2022-2023學(xué)年天津一中九年級（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年天津一中九年級（上）期末語文試卷一、基礎(chǔ)與運(yùn)用1．（2分）下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是（）A．闊綽（chuò）羼水（chàn）頹唐（tuí）哄堂大笑（hǒng） B．間或（jiàn）筆硯（yàn）錙銖（zī）面面相覷（qù） C．侍候（shì）門檻（jiān）惆悵（chóu）朝氣蓬勃（péng） D．夾襖（jiá）拘泥（ní）契合（qiè）水漲船高（zhǎng）2．（2分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹪鴮W(xué)是中華民族燦爛文化的精髓。國學(xué)的魅力，在經(jīng)典中升華和沉淀，國學(xué)典籍中的精妙之言千年流傳，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，懷著一顆赤子之心走近國學(xué)，當(dāng)你國學(xué)，踐行國學(xué)多時，你會發(fā)現(xiàn)，國學(xué)的種子，其實(shí)早已在你心里生根發(fā)芽。A．感悟體味驀然 B．感受體味突然 C．感受體會驀然 D．感悟體會突然3．（2分）下面一段文字中有語病的一項是（）①在脫貧攻堅的關(guān)鍵時期，眾多高校學(xué)子積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，在祖國最需要的地方建功立業(yè)。②他們當(dāng)中，有人積極開展智力扶貧，為孩子們架起知識。③有人將人才培訓(xùn)作為幫扶工作的重點(diǎn)，致力于為當(dāng)?shù)卮蛟煲恢?yōu)質(zhì)人才隊伍。④他們用實(shí)際行動服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾，在祖國最需要的地方淬煉青春、茁壯成長。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句4．（3分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ爸獝u近乎勇”語出《禮記中庸》。人們會有這樣的疑問：“知恥”說的是心懷沉重的恥辱感□還是說人要有羞恥之心呢？答案自然是后者。龔自珍說過：“士皆知有恥，則國家永無恥矣□有了知恥之心，就會自覺追求高尚，做一個有高尚道德的人□有了知恥之心，就會自覺知錯改過，做一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，從而讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)。A．，?”?。?； B．？?。?”?， C．？?”?。?； D．，?。?”?；5．（3分）下面對《漁家傲?秋思》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎO家傲?秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。A．“塞下秋來風(fēng)景異”點(diǎn)明地域和季節(jié)，“異”字統(tǒng)領(lǐng)景物特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。 B．“千嶂里，長煙落日孤城閉”描寫邊塞傍晚的景象，點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。 C．“勒石燕然”這一典故寄托了詞人和征人思念家鄉(xiāng)，卻因未建立軍功，不甘無功而返的矛盾心理。 D．“羌管悠悠霜滿地”借景抒情，寫出邊關(guān)雖然寒冷，但有羌笛鳴奏，將士們的生活并不艱苦。6．（6分）閱讀《負(fù)面情緒也有積極意義》一文，回答問題。負(fù)面情緒也有積極意義王欣①人類具有快樂、憤怒、恐懼、悲哀、驚奇、厭惡這6種基本情緒，還有嫉妒、慚愧、羞恥、自責(zé)、自豪等復(fù)雜情緒。情緒本身無所謂好壞，是一種類似本能的反應(yīng)，只有失去控制的時候才會危害健康、傷及他人，如果對情緒多一些了解，就會多一些接納和掌控。②邊緣葉是哺乳動物大腦內(nèi)側(cè)一圈與周圍皮層不同的結(jié)構(gòu)。心理學(xué)家麥克林把邊緣葉以及一些鄰近的神經(jīng)核團(tuán)統(tǒng)稱為邊緣系統(tǒng)。邊緣系統(tǒng)包括扣帶回、眶回、胼胝體下回、梨狀區(qū)、海馬回、杏仁核、隔區(qū)、下丘腦、乳頭體等結(jié)構(gòu)。當(dāng)各種感覺傳遞到邊緣系統(tǒng)的不同部位時，就會引發(fā)不同的情緒。③憤怒與攻擊中樞，位于邊緣系統(tǒng)中的下丘腦。刺激下丘腦的不同部位，會分別引起貓的情感性攻擊和捕食性攻擊；進(jìn)行情感性攻擊時，貓的后背弓起，發(fā)出尖利的嘶叫，貓狗大戰(zhàn)是典型的情感性攻擊；進(jìn)行捕食性攻擊時，貓匍匐前進(jìn)，看準(zhǔn)機(jī)會撲向獵物，并不會事先發(fā)出威脅或警告。④恐懼與焦慮中樞，位于大腦顳葉皮層內(nèi)側(cè)的杏仁核。芝加哥大學(xué)的布魯克和布西兩位教授，曾切除了猴子的雙側(cè)顳葉及杏仁核，猴子的恐懼反應(yīng)明顯降低，會情不自禁地靠近并觸摸它看見的每一件物體，并且把物體放在口中，仿佛通過口腔而不是視覺來辨認(rèn)這件物體。杏仁核被切除的大鼠會主動接近野生貓，而杏仁核被切除的野生貓會變得和家貓一樣溫順。因為沒有恐懼，動物的攻擊行為也隨之減弱了。⑤快樂中樞，位置比較分散。曾有人在大鼠腦內(nèi)埋植電極，并且訓(xùn)練大鼠可以通過踩一個踏板進(jìn)行自我刺激。當(dāng)電極置于邊緣系統(tǒng)的隔區(qū)、下丘腦外側(cè)部、內(nèi)側(cè)前腦束、中腦腹側(cè)被蓋區(qū)和腦橋背側(cè)區(qū)時，大鼠會直到體力耗盡才停下來。⑥在人類的基本情緒中，除了快樂廣受歡迎，其余令人反感。人類為什么會產(chǎn)生這么多“負(fù)面情緒”？其實(shí)“負(fù)面情緒”是有積極意義的。⑦如果沒有負(fù)面情緒，我們可能用不了多久就會在生存競爭中敗下陣來；如果負(fù)面情緒過于強(qiáng)烈和持久，也會對人體造成傷害，作用于自主神經(jīng)系統(tǒng)，影響內(nèi)臟的正常工作，可能引發(fā)高血壓、心臟病等多種疾病。所以，一個人越能夠接納負(fù)面情緒，越不會受到負(fù)面情緒的困擾；越想逃避或擺脫負(fù)面情緒，越會深陷其中。這就要求我們不斷反思和修正自己的認(rèn)知與行為，穩(wěn)定自己的情緒，獲得持久的平靜與安然。（選自《科普時報》2021年5月10日，有刪改）（1）下面說法不符合原文意思的一項是A.情緒是人類的一種類似本能的反應(yīng)，只有失去控制的時候才會危害健康、傷及他人。B.在人類的幾種基本情緒中，一些令人反感的“負(fù)面情緒”對人也有著積極意義。C.負(fù)面情緒過于強(qiáng)烈和持久，會對人體造成一定的傷害，可能會引發(fā)高血壓、心臟病等疾病。D.只要我們反思和修正自己的認(rèn)知與行為，就能夠擺脫負(fù)面情緒，獲得持久的平靜與安然。（2）下面對文中使用的說明方法及作用的分析，不正確的一項是A.第②段使用了下定義的說明方法，具體介紹了什么是邊緣葉和邊緣系統(tǒng)以及邊緣系統(tǒng)包含的結(jié)構(gòu)。B.第③段使用了打比方的說明方法，說明刺激下丘腦的不同部位會對貓的情緒行為產(chǎn)生不同的影響。C.第④段使用了舉例子的說明方法，說明恐懼反應(yīng)降低會導(dǎo)致動物的攻擊行為隨之減弱。D.第③～⑤段使用分類別和舉例子的說明方法，介紹各種感覺傳遞到邊緣系統(tǒng)不同部位會引發(fā)不同情緒。（3）下面對本文的理解分析，不正確的一項是A.第③～⑤段采用并列式結(jié)構(gòu)，詳細(xì)介紹各種感覺傳遞到邊緣系統(tǒng)的不同部位時會引發(fā)不同的情緒。B.杏仁核被切除的大鼠會主動接近野生貓，是因為野生貓沒有恐懼，不會對大鼠產(chǎn)生攻擊行為。C.第⑦段加點(diǎn)詞“可能”說明強(qiáng)烈持久的負(fù)面情緒不一定會引發(fā)疾病，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密性。D.本文是一篇事理說明文，按照邏輯順序，介紹了人類的幾種情緒及負(fù)面情緒的積極作用。7．（9分）閱讀《魚我所欲也》一文，回答問題。①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。_____，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A.故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難B.賢者能勿喪耳喪：喪失C.萬鐘于我何加焉加：益處D.此之謂失其本心本心：良心（2）下面句子中沒有通假字的一項是A.賢者能勿喪耳B.萬鐘則不辯禮義而受之C.所識窮乏者得我與D.鄉(xiāng)為身死而不受（3）下面對選文的理解分析，不正確的一項是A.文章開篇運(yùn)用比喻論證和類比論證的方法，提出在生和義不能兼顧時應(yīng)“舍生而取義”的觀點(diǎn)。B.作者認(rèn)為并不是人人都有向善之心，也就是羞惡心，只有“賢者”才能夠始終有善良本心，并且沒有丟失它們。C.第②段列舉了平民不食嗟來之食和高官不辨禮義接受優(yōu)厚俸祿的事件，從正反兩方面進(jìn)行論證。D.作者在文中使用了排比和對偶句，這樣使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且極富文采和氣勢。二、默寫8．（8分）古詩文默寫。（1），人皆有之，賢者能勿喪耳。（《魚我所欲也》）（2）塞下秋來風(fēng)景異，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（3），西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）（4）馬作的盧飛快，。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（5）俗子胸襟誰識我？（秋瑾《滿江紅》）（6）莫聽穿林打葉聲，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（7）蘇軾在《江城子?密州出獵》中借用典故表達(dá)自己希望得到朝廷重用的詩句是：“，？”三、文言文閱讀9．（7分）閱讀下文，完成問題。齊桓公登門訪士齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也，從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以已矣。”桓公曰：“不然，士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸①敢傲霸王乎？”五往而后得見，天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎。”于是皆率而朝，靡②有不至。注釋：①庸：豈、難道。②靡：無。（1）解釋加點(diǎn)詞。①亦可以已矣②固輕其主（2）翻譯句子。桓公猶下布衣之士，而況國君乎？（3）文中“齊桓公登門訪士”導(dǎo)致的結(jié)果是。（4）讀了本文，你認(rèn)為齊桓公是個怎樣的君主？四、現(xiàn)代文閱讀10．（15分）閱讀《小路》一文，回答問題。小路楊慧①小路繞過山谷，穿過叢林、村莊、稻田，像一條蜿蜒的小河流向了遠(yuǎn)方。小路依依不舍，這頭連著故鄉(xiāng)，那頭連著他鄉(xiāng)。②與大路相比，我更喜歡小路。工作之余，我常喜歡去田間地頭的小路上散步，吹著自由自在的風(fēng)，望著起伏蕩漾的草，一切煩惱頃刻間就煙消云散。③推開那戶人家的大門，撲面而來的就是一條小路，紅磚鋪成的，筆直而干凈。小路的兩側(cè)是菜園，不見一根雜草，里面種滿了各種蔬菜，紫色的茄子頂花帶刺的黃瓜，還有一架架紅柿子、黃柿子，像一盞盞小燈籠掛在這園子里，閃著光，閃著亮。我是被鄰居請去給這家的女主人看病的，未曾謀面，只是走在這樣的小路上，我的手指仿佛已觸摸到了她跳動的脈搏。④故鄉(xiāng)的那條小路，是連結(jié)我們村到鄰村最近的一條路。小路崎嶇不平，坑坑洼洼之間印滿了深深淺淺的足痕。便想象著四季里的那些牛馬豬羊，以及不知名的動物，曾邁著怎樣的步伐悠悠走過。我們要去鄰村讀初中，每天往返，若逢雨天，沾滿了厚厚泥巴的鞋子會使腳步重成千斤，簡直寸步難行。后來再下雨，我們干脆挽起褲腳光著腳板，踩著軟軟的泥，一步一個腳印，感受著大地的溫度。如今那些足跡早消散于歲月，而赤足走過的小路，卻成了心上不滅的暖。⑤這些年來我依然不停地行走，去過很多地方，走過很多的路。有寬敞明亮的大道，也有狹窄幽暗的小路；有踽踽獨(dú)行的上坡路，也有稍不留神的下坡路；有歡欣鼓舞的輕車熟路；也有不知所措的慌不擇路：更有意想不到的彎路、險路、暗路……然而，無論行至何處，我依然對小路一往情深。⑥人生漫漫，其修遠(yuǎn)兮，只有小路才是自己的，自己的雙腳一步步丈量出來的；也只有真正走過小路的人才會懂得，我們走過了一季又一季，漂泊了一程又一程，勇敢出發(fā)，風(fēng)雨兼程，不是在路上漫無目的地找尋，而是為了尋找生命的一束光，命運(yùn)的一次微笑，和旅途中那個最好的自己。⑦讀古詩：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通曲處，禪房花木深?！迸宸娙税研÷穼懙綐O致?？梢韵胂竽鞘且粭l怎樣的小路，清晨漫步到此，初升的陽光照耀著高聳的叢林，腳下就是一條曲曲折折的小路，一直通向了幽寂的禪房。我想走在這樣小路上的人定是身心清明，草木簇?fù)恚缱贫?，如臨仙境，此乃人間小路的最高境界吧。⑧問蒼天，問大地，向山川，問大河，問田野，問小溪，問春花，問秋月，問夏雨，問冬雪，原來，從前的從前，小路就被許許多多的人愛戴著，守護(hù)著；原來，后來的后來，小路一直是我們的紅顏知己，始終與我們的呼吸心跳處于同一個頻率，慢慢地，慢慢地，小路熟知了我們生命的全部秘密。⑨今晚夜色柔美，一個人走在鄉(xiāng)村小路上，銀白的月光傾瀉一地，小路淡如輕紗，質(zhì)若波紋，吾心清澈，靈魂透明。小路是一首起起伏伏的歌，余音繞梁，婉轉(zhuǎn)悠長。小路是一首平平仄仄的詩，帶著泥土味和青草香，那樣低回，那樣激昂。生命有多長，小路就有多長。走在小路上，熱淚盈眶，卻不悲涼。（選自《思維與智慧》，有刪改）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者筆下不同地方的小路及其特點(diǎn)。不同地方的小路特點(diǎn)那戶人家大門的小路①②崎嶇不平，坑坑洼洼古詩中的小路③今夜的鄉(xiāng)村小路④（2）結(jié)合語境，從修辭手法的角度賞析第⑤段中畫線的句子。有寬敞明亮的大道，也有狹窄幽暗的小路；有踽踽獨(dú)行的上坡路，也有稍不留神的下坡路；有歡欣鼓舞的輕車熟路；也有不知所措的慌不擇路：更有意想不到的彎路、險路、暗路……（3）請結(jié)合全文分析，作者通過小路寄托了哪些情感。（4）下面對文章的理解分析，不正確的兩項是A.文章首段總領(lǐng)全文，點(diǎn)出小路“這頭連著故鄉(xiāng)，那頭連著他鄉(xiāng)”，照應(yīng)標(biāo)題，為下文抒情做鋪墊。B.第③段中“這樣的小路”指紅磚鋪成的，筆直而干凈的，兩側(cè)種滿了各種蔬菜的菜園的小路。C.第⑦段中，引用古詩只是為了體現(xiàn)古詩描繪的曲折小路和幽寂禪房的意境之美。D.第⑨段把小路比作歌和詩，生動形象地描繪出小路婉轉(zhuǎn)悠長，低回激昂的特點(diǎn)。E.文章以小路為線索進(jìn)行記敘、說明、描寫和抒情，揭示了小路在每一個人人生中的重要意義。五、綜合讀寫11．（5分）綜合性學(xué)習(xí)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度不斷加快，電池的使用數(shù)量、種類急劇增加，廢棄電池隨生活垃圾進(jìn)入填埋、焚燒、堆肥的過程中，電池中的重金屬等有毒有害物質(zhì)會通過滲漏作用直接污染水體和土壤，直接或間接危及人們的健康。為進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識，學(xué)校開展了“廢舊電池回收”的系列活動，情閱讀下面的四則材料，按照要求，回答各題。【材料一】在廢電池回收宣傳教育方面，歐盟提出了電池銷售商，生產(chǎn)和進(jìn)口商有教育公眾的責(zé)任，同時每年應(yīng)向環(huán)保部門匯報當(dāng)年的回收協(xié)議實(shí)施情況。美國除在法令中規(guī)定有教育公眾的要求外，還通過電視臺和廣播電臺進(jìn)行電池回收公益宣傳。我國目前對廢舊電池回收利用方面的宣傳教育非常少，居民對廢舊電池危害認(rèn)識不足，沒有形成普遍的自覺收集、自覺上交的意識，所以廢舊電池回收還是難以形成規(guī)模，也不利于對廢舊電池形成產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。【材料二】很多發(fā)達(dá)國家對電池低汞化生產(chǎn)和廢棄后分類回收的責(zé)任進(jìn)行了立法管理。例如德圖1998年就頒布了《廢干電池及蓄電池回收處理法令》，對電池的設(shè)計、生產(chǎn)和銷售提出了要求。我國目前還沒有專門針對廢電池的法令，只有行業(yè)性的規(guī)定?！静牧先棵馈⑷?、德等國為加強(qiáng)對廢電池的回收管理，建立了廢電池回收的網(wǎng)絡(luò)體系。我國至今還沒有建立一套完善的廢電池回收體系，廢電池回收還是難成氣候。已回收的電池也面臨尷尬境地，因為人們不知道這些廢電池如何妥善處理。目前，很多地區(qū)和部門只能采取堆放的辦法。使廢舊電池處理形成產(chǎn)業(yè)化已成為當(dāng)務(wù)之急?！静牧纤摹俊叭绾翁幚韽U舊電池”問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計圖（1）材料四是一則“如何處理廢舊電池”的問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計圖，請用簡潔的文學(xué)概括該圖主要信息。（不得出現(xiàn)數(shù)字）（2）請根據(jù)前三則閱讀材料，為我國解決回收利用廢舊電池、防止電池污染的問題，提出3條具體的建議。12．（4分）請根據(jù)閱讀積累，在下面表格的橫線處填寫相應(yīng)的作品或人物。文段《水滸傳》（1）（1）尋思道：“卻是怎地好！只有祖上留下這口寶刀，從來跟著灑家，如今事急無措，只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身?！薄端疂G傳》（2）（2）想要接受招安為國效力。在招安儀式上，朝廷毫無誠意，以劣等酒應(yīng)付，儀式被不愿接受招安的李逵等人破壞，上山宣召的陳太尉也差點(diǎn)被殺死。《儒林外史》（3）（3）十歲時輟學(xué)放牛，靠自學(xué)畫得一手好荷花。用賣畫得來的錢買好東西孝敬母親。不求官爵，不交納朋友，終日閉門讀書?！度辶滞馐贰罚?）話說（4）臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣。……趙氏分開眾人，走上前道：“老爺，只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今桃掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。13．（4分）讀過《儒林外史》的人，總也忘不了書中周進(jìn)、范進(jìn)這兩個典型的腐儒形象，請結(jié)合原著，分析他們追求科舉歷程中的相同點(diǎn)，并舉例說明他們的“特殊表現(xiàn)”。六、作文14．（50分）作文。我們生活的世界充滿了各種聲音：流水潺潺、鳥語盈盈是大自然的聲音；車輪滾滾、機(jī)器隆隆是時代發(fā)展的聲音；聲聲叮嚀、殷殷囑咐是媽媽溫柔的聲音；諄諄教誨、循循善誘是老師慈愛的聲音……請結(jié)合自己的感受與體驗，自擬標(biāo)題寫一篇文章。要求：（1）有真情實(shí)感；（2）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄襲、套作；（5）不得出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)人名、校名。

2022-2023學(xué)年天津一中九年級（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)與運(yùn)用1．（2分）下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是（）A．闊綽（chuò）羼水（chàn）頹唐（tuí）哄堂大笑（hǒng） B．間或（jiàn）筆硯（yàn）錙銖（zī）面面相覷（qù） C．侍候（shì）門檻（jiān）惆悵（chóu）朝氣蓬勃（péng） D．夾襖（jiá）拘泥（ní）契合（qiè）水漲船高（zhǎng）【分析】本題考查易錯的字音字形。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項，得出正確答案?！窘獯稹緼.有誤，“哄堂大笑”的“哄”應(yīng)讀作“hōng”。B.正確。C.有誤，“門檻”的“檻”應(yīng)讀作“kǎn”。D.有誤，“拘泥”的“泥”應(yīng)讀作“nì”；“契合”的“契”應(yīng)讀作“qì”。故選：B。2．（2分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹪鴮W(xué)是中華民族燦爛文化的精髓。國學(xué)的魅力，在經(jīng)典中升華和沉淀，國學(xué)典籍中的精妙之言千年流傳，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，懷著一顆赤子之心走近國學(xué)，當(dāng)你國學(xué)，踐行國學(xué)多時，你會發(fā)現(xiàn)，國學(xué)的種子，其實(shí)早已在你心里生根發(fā)芽。A．感悟體味驀然 B．感受體味突然 C．感受體會驀然 D．感悟體會突然【分析】本題考查詞義辨析。【解答】感悟：有所感觸而領(lǐng)悟。感受：受到（影響），接受；接觸外界事物得到的影響，體會。結(jié)合語境可知第一空表達(dá)的是對國學(xué)的魅力有所感觸而領(lǐng)悟，選擇“感悟”更恰當(dāng)。體味：仔細(xì)體會。體會：體驗領(lǐng)會。根據(jù)句意可知第二空表達(dá)的是我們要仔細(xì)體會國學(xué)，選擇“體味”更恰當(dāng)。驀然；猛然；不經(jīng)心地。突然：在短促的時間里發(fā)生，出乎意外。根據(jù)句意可知第三空表達(dá)的是不經(jīng)心地發(fā)現(xiàn)，國學(xué)的種子，其實(shí)早已在心里生根發(fā)芽，選擇“驀然”更恰當(dāng)。故選：A。3．（2分）下面一段文字中有語病的一項是（）①在脫貧攻堅的關(guān)鍵時期，眾多高校學(xué)子積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，在祖國最需要的地方建功立業(yè)。②他們當(dāng)中，有人積極開展智力扶貧，為孩子們架起知識。③有人將人才培訓(xùn)作為幫扶工作的重點(diǎn)，致力于為當(dāng)?shù)卮蛟煲恢?yōu)質(zhì)人才隊伍。④他們用實(shí)際行動服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾，在祖國最需要的地方淬煉青春、茁壯成長。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句【分析】本題考查病句的辨析能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，成分殘缺，應(yīng)改為：他們當(dāng)中，有人積極開展智力扶貧，為孩子們架起知識橋梁。故選：B。4．（3分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ爸獝u近乎勇”語出《禮記中庸》。人們會有這樣的疑問：“知恥”說的是心懷沉重的恥辱感□還是說人要有羞恥之心呢？答案自然是后者。龔自珍說過：“士皆知有恥，則國家永無恥矣□有了知恥之心，就會自覺追求高尚，做一個有高尚道德的人□有了知恥之心，就會自覺知錯改過，做一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，從而讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)。A．，?”?。?； B．？?。?”?， C．？?”?。?； D．，?。?”?；【分析】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號使用正誤的辨析。解答此題，在平時的學(xué)習(xí)中，我們要用心體會標(biāo)點(diǎn)符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確的使用標(biāo)點(diǎn)符號。另外對于一些標(biāo)點(diǎn)符號的特殊用法要加以積累。【解答】“是心懷沉重的恥辱感，還是說人要有羞恥之心呢”是選擇性問句，選擇性問句只在結(jié)尾加問號。“士皆知有恥，則國家永無恥矣”是完全引用，標(biāo)點(diǎn)放在引號內(nèi)。“有了知恥之心，就會自覺追求高尚，做一個有高尚道德的人”與“有了知恥之心，就會自覺知錯改過，做一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，從而讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)”并列，它們之間用分號。故選：D。5．（3分）下面對《漁家傲?秋思》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎO家傲?秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。A．“塞下秋來風(fēng)景異”點(diǎn)明地域和季節(jié)，“異”字統(tǒng)領(lǐng)景物特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。 B．“千嶂里，長煙落日孤城閉”描寫邊塞傍晚的景象，點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。 C．“勒石燕然”這一典故寄托了詞人和征人思念家鄉(xiāng)，卻因未建立軍功，不甘無功而返的矛盾心理。 D．“羌管悠悠霜滿地”借景抒情，寫出邊關(guān)雖然寒冷，但有羌笛鳴奏，將士們的生活并不艱苦?！痉治觥窟@是范仲淹寫的一首抒懷詞。整首詞表現(xiàn)將士們的英雄氣概及艱苦生活，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明。上片描繪邊地的荒涼景象，下片寫戍邊戰(zhàn)士厭戰(zhàn)思?xì)w的心情。【解答】本題考查古詩的賞析，注意通讀全詩，理解詩意，體會詩歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩句體會詩歌的表現(xiàn)手法。ABC.正確；D.有誤，“羌管悠悠霜滿地”借悠悠的笛聲和滿地的秋霜渲染出“塞下”悲涼而哀傷的氣氛，反映了邊塞生活的艱苦。故選：D。6．（6分）閱讀《負(fù)面情緒也有積極意義》一文，回答問題。負(fù)面情緒也有積極意義王欣①人類具有快樂、憤怒、恐懼、悲哀、驚奇、厭惡這6種基本情緒，還有嫉妒、慚愧、羞恥、自責(zé)、自豪等復(fù)雜情緒。情緒本身無所謂好壞，是一種類似本能的反應(yīng)，只有失去控制的時候才會危害健康、傷及他人，如果對情緒多一些了解，就會多一些接納和掌控。②邊緣葉是哺乳動物大腦內(nèi)側(cè)一圈與周圍皮層不同的結(jié)構(gòu)。心理學(xué)家麥克林把邊緣葉以及一些鄰近的神經(jīng)核團(tuán)統(tǒng)稱為邊緣系統(tǒng)。邊緣系統(tǒng)包括扣帶回、眶回、胼胝體下回、梨狀區(qū)、海馬回、杏仁核、隔區(qū)、下丘腦、乳頭體等結(jié)構(gòu)。當(dāng)各種感覺傳遞到邊緣系統(tǒng)的不同部位時，就會引發(fā)不同的情緒。③憤怒與攻擊中樞，位于邊緣系統(tǒng)中的下丘腦。刺激下丘腦的不同部位，會分別引起貓的情感性攻擊和捕食性攻擊；進(jìn)行情感性攻擊時，貓的后背弓起，發(fā)出尖利的嘶叫，貓狗大戰(zhàn)是典型的情感性攻擊；進(jìn)行捕食性攻擊時，貓匍匐前進(jìn)，看準(zhǔn)機(jī)會撲向獵物，并不會事先發(fā)出威脅或警告。④恐懼與焦慮中樞，位于大腦顳葉皮層內(nèi)側(cè)的杏仁核。芝加哥大學(xué)的布魯克和布西兩位教授，曾切除了猴子的雙側(cè)顳葉及杏仁核，猴子的恐懼反應(yīng)明顯降低，會情不自禁地靠近并觸摸它看見的每一件物體，并且把物體放在口中，仿佛通過口腔而不是視覺來辨認(rèn)這件物體。杏仁核被切除的大鼠會主動接近野生貓，而杏仁核被切除的野生貓會變得和家貓一樣溫順。因為沒有恐懼，動物的攻擊行為也隨之減弱了。⑤快樂中樞，位置比較分散。曾有人在大鼠腦內(nèi)埋植電極，并且訓(xùn)練大鼠可以通過踩一個踏板進(jìn)行自我刺激。當(dāng)電極置于邊緣系統(tǒng)的隔區(qū)、下丘腦外側(cè)部、內(nèi)側(cè)前腦束、中腦腹側(cè)被蓋區(qū)和腦橋背側(cè)區(qū)時，大鼠會直到體力耗盡才停下來。⑥在人類的基本情緒中，除了快樂廣受歡迎，其余令人反感。人類為什么會產(chǎn)生這么多“負(fù)面情緒”？其實(shí)“負(fù)面情緒”是有積極意義的。⑦如果沒有負(fù)面情緒，我們可能用不了多久就會在生存競爭中敗下陣來；如果負(fù)面情緒過于強(qiáng)烈和持久，也會對人體造成傷害，作用于自主神經(jīng)系統(tǒng)，影響內(nèi)臟的正常工作，可能引發(fā)高血壓、心臟病等多種疾病。所以，一個人越能夠接納負(fù)面情緒，越不會受到負(fù)面情緒的困擾；越想逃避或擺脫負(fù)面情緒，越會深陷其中。這就要求我們不斷反思和修正自己的認(rèn)知與行為，穩(wěn)定自己的情緒，獲得持久的平靜與安然。（選自《科普時報》2021年5月10日，有刪改）（1）下面說法不符合原文意思的一項是DA.情緒是人類的一種類似本能的反應(yīng)，只有失去控制的時候才會危害健康、傷及他人。B.在人類的幾種基本情緒中，一些令人反感的“負(fù)面情緒”對人也有著積極意義。C.負(fù)面情緒過于強(qiáng)烈和持久，會對人體造成一定的傷害，可能會引發(fā)高血壓、心臟病等疾病。D.只要我們反思和修正自己的認(rèn)知與行為，就能夠擺脫負(fù)面情緒，獲得持久的平靜與安然。（2）下面對文中使用的說明方法及作用的分析，不正確的一項是BA.第②段使用了下定義的說明方法，具體介紹了什么是邊緣葉和邊緣系統(tǒng)以及邊緣系統(tǒng)包含的結(jié)構(gòu)。B.第③段使用了打比方的說明方法，說明刺激下丘腦的不同部位會對貓的情緒行為產(chǎn)生不同的影響。C.第④段使用了舉例子的說明方法，說明恐懼反應(yīng)降低會導(dǎo)致動物的攻擊行為隨之減弱。D.第③～⑤段使用分類別和舉例子的說明方法，介紹各種感覺傳遞到邊緣系統(tǒng)不同部位會引發(fā)不同情緒。（3）下面對本文的理解分析，不正確的一項是BA.第③～⑤段采用并列式結(jié)構(gòu)，詳細(xì)介紹各種感覺傳遞到邊緣系統(tǒng)的不同部位時會引發(fā)不同的情緒。B.杏仁核被切除的大鼠會主動接近野生貓，是因為野生貓沒有恐懼，不會對大鼠產(chǎn)生攻擊行為。C.第⑦段加點(diǎn)詞“可能”說明強(qiáng)烈持久的負(fù)面情緒不一定會引發(fā)疾病，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密性。D.本文是一篇事理說明文，按照邏輯順序，介紹了人類的幾種情緒及負(fù)面情緒的積極作用?！痉治觥勘疚氖且黄吕碚f明文，按照邏輯順序，介紹了人類的幾種情緒及負(fù)面情緒的積極作用?！窘獯稹浚?）本題考查對原文的分析理解。ABC.正確；D.有誤，結(jié)合“這就要求我們不斷反思和修正自己的認(rèn)知與行為，穩(wěn)定自己的情緒，獲得持久的平靜與安然”可知，“只要我們反思和修正自己的認(rèn)知與行為，就能夠擺脫負(fù)面情緒，獲得持久的平靜與安然”與原文不符。故選：D。（2）本題考查對文中使用的說明方法及作用的分析。ACD.正確；B.有誤，結(jié)合“進(jìn)行情感性攻擊時，貓的后背弓起，發(fā)出尖利的嘶叫，貓狗大戰(zhàn)是典型的情感性攻擊；進(jìn)行捕食性攻擊時，貓匍匐前進(jìn)，看準(zhǔn)機(jī)會撲向獵物，并不會事先發(fā)出威脅或警告”可知，第③段使用了舉列子的說明方法。故選：B。（3）本題考查對本文的理解分析。ACD.正確；B.有誤，結(jié)合“杏仁核被切除的大鼠會主動接近野生貓，而杏仁核被切除的野生貓會變得和家貓一樣溫順。因為沒有恐懼，動物的攻擊行為也隨之減弱了”可知，“杏仁核被切除的大鼠會主動接近野生貓，是因為野生貓沒有恐懼，不會對大鼠產(chǎn)生攻擊行為”與原文不符。故選：B。答案：（1）D（2）B（3）B7．（9分）閱讀《魚我所欲也》一文，回答問題。①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。_____，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是DA.故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難B.賢者能勿喪耳喪：喪失C.萬鐘于我何加焉加：益處D.此之謂失其本心本心：良心（2）下面句子中沒有通假字的一項是AA.賢者能勿喪耳B.萬鐘則不辯禮義而受之C.所識窮乏者得我與D.鄉(xiāng)為身死而不受（3）下面對選文的理解分析，不正確的一項是BA.文章開篇運(yùn)用比喻論證和類比論證的方法，提出在生和義不能兼顧時應(yīng)“舍生而取義”的觀點(diǎn)。B.作者認(rèn)為并不是人人都有向善之心，也就是羞惡心，只有“賢者”才能夠始終有善良本心，并且沒有丟失它們。C.第②段列舉了平民不食嗟來之食和高官不辨禮義接受優(yōu)厚俸祿的事件，從正反兩方面進(jìn)行論證。D.作者在文中使用了排比和對偶句，這樣使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且極富文采和氣勢?！痉治觥繀⒖甲g文：魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識的窮人感激我嗎？從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。【解答】（1）本題考查字詞的理解。ABC.正確；D.有誤，本心：羞惡之心。故選：D。（2）本題考查通假字。A.無通假字；B.“辯”同“辨”；C.“得”同“德”；D.“鄉(xiāng)”同“向”。故選：A。（3）本題考查對文章的理解和分析。ACD.正確；B.有誤，結(jié)合“人皆有之，賢者能勿喪耳”，可知題干“作者認(rèn)為并不是人人都有向善之心”錯誤。故選：B。答案：（1）D（2）A（3）B二、默寫8．（8分）古詩文默寫。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（《魚我所欲也》）（2）塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（3）會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）（4）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（5）俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折（秋瑾《滿江紅》）（6）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（7）蘇軾在《江城子?密州出獵》中借用典故表達(dá)自己希望得到朝廷重用的詩句是：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字?！窘獯稹看鸢福海?）非獨(dú)賢者有是心也（2）衡陽雁去無留意（注意“衡”的書寫）（3）會挽雕弓如滿月（注意“雕”的書寫）（4）弓如霹靂弦驚（注意“霹靂”的書寫）（5）英雄末路當(dāng)磨折（注意“磨”的書寫）（6）何妨吟嘯且徐行（注意“嘯”的書寫）（7）持節(jié)云中何日遣馮唐（注意“遣”的書寫）三、文言文閱讀9．（7分）閱讀下文，完成問題。齊桓公登門訪士齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也，從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以已矣?！被腹唬骸安蝗?，士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者亦輕其士。縱夫子傲爵祿，吾庸①敢傲霸王乎？”五往而后得見，天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎?！庇谑墙月识尧谟胁恢?。注釋：①庸：豈、難道。②靡：無。（1）解釋加點(diǎn)詞。①亦可以已矣停止②固輕其主輕視（2）翻譯句子。桓公猶下布衣之士，而況國君乎？（3）文中“齊桓公登門訪士”導(dǎo)致的結(jié)果是于是皆率而朝，靡有不至?；颉捌渌木饕黄鹎巴蔟R恒公，沒有不到的。（4）讀了本文，你認(rèn)為齊桓公是個怎樣的君主？【分析】【參考譯文】齊桓公拜見一個叫稷的小吏，一天去了三次也沒有見到。跟隨的人說：“你作為有一萬輛兵車的大國君王見一個平民百姓，一天去了三次卻未見到，也可以停止了?！被腹f：“不是這樣的。有才能的人傲視爵位、俸祿，當(dāng)然也會輕視他們的君王；君王如果輕視霸主，自然也會輕視有才能的人。就算士子小臣稷看不起爵位俸祿，我又怎敢看不起中原霸主的大業(yè)呢？”就這樣，齊桓公去了五次才見到小臣稷。天下人聽說了這件事，都說：“齊桓公也放下架子對待平民，何況我們這些一般的國君呢？”于是一起來朝拜齊桓公，很少有不到的?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：也可以停止了。已：停止。②句意：當(dāng)然也會輕視他們的君王。輕：輕視。（2）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：猶，尚且。布衣，平民。句意：齊桓公尚且降低身份對待平民，何況我們這些一般的國君呢？（3）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。文章主要寫了“齊桓公登門訪士”的事情，最后一句話“于是皆率而朝，靡有不至”交代了事情的結(jié)果。用自己的話可以表述為：其他的君主一起前往朝拜齊桓公，沒有不到的。（4）本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。從“齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也”“五往而后得見”可以看出齊桓公求賢若渴或禮賢下士等。答案：（1）①停止；②輕視。（2）齊桓公尚且降低身份對待平民，何況我們這些一般的國君呢？（3）于是皆率而朝，靡有不至。（或其他的君主一起前往朝拜齊恒公，沒有不到的）。（4）求賢若渴或禮賢下士等。四、現(xiàn)代文閱讀10．（15分）閱讀《小路》一文，回答問題。小路楊慧①小路繞過山谷，穿過叢林、村莊、稻田，像一條蜿蜒的小河流向了遠(yuǎn)方。小路依依不舍，這頭連著故鄉(xiāng)，那頭連著他鄉(xiāng)。②與大路相比，我更喜歡小路。工作之余，我常喜歡去田間地頭的小路上散步，吹著自由自在的風(fēng)，望著起伏蕩漾的草，一切煩惱頃刻間就煙消云散。③推開那戶人家的大門，撲面而來的就是一條小路，紅磚鋪成的，筆直而干凈。小路的兩側(cè)是菜園，不見一根雜草，里面種滿了各種蔬菜，紫色的茄子頂花帶刺的黃瓜，還有一架架紅柿子、黃柿子，像一盞盞小燈籠掛在這園子里，閃著光，閃著亮。我是被鄰居請去給這家的女主人看病的，未曾謀面，只是走在這樣的小路上，我的手指仿佛已觸摸到了她跳動的脈搏。④故鄉(xiāng)的那條小路，是連結(jié)我們村到鄰村最近的一條路。小路崎嶇不平，坑坑洼洼之間印滿了深深淺淺的足痕。便想象著四季里的那些牛馬豬羊，以及不知名的動物，曾邁著怎樣的步伐悠悠走過。我們要去鄰村讀初中，每天往返，若逢雨天，沾滿了厚厚泥巴的鞋子會使腳步重成千斤，簡直寸步難行。后來再下雨，我們干脆挽起褲腳光著腳板，踩著軟軟的泥，一步一個腳印，感受著大地的溫度。如今那些足跡早消散于歲月，而赤足走過的小路，卻成了心上不滅的暖。⑤這些年來我依然不停地行走，去過很多地方，走過很多的路。有寬敞明亮的大道，也有狹窄幽暗的小路；有踽踽獨(dú)行的上坡路，也有稍不留神的下坡路；有歡欣鼓舞的輕車熟路；也有不知所措的慌不擇路：更有意想不到的彎路、險路、暗路……然而，無論行至何處，我依然對小路一往情深。⑥人生漫漫，其修遠(yuǎn)兮，只有小路才是自己的，自己的雙腳一步步丈量出來的；也只有真正走過小路的人才會懂得，我們走過了一季又一季，漂泊了一程又一程，勇敢出發(fā)，風(fēng)雨兼程，不是在路上漫無目的地找尋，而是為了尋找生命的一束光，命運(yùn)的一次微笑，和旅途中那個最好的自己。⑦讀古詩：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通曲處，禪房花木深。”佩服詩人把小路寫到極致。可以想象那是一條怎樣的小路，清晨漫步到此，初升的陽光照耀著高聳的叢林，腳下就是一條曲曲折折的小路，一直通向了幽寂的禪房。我想走在這樣小路上的人定是身心清明，草木簇?fù)?，如坐云端，如臨仙境，此乃人間小路的最高境界吧。⑧問蒼天，問大地，向山川，問大河，問田野，問小溪，問春花，問秋月，問夏雨，問冬雪，原來，從前的從前，小路就被許許多多的人愛戴著，守護(hù)著；原來，后來的后來，小路一直是我們的紅顏知己，始終與我們的呼吸心跳處于同一個頻率，慢慢地，慢慢地，小路熟知了我們生命的全部秘密。⑨今晚夜色柔美，一個人走在鄉(xiāng)村小路上，銀白的月光傾瀉一地，小路淡如輕紗，質(zhì)若波紋，吾心清澈，靈魂透明。小路是一首起起伏伏的歌，余音繞梁，婉轉(zhuǎn)悠長。小路是一首平平仄仄的詩，帶著泥土味和青草香，那樣低回，那樣激昂。生命有多長，小路就有多長。走在小路上，熱淚盈眶，卻不悲涼。（選自《思維與智慧》，有刪改）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者筆下不同地方的小路及其特點(diǎn)。不同地方的小路特點(diǎn)那戶人家大門的小路①筆直而干凈②故鄉(xiāng)的那條小路崎嶇不平，坑坑洼洼古詩中的小路③曲曲折折今夜的鄉(xiāng)村小路④淡入輕紗，質(zhì)若波紋（2）結(jié)合語境，從修辭手法的角度賞析第⑤段中畫線的句子。有寬敞明亮的大道，也有狹窄幽暗的小路；有踽踽獨(dú)行的上坡路，也有稍不留神的下坡路；有歡欣鼓舞的輕車熟路；也有不知所措的慌不擇路：更有意想不到的彎路、險路、暗路……（3）請結(jié)合全文分析，作者通過小路寄托了哪些情感。（4）下面對文章的理解分析，不正確的兩項是CEA.文章首段總領(lǐng)全文，點(diǎn)出小路“這頭連著故鄉(xiāng)，那頭連著他鄉(xiāng)”，照應(yīng)標(biāo)題，為下文抒情做鋪墊。B.第③段中“這樣的小路”指紅磚鋪成的，筆直而干凈的，兩側(cè)種滿了各種蔬菜的菜園的小路。C.第⑦段中，引用古詩只是為了體現(xiàn)古詩描繪的曲折小路和幽寂禪房的意境之美。D.第⑨段把小路比作歌和詩，生動形象地描繪出小路婉轉(zhuǎn)悠長，低回激昂的特點(diǎn)。E.文章以小路為線索進(jìn)行記敘、說明、描寫和抒情，揭示了小路在每一個人人生中的重要意義。【分析】文章描繪了自己走過的各種各樣的路，表達(dá)了對小路的喜愛、懷念和贊美之情。以“小路”為線索，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！奥贰焙x雋永，耐人尋味。【解答】（1）本題考查提煉概括信息。由“推開那戶人家的大門，撲面而來的就是一條小路，紅磚鋪成的，筆直而干凈”可提煉出①處答案：筆直而干凈；由“故鄉(xiāng)的那條小路，是連結(jié)我們村到鄰村最近的一條路。小路崎嶇不平，坑坑洼洼之間印滿了深深淺淺的足痕”可提煉出②處答案：故鄉(xiāng)的那條小路；由“讀古詩：‘清晨入古寺，初日照高林。曲徑通曲處，禪房花木深?！宸娙税研÷穼懙綐O致?？梢韵胂竽鞘且粭l怎樣的小路，清晨漫步到此，初升的陽光照耀著高聳的叢林，腳下就是一條曲曲折折的小路”可提煉出③處答案：曲曲折折；由“今晚夜色柔美，一個人走在鄉(xiāng)村小路上，銀白的月光傾瀉一地，小路淡如輕紗，質(zhì)若波紋”可提煉出④處答案：淡入輕紗，質(zhì)若波紋。（2）本題考查賞析語言。解答此題，要先準(zhǔn)確判斷使用的修辭方法，再結(jié)合句子進(jìn)行分析。⑤段中畫線的句子連用三個“有……也有……”，構(gòu)成排比，可知使用了排比的修辭方法。這樣不僅使句子整齊，而且增強(qiáng)了語言的氣勢。結(jié)合“這些年來我依然不停地行走，去過很多地方，走過很多的路”“無論行至何處，我依然對小路一往情深”可知，畫線的句子寫出了“我”曲折的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)出“我”對小路的一腔深情。據(jù)此作答即可。（3）本題考查對文章情感的理解。由“與大路相比，我更喜歡小路。工作之余，我常喜歡去田間地頭的小路上散步，吹著自由自在的風(fēng)，望著起伏蕩漾的草，一切煩惱頃刻間就煙消云散”可知，抒發(fā)了對小路及周邊景色的喜愛之情；由“如今那些足跡早消散于歲月，而赤足走過的小路，卻成了心上不滅的暖”可知，表達(dá)了對小路陪伴自己成長的感激之情；由“無論行至何處，我依然對小路一往情深”可知，表達(dá)了對故鄉(xiāng)小路的深情懷念；由“人生漫漫，其修遠(yuǎn)兮，只有小路才是自己的，自己的雙腳一步步丈量出來的”“不是在路上漫無目的地找尋，而是為了尋找生命的一束光，命運(yùn)的一次微笑，和旅途中那個最好的自己”可知，表達(dá)了對人生的獨(dú)特感悟：人生的路需要自己丈量，才能找到生命的意義。據(jù)此作答即可。（4）本題考查對內(nèi)容的理解。解答此題，要在讀懂文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。ABD.正確；C.有誤，第⑦段中，引用古詩是為了贊美古詩描繪的曲折小路使人“身心清明”“如臨仙境”；E.有誤，文章主要使用記敘、描寫、抒情、議論的表達(dá)方式，抒發(fā)對小路和兒時歲月的懷念，沒有使用說明的表達(dá)方式，也沒有涉及“小路在每一個人人生中的重要意義”。故選：CE。答案：（1）①筆直而干凈②故鄉(xiāng)的那條小路③曲曲折折④淡入輕紗，質(zhì)若波紋（2）示例：使用了排比的修辭方法，句子整齊，增強(qiáng)語勢，寫出“我”曲折的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)出“我”對小路的深情。（3）示例：①對小路及周邊景色的喜愛；②對小路陪伴自己成長的感激之情；③對故鄉(xiāng)小路的深情懷念；④表達(dá)了人生的感悟：人生的路需要自己丈量，才能找到生命的意義。（4）CE五、綜合讀寫11．（5分）綜合性學(xué)習(xí)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度不斷加快，電池的使用數(shù)量、種類急劇增加，廢棄電池隨生活垃圾進(jìn)入填埋、焚燒、堆肥的過程中，電池中的重金屬等有毒有害物質(zhì)會通過滲漏作用直接污染水體和土壤，直接或間接危及人們的健康。為進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識，學(xué)校開展了“廢舊電池回收”的系列活動，情閱讀下面的四則材料，按照要求，回答各題?！静牧弦弧吭趶U電池回收宣傳教育方面，歐盟提出了電池銷售商，生產(chǎn)和進(jìn)口商有教育公眾的責(zé)任，同時每年應(yīng)向環(huán)保部門匯報當(dāng)年的回收協(xié)議實(shí)施情況。美國除在法令中規(guī)定有教育公眾的要求外，還通過電視臺和廣播電臺進(jìn)行電池回收公益宣傳。我國目前對廢舊電池回收利用方面的宣傳教育非常少，居民對廢舊電池危害認(rèn)識不足，沒有形成普遍的自覺收集、自覺上交的意識，所以廢舊電池回收還是難以形成規(guī)模，也不利于對廢舊電池形成產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營?！静牧隙亢芏喟l(fā)達(dá)國家對電池低汞化生產(chǎn)和廢棄后分類回收的責(zé)任進(jìn)行了立法管理。例如德圖1998年就頒布了《廢干電池及蓄電池回收處理法令》，對電池的設(shè)計、生產(chǎn)和銷售提出了要求。我國目前還沒有專門針對廢電池的法令，只有行業(yè)性的規(guī)定?！静牧先棵?、日、德等國為加強(qiáng)對廢電池的回收管理，建立了廢電池回收的網(wǎng)絡(luò)體系。我國至今還沒有建立一套完善的廢電池回收體系，廢電池回收還是難成氣候。已回收的電池也面臨尷尬境地，因為人們不知道這些廢電池如何妥善處理。目前，很多地區(qū)和部門只能采取堆放的辦法。使廢舊電池處理形成產(chǎn)業(yè)化已成為當(dāng)務(wù)之急?！静牧纤摹俊叭绾翁幚韽U舊電池”問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計圖（1）材料四是一則“如何處理廢舊電池”的問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計圖，請用簡潔的文學(xué)概括該圖主要信息。（不得出現(xiàn)數(shù)字）（2）請根據(jù)前三則閱讀材料，為我國解決回收利用廢舊電池、防止電池污染的問題，提出3條具體的建議?！痉治觥浚?）本題考查圖表信息的概括能力。解答本題要通過圖表中的數(shù)字，判斷出將廢舊電池當(dāng)垃圾扔掉的占絕大部分，剩下的不到五分之一的人群將廢舊電池投入專門回收箱中，由這些信息就得出：應(yīng)大力宣傳如何正確處理廢舊電池。（2）本題考查提取有效信息的能力。本題的難度系數(shù)比較小，因為這三則材料均有中心句，很明晰的提示了解決回收利用廢舊電池、防止電池污染的建議。【解答】答案：（1）絕大部分的人是把廢舊電池當(dāng)垃圾扔掉，只有極少數(shù)人把電池投入到專門回收箱。為此應(yīng)大力宣傳如何正確處理廢舊電池。（2）加強(qiáng)廢舊電池的回收宣傳教育；專門針對廢舊電池的法令；建立廢舊電池回收的網(wǎng)絡(luò)體系。12．（4分）請根據(jù)閱讀積累，在下面表格的橫線處填寫相應(yīng)的作品或人物。文段《水滸傳》（1）楊志（1）尋思道：“卻是怎地好！只有祖上留下這口寶刀，從來跟著灑家，如今事急無措，只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身。”《水滸傳》（2）宋江（2）想要接受招安為國效力。在招安儀式上，朝廷毫無誠意，以劣等酒應(yīng)付，儀式被不愿接受招安的李逵等人破壞，上山宣召的陳太尉也差點(diǎn)被殺死。《儒林外史》（3）王冕（3）十歲時輟學(xué)放牛，靠自學(xué)畫得一手好荷花。用賣畫得來的錢買好東西孝敬母親。不求官爵，不交納朋友，終日閉門讀書?！度辶滞馐贰罚?）嚴(yán)監(jiān)生話說（4）臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣?！w氏分開眾人，走上前道：“老爺，只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今桃掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖?！痉治觥俊端疂G傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過描寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。《儒林外史》是我國第一部成功的諷刺小說，是古代諷刺文學(xué)的典范性作品。全書五十六回，作品用一系列相對獨(dú)立的故事，展示了一幅十八世紀(jì)中國社會的風(fēng)俗畫。書中刻畫了奔走于科舉道路上的眾多儒生形象，深刻地批判了科舉制度和整個封建社會的“儒林”。從而揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂，刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相，寄托了自己對人生理想的追求?！窘獯稹浚?）本題考查對名著人物的把握。根據(jù)“卻是怎地好！只有祖上留下這口寶刀，從來跟著灑家，如今事急無措，只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身”，可以判斷出：這是楊志。（2）本題考查對名著情節(jié)的把握。根據(jù)“想要接受招安為