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絕密★啟用前2023年中考考前最后一卷【福建卷】語文注意事項:1.答題前,請考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,并認真核對條形碼上的姓名、準考證號、考室和座位號;2.必須在答題卡上答題,在草稿紙、試題卷上答題無效;3.答題時,請考生注意各題題號后面的答題要求;4.請勿折疊答題卡,保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔;5.答題卡上不準使用涂改液、涂改膠和貼紙;6.本學科試卷共21道題目,考試時量150分鐘,滿分150分。一、積累與運用(25分)1.根據(jù)語境,補寫出古代詩文名句。(10分)千百年來,“家園”一直是文人墨客吟詠的主題。它是老兵歸鄉(xiāng)途中的急切:“(1)_______________,家中有阿誰”(《十五從軍征》);它是秋瑾遠在東南的牽掛:“四面歌殘終破楚,(2)_______________”(秋瑾《滿江紅》);它是戍邊戰(zhàn)士因戰(zhàn)事未了不能返回家園的矛盾“(3)____________________,(4)________________”(范仲淹《漁家傲·秋思》);它是李商隱把思念化為重逢的希冀:“(5)____________________,(6)___________________”(李商隱《夜雨寄北》)。它是一捧菊的閑適隱居生活:“(7)_________________,(8)__________________”(陶淵明《飲酒》其五)。它也是文人志士胸懷家國天下的具體表現(xiàn):“(9)_________________,(10)__________________!”(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)2.閱讀下面的文字,完成練習。(9分)跟著書本去旅行,腳步如書頁,翻動著歷史長河的星星點點:踏著古人的足跡去湖南常德,尋“桃花源”,文人雅士暢游的精神家園:登岳陽樓(A)極目遠眺,覽山河之勝景,悟“古仁人”之意yùn;抑或縱馬隆中,小憩茅lú,聽英雄“三分天下”的(B)高談闊論:走完古跡還看“今朝”,見千里冰封,萬里雪飄,待晴日看(C)紅裝素裹,分外妖ráo;(2)最后回到“故鄉(xiāng)”。(D)身臨其境看紹興的日新月異,感魯迅作為民族脊梁的深沉與憂思。(1)根據(jù)拼音,依次寫出相應的漢字(正楷字或行楷字)。(3分)意yùn()

茅lú()

妖ráo()(2)結合語境,選出詞語使用不正確的一項(

)(3分)A.極目遠眺 B.高談闊論 C.紅裝素裹 D.身臨其境(3)畫線句子是一個病句,請在橫線上修改。(3分)3.古典小說中有許多關于“鬧”的情節(jié),請結合自己的閱讀體驗,完成表格。(6分)古典小說“鬧”的情節(jié)“鬧”的原因人物性格《西游記》孫悟空大鬧天宮①__________________桀驁不馴敢于反抗《水滸傳》魯智深大鬧野豬林林沖被公差押解至野豬林時,公差要殺害林沖。②___________《儒林外史》③___________周進大半生追求功名而不得,不禁悲從中來。醉心科舉癡迷官場二、閱讀(65分)(一)閱讀下面一首詞,完成下面小題。(7分)臨江仙[宋]元好問?李輔之在齊州,予客濟源,輔之有和。荷葉荷花何處好?大明湖上新秋。紅妝翠蓋木蘭舟。江山如畫里,人物更風流。千里故人千里月,三年孤負歡游。一尊白酒寄離愁。殷勤橋下水,幾日到東州!4.下面對詞的理解與賞析,不正確的一項是(

)(3分)A.上片以“紅妝”應“荷花”,“翠蓋”應“荷葉”,突出了大明湖新秋景物特點。B.下片一反上片的歡聚融洽,寫分離的愁苦和詞人急于乘舟奔赴東州。C.“木蘭舟”點綴于“紅妝”“翠蓋”之間,營造出“人在畫中游”的美妙意境。D.這首詞借“一尊白酒”寄托“離愁”,與杜牧的《赤壁》有異曲同工之妙。5.這首詞做到了內(nèi)容與形式的相統(tǒng)一,請簡要分析。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面的文言文,完成下面小題。(16分)貞元十九年春,居易于長安求假①居處,得故關相國②私第之東亭而處之。明日,履③及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁④。詢于關氏之老,則曰:“此相國之手植者。自他人假居,由是筐篚者⑤斬焉,彗帚者⑥刈焉,刑余之材,長無尋焉,數(shù)無百焉?!本右紫鋰L經(jīng)長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃除糞壤疏其間不終日而畢。嗚呼!竹不能自異,惟人異之。賢不能自異,惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》,以貽其后之居斯者,亦欲以聞于今之用賢者云。(選自《白氏長慶集·養(yǎng)竹記》,有刪改)【注】①假:借。②關相國:疑指關播,德宗時曾任宰相。③履:行走。④殄(tiǎn)瘁:此指摧殘。⑤筐篚者:做筐的人。⑥彗帚者:做掃帚的人。6.根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點詞語的意思。(3分)加點詞語方法提示解釋(填寫文字)長無尋焉使用詞典選擇義項尋:①古代長度單位,八尺為一尋;②尋找;③隨即,不久。(1)尋:_________居易惜其嘗經(jīng)長者之手關聯(lián)教材嘗貽余核舟一。(魏學洢《核舟記》)(2)嘗:_________???亦欲以聞于今之用賢者云文言現(xiàn)象詞類活用(3)聞:_________7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)(3分)A.乃除糞/壤疏其間/不終日而畢B.乃除糞壤/疏其間/不終日而畢C.乃除糞壤疏/其間不終/日而畢D.乃除糞/壤疏其間不終/日而畢8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)剪棄若是,本性猶存。?__________________________________________________________________________________________(2)故作《養(yǎng)竹記》,以貽其后之居斯者。__________________________________________________________________________________________9.白居易和韓愈是同時代的人。選文及鏈接材料都反映了當時社會的什么現(xiàn)象?表達了作者怎樣的愿望?(4分)【鏈接材料】策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)閱讀下面的文字,完成下面小題。(20分)一車鳥鳴楊幫立①老劉終于被逼進城了——送孫子上學。把孫子送進學校,老劉沒事了,到附近的公園里去打發(fā)他的時光。②公園里有打牌的,他最看不起的就是賭博,不管大與??;有下象棋的,爭得臉紅脖子粗,他只知道馬走日子象飛田;有唱戲的,他那嗓子只配吆喝牲口……唧唧啾啾喳喳,他豎了起耳朵,尋著鳥叫,到了公園西南角:這兒有一片樹林,一棵棵樹上掛滿了鳥籠,一只只鳥兒比賽似的亮著歌喉。③老劉只站在外圍看。他想的是,城里的鳥,是讓人玩的,鄉(xiāng)下的鳥,是讓人看的。④家住白露河大濕地,天上飛的水中游的,樹上壘巢草叢做窩,哪兒都是鳥。⑤這兒的人收莊稼,落下的五谷雜糧,不拾不撿;這兒的人捕魚,用的是四指眼(能插下四根手指頭的大網(wǎng)眼)的網(wǎng),只逮大的,漏掉小魚……他們也不說,他們心里都有數(shù),這些是留給鳥兒吃的。⑥老劉院里西南角,扎著一個整體網(wǎng)箱,這網(wǎng)箱是鳥兒收容所。尼龍網(wǎng)破了再換鋼絲網(wǎng),他收養(yǎng)過多少鳥兒了?他曾在河邊看見一只鳥,腳上纏著一團野蔴絲,哀鳴一聲,翅膀無力的拍了幾下。他把它抱回網(wǎng)箱,耐心呵護著。來個脖子上掛著長短鏡頭拍鳥的,來找水喝,認出是鳳頭??,幾張照片放在了朋友圈,很快來了記者。老劉卻把著門不讓進:別打擾它!鳥兒是有感情的,他救助過的那些鳥兒,還時?;貋砜此谠豪飶娜莸孽庵_步,搖頭晃腦的對著他鳴叫,他會抓出玉米或小麥,嘩的一把撒出去。⑦老劉給兒子提出一個請求:想養(yǎng)鳥。兒子知道爸做夢都有鳥兒的鳴叫聲,只是在哪養(yǎng)呢?房子不大,樓層又高。老劉說他把鳥籠掛在窗外就行了。老劉開始養(yǎng)鳥了,老劉不是有錢的主,他買,只買那些生病的撞傷的衰老的鳥兒。⑧這些鳥兒,一經(jīng)老劉的手,咋就精神起來了?有人嘆著氣說,唉——我要知道它還能這樣,我咋也舍不得出那個價錢就給你了。老劉說你是玩弄鳥,我是心疼鳥,那能一樣嗎?⑨除了送孫子上學,養(yǎng)鳥,成了老劉生活的主題,他開始跑花鳥市場了。他去買鳥兒也買鳥食,他去買紅藥水也買其他藥品,他把那些炸毛的勾頭的瘸腿的鳥兒買回來,養(yǎng)著養(yǎng)著,翅膀有力的撲棱起來。⑩若是再提到市場上去賣,真能賣個好價錢!這讓公園里那一群玩鳥的人驚羨不已:憑這個本事,老劉以鳥養(yǎng)鳥是沒問題的,還能賺大價錢呢。?一位老哥纏他幾天了,一心想買他的一只百舌。這鳥兒被老劉調(diào)教的通人性接人腔說人話,可愛極了。價錢出的也高,還說老伴去世了好找個敘話的。老劉不賣,旁邊的鳥友也來勸他,他還不賣。老劉說,你們在哪見我老劉賣過鳥?我只養(yǎng)鳥,不賣鳥!?放著錢不知道掙,這老頭,是倔還是傻啊。?窗外掛滿了鳥籠。天還要刮風,天還要下雨,還有樓下樓上左鄰右舍也有提醒。這鳥兒一見光亮就開始叫,這是他們最后需要睡覺的最好時光。兒子也只得讓老劉把鳥籠收撿到陽臺內(nèi)。?趁國慶假期,老劉說我要回一趟老家了。這些鳥兒你們也不會養(yǎng),我給它們都帶上。怎么帶呢?老劉早想好了。他找環(huán)衛(wèi)工人,借來了一個大馬力的三輪電動車,七八十里的路,電夠用了。?老劉拉了一車子鳥籠,各種顏色大大小小的鳥兒蹦蹦跳跳,一路上給他唱著歌,引來了無數(shù)的目光。他載著一車鳥兒,也可以說他載著一車鳥鳴回老家了。?兒子可以肯定,村里的老老少少會把老家院子圍得熱熱鬧鬧,老爸,此時,正該逗著這只鳥兒跳舞,逗著那只鳥兒唱歌;逗著鳥兒給這個叫“帥哥帥哥好”,給那個喊“姐姐真漂亮”了。兒子打心眼里支持,只要老爸開心,用鳥兒來顯擺一下也是可以的。?假期快結束了,老劉這才回來,拉了一車的空鳥籠子。?爸,你只送鳥,不送籠子,人家擱哪養(yǎng)啊。?沒送人,放飛了。馴了幾天,才飛走。怕它們一時半會覓不到食,半路上我又買些谷子送回去,撒在了屋檐下,從這吃了最后一口食走的,知道回這找。你沒瞧,圍著我舍不得走啊,給我心里弄得也不是個滋味……?老劉說著,又逛花鳥市場去了。10.下面對小說內(nèi)容和藝術手法理解錯誤的一項是(

)(3分)A.小說開頭交代老劉的情況,介紹了他的生活環(huán)境和愛好,為下文寫他養(yǎng)鳥做鋪墊。B.“放著錢不知道掙,這老頭,是倔還是傻啊”,表現(xiàn)了作者對老劉的不解和批評。C.公園里其他養(yǎng)鳥的人與老劉形成了對比,突出了老劉養(yǎng)鳥本領大,對鳥是真心熱愛。D.說結尾“老劉說著,又逛花鳥市場去了”,敘事收束,簡潔質(zhì)樸,耐人尋味。11.請按要求品析老劉的心理情感。(4分)(1)老劉終于被逼進城了——送孫子上學。(分析加點詞語)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)老劉說,你們在哪見我老劉賣過鳥?我只養(yǎng)鳥,不賣鳥?。◤木涫降慕嵌龋___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.文中第④⑤⑥三段有何作用?(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.文中多次提到鳥鳴,請結合下列句子分析文章寫“鳥鳴”的作用。(6分)(1)這兒有一片樹林,一棵棵樹上掛滿了鳥籠,一只只鳥兒比賽似的亮著歌喉。(2)這鳥兒一見光亮就開始叫,這是他們最后需要睡覺的最好時光。(3)老劉拉了一車子鳥籠,各種顏色大大小小的鳥兒蹦蹦跳跳,一路上給他唱著歌,引來了無數(shù)的目光。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.有人在閱讀這篇文章后,覺得畫線句子中“他想的是”這句應該刪去,你是否同意這個看法?請說說你的意見并加以分析。(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(四)閱讀下面的文字,完成問題。(12分)深耕文化土壤,助力文創(chuàng)升級智春麗①二十四節(jié)氣主題徽章、古建筑榫卵積木、“遇見顧和園”沉浸式光影秀……不久前,在第五屆進博會現(xiàn)場,富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎,成為扮靚“四葉草”展館的一道獨特風景,讓人們感受到中華文化的獨特影響力。②一段時間以來,從銅奔馬造型玩偶等實物文創(chuàng)商品走紅,到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆,文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀,我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實物用品到非實體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務、數(shù)字作品的演化,正在從量的突破走向質(zhì)的升級。黨的二十大報告提出,“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量?!遍_發(fā)出一大批彰顯中華美學尺格、適應現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn),也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求。③高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品,需要以恰當?shù)膭?chuàng)意形式,將歷史內(nèi)涵與時代審美相結合,達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨特的歷史文化遺產(chǎn),為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實踐提供了最豐厚的溢養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對中華文化的敬意,沉入古籍深處、洞悉文物細節(jié)、回到考古現(xiàn)場,才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府詩物館的“天下第一?!?,再到三星堆博物館的“金面具”,各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌,做出了推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。④文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對日常生活審美化的追求,是創(chuàng)造與欣貧、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關鍵,在于以恰當?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗,滿足人們高品質(zhì)、個性化的消費需求,喚起人們對美的向往和追求。點亮夜燈認識一幅宋代現(xiàn)星圖,玩局桌游了解江南四大才子生平軼事,印在本包上的文物表情越來越“萌”,沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆狀”產(chǎn)品看,文創(chuàng)從實物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動型產(chǎn)品演化,正是基于對人們知識探索言求、情感表達需求、文化認同需求的深入挖掘。⑤文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,離不開數(shù)字技術賦能,黨的二十大報告提出:“實施四家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當代文化業(yè)高發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如,深圳一位動畫師團隊運用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動畫視頻,網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”;有媒體運用智能影像修復技術讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來,水波浮動,荷花綻放,盡顯水墨之美,從實踐來看,利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、互動影視等技術,可以增強文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段,數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體;作為一種新型基礎設施,數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費場景。⑥當下,文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫,或化身日常用品,或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作,吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級,進一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,讓更多人從中華文化中獲得精神力量。(選自《人民日報》2022年12月07口第11版有刪減)15.文章第①自然段有什么作用?(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.文章第⑤自然段中的劃線句運用了哪些論證方法?請找出來并分析其作用。(5分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.請結合文章內(nèi)容,閱讀以下鏈接材料,寫出你的探究結論。(4分)【鏈接材料】【材料一】輕舟綠溴之上,來風打太極;素袍斗笠,仗劍走天涯;草原牧場上,化身格薩爾王;身披紅斗延,策馬馳騁雪原……最近一段時間,四川、湖北、新裝等多地的文旅局局長們,紛紛扮相出鏡,為家鄉(xiāng)代言、為旅游助力,不少人也成為“網(wǎng)紅局長”,可謂“火出了園”,文旅局長的“出圖”,在一定程度上打破了“藏在深山人未識”的困境,是一種充滿創(chuàng)新意識的探索和嘗試。【材料二】大年初三,《奮進新征程——2023中國網(wǎng)絡視聽年度盛典》全網(wǎng)播出,一位特別的表演嘉賓吸引了觀眾的目光,她就是“敦煌莫窟官方虛擬人”伽瑤。結合騰訊互誤CDD虛擬制作技術與騰訊視頻演播技術中心的擴展現(xiàn)實技術(簡稱XR),伽瑤與青年舞蹈家華宵一跨時空“對話”共舞一曲《夢回敦煌》,通過3D、圖像分析、追蹤、實時渲染等處理方式,營造出虛擬和現(xiàn)實之間無縫轉(zhuǎn)換的沉浸感,讓古老的敦煌壁畫煥發(fā)出新時代的風采,傳承綿延千年的文化瑰寶。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(五)閱讀下面的材料,完成下面小題。(10分)【文本一】人口普查始于何時①自古以來,人口就是國家重要的戰(zhàn)略資源。人口的多寡與國家的強盛水平休戚相關甚至在很長一段時期內(nèi),一個王朝的繁榮與否,其重要標志之一就是人口數(shù)量。譬如,被后世奉為太平盛世典范的“文景之治”“貞觀之治”“開元盛世”“康乾盛世”等,無不以人口的快速增長作為盛世標志之一。②歷代君王也都十分重視人口普查工作,因為人口的數(shù)量、分布、規(guī)模等都直接影響著國家的財政收入,特別是國家面臨外部威脅與對外征戰(zhàn)之時,龐大的人口基數(shù)是支撐浩繁戰(zhàn)事的重要保障??梢哉f,人口多寡是歷代王朝征稅征兵和派發(fā)徭役的主要依據(jù)。③事實上,中國很早就開展了人口普查工作,并制定了較為嚴苛的戶籍登記制度,從而對人口進行有效的管理與控制。西周時期,就置有“司徒”這一官職,主要負責管理籍田、教化百姓等。秦漢時期,又設置“治粟內(nèi)史”一職,后易名“大司農(nóng)”,主要負責征收賦稅、鹽鐵專營、調(diào)撥物資等,其核心職責在于強化對百姓日常社會經(jīng)濟活動的管理。魏晉南北朝時期,專設戶部。隋代,又改為民部。初唐,為避諱李世民的“民”字,又將民部改回“戶部”,并一直延續(xù)至清末。戶部作為中央六部重要的官僚機構,實權頗大,掌控著全國的土地、戶口、租稅、漕運、兵餉、救荒等職責。戶部的正官被稱為“尚書”,副官被稱為“侍郎”。清末“新政”后,為適應近代國家治理需要,將戶部改稱為“度支部”,但其主要職責并未發(fā)生根本性改變。④那么,中國最早的人口普查工作究竟始于何時?據(jù)《史記》記載,早在唐虞時期,人們就十分重視清查人口數(shù)量。夏禹之際,出于治水的需要,各部落開始進行人口調(diào)查,“禹平水土,定九州,計民數(shù)”。西晉學者皇普謚在《帝王世紀》一書中推斷;夏禹時期的人口多達1300萬人。當然,這一數(shù)據(jù)是否屬實還有待考證。⑤殷商時期,官府為了向各方國征收賦稅,在全國范圍內(nèi)實施人口普查。據(jù)出土的甲骨文記載,“惟般先人,有冊可典”,官府已懂得將人口登記造冊,涵蓋人口的數(shù)量、所從事的職業(yè)以及社會階層等信息,即后世所謂的“登人”之法。此后,不少史學家將“登人”之法視為我國戶籍登記制度的起源。⑥周代在沿襲殷商做法的同時,不僅定期普查人口,而且還將其納入國家賦役制度之中。隨著西周宗法制度的逐步瓦解,各諸侯國為了加強統(tǒng)治,開始在封國內(nèi)建立郡縣制度,以強化國家對人口的控制權?!吨芏Y》就記載有“聽閭里以版圖”“凡在版者”之語。所謂“閭里”,即人們常說的鄉(xiāng)里,“版圖”則指的是戶口冊,用來指代一國疆域。⑦此外,周代還設立了專管戶籍的官職——“司民”,其主要職責是掌理戶籍、計點民數(shù),并且每3年進行一次人口普查,同時對人口實施登記。周代戶籍制度中,登記的內(nèi)容涵蓋居也、性別及生死等信息,這說明周代已有較為完備的戶籍登記制度。(有刪改)【文本二】我國第七次全國人口普查入戶工作于10月11日至12月10日進行。依據(jù)《中華人民共和國統(tǒng)計法》和《全國人口普查條例》規(guī)定,公民有義務配合人口普查,如實提供普查所需資料。普查機構及其工作人員,對普查對象的個人信息必須嚴格保密。人口普查可以全面查清人口數(shù)量、結構、分布、城鄉(xiāng)住房等方面的情況,是制定和完善未來收入、消費、教育、就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、社會保障等政策措施的基礎,他為教育和醫(yī)療機構布局、兒童和老年人服務設施建設等提供決策依據(jù)。18.下列對【文本一】的理解和分析,不正確的一項是(

)(3分)A.自古以來,人口的多寡與國家的強盛水平休戚相關,人口是國家重要的戰(zhàn)略資源。B.秦漢時期,設置強化對百姓日常社會經(jīng)濟活動的管理的“治粟內(nèi)史”一職。魏晉南北朝時期,專設戶部。C.據(jù)《帝王世紀》一書記載,中國最早的人口普查工作始于人口多達1300萬人的夏禹時期。D.周代不僅定期普查人口,還將人口的普查納入國家賦役制度之中,設立了專管戶籍的官職,這說明周代已有較為完備的戶籍登記制度。19.下列對【文本一】的理解和分析,不正確的一項是(

)(3分)A.第①段加點詞語的“之一”表示從范圍上進行限制,體現(xiàn)說明文語言的準確性和嚴密性。B.第④段運用了作比較,引資料和列數(shù)字的說明方法,引用史書內(nèi)容及具體數(shù)字,具體準確地說明了中國最早的人口普查始于唐虞時期。C.本文采用邏輯順序,依次說明了人口普查的意義、中國古代人口普查的主管部門和中國早期人口普查的發(fā)展等。D.本文的題目提出疑問,既揭示了文章的說明內(nèi)容,又能激發(fā)讀者的閱讀興趣。20.假如你是人口普查志愿者,正在小區(qū)進行人口普查登記,可是個別居民覺得這屬于個人隱私,不配合你的工作。請你結合【文本二】的內(nèi)容,陳述理由,請其配合你的工作。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、寫作(60分)21.閱讀材料,按要求完成寫作任務。(60分)清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是另一大戶葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎。兩家因院墻發(fā)生糾紛,張老夫人修書送張英,張英回老夫人:“千里家書只為墻,讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇?!睆埨戏蛉私拥交匦牛叶『笸巳咧?。葉府很受感動,也命家人把院墻后移三尺。從此,張葉兩府消除隔閡,世代友好。請以選擇一個角度,以你自己或周圍人的生活為材料,寫一篇不少于600字文章。要求:(1)自擬題目;(2)除詩歌外,文體不限;(3)不要套作,不得抄襲,文中不得出現(xiàn)真實的人。

2023年中考考前最后一卷【福建卷】語文·全解全析1.(10分)【答案】道逢鄉(xiāng)里人八年風味徒思浙濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時采菊東籬下悠然見南山安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解析】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準確,做到不添字,不漏字,不寫錯別字。本題中注意“燕”“籬”“庇”“俱”等字的書寫。2.(9分)【答案】(1)蘊廬嬈(2)B(3)踏著古人的足跡去湖南常德,尋“桃花源”,暢游文人雅士的精神家園?;颍哼@里是文人雅士暢游的精神家園。(語序不當)【解析】(1)本題考查字形。意蘊,yìyùn。即事物的內(nèi)容或含義。茅廬,máolú,茅舍,草屋。妖嬈,yāoráo,嫵媚艷麗動人。(2)本題考查詞語運用。A.極目遠眺,指盡眼力之所及眺望遠方。正確;B.高談闊論,指漫無邊際地大發(fā)言論(多含貶義)。不能用來形容“英雄”;C.紅妝素裹,形容雪后天晴,紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。正確;D.身臨其境,親自到了那個地方。正確;故選B。(3)本題考查病句。句子(1),語序不當,“文人雅士暢游的精神家園”改為“暢游文人雅士的精神家園”?;颍喝鄙僦髡Z,“文人雅士暢游的精神家園”改為“這里是文人雅士暢游的精神家園”。3.(6分)【答案】孫悟空嫌弼馬溫官小,又怒王母娘娘未請他參加蟠桃會嫉惡如仇、重情重義周進大鬧貢院【解析】本題考查對名著內(nèi)容的理解與識記。孫悟空大鬧天宮:孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒,又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀,玉帝把孫悟空召入天庭,授他做弼馬溫。悟空嫌官小,打回花果山,自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,沒有成功,便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃,毀了王母的蟠桃宴,又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊,甚至置丹爐鍛煉四十九日,依然無事,還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖,才把孫悟空壓在五行山下。從中可知孫悟空大鬧天空的原因是:孫悟空嫌弼馬溫官小,又怒王母娘娘未請他參加蟠桃會。魯智深大鬧野豬林:林沖的上司太尉高俅義子高衙內(nèi)霸占林沖的妻子不成,便設下毒計要害林沖。于是,林沖被判了重刑,刺配滄州,高衙內(nèi)又用重金收買了押送的差役,讓他們在半路上結果林沖的性命。走了不幾天,來到一個險惡的地方,叫野豬林。正準備下手,只聽“當啷”聲,薛霸的棍子沒有打著林沖,卻被打飛了。從樹后跳出一個胖大和尚,掄起禪杖就打,嚇得兩個差役慌忙跪地求饒。林沖睜眼一看,原來是魯智深前來相救。魯智深聽說林沖被發(fā)配滄州,一直在暗地里跟著,果然在野豬林救了林沖。并一路護送著林沖到了滄州。從這一情節(jié)可以看出魯智深是一個嫉惡如仇、重情重義的人。根據(jù)題干“《儒林外史》”、“‘鬧’的原因”是“周進大半生追求功名而不得,不禁悲從中來”、“人物性格”是“醉心科舉癡迷官場”,結合原著可知,周進已經(jīng)六十多歲,連個秀才都不是,他的一生幾乎都是放在考舉中考上面,大半生追求功名而不得,去參觀貢院,到了貢院觸景生情,急火攻心,不禁悲從中來,失心瘋發(fā)作大哭大鬧。由此可知“鬧”的情節(jié)是周進大鬧貢院。4.(3分)【答案】D【解析】本題考查對詩詞的理解、賞析。D.這首詞借“一尊白酒”寄托“離愁”,借物抒情;《赤壁》采用了以假作真的虛托手法和以小見大的方法。兩者的表現(xiàn)手法沒有“異曲同工之妙”;理解有誤;故選D。5.(4分)【答案】全詞筆調(diào)清新,以寫景入手,導入感情的抒發(fā),以景寫人,因景抒懷。一揚一抑,情感變化起伏迭宕,其景其情,均秉筆直書,無一假借。而結尾把二人的深厚友情推到了極點。內(nèi)容與形式統(tǒng)一,可謂“得其所哉”?!窘馕觥勘绢}考查對詩詞的理解與賞析。根據(jù)詩歌可知,這是一首寫景寄情之作。上片寫景,下片抒情。既表達了與友人團聚的歡樂,又寫出與之天各一方的離別的愁悵。詞的上片盡寫初秋的大明湖。正值“秋荷方盛,紅綠如繡,令人渺然有吳兒州渚之想”“荷葉荷花”一綠一紅,以鮮明的色調(diào)突出新秋大明湖的美景,而“紅妝”、“翠蓋”則呼應開篇的“荷花”、“荷葉”。不禁讓人聯(lián)想起李清照的“綠肥紅瘦?!弊髡叻磸吞峒熬爸轮?,可見對上次游湖仍記憶猶新。在紅綠掩映之間。湖上泛舟之人,真是十分愜意。盡寫美景是為了烘托人物。詞中的風流人物是指作者本人與友人李輔之。統(tǒng)看上片,可見作者沉浸在對昔日的美好回憶之中。如畫的江山,風流的人物,字里行間洋溢著作者的欣喜歡暢。詞的下片,在表達效果上與上片迥然不同。下片與上片所寫不同時、不同地。道出了與友人分別三年的思念?!扒Ю锕嗜饲Ю镌隆睂憙扇说姆蛛x。本詞的寫作時間大約在戊戌年,此時正值元遺山準備攜家由濟源回太原,與濟南相隔甚遠,故曰:“千里”?!叭辍睂懗雠c友人分離的確切時間。古代文人墨客常借酒消愁,作者也無一例外。“一尊白酒寄離愁”,來表達對輔之的離愁別念。而僅以此舉還不夠。作者又借流水寄言、寄淚。給讀者以深刻的印象,達到思想的共鳴。而全詞以情作結,感情流露自然,純真。全詞筆調(diào)清新,以寫景入手,導入感情的抒發(fā),以景寫人,因景抒懷。一揚一抑,情感變化起伏迭宕,其景其情,均秉筆直書,無一假借。而結尾把二人的深厚友情推到了極點。內(nèi)容與形式統(tǒng)一,可謂“得其所哉”。6.(3分)【答案】古代長度單位,八尺為一尋?曾經(jīng)使聽到(使……聽到)【解析】考查文言詞語理解。(1)句意:長的已不到八尺。尋:古代長度單位,八尺為一尋?。(2)句意:我感到很惋惜,這些竹子曾經(jīng)由年邁德崇的關相國親手種植。嘗:曾經(jīng)。(3)句意:也是想要使現(xiàn)在任用賢人的人聽到。聞:使……聽到。7.(3分)【答案】B【解析】考查文言斷句。句意:于是(我給竹子)除去雜草,施加肥料,疏通土層,沒用一天就干完了。據(jù)此斷句為:乃除糞壤/疏其間/不終日而畢;故選B。8.(6分)【答案】(1)(即使)被砍削、廢棄到像這種程度,其秉性仍然不變。(2)(我)因此寫了這篇《養(yǎng)竹記》,是為了留給以后居住這所房子的人?!窘馕觥靠疾槲难哉Z句翻譯。注意重點字詞:(1)若是:像這樣;猶:仍然。(2)故:因此,于是;以:用來;貽:留給。9.(4分)【答案】現(xiàn)象:人才被摧殘、被埋沒。愿望:統(tǒng)治者能識別人才,愛惜人才,重用人才?!窘馕觥靠疾閮?nèi)容理解及情感主旨。結合選文“竹不能自異,惟人異之。賢不能自異,惟用賢者異之”“亦欲以聞于今之用賢者云”可知,選文借竹子不能把自己與其他草木區(qū)別開,抒發(fā)人才被埋沒現(xiàn)象的憂思;【鏈接材料】“其真無馬邪?其真不知馬也”同樣也表達作者對人才被埋沒和摧殘的痛心。本文和【鏈接材料】運用托物言志的寫法,分別借竹子和千里馬無人賞識的現(xiàn)象,含蓄批判了封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的現(xiàn)象,表達了作者渴望統(tǒng)治者能夠重用人才、愛惜人才。參考譯文:貞元十九年的春天,我在長安求借住處,得到已故關相國私宅的東亭,在那里住了下來。第二天,散步走到亭子的東南角,見這里長著幾叢竹子,枝葉被摧殘。向關家的舊人詢問是什么緣故,(對方)答道:“這些竹子是關相國親手栽種的。自從別人借住在這里,從那時起,做筐的人來砍,做掃帚的人來割,砍伐剩下的竹子,長的已不到八尺,數(shù)量也不到百竿了?!蔽腋械胶芡锵?,這些竹子曾經(jīng)由年邁德崇的關相國親手種植,現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤,(即使)被砍削、廢棄到像這種程度,其秉性仍然不變。于是(我給竹子)除去雜草,施加肥料,疏通土層,沒用一天就干完了。唉!竹子本身并不能把自己與其他草木區(qū)別開來,只靠人來加以區(qū)別。賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來,只靠任用賢人的人來加以區(qū)別。(我)因此寫了這篇《養(yǎng)竹記》,是為了留給以后居住這所房子的人,也是想要使現(xiàn)在任用賢人的人聽到。10.(3分)【答案】B【解析】考查內(nèi)容及藝術手法辨析。B.“放著錢不知道掙,這老頭,是倔還是傻啊”,表現(xiàn)出作者對老劉養(yǎng)鳥不賣鳥執(zhí)著精神的贊嘆,并非“對老劉的不解和批評”;故選B。11.(4分)【答案】(1)“逼”字透露出老劉進城的勉強與無奈,側(cè)面表現(xiàn)他對鄉(xiāng)村生活的留戀。(2)用反問和感嘆句,句式簡短,表現(xiàn)了老劉拒絕賣鳥的態(tài)度堅定,不容置疑。【解析】考查分析人物心理。(1)“逼”表意為強迫、被迫;結合①段“老劉終于被逼進城了——送孫子上學。把孫子送進學校,老劉沒事了,到附近的公園里去打發(fā)他的時光”可知,“逼”寫出老劉被迫進城,表現(xiàn)出他對農(nóng)村生活的不舍和留戀。(2)由“老劉說,你們在哪見我老劉賣過鳥?我只養(yǎng)鳥,不賣鳥!”可知,這句話運用反問和感嘆的句式,形象寫出老劉只養(yǎng)鳥不賣鳥的堅定態(tài)度,表現(xiàn)老劉對鳥的喜愛和依戀。12.(4分)【答案】插敘。寫老劉的故鄉(xiāng)鳥多、人們愛鳥,以及老劉收容鳥的故事,表現(xiàn)了老劉對鳥的熱愛,為下文寫老劉養(yǎng)鳥做鋪墊,豐富了文章的內(nèi)容。【解析】考查記敘順序。結合④段“家住白露河大濕地,天上飛的水中游的,樹上壘巢草叢做窩,哪兒都是鳥”、⑤段“們也不說,他們心里都有數(shù),這些是留給鳥兒吃的”、⑥段“老劉院里西南角,扎著一個整體網(wǎng)箱,這網(wǎng)箱是鳥兒收容所”等內(nèi)容可知,④⑤⑥三段補充交代了老劉農(nóng)村鳥兒眾多、人們愛鳥,老劉收容鳥的情節(jié),屬于插敘。豐富了文章內(nèi)容,表現(xiàn)出老劉對鳥的喜愛與呵護,同時為后文寫老劉養(yǎng)鳥、放生鳥等內(nèi)容做鋪墊。13.(6分)(3)老劉拉了一車子鳥籠,各種顏色大大小小的鳥兒蹦蹦跳跳,一路上給他唱著歌,引來了無數(shù)的目光?!敬鸢浮竣倬o扣題目“一車鳥鳴”中的“鳥鳴”,使情節(jié)緊湊。②推動情節(jié)發(fā)展,老劉因聽到公園里的鳥鳴,而萌生養(yǎng)鳥的想法,因鳥鳴影響鄰居,而把鳥兒送到鄉(xiāng)下放生。③寫出了不同處境中鳥的鳴叫,形象地表現(xiàn)了鳥鳴的美好,凸顯了老劉對鳥兒發(fā)自內(nèi)心的關愛,突出文章主旨?!窘馕觥靠疾閮?nèi)容理解及行文線索。結合第?段“老劉拉了一車子鳥籠,各種顏色大大小小的鳥兒蹦蹦跳跳,一路上給他唱著歌,引來了無數(shù)的目光。他載著一車鳥兒,也可以說他載著一車鳥鳴回老家了”可知,這里的“鳥鳴”與標題“一車鳥鳴”相呼應,選文多處出現(xiàn)“鳥鳴”,豐富了文章內(nèi)容,使情節(jié)更加緊湊自然;“鳥鳴”貫穿文章全文,老劉因聽到公園里的鳥鳴,而萌生養(yǎng)鳥的想法,因鳥鳴影響鄰居,而把鳥兒送到鄉(xiāng)下放生,這推動了故事情節(jié)發(fā)展;此外,作者細致描寫不同場景的“鳥鳴”,表現(xiàn)出老劉對鳥的喜愛和贊美,烘托出老劉愛鳥護鳥的美好品質(zhì)。14.(3分)【答案】示例一:不同意。①該句運用心理描寫,從老劉的視角,表現(xiàn)他對鳥兒生存狀態(tài)的認識,使下文老劉養(yǎng)鳥的情節(jié)更加真實可信,②突出了老劉真愛鳥、會愛鳥的形象特征。示例二:同意。①刪除該句,澤跳出文章的敘事的節(jié)奏,插入冷靜的觀點,使得行文客觀、深刻,蘊含哲理,②也使文章語言顯得簡潔、有力。【解析】考查句段作用及拓展探究。結合語境分析畫線句的含義,聯(lián)系上下文或人物形象加以分析,合理即可。示例:我認為不能刪除。這句話是老劉所想,屬心理描寫?!俺抢锏镍B,是讓人玩的,鄉(xiāng)下的鳥,是讓人看的”寫出老劉對城里鳥被圈養(yǎng)失去自由、供人欣賞命運的同情和感傷,表現(xiàn)出老劉對鳥的呵護和關愛,這句話更能凸顯老劉的人物形象,因此不能刪去。15.(3分)【答案】①運用舉例論證的方法,列舉二十四節(jié)氣徽章等事例,引出本文的論題:文創(chuàng)產(chǎn)品。②自身充當事實論據(jù),充分闡述了富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品深受歡迎。③以豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品引入,增強文章的吸引力,激發(fā)讀者的閱讀興趣。【解析】考查議論文首段作用。常有引出論題或論點,充當論據(jù)證明論點,激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。本文首段列舉了二十四節(jié)氣徽章等事例,引出論題:文創(chuàng)產(chǎn)品。聯(lián)系本段中的“富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎”可知,充當事實論據(jù),證明了富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品深受歡迎。以豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品引入,增強了文章的趣味性,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。16.(5分)【答案】運用道理論證和舉例論證的方法,引用黨的二十大報告論述,列舉深圳的動漫視頻、李若禪的《盛夏圖》等數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品的事例,具體有力地闡述了“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,離不開數(shù)字技術賦能”這一觀點,增強文章的說服力。【解析】考查分析論證方法。引用黨的二十大報告中的原話,這是道理論證。列舉“深圳一位動畫師團隊運用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動畫視頻”的實例,這是舉例論證。聯(lián)系前句“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,離不開數(shù)字技術賦能”可知,具體有力地證明了了“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,離不開數(shù)字技術賦能”這一觀點。引用名言,列舉實例,增強了論證的說服力。17.(4分)【答案】①開發(fā)出一大批彰顯中華美學風格、適應現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn),也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求。②文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關鍵,在于以恰當?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗,滿足人們高品質(zhì)、個性化的消費需求,喚起人們對美的向往和追求。③文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,離不開數(shù)字技術賦能。④當下,文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點。能探究出2條即可得分,但其中一條必須和數(shù)字技術有關?!窘馕觥靠疾楹Y選信息。根據(jù)第②段中的“開發(fā)出一大批彰顯中華美學尺格、適應現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn),也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求”可得:開發(fā)出一大批彰顯中華美學風格、適應現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn),也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求。根據(jù)第④段中的“文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關鍵,在于以恰當?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗,滿足人們高品質(zhì)、個性化的消費需求,喚起人們對美的向往和追求”可得:文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關鍵,在于以恰當?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗,滿足人們高品質(zhì)、個性化的消費需求,喚起人們對美的向往和追求。根據(jù)第⑤段中的“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,離不開數(shù)字技術賦能”可得:文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,離不開數(shù)字技術賦能。根據(jù)末段中的“當下,文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點”可得:當下,文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點。19.(3分)【答案】C【解析】本題考查理解和分析材料內(nèi)容。C.理解分析不正確。結合【文本一】第④段“據(jù)《史記》記載,早在唐虞時期,人們就十分重視清查人口數(shù)量。夏禹之際,出于治水的需要,各部落開始進行人口調(diào)查,‘禹平水土,定九州,計民數(shù)’。西晉學者皇普謐在《帝王世紀》一書中推斷,夏禹時期的人口多達1300萬人”可知,我國最早的人口普查始于唐虞時期,而不是人口多達1300萬人的夏禹時期;故選C。19.(3分)【答案】B【解析】本題考查理解和分析材料內(nèi)容。B.理解分析不正確。結合【文本一】第④段“據(jù)《史記》記載,早在唐虞時期,人們就十分重視清查人口數(shù)量。夏禹之際,出于治水的需要,各部落開始進行

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