2024屆中考語文名著知識點復(fù)習(xí)：《西游記》

《西游記》思維導(dǎo)圖+知識點匯總+考點速記+習(xí)題演練

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一、作品簡評

吳承恩（明代小說家）的經(jīng)典小說《西游記》是以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐

西域記》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定而成的。作品借助編

撰的神話人物和神話故事抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和渴望改變的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”

的王道之國的政治思想。

二、名著梗概

全書情節(jié)可分為四部分：

（1）從第一回到第七回，敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧“三界”；

（2）從第八I可至第十二|可，描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；

（3）從第十三回到第九十九回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一難，但在佛力的支持

下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，安達(dá)西天，取得真經(jīng)；

（4）第一百回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。

三、主要情節(jié)

1、大鬧天宮：玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃

蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，乂盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率卜萬天兵捉拿悟空。

悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍

斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。三帝請來佛祖

如來，才把孫悟空壓在五行山下。

2、大鬧黑風(fēng)山（禍起觀音院）：唐僧悟空行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師

徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開“佛衣會”炫耀寶

物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝后去請觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空

變的仙丹―最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪IE了袈裟。

3、大戰(zhàn)流沙河：師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，

不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷

髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。

4、四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個女兒

嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅固，唯八戒意動神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄

捆于樹上，八戒十分羞愧。

5、三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二變老婦,

三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。

6、大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧

懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒云請觀音，被

紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財童子。

7、車遲國斗法（降三怪）：車遲國國王興道滅佛，寵信二位道士虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，

封他們?yōu)閲鴰?。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計戲耍國師，在三清殿，以尿△作圣水賞賜

給三大仙。三大仙欲報受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。悟空使計，三大仙

皆輸。最后賭砍頭剖心下油鍋，悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命.

8、女兒國遇難：師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水，如意真仙因

其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。醫(yī)好了師

父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。

隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。后經(jīng)昴日星

君相助，才收伏了蝎子精。

9、真假美猴王：悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳搟猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶

去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來使他

現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。

10、三調(diào)芭蕉扇：前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒

被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，被扇不動，變成

蟲子隨茶水進(jìn)入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應(yīng)借扇。不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王

形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，變成八戒模樣，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收

服牛魔王，鐵扇公主終于答應(yīng)借扇。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。

11、大鬧五莊觀

萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰

兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。悟空難忍毀

罵，將樹弄倒。二童設(shè)計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行

盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。悟空

為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒,

并與悟空結(jié)為兄弟。

四、人物性格簡析

1.孫悟空（行者）

①稱號：美猴王、齊天大圣。

②性格：桀鷲不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智、爭強(qiáng)好勝、重視承諾、嫉惡如仇、

不怕困難、堅韌不拔、英勇無畏。

③本領(lǐng)：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的如意金箍棒；有七十二般變化；一個筋斗能翻十萬

八千里；在太上老君的煉丹爐里煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪；吃下無數(shù)蟠桃和各種仙丹

練就而成金剛不壞之身。

④經(jīng)典情節(jié)：大鬧天宮；三打白骨精；真假美猴王；智取紅孩兒；三借芭蕉扇；車遲國斗法。

一路上歷經(jīng)九九八十一難，終成大果，被釋迦如來封為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空那種不畏艱辛困苦的精神貫

穿取經(jīng)始末。

2.唐僧（玄奘）

①身世：如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓

為唐。

②性格：勤敏好學(xué)、意志堅定、勇往直前、心地善良、正直不阿、亳無主見、迂腐頑固、耳根子軟。

③典型情節(jié)：三打白骨精二四圣試禪心；女兒國遇難。

唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)出.投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀

功德佛。唐僧是一個帶有濃厚封建土人氣質(zhì)的人物，恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小

懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。但同時也

是一個信仰堅定的人，在取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十i難，其中絕大多是對唐僧的考驗，唐僧從來沒

有動搖過。

3.豬八戒（悟能）

①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模

樣。

②性格：貪吃好色，見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯就改、

淳樸憨厚。

③兵器：九齒釘耙。

④經(jīng)典情節(jié)：四圣試禪心；二打白骨精；偷吃人參果；誤入盤絲洞。

豬八戒本是仙界的天蓬元帥，主管天河。后因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，到人間投胎，卻錯投豬胎，

嘴臉與豬相似。曾占福陵山云棧洞為妖。自稱'‘豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞與孫悟空

大戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名

叫“八戒”。在去西天取經(jīng)途中，他總是揮舞釘耙，與妖魔勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠

知錯改錯，淳樸憨厚。但他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明，

又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。

4.沙和尚（悟凈）

①身世：原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河，興風(fēng)作浪，危害一方。

唐僧途徑流沙河時收為徒弟。

②性格：正直無私、任勞任怨、忠心不二、踏踏實實、謹(jǐn)守本分。

③兵器：降妖寶杖。

④經(jīng)典情節(jié)：大戰(zhàn)流沙河。

沙悟凈原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)

作浪，危害一方，專吃過路人。后經(jīng)觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧西天

拜佛求取真經(jīng)。沙僧外貌丑惡，但個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃

懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律，踏

踏實實，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。

5、觀音菩薩

尋找取經(jīng)人，設(shè)置磨難，鷹愁澗收服小白龍，收服熊罷怪，流沙河點化沙和尚，五莊觀醫(yī)活人參果,

火云洞智取紅孩兒，捉拿靈感大王，麒麟山招1口1賽太歲，滅法國化身傳信。

心存仁愛，大慈大悲，普救眾生，法力無邊，手段高強(qiáng)。

6、紅孩兒

騙取唐僧，擒八戒，戰(zhàn)悟空，不敬觀世音。

武藝高強(qiáng)，擁有噴煙吐火的法力；奸詐陰險，富有智謀；頑劣兇殘，膽大妄為。

7、鐵扇公主

掌管芭蕉扇，扇走孫悟空，假扇騙悟空，獻(xiàn)扇救夫。

狡猾奸詐，具有強(qiáng)烈的復(fù)仇意識，倔強(qiáng)潑辣，溫柔多情，富有人情味

五、考點速記

一、填空

1、《西游記》，長篇章回體神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。

但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，《大唐

西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成

為〃后小說的素材來源?，F(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成

的。

2、《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。

3、《西游記》全書一百回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書的引子，其中前

七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，

體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫唐僧的來歷、魏征斬

蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第十三回至一百回寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大

雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自己也修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福

成功的人生真諦。

4、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱

蘆洲。

5、《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞

口的對聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。

6、孫悟空的第一個師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又噢如意金箍

棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下

汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7、豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞

為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈亞使者。

8、沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，

得成正果，封為金身羅漢。

9.白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧

取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取

金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛

門，給唐僧做了大徒弟。

11、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰

明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。

12、唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正

果后被封為旖檀功德佛。

13、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三調(diào)

芭蕉扇。

14、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：亂蟠桃大圣偷丹，

反天宮諸神捉怪。

15、通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天

宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代

表。

16、當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實有！

實有！”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)。

17、孫悟空自號齊天大圣。

18、第八十一難是在通天河被老亳翻落河中，弄濕經(jīng)卷。

19、填人名，補(bǔ)足歇后語。

（豬八戒）照鏡子——里外不是人

（豬八戒）見高小姐——改換了頭面

（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里----心腹之患

（唐僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭

（孫悟空）坐天下一毛手毛腳

（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味

20、請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏，

圣僧恨逐美猴王。

21、有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌

陀狒是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩?！?/p>

22、孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀督不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明，深深

贏潺了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、

見浜短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。

23、“東勝神州海外有一國土，名日傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，

遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書

中你最喜歡的一個情節(jié)是：大鬧天宮。

24、“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對聯(lián)寫的是孫悟空，這個人物出自《西

游記》O

二、列舉簡述

1、唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？

答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。

2、列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個即可。

答：黑松林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山

蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

3、列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。

答：白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒。

4、《西游記》中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故

事情節(jié)。

答：沙僧：大鬧流沙河。豬八戒：高老莊娶親。

5、列舉唐僧師徒西行路過的國名（四個即可）。

答：烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲天竺國。

6、你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？

答：①皇帝輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。

三、簡答題

1、談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。

答：諷刺批判社會現(xiàn)實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的

精神，同時也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

2、結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。

答：蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象。表現(xiàn)了作者對反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑

視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直

前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質(zhì)。

3、結(jié)合具體情節(jié)說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。

答：集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論

真假，為了說明必須經(jīng)歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功。

4、分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。

答：沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律；八戒：

性情憨直,奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承諂媚。

5、小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？

答：昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的潮諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、潮笑和批

判。

6、孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么？或者

說這反映了當(dāng)時社會勞動人民的何種追求？

答：反對壓迫，追求平等，追求自由、民主。

7、唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視

的？

答：本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。

8、唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會出現(xiàn)兩個“美猴王”？

答：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。

9、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人

的情感。請舉一例，具體說明這一特點。

答：①鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，

同時也顯示出她胸襟狹隘。

②石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

10、讀了《西游記》后你感受最深的一點是什么？

答：①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；

②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；

③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

11、“三打白骨精”的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。后來是什么原因促使孫悟

空離開花果山，重新保護(hù)師父唐僧踏上了西天取經(jīng)的征途？

答：①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危（身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧）；

②師父有難（被黃袍老怪捉去），八戒采用激將法向卿兄求救（義激孫悟空）。

六、習(xí)題演練

1.下列關(guān)于《西游記》這部名著的表述，不正確的一項是（）

A.孫悟空向鐵扇公主借扇時被她扇得無影無蹤，后來他施計智取了芭蕉扇，可他第一次得到的這

一把芭蕉扇是假的。

B.《西游記》描寫了一個奇幻的神話世界，作品中塑造的孫悟空號稱“美猴王”和“齊天大圣”，他桀

鷲不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明、幽默，深深贏得了人們的喜愛.

C.孫悟空在大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后給唐僧做了大徒弟，唐僧為他取名“悟空”。

D.孫悟空的第一個師父是菩提老祖，孫悟空從菩提老祖處學(xué)得七十二變、筋斗云等超凡本領(lǐng)。

2.將下列《西游記》中的故事情節(jié)按照時間順序排列，正確的一項是（）

①四圣試禪心

②大鬧天宮

③二打白骨精

④偷吃人參果

A.②①④③B.①③②④C.④③②①D.①③④②

3.下列關(guān)于《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）

A.《西游記》充滿浪漫主義的幻想色彩，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，令人難忘。

B.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

C.大鬧天宮的情節(jié)是：孫悟空與太上老君賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)后，二郎神用暗器擊中孫悟空，猴

王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐燒煉，煉成火眼金睛，然后孫悟空打上靈霄寶殿。玉帝請來菩

提祖師，才把孫悟空壓在五行山下。

D.《西游記》中，唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)，修成正果。

4.下列關(guān)于《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）

A.眾天神前往花果山捉拿孫悟空，紛紛落敗，觀音菩薩推薦二郎神前往，他在太上老君的幫助下

捉住孫悟空。

B.唐僧收服三個徒弟和白龍馬的先后順序是：五行山收孫悟空、高老莊收豬八戒、鷹愁澗收白龍

馬、流沙河收沙和尚。

C.孫悟空第一次去借芭蕉扇，鐵扇公主因?qū)O悟空曾請觀音菩薩收服紅孩兒，導(dǎo)致母子不能相見，

所以拒借扇子給孫悟空。

D.唐僧師徒西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，終于為大唐帶回了真經(jīng)，師徒四人也最終修成正果。

5.下面是小說《西游記》第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》至第三十一回《豬八戒義

激猴王孫行者智降妖怪》的部分內(nèi)容，根據(jù)情節(jié)的先后順序，排列正確的一項是（）

①八戒道：”忙忙的走路，且凈甚么身子?''行者道："你那里知道。我自從回來，這幾日弄得身上有

些妖精氣了。師父是個愛干凈的，恐怕嫌我?！?/p>

②大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫"變!”即變了三個行者，連

本身四個，四面圍住師父下拜。

③那公主參拜了父王、母后，會了姊妹，各官俱來拜見。那公主才啟奏道：“多虧孫長老法力無邊，

降了黃袍怪，救奴回國?！?/p>

④沙僧?dāng)v著長老，近前看時，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆；也不是面筋，卻是幾個

青蛙、癩蛤蟆，滿地亂跳。

⑤那怪接水在手，縱起身來，走上前，使個“黑眼定身法念了咒語，將一口水望唐僧噴去，叫聲

“變!”那長老的真身，隱在殿上，真?zhèn)€變作一只斑斕猛虎。

A.④②⑤①③B.④⑤①③②C.⑤①③②④D.⑤④②③①

6.下列有關(guān)《西游記》的情節(jié)表述有誤的一項是（）

A.在斜月三星洞，菩提祖師給美猴王起法名“悟空”。

B.唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時唐太宗送給他一個紫金缽盂，月于途中化齋。

C.沙悟凈在流沙河拜唐僧為師，成為唐僧的徒弟。

D.過火焰山時，豬八戒大戰(zhàn)紅孩兒，為降服紅孩兒做出很大貢獻(xiàn)。

7.下列關(guān)于《西游記》的表述不正確的一項是（）

A.《西游記》的作者是明代的吳承恩，書中的主要人物是唐僧、孫悟空、沙僧和豬八戒。

B.全書共一百回，首先寫孫悟空的身世和大鬧天宮，其次交代取經(jīng)的緣起，然后寫唐僧師徒歷經(jīng)

八十一難修成正果。

C.唐僧原是如來佛祖的徒弟金蟬子轉(zhuǎn)世投胎，乳名江流，后與唐太宗拜為兄弟，赴西天取經(jīng)，受

封“斗戰(zhàn)勝佛”。

D.在火焰山，孫悟空欲求鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火焰，鐵扇公主記恨孫悟空害她的孩子紅孩兒到

觀音菩薩處做善財童子，不肯借給孫悟空。

8.下列關(guān)于《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述，有誤的一項是（）

A.孫悟空為救唐僧打殺了強(qiáng)盜，卻被唐僧趕走。孫悟空離開后，一只六耳搟猴變作孫悟空來害唐

僧，孫悟空知道后，去找假悟空算賬。后來，如來佛祖指出了假悟空的來歷。

B.太上老君將孫悟空放入煉丹爐中燒煉，七七四十九天后，孫悟空出來，煉成了火眼金睛。

C.在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王——孫行者——弼馬溫——齊天大圣

——孫悟空一斗戰(zhàn)勝佛。

D.孫悟空和鐵扇公主、牛魔王斗智斗勇，在眾神的幫助下，取得芭蕉扇，師徒順利通過了火焰山。

9.《西游記》足K篇神話小說，但這部小說并非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間—

的歷史事件，《大唐西域記》對此事有詳細(xì)的記載。

10.有人對《西游記》品論道：“陽光燦爛,百變猴頭,憨厚老成,阿

彌陀佛是。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰譜此畫，淮安才子吳承恩。’’

11.《西游記》全書共回，第一至七回，講孫悟空的身世和的故事，表現(xiàn)的

是孫悟空對自由的追求，體現(xiàn)了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實生活的約束的矛盾。

12.某班決定舉行一次以“走進(jìn)西游”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。請你參加。

【西游故事】他說那涇河龍誣告我許救轉(zhuǎn)殺之事，是朕將前言陳具一遍?！夼泄俳屉藁仃柺溃?/p>

千萬作一場水陸大會，超度那無主的孤魂……（唐太宗）榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上

長安做會。

（《西游記》第十一回）

（1）請簡述“涇河龍誣告我許救轉(zhuǎn)殺之事

（2）【西游歇后語】關(guān)于《西游記》的歇后語，你積累了多少？請寫出兩條。

（3）推選的“有道高僧”是淮？這位高僧在“水陸大會”后發(fā)下什么誓愿？

（4）在“走進(jìn)西游”的活動中，李弘同學(xué)搜集了一則新聞，請你用簡潔的語言概括新聞的主要內(nèi)容。

不超過25字。

【西游新聞】華龍網(wǎng)訊“孫悟空來了！“2013年4月7日下午，我市某中學(xué)的3000多名師生在學(xué)校操

場上，與“美猴王”進(jìn)行了現(xiàn)場互動。

身著紅衣、紅帽的六小齡童，和孩子們面對面，聊起了《西游記》背后的故事。他通過生動的故事

告訴孩子們要尊敬老師、團(tuán)結(jié)協(xié)作等，傳遞人生正能量。針對孩子們感興趣的拍攝場景、拍攝故事等

話題.六小齡童興致勃勃地道起了那部經(jīng)久不衰的電視劇.講到動情處,還現(xiàn)場舞起了金箍棒。

13.閱讀下列名著選段，回答問題。

那婦人聞言，大怒道：“這波和尚無禮！我若不看你東士遠(yuǎn)來，就該叱出。我倒是個真心實意，

要把家緣招贅汝等，你倒反將言語傷我。你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也

招得一個。你怎么這般執(zhí)法？”……那婦人見他們推辭不肯，急抽身轉(zhuǎn)進(jìn)屏風(fēng)，撲的把腰門關(guān)上。師

徒們撇在外面，茶飯全無，再沒人出。……那呆于道；”……這如今茶水不得見面，燈火也無人管，

雖然了這一夜，但那匹馬明日又要馱人，又要走路，再若餓上這一夜，只好剝皮罷了。你們坐著，等

老豬去放放馬來?！?/p>

那呆子拉著馬，有草處且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的趕著馬，轉(zhuǎn)到后門首去。只見那婦人，帶了三個

女子，在后門外閑立著，看菊花兒耍子。他娘女們看見八戒呆時，三個女兒閃將進(jìn)去。那婦人佇立門

首道：“小長老那里去？”這呆子丟了韁繩，上前四個喏，道聲：“娘！我來放馬的?！蹦菋D人道：

“你師父忒弄精細(xì)。在我家招了女婿，卻不強(qiáng)似做掛搭僧，往西蹌路？”八戒笑道：“他們是奉了唐

王的旨意，不敢有違君命，不肯干這件事。剛才都在前廳上我我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我

嘴M耳大?！蹦菋D人道：“我也不嫌，只是家下無個家長，招一個倒也罷了；但恐小女兒有些兒嫌丑?！?/p>

八戒道：“娘，你上復(fù)令愛，不要這等揀漢。想我那唐僧，人才雖俊，其實不中用。我丑自丑，有幾

句口號兒?！眿D人道：“你怎的說么？”

八戒道：“我雖然人物丑，勒緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓把，布種及時生。

沒雨能求雨，無風(fēng)會喚風(fēng)。房舍若嫌矮，起上二三層。地下工掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長里短

諸般事，踢天弄井我皆能?！?/p>

那婦人道：“既然干得家事，你再去與你師父商量商量看，不尷尬，便招你罷。"八戒道：“不

用商量！他又不是我的生身父母，干與不干，都在于我?！眿D人道：”也罷，也罷，等我與小女說。”

看他閃進(jìn)去，撲的掩上后門。

（1）本文節(jié)選自《西游記》第二十三回，回目是“三藏不忘本，四圣試禪心"，即四位菩薩變成美

女，要試一試唐僧師徒四人西天取經(jīng)的決心，測試結(jié)果如何？豬八戒在本回的結(jié)局又如何?

（2）請以選段語句為例，簡析作品語言的一個特點。

（3）取經(jīng)團(tuán)隊一路上遇到的“九九八十一難”可以分為哪幾類？請結(jié)合原著，寫出其中四種并列舉

一個相應(yīng)的情節(jié)。

14.閱讀下列名著選段，完成下列小題。

行者見說起菩薩,卻有三分兒轉(zhuǎn)意道：“兄弟.既這等說，我且不打你。你卻老實說.不要瞞我。

那唐僧在那里有難，你卻來此哄我？"八戒道：“哥哥，沒甚難處，實是想你。“行者罵道：”這個

好打的夯貨！你怎么還要者囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師父步步有難，處處該災(zāi)。你趁

早兒告誦我，免打！”八戒聞得此言，叩頭上告道：“哥啊，分明要瞞著你，請你去的；不期你這等

樣靈。饒我打，放我起來說罷?！?/p>

行者道；“你這個呆T!我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：'若有妖魔捉住師父，你就說老孫

是他大徒弟。'怎么卻不說我？“八戒又思量道：“?！钡溃骸案绨?，不說你還好哩；只為說你，

他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？"八戒道："我說：'妖精，你不要無禮，莫害我?guī)煾?！我還有

個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！'那怪聞言，越加忿怒，

罵道：'是個甚么孫行者，我可怕他！他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——

饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！'”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等

罵我！"八戒道：“哥哥息怒，是那妖精這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來。

不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將

看見我，一個個控背躬身，口□稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎

尸萬段，以報罵我之仇！”

（節(jié)選自《西游記》，有刪改）

（1）文中“那唐僧在那里有難”，指的是什么難？請簡要概括。

（2）文中說“我老孫身回水簾洞”，孫悟空為什么回到水簾洞？請簡述其緣由。

（3）以下選項最適合填入文中畫線處的是,為什么？（結(jié)合人物形象談理由）

A.請將不如激將，等我激他一激

B.如今是來求他出山，還是如實稟告為妙

C.若沒說他，他定不饒，權(quán)巨編個借口對付過去

理由：

15.名著閱讀。

（1）《西游記》這部長篇小說是明代作家（人名）的作品。書中的人物形象個性鮮明：

唐僧雖有盲目慈悲之時但信仰堅定，豬八戒雖好吃懶做但不失忠勇善良，沙僧雖不善言辭

但O作品講述了許多膾炙人口的故事，其中有一個故事敘述了孫悟空歷盡曲折終于借到

寶物，順利通過了火焰山。這個故事的名稱叫做O

（2）閱讀下面的語段，按要求作答。

唐僧埋怨A道：”……番番撞禍！你偷吃了他的果子，就受他些氣兒，讓他罵幾句便也罷了。

怎么又推倒他的樹！”

（《西游記》）

語段中的A是誰？A推倒梃后，發(fā)生了什么事？請簡述，

16.閱讀名著選段，完成練習(xí)。

行者離了師父，徑到八戒床邊，叫：“八戒！八戒！”那呆子是走路辛苦的人，丟倒頭，只情打

呼，那里叫得醒。行者揪著耳朵，抓著鬃，把他一拉，拉起呆，叫聲“八戒?！蹦谴糇舆€打撥掙，行

者又叫一聲，呆子道：“睡了罷，莫頑！明日要走路哩！”行者道：“不是頑，有一樁買賣，我和你

做去。"八戒道：“什么買賣？“行者道：“你可曾聽得那太子說么？"八戒道：“我不曾見面，不

曾聽見說什么。"行者道：“那太子告訴我說，那妖精有件寶貝，有萬夫不當(dāng)之勇。我們明日進(jìn)朝，

不免與他爭敵，倘那怪執(zhí)了寶貝，降倒我們，卻不反成不美，我想著打人不過，不如先下手。我和你

去偷他的來，卻不是好？”八戒道：“哥哥，你哄我去做賊哩。這個買賣，我也去得，果是曉得實實

的幫寸，我也與你講個明白：偷了寶貝，降了妖精，我卻不耐煩什么小家罕氣的分寶貝，我就要了?！?/p>

行者道：“你要做甚？"八戒道：“我不如你們乖巧能言，人面前化得出齋來，老豬身子又夯，言語

又粗，不能念經(jīng)，若到那無濟(jì)無生處，可好換齋吃么！”行者道：“老孫只要圖名，那里圖甚寶貝，

就與你罷便了?！蹦谴糇勇犚娬f都與他，他就滿心歡喜，一轂轆爬將起來，套上衣服，就和行者走路。

（選自《西游記》第三十八回，有改動）

（1）選文中說的“寶貝”其實是。在接下來的情節(jié)里，我們知道那“妖精”

的真面目是o

（2）結(jié)合選文內(nèi)容，簡要概括豬八戒的性格特點。

（3）從整本書來看，《西游記》中被孫悟空直接打死的妖怪并不多，被神仙收走的倒不少，請分

別舉出一例，并對被收走的妖怪進(jìn)行簡單概括說明（選文中的妖怪除外）。再談?wù)勀銓@個現(xiàn)象的看

法。

17.閱讀下面的名著選段，回答問題。

行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：'若有妖魔捉住師父，你就說老孫是

他大徒弟。'怎么卻不說我？"八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绾?，不說

你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？”……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂

跳道：“是那個敢這等罵我！"八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！?/p>

（節(jié)選自《西游記》第三十一回）

（1）選段中的“行者”又稱“美猴王”，說說“美猴王”的稱號是怎么來的。

（2）選段中八成為了讓行者救唐僧采用了什么計策?從中能看出八成怎樣的性格特點？

答案解析部分

1.【答案】c

【解析】【分析】此題考查考生文學(xué)常識的積累及運用。A.B.D.表述正確；C.有誤。C項中，“孫

猴子在大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后給唐僧做了大徒弟，唐僧為他取名悟空。''中唐僧為孫

猴子取名為孫行者，而不是孫悟空。故答案為：Co

【點評】考查考生文學(xué)常識的積累及運用。特別是對名著的識記和理解能力。如果考生閱讀了這

一些名著，想必是可以把這道題做出來的。這就提醒考生在平時的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，要注意學(xué)習(xí)方法，

不僅要把課內(nèi)書本的知識記牢，也要注重對名著的閱讀和積累，既可以學(xué)到科學(xué)文化知識，也可以擴(kuò)

大考生的視野，讓自己的修養(yǎng)提高到更高的層次。

2.【答案】A

【解析】【分析】本題考杳學(xué)生對名著閱讀的積累能力。閱讀《西游記》把握其故事情節(jié)，再根據(jù)

問題進(jìn)行回答即可。“四圣試禪心”是第二十三回，“大鬧天宮”是第五回，“三打白骨精''是二十七回，“偷

吃人參果”是第二十四回。故答案為：Ao

【點評】本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、

主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，

這樣按照題目要求，一步一步回答即可。

3.【答案】C

【解析】【分析】此題考查對名著內(nèi)容的理解和分析。A.B.D.正確；C.有誤。大鬧天宮的情節(jié)是：

觀音菩薩見孫悟空見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥顯圣二郎真君去拿孫悟空。二郎神率部來到花果

山，與孫悟空大戰(zhàn)三百回合不分高下，隨后二人均變化法相，大顯神通。梅山六兄弟趁花果山后方空

虛，放火燒山，孫悟空無心戀戰(zhàn)，變化逃走，與二郎神大賭變化，經(jīng)過一天苦戰(zhàn)，觀音欲用凈瓶助二

郎神擒拿孫悟空，被太上老君阻止，換金剛琢丟下，另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。

故答案為：C

【點評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、體裁、涉及

人物及故事情節(jié)等，還要知道一些細(xì)節(jié)，及時做筆記，做到枳少成多，常讀常新，逐步深化印象。這

樣做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

4.【答案】B

【解析】【分析】此題考查對名著內(nèi)容的識記。A.C.D.正確；B.有誤。B項中，“高老莊收豬八戒、

鷹愁澗收白龍馬”表述有誤?！段饔斡洝分刑粕辗齻€徒兒和白龍馬的正確順序是：五行山收服孫悟

空，鷹愁澗收白龍馬，高老莊收豬八戒，流沙河收沙僧。

故答案為：B

【點評】此題考查對名著內(nèi)容的識記。解答此題，考生需熟讀名著作品，熟悉每一章回的故事情

節(jié)，理清作者的寫作思路，從中概括出正確的答案。在《西游記》中唐僧在五行山揭去如來的壓帖，

救出孫悟空，并賜號行者。隨后師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎白龍馬。二

人來到高老莊后，收服了天蓬元帥，賜號八戒。之后在流沙河中，又收伏了水怪，賜號沙和尚。據(jù)此

分析可知，唐僧收徒弟的先后順序分別是：孫悟空、白龍馬、豬八戒和沙和尚。

5.【答案】A

【解析】【分析】從①句可知，這是孫悟空被逐后又回來，不想在師父面前失了禮數(shù)的做法；從

②句可知，這是孫悟空被逐，和師父告別的情節(jié)；從③句可知，這是孫悟空解救了公主，降服了黃袍

怪后的情節(jié)；從④句可知，白骨精提著的食物全是假的；從⑤句可知，因為孫悟空被攆走了，不在師

父身邊，黃袍怪把唐僧變成了老虎。根據(jù)上述分析可知，④②出自笫二十七回《尸魔二戲唐二藏圣

僧恨逐美猴王》，排序應(yīng)為④②。①③⑤出自第三十一叵《豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》，

排序應(yīng)為⑤①③。

故答案為：A

【點評】木題考查名著內(nèi)容識記。名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實際出發(fā)，

可以積累作家作品常識，包括作家字號、時代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。

還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致

主旨等。

6.【答案】D

【解析】【分析】A.B.C.正確；D.有誤。過火焰山時，大戰(zhàn)紅孩兒的人物是孫悟空，不是豬八戒。

故答案為：Do

【點評】此題考查對名著故事情節(jié)的歸納和概括能力。把握好故事情節(jié)，要能整體感知文章大概

內(nèi)容，要善于把握故事發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這四個環(huán)節(jié)，要從情節(jié)發(fā)展中把握人物形象。

7.【答案】C

【解析】【分析】本題綜合考查名著的文學(xué)常識、主要內(nèi)容、故事情節(jié)以及相關(guān)知識。A.B.D.正確；

C.有誤。唐僧原是如來的二徒金蟬子，轉(zhuǎn)世投胎，乳名江流，后與唐太宗拜為兄弟，并赴西天取經(jīng)，

歷經(jīng)81難，終得正果，受職“旃檀功德佛”。C項中，“受封，斗戰(zhàn)勝佛，”的表述不正確。故答案為：C

【點評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、體裁、涉及

人物及故事情節(jié)等，還要知道一些細(xì)節(jié)，及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。這

樣做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

8.【答案】C

【解析】【分析】此題考查對名著內(nèi)容的識記。A.B.D.正確；C.有誤。C項中，”孫行者——弼馬

溫一齊天大圣一孫悟空''順序顛倒?！段饔斡洝分袑O悟空先后獲得的名號依次應(yīng)該是：美猴王——

孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛。

故答案為：C

【點評】此題考查對名著內(nèi)容的識記。解答此題，考生需熟讀名著作品，熟悉每一章的故事情

節(jié)，理清作者的寫作思路，從中概括出正確的答案。在《西游記》中，孫悟空一共有7個名號，先后

順序是：①石猴?！段饔斡洝敷室换兀f花果山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓

球樣大，遇見風(fēng)，化作一個石猴,因此孫悟空第一個名字叫做石猴。②美猴王。孫悟空祖籍東勝神州，

因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之工，尊稱為“美猴工③孫悟空。孫悟空拜須菩提祖師為師學(xué)藝，

得名孫悟空，學(xué)會地煞數(shù)七十二變、筋斗云、長生不老等高超的法術(shù)。④弼馬溫。神通初成的孫悟空

先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，在花果山操練眾猴，后被天界招安，官封弼馬

溫（:⑤齊天大圣。孫悟空得知弼馬溫職位低卑后，生氣返回花果山，玉帝派出天兵天將討?伐花果山，

都被孫悟空打敗，迫使玉皇大帝封其為齊天大圣。⑥孫行者，孫悟空大鬧天宮之后被壓在五行山下五

百余年悔過自新，后經(jīng)觀音點化，被唐僧救出，起名為行者，叫做孫行者。⑦斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空保護(hù)

唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)修成正果，被如來

封為斗戰(zhàn)勝佛。據(jù)此分析可知，《西游記》中孫悟空先后獲得的名號依次應(yīng)該是：石猴——美猴王——

孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛。

9.【答案】玄奘取經(jīng)

【解析】【分析】此題考查對名著中歷史事件的識記?！段饔斡洝啡〔挠凇洞筇莆饔蛴洝泛兔耖g傳

說、元雜劇。是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。故事原型為唐朝貞觀元年玄奘

法師西行五萬里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)這一史實。據(jù)此分析解答即可。

故答案為：玄奘取經(jīng)

【點評】此題考查對名著中歷史事件的識記。解答此題，考生可根據(jù)名著的創(chuàng)作背景、素材來源、

寫作意圖等方面解答。比如，《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是吳承恩中年時

期寫成初稿、后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品

和故