熱點11 從“2023年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會”看文化自信（解析版）

熱點11從“2023年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會”看文化自信2023年1月21日20點，中央廣播電視總臺《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會》在“歡樂吉祥、喜氣洋洋”的濃厚氛圍里如約而至，用一道獨具匠心、暖意融融的文化大餐向全球華人送上吉兔呈祥的美好祝愿。整臺晚會以“欣欣向榮的新時代中國，日新月異的更美好生活”為主題，凸顯開心信心、奮進拼搏的時代新氣息。推出的歌舞、相聲、小品、戲曲、武術、雜技、少兒等各類節(jié)目在智能伴隨、VR三維繪制、8K超高清、三維菁彩聲、豎屏多畫面等總臺新技術手段的演繹下，亮點迭出、精彩紛呈，新媒體點播數(shù)和海外傳播量均創(chuàng)歷史新高。據(jù)初步統(tǒng)計，截至1月21日24時，《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會》電視端直播平均收視率達20.23%。新媒體直播用戶規(guī)模達6.55億人，相對去年直播增加47.7%，豎屏看春晚累計觀看規(guī)模達1.79億人，相對去年增幅超50%。央視頻客戶端2023年春晚互動人次達1.08億次。網(wǎng)友紛紛反饋：“歌曲真摯太好哭”“創(chuàng)意節(jié)目驚艷，愛我們的傳統(tǒng)文化！”“舞蹈創(chuàng)意和寓意都在線，每一幀美得都不像話”“小品笑點太密集了”。海外傳播方面，CGTN（中國國際電視臺）英西法阿俄全平臺共計發(fā)布春晚相關報道超過500條，獲全球閱讀量超過2.22億，獨立用戶訪問量超過1.53億，視頻觀看量3601萬。央視網(wǎng)海外社交平臺直播播放量超4118萬。總臺通過68種語言面向全球受眾轉播或報道春晚，來自美國、加拿大、法國、意大利、俄羅斯、日本、巴西、澳大利亞、印度、阿聯(lián)酋、新加坡、南非等170多個國家和地區(qū)的1000多家媒體對春晚進行同步直播和報道。日本視頻平臺Niconico連續(xù)第八次轉播總臺春晚節(jié)目，總觀看人數(shù)達12.4萬人，節(jié)目好評率達93%，觀看人數(shù)和節(jié)目好評率均超過去年。美國有線電視新聞網(wǎng)CNN持續(xù)推介總臺春晚，覆蓋超過3.95億全球用戶?？偱_還通過全球各地的融媒體傳播矩陣實現(xiàn)“全球千屏”傳播新突破，春晚宣傳片陸續(xù)登陸全球超過1600塊戶外大屏和院線銀幕，并點亮世界多個知名地標，將來自春晚的祝福送至全球千家萬戶。中華文明是各民族共同締造的，中國文化博大精深，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是中華文明生生不息的動力與源泉。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！敝袊厣鐣髁x文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。今天我們強調的文化自信，不僅有對作為國家發(fā)展根基與底蘊的傳統(tǒng)文化的自信,更有對在中國革命、建設與改革偉大實踐過程中逐步孕育出的革命文化和社會主義先進文化的自信。因此，文化自信這一專題已經(jīng)成為中考命題熱門，一直是江蘇、江西、廣東、湖南、河南、陜西、山西、河北、安徽等地中考歷史的重點和熱點。結合“2023年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會”的熱度，可能考察：（1）思想文化：孔子、百家爭鳴、科舉制、近代化探索、武裝割據(jù)、關于真理標準大討論、中國特色社會主義理論與“四個自信”。（2）文學藝術科技成就：古代文學成就、四大發(fā)明、醫(yī)學、農(nóng)學、史學、兩彈一星、雜交水稻。（一）主題概覽：（二）中國古代傳統(tǒng)主流思想(儒家)1.春秋時期主要思想(1)老子（春秋時期）：道家思想主張：順應自然、對立相互轉化、“無為而治”。(2)孔子（春秋時期）：儒家思想主張：“仁”、推崇西周的制度、以德治國、反對苛政、“有教無類”、整理編訂文化典籍。2.戰(zhàn)國時期百家爭鳴(1)孟子：儒家；思想主張：主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義戰(zhàn)爭。(2)荀子：儒家思想主張：主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。(3)莊子：儒家思想主張：強調治國要順應自然和民心；人生應追求精神自由。(4)墨子：儒家思想主張：主張“兼愛”“非攻”，選賢能的人治國；提倡節(jié)儉。(5)韓非：法家思想主張：反對空談仁義，強調以法治國，建立中央集權專制統(tǒng)治。3.儒家思想的發(fā)展歷程4.佛教的傳入、道教拓展設問：（1）如何正確認識儒家思想？①儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其倡導的仁愛、正義、自強等是凝聚民心的價值體系;②儒家思想是中華民族的精神財富，極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展;③對于儒家思想，我們應取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。（2）中國古代加強思想控制的措施及其影響？①秦朝：“焚書坑儒”，鉗制了思想，摧殘了文化②西漢：“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇③明朝：八股取士，有利于加強君權，摧殘了文化，禁錮了思想④清朝：大興文字獄，鉗制了人們的思想，嚴重阻礙了思想學術的發(fā)展與進步（三）中國的科技文學藝術1.中華文化博大精深，源遠流長（科技文化成就）（1）夏商周時期：甲骨文、青銅器、百家爭鳴（2）秦漢時期：佛教傳入，造紙術，道教，《史記》《傷寒雜病論》（3）三國兩晉南北朝時期：賈思勰和《齊民要術》、祖沖之、石窟藝術、書法繪畫成就（4）隋唐時期：隋朝大運河、唐詩與其它藝術成就（5）宋元時期：五大名窯、瓦子出現(xiàn)，宋詞、元曲、司馬光和《資治通鑒》、活字印刷術、指南針、火藥（6）明清時期：《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》、明長城、明清紫禁城、小說、昆曲與京劇藝術（7）中華民國：新文化運動、近代文學藝術成就（8）新中國：兩彈一星、雜交水稻、青蒿素、文藝“雙百”方針、莫言獲獎2.古代科技青銅器商周時期作用：飲食、祭祀及軍事等；功能：由食器發(fā)展到禮器；特點：種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超；工藝：泥范鑄造法；主要代表：司母戊鼎、四羊方尊、利簋[guǐ]（西周制造）數(shù)學《九章算術》奠定中國古代數(shù)學以計算為中心的特點，對中國及東方數(shù)學影響深遠。祖沖之與圓周率把圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字，領先世界千年四大發(fā)明造紙術西漢時期發(fā)明，東漢蔡倫改進造紙術。先后傳入朝鮮、日本、阿拉伯國家；12世紀時，由阿拉伯人傳入歐洲和非洲，促進了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進程，是中國對世界的偉大貢獻?；鹚幪啤獙O思邈發(fā)明火藥，唐末—火藥開始運用到軍事領域，宋元—火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，推動了歐洲社會的變革。指南針戰(zhàn)國—“司南”，北宋—制成指南針，北宋末年開始應用于航海，南宋時廣泛應用于航海，12世紀末南宋—由阿拉伯人傳入歐洲。大大促進了世界遠洋航海技術的發(fā)展。印刷術唐朝—雕版印刷術-《金剛經(jīng)》，北宋—畢昇發(fā)明活字印刷術對文明傳承與發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。醫(yī)學《傷寒雜病論》張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后人稱為“醫(yī)圣”。麻沸散、五禽戲華佗被后代醫(yī)學界尊為“外科鼻祖”，民間稱他為“神醫(yī)”《本草綱目》總結我國古代藥物學成就，豐富了我國醫(yī)藥學寶庫?？萍贾鳌洱R民要術》是我國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書?！掇r(nóng)政全書》對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行全面的總結，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”?！短旃ら_物》全面總結了我國古代經(jīng)驗、技術、成果。農(nóng)歷漢武帝時確立了農(nóng)歷的基本形式及計算方法，此后一直沿用工程建筑靈渠秦始皇開通靈渠，溝通湘江與漓江，便利南北水運交通，促進嶺南地區(qū)的開發(fā)都江堰公元前256年，戰(zhàn)國時期的秦國蜀郡太守李冰父子修建。使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”，兩千多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。隋朝大運河為加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，605年，隋煬帝下令修建溝通五大水系的全長2700多千米的運河，這是古代世界上最長的運河。秦長城長城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的萬里長城。明長城修筑了東起遼東、西至嘉峪關，總長萬余里的明長城。北京城包括宮城、皇城、內城、外城。紫禁城是北京城的核心，是當時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。3.中國現(xiàn)代科技（1）兩彈一星A.基本情況：領域時間成就國防兩彈核彈原子彈1964.10.16第一顆原子彈爆炸成功氫彈1967.6.17第一顆氫彈爆炸成功導彈1966.10.27第一顆裝有核彈頭的地地導彈實驗成功一星1970.4.24第一顆人造衛(wèi)星——東方紅一號B.意義：鼓舞了中國人民的志氣，振奮了中華民族的精神。打破了當時有核大國的核壟斷，增強了我國的國防實力，大大提高了我國的國際地位。（2）現(xiàn)代航天、農(nóng)業(yè)和醫(yī)學成就領域時間成就現(xiàn)代航天、農(nóng)業(yè)和醫(yī)學成就航空航天1999年神舟一號無人飛船，開啟我國的飛天之旅2003年航天員楊利偉乘坐神舟五號飛船升入太空，并成功返航2008年神舟七號載人飛船升入太空，航天員翟志剛成功完成出艙任務，實現(xiàn)了太空行走。農(nóng)業(yè)1973年1973年10月，袁隆平(雜交水稻之父）成功培育出秈型雜交水稻醫(yī)學20世紀70年代屠喲喲團隊發(fā)現(xiàn)能夠有效治療瘧疾的青蒿素開創(chuàng)治療瘧疾的新方法4.文學（史學、文字）（1）古代文學文學唐詩唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期，唐朝詩壇氣象萬千，名家輩出。代表詩人有“詩仙”李白、“詩圣”杜甫以及白居易。宋詞宋代主要的文學形式，每首詞具有一定的格式，代表有蘇軾、辛棄疾、李清照。元曲元曲包括散曲、雜劇和南戲等，其中雜劇是綜合性的藝術，成就最高，代表關漢卿。明清小說滿足市民文化生活的需求，代表作有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。（2）中國古典四大名著之《紅樓夢》（3）古代史學、文字史學《史記》司馬遷、記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。我國第一部紀傳體通史是《史記》。史家之絕唱，無韻之離騷?！顿Y治通鑒》司馬光，從戰(zhàn)國到五代，是一部編年體的通史，與《史記》并列。文字甲骨文商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結構，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。（4）文字演變：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書（5）中國近代文學（6）中國現(xiàn)代文學5.藝術（1）古代藝術書法鐘繇、胡昭均是曹魏時的書法名家，世人并稱“鍾胡”，擅長行、草、隸書，鍾繇獨創(chuàng)楷書書法。東晉王羲之書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，代表作《蘭亭集序》，被后人譽為“書圣”唐代名家輩出，最著名的是顏真卿、柳公權和歐陽詢等。繪畫東晉顧愷之擅長人物畫，代表《女史箴圖》《洛神賦圖》。題材和類型廣泛，著名畫家有閻立本、吳道子等。石窟山西大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟（2）近現(xiàn)代藝術（四）中國近代思想解放1.近代思想家的主張（1）魏源：19世紀40年代，魏源著《海國圖志》,提出“師夷長技以制夷”的主張,幫助人們開闊視野和了解世界，開啟了向西方學習的潮流。（2）嚴復：19世紀末，嚴復譯著《天演論》,介紹了“物競天擇,適者生存”的進化論思想,為維新變法運動提供了思想武器。2.戊戌變法3.辛亥革命4.新文化運動*考點延伸（1）探索運動比較-不同點（2）中西方近代化1.馬克思主義在中國的興起與毛澤東思想馬克思主義中國化馬克思主義在中國的興起①新文化運動后期,李大釗作為中國傳播馬克思主義的先驅,頌揚十月革命,宣傳馬克思主義,馬克思主義開始傳入中國。②五四運動傳播了馬克思主義,促進了馬克思主義與中國工人運動的結合。③馬克思主義的傳播為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎。④1921年中國共產(chǎn)黨成立,將馬克思主義作為黨的指導思想。毛澤東思想(新民主主義革命的指導思想)①秋收起義后,毛澤東建立井岡山革命根據(jù)地,開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路。②1945年中共七大確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導思想。③為中國的新民主主義革命指明了方向,在毛澤東思想的指導下最終建立了中華人民共和國,取得了新民主主義革命的勝利。④是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國取得革命勝利的理論武器,也是建設中國特色社會主義理論的思想根源。2.關于這里標準問題的討論與鄧小平理論馬克思主義中國化關于真理標準問題的討論1978年，思想界展開了一場關于真理標準問題的討論（中國現(xiàn)代史上的第一次思想大解放），強調“實踐是檢驗真理的唯一標準”，否定“兩個凡是”的錯誤觀點，形成了一場廣泛而深刻的思想解放運動，為十一屆三中全會的召開奠定了基礎。鄧小平理論①“解放思想,實事求是”“以經(jīng)濟建設為中心”“改革開放”“社會主義市場經(jīng)濟理論”“建設中國特色社會主義”等。②1992年,鄧小平南方談話極大地解放了人們的思想,解決了姓社姓資的問題，促進了我國改革開放和現(xiàn)代化建設的發(fā)展。③1997年,中共十五大確立鄧小平理論為黨的指導思想,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。3.中國特色社會主義思想的發(fā)展馬克思主義中國化“三個代表”重要思想中共十六大上,“三個代表”重要思想被確立為中國共產(chǎn)黨的指導思想。它進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題?？茖W發(fā)展觀中共十八大確立。堅持以人為本,全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀,對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答,是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。習近平新時代中國特色社會主義思想中共十九大確立。是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化的最新成果。（五）中國無產(chǎn)階級性質的思想解放A命題趨勢：中國古代歷史相關內容難度：★★建議用時：30分鐘1．胡適說，“孔子的教育哲學可以說是民主、自由的教育哲學，將人看作是平等的”。這是因為孔子（

）A．創(chuàng)辦私學，打破貴族和王室壟斷教育的局面B．主張“有教無類”，招收不同出身的學生C．注重道德教育和文化知識教育D．精心整理古代重要的文獻資料【答案】B【詳解】“民主、自由的教育哲學”“將人看作是平等的”指的是孔子在教育上主張“有教無類”，招收不同出身的學生，B項正確；“創(chuàng)辦私學，打破貴族和王室壟斷教育的局面”是體現(xiàn)其教育哲學的行動和影響，排除A項；“注重道德教育和文化知識教育”強調的是教育內容，而不是教育對象，排除C項；精心整理古代重要的文獻資料與教育無關，排除D項。故選B項。2．諸子百家善用比喻和寓言來說理，被后人凝練為各種成語。如《韓非子》中的“自相矛盾”，《呂氏春秋》中的“刻舟求劍”，《孟子》中的“拔苗助長”。這反映出百家爭鳴（

）A．各學派間相互抨擊 B．促進社會的思想解放C．創(chuàng)造成語宣傳主張 D．為中華文化發(fā)展奠基【答案】D【詳解】根據(jù)材料，百家爭鳴過程中用的這些比喻和寓言，后人凝練形成的這些成語，今天依然在生活在廣泛使用，說明百家爭鳴為中華文化發(fā)展奠基，D項正確；材料沒有體現(xiàn)各學派間相互抨擊，排除A項；材料沒有體現(xiàn)促進社會的思想解放，排除B項；材料不是創(chuàng)造成語宣傳主張，排除C項。故選D項。3．下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠，有蠻夷之風，便“立文學精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學堂——石室精舍。“至武帝時，乃令天下郡國皆立學官，自文翁為之始云?！斑@反映出當時（

）A．儒學地位得到提升 B．官辦教育開始出現(xiàn)C．百家爭鳴延續(xù)發(fā)展 D．儒學的世俗化傾向【答案】A【詳解】根據(jù)題干“至武帝時，乃令天下郡國皆立學官，自文翁為之始云?！苯Y合所學可知，漢武帝時期“罷黜百家，尊崇儒術”把儒家思想立為正統(tǒng)思想，為了傳播儒家思想，漢武帝在中央設太學，地方設郡國學，促進了儒學的傳播，A項正確；官學教育在夏商時期已出現(xiàn)，排除B項；百家爭鳴延續(xù)發(fā)展與題干無關，排除C項；儒學的世俗化開始于明朝，排除D項。故選A項。4．下列甲骨文的釋義說明甲骨文（

）

甲骨文今字今人釋義田表明在廣平的原野上有整齊規(guī)則的大片相連的方塊熟田疆表明方整的田塊經(jīng)過弓尺丈量，標劃出明確的疆界畎田間的水溝A．反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況 B．采用多種造字方法C．記載的內容十分豐富 D．是我國漢字的雛形【答案】A【詳解】根據(jù)表格中對甲骨文的解讀，結合所學知識可知，這一時期，隨著井田制的推行，灌溉技術有了一定程度的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到提高，說明甲骨文比較全面地反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，A項正確；材料不能全面說明甲骨文采用多種造字方法，排除B項；材料只與農(nóng)業(yè)有關，不能說明甲骨文記載的內容十分豐富，排除C項；甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，排除D項。故選A項。5．中國的傳統(tǒng)醫(yī)學有著悠久的歷史，下列我國古代中醫(yī)藥學成就搭配正確的是（

）A．李時珍——《黃帝內經(jīng)》 B．扁鵲——“麻沸散”、“五禽戲”C．張仲景——《傷寒雜病論》 D．華佗——《本草綱目》、“醫(yī)圣”【答案】C【詳解】結合所學可知，東漢醫(yī)學家張仲景編定《傷寒雜病論》，提出了“治未病”理論，提倡預防疾病，C項正確；李時珍的著作是《本草綱目》，排除A項；發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編出“五禽戲”的是華佗，排除B項；“醫(yī)圣”是張仲景，排除D項。故選C項。6．中國的傳統(tǒng)文化博大精深，蓄積深厚。以下文化成就與人物搭配恰當?shù)氖牵?/p>

）A．司馬遷——《史記》 B．賈思勰——《蘭亭集序》C．顧愷之——《步輦圖》 D．閻立本——《洛神賦圖》【答案】A【詳解】根據(jù)所學知識可知，司馬遷是西漢時期偉大的史學家，著有我國歷史上第一部紀傳體通史—《史記》，A項正確；賈思勰的代表作是《齊民要術》，而不是《蘭亭集序》，《蘭亭集序》是東晉書法家王羲之的代表作，排除B項；顧愷之是東晉著名畫家，代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》，而不是《步輦圖》，《步輦圖》是唐朝閻立本的作品，排除C項；經(jīng)上述分析，閻立本的作品是《步輦圖》，《洛神賦圖》是顧愷之的作品，排除D項。故選A項。7．研讀下面的史料，關于二者的內在聯(lián)系敘述最恰當?shù)氖牵?/p>

）漢興，有紙代簡，至和帝時，蔡倫工為之——唐代張懷瑞A．歷史史實時間久遠無法考證B．考古發(fā)現(xiàn)可以完全還原歷史真相C．蔡倫改進造紙工藝證據(jù)充分D．西漢初年已經(jīng)有可以書寫用的紙【答案】D【詳解】根據(jù)圖文材料“西漢紙地圖”“漢興，有紙代簡，至和帝時，蔡倫工為之”可知，可印證西漢初年已經(jīng)有可以書寫用的紙，D項正確；歷史史實時間久遠無法考證的說法有誤，排除A項；考古發(fā)現(xiàn)可以完全還原歷史真相的敘述中“完全”的說法過于絕對，排除B項；西漢紙地圖的考古發(fā)現(xiàn)無法證明東漢蔡倫改進造紙工藝，排除C項。故選D項。8．中國古代的科技文化在很多領域取得了突破性的成就，下列成就表述錯誤的是（

）A．東漢張仲景著有《傷寒雜病論》一書，被稱為“醫(yī)圣”B．北宋匠人畢昇發(fā)明了活字印刷術C．三國時期數(shù)學家劉徽把圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字D．北朝賈思勰撰寫的《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書【答案】C【詳解】結合所學可知，南朝的祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，劉徽發(fā)明了“割圓術”，C項符合題意，選擇C項；東漢張仲景著有《傷寒雜病論》一書，被稱為“醫(yī)圣”，北宋匠人畢昇發(fā)明了活字印刷術，北朝賈思勰撰寫的《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，都與史實相符，ABD項不符合題意，排除ABD項。故選C項。9．中國漢字源遠流長，是唯一流傳至今卻仍具有生命力的文字，她不僅記錄著國人獨特的思考方式，而且還是中華民族最深沉的記憶，下面關于漢字演變歷程解讀正確的一項是（

）A．甲骨文—小篆—隸書—金文—楷書B．甲骨文—金文—小篆—楷書—隸書C．甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書D．甲骨文—小篆—金文—楷書—隸書【答案】C【詳解】根據(jù)所學這知識可知，甲骨文是商周時期刻寫在龜甲和獸骨上的文字，商朝中后期出現(xiàn)了鑄刻在青銅器上的文字金文，小篆是秦朝統(tǒng)一后采取的統(tǒng)一文字的措施中頒行全國的文字，后來出現(xiàn)的文字是隸書，曹魏時期的書法家鐘繇獨創(chuàng)了楷書，因此我國漢字演變歷程是“甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書”，C項正確；其他選項均不符合題意，排除ABD項。故選C項。10．我國許多優(yōu)秀文化成就被列為世界級文化遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)中，帶有中外文明交匯融合特征的是（

）A．都江堰 B．秦始皇兵馬俑 C．云岡石窟 D．萬里長城【答案】C【詳解】根據(jù)所學知識，東漢末年，佛教傳入中國，佛教的傳入，豐富了中國的文化，在雕刻，繪畫等方面都產(chǎn)生了深遠影響，當時云岡石窟的佛像，吸收了外來佛教造型藝術的特點，C項正確；都江堰是蜀國郡守李冰主持修建的，并未融合外來文化，排除A項；秦始皇兵馬俑是秦朝著名石刻，與題干所述無關，排除B項；萬里長城是秦始皇時期修建，并未融合外來文明，排除D項。故選C項。11．唐朝書法和繪畫藝術燦爛奪目。下列各項中屬于唐朝時期畫家的是（

）①閻立本②顏真卿③吳道子④歐陽詢A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】根據(jù)所學知識可知，唐朝時期著名的畫家有閻立本和吳道子等，①③符合題意，B項正確；顏真卿和歐陽詢是唐朝著名書法家，②④不符合題意，排除ACD項。故選B項。12．《中國全史》寫道：“從公元960年到1278年，是我國歷史上宋、遼、金、夏幾個政權同時并立的時代。雖然這一時期各政權之間戰(zhàn)事頻繁，但卻是我國古代科學技術發(fā)展的頂峰時期。”下列成就能證明這一觀點的是（

）A．司南（模型） B．蔡侯紙 C．膠泥活字版 D．《天工開物》【答案】C【詳解】根據(jù)題干“從公元960年到1278年，是我國歷史上宋、遼、金、夏幾個政權同時并立的時代”并結合所學可知，活字印刷術是由北宋時的匠人畢昇發(fā)明的。他用膠泥刻字，然后用火燒制，使字模變硬。制版時，在一塊四周有框的鐵板上撒上松脂、石蠟和紙灰等，將燒制好的字模在鐵板上排成版，用火將鐵板中的松脂熔化，將字版壓平，這樣就可以印書了。印完之后，再將松脂熔化，泥字拆開，然后又可以再次排版，能證明這一觀點的是膠泥活字版，C項正確；司南是戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，排除A項；蔡侯紙出現(xiàn)于東漢，排除B項；《天工開物》作者是明朝科學家宋應星，排除D項。故選C項。13．端午節(jié)始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年的歷史。我國傳統(tǒng)的端午節(jié)據(jù)說是為了紀念偉大詩人屈原。下列文學作品與之相關的是（

）A．楚辭《離騷》路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索B．唐詩《草》野火燒不盡，春風吹又生C．宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》江山如畫，一時多少豪杰D．元曲《天凈沙·秋思》夕陽西下，斷腸人在天涯【答案】A【詳解】根據(jù)所學知識可知，屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，他創(chuàng)造出一種新體詩歌，“楚辭”，他的代表作是《離騷》，A項正確；唐詩《草》是白居易的作品，排除B項；宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的作品，排除C項；元曲《天凈沙·秋思》是馬致遠的作品，排除D項。故選A項。14．下圖所示讀書摘要反映了中國古代科技發(fā)展的主要特點是（

）《齊民要術》總結了農(nóng)、林、牧、副、漁等生產(chǎn)技術?！短旃ら_物》全面總結了我國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術。《農(nóng)政全書》全面總結了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進經(jīng)驗。A．注重理論創(chuàng)新 B．注重經(jīng)驗總結 C．注重實驗分析 D．全面領先世界【答案】B【詳解】據(jù)材料“《齊民要術》總結了……《天工開物》全面總結了……術。《農(nóng)政全書》全面總結了……”可知，材料讀書摘要反映了中國古代科技發(fā)展的主要特點是“注重經(jīng)驗總結”，B項正確；材料為涉及理論創(chuàng)新，排除A項；材料未涉及“實驗分析”，而是對以往經(jīng)驗的總結，排除C項；材料未涉及古代科技地位的評價，排除D項。故選B項。15．中華文化浩如煙海，四大名著獨步古今。其寫勇、寫義、寫忠、寫智、寫情，或壯闊、或精琢、或瑰麗、或奇幻?？芍^“一人一天下，一書一山河”。下而對四大文學名著解讀正確的是（

）A．是古典小說創(chuàng)作初期的成果 B．反映了市民階級的文化需求C．表現(xiàn)手法都有浪漫主義色彩 D．內容體現(xiàn)了封建社會的繁榮【答案】B【詳解】根據(jù)所學可知，明朝時期文學藝術的發(fā)展與市民文化結合起來，誕生了四大名著中的《三國演義》《水滸傳》和《西游記》，《紅樓夢》的創(chuàng)作背景與此相同，由此可知，四大名著的誕生反映了市民階級的文化需求，B項正確；明清是中國古典小說創(chuàng)作繁榮的時期，四大名著誕生于這一時期，排除A項；富于浪漫主義色彩的是小說是《西游記》，排除C項；《紅樓夢》揭露了封建社會統(tǒng)治階級的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運，排除D項。故選B項。16．中華文明源遠流長。材料一傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

人物衣食住行等物質文明文字等精神文明炎帝生產(chǎn)工具、耕種、陶器、紡織、煮鹽天文、歷法、琴瑟黃帝及其部下宮室、衣裳、水井、船只、弓箭文字、算盤、音律材料二中華文明在各個領域都取得了輝煌成就材料三(1)每年清明節(jié)都有大量來自海內外的炎黃子孫到炎帝陵、黃帝陵拜祭。依據(jù)材料一，寫出炎帝和黃帝被中華民族尊崇的原因。(2)從上述成就中任選兩個，說出與之相關的歷史人物及該成就的歷史地位。(3)有學者認為“世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。依據(jù)材料三，談談你對該觀點的看法。(4)文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。請說出在文明交流互鑒中應秉持的正確態(tài)度?！敬鸢浮?1)傳說中的炎帝和黃帝有很多發(fā)明，間接的反映了當時中國社會的發(fā)展水平。炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖。(2)圖1：賈思勰；《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。圖2：王羲之；《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。圖3：蒯祥或明成祖；紫禁城是當時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。圖4：李時珍；《本草綱目》是一部總結性的藥物學巨著。圖5：宋應星；《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。圖6：曹雪芹；《紅樓夢》是清代藝術成就最高、影響最深遠的長篇小說。（任選兩個）(3)示例：贊同該觀點。與紙相比，人們所使用的書寫材料存在笨重不便、昂貴、不易保存等不足，不利于文化知識的積累和傳播。蔡侯紙具有原料易找、質量好等優(yōu)點，大大改善了文化傳播的條件。造紙術從中國輾轉流傳到世界各國，這是蔡倫為代表的中國人對世界文明的偉大貢獻。(4)價值觀正確，言之有理，即可得分。如尊重各種文明，平等相待，和平交流，求同存異的心態(tài)，取其精華，去其糟粕，要善于學習先進外來文明等等。【詳解】（1）依據(jù)材料一表格信息分析概括可知，炎帝和黃帝被中華民族尊崇的原因有：傳說中的炎帝和黃帝有很多發(fā)明，間接的反映了當時中國社會的發(fā)展水平；炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖。（2）中華文明在各個領域都取得了輝煌成就。圖1：賈思勰；《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書；圖2：王羲之；《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”圖3：蒯祥或明成祖；紫禁城是當時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群；圖4：李時珍；《本草綱目》是一部總結性的藥物學巨著；圖5：宋應星；《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”圖6：曹雪芹；《紅樓夢》是清代藝術成就最高、影響最深遠的長篇小說。（3）有學者認為“世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。依據(jù)材料三，對該觀點的看法是贊同。與紙相比，人們所使用的書寫材料存在笨重不便、昂貴、不易保存等不足，不利于文化知識的積累和傳播。蔡侯紙具有原料易找、質量好等優(yōu)點，大大改善了文化傳播的條件。造紙術從中國輾轉流傳到世界各國，這是蔡倫為代表的中國人對世界文明的偉大貢獻。（4）文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。在文明交流互鑒中應秉持的正確態(tài)度是：尊重各種文明，平等相待，和平交流，求同存異的心態(tài)，取其精華，去其糟粕，要善于學習先進外來文明等等。B命題趨勢：近現(xiàn)代對外交往難度：★★★建議用時：60分鐘1．觀察表格，其反映了鴉片戰(zhàn)爭（

）時間作者著作主要內容1842年魏源《海國圖志》是當時介紹西方國家科學技術和歷史地理最詳實的專著1845年姚瑩《康輶紀行》對英法歷史，英俄、英印關系等都有所闡述1848年徐繼畬《灜寰志略》按亞洲、歐洲、非洲、美洲的順序依次介紹了世界各國的風土人情A．使中國半殖民地化程度進一步加深 B．喚醒了先進人物對世界的感知C．加劇中華民族面臨的邊疆危機 D．標志著中國制度近代化探索的開始【答案】B【詳解】據(jù)表格信息可知，鴉片戰(zhàn)爭后，先進知識分子著書立說，介紹西方的科學技術、歷史地理、風土人情等，這反映出鴉片戰(zhàn)爭的失敗喚醒了先進知識分子對世界的感知，B項正確；依據(jù)所學，1856年到1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗被迫簽訂《天津條約》、《北京條約》，中國的領土與主權進一步喪失，獨立自主的地位進一步喪失，使中國社會的半殖民地化程度進一步加深，不是鴉片戰(zhàn)爭，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭是英國殖民者的入侵，與邊疆危機無關，排除C項；中國制度近代化探索的事件是戊戌變法，與鴉片戰(zhàn)爭無關，排除D項。故選B項。2．史學家戴逸根據(jù)戊戌變法的歷史影響指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了?！边@是強調了戊戌變法的意義是（

）A．挽救民族危亡 B．實現(xiàn)富國強兵C．引領思想啟蒙 D．建立民主政治【答案】C【詳解】根據(jù)題干中“麻木不仁的頭腦開始清醒過來了”結合所學知識可知，戊戌變法起到了思想啟蒙的作用，C項正確；戊戌變法并未挽救民族危亡，排除A項；戊戌變法是思想解放運動，與實現(xiàn)富國強兵無關，排除B項；建立民主政治與題干內容無關，排除D項。故選C項。3．以下歷史人物我們可以稱他們?yōu)椋?/p>

）A．維新變法的宣傳者 B．維新變法的反對者C．戊戌政變的發(fā)動者 D．戊戌政變的殉難者【答案】A【詳解】據(jù)所學知，嚴復譯述《天演論》，把西方進化論學說介紹到中國。他認為西方勝過中國的地方，不僅在器械，而且在制度。中國只有實行變法維新，才能“自強保種”，嚴復以西學理論鼓吹變法，震動了當時中國的思想界推進了維新運動發(fā)展?？涤袨?、梁啟超、譚嗣同都是戊成變法主要宣傳者、發(fā)起者和參與者，A項正確；維新變法的反對者是以慈禧太后為首的保守派，排除B項；戊戌政變的發(fā)動者主要是康有為和梁啟超，排除C項；只有譚嗣同是戊戌政變的殉難者，排除D項。故選A項。4．以下報道最有可能出現(xiàn)在（

）國家強盛復興之路——三民主義1905年10月，孫中山先生就中國目前的狀況，分析歐美各國推行三民主義使國家強盛的事實，以及三民主義在當時中國可以實現(xiàn)的途徑……A．《時務報》 B．《國聞報》 C．《民報》 D．《新青年》【答案】C【詳解】提取題干關鍵信息“1905年”“孫中山”“三民主義”，結合所學知識，1905年孫中山在《民報》發(fā)刊詞中將中國同盟會的綱領闡發(fā)為“三民主義”，《民報》也是中國同盟會的機關報，C項正確；《時務報》是維新變法運動期間的報刊，主筆是梁啟超，排除A項；《國聞報》也是維新變法運動期間的報刊，主筆是嚴復，排除B項；《新青年》是新文化運動的主要報刊，排除D項。故選C項。5．由下圖漫畫可獲取的正確信息是（

）A．儒家思想打敗了“德先生”“賽先生”B．民主科學思想沖擊著中國的舊道德C．西方的政治制度成為中國的發(fā)展方向D．西方的先進技術拯救了落后的中國【答案】B【詳解】從漫畫中可提取出關鍵詞“德先生”“賽先生”，結合所學知識可知，漫畫反映的是新文化運動這一歷史事件。民主與科學是新文化運動所標舉的兩大口號，由陳獨秀首先提出。他還將它們形象地稱為“德先生”和“賽先生”。分析漫畫可知，以“三從四德”為主要代表的舊道德，受到民主科學思想的沖擊，已經(jīng)是“靠不住的”了，B項正確；漫畫反映的是“三從四德”靠不住，而不是“德先生”“賽先生”靠不住，因此，并不能說儒家思想打敗了“德先生”“賽先生”，排除A項；從漫畫中可看出，以“德先生”“賽先生”為代表的民主科學沖擊著中國的舊道德，但并不能因此而說明西方的政治制度成為中國的發(fā)展方向，排除C項；先進的技術并不足以拯救落后的中國，洋務運動便足以說明這點，且從漫畫中，也無法直接表明西方的先進技術拯救了落后的中國，排除D項。故選B項。6．下側示意圖中①處應填寫（

）A．中國共產(chǎn)黨成立 B．新文化運動興起 C．第一次工人運動高潮 D．北伐軍進軍長江流域【答案】A【詳解】根據(jù)所學知識，中國工人階級開始登上政治舞臺、馬克思主義的傳播、研究和宣傳馬克思主義的組織建立都是中國共產(chǎn)黨成立的條件，中國共產(chǎn)黨的誕生中國的革命面貌煥然一新，A項正確；新文化運動興起的標志是陳獨秀1915年在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，排除B項；第一次工人運動高潮出現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨誕生之后的京漢鐵漢大罷工，與題意不符，排除C項；北伐軍進軍長江流域是第一次國共合作后的重要成就，與題意不符，排除D項。故選A項。7．1945年4月至6月，中國共產(chǎn)黨在延安召開了第七次全國代表大會。這次會議為爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利準備了條件，并為中國共產(chǎn)黨和中國人民指明了戰(zhàn)后的奮斗方向。下列哪一項不屬于中共七大的內容（

）A．確立毛澤東思想為黨的指導思想并寫入黨章B．總結抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗并制定了黨的政治路線C．選舉產(chǎn)生了中央領導機關，毛澤東當選為中共中央主席D．提出在打敗日本侵略者后，要建立一個社會主義的中國【答案】D【詳解】中共七大制定了黨的政治路線:放手發(fā)動群眾，壯大人民力量,在中國共產(chǎn)黨的領導下,打敗日本侵略者,解放全國人民,建立一個新民主主義的中國，D項中“要建立一個社會主義的中國”與七大的內容不符，D項符合題意，選擇D項；大會確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導思想并寫入黨章，是中共七大的內容，A項不符合題意，排除A項；中共七大總結了抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗并制定了黨的政治路線，是中共七大的內容，B項不符合題意，排除B項；選舉產(chǎn)生了中央領導機關，毛澤東當選為中共中央主席，是中共七大的內容，C項不符合題意，排除C項。故選D項。8．20世紀后，中國文藝創(chuàng)作空前繁榮，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀作品，塑造了許多婦孺皆知的形象（列舉部分，如下表）。其廣為流傳的原因是（

）作品塑造形象《阿Q正傳》在封建勢力壓榨下的落后的農(nóng)民形象《子夜》買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的形象《駱駝祥子》城市貧民（北平車夫）形象《華威先生》國民黨官僚的腐敗形象《小二黑結婚》解放區(qū)新型農(nóng)民的形象A．寫作手法高度統(tǒng)一 B．傳統(tǒng)文化挖掘充分 C．積極順應時代潮流 D．借鑒歐美創(chuàng)作風格【答案】C【詳解】根據(jù)所學解讀圖表可知，《阿Q正傳》《小二黑結婚》等作品塑造了在封建勢力壓榨下的落后的農(nóng)民、解放區(qū)新型農(nóng)民等真實形象，順應了20世紀的發(fā)展方向和時代潮流，所以廣為流傳，C項正確；圖表中的作品出自不同作家，寫作手法各具特色，排除A項；《子夜》中的買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級是近代產(chǎn)生的新階級，不是傳統(tǒng)文化中的內容，排除B項；圖表展示的內容只能反映這些作品塑造的形象，無法反映出其是否借鑒歐美創(chuàng)作風格，排除D項。故選C項。9．下表是聶耳作曲的作品及歌詞內容，從中我們可以體會到（

）（畢業(yè)歌）《大路歌》同學們，大家起來擔負天下的興亡！聽吧！滿耳是大眾的嗟傷！看吧！一年年國土的淪喪我們要做主人去拼死在疆場我們大家同心干，力量如天，拉起鐵滾齊向前，鐵滾壓碎舊世界，明明喧修筑大陸大路，制造工農(nóng)新人間，工農(nóng)弟兄一齊奮戰(zhàn)，工農(nóng)弟兄一齊奮戰(zhàn)推倒三座大山填平苦難的深淵A．救亡圖存的民族呼聲 B．題材豐富的藝術創(chuàng)作C．無數(shù)仁人志士的探索 D．反帝反侵略的時代重任【答案】A【詳解】根據(jù)歌詞內容中的“大家起來擔負天下的興亡”“工農(nóng)弟兄一齊奮戰(zhàn)推倒三座大山”可知，聶耳的音樂是在呼喚人民擔負起天下的興亡，救亡圖存，A項正確；聶耳的作品都是音樂，歌頌的是無產(chǎn)階級，鼓舞的是學生群體，無法體現(xiàn)題材的豐富，也無法完全涵蓋無數(shù)仁人志士的探索，排除BC兩項；歌詞中的“三座大山”指的是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，反帝反侵略無法完全涵蓋這些內容，排除D項。故選A項。10．“1978年，中國上百臺印刷機轉動，不同的報頭之下，出現(xiàn)了同一個標題：校園的閱報欄前擠滿年輕的面孔，無數(shù)學子聞風而至，閱讀同一篇文章；千百人重新鋪展稿紙，千百支筆重新抖落生埃，準備書寫同一個主題；被一種沉重的沉默籠罩的中國大地，隨著第一聲響動，忽然爆發(fā)出轟鳴”這段話描述的場景應該是（

）A．“兩個凡是”方針的推行 B．文化大革命的結束C．關于真理標準問題的討論 D．經(jīng)濟體制改革起步【答案】C【詳解】題文描述是1978年5月，一篇名為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的特約評論員文章在《光明日報》一版刊發(fā)，掀起了席卷中國的真理標準大討論，成為那支撬動改革開放的哲學杠桿。這場討論，成為撥亂反正、改革開放的哲學宣言，不但為十一屆三中全會的召開凝聚了思想共識，而且確立了中國改革進程的理論原則和思維模式。這場討論，成為中國社會思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)，解放思想的力量、實事求是的精神，強有力地推動著中國由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會演進，從封閉型社會向開放型社會過渡。這場討論，推動了馬克思主義中國化的進一步深入，既成為改革開放的前奏，也成為中國特色社會主義的前奏，使中國在道路探索上實現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實踐檢驗的良性互動。C項正確；“兩個凡是”方針的推行，題干未反映，排除A項；1976年，文化大革命結束，排除B項；經(jīng)濟體制改革起步，題干未體現(xiàn)，排除D項。故選C項。11．下列三張紀念郵票以黨代會為主題，其關鍵詞表述最恰當?shù)囊唤M（

）A．經(jīng)濟建設

國企改革

市場經(jīng)濟B．中國特色

市場經(jīng)濟

科學發(fā)展C．改革開放

計劃經(jīng)濟

一國兩制D．走自己的道路

初級階段

鄧小平理論【答案】D【詳解】結合所學知識可知，中共十二大提出“走自己的道路，建設有中國特色社會主義”，中共十三大系統(tǒng)闡明了社會主義初級階段理論，中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，D項正確；中共十二屆三中全會提出加快以城市為重點的經(jīng)濟體制改革，中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，排除A項；建立社會主義市場經(jīng)濟體制是在中共十四大提出，科學發(fā)展觀是在中共十七大提出的，排除B項；中共十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，排除C項。故選D項。12．下列兩幅圖片反映的歷史事件的共同影響是（

）光明日報發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》開始了關于真理標準問題的大討論1992年鄧小平南方談話A．提出了改革開放B．深化了經(jīng)濟體制的改革C．完成了撥亂反正 D．促進了人們思想的解放【答案】D【詳解】根據(jù)圖片以及文字“光明日報發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》，開始了關于真理標準問題的大討論”結合所學知識可知，1978年，真理標準問題的討論，使人們認識到，實踐是檢驗真理的唯一標準。這是一場深刻的思想解放運動。1992年，鄧小平南巡講話，進一步解放人們的思想，對建設有中國特色的社會主義產(chǎn)生了深遠的影響，使改革開放進入新階段。真理標準問題討論解放了思想，南方談話則解決了人們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟上的思想束縛，故鄧小平南方談話與1978年真理標準問題討論起到的共同作用是解決了人們思想認識的重大問題，促進了人們思想的解放。D項正確；十一屆三中全會提出了改革開放，排除A項；這兩件事都沒有深化經(jīng)濟體制改革。排除B項；1981年，中共十一屆六中全會召開，通過了《中國共產(chǎn)黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標志著中國共產(chǎn)黨在指導思想上的撥亂反正勝利完成。排除C項。故選D項。13．科技成果是推動社會進步的重要因素。下列是我國取得的重要科技成果，按取得的先后順序排列，正確的是（

）①第一顆原子彈爆炸成功②“遼寧艦”交接入列

③首次培育成功強優(yōu)勢的秈型雜交水稻

④神舟五號載人飛船成功著陸，楊利偉走出艙門

A．①③②④ B．③①④② C．①③④② D．③②①④【答案】C【詳解】根據(jù)所學知識可知，1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功。2012年9月，我國第一艘航空母艦“遼寧艦”交接入列。20世紀70年代，農(nóng)業(yè)科學家袁隆平經(jīng)過多年反復試驗，首次成功培育出強優(yōu)勢的秈型雜交水稻。2003年10月，神舟五號載人飛船成功著陸，楊利偉走出艙門。由此可知，題干所涉及到的我國重要科技成果的取得，按取得的先后順序排列，正確的是①③④②，C項正確；經(jīng)上述分析，題干所涉及到的我國重要科技成果的取得，按取得的先后順序排列，正確的是①③④②，ABD項排列錯誤，排除ABD項。故選C項。14．如表為1978年以來中國部分科研項目概況。據(jù)此可知，這些科研項目（

）

科研項目名稱來源或寓意火星探測天問源于屈原長詩《天問》，寓意探索真理征途漫漫，科技創(chuàng)新永無止境。全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)北斗出自古詩“復移小凳倚窗立，教識中天北斗星”。量子通信衛(wèi)星墨子號《墨經(jīng)》中的小孔成像實驗解釋了光沿直線傳播的原理，為量子通信發(fā)展奠定基礎。A．技術領先于世界 B．集中在航天領域C．推動各領域發(fā)展 D．滲透了傳統(tǒng)文化【答案】D【詳解】根據(jù)材料“屈原長詩《天問》”“嫦娥”“復移小凳倚窗立，教識中天北斗星”“《墨經(jīng)》”“悟空”“《九章算術》”可知，這些科研項目名稱取自古代文學作品，滲透了傳統(tǒng)文化，有利于弘揚傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感;引導人們關注中國科技發(fā)展，促進科學普及，D項正確；從表格中看不出中國的技術領先于世界，排除A項；集中在航天領域，說法不正確，排除B項；從表格中看不出推動各領域發(fā)展，排除C項。故選D項。15．毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出：“利用行政力量強制推行一種風格、一種學派，禁止另一種風格、另一種學派，我們認為會有害于藝術和科學的發(fā)展。藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界科學界的自由討論去解決?！贝藳Q定（

）A．是新中國政治民主化的體現(xiàn) B．有利于“雙百”方針貫徹執(zhí)行C．方便了文學領域的統(tǒng)一領導 D．提高了文藝工作者的社會地位【答案】B【詳解】依據(jù)題干“利用行政力量強制推行一種風格、一種學派，禁止另一種風格、另一種學派，我們認為會有害于藝術和科學的發(fā)展?！薄八囆g和科學中的是非問題，應當通過藝術界科學界的自由討論去解決”可知反映了藝術和科學的發(fā)展不是要實行統(tǒng)一領導。結合課本所學，1956年，毛澤東提出在科學文化工作總實行“百花齊放”“百家爭鳴”。即藝術問題上“百花齊放”，學術問題上個“百家爭鳴”。即在藝術和學術上不做統(tǒng)一領導，允許多種形式，采用多樣化的發(fā)展。B項正確；排除C項；題干材料沒有涉及政治民主化，排除A項；材料中涉及到藝術和科學問題，沒有涉及文藝工作者的地位。排除D項。故選B項。16．四個自信是中國共產(chǎn)黨領導中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復關的不竭動力。閱讀下列材料，回答問題?！镜缆纷孕拧坎牧弦辉谛旅裰髦髁x革命時期，我們黨一開始想走蘇聯(lián)那樣的中心城市暴動的道路，實踐證明這條道路走不通，通過總結經(jīng)驗教訓、深化對國情的認識，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人找到……的正確道路，領導中國人民推翻三座大山，建立起人民當家作主的新中國。——習近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》【理論自信】材料二馬克思主義的中國化發(fā)展歷程年代尺【制度自信】材料三新中國成立后，黨團結帶領人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，組織人民自力更生、發(fā)憤圖強、重墊山河，為擺脫貧困、改善人民生活打下了堅實基礎。——2021年2月25目習近平在全國脫貧攻堅總結表彰大會上的講話(1)材料一中的“正確道路”是條怎樣的道路？根據(jù)材料二和聯(lián)系所學的知識，中國共產(chǎn)黨領導中國人民所開辟的這條“正確道路”和建設道路有什么共同點？(2)依據(jù)材料二，補充完成年代尺上AB兩處的相應內容。(3)根據(jù)材料三和所學知識，我國“確立社會主義基本制度”的標志是什么？(4)綜上所述，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們必須堅持什么？【答案】(1)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路；符合中國國情，把馬克思主義中國化。(2)毛澤東思想；中共十九大。(3)三大改造的完成。(4)堅持中國共產(chǎn)黨領導；堅持社會主義制度；堅持建設中國特色社會主義理論等?！驹斀狻浚?）根據(jù)所學解讀材料一可知，毛澤東主席找到的道路是井岡山道路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。根據(jù)所學分析革命時期的革命道路和新中國建立后的建設道路可知，中國的革命道路和建設道路，都是把馬克思主義同中國國情相結合開辟的道路，由此可知兩條道路的共同點是：都符合中國國情，都把馬克思主義中國化。（2）根據(jù)所學解讀材料二中的年代尺可知，1945年4月，中共七大確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導思想并寫入黨章，由此可知，A處應填入“毛澤東思想”；2017年中共十九大上，習近平新時代中國特色社會主義思想被確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導思想，因此B處應填入“中共十九大”。（3）根據(jù)所學可知，到1956年底，國家基本上完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的三大改造，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會主義公有制的轉變，社會主義基本制度在我國建立起來。由此可知，我國“確立社會主義基本制度”的標志是三大改造的完成。（4）根據(jù)所學結合材料可知，正是因為在中國共產(chǎn)黨的帶領下，我們才取得了革命的勝利和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，因為我們必須堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持社會主義制度，堅持馬克思主義思想同中國國情相結合，堅持建設中國特色社會主義理論等。17．2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，100年風雨坎坷，黨領導人民開辟了一個文明古國走向復興、惠及人類的嶄新道路，彰顯了一個政黨堅不可摧的宗旨信念和始終不渝的責任使命。閱讀材料，回答問題。【開天辟地譜新篇】材料一它的成立，是中國歷史上開天辟地的大事，中國從此有了代表整個中華民族利益的新型的無產(chǎn)階級革命政黨，自從有了它，中國革命的面貌煥然一新?！拘切侵鹂闪窃坎牧隙覀凕h團結帶領人民找到了一條正確革命道路，進行了28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命……實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍——中共十九大報告【寶劍鋒從磨礪出】材料三長征出發(fā)前，由于黨內“左”傾教條主義的錯誤領導。中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗……面對亂云飛渡，驚濤駭浪，我們黨表現(xiàn)出無所畏懼的偉大實踐精神，表現(xiàn)出浴火重生的偉大創(chuàng)造精神，在血與火中趟出了一條走向新生，走向勝利的革命道路?！暯皆诩o念紅軍長征勝利80周年大會上的講話（節(jié)選）材料四中共領導的抗日武裝力量戰(zhàn)績表戰(zhàn)斗次數(shù)12.5萬余次消滅日軍人數(shù)52.7萬多人消滅偽軍人數(shù)118.7萬多人【功垂千古永不忘】材料五

(1)依據(jù)材料一并結合所學知識指出材料中“開天辟地的大事”是什么？如何理解“自從有了它，中國革命的面貌煥然一新”？(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出我們黨帶領人民找到的“正確革命道路”是什么路？它有何特點？(3)材料三中我們黨從“失敗”到“走向新生、走向勝利”生死攸關的轉折點是什么？該轉折點確立了以誰為核心的領導地位？(4)結合材料四和所學知識，指出中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭勝利中起了什么作用？(5)材料五中圖一反映的是哪一重大歷史事件？圖二中的會議上做出了怎樣的歷史性決策？根據(jù)圖三信息并結合所學知識，指出“走中國道路”指的是什么道路？在探索這一道路的過程中逐漸形成了什么理論？【答案】(1)中國共產(chǎn)黨的成立；“新”指的是有了新的政黨﹣中國共產(chǎn)黨，有了新的指導思想——馬克思主義，有了新的奮斗目標——實現(xiàn)共產(chǎn)主義。(2)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路；在中國的具體歷史條件下發(fā)展了馬克思主義。（或把馬克思主義普遍真理與中國革命事跡相結合，立足中國國情）(3)遵義會議。毛澤東。(4)中流砥柱作用（意思相近即可）。(5)中華人民共和國成立；把黨和國家的工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來，實行改革開放的歷史性決策。中國特色社會主義道路；鄧小平理論?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“開天辟地的大事”結合所學知識可知，1921年7月，中共一大召開，標志中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事；自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。因此“開天辟地的大事”是中國共產(chǎn)黨的成立?！白詮挠辛怂?，中國革命的面貌煥然一新”，是因為有了新的政黨，中國共產(chǎn)黨；有了新的指導思想，馬克思主義；有了新的奮斗目標，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。（2）根據(jù)材料二“我們黨團結帶領人民找到了一條正確革命道路，進行了28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命”結合所學知識可知，1927年，秋收起義失利后，毛澤東在井岡山地區(qū)創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山革命根據(jù)地開辟，保存了革命力量，形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路，這是一條符合中國實際的革命道路。因此我們黨帶領人民找到的“正確革命道路”是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。它是把馬克思主義普遍真理與中國革命事跡相結合，立足中國國情。（3）根據(jù)所學知識可知，1935年，中共中央政治局擴大會議在遵義召開。遵義會議，確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領導地位，在極其危急的時刻，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關的轉折點。因此我們黨從“失敗”到“走向新生、走向勝利”生死攸關的轉折點是遵義會議。該轉折點確立了以毛澤東為核心的領導地位。（4）根據(jù)材料四“中共領導的抗日武裝力量戰(zhàn)績表”結合所學知識可知，中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭勝利中起了中流砥柱作用。（5）根據(jù)材料所給圖片可知，可知圖一是開國大典，反映的是中華人民共和國成立；圖二，是指十一屆三中全會，會議上做出把黨和國家的工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來，實行改革開放的歷史性決策。根據(jù)圖三信息結合所學知識可知，1982年，在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上，鄧小平明確提出：我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)?！鞍疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義?！币虼恕白咧袊缆贰敝傅氖侵袊厣鐣髁x道路；在探索這一道路的過程中逐漸形成了鄧小平理論。18．人無精神不立，志氣、骨氣、底氣，既是一個人情懷操守、品行特質的集中展現(xiàn)，也是其理想信念、價值取向的直觀反映。晉華中學的同學們開展項目化學習，以“中國人的氣韻”為主題開展文化自信宣講活動。請你參與完成下列活動任務。任務一【保家衛(wèi)國·志氣】萬人一心兮泰山可撼。惟忠與義兮氣沖斗牛?！柫蠲髻赓p罰信。赴水火兮敢遲留？上報天子兮下救黔首。殺盡倭奴兮覓個封侯?！秳P歌》（戚繼光）一聲炮響，二律埋城。三元里頂住，四方炮臺打爛。伍紫垣墊款，六百萬講和?！度锶嗣窨褂⒚裰{》風在吼，馬在叫黃河在咆哮，黃河在咆哮……萬山叢中，抗日英雄真不少青紗帳里，游擊健兒逞英豪……保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國！——《黃河大合唱》一條大河波浪寬，風吹稻