1931年)9月28日舉行(軍事行動),沒有特殊理由不許改變。后因消息走漏提前10天,改為9月18日?!薄稑虮敬笞羰钟洝罚?935年記②九一八事變的策劃和參與者花谷正回憶:“(1931年9月18日夜,河本中尉)以巡視鐵路為名,率領(lǐng)部下數(shù)名向柳條湖方向走去。一邊從側(cè)面觀察北大營的兵營(中國軍隊的軍營),一邊選了主兵營約800米往南去的地點。在這里,河本親自把騎兵用的小型炸藥安放在鐵軌下,并點了火,時間是10點多鐘。爆炸時‘轟’的一聲,炸斷的鐵軌和枕木向四處飛散?!薄救铡炕ü日稘M洲事變是這樣策劃的》③1931年9月22日,日本內(nèi)閣會議決定:“鑒于駐朝鮮軍既已出動的這一事實(指21日駐朝日軍越境進攻遼寧和吉林),結(jié)論是承認(rèn)此事。既已承認(rèn)事實,內(nèi)閣決定支付其經(jīng)費?!薄救铡筷P(guān)寬治《滿洲事變》④9月19日,日軍侵占遼寧的沈陽、安東、營口、撫順、海城、鳳城、遼陽、本溪、蓋平、復(fù)縣、四平街,占領(lǐng)吉林的長春;9月20日至23日,日軍侵占遼寧的昌圖、遼源以及吉林的吉林市、敦化。陳覺《“九一八”后國難痛史資料
》(1932年)(1)閱讀材料一和材料二、運用史實,對日本政府關(guān)于九一八事變的謊言進行批駁。材料三
①1940年日軍大將阿部信行寫道:立足于四川盆地的重慶政府,對于日本來說已不足為慮,但是的力量卻延伸到中國各地,一舉手一投足都極為深刻地影響到中國的命運,無論何時都主張對日抗戰(zhàn),阻擋了日本將中國殖民地化的“進路”,因而成為所謂“東亞新秩序”的頭號大敵。②1944年日本華北方面軍參謀部研討所謂中國形勢時,提到了“中共以毛澤東名義”提出的持久戰(zhàn)“三階段論”,不得不承認(rèn)中日戰(zhàn)爭“大體上是沿著上述階段過來的”,并且認(rèn)為“中共必然實施大反攻的概率很大”。③1943—1944年日本天皇的弟弟考察中國戰(zhàn)場后,對侵華日軍高級軍官發(fā)表講話,列舉了日本軍人的殘暴行為,“如掠奪、強奸、殺害平民、放火等等……給中國的抗日宣傳提供了事實根據(jù)”,特別指出的軍隊“對民眾的軍紀(jì)也特別嚴(yán)明,決非日本軍隊所能企及”,在這種情況下,“在我看來,這樣的日本軍隊,是無法與中共對陣的”。(2)辨析材料三中的史料,并說明史料反映了怎樣的歷史事實。11.(2024·北京東城·二模)百貨公司晚清時期的舊式商行,如綢緞莊、鞋帽莊、茶莊等,多是家族世代經(jīng)營。貨物出售時有“漫天要價、就地還錢”的傳統(tǒng)。1900年,馬應(yīng)彪吸納12位股東共計2.5萬元,在香港創(chuàng)立先施百貨公司,自己以大股東身份擔(dān)任司理。他采用“不二價”(明碼實價)銷售模式,并想效仿英國商店雇傭女售貨員的方式,但女性拋頭露面站柜臺有違傳統(tǒng),無人應(yīng)聘,其妻親自上柜臺售貨。1912年和1917年,馬應(yīng)彪先后在廣州和上海也建立了先施百貨公司,除了購物場所,還設(shè)有照相館、餐廳、電影院等。百貨公司營業(yè)盛況空前,消費者絡(luò)繹不絕?!幾詷E淳《華僑在中國最早創(chuàng)辦的百貨公司》等依據(jù)材料指出先施百貨公司的創(chuàng)新之處。結(jié)合所學(xué)分析先施百貨公司逐步發(fā)展的社會背景。12.(2024·北京豐臺·二模)對農(nóng)民問題的認(rèn)識。1922年《第二次全國代表大會宣言》指出:“中國三萬萬的農(nóng)民,乃是革命運動中的最大要素。農(nóng)民因為土地缺乏、人口稠密……軍閥的額外征稅和剝削、外國商品的壓迫等原因,以致日趨窮困和痛苦。(如果)大量的貧苦農(nóng)民能和工人握手革命,那就可以保證中國革命的成功。”1945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》進一步指出:“毛澤東同志代表中國無產(chǎn)階級和中國人民,將馬克思列寧主義的科學(xué)理論,創(chuàng)造地應(yīng)用于中國這樣的以農(nóng)民為主要群眾、以反帝反封建為直接任務(wù)的半封建半殖民地的大國?!毙旅裰髦髁x革命時期,始終重視農(nóng)民對中國革命的重要性,動員廣大農(nóng)民投身革命,使其成為新民主主義革命的主要力量、無產(chǎn)階級的天然盟友和主要團結(jié)力量。閱讀材料,概括對農(nóng)民問題的認(rèn)識。任選新民主主義革命時期的兩個實例,闡述圍繞該認(rèn)識進行的實踐探索。要求:史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰。13.(2024·北京豐臺·二模)東交民巷時期內(nèi)容①1842年在東江米巷居留的外國人擅自改巷名為“僑民巷”;國人則將“僑”“交”音轉(zhuǎn),稱“東交民巷”②1860-1886年英、法、德、美、意、奧、比、荷、日等列強相繼在街區(qū)內(nèi)建使館。1863年,總稅務(wù)司署遷至北京東交民巷附近,英國人赫德任總稅務(wù)司③1901年各國紛紛擴展使館,并均附帶建有兵營,設(shè)有守衛(wèi)隊和巡捕局,宣稱“中國民人,概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住”。此后,英、美等11國在巷內(nèi)成立聯(lián)合行政機構(gòu),開設(shè)銀行、郵局、教堂、醫(yī)院等場所④1919年青年學(xué)生隊伍到東交民巷游行,抗議受阻,學(xué)生群情激憤,沿長安街高呼口號直奔曹汝霖住宅⑤1925年五卅反帝愛國運動爆發(fā),北京學(xué)生游行隊伍進入使館界,高呼“收回租界”等口號⑥1949年中國人民解放軍舉行北平入城式,入城部隊途經(jīng)東交民巷,北平人民慶祝恥辱得雪⑦1950-1959年北京市軍事管制委員會收回外國兵營及征用其地上建筑物。之后,各國使館先后遷往建國門外,東交民巷不再是“國中之國”,作為使館區(qū)的歷史宣告結(jié)束O20世紀(jì)80年代適應(yīng)城建需要,巷內(nèi)修整改建,整條街的風(fēng)貌發(fā)生極大變化⑨2001年國務(wù)院公布“東交民巷建筑群”為全國重點文物保護單位,成為愛國主義教育基地(1)提煉展覽主題。(2)如果將展覽設(shè)計為三個展塊,寫出每個展塊的分主題并列出選用史實的序號。任選一個展塊,為其撰寫解說詞。(3)為櫥窗展覽撰寫結(jié)語。14.(2024·北京通州·二模)“通用語”材料一
中國歷史上,很早就有“通用語”的存在。周秦時期,列國間即通行一種“雅言”;此后,東漢的洛陽話、唐代的長安話、宋代的汴梁話、明清時期的北京話等都曾成為“通用語”。古代中國絕大多數(shù)人都生活在狹小的地域范圍內(nèi),只有受過教育的精英階層或遠途商人等少數(shù)群體才有跨區(qū)域日常交際的需求,因而“通用語”推廣僅針對特定人群,官方從未在全國范圍內(nèi)發(fā)起過統(tǒng)一“通用語”的運動。——摘編自《普通話是如何產(chǎn)生的》等材料二
明清時期的“通用語”被稱為“官話”,常被視為現(xiàn)代曾通話的前身,但它并無統(tǒng)一的語音標(biāo)堆。19世紀(jì)末,中國面臨“千年未有之大變局”,許多人主張在全國推廣“通用語”,即推行以“國語”取代“官話”的“國語運動”?!皣Z運動”提出了“言文一致”和“國語統(tǒng)一”兩大主張?!把晕囊恢隆敝缚陬^語和書寫語的統(tǒng)一、主張書面語不用文言,改用白話;“國語統(tǒng)一”指建立一種全體國民都會說的,語音唯一的,具有普遍性的“通用語”。這些主張與《新青年》將白話作為唯一的文學(xué)語言的提議互相呼應(yīng),打破了長期以來義言文占據(jù)主導(dǎo)地位的現(xiàn)象,為白話文的廣泛應(yīng)用鋪平了道路,也為普通民眾學(xué)習(xí)識字提供了便利條件。1949年以后,為了體現(xiàn)各民族的平等與相互尊重,在1955年召開的全國文字改革會議上,對規(guī)范的漢民族“通用語”的名稱進行了認(rèn)真的討論,決定把清末至民國的“國語”改名為“普通話”,取“普遍通用”之意。隨著各族人民交往交流日益深入廣泛,普通話作為中華民族族際“通用語”的功能不斷鞏固,同時少數(shù)民族語言仍然可以自由的使用和發(fā)展,并受法律保護?!幾浴肚迥皣Z”的概念轉(zhuǎn)換與國家通用語的最初構(gòu)建》等(1)閱讀材料一、概括中國古代“通用語”的特點。(2)閱讀材料二、結(jié)合所學(xué),解讀中國近現(xiàn)代“通用語”的演變,15.(2024·北京·模擬預(yù)測)閱讀材料,完成下列要求。材料一
三大戰(zhàn)役的勝利,使國民黨賴以維持其反動統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被摧毀,為中國革命在全國的勝利奠定了基礎(chǔ)。在戰(zhàn)役進行中,解放軍廣大指戰(zhàn)員發(fā)揚高度的革命積極性和主動精神,英勇機智地同國民黨軍隊?wèi)?zhàn)斗;各解放區(qū)人民以無比巨大的熱情,以源源不絕的人力物力給予前線空前規(guī)模的支援;當(dāng)時,解放軍的裝備雖已改善,但運輸條件還極差。供應(yīng)前方龐大部隊的需要,全靠肩挑背負(fù),小車推送?!院K《的七十年》材料二
中國走上社會主義道路有其歷史必然性。領(lǐng)導(dǎo)中華民族完成現(xiàn)代建國的,是一個按照馬克思主義基本原理建立起來的政黨。……回顧中國兩千多年的歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)土地兼并和貧富懸殊是每個王朝晚期面臨的共同問題。土地兼并將會導(dǎo)致大量無地流民出現(xiàn),貧富懸殊將會造成大量的城市貧民,最終導(dǎo)致國家的崩潰。建立社會主義制度還有一個事關(guān)大一統(tǒng)的制度考慮。中國的大一統(tǒng)社會一直存在著基層社會自發(fā)的封建化傾向,當(dāng)這種傾向發(fā)展到一定程度,就會瓦解大一統(tǒng)的國家政治。要一勞永逸地解決這個頑疾,就必須要廢除其經(jīng)濟基礎(chǔ)——土地私有制。最后,中國在1949年建國時國家一窮二白,積貧積弱。如果按照資本主義的常規(guī)發(fā)展,中國的工業(yè)化將是一個漫長的過程。但當(dāng)時中國面臨的國際環(huán)境要求中國必須快速實現(xiàn)工業(yè)化,特別是盡快建立起國防工業(yè),因此社會主義是唯一的選擇?!木幾院瘛睹褡鍙?fù)興百年進程的歷史邏輯》材料三
改革開放40年來,中國的經(jīng)濟超高速增長的核心是制度變革,這一制度變革使中國經(jīng)濟從改革前經(jīng)濟瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到目前經(jīng)濟總量位居世界第二。中國的經(jīng)濟改革選擇了一條漸進式的改革道路。改革先從農(nóng)村開始,1984年在農(nóng)村改革成功的基礎(chǔ)上,城市體制增量改革全面推開,經(jīng)濟體制改革開始了“體制外市場化”階段。1992年至今,中國進入了一個整體協(xié)調(diào)改革時期?!瓭u進式改革道路可以說是理論和實踐互動的產(chǎn)物,其中增量改革、試點推廣、改革和開放互相推進都具有開拓性?!幾詮埰?、楠玉《改革開放40年中國經(jīng)濟增長與結(jié)構(gòu)變革》(1)根據(jù)材料一、概括三大戰(zhàn)役勝利的重要原因。結(jié)合所學(xué),指出為保障對“前線空前規(guī)模的支援”而采取的重大舉措。(2)根據(jù)材料二、概括中國走上社會主義道路的“歷史必然性”。結(jié)合所學(xué),指出中國確立社會主義基本制度的偉大意義。16.(2024·北京·三模)現(xiàn)代化的探索和目標(biāo)新中國成立以來,“現(xiàn)代化”概念在的話語體系中隨時代背景的改變而呈現(xiàn)出階段性的發(fā)展變化。歷史時期主要論述新中國成立初期1953年12月,中共中央批發(fā)的黨在過渡時期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱特別強調(diào):“實現(xiàn)國家社會主叉工業(yè)化,就可以促進農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化,就可以建設(shè)和鞏固現(xiàn)代化的國防,就可以保證逐步完成非社會主義經(jīng)濟成分的改造??梢?,在當(dāng)時的認(rèn)識中.“工業(yè)化”主導(dǎo)并決定看“現(xiàn)代化”。1959年底,毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)(教科書)》的談話中特別指出:“建設(shè)社會主義,原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,科學(xué)文化現(xiàn)代化,現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?!边@樣,日后廣為人知的“四個現(xiàn)代化”大體形成。20世紀(jì)50年代后期到60年代中期(全面建設(shè)社會主義時期)改革開放時期(社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期)1982年9月,中共十二大報告指出:“在新的歷史時期的總?cè)蝿?wù)是團結(jié)全國各族人民,自力更生,艱苦奮斗,逐步實現(xiàn)土業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義國家?!秉h的十八大以來(中國特色社會主義新時代)中共十八大報告明確提出:“中國特色社會主義道路,就是在領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明,促進人的全面發(fā)展,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?!幾詣⒑樯铌惶臁缎轮袊闪⒁詠碇泄病艾F(xiàn)代化”話語內(nèi)涵的演進》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),以“的現(xiàn)代化概念”為主題,自擬一個觀點并進行解讀。(要求:觀點鮮明、史實準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密、史論結(jié)合)17.(2024·北京順義·二模)年畫與時代發(fā)展材料一
年畫作為民俗的一種具體表現(xiàn)形式,通過點、線、面、色等的巧妙組合,反映了民眾的文化心理、審美觀。在長期的生活實踐中,民眾的審美情趣以紅為美,以大為美,以對稱為美,以規(guī)范為美,這都充分體現(xiàn)于年畫藝術(shù)特色上。在農(nóng)村,吉祥的含義包含著人們對美好生活的向往以及祝愿、期望、贊賞和歌頌的多種意思。材料二
新中國成立后的四幅年畫依據(jù)材料和所學(xué),以“時代發(fā)展與女性形象變化”的某一側(cè)面,擬定一個主題,進行解讀。要求:主題明確,邏輯清晰,史論結(jié)合。18.(2024·北京西城·二模)臥薪嘗膽材料一
1903年創(chuàng)刊的《東方雜志》以啟導(dǎo)國民為宗旨,由支持維新、立憲的張元濟主編。1904年,有人在該雜志上發(fā)文指出,“廿年沼吳……彼之臥薪嘗膽,無忘前恥者,此物此志也”。他認(rèn)為,比當(dāng)時中國正被反復(fù)欺凌的現(xiàn)實更令人心痛的是,中國面對凌辱而毫無羞恥感。材料二
中華平民教育促進會由陶行知等人發(fā)起,倡導(dǎo)平民教育和農(nóng)村教育。1938年該會發(fā)表的一篇越王勾踐故事寫道,在離開越國之前,勾踐已經(jīng)構(gòu)想好了計劃,因此這不是真正的“投降”。幾年后,當(dāng)聽到他們的越王會很快從吳國回來時,越國的百姓為他們的“抗戰(zhàn)”領(lǐng)導(dǎo)人回家而歡欣雀躍。在勾踐回國后,他發(fā)起了一次“總動員”,認(rèn)識到越國如果要報仇雪恨,首先必須要教育和訓(xùn)練百姓,“男女老幼全國人民一起總動員”。作者在故事結(jié)尾寫道,“我們知道了這個故事,對于我們目前的求得中華民族的獨立,和四萬萬五千萬人民的解放,臥薪嘗膽的教訓(xùn),還是有很大的意義哩!”材料三
1961年有劇團嘗試創(chuàng)作一部“臥薪嘗膽”為主題的戲劇。創(chuàng)作者之一范鈞宏認(rèn)為應(yīng)更多地重視面對逆境的堅定的恒心。還有創(chuàng)作者認(rèn)為,必須表現(xiàn)出當(dāng)代的精神,關(guān)注他們對現(xiàn)實社會的影響。在這樣的情況下,唯一需要做的事情,是減少或完全刪除忍辱負(fù)重的主題,同時強調(diào)自力更生、艱苦奮斗、振奮國家的時代精神。近代以來,越王勾踐臥薪嘗膽的歷史敘述隨時代變化而不斷革新。閱讀材料,結(jié)合所學(xué),予以說明。19.(2024·北京大興·三模)捍衛(wèi)和平、維護和平材料一
締約各國,為增進國際間合作并保持其和平與安全起見,特允承受不從事戰(zhàn)爭之義務(wù),維持各國間公開、公正、榮譽之邦交,嚴(yán)格遵守國際公法之規(guī)定,以為今后各國政府間行為之規(guī)范,在有組織之民族間彼此關(guān)系中維持正義并恪遵條約上之一切義務(wù)……——《國際聯(lián)盟盟約》(1919年6月28日列入《凡爾賽條約》第一部)材料二
國民政府推行“攘外必先安內(nèi)”方針,以主要力量“圍剿”紅軍和革命根據(jù)地,對日本侵略實行不抵抗政策,寄希望于英美等國出面調(diào)停,幻想依賴國際聯(lián)盟迫使日本撤兵。但國聯(lián)調(diào)查團提出實行國際共管的方案,以犧牲中國來換取英、美、法、日等國共同控制中國東北。日本拒絕這個方案,宣布退出國聯(lián)。(1)閱讀以上兩則材料,評述國際聯(lián)盟在處理中國問題上的措施。材料三
聯(lián)合國之宗旨為:一、維持國際和平及安全;并為此目的:采取有效集體辦法,以防止且消除對于和平之威脅,制止侵略行為或其他和平之破壞;并以和平方法且依正義及國際法之原則,調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢?!堵?lián)合國憲章》(1945年6月26日)(2)結(jié)合中國近現(xiàn)代史的內(nèi)容,談?wù)勚袊嗣袢绾魏葱l(wèi)和平。要求:史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰,結(jié)論正確。20.(2024·北京昌平·二模)抗日民主根據(jù)地的建設(shè)。民主政權(quán)建設(shè),是抗日根據(jù)地建設(shè)首要的、根本的任務(wù)。邊區(qū)(省)、縣參議會既是民意機關(guān),也是立法機關(guān);邊區(qū)(省)、縣、鄉(xiāng)抗日民主政府是行政機關(guān);邊區(qū)高等法院和縣法院是司法機關(guān)??谷彰裰髡诠ぷ魅藛T分配上實行“三三制”原則??谷彰裰髡?quán)普遍采取民主集中制,各級抗日民主政權(quán)機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人都經(jīng)過人民選舉產(chǎn)生。各根據(jù)地在創(chuàng)立發(fā)展過程中,相繼制定、頒布各種法規(guī)和條例,如各級參議會組織條例、各級政府組織條例、選舉條例等等??谷彰裰髡?quán)實行各民族平等團結(jié)、共同抗日的基本政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治??谷崭鶕?jù)地還努力探索社會建設(shè)之路。如晉察冀邊區(qū)黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民救災(zāi)治水,救濟災(zāi)民;改善公共衛(wèi)生,預(yù)防疾病流行;保護婦女的社會權(quán)益,提倡男女婚姻自主;制定社會保險政策;擁軍優(yōu)屬,撫恤烈士遺屬和因公致傷、致殘人員;積極開展社會教育工作,提高民眾的文化知識水平。廣大群眾的精神狀態(tài)和社會面貌發(fā)生了很大變化。——摘自中共中央黨史和文獻研究院《的一百年》(1)指出抗日民主根據(jù)地建設(shè)的背景。(2)依據(jù)材料,概述抗日民主根據(jù)地建設(shè)的措施及意義。21.(2024·北京海淀·模擬預(yù)測)建黨紀(jì)念材料一1941年6月,中共中央發(fā)出毛澤東起草的《關(guān)于誕生二十周年、抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示》(見下圖),這是中共中央第一次正式將每年7月1日確定為黨成立的紀(jì)念日。《指示》明確指出:“今年‘七一’是中共產(chǎn)生的二十周年……各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會議,采取各種辦法,舉行紀(jì)念,并在各種刊物出特刊或特輯。”中共中央還提出,宣傳的要點是在黨外“要深入的宣傳中共二十年來的歷史,是為中華民族與中國人民解放事業(yè)英勇奮斗的歷史。”在黨內(nèi),“要使全黨都明了中共在中國革命中的重大作用,在今天他已成為團結(jié)全國抗戰(zhàn)爭取抗戰(zhàn)勝利的決定因素,他的政策,關(guān)系全國抗戰(zhàn)的成敗與全中國人民的命運?!薄幾粤_平漢《7月1日為何成為成立紀(jì)念日?》(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),分析中共中央確立“七一”建黨紀(jì)念日的背景和作用。材料二
從1947年開始,發(fā)行“七一”郵票成為建黨紀(jì)念活動的重要組成部分,以下是部分年份發(fā)行紀(jì)念郵票的情況介紹。1949年華北郵政總局、東北郵電管理總局和旅大郵電管理局分別發(fā)行了建黨28周年郵票各1套。在1949年華北“七一”郵票中,背景除紅色的黨旗外,還有一把正在熊熊燃燒的火炬,同時在左右下角有兩只展翅飛翔的白鴿。在旅大“七一”郵票和東北“七一”郵票的背景中,都出現(xiàn)了冒著青煙正在開工的現(xiàn)代工廠。1981年郵電部發(fā)行《成立六十周年》紀(jì)念郵票1枚。郵票主圖是金色的黨徽,黨徽周圍是象征太陽光譜的赤橙黃綠青藍紫七色光環(huán),光環(huán)照耀著一條畫著白色交通指示線的大道,“表現(xiàn)我國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化大道上闊步前進”。2021年發(fā)行紀(jì)念郵票1套20枚。首先是“開天辟地”“崢嶸歲月”“中流砥柱”與“偉大勝利”4枚郵票;其次“開國大典”“抗美援朝”“制度奠基”和“自力更生”4枚郵票;再次是“改革春潮”“對外開放”“世紀(jì)騰飛”和“科學(xué)發(fā)展”4枚郵票;最后是“擺脫貧困”“全面小康”“強軍興軍”和“揚帆遠航”4枚郵票;另外還有“信仰”、“偉業(yè)”、“攻堅”和“追夢”4枚郵票。——摘編自龐毅《圖像證史:建黨紀(jì)念郵票的三重敘事》(2)任選兩個時期的紀(jì)念郵票,概括其敘事主題,并結(jié)合所學(xué)進行闡釋。22.(2024·北京大興·三模)建設(shè)祖國:從延安南泥灣到北京大興國際機場材料一
1943年,魯迅藝術(shù)學(xué)院秧歌隊打算去延安南泥灣慰問八路軍第三五九旅,編創(chuàng)人員經(jīng)過一番苦思冥想,終于構(gòu)思出一個名為《挑花籃》的秧歌舞,由8位女演員挑著8對花籃,伴著一首插曲在臺上表演。作詞人賀敬之接到為插曲創(chuàng)作歌詞的任務(wù)后,結(jié)合自己對邊區(qū)第三五九旅墾荒南泥灣的深刻認(rèn)識和體會,充分醞釀、一氣呵成寫出了插曲的歌詞。之后,由作曲人馬可采用陜北民歌的調(diào)式,為插曲譜了曲。這首插曲后來定名為《南泥灣》。材料二
北京大興國際機場位于中國北京市南部大興區(qū)與河北省廊坊市交界處,是全球最大規(guī)模的單體機場航站樓、世界最大單體減隔震建筑、世界首個“雙進雙出”航站樓,于2019年正式通航。它的設(shè)計理念是“海星”,特點是有一個大型的中央庭院和五個指廊,每個指廊都有自己的登機口,這樣的設(shè)計可以最大限度地減少乘客的步行距離。航站樓內(nèi)部主色調(diào)為白色,帶給人夢幻般的科技感。它擁有4條跑道,可以滿足每年1億乘客的使用需求,并且航站樓內(nèi)設(shè)有多個休息區(qū)、餐飲店和購物區(qū),可以滿足乘客的各種需求。此外,機場已經(jīng)開通了多條國內(nèi)外航線,連接了全球主要的城市和地區(qū),同時,機場也歡迎全球的航空公司入駐,共同分享這個現(xiàn)代化的航空樞紐帶來的發(fā)展機遇。(1)依據(jù)材料一、并結(jié)合所學(xué),簡述歌曲《南泥灣》反映的時代背景及其展現(xiàn)的時代精神。(2)結(jié)合材料二、概括北京大興國際機場的特點及其折射出的時代特征。23.(2024·北京通州·二模)人物譜歷史研究離不開人物研究,人物研究不能孤立地就人論人,而要考察人物生存的背景與時代,這樣才能理解人物的思想與行動。材料一
高中歷史統(tǒng)編教材涉及的人物①秦始皇
②蔡倫
③洗夫人
④朱熹
⑤康熙⑥魏源
⑦李大釗
⑧袁隆平
⑨屠呦呦材料二
探究主題甲中國統(tǒng)一民族國家的形成與發(fā)展乙中華文化在與外來文化的交流中不斷發(fā)展丙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動社會進步(1)將材料一中的人物,按材料二的探究主題進行分類,并填寫序號。要求:序號須全部使用,且不得重復(fù)。(2)從材料二中選擇一個探究主題,運用該主題下所選人物的相關(guān)史實說明該主題。24.(2024·北京昌平·二模)天安門材料一
天安門是明清兩代皇城的正門,建成于1420年,原名承天門,寓意“承天啟運”“受命于天”。清順治年間重修,命名為天安門,取“受命于天,安邦治國”之意。天安門是明清皇帝頒發(fā)詔令之地,凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結(jié)婚、冊立皇后,都需在此舉行“頒詔”儀式?!救?、王新迎《天安門史話》材料二1919年北京大學(xué)等十幾所學(xué)校的三千多名學(xué)生齊集天安門前,舉行游行示威,高喊“外爭主權(quán),內(nèi)除國賊”等口號1949年中華人民共和國開國大典在天安門廣場隆重舉行1950年毛澤東主席公布的國徽中包含天安門圖案1955年第二套人民幣1元正面主景是天安門城樓1970年歌曲《我愛北京天安門》創(chuàng)作完成,此后廣為傳唱1988年天安門城樓正式對公眾開放(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),指出天安門在明清兩代的政治意義。(2)結(jié)合材料二和所學(xué),說明天安門何以成為新中國的象征。25.(2024·北京朝陽·二模)共飲長江水材料一
從西晉末年起,北方人民大批流亡至長江流域。東晉朝野仍以北伐為念,“至于元嘉(南朝劉宋年號)末……兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡,氓庶繁息”。宋齊之后,僑人遂安于南方,不再作北伐之想,與土斷后即以世居之地為故鄉(xiāng)有一定關(guān)系。材料二
南水北調(diào)工程部分大事記1918年,孫中山在《建國方略》中提出了“引江濟河”的設(shè)想。1952年,毛主席提出,“南方水多,北方水少,如有可能,借點水來也是可以的?!?0世紀(jì)50年代,有關(guān)部門開始組織專家對南水北調(diào)進行勘察和規(guī)劃研究。1978年,五屆全國人大一次會議通過的《政府工作報告》正式提出:“興建把長江水引到黃河以北的南水北調(diào)工程”。1991年4月,七屆全國人大四次會議將“南水北調(diào)”列入“八五”計劃和十年規(guī)劃。2002年,歷時50年的工程規(guī)劃論證階段結(jié)束,南水北調(diào)正式開工建設(shè)。工程實施中,僅“穿黃工程”即使用了33項新材料和新工藝,創(chuàng)造了110項國內(nèi)專利。2014年,中線一期工程建成通水,長江水直接供應(yīng)北京城區(qū)70%以上的用水。為支持工程建設(shè),湖北、河南兩省共有近35萬人移民搬遷,受水區(qū)則為水源區(qū)提供科技教育、醫(yī)療等多方面的支持。北京市朝陽區(qū)人民政府代表全區(qū)384萬市民向河南省淅川縣捐款384萬元用于陶岔小學(xué)的重建,淅川縣將其更名為渠首朝陽小學(xué)。到2023年5月,南水北調(diào)東、中線一期工程累計向北方調(diào)水超過620億立方米,其中實施生態(tài)補水近100億立方米。(1)閱讀材料一、結(jié)合所學(xué),分析僑民“安于南方”的原因。(2)閱讀材料二、結(jié)合所學(xué),對南水北調(diào)工程進行歷史解讀。要求:提取信息充分,多角度論述,史論結(jié)合,邏輯清晰。26.(2024·北京東城·一模)區(qū)域國別研究區(qū)域國別研究發(fā)端于16—19世紀(jì)逐漸形成的東方學(xué),代表作有葡萄牙航海家皮列士的《東方志:從紅海到中國》、英國旅行作家哈克盧伊特的《英吉利民族的主要航海、航行、貿(mào)易和發(fā)現(xiàn)》、英國傳教士大衛(wèi)·利文斯頓的《在南非的傳教旅行與研究》等。其主要研究對象是以語言和宗教為代表的古代文明,東方被描述為落后的、僵化的“他者”,有待西方的統(tǒng)治和引導(dǎo)。他們收集的東方地理和人文資料,受到西方的廣泛關(guān)注。二戰(zhàn)后,美國招募各國最杰出的專家“對涉及國家安全的所有信息進行搜集和整理”,為美國的決策提供參考,區(qū)域研究涵蓋地球各個角落,最受重視的是蘇聯(lián)學(xué)和中國學(xué)。1958年,國會通過《國防教育法案》,向高校提供資金,資助其區(qū)域研究。這一時期還涌現(xiàn)了“世界區(qū)域研究專委會”等一批學(xué)術(shù)團體。從20世紀(jì)80年代開始,中國高校設(shè)立以特定地區(qū)為名稱的研究中心。2011年,教育部啟動高校區(qū)域國別研究專項,目前已做到了對世界各地區(qū)研究的全覆蓋,中國的研究植根于研究地的社會文化,依靠合作機制,讓當(dāng)?shù)貙W(xué)者為自己發(fā)聲,從而構(gòu)建真正意義上的“本土性”知識。同時,關(guān)注當(dāng)今世界面臨的危機和挑戰(zhàn),闡明人類社會的共識,為問題的解決提供有益借鑒?!幾灾鞎灾小秴^(qū)域與國別研究:緣起、內(nèi)涵、知識生產(chǎn)和挑戰(zhàn)》等依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),評析近代以來區(qū)域國別研究的發(fā)展變化。27.(2024·北京門頭溝·一模)海權(quán)觀念材料一
在歐洲列強步入海外殖民階段時,中國也開始重視海洋。魏源提出以“師夷長技以制夷”為核心原則,改漕運為海運以發(fā)展海商,并通過建立新式海軍而掌握海權(quán)。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,洋務(wù)派在大力發(fā)展海防和海軍的同時,也促進了國家海洋機制的構(gòu)建,仿照西方列強的“海部成例”,專設(shè)海軍衙門;而后梁啟超的弟弟梁啟勛吸收了西方“海權(quán)學(xué)說”的觀點,闡明了控制海洋對于提升國家實力的意義和商貿(mào)方面的戰(zhàn)略價值。辛亥革命后,孫中山提出了一種戰(zhàn)略性的構(gòu)想,即對內(nèi)收回海關(guān)主權(quán),對外爭奪太平洋海權(quán),重視陸海統(tǒng)籌。孫中山逝世后,南京國民政府時期的海洋政策主要針對航運貿(mào)易和海軍建設(shè)展開:如積極建造港口、疏通航道;整頓招商局;創(chuàng)辦航海??茖W(xué)校,培養(yǎng)中國船長人才;仿照美歐國家的建制,成立海軍部等。國民政府這些舉動旨在重建中華民國海軍,力圖發(fā)展海權(quán)。——摘編自劉笑陽《海洋強國戰(zhàn)略研究》材料二
新中國成立之初,毛澤東提出,要“有計劃地逐步地建設(shè)一支強大的海軍”,這支海軍能“保衛(wèi)沿海沿江”。1979年,鄧小平提出要建立“頂用”“精”“真正現(xiàn)代化”的海軍。21世紀(jì)以來,我國已先后派出多批海軍艦艇編隊赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護航任務(wù)。一批新型驅(qū)逐艦、護衛(wèi)艦、登陸艦等陸續(xù)入列。2019年,我國自主設(shè)計、自主配套、自主建造的第一艘航母山東艦入列。中國海軍已經(jīng)建成海陸空潛、岸基?;嘟Y(jié)合、多兵種合成的海上綜合作戰(zhàn)體系。——摘編自彭克慧《新中國海洋戰(zhàn)略發(fā)展史》等閱讀材料,結(jié)合所學(xué),解讀近代以來中國海權(quán)觀念的發(fā)展歷程。28.(2024·北京朝陽·一模)現(xiàn)代化之路材料一
在資本主義殖民經(jīng)濟影響下的國家,從理論上說是獨立的,而且具有國際主權(quán)的一切外表,然而它的經(jīng)濟制度以及在此基礎(chǔ)上形成的政治政策,都是受外力支配的?!叭ブ趁瘛眱H存在于形式上。實際上,殖民時代滲透到非洲、拉美社會經(jīng)濟肌理中的西方工業(yè)、商業(yè)、金融壟斷勢力從未離開。非洲政治領(lǐng)袖恩克魯瑪將其定義為“新殖民主義”。時至今日,“新殖民主義”仍廣泛存在于新興民族國家。材料二
中國式現(xiàn)代化是領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。(1)閱讀材料,結(jié)合所學(xué),指出新興民族國家發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。(2)閱讀材料并結(jié)合所學(xué),說明改革開放以來,中國式現(xiàn)代化是如何推進的。29.(2024·北京·一模)華僑華人與中國抗戰(zhàn)和建設(shè)時期概況相關(guān)事例全面抗戰(zhàn)時期1940年中共《新中華報》社論中指出:抗戰(zhàn)以來,他們(僑胞)獻給祖國的捐款已在六萬萬元以上。南洋僑胞獻給祖國的,單是奎寧丸一-種,其價值達二百五十萬元。回國參戰(zhàn)的同胞中間,還有活躍在西北前線的華僑服務(wù)團,以及出生入死的擔(dān)任戰(zhàn)地采訪的華僑記者團。1937年泰國華僑寄回的家書寫到:“目下閘北(在上海)一帶,悉遭敵人焚燒,……現(xiàn)滬上難民達百萬之眾,誠屬可憐,然我人雖旅居海外,無不時時懷祖國,近日各制裁衣褲,寄回祖國,以贈傷兵,聊盡國民之職耳?!备母镩_放時期改革開放初期,海外華僑面對國內(nèi)較差的投資環(huán)境和高風(fēng)險,率先來到中國投資拓荒。商務(wù)部統(tǒng)計,自改革開放以來至2005年年底,我國累計吸收的6224億美元外商投資中,至少有67%是由華商或華商主導(dǎo)的企業(yè)帶來的。投資方式由中外合資、合作向外商獨資發(fā)展;投資領(lǐng)域由加工業(yè)逐步轉(zhuǎn)向機械制造等生產(chǎn)性項目和資本相對密集的產(chǎn)業(yè)。21世紀(jì)初,高新科技及服務(wù)業(yè)領(lǐng)域投資比例有所增長。鄧小平指出“確定四個經(jīng)濟特區(qū),主要是從地理條件考慮的。深圳毗鄰香港,珠??拷拈T,汕頭是因為東南亞國家潮州人多,廈門是因為閩南人在外國經(jīng)商的很多。”菲律賓華僑施至成說到“我在中國大陸的投資,一半是基于鄉(xiāng)情,另一半才是基于商業(yè)考慮,……為祖國的富強作一點貢獻,是每一位華夏兒女應(yīng)該做的。依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),圍繞“華僑華人與中國抗戰(zhàn)和建設(shè)”主題,自擬論題,加以論述。(要求:觀點正確,史論結(jié)合,論述充分,邏輯嚴(yán)謹(jǐn))30.(2024·北京房山·一模)“漢字革命”材料一里耶秦簡8-461號“秦更名方”照片出土于湖南省龍山縣里耶古城遺址的一枚木方,用篆字刻畫,內(nèi)容有:“王室曰縣官”“公室曰縣官”“邦司馬為郡司馬”“毋曰邦門曰都門”“王游曰皇帝游”“王獵曰皇帝獵”等。《史記·蕭相國世家》記載:“何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之……漢王所以具知天下厄塞,戶口多少,強弱之處,民所疾苦者,以何具得秦圖書也。”材料二
19世紀(jì)下半葉以來,電報和其他形式的標(biāo)準(zhǔn)化通信把全世界越來越緊密地連在一起,而通信系統(tǒng)從電報到打字機再到計算機,都以羅馬字母為基礎(chǔ)。晚清知識分子盧戇章說:“以切音以識漢文…全國皆能讀書明理,國家何致貧窮?人民何致魚肉?”一些有識之士主張簡化漢字,推廣拼音文字,以普及文化。盧戇章成為漢語拼音文字的首倡者。留美工程師周厚坤于1912年發(fā)明了第一臺索引式中文打字機,被譽為中文打字機之父。到新中國成立前至少產(chǎn)生了30個拼音方案和多臺中文打印機,終因自身存在著缺陷,兼之政局動蕩,沒能在國內(nèi)推廣。1954年,新中國成立文字改革委員會。1956年,國務(wù)院通過并公布了《漢字簡化方案》。1958年,中央政府選擇了相對簡單、國際通用的26個羅馬字母,正式推出現(xiàn)代漢語拼音(中文羅馬字母拼寫法)。1979年,北京大學(xué)王選巧妙地把漢字用數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化為點陣,將漢字占用體積縮小了五百倍,研究出了數(shù)字存儲激光照排印刷系統(tǒng),用電腦給漢字排版成為可能,王選因此被稱為“當(dāng)代畢昇”。1983年,王永民發(fā)明了“五筆字型”(王碼),首創(chuàng)“漢字字根表”,解決了漢字輸入速度問題,由此得到廣泛的推廣。閱讀材料,結(jié)合所學(xué),評析“漢字革命”。31.(2024·北京通州·二模)長征標(biāo)語寫標(biāo)語是紅軍向群眾傳輸革命道理最常見的一種方式。長征經(jīng)常處于急行軍狀態(tài),寫標(biāo)語承擔(dān)著比以前更為重要的宣傳任務(wù)。據(jù)統(tǒng)計,散落在長征沿途的標(biāo)語,至今被完整保存下來的有七千多條、這些標(biāo)語是歷史上難能可貴的精神財富。長征途中要求每一個能夠識字的紅軍戰(zhàn)士,每到一處駐地都要書寫一至三條標(biāo)語;所以書寫標(biāo)語的主體就特別多,為了軍事行動保密的需要,所有標(biāo)語署名都用代號。由于物資極度匱乏,紅軍就利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的石炭、鍋底灰、朱砂等材料,將標(biāo)語涂在墻壁、門柱上;紅軍還將標(biāo)語寫在竹葉上,是為“葉報”;寫在竹板上,使其隨波流動,是為“水電報”;刻在樹上,是為“樹標(biāo)”:此外針對普通標(biāo)語容易被風(fēng)吹雨刷、被敵人破壞的問題,紅軍還創(chuàng)造性地采用了石刻標(biāo)語的形式。長征初期的標(biāo)語以“農(nóng)民實行土地革命!”“只有蘇維埃才能救中國!”等基本口號為主。遵義會議后,出現(xiàn)了“不當(dāng)無錢的白軍,拖槍過來當(dāng)紅軍!”“紅軍是幫助干人(方言,窮苦人的意思)的軍隊!”等標(biāo)語。瓦窯堡會議后,標(biāo)語又轉(zhuǎn)向“去打日本和一切帝國主義!”“北上抗日,收復(fù)失地!”等等。標(biāo)語是紅軍宣傳群眾、鼓舞斗志、瓦解敵軍的重要武器。人民群眾從標(biāo)語中認(rèn)識了、認(rèn)識了紅軍,長征標(biāo)語把革命火種撒遍中華大地?!幾浴稖\析紅軍長征中標(biāo)語的演變》等閱讀材料,結(jié)合所學(xué),闡釋紅軍長征途中宣傳標(biāo)語的特點。32.(2024·吉林長春·三模)閱讀材料,完成下列要求。材料
歷史是最好的教科書,黨史則是教科書中最引人注目、回味無窮的篇章。歷來把開展黨史學(xué)習(xí)教育擺在突出位置。黨史學(xué)習(xí)教育簡明歷程時間概況1926年領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森在《史的發(fā)展(提綱)》中提出:“要知道中國革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何,故須明白我黨的歷史”1941年毛澤東在《如何研究中共黨史》中提出“古今中外法”,即把問題置于當(dāng)時的歷史條件并研究其過程。毛澤東主持編輯了《六大以來》、和《六大以前》兩部歷史文獻集,并發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》等文章1951—1960年這一時期的黨史學(xué)習(xí)教育圍繞學(xué)習(xí)貫徹毛澤東思想展開,對黨史內(nèi)容深入探索,對黨史經(jīng)驗借鑒關(guān)照,反思蘇共“二十大”1981年通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,回顧了從成立到新中國建立期間的歷史,科學(xué)總結(jié)了新中國成立以來社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗2021年在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育;將黨史、國史喻為員的“必修課”;出版同志《論歷史》;制定《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》——摘編自中共中央黨史和文獻研究院著《的一百年》等從材料中提取一個或多個時期的信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)中國近現(xiàn)代史知識進行闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰。)33.(2024·北京石景山·一模)百年首鋼首鋼,自1919年扎根于石景山起,已經(jīng)走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的百年歷程。各個時期在工人中傳唱的歌謠,體現(xiàn)了時代的變遷。所處時期歌謠內(nèi)容1919-1948年蒿草半人高,煙囪鳥做巢,黃沙吹滿面,野兔遍地跑??傄膊怀鲨F,生活沒依靠,救國更沒招?;疖囈幻盁煟瑏淼绞吧?。干的牛馬活,吃的混合面。鞋子沒有底,襪子耍了圈。鬼子刺刀下,早晚一命完。要想回家去,沒有盤纏錢。工人天天盼,鬼子早完蛋。金元券法幣票,開支發(fā)了一大抱,一斤糧食買不到,餓得肚子咕咕叫,工業(yè)救國成口號。1949-1978年修好舊機車,點燃爐中火,煉出好鐵水,獻禮新中國!一天打破兩面鼓,兩天敲碎三面鑼,不是鑼鼓質(zhì)量差,是社會主義建設(shè)喜事多!1979年以來說改革,話開放,工資年年往上漲,做主人,創(chuàng)第一,我為四化多煉鋼!迎奧運,大搬遷,轉(zhuǎn)崗分流沒怨言,奔赴河北曹妃甸,還給首都藍藍的天!海灘新建大鋼廣,挺進世界500強,煉出一流優(yōu)質(zhì)鋼,再創(chuàng)首鋼新輝煌!閱讀上述材料,結(jié)合所學(xué),以“百年首鋼與時代變遷”為主題,對材料進行解讀。(要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納準(zhǔn)確完整;解釋和分析邏輯清晰。)34.(2024·北京豐臺·一模)洋務(wù)運動的史學(xué)研究材料—
中華人民共和國成立至1978年的30年間,中國史學(xué)研究者對于洋務(wù)運動的主流評價基本為:洋務(wù)運動是清朝統(tǒng)治者在漢族地主官僚和外國侵略者的支持下,用出賣中國人民利益的辦法,換取外洋槍炮船只來武裝自己,血腥地鎮(zhèn)壓中國人民起義,借以保存封建政權(quán)的殘骸為目的的運動。它是反動的、賣國的、以軍事為中心的運動,進一步加深了中國的半殖民地化。材料二
1979年以來,對于洋務(wù)運動的研究出現(xiàn)前所未有的新論爭、新成果。一些學(xué)者立足于社會經(jīng)濟的發(fā)展變化,對洋務(wù)運動作出了基本肯定的評價。指出它“在一定程度上顯示了中國資本主義的發(fā)生和發(fā)展。在中國近代史當(dāng)時的現(xiàn)代化問題上邁出了第一步”。隨著論爭和研究的深入,目前學(xué)者們初步達成共識:洋務(wù)運動在中國近代化過程中的歷史地位和作用。既存在反動與消極的一面,又存在進步與積極的一面,我們在評價它時,應(yīng)同時兼顧,不可偏廢,既不應(yīng)全面否定,也不宜全面肯定?!幾岳顣r岳《洋務(wù)運動研究四十年》姜鐸《洋務(wù)運動研究的回顧》閱讀材料并結(jié)合所學(xué),評析史學(xué)界對洋務(wù)運動的認(rèn)識。專題16中國近現(xiàn)代史(非選擇題部分)年份考點2024年洋務(wù)運動綜合國力不斷提升國際影響力不斷擴大海防建設(shè)、海權(quán)意識;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點2023年邊疆危機與甲午中日戰(zhàn)爭,史學(xué)研究方法;全民族英勇抗戰(zhàn)民族主義春秋戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)、水利、工商業(yè)2022年工農(nóng)武裝割據(jù)開辟革命新道路,中共八大,“和平共處五項原則”2021年過渡時期總路線、“一五計劃”,城市經(jīng)濟體制改革,城市經(jīng)濟體制改革,一五計劃2020年從戰(zhàn)歌到國歌1.(2024年)17.經(jīng)略海洋材料一孫中山沿海港口建設(shè)規(guī)劃示意圖材料二新中國與海洋相關(guān)的文獻及內(nèi)容(部分)1958《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》:中華人民共和國的領(lǐng)海寬度為十二海里1982第六個五年計劃:積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)1996《中國海洋21世紀(jì)議程》:闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對策,以及主要行動領(lǐng)域1998《中華人民共和國專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架法》:中華人民共和國的專屬經(jīng)濟區(qū),為中華人民共和國領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域,從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里2003《全國海洋經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃綱要》:加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè),促進海洋經(jīng)濟發(fā)展2022中共二十大報告:發(fā)展海洋經(jīng)濟,保護海洋生態(tài)環(huán)境,加快建設(shè)海洋強國材料三中國當(dāng)代海洋資源開發(fā)及成就示意圖(部分)依據(jù)材料,評析百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)。2.(2024年)20.端午故事材料一端午節(jié)由來已久,其起源有紀(jì)念屈原、吳越民族圖騰祭、惡月惡日避毒除害等說法。古代各地的端午習(xí)俗包括,“以五彩絲系臂”祈求“不病瘟”“采艾以為人(人形),懸門戶上,以攘毒氣”,以竹筒貯米,投水以祭屈原,“蹋百草”“斗百草”“龍舟競渡”,出嫁女“歸寧(回娘家)”等。材料二20世紀(jì)以來中國端午節(jié)大事表1912年,南京臨時政府頒布新歷法,規(guī)定新舊二歷并存,舊習(xí)俗擇要存錄,吉兇神宿一律刪除1922年,《杭州青年》發(fā)表《整潔節(jié)(端午)衛(wèi)生大運動宣言》“利用舊習(xí)慣里端午節(jié)除毒的社會心理”,舉行衛(wèi)生大運動1928年,民國政府廢止陰歷,嚴(yán)禁機關(guān)、學(xué)校、團體循舊歷習(xí)俗放假1940年,抗敵文協(xié)為紀(jì)念屈原,將端午節(jié)定為“詩人節(jié)”“向國內(nèi)推廣實行”1941年,《屈原》新劇上演,紀(jì)念國殤民國年間,各地縣志多有關(guān)于當(dāng)時端午習(xí)俗的記載,如山西“插艾,食角黍(粽子),飲雄黃酒……游郊”;廣東“各家裹角黍,各鄉(xiāng)競龍舟”1984年,國家體委在廣東舉辦首屆“屈原杯”龍舟賽;隨后日本、新加坡、澳大利亞等國也開始舉辦龍舟賽2006年,端午節(jié)成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2007年,端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日2009年,端午習(xí)俗申遺成功,中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界非遺名錄閱讀材料,結(jié)合所學(xué),闡釋端午節(jié)蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點。3.(2023年)17.閱讀材料,回答問題致敬!致遠艦!致遠艦是北洋海軍主力巡洋艦,1894年9月在甲午海戰(zhàn)中沉沒。戰(zhàn)爭結(jié)束后清廷頒布上諭,大力褒揚致遠艦管帶鄧世昌,賜謚“壯節(jié)”,從優(yōu)議恤。有挽聯(lián)云“此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威”。材料一致遠藥彈盡,適與倭船吉野值。管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野,茍沉是船,則我軍可以集事(成事),遂鼓快車,向吉野沖突。吉野即駛避,而致遠中其魚雷,機器鍋爐迸裂,船遂左傾,頃刻沉沒,世昌死之,船眾盡殉。——姚錫光《東方兵事紀(jì)略》(1897年)(此書多參考當(dāng)時的公文、電報、私人信函等)材料二(致遠艦)被1枚重炮彈……命中了水線。總之不管怎樣,它開始嚴(yán)重傾斜,顯然是受到了重創(chuàng)。該艦的管帶……下定決心與敵人同歸于盡,于是向一艘敵人最大的軍艦沖鋒,準(zhǔn)備實行撞擊。一陣重炮和機關(guān)炮彈的彈幕掃過他的軍艦,傾斜更加嚴(yán)重了,就在即將撞上敵艦之際,他的船傾覆了。軍艦從艦首開始下沉……所有艦員與艦同沉?!?zhèn)遠艦美籍雇員馬吉芬的回憶(《世紀(jì)雜志》,1895年)材料三致遠艦水下考古……由國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護中心與遼寧省文物考古研究所通力合作,匯集全國水下考古專業(yè)人員,在丹東市政府的支持下,聯(lián)合海洋勘測、潛水打撈等行業(yè)的技術(shù)力量,于2016年秋圓滿完成致遠艦考古調(diào)查任務(wù)。此次調(diào)查,也對致遠艦的破損情況有了較準(zhǔn)確的掌握,整體保存一般,鋼板、鍋爐零件因爆炸而拋離原來位置,火燒情況嚴(yán)重??脊虐l(fā)現(xiàn)外殼板保存完好……近艏部處發(fā)現(xiàn)保存完好的魚雷引信、一些完好的彈藥,均說明并未發(fā)生被魚雷直接擊沉或魚雷艙中炮發(fā)生殉爆。致遠艦……處于北洋艦隊左翼最外圍的位置,也是最容易成為日軍集火攻擊的對象……中炮進水后……一直堅持在戰(zhàn)場上(考古揭示出大面積的火燒痕跡)。——《致遠艦水下考古調(diào)查報告》(2023年)辨析和考證上述材料,并描述致遠艦官兵英勇殉國的過程。4.(2023年)19.黃河——“中華民族的根與魂”材料一中國古人通過祭祀表達對黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載,殷人每年多次舉行黃河祭祀,以求雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國時期,中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河,以結(jié)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭勝利等。材料二1903年鄒容在《革命軍》中寫道:“沿萬里長城,登昆侖,游揚子江上下,溯黃河,豎獨立之旗,撞自由之鐘?!?910年革命派《民聲》雜志發(fā)表組詩《愛之歌》,其中《黃河》篇寫道:“吾族受此河流賜,產(chǎn)出一部民族志?!?923年李大釗在《艱難的國運與雄健的國民》中寫道:“揚子江、黃河可以代表我們的民族精神?!?937年國共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝,毛澤東親撰祭文,“胄衍祀綿,岳峨河浩”“民族陣線,
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