福建-2023年中考語(yǔ)文考前最后一卷

絕密★啟用前2023年中考考前最后一卷【福建卷】語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前，請(qǐng)考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考室和座位號(hào)；2.必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效；3.答題時(shí)，請(qǐng)考生注意各題題號(hào)后面的答題要求；4.請(qǐng)勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；5.答題卡上不準(zhǔn)使用涂改液、涂改膠和貼紙；6.本學(xué)科試卷共21道題目，考試時(shí)量150分鐘，滿分150分。一、積累與運(yùn)用（25分）1．根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫出古代詩(shī)文名句。（10分）千百年來(lái)，“家園”一直是文人墨客吟詠的主題。它是老兵歸鄉(xiāng)途中的急切：“（1）_______________，家中有阿誰(shuí)”（《十五從軍征》）；它是秋瑾遠(yuǎn)在東南的牽掛：“四面歌殘終破楚，（2）_______________”（秋瑾《滿江紅》）；它是戍邊戰(zhàn)士因戰(zhàn)事未了不能返回家園的矛盾“（3）____________________，（4）________________”（范仲淹《漁家傲·秋思》）；它是李商隱把思念化為重逢的希冀：“（5）____________________，（6）___________________”（李商隱《夜雨寄北》）。它是一捧菊的閑適隱居生活：“（7）_________________，（8）__________________”（陶淵明《飲酒》其五）。它也是文人志士胸懷家國(guó)天下的具體表現(xiàn)：“（9）_________________，（10）__________________！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）2.閱讀下面的文字，完成練習(xí)。（9分）跟著書本去旅行，腳步如書頁(yè)，翻動(dòng)著歷史長(zhǎng)河的星星點(diǎn)點(diǎn)：踏著古人的足跡去湖南常德，尋“桃花源”，文人雅士暢游的精神家園：登岳陽(yáng)樓（A）極目遠(yuǎn)眺，覽山河之勝景，悟“古仁人”之意yùn；抑或縱馬隆中，小憩茅lú，聽英雄“三分天下”的（B）高談闊論：走完古跡還看“今朝”，見千里冰封，萬(wàn)里雪飄，待晴日看（C）紅裝素裹，分外妖ráo；（2）最后回到“故鄉(xiāng)”。（D）身臨其境看紹興的日新月異，感魯迅作為民族脊梁的深沉與憂思。（1）根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。（3分）意yùn（）

茅lú（）

妖ráo（）（2）結(jié)合語(yǔ)境，選出詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)（

）（3分）A．極目遠(yuǎn)眺 B．高談闊論 C．紅裝素裹 D．身臨其境（3）畫線句子是一個(gè)病句，請(qǐng)?jiān)跈M線上修改。（3分）3．古典小說(shuō)中有許多關(guān)于“鬧”的情節(jié)，請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，完成表格。（6分）古典小說(shuō)“鬧”的情節(jié)“鬧”的原因人物性格《西游記》孫悟空大鬧天宮①__________________桀驁不馴敢于反抗《水滸傳》魯智深大鬧野豬林林沖被公差押解至野豬林時(shí)，公差要?dú)⒑α譀_。②___________《儒林外史》③___________周進(jìn)大半生追求功名而不得，不禁悲從中來(lái)。醉心科舉癡迷官場(chǎng)二、閱讀（65分）（一）閱讀下面一首詞，完成下面小題。（7分）臨江仙[宋]元好問(wèn)?李輔之在齊州，予客濟(jì)源，輔之有和。荷葉荷花何處好？大明湖上新秋。紅妝翠蓋木蘭舟。江山如畫里，人物更風(fēng)流。千里故人千里月，三年孤負(fù)歡游。一尊白酒寄離愁。殷勤橋下水，幾日到東州！4．下面對(duì)詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．上片以“紅妝”應(yīng)“荷花”，“翠蓋”應(yīng)“荷葉”，突出了大明湖新秋景物特點(diǎn)。B．下片一反上片的歡聚融洽，寫分離的愁苦和詞人急于乘舟奔赴東州。C．“木蘭舟”點(diǎn)綴于“紅妝”“翠蓋”之間，營(yíng)造出“人在畫中游”的美妙意境。D．這首詞借“一尊白酒”寄托“離愁”，與杜牧的《赤壁》有異曲同工之妙。5．這首詞做到了內(nèi)容與形式的相統(tǒng)一，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（16分）貞元十九年春，居易于長(zhǎng)安求假①居處，得故關(guān)相國(guó)②私第之東亭而處之。明日，履③及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁④。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自他人假居，由是筐篚者⑤斬焉，彗帚者⑥刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤疏其間不終日而畢。嗚呼！竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《白氏長(zhǎng)慶集·養(yǎng)竹記》，有刪改）【注】①假：借。②關(guān)相國(guó)：疑指關(guān)播，德宗時(shí)曾任宰相。③履：行走。④殄（tiǎn）瘁：此指摧殘。⑤筐篚者：做筐的人。⑥彗帚者：做掃帚的人。6．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋（填寫文字）長(zhǎng)無(wú)尋焉使用詞典選擇義項(xiàng)尋：①古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋；②尋找；③隨即，不久。（1）尋：_________居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手關(guān)聯(lián)教材嘗貽余核舟一。（魏學(xué)洢《核舟記》）（2）嘗：_________???亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云文言現(xiàn)象詞類活用（3）聞：_________7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．乃除糞/壤疏其間/不終日而畢B．乃除糞壤/疏其間/不終日而畢C．乃除糞壤疏/其間不終/日而畢D．乃除糞/壤疏其間不終/日而畢8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）剪棄若是，本性猶存。?__________________________________________________________________________________________（2）故作《養(yǎng)竹記》，以貽其后之居斯者。__________________________________________________________________________________________9．白居易和韓愈是同時(shí)代的人。選文及鏈接材料都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的什么現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的愿望？（4分）【鏈接材料】策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。（20分）一車?guó)B鳴楊幫立①老劉終于被逼進(jìn)城了——送孫子上學(xué)。把孫子送進(jìn)學(xué)校，老劉沒(méi)事了，到附近的公園里去打發(fā)他的時(shí)光。②公園里有打牌的，他最看不起的就是賭博，不管大與??；有下象棋的，爭(zhēng)得臉紅脖子粗，他只知道馬走日子象飛田；有唱戲的，他那嗓子只配吆喝牲口……唧唧啾啾喳喳，他豎了起耳朵，尋著鳥叫，到了公園西南角：這兒有一片樹林，一棵棵樹上掛滿了鳥籠，一只只鳥兒比賽似的亮著歌喉。③老劉只站在外圍看。他想的是，城里的鳥，是讓人玩的，鄉(xiāng)下的鳥，是讓人看的。④家住白露河大濕地，天上飛的水中游的，樹上壘巢草叢做窩，哪兒都是鳥。⑤這兒的人收莊稼，落下的五谷雜糧，不拾不撿；這兒的人捕魚，用的是四指眼（能插下四根手指頭的大網(wǎng)眼）的網(wǎng)，只逮大的，漏掉小魚……他們也不說(shuō)，他們心里都有數(shù)，這些是留給鳥兒吃的。⑥老劉院里西南角，扎著一個(gè)整體網(wǎng)箱，這網(wǎng)箱是鳥兒收容所。尼龍網(wǎng)破了再換鋼絲網(wǎng)，他收養(yǎng)過(guò)多少鳥兒了？他曾在河邊看見一只鳥，腳上纏著一團(tuán)野蔴絲，哀鳴一聲，翅膀無(wú)力的拍了幾下。他把它抱回網(wǎng)箱，耐心呵護(hù)著。來(lái)個(gè)脖子上掛著長(zhǎng)短鏡頭拍鳥的，來(lái)找水喝，認(rèn)出是鳳頭??，幾張照片放在了朋友圈，很快來(lái)了記者。老劉卻把著門不讓進(jìn)：別打擾它！鳥兒是有感情的，他救助過(guò)的那些鳥兒，還時(shí)?；貋?lái)看他，在院里從容的踱著腳步，搖頭晃腦的對(duì)著他鳴叫，他會(huì)抓出玉米或小麥，嘩的一把撒出去。⑦老劉給兒子提出一個(gè)請(qǐng)求：想養(yǎng)鳥。兒子知道爸做夢(mèng)都有鳥兒的鳴叫聲，只是在哪養(yǎng)呢？房子不大，樓層又高。老劉說(shuō)他把鳥籠掛在窗外就行了。老劉開始養(yǎng)鳥了，老劉不是有錢的主，他買，只買那些生病的撞傷的衰老的鳥兒。⑧這些鳥兒，一經(jīng)老劉的手，咋就精神起來(lái)了？有人嘆著氣說(shuō)，唉——我要知道它還能這樣，我咋也舍不得出那個(gè)價(jià)錢就給你了。老劉說(shuō)你是玩弄鳥，我是心疼鳥，那能一樣嗎？⑨除了送孫子上學(xué)，養(yǎng)鳥，成了老劉生活的主題，他開始跑花鳥市場(chǎng)了。他去買鳥兒也買鳥食，他去買紅藥水也買其他藥品，他把那些炸毛的勾頭的瘸腿的鳥兒買回來(lái)，養(yǎng)著養(yǎng)著，翅膀有力的撲棱起來(lái)。⑩若是再提到市場(chǎng)上去賣，真能賣個(gè)好價(jià)錢！這讓公園里那一群玩鳥的人驚羨不已：憑這個(gè)本事，老劉以鳥養(yǎng)鳥是沒(méi)問(wèn)題的，還能賺大價(jià)錢呢。?一位老哥纏他幾天了，一心想買他的一只百舌。這鳥兒被老劉調(diào)教的通人性接人腔說(shuō)人話，可愛(ài)極了。價(jià)錢出的也高，還說(shuō)老伴去世了好找個(gè)敘話的。老劉不賣，旁邊的鳥友也來(lái)勸他，他還不賣。老劉說(shuō)，你們?cè)谀囊娢依蟿①u過(guò)鳥？我只養(yǎng)鳥，不賣鳥！?放著錢不知道掙，這老頭，是倔還是傻啊。?窗外掛滿了鳥籠。天還要刮風(fēng)，天還要下雨，還有樓下樓上左鄰右舍也有提醒。這鳥兒一見光亮就開始叫，這是他們最后需要睡覺(jué)的最好時(shí)光。兒子也只得讓老劉把鳥籠收撿到陽(yáng)臺(tái)內(nèi)。?趁國(guó)慶假期，老劉說(shuō)我要回一趟老家了。這些鳥兒你們也不會(huì)養(yǎng)，我給它們都帶上。怎么帶呢？老劉早想好了。他找環(huán)衛(wèi)工人，借來(lái)了一個(gè)大馬力的三輪電動(dòng)車，七八十里的路，電夠用了。?老劉拉了一車子鳥籠，各種顏色大大小小的鳥兒蹦蹦跳跳，一路上給他唱著歌，引來(lái)了無(wú)數(shù)的目光。他載著一車?guó)B兒，也可以說(shuō)他載著一車?guó)B鳴回老家了。?兒子可以肯定，村里的老老少少會(huì)把老家院子圍得熱熱鬧鬧，老爸，此時(shí)，正該逗著這只鳥兒跳舞，逗著那只鳥兒唱歌；逗著鳥兒給這個(gè)叫“帥哥帥哥好”，給那個(gè)喊“姐姐真漂亮”了。兒子打心眼里支持，只要老爸開心，用鳥兒來(lái)顯擺一下也是可以的。?假期快結(jié)束了，老劉這才回來(lái)，拉了一車的空鳥籠子。?爸，你只送鳥，不送籠子，人家擱哪養(yǎng)啊。?沒(méi)送人，放飛了。馴了幾天，才飛走。怕它們一時(shí)半會(huì)覓不到食，半路上我又買些谷子送回去，撒在了屋檐下，從這吃了最后一口食走的，知道回這找。你沒(méi)瞧，圍著我舍不得走啊，給我心里弄得也不是個(gè)滋味……?老劉說(shuō)著，又逛花鳥市場(chǎng)去了。10．下面對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)手法理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說(shuō)開頭交代老劉的情況，介紹了他的生活環(huán)境和愛(ài)好，為下文寫他養(yǎng)鳥做鋪墊。B．“放著錢不知道掙，這老頭，是倔還是傻啊”，表現(xiàn)了作者對(duì)老劉的不解和批評(píng)。C．公園里其他養(yǎng)鳥的人與老劉形成了對(duì)比，突出了老劉養(yǎng)鳥本領(lǐng)大，對(duì)鳥是真心熱愛(ài)。D．說(shuō)結(jié)尾“老劉說(shuō)著，又逛花鳥市場(chǎng)去了”，敘事收束，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，耐人尋味。11．請(qǐng)按要求品析老劉的心理情感。（4分）（1）老劉終于被逼進(jìn)城了——送孫子上學(xué)。（分析加點(diǎn)詞語(yǔ)）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）老劉說(shuō)，你們?cè)谀囊娢依蟿①u過(guò)鳥？我只養(yǎng)鳥，不賣鳥?。◤木涫降慕嵌龋___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．文中第④⑤⑥三段有何作用？（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．文中多次提到鳥鳴，請(qǐng)結(jié)合下列句子分析文章寫“鳥鳴”的作用。（6分）（1）這兒有一片樹林，一棵棵樹上掛滿了鳥籠，一只只鳥兒比賽似的亮著歌喉。（2）這鳥兒一見光亮就開始叫，這是他們最后需要睡覺(jué)的最好時(shí)光。（3）老劉拉了一車子鳥籠，各種顏色大大小小的鳥兒蹦蹦跳跳，一路上給他唱著歌，引來(lái)了無(wú)數(shù)的目光。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．有人在閱讀這篇文章后，覺(jué)得畫線句子中“他想的是”這句應(yīng)該刪去，你是否同意這個(gè)看法？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的意見并加以分析。（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（四）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（12分）深耕文化土壤，助力文創(chuàng)升級(jí)智春麗①二十四節(jié)氣主題徽章、古建筑榫卵積木、“遇見顧和園”沉浸式光影秀……不久前，在第五屆進(jìn)博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，富含中國(guó)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎，成為扮靚“四葉草”展館的一道獨(dú)特風(fēng)景，讓人們感受到中華文化的獨(dú)特影響力。②一段時(shí)間以來(lái)，從銅奔馬造型玩偶等實(shí)物文創(chuàng)商品走紅，到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過(guò)多年沉淀，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化，正在從量的突破走向質(zhì)的升級(jí)。黨的二十大報(bào)告提出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)尺格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場(chǎng)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。③高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美相結(jié)合，達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一。創(chuàng)意不是無(wú)源之水、無(wú)本之木。中華文明豐厚而獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實(shí)踐提供了最豐厚的溢養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對(duì)中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細(xì)節(jié)、回到考古現(xiàn)場(chǎng)，才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府詩(shī)物館的“天下第一?！?，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，做出了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。④文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對(duì)日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣貧、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求。點(diǎn)亮夜燈認(rèn)識(shí)一幅宋代現(xiàn)星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在本包上的文物表情越來(lái)越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來(lái)越“真”……從近年來(lái)受到歡迎的“爆狀”產(chǎn)品看，文創(chuàng)從實(shí)物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動(dòng)型產(chǎn)品演化，正是基于對(duì)人們知識(shí)探索言求、情感表達(dá)需求、文化認(rèn)同需求的深入挖掘。⑤文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能，黨的二十大報(bào)告提出：“實(shí)施四家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當(dāng)代文化業(yè)高發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動(dòng)畫師團(tuán)隊(duì)運(yùn)用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動(dòng)畫視頻，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國(guó)之美”；有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動(dòng)”了起來(lái)，水波浮動(dòng)，荷花綻放，盡顯水墨之美，從實(shí)踐來(lái)看，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等技術(shù)，可以增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段，數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體；作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)場(chǎng)景。⑥當(dāng)下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂(lè)器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級(jí)，進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年12月07口第11版有刪減）15．文章第①自然段有什么作用？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．文章第⑤自然段中的劃線句運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)找出來(lái)并分析其作用。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，閱讀以下鏈接材料，寫出你的探究結(jié)論。（4分）【鏈接材料】【材料一】輕舟綠溴之上，來(lái)風(fēng)打太極；素袍斗笠，仗劍走天涯；草原牧場(chǎng)上，化身格薩爾王；身披紅斗延，策馬馳騁雪原……最近一段時(shí)間，四川、湖北、新裝等多地的文旅局局長(zhǎng)們，紛紛扮相出鏡，為家鄉(xiāng)代言、為旅游助力，不少人也成為“網(wǎng)紅局長(zhǎng)”，可謂“火出了園”，文旅局長(zhǎng)的“出圖”，在一定程度上打破了“藏在深山人未識(shí)”的困境，是一種充滿創(chuàng)新意識(shí)的探索和嘗試。【材料二】大年初三，《奮進(jìn)新征程——2023中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽年度盛典》全網(wǎng)播出，一位特別的表演嘉賓吸引了觀眾的目光，她就是“敦煌莫窟官方虛擬人”伽瑤。結(jié)合騰訊互誤CDD虛擬制作技術(shù)與騰訊視頻演播技術(shù)中心的擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)（簡(jiǎn)稱XR），伽瑤與青年舞蹈家華宵一跨時(shí)空“對(duì)話”共舞一曲《夢(mèng)回敦煌》，通過(guò)3D、圖像分析、追蹤、實(shí)時(shí)渲染等處理方式，營(yíng)造出虛擬和現(xiàn)實(shí)之間無(wú)縫轉(zhuǎn)換的沉浸感，讓古老的敦煌壁畫煥發(fā)出新時(shí)代的風(fēng)采，傳承綿延千年的文化瑰寶。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（五）閱讀下面的材料，完成下面小題。（10分）【文本一】人口普查始于何時(shí)①自古以來(lái)，人口就是國(guó)家重要的戰(zhàn)略資源。人口的多寡與國(guó)家的強(qiáng)盛水平休戚相關(guān)甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，一個(gè)王朝的繁榮與否，其重要標(biāo)志之一就是人口數(shù)量。譬如，被后世奉為太平盛世典范的“文景之治”“貞觀之治”“開元盛世”“康乾盛世”等，無(wú)不以人口的快速增長(zhǎng)作為盛世標(biāo)志之一。②歷代君王也都十分重視人口普查工作，因?yàn)槿丝诘臄?shù)量、分布、規(guī)模等都直接影響著國(guó)家的財(cái)政收入，特別是國(guó)家面臨外部威脅與對(duì)外征戰(zhàn)之時(shí)，龐大的人口基數(shù)是支撐浩繁戰(zhàn)事的重要保障?？梢哉f(shuō)，人口多寡是歷代王朝征稅征兵和派發(fā)徭役的主要依據(jù)。③事實(shí)上，中國(guó)很早就開展了人口普查工作，并制定了較為嚴(yán)苛的戶籍登記制度，從而對(duì)人口進(jìn)行有效的管理與控制。西周時(shí)期，就置有“司徒”這一官職，主要負(fù)責(zé)管理籍田、教化百姓等。秦漢時(shí)期，又設(shè)置“治粟內(nèi)史”一職，后易名“大司農(nóng)”，主要負(fù)責(zé)征收賦稅、鹽鐵專營(yíng)、調(diào)撥物資等，其核心職責(zé)在于強(qiáng)化對(duì)百姓日常社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理。魏晉南北朝時(shí)期，專設(shè)戶部。隋代，又改為民部。初唐，為避諱李世民的“民”字，又將民部改回“戶部”，并一直延續(xù)至清末。戶部作為中央六部重要的官僚機(jī)構(gòu)，實(shí)權(quán)頗大，掌控著全國(guó)的土地、戶口、租稅、漕運(yùn)、兵餉、救荒等職責(zé)。戶部的正官被稱為“尚書”，副官被稱為“侍郎”。清末“新政”后，為適應(yīng)近代國(guó)家治理需要，將戶部改稱為“度支部”，但其主要職責(zé)并未發(fā)生根本性改變。④那么，中國(guó)最早的人口普查工作究竟始于何時(shí)？據(jù)《史記》記載，早在唐虞時(shí)期，人們就十分重視清查人口數(shù)量。夏禹之際，出于治水的需要，各部落開始進(jìn)行人口調(diào)查，“禹平水土，定九州，計(jì)民數(shù)”。西晉學(xué)者皇普謚在《帝王世紀(jì)》一書中推斷；夏禹時(shí)期的人口多達(dá)1300萬(wàn)人。當(dāng)然，這一數(shù)據(jù)是否屬實(shí)還有待考證。⑤殷商時(shí)期，官府為了向各方國(guó)征收賦稅，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施人口普查。據(jù)出土的甲骨文記載，“惟般先人，有冊(cè)可典”，官府已懂得將人口登記造冊(cè)，涵蓋人口的數(shù)量、所從事的職業(yè)以及社會(huì)階層等信息，即后世所謂的“登人”之法。此后，不少史學(xué)家將“登人”之法視為我國(guó)戶籍登記制度的起源。⑥周代在沿襲殷商做法的同時(shí)，不僅定期普查人口，而且還將其納入國(guó)家賦役制度之中。隨著西周宗法制度的逐步瓦解，各諸侯國(guó)為了加強(qiáng)統(tǒng)治，開始在封國(guó)內(nèi)建立郡縣制度，以強(qiáng)化國(guó)家對(duì)人口的控制權(quán)?！吨芏Y》就記載有“聽閭里以版圖”“凡在版者”之語(yǔ)。所謂“閭里”，即人們常說(shuō)的鄉(xiāng)里，“版圖”則指的是戶口冊(cè)，用來(lái)指代一國(guó)疆域。⑦此外，周代還設(shè)立了專管戶籍的官職——“司民”，其主要職責(zé)是掌理戶籍、計(jì)點(diǎn)民數(shù)，并且每3年進(jìn)行一次人口普查，同時(shí)對(duì)人口實(shí)施登記。周代戶籍制度中，登記的內(nèi)容涵蓋居也、性別及生死等信息，這說(shuō)明周代已有較為完備的戶籍登記制度。（有刪改）【文本二】我國(guó)第七次全國(guó)人口普查入戶工作于10月11日至12月10日進(jìn)行。依據(jù)《中華人民共和國(guó)統(tǒng)計(jì)法》和《全國(guó)人口普查條例》規(guī)定，公民有義務(wù)配合人口普查，如實(shí)提供普查所需資料。普查機(jī)構(gòu)及其工作人員，對(duì)普查對(duì)象的個(gè)人信息必須嚴(yán)格保密。人口普查可以全面查清人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布、城鄉(xiāng)住房等方面的情況，是制定和完善未來(lái)收入、消費(fèi)、教育、就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、社會(huì)保障等政策措施的基礎(chǔ)，他為教育和醫(yī)療機(jī)構(gòu)布局、兒童和老年人服務(wù)設(shè)施建設(shè)等提供決策依據(jù)。18.下列對(duì)【文本一】的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．自古以來(lái)，人口的多寡與國(guó)家的強(qiáng)盛水平休戚相關(guān)，人口是國(guó)家重要的戰(zhàn)略資源。B．秦漢時(shí)期，設(shè)置強(qiáng)化對(duì)百姓日常社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理的“治粟內(nèi)史”一職。魏晉南北朝時(shí)期，專設(shè)戶部。C．據(jù)《帝王世紀(jì)》一書記載，中國(guó)最早的人口普查工作始于人口多達(dá)1300萬(wàn)人的夏禹時(shí)期。D．周代不僅定期普查人口，還將人口的普查納入國(guó)家賦役制度之中，設(shè)立了專管戶籍的官職，這說(shuō)明周代已有較為完備的戶籍登記制度。19.下列對(duì)【文本一】的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第①段加點(diǎn)詞語(yǔ)的“之一”表示從范圍上進(jìn)行限制，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。B．第④段運(yùn)用了作比較，引資料和列數(shù)字的說(shuō)明方法，引用史書內(nèi)容及具體數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)最早的人口普查始于唐虞時(shí)期。C．本文采用邏輯順序，依次說(shuō)明了人口普查的意義、中國(guó)古代人口普查的主管部門和中國(guó)早期人口普查的發(fā)展等。D．本文的題目提出疑問(wèn)，既揭示了文章的說(shuō)明內(nèi)容，又能激發(fā)讀者的閱讀興趣。20.假如你是人口普查志愿者，正在小區(qū)進(jìn)行人口普查登記，可是個(gè)別居民覺(jué)得這屬于個(gè)人隱私，不配合你的工作。請(qǐng)你結(jié)合【文本二】的內(nèi)容，陳述理由，請(qǐng)其配合你的工作。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、寫作（60分）21．閱讀材料，按要求完成寫作任務(wù)。（60分）清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎。兩家因院墻發(fā)生糾紛，張老夫人修書送張英，張英回老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埨戏蛉私拥交匦牛叶『笸巳咧?。葉府很受感動(dòng)，也命家人把院墻后移三尺。從此，張葉兩府消除隔閡，世代友好。請(qǐng)以選擇一個(gè)角度，以你自己或周圍人的生活為材料，寫一篇不少于600字文章。要求：（1）自擬題目；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）不要套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人。

2023年中考考前最后一卷【福建卷】語(yǔ)文·全解全析1．（10分）【答案】道逢鄉(xiāng)里人八年風(fēng)味徒思浙濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)采菊東籬下悠然見南山安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏【解析】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫錯(cuò)別字。本題中注意“燕”“籬”“庇”“俱”等字的書寫。2.（9分）【答案】（1）蘊(yùn)廬嬈（2）B（3）踏著古人的足跡去湖南常德，尋“桃花源”，暢游文人雅士的精神家園?；颍哼@里是文人雅士暢游的精神家園。（語(yǔ)序不當(dāng)）【解析】（1）本題考查字形。意蘊(yùn)，yìyùn。即事物的內(nèi)容或含義。茅廬，máolú，茅舍，草屋。妖嬈，yāoráo，嫵媚艷麗動(dòng)人。（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。A.極目遠(yuǎn)眺，指盡眼力之所及眺望遠(yuǎn)方。正確；B.高談闊論，指漫無(wú)邊際地大發(fā)言論（多含貶義）。不能用來(lái)形容“英雄”；C.紅妝素裹，形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。正確；D.身臨其境，親自到了那個(gè)地方。正確；故選B。（3）本題考查病句。句子（1），語(yǔ)序不當(dāng)，“文人雅士暢游的精神家園”改為“暢游文人雅士的精神家園”。或：缺少主語(yǔ)，“文人雅士暢游的精神家園”改為“這里是文人雅士暢游的精神家園”。3．（6分）【答案】孫悟空嫌弼馬溫官小，又怒王母娘娘未請(qǐng)他參加蟠桃會(huì)嫉惡如仇、重情重義周進(jìn)大鬧貢院【解析】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與識(shí)記。孫悟空大鬧天宮：孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒(méi)有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無(wú)事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。從中可知孫悟空大鬧天空的原因是：孫悟空嫌弼馬溫官小，又怒王母娘娘未請(qǐng)他參加蟠桃會(huì)。魯智深大鬧野豬林：林沖的上司太尉高俅義子高衙內(nèi)霸占林沖的妻子不成，便設(shè)下毒計(jì)要害林沖。于是，林沖被判了重刑，刺配滄州，高衙內(nèi)又用重金收買了押送的差役，讓他們?cè)诎肼飞辖Y(jié)果林沖的性命。走了不幾天，來(lái)到一個(gè)險(xiǎn)惡的地方，叫野豬林。正準(zhǔn)備下手，只聽“當(dāng)啷”聲，薛霸的棍子沒(méi)有打著林沖，卻被打飛了。從樹后跳出一個(gè)胖大和尚，掄起禪杖就打，嚇得兩個(gè)差役慌忙跪地求饒。林沖睜眼一看，原來(lái)是魯智深前來(lái)相救。魯智深聽說(shuō)林沖被發(fā)配滄州，一直在暗地里跟著，果然在野豬林救了林沖。并一路護(hù)送著林沖到了滄州。從這一情節(jié)可以看出魯智深是一個(gè)嫉惡如仇、重情重義的人。根據(jù)題干“《儒林外史》”、“‘鬧’的原因”是“周進(jìn)大半生追求功名而不得，不禁悲從中來(lái)”、“人物性格”是“醉心科舉癡迷官場(chǎng)”，結(jié)合原著可知，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲，連個(gè)秀才都不是，他的一生幾乎都是放在考舉中考上面，大半生追求功名而不得，去參觀貢院，到了貢院觸景生情，急火攻心，不禁悲從中來(lái)，失心瘋發(fā)作大哭大鬧。由此可知“鬧”的情節(jié)是周進(jìn)大鬧貢院。4．（3分）【答案】D【解析】本題考查對(duì)詩(shī)詞的理解、賞析。D.這首詞借“一尊白酒”寄托“離愁”，借物抒情；《赤壁》采用了以假作真的虛托手法和以小見大的方法。兩者的表現(xiàn)手法沒(méi)有“異曲同工之妙”；理解有誤；故選D。5．（4分）【答案】全詞筆調(diào)清新，以寫景入手，導(dǎo)入感情的抒發(fā)，以景寫人，因景抒懷。一揚(yáng)一抑，情感變化起伏迭宕，其景其情，均秉筆直書，無(wú)一假借。而結(jié)尾把二人的深厚友情推到了極點(diǎn)。內(nèi)容與形式統(tǒng)一，可謂“得其所哉”。【解析】本題考查對(duì)詩(shī)詞的理解與賞析。根據(jù)詩(shī)歌可知，這是一首寫景寄情之作。上片寫景，下片抒情。既表達(dá)了與友人團(tuán)聚的歡樂(lè)，又寫出與之天各一方的離別的愁悵。詞的上片盡寫初秋的大明湖。正值“秋荷方盛，紅綠如繡，令人渺然有吳兒州渚之想”“荷葉荷花”一綠一紅，以鮮明的色調(diào)突出新秋大明湖的美景，而“紅妝”、“翠蓋”則呼應(yīng)開篇的“荷花”、“荷葉”。不禁讓人聯(lián)想起李清照的“綠肥紅瘦。”作者反復(fù)提及景致之美，可見對(duì)上次游湖仍記憶猶新。在紅綠掩映之間。湖上泛舟之人，真是十分愜意。盡寫美景是為了烘托人物。詞中的風(fēng)流人物是指作者本人與友人李輔之。統(tǒng)看上片，可見作者沉浸在對(duì)昔日的美好回憶之中。如畫的江山，風(fēng)流的人物，字里行間洋溢著作者的欣喜歡暢。詞的下片，在表達(dá)效果上與上片迥然不同。下片與上片所寫不同時(shí)、不同地。道出了與友人分別三年的思念。“千里故人千里月”寫兩人的分離。本詞的寫作時(shí)間大約在戊戌年，此時(shí)正值元遺山準(zhǔn)備攜家由濟(jì)源回太原，與濟(jì)南相隔甚遠(yuǎn)，故曰：“千里”?！叭辍睂懗雠c友人分離的確切時(shí)間。古代文人墨客常借酒消愁，作者也無(wú)一例外?！耙蛔鸢拙萍碾x愁”，來(lái)表達(dá)對(duì)輔之的離愁別念。而僅以此舉還不夠。作者又借流水寄言、寄淚。給讀者以深刻的印象，達(dá)到思想的共鳴。而全詞以情作結(jié)，感情流露自然，純真。全詞筆調(diào)清新，以寫景入手，導(dǎo)入感情的抒發(fā)，以景寫人，因景抒懷。一揚(yáng)一抑，情感變化起伏迭宕，其景其情，均秉筆直書，無(wú)一假借。而結(jié)尾把二人的深厚友情推到了極點(diǎn)。內(nèi)容與形式統(tǒng)一，可謂“得其所哉”。6．（3分）【答案】古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋?曾經(jīng)使聽到（使……聽到）【解析】考查文言詞語(yǔ)理解。（1）句意：長(zhǎng)的已不到八尺。尋：古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋?。（2）句意：我感到很惋惜，這些竹子曾經(jīng)由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植。嘗：曾經(jīng)。（3）句意：也是想要使現(xiàn)在任用賢人的人聽到。聞：使……聽到。7．（3分）【答案】B【解析】考查文言斷句。句意：于是（我給竹子）除去雜草，施加肥料，疏通土層，沒(méi)用一天就干完了。據(jù)此斷句為：乃除糞壤/疏其間/不終日而畢；故選B。8．（6分）【答案】（1）（即使）被砍削、廢棄到像這種程度，其秉性仍然不變。（2）（我）因此寫了這篇《養(yǎng)竹記》，是為了留給以后居住這所房子的人?！窘馕觥靠疾槲难哉Z(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）若是：像這樣；猶：仍然。（2）故：因此，于是；以：用來(lái)；貽：留給。9．（4分）【答案】現(xiàn)象：人才被摧殘、被埋沒(méi)。愿望：統(tǒng)治者能識(shí)別人才，愛(ài)惜人才，重用人才?！窘馕觥靠疾閮?nèi)容理解及情感主旨。結(jié)合選文“竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之”“亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云”可知，選文借竹子不能把自己與其他草木區(qū)別開，抒發(fā)人才被埋沒(méi)現(xiàn)象的憂思；【鏈接材料】“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”同樣也表達(dá)作者對(duì)人才被埋沒(méi)和摧殘的痛心。本文和【鏈接材料】運(yùn)用托物言志的寫法，分別借竹子和千里馬無(wú)人賞識(shí)的現(xiàn)象，含蓄批判了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者渴望統(tǒng)治者能夠重用人才、愛(ài)惜人才。參考譯文：貞元十九年的春天，我在長(zhǎng)安求借住處，得到已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉被摧殘。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，（對(duì)方）答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐的人來(lái)砍，做掃帚的人來(lái)割，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子曾經(jīng)由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤，（即使）被砍削、廢棄到像這種程度，其秉性仍然不變。于是（我給竹子）除去雜草，施加肥料，疏通土層，沒(méi)用一天就干完了。唉！竹子本身并不能把自己與其他草木區(qū)別開來(lái)，只靠人來(lái)加以區(qū)別。賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來(lái)，只靠任用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。（我）因此寫了這篇《養(yǎng)竹記》，是為了留給以后居住這所房子的人，也是想要使現(xiàn)在任用賢人的人聽到。10．（3分）【答案】B【解析】考查內(nèi)容及藝術(shù)手法辨析。B.“放著錢不知道掙，這老頭，是倔還是傻啊”，表現(xiàn)出作者對(duì)老劉養(yǎng)鳥不賣鳥執(zhí)著精神的贊嘆，并非“對(duì)老劉的不解和批評(píng)”；故選B。11．（4分）【答案】（1）“逼”字透露出老劉進(jìn)城的勉強(qiáng)與無(wú)奈，側(cè)面表現(xiàn)他對(duì)鄉(xiāng)村生活的留戀。（2）用反問(wèn)和感嘆句，句式簡(jiǎn)短，表現(xiàn)了老劉拒絕賣鳥的態(tài)度堅(jiān)定，不容置疑?！窘馕觥靠疾榉治鋈宋镄睦?。（1）“逼”表意為強(qiáng)迫、被迫；結(jié)合①段“老劉終于被逼進(jìn)城了——送孫子上學(xué)。把孫子送進(jìn)學(xué)校，老劉沒(méi)事了，到附近的公園里去打發(fā)他的時(shí)光”可知，“逼”寫出老劉被迫進(jìn)城，表現(xiàn)出他對(duì)農(nóng)村生活的不舍和留戀。（2）由“老劉說(shuō)，你們?cè)谀囊娢依蟿①u過(guò)鳥？我只養(yǎng)鳥，不賣鳥！”可知，這句話運(yùn)用反問(wèn)和感嘆的句式，形象寫出老劉只養(yǎng)鳥不賣鳥的堅(jiān)定態(tài)度，表現(xiàn)老劉對(duì)鳥的喜愛(ài)和依戀。12．（4分）【答案】插敘。寫老劉的故鄉(xiāng)鳥多、人們愛(ài)鳥，以及老劉收容鳥的故事，表現(xiàn)了老劉對(duì)鳥的熱愛(ài)，為下文寫老劉養(yǎng)鳥做鋪墊，豐富了文章的內(nèi)容?！窘馕觥靠疾橛洈㈨樞?。結(jié)合④段“家住白露河大濕地，天上飛的水中游的，樹上壘巢草叢做窩，哪兒都是鳥”、⑤段“們也不說(shuō)，他們心里都有數(shù)，這些是留給鳥兒吃的”、⑥段“老劉院里西南角，扎著一個(gè)整體網(wǎng)箱，這網(wǎng)箱是鳥兒收容所”等內(nèi)容可知，④⑤⑥三段補(bǔ)充交代了老劉農(nóng)村鳥兒眾多、人們愛(ài)鳥，老劉收容鳥的情節(jié)，屬于插敘。豐富了文章內(nèi)容，表現(xiàn)出老劉對(duì)鳥的喜愛(ài)與呵護(hù)，同時(shí)為后文寫老劉養(yǎng)鳥、放生鳥等內(nèi)容做鋪墊。13．（6分）（3）老劉拉了一車子鳥籠，各種顏色大大小小的鳥兒蹦蹦跳跳，一路上給他唱著歌，引來(lái)了無(wú)數(shù)的目光?！敬鸢浮竣倬o扣題目“一車?guó)B鳴”中的“鳥鳴”，使情節(jié)緊湊。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，老劉因聽到公園里的鳥鳴，而萌生養(yǎng)鳥的想法，因鳥鳴影響鄰居，而把鳥兒送到鄉(xiāng)下放生。③寫出了不同處境中鳥的鳴叫，形象地表現(xiàn)了鳥鳴的美好，凸顯了老劉對(duì)鳥兒發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)，突出文章主旨?！窘馕觥靠疾閮?nèi)容理解及行文線索。結(jié)合第?段“老劉拉了一車子鳥籠，各種顏色大大小小的鳥兒蹦蹦跳跳，一路上給他唱著歌，引來(lái)了無(wú)數(shù)的目光。他載著一車?guó)B兒，也可以說(shuō)他載著一車?guó)B鳴回老家了”可知，這里的“鳥鳴”與標(biāo)題“一車?guó)B鳴”相呼應(yīng)，選文多處出現(xiàn)“鳥鳴”，豐富了文章內(nèi)容，使情節(jié)更加緊湊自然；“鳥鳴”貫穿文章全文，老劉因聽到公園里的鳥鳴，而萌生養(yǎng)鳥的想法，因鳥鳴影響鄰居，而把鳥兒送到鄉(xiāng)下放生，這推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展；此外，作者細(xì)致描寫不同場(chǎng)景的“鳥鳴”，表現(xiàn)出老劉對(duì)鳥的喜愛(ài)和贊美，烘托出老劉愛(ài)鳥護(hù)鳥的美好品質(zhì)。14．（3分）【答案】示例一：不同意。①該句運(yùn)用心理描寫，從老劉的視角，表現(xiàn)他對(duì)鳥兒生存狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，使下文老劉養(yǎng)鳥的情節(jié)更加真實(shí)可信，②突出了老劉真愛(ài)鳥、會(huì)愛(ài)鳥的形象特征。示例二：同意。①刪除該句，澤跳出文章的敘事的節(jié)奏，插入冷靜的觀點(diǎn)，使得行文客觀、深刻，蘊(yùn)含哲理，②也使文章語(yǔ)言顯得簡(jiǎn)潔、有力?！窘馕觥靠疾榫涠巫饔眉巴卣固骄?。結(jié)合語(yǔ)境分析畫線句的含義，聯(lián)系上下文或人物形象加以分析，合理即可。示例：我認(rèn)為不能刪除。這句話是老劉所想，屬心理描寫?！俺抢锏镍B，是讓人玩的，鄉(xiāng)下的鳥，是讓人看的”寫出老劉對(duì)城里鳥被圈養(yǎng)失去自由、供人欣賞命運(yùn)的同情和感傷，表現(xiàn)出老劉對(duì)鳥的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，這句話更能凸顯老劉的人物形象，因此不能刪去。15．（3分）【答案】①運(yùn)用舉例論證的方法，列舉二十四節(jié)氣徽章等事例，引出本文的論題：文創(chuàng)產(chǎn)品。②自身充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，充分闡述了富含中國(guó)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品深受歡迎。③以豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品引入，增強(qiáng)文章的吸引力，激發(fā)讀者的閱讀興趣?！窘馕觥靠疾樽h論文首段作用。常有引出論題或論點(diǎn)，充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。本文首段列舉了二十四節(jié)氣徽章等事例，引出論題：文創(chuàng)產(chǎn)品。聯(lián)系本段中的“富含中國(guó)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎”可知，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明了富含中國(guó)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品深受歡迎。以豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品引入，增強(qiáng)了文章的趣味性，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。16．（5分）【答案】運(yùn)用道理論證和舉例論證的方法，引用黨的二十大報(bào)告論述，列舉深圳的動(dòng)漫視頻、李若禪的《盛夏圖》等數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品的事例，具體有力地闡述了“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力?！窘馕觥靠疾榉治稣撟C方法。引用黨的二十大報(bào)告中的原話，這是道理論證。列舉“深圳一位動(dòng)畫師團(tuán)隊(duì)運(yùn)用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動(dòng)畫視頻”的實(shí)例，這是舉例論證。聯(lián)系前句“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能”可知，具體有力地證明了了“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能”這一觀點(diǎn)。引用名言，列舉實(shí)例，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。17．（4分）【答案】①開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場(chǎng)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。②文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求。③文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。④當(dāng)下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。能探究出2條即可得分，但其中一條必須和數(shù)字技術(shù)有關(guān)?！窘馕觥靠疾楹Y選信息。根據(jù)第②段中的“開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)尺格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場(chǎng)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求”可得：開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場(chǎng)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。根據(jù)第④段中的“文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求”可得：文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求。根據(jù)第⑤段中的“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能”可得：文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。根據(jù)末段中的“當(dāng)下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)”可得：當(dāng)下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。19.（3分）【答案】C【解析】本題考查理解和分析材料內(nèi)容。C.理解分析不正確。結(jié)合【文本一】第④段“據(jù)《史記》記載，早在唐虞時(shí)期，人們就十分重視清查人口數(shù)量。夏禹之際，出于治水的需要，各部落開始進(jìn)行人口調(diào)查，‘禹平水土，定九州，計(jì)民數(shù)’。西晉學(xué)者皇普謐在《帝王世紀(jì)》一書中推斷，夏禹時(shí)期的人口多達(dá)1300萬(wàn)人”可知，我國(guó)最早的人口普查始于唐虞時(shí)期，而不是人口多達(dá)1300萬(wàn)人的夏禹時(shí)期；故選C。19.（3分）【答案】B【解析】本題考查理解和分析材料內(nèi)容。B.理解分析不正確。結(jié)合【文本一】第④段“據(jù)《史記》記載，早在唐虞時(shí)期，人們就十分重視清查人口數(shù)量。夏禹之際，出于治水的需要，各部落開始進(jìn)行