2024高考語文一輪復(fù)習(xí)第2板塊專題一文言文閱讀考點一理解文言實詞的含義學(xué)案

PAGE16-專題一|文言文閱讀|專題導(dǎo)讀|高考文言文閱讀命題在堅持立德樹人和增加文化自信的同時，綜合考查語文核心素養(yǎng)。2024年全國卷文言文閱讀3篇文章呈現(xiàn)了賈誼、商鞅、吳起3位古代改革家的事跡，他們銳意進取、敢于改革的精神對中國古代特定歷史時期產(chǎn)生過較大影響。高考命題模式基本穩(wěn)定，斷句與古代文化常識是?？碱}型，文言實詞、虛詞、句式在翻譯中考查。eq\a\vs4\al(微課3史傳類文本的讀文技巧)一、史傳類文本的特點1．選文特點高考文言文閱讀人物傳記類文本一般多為四五百字的淺易文言文，命題人對一些疑難生僻的字句都有恰當(dāng)?shù)奶幚恚蚣幼⑨?。一般記載幾個人，有的人物關(guān)系簡明，有的人物關(guān)系困難。這些人的品行，不外乎“忠、孝、仁、義、禮、智、信、勇”。選文以敘事為主，含有肯定的爭論抒情。雖然經(jīng)過了命題人的刪減調(diào)整，但不管是一篇還是一段，都有肯定的獨立性和完整性。2．內(nèi)容特點傳記一般有下面幾部分內(nèi)容：(1)人物的基本狀況；(2)人物的主要事跡；(3)人物的性格作風(fēng)。人物的性格作風(fēng)一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)三種狀況，多出現(xiàn)在文章結(jié)尾，有時也穿插在全文中。詳細到高考文言文閱讀人物傳記類文本，一般都包含下列內(nèi)容：傳主的姓名、字號、朝代和籍貫，傳主的官職及其變動狀況，傳主的工作地點及其變動狀況，傳主的主要政績、成就、特長、特點，傳主生前和死后受到的封賞等。3．形式特點(1)結(jié)構(gòu)與線索高考文言文閱讀所選人物傳記類文本開頭部分都很簡短，主要是對傳主的姓名、字號、籍貫等的介紹，有些還有祖上的簡潔狀況。中間部分是傳記的主體部分，一般包括兩部分內(nèi)容：一是傳主的生平履歷及主要事跡，二是交代人物或事務(wù)的結(jié)局。結(jié)尾部分是作者對傳主的評價，包括對傳主的功績、性格、人品等幾方面的評價。其結(jié)構(gòu)形式如下：(2)用語傳記的語言通常凝練概括，間有傳神的細微環(huán)節(jié)描寫，尤其是對傳主的評價，或用“春秋筆法”，或用最概括的幾個字詞點到為止。這些特點告知我們要細讀文本，不放過每一個字。傳記中慣常出現(xiàn)的詞語有國名、朝代名、人名、地名、官職名、廟號、謚號及重要的典籍名稱。對于這些詞語，一方面要平常多積累一些常用語，尤其是官職方面的；另一方面，在閱讀時這些文字一般都是“死字”，可以不必理睬，更不必拆開硬譯。二、史傳類文本閱讀“4步驟”新課標全國卷文言文閱讀選材較為穩(wěn)定，均為《二十四史》中的人物傳記作品。閱讀人物傳記類文言文，要依據(jù)寫人記事的特點，建立模板意識，接受分步驟、分層次的閱讀方式。閱讀時，可以從以下四個步驟入手：第一步：關(guān)注開頭，了解人物的基本信息人物傳記一般在開頭段落都要總體介紹人物的基本狀況，如姓名、字號、籍貫、家庭背景、學(xué)識、性情、任職狀況等，閱讀的第一步就是要駕馭這些基本信息，對所考查的人物有個也許的了解。其次步：抓時間、地點、官職和事務(wù)，把握人物經(jīng)驗人物傳記大多以時間為線索來記述人物在某地所任官職、所做的事情，因此，可以抓住時間、地點和官職等詞語，把握文章結(jié)構(gòu)層次，了解人物經(jīng)驗及事務(wù)。(1)時間。要留意年號及相關(guān)的詳細年頭。古代文獻中的紀年主要有年號紀年法和干支紀年法兩種。正史中一般運用年號紀年法。(2)地點。要特殊留意人物的官籍，即他在哪里做官。除明確介紹的地點外，還要留意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語后面所帶的地點，如“知江夏”就是“做江夏知府”，“除新安”就是“擔(dān)當(dāng)新安的地方長官”。(3)官職。主要留意擔(dān)當(dāng)什么官職，詳細管理哪方面的工作。如“右拾遺”是諫官，那就要留意他向皇帝進諫方面的事，因為事情與職權(quán)親密相關(guān)。(4)人物。特殊留意人物之間的關(guān)系。在人物傳記中，因為人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關(guān)系主要有：①與皇帝及上級之間的關(guān)系；②與事務(wù)涉及的人物之間的關(guān)系；③與下屬之間的關(guān)系；④與百姓之間的關(guān)系。(5)事務(wù)。特殊要留意是什么事務(wù)，事務(wù)發(fā)生的緣由、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事務(wù)的方式、看法、觀點，處理后的反應(yīng)與效果，得到的評價等。第三步：抓結(jié)尾，了解人物或事務(wù)結(jié)局傳記的中間或結(jié)尾部分，常常交代事務(wù)的結(jié)局，或補敘主子公的性格特點及才能喜好，或主子公的影響，這些內(nèi)容都是分析人物形象的重要信息。第四步：標注褒貶評價，概括人物品質(zhì)依據(jù)人物經(jīng)驗，聯(lián)系詳細事務(wù)對人物進行恰當(dāng)評價。對于文中人物品質(zhì)及評價，有的是作者通過爭論表明自己的觀點看法，有的是借其他人物的褒貶表達作者的看法，更多的是蘊含在人物事跡的介紹中。|讀文示范|［讀文關(guān)注點］(2024年全國卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分)賈生名誼洛陽人也eq\x(年十八)以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛eq\x(孝文皇帝初立)，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。eq\x(后歲余)，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！眅q\x(居頃之)，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。eq\x(居數(shù)年)，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)［讀文全流程］第一步：關(guān)注開頭，了解人物的基本信息傳主：賈誼籍貫：洛陽其次步：抓時間、地點、官職和事務(wù)，把握人物經(jīng)驗①年十八→以能誦詩屬書聞于郡②孝文皇帝初立→召以為博士/超遷，一歲中至太中大夫/以賈生為長沙王太傅③博士任上→每詔令議下，賈生盡為之對④太中大夫任上→諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之⑤長沙王太傅任上→為賦以吊屈原⑥后歲余→賈生征見/上因感鬼神事，而問鬼神之本⑦居頃之→拜賈生為梁懷王太傅⑧梁懷王太傅任上→賈生數(shù)上疏⑨居數(shù)年→懷王騎，墮馬而死/哭泣歲余，亦死第三步：抓結(jié)尾，了解人物或事務(wù)結(jié)局選文結(jié)尾主要介紹了賈誼做了梁懷王太傅以后的狀況，最關(guān)鍵的是提到懷王因騎馬失足而死，梁懷王沒有后代，這種狀況下，賈誼深感愧疚，抑郁寡歡，最終哭泣歲余而死。傳記以悲劇而告終。第四步：標注褒貶評價，概括人物品質(zhì)①廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。由此可見，賈誼初入仕途，就呈現(xiàn)出非凡才能，得到文帝的認可，并讓他擔(dān)任了博士的官職。②每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對。字里行間表露出對賈誼才華的高度贊揚，也正因為此，孝文帝破格提拔，讓其做了太中大夫。③吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。從孝文帝的評價來強調(diào)賈誼的才學(xué)出眾，從今他再次得到重用，并做了梁懷王太傅。

|真題試做|1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/解析：選C“于郡中”是介詞結(jié)構(gòu)，前面有謂語動詞“聞”，“聞于郡中”是狀語后置句，中間不行斷開，據(jù)此解除D項?！皡峭⑽尽笔恰盀楹幽鲜亍钡闹髡Z，中間不行斷開，據(jù)此解除A項?！伴T下”是狀語，應(yīng)為“置(于)門下”，中間不行斷開，“甚幸愛”的主語是“吳廷尉”，而非“門下”，故“甚幸愛”前應(yīng)斷開，解除B項。所以選C項。2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最為深遠。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常以興禮樂為手段，來維護社會秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。解析：選A“道、法、農(nóng)三家影響最為深遠”錯，在諸子百家中，影響較大的主要是儒家、墨家、道家和法家。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．賈誼初入仕途，呈現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉舉薦而入仕，當(dāng)時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤變更秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠了他。C．賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿足，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予接受。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認為禍害將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。解析：選C“于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”錯，事務(wù)依次顛倒，從原文來看，是孝文帝先表示自己也比不上賈誼，然后才任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”(5分)(2)賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。(5分)解析：(1)“短”“擅權(quán)”“紛亂”各1分，句意2分?！岸獭狈g為“說壞話、誹謗”，“擅權(quán)”翻譯為“獨攬權(quán)力”，“紛亂”翻譯為“使……困難混亂”。(2)“數(shù)(第一個)”“稍”“削”各1分，句意2分?！皵?shù)”翻譯為“多次、屢次”，“稍”翻譯為“漸漸、慢慢”，“削”翻譯為“削減”。答案：(1)于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨攬權(quán)力，使事情變得困難混亂?！?2)賈生屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以漸漸削減其封地。［參考譯文］賈生名為賈誼，是洛陽人。在十八歲時，就因能誦讀詩書會寫文章而在郡中著名。吳廷尉擔(dān)當(dāng)河南郡守時，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召來置于自己門下，特別器重他。孝文帝剛即位，聽說河南郡守吳公治下政治清明，為全國第一，(吳公)以前和李斯是同鄉(xiāng)，又常常向李斯學(xué)習(xí)做事，于是征召他擔(dān)當(dāng)廷尉。吳廷尉就說賈誼雖年輕，卻很精通諸子百家的典籍。孝文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。此時賈誼年紀才二十多歲，(在博士中)最為年輕。每次孝文帝下令讓博士們探討一些問題，那些老先生們都無話可說，賈誼卻能一一回答，人人都覺得他說出了自己想說的話。諸生因此都認為才能比不上賈誼。孝文帝也特別興奮，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認為，從西漢建立到孝文帝時已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)當(dāng)改正歷法、變易服色、訂立制度、設(shè)定官名、振興禮樂的時候，于是初步制定了全部這些事項的禮儀法度，崇尚黃色，官印數(shù)字用五，創(chuàng)設(shè)官名，完全變更了秦朝的舊制。孝文帝剛剛即位，虛心退讓而來不及。各項法令的修改審定，以及諸侯全都到自己的封地上去，這些主見都是賈誼提出的。于是孝文帝就和大臣們協(xié)商，想提拔賈誼擔(dān)當(dāng)公卿之職。周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨攬權(quán)力，使事情變得困難混亂?！庇谑?，孝文帝后來也疏遠了賈誼，不再接受他的看法，而任命他為長沙王太傅。賈誼向孝文帝告辭之后前往長沙，等到渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼擔(dān)當(dāng)長沙王太傅三年。一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時孝文帝剛剛接受過神的降福保佑，坐在宣室(接見賈誼)。孝文帝因為有感于鬼神之事，就(向賈誼)詢問鬼神的本原。賈誼也就趁機周詳?shù)刂v解并描述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時分，孝文帝(已聽得很入神，不知不覺地)在座席上往賈誼身邊移動。聽完之后，孝文帝說：“我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久，孝文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是孝文帝的小兒子，受孝文帝寵愛，又喜愛讀書，因此讓賈誼當(dāng)他的老師。孝文帝又封淮南厲王的四個兒子都為列侯。賈誼勸諫，認為禍害將自此興起。賈生屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以漸漸削減其封地。孝文帝沒有聽從。過了幾年，梁懷王騎馬時從立刻掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認為這是自己作為太傅沒有盡到責(zé)任，特別難過，哭泣了一年多，也死去了?？键c一理解文言實詞的含義近幾年全國卷不再單獨設(shè)題考查實詞，但對文言文文意的把握、文言斷句的考查、語句翻譯的考查，都是基于對實詞含義的理解；沒有對實詞含義的正確理解，就無法正確解答這些題目。理解常見文言實詞在文中的含義，必需駕馭一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字和偏義復(fù)詞等相關(guān)方面的學(xué)問。一、一詞多義古漢語以單音節(jié)詞為主，許多文言詞具有兩個或者兩個以上的義項，即一個詞具有多種含義。這就是一詞多義現(xiàn)象。一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要留意了解詞的本義、引申義等。|相關(guān)學(xué)問|1．詞的本義詞的本義有兩種說明：一種是就詞的來源來說，即詞產(chǎn)生時的最初的意義，如“本”的本義是“草木的莖或根”；另一種是就詞的應(yīng)用來說，把詞的最常用的意義當(dāng)作本義，也叫“基本義”，如“道”的基本義是“路，道路”。2．詞的引申義詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“道”的引申義為“方法、道理、主見”；“本”的引申義為“根本、原來、原本、基本”。3．詞的比方義詞的比方義，就是詞的本義通過打比方而產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”，古代比方義是“武臣、重臣”，現(xiàn)在比方“壞人的黨羽、親信”；“草菅人命”的“草菅”，本義是“野草”，比方義是“不值得珍惜的事物”。|方法思路|★一詞多義推斷“5法”1．語境代入推斷法有些句子中的實詞詞義可以借助句內(nèi)語境來推斷；有些句子的實詞詞義須要借助句外語境來推斷，才能上下文貫穿。語境代入推斷法是最主要的推斷方法。2．成語聯(lián)想推斷法不少成語保留了大量的文言詞義，考生可以借助自己比較熟識的成語中有關(guān)詞語的意義和用法，推斷文言實詞的含義。3．聯(lián)系教材推斷法高考試題中考查的實詞，其含義都能在所學(xué)課文中找到印證，因此，我們要擅長聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實詞的含義，推斷試題中的實詞含義。4．語法成分推斷法除倒裝句外，文言文的句子也是按“主＋狀＋謂＋定＋賓”的依次排列的，主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。依據(jù)實詞在文言句子中所處的語法位置，可以推知它的詞性，依據(jù)詞性進而推知它的詞義。5．句式結(jié)構(gòu)推斷法古人行文，好用整齊的句式，如排比句、對偶句等，其中位置對稱的詞語一般詞性相同，意義相同相近或相對相反，這樣就可以由已知詞語的詞性、詞義推想未知詞語的詞性、詞義。|對點演練|1．下列各組句子中，加點的詞語有相同意思的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①單于使衛(wèi)律召武（蘇武）受辭,②臣以供給無主，辭不赴命,③我從去年辭帝京,④明于治亂，嫻于辭令)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①貧賤有此女，始適還家門,②處分適兄意，那得自任專,③而吾與子之所共適,④彼且奚適也))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①自可斷來信，緩緩更謂之,②低眉信手續(xù)續(xù)彈,③?？驼勫?，煙濤微茫信難求,④信可樂也)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①操軍不利，引次江北,②控蠻荊而引甌越,③引趙使者藺相如,④以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)))解析：選CC項，①使者，指媒人；②隨意，隨意；③④的確，實在。A項，①口供，引申為“審訊”；②辭謝；③辭別，離開；④應(yīng)酬的言辭。B項，①出嫁；②適合、依照；③享用，享受；④到。D項，①后退；②連接；③延請；④自殺。二、古今異義漢語的詞義是發(fā)展變更的。我們今日閱讀古書的一個難點，是詞義差異帶來的理解上的障礙。因此有必要正確相識和駕馭古今詞義演化的學(xué)問。|相關(guān)學(xué)問|古今詞義的變更，從根本上說是詞的義項的變更。在大方面可分為以下幾種狀況：變更狀況示例詞義擴大范圍擴大色(古：臉色；今：顏色)；皮(古：獸皮；今：皮膚)；病(古：重??；今：病)義項增多勸(古：勸勉；今：勸勉，規(guī)勸)；假(古：憑借、利用；今：憑借、利用，不真)詞義縮小范圍縮小臭(古：氣味；今：難聞的氣味)；子(古：孩子總稱；今：兒子)義項削減讓(古：責(zé)怪，謙讓；今：謙讓)；憐(古：愛，憐憫；今：憐憫)詞義轉(zhuǎn)移涕(古：眼淚；今：鼻涕)；偷(古：茍且；今：偷竊)；獄(古：案件；今：監(jiān)獄)感情色調(diào)變更諷(古：委婉地勸說；今：諷刺)；爪牙(古：武臣；今：壞人的黨羽)；恨(古：缺憾；今：仇恨)|方法思路|★古今異義詞辨析技巧辨析古今異義詞，首先，要清晰古今異義詞的6種類型；其次，要看有沒有將古代漢語中的兩個單音節(jié)詞誤認為是現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞。古代漢語中兩個相連的單音節(jié)詞，有時與現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞寫法上完全一樣，但二者的詞義并不相同。此時考生可以看其能否拆開理解來驗證它是不是古今異義詞。如“樊於期偏袒扼腕而進”(《荊軻刺秦王》)中的“偏袒”并不是指現(xiàn)代漢語中的“袒護雙方中的某一方”，它是古代漢語單音節(jié)詞“偏”加“袒”，即“偏/袒扼腕而進”，“偏袒”應(yīng)理解為“袒露一只臂膀”。|對點演練|2．對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是()A．或取諸懷抱 懷抱：胸懷志向B．樊將軍以窮困來歸丹 窮困：走投無路C．君子博學(xué)而日參省乎己 博學(xué)：學(xué)問廣博精深D．引以為流觴曲水，列坐其次 其次：它的旁邊解析：選CC項，博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。3．下列句子中加點詞的說明，古今意義相同的一項是()A．行李之往來B．勞苦而功高如此，未有封侯之賞C．臣所以去親戚而事君者D．是使民養(yǎng)生喪死無憾也解析：選BB項，古今異義相同，都說明為“勞累辛苦”。A項，古義：出訪的人；今義：出門所帶的包袱、箱子等。C項，古義：包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或它的成員。D項，古義：供給活著的人；今義：保養(yǎng)身體。4．寫出下列加點詞的古義和今義。(1)若舍鄭以為東道主古義：今義：(2)非蛇鱔之穴無可寄予者古義：今義：(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與特別也古義：今義：(4)璧有瑕，請指示王古義：今義：(5)古之學(xué)者必有師古義：今義：答案：(1)古義：東方道路上(款待過客)的主子今義：請客的主子(2)古義：安家今義：①托付；②把希望、志向、感情等放在某人身上或某種事物上(3)古義：意外的變故今義：①屬性詞，異乎尋常的，特殊的；②副詞，特別，極(4)古義：指出來給……看今義：為指導(dǎo)工作而發(fā)出的口頭或書面看法(5)古義：求學(xué)的人今義：在學(xué)術(shù)上有肯定成就的人三、詞類活用“詞類活用”是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有某種新的語法功能，而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同。詞類活用主要包括名詞的活用、動詞的活用、形容詞的活用等。|相關(guān)學(xué)問|★名詞的活用1．名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中，一般名詞是不能干脆修飾謂語動詞作狀語的，而古代漢語中的一般名詞干脆作狀語卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。凡謂語前面的名詞假如不是主語，則必定活用作了狀語。如：朝濟而夕設(shè)版焉。名詞“朝”“夕”，分別充當(dāng)謂語動詞“濟”“設(shè)”的狀語，表時間，翻譯為“在早上”“到黃昏”。2．名詞作動詞在現(xiàn)代漢語中，名詞是不會干脆帶賓語的，但在文言文中卻常常出現(xiàn)名詞干脆帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞活用作了動詞?；钣靡院螅~變成了相應(yīng)的動詞。在翻譯時應(yīng)把活用的名詞翻譯為相應(yīng)的動詞。如：假舟楫者，非能水也。翻譯為相應(yīng)恰當(dāng)、得體的動詞，“水”譯為“游泳”。3．名詞的使動(意動)用法名詞用作使動詞，是指這個名詞帶了賓語，并且使賓語所代表的人或事物變成了這個名詞所代表的人或事物。名詞用作意動詞，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。如：先破秦入咸陽者王之。翻譯為“……使(讓)……(怎么樣)”?！巴酢弊g為“讓……為王”。再如：糞土當(dāng)年萬戶侯。翻譯為“……認為……(怎么樣)”或“……把……當(dāng)成(什么)”?！凹S土”譯為“把……看成糞土”?！飫釉~的活用1．動詞用作名詞在肯定的語言環(huán)境中，變更了一個動詞的用法，使其充當(dāng)句子的主語或賓語，這一用法，就叫動詞用作名詞。如：趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？翻譯為“語境動詞＋相應(yīng)的名詞”?！袄^”譯為“后繼人”或“繼承人”。2．動詞用作使動即主語使賓語所表示的人或事物來發(fā)出動詞所表示的動作。簡而言之，就是“主語使賓語動”。如：聞寡人之耳者，受下賞；序八州而朝同列；燭之武退秦師。翻譯為“……使(讓)……(怎么樣)”的兼語式，或“及物動詞＋形容詞”或不及物動詞的后補式動詞?！奥劇弊g為“使……聽到，傳到”，“朝”譯為“使……朝拜”，“退”譯為“使……后退”。3．動詞用作為動動詞不是干脆支配賓語，而是表示為賓語或?qū)e語施行某一動作。即：主語為賓語(而產(chǎn)生這個動作)。如：等死，死國可乎；廬陵歐陽修自序其詩；帝感其誠。翻譯為“為……(怎么樣)，對……(怎么樣)，被……(怎么樣)”等?！八馈弊g為“為……而死”，“序”譯為“為……作序”，“感”譯為“被……感動”?！镄稳菰~的活用1.形容詞用作名詞當(dāng)形容詞處在主語或賓語的位置，這個形容詞就用作了名詞。如：與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之；越國以鄙遠，君知其難也。翻譯為“語境形容詞＋(補出的相應(yīng)的)中心詞(名詞)”。“舊”譯為“舊交情”，“遠”譯為“遠方的國家”。2．形容詞用作一般動詞形容詞是不帶賓語的，假如帶了賓語，而沒有使動、意動的意味，就是用作一般動詞。如：楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。翻譯為相關(guān)的動詞，有詞語關(guān)系的，要把詞語關(guān)系體現(xiàn)出來?！吧啤弊g為“跟……交好”。3．形容詞用作使動即主語使賓語表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如：必先苦其心志；諸侯恐驚，會盟而謀弱秦。翻譯為“……使(讓)……(怎么樣)”的兼語式，或“后補式動詞”?！翱唷弊g為“使……苦痛”，“弱”譯為“使……弱，減弱”。4．形容詞用作意動即主語主觀上認為賓語具有這個形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如：敏而好學(xué)，不恥下問；吾妻之美我者，私我也。翻譯為“……認為(覺得)……(怎么樣)”。“恥”譯為“……認為……是恥辱(的事情)”，“美”譯為“……認為……美”。|方法思路|★名詞活用推斷與翻譯推斷方法：首先判定這個名詞活用為一般動詞，然后再看它是否具有使(認為)賓語怎么樣的意思，“使賓語怎么樣”是使動，“認為賓語怎么樣”是意動。翻譯方法：①使動——主語把(使)賓語當(dāng)成(變成)［名詞］；②意動——主語認為賓語是［名詞］?！锸箘优c意動的區(qū)分有些使動用法與意動用法較難區(qū)分，必需緊扣上下文，探討句子本身所表達的意思，方能確定其是何種用法，試看以下兩組例句：小eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①工師得大木，則王喜；匠人斫（zhuó砍）而小之，,則王怒。,②孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。))例①中的“小”是“使之小”，即“使它小了”。例②中的“小”是“以之為小”，即“認為魯?shù)匦×恕?，“認為天下變小了”。由以上兩例不難看出，使動側(cè)重于客觀行為；而意動側(cè)重于主觀感受，是個人的看法，事實未見得如此，如“小天下”，其實天下并未變小，變小只是孔子的一種主觀感受。|對點演練|5．說明下列句子中加點形容詞的詞義。(1)行李之往來，共其乏困(2)群賢畢至，少長咸集(3)火尚足以明也(4)素善留侯張良(5)大王必欲急臣(6)諸侯恐驚，會盟而謀弱秦(7)大將軍鄧騭奇其才(8)且庸人尚羞之，況于將相乎答案：(1)缺少的東西。(2)賢能的人；年齡小的人，年長的人。(3)照明。(4)與……交好。(5)使……急。(6)使……弱。(7)以……為奇。(8)以……為羞(認為……羞愧)。6．說明下列句子中加點名詞的詞義。(1)項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公(2)上食埃土，下飲黃泉(3)夫以秦王之威，而相如廷叱之(4)得其船，便扶向路，到處志之(5)假舟楫者，非能水也，而絕江河(6)籍吏民，封府庫(7)徐孺下陳蕃之榻(8)既東封鄭答案：(1)像翅膀一樣。(2)向上；向下。(3)在朝廷上。(4)做標記。(5)游泳。(6)登記。(7)使……放下。(8)使……成為邊疆。7．說明下列句子中加點動詞的詞義。(1)追亡逐北(2)蓋其又深，則其至又加少矣(3)且君嘗為晉君賜矣(4)后秦擊趙者再，李牧連卻之(5)引以為流觴曲水(6)則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)(7)等死，死國可乎(8)后人哀之而不鑒之答案：(1)逃亡者；敗北者。(2)到達的人。(3)恩惠。(4)使……退卻。(5)使……漂移。(6)使……遷移。(7)為……而死。(8)為……哀嘆。四、通假字“通假字”是指古代漢語中音同或音近的字可以通用。因為古代漢字的數(shù)量少，語言里有這個詞，但是沒有記錄這個詞的字，就用音同或音近的字來代替。|相關(guān)學(xué)問|通假，是中國古書的用字現(xiàn)象之一，常見的通假的狀況如下：解說舉例通假字有本字而不用，借用一個音同或音近的字來代替，這個借用的字叫通假字①旦日不行不蚤自來謝項王。(“蚤”通“早”)《鴻門宴》②愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”通“背”)《鴻門宴》古今字一個漢字(古字)原有幾個意義，后為區(qū)分，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義①至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。(“莫”通“暮”)《石鐘山記》②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(“受”通“授”)《師說》異體字音同義同，形不同小惠未徧，民弗從也。(“徧”通“遍”)《曹劌論戰(zhàn)》|方法思路|★辨識通假字技巧1．在語音中辨識有一部分通假字與本字在讀音上相像，這是辨識通假字的途徑之一。如“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”，通“無”，這是雙聲通假；“合從締交，相與為一”中的“從”，通“縱”，這是疊韻通假。2．在字形中把握有的通假字與本字有共同的聲旁，考生可以用增加、更換、取消形旁的方法去辨識通假字，找出本字，從而正確理解該通假字的意思。(1)可增加形旁，找出本字。如“行李之往來，共其乏困”(《燭之武退秦師》)中的“共”，通“供”，意思是“供應(yīng)”。(2)更換形旁，找出本字。如“燕王誠振怖大王之威”中的“振”，通“震”，意思是“懼怕”。(3)取消形旁，找出本字。如“使臣奉璧，拜送書于庭”中的“庭”，通“廷”，意思是“朝廷”。3．在詞義中理解通假字與本字在字義上一般沒有關(guān)系，假如將A的詞義放入句子中說明不通，而換成B來說明時句子意思通順，那么考生就可以考慮“A”通“B”。如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”中的“內(nèi)”，理解為“內(nèi)部”說不通，所以可以考慮這是一個通假字?！皟?nèi)”通“納”，接納。|對點演練|8．下列句子中不含通假字的一項是()A．失其所與，不知 B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)C．頒白者不負戴于道路矣 D．之二蟲又何知解析：選DA項，“知”通“智”，明智；B項，“馮”通“憑”，乘；C項，“頒”通“斑”，頭發(fā)花白。9．對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是()A．舉酒屬客“屬”通“囑”，勸人飲酒B．此小大之辯也“辯”通“辨”，區(qū)分C．直不百步耳“直”通“只”，只是D．夙遭閔兇“閔”通“憫”，可憂患的事(多指疾病死喪)解析：選CC項，“直”不是通假字。10．閱讀下面的文言文，完成題目。吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇來賓，振貧吊死，與百姓同其勞。(節(jié)選自《史記·越王勾踐世家第十一》)指出下列各句中所含的通假字并說明。(1)吳既赦越，越王勾踐反國“”通“”，(2)乃苦身焦思，置膽于坐“”通“”，(3)女忘會稽之恥邪“”通“”，(4)厚遇來賓，振貧吊死“”通“”，答案：(1)反返返回(2)坐座座位(3)女汝你(4)振