山東臨沂市莒南縣第三中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題含解析

山東臨沂市莒南縣第三中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。皮帶（節(jié)選）張?zhí)煲硪患闪税咨乃{(lán)竹布長(zhǎng)褂，一雙軍用皮鞋，鄧炳生先生到首善之區(qū)來(lái)找梁處長(zhǎng)：請(qǐng)他“栽培栽培”。把一只鋪蓋，一個(gè)網(wǎng)籃，用洋車(chē)拖進(jìn)處長(zhǎng)公館里的時(shí)候，炳生先生袋里只剩下塊把錢(qián)。他打算吃住在梁處長(zhǎng)公館里?？墒橇禾庨L(zhǎng)抬起頭，眼珠從鼻尖兩旁射下來(lái)，眉毛中間打三條皺紋。“嗯，本來(lái)呢，我這里可以住。嗯，但是呢，那，住了兩個(gè)客。那，你住到處里去罷，我先通知梁副官，唔？橫豎你不是外人。”炳生先生的娘，跟梁處長(zhǎng)太太是不大親的表姊妹，所以他橫豎不是外人。當(dāng)天就搬進(jìn)處里：那由梁副官編派。住在梁副官隔壁的上士房里。梁副官摸摸腦袋擺擺手，拿出幾下辦事精神，指揮勤務(wù)兵替炳生先生鋪床。“江斌，褥單要鋪平哪，你真是！……還要放下些?！?，對(duì)了。”房里很干凈，朝南兩扇玻璃窗，太陽(yáng)射進(jìn)兩塊光，倒在地板上。這房間睡兩個(gè)人倒頂舒服。炳生先生很受用?！傲焊惫偈呛萌??！彼亲永镎f(shuō)。“上士雖然是上士，倒是讀書(shū)人，人倒還不俗，不然我也不會(huì)?！瓕?duì)不對(duì)。……哈哈哈?！绷焊惫匐m然是好人，笑起來(lái)可像壞鵝。炳生先生就跟梁副官打得爛熟了。梁副官是梁處長(zhǎng)的堂侄，炳生先生稱(chēng)做五哥。五哥跟他談處里的情形，談副官職務(wù)之難，談吃喝玩樂(lè)，最后呢，照例是談女人?！翱炜?！”梁副官聽(tīng)到皮鞋響。“什么？”炳生先生把窗幕掀起一角。什么：兩個(gè)娘們兒?！昂貌缓每矗俊绷焊惫偃滩蛔〉匦?，“這兩個(gè)都是處里的女同志?！薄案墒裁词碌?？”“司書(shū)。女同志總是當(dāng)司書(shū)，不曉得何解?！莻€(gè)穿藍(lán)袍子的是準(zhǔn)尉，這邊一個(gè)是少尉?！卑蜒劬︶斨鴾?zhǔn)尉少尉，一直到她們轉(zhuǎn)了彎。炳生先生掉過(guò)腦袋瞧瞧自己的褪色藍(lán)竹布袍，臉上發(fā)燙。他低著腦袋。脖子像是軟的，幾次想挺挺胸脯，昂昂頭，老沒(méi)辦到。“五哥看我這次事情找不找得成，你說(shuō)？”“慢慢地來(lái)，急什么？”炳生先生要嘆口氣，可是把氣拼命屏住，不叫給梁副官聽(tīng)了去?！澳愠钍裁?，”梁副官舐舐手指，翻著賬簿，“事情問(wèn)姨爹要，要不到就住在這里吃，慢慢地來(lái)，哈哈哈?！薄罢f(shuō)是這樣說(shuō)，不過(guò)……”那個(gè)似乎一心在賬簿上，嘴里慢慢地來(lái)：“不要緊的，時(shí)氣一來(lái)事情就釘著你來(lái)。急也沒(méi)用：‘欲速則不達(dá)’，哈哈哈?！北壬騻€(gè)呵欠，到新鋪的床上躺著?！芭右伯?dāng)少尉準(zhǔn)尉?！睂?duì)自己說(shuō)。少尉準(zhǔn)尉雖然只是起碼官兒，可總是官兒，不是士兵。炳生先生料不準(zhǔn)他這回可以撈到個(gè)什么。起碼得弄個(gè)準(zhǔn)尉吧，可是也得碰“時(shí)氣”。炳生先生兵是沒(méi)當(dāng)過(guò)，卻當(dāng)過(guò)士：傳令中士。士跟兵差不離，腰上只配綁一條橫皮帶。而那倆娘們兒，要是一武裝起來(lái)，是斜皮帶。“堂客們也吊斜皮帶！”一個(gè)勁兒跳起來(lái)，他在房里打旋，像要找一條斜皮帶?！斑@一次要做長(zhǎng)官才好，當(dāng)士兵真是……”炳生先生倒不是要過(guò)什么長(zhǎng)官癮，只是家里窮了，他的娘老子靠他有事時(shí)接濟(jì)。當(dāng)官長(zhǎng)比士兵多幾個(gè)子兒，是一；二呢是，因?yàn)榧依锔F，給鄉(xiāng)人族人都瞧不起，他就想爭(zhēng)口氣。對(duì)窗子站住，瞧著太陽(yáng)，打了個(gè)噴嚏?；孟胍矎膰娞缋飮娏顺鰜?lái)。他要是當(dāng)了長(zhǎng)官，就譬如說(shuō)準(zhǔn)尉罷，他得著上武裝，吊著斜皮帶，回鄉(xiāng)去一轉(zhuǎn)。他第一個(gè)去拜望那鳥(niǎo)七伯伯，把眼睛長(zhǎng)在額頭上的。他得在城里走走，那些綁橫皮帶的士兵瞧見(jiàn)他，就腳跟靠腳跟站直了，叫“敬禮”！于是所有的熟人都嫉妒地瞧著他。于是……嗨嗨，那時(shí)候！他又在房里打旋，旋一會(huì)又躺到床上?；孟氩淮筘S富，想了點(diǎn)再想不上了?？偠灾霠?zhēng)氣，想對(duì)他們來(lái)一種形而上的報(bào)復(fù)，他非爬上去做個(gè)“高”點(diǎn)的人不可。他起來(lái)吐口唾沫又躺倒。他聽(tīng)著隔壁梁副官格達(dá)格達(dá)地在打算盤(pán)，打著打著梁副官用了九成鼻音喊人：“江斌，江斌?！绷焊惫偎坪踉趩?wèn)著江斌一些什么事。接著梁副官走路的聲音和拿皮帶的聲音：梁副官要出去。皮鞋響，咳嗽一聲，梁副官出來(lái)了，向炳生先生點(diǎn)點(diǎn)頭就走。武裝整齊。斜皮帶。符號(hào)上是，藍(lán)邊三顆星，三顆！……這些印象的總和，使炳生先生覺(jué)得梁副官怪偉大起來(lái)。梁副官是上尉：尉官里第一個(gè)大的。這種偉大于炳生先生可還親切：在這一輩子中不見(jiàn)得就爬不上一個(gè)上尉。……處長(zhǎng)姨爹當(dāng)然更偉大?？墒莻ゴ蟮貌唤饲?，就是說(shuō)炳生先生自量爬不上那么高?！皼](méi)有那個(gè)福分。”他自己說(shuō)的。他嘆了口氣。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)《皮帶》頗具批判精神，它把諷刺的筆觸指向了對(duì)國(guó)民劣根性的批判上，著力表現(xiàn)炳生先生的灰色人生和庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)。B．小說(shuō)善于狄更斯式地提煉人物的習(xí)慣動(dòng)作與用語(yǔ)，抓住炳生先生在向梁處長(zhǎng)“賄職”時(shí)的靈魂，擴(kuò)大其細(xì)小特點(diǎn)，寫(xiě)出大的性格。C．本文有偽善舊官僚梁處長(zhǎng)、庸俗勢(shì)力的炳生先生等，因此張?zhí)煲硇≌f(shuō)的“反虛偽、反庸俗、反彷徨”三大諷刺主題都得到很好表現(xiàn)。D．小說(shuō)以動(dòng)作、情緒作為敘述結(jié)構(gòu)的內(nèi)在依據(jù)，淡化故事情節(jié)，依靠戲劇性細(xì)節(jié)和矛盾來(lái)結(jié)構(gòu)小說(shuō)，形成橫向結(jié)構(gòu)的片段性、速寫(xiě)性很強(qiáng)的富有戲劇張力的小說(shuō)形式。2．張?zhí)煲碚f(shuō)：“我們記住：紀(jì)念碑的作品總是寫(xiě)的最合理的平常的典型人物和典型生活?！闭?qǐng)結(jié)合本文談?wù)勈侨绾尉唧w寫(xiě)“最合理的平常的典型人物和典型生活”的？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)題目“皮帶”的作用。2、閱讀下面的文字，完成小題。天文學(xué)并不是新開(kāi)拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書(shū)·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥(niǎo)星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。當(dāng)人們對(duì)天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長(zhǎng)度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)圖時(shí)期，流行過(guò)黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長(zhǎng)度都是365.25日，但歷元不同，歲首有異。從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來(lái)準(zhǔn)確推算太陽(yáng)的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來(lái)處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書(shū)·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測(cè)出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測(cè)量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見(jiàn)吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到了中國(guó)歷法的巔峰；觀測(cè)數(shù)據(jù)最精。許多歷法的回歸年長(zhǎng)度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無(wú)幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測(cè)、演示、報(bào)時(shí)于一身，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測(cè)最勤，平均不到20年一次。進(jìn)入明代后，中國(guó)天文學(xué)開(kāi)始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來(lái)看，首先，當(dāng)時(shí)中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會(huì)提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國(guó)古代擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問(wèn)題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討。與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對(duì)中國(guó)明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。（摘自陳久金、楊怡《中國(guó)古代天文與歷法》）1．下列對(duì)于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．天文學(xué)不是一門(mén)新的科學(xué)，它在人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識(shí)和觀念。B．為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀(jì)中葉在某些民族中還存在。C．上古時(shí)期的人們根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行，以及初昏時(shí)南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來(lái)確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時(shí)比物候授時(shí)更加精確。D．對(duì)于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長(zhǎng)度的掌握，推動(dòng)了古代歷法的產(chǎn)生，標(biāo)志著此時(shí)的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先后流行過(guò)黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長(zhǎng)度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。B．古代天文學(xué)在西漢到五代時(shí)期發(fā)展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計(jì)算方法，西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人采用了新的觀測(cè)手段。C．唐代大衍歷的產(chǎn)生說(shuō)明中國(guó)古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟，《新唐書(shū)·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。D．宋元時(shí)代是中國(guó)古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測(cè)最勤，且多有處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位者。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．史料記載表明，我國(guó)夏商時(shí)期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時(shí)期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。B．比起天體測(cè)量精度來(lái)，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測(cè)能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。C．在明代，中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國(guó)天文學(xué)停滯不前的重要原因之一。D．中國(guó)古代天文學(xué)擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，未能從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問(wèn)題上，只注意表象，不能深入探討。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。總書(shū)記在敦煌研究院的講話中深刻指出，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類(lèi)歷史文物遺存，啟示我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國(guó)大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展，傳譯、抄寫(xiě)佛經(jīng)以及開(kāi)窟造像、舉行法會(huì)等正統(tǒng)的宗教活動(dòng)的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時(shí)節(jié)慶和娛樂(lè)活動(dòng)中所反映的幾乎無(wú)時(shí)、無(wú)處不在的佛教文化印跡。同時(shí)，道教作為土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來(lái)宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和睦相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開(kāi)放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是傳世文人詩(shī)文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類(lèi)是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說(shuō)的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫(huà)題材極為豐富，壁畫(huà)繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫(huà)技法和理念，于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，致使畫(huà)作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫(huà)家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫(huà)就成為我們認(rèn)識(shí)中古時(shí)代中國(guó)繪畫(huà)史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期，傳自西域的畫(huà)法逐漸被中國(guó)的畫(huà)家所吸收，畫(huà)史記載北齊畫(huà)家曹仲達(dá)畫(huà)人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱(chēng)為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫(huà)。曹、張的畫(huà)法正是傳自印度和西域的畫(huà)法，在敦煌早期壁畫(huà)中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩(shī)《保護(hù)傳承敦煌文化增強(qiáng)中華文化自信》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。B．敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn)，因?yàn)閷儆凇八勒Z(yǔ)言”，對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大。C．“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究?jī)r(jià)值。D．曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，正是傳自印度和西域的畫(huà)法。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了“總——分”的論述結(jié)構(gòu)，具體分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富。B．文章以講話開(kāi)篇，同時(shí)作為全文中心觀點(diǎn)，既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C．文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等兩方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫(huà)家作品大都失傳，敦煌壁畫(huà)更顯珍貴。C．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒(méi)有關(guān)系。D．我們進(jìn)行今天的文化建設(shè)，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大國(guó)際文化交流。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽(yáng)武戶(hù)牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書(shū)。及平長(zhǎng)，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，富人張負(fù)謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平?！敝僭唬骸捌截毑皇率?，一縣中盡笑其所為，獨(dú)奈何予女乎？”負(fù)曰：“人固有好美如陳平而長(zhǎng)貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以?xún)?nèi)婦。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆說(shuō)魏王不聽(tīng)人或讒之陳平亡去平遂至修武降漢其后楚急攻絕漢甬道圍漢王于滎陽(yáng)堿。久之，漢王患之，請(qǐng)割滎陽(yáng)以西以和。項(xiàng)王不聽(tīng)。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者。彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君以疑其心。項(xiàng)王為人意忌信讒，內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然。乃出黃金四萬(wàn)斤，與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見(jiàn)楚使，詳驚曰：吾以為亞父使。乃項(xiàng)王使！”復(fù)持去，更以惡草具①進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請(qǐng)骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。（摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改）［注］①惡草具：粗劣的飯食。1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。B．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。C．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。D．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動(dòng)。B．骨鯁：比喻有骨氣、剛直。骨鯁之臣，指剛正忠直的官員。C．太牢具：本文中指用來(lái)盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D．請(qǐng)骸骨：古代官吏請(qǐng)求退休的婉稱(chēng)，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。3．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導(dǎo)致混亂的因素，行反間計(jì)，最后成功地分裂了楚軍。B．劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計(jì)策并配合陳平，故意降低規(guī)格接待楚使，使陳平計(jì)策實(shí)施成功。C．項(xiàng)羽猜忌多疑。他不信任屬下，也無(wú)法招致天下正直有節(jié)的人才，并因此中計(jì)而貽誤戰(zhàn)機(jī)。D．亞父性情剛直。他欲急攻滎陽(yáng)時(shí)受到項(xiàng)羽猜忌，便任氣使性，忿而離去，最終因病而死。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以?xún)?nèi)婦。（2）乃出黃金四萬(wàn)斤，與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入。5、閱讀下面的清詞，完成下面小題。菩薩蠻納蘭性德春云吹散湘簾雨①，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。柳煙絲一把，瞑色籠鴛瓦②。休近小闌干，夕陽(yáng)無(wú)限山。（注）①湘簾：用湘妃竹編制的簾子。②鴛瓦：即鴛鴦瓦，上刻有鴛鴦，故稱(chēng)。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共?！?．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本詞開(kāi)頭寫(xiě)春日傍晚，雨收云散，飛絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飛還住，渲染出幽婉凄迷的氛圍。B．“人在”兩句，寫(xiě)主人公獨(dú)立高樓之上，感受到從四面八方吹來(lái)的和煦春風(fēng)，寫(xiě)出登樓賞春的雅興。C．“柳煙”兩句，進(jìn)一步寫(xiě)出楊柳青青，如煙似霧，暮色冥冥，煙籠鴛瓦，都如愁緒籠罩在樓中人心頭。D．這首詞寫(xiě)景細(xì)膩生動(dòng)，抒情含蓄委婉，末句以景語(yǔ)作結(jié)，不直接道破，給讀者留下很大的想象空間。2．這首詞結(jié)尾為什么要說(shuō)“休近小闌干”？請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕目捶ā?、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)(3)____________________，別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(7)____________________，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》)7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開(kāi)想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門(mén)口?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫(xiě)出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！吧倌晷量嘟K身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；“努力到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”，類(lèi)似的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)也經(jīng)常出現(xiàn)在畢業(yè)班里，提醒學(xué)生不能在勤奮拼搏的年華選擇安逸。可學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象卻令人困惑：有的學(xué)生埋頭題海整日刷題，成績(jī)卻不盡如人意；有的學(xué)生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對(duì)自主探究能力的培養(yǎng)；有的學(xué)生將勞逸結(jié)合當(dāng)作懶散的理由，反而嘲諷那些成績(jī)暫時(shí)不夠理想?yún)s堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)……這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①心理描寫(xiě)。炳生先生向梁處長(zhǎng)“賄職”時(shí)，抓住“最合理的平常的典型人物和典型生活”充分展現(xiàn)了他“幻想也從噴嚏里噴了出來(lái)”的庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)。②細(xì)節(jié)（動(dòng)作）描寫(xiě)。面對(duì)“少尉準(zhǔn)尉”，以“低著腦袋。脖子像是軟的，幾次想挺住胸脯，昂昂頭，老沒(méi)辦到”的細(xì)節(jié)（動(dòng)作）描寫(xiě)，表現(xiàn)了炳生先生“最合理的”平常的愛(ài)情渴望。③語(yǔ)言描寫(xiě)。如“五哥看我這次事情找不找得成，你說(shuō)”“沒(méi)有那個(gè)福分”等語(yǔ)言，著力表現(xiàn)炳生先生的灰色人生和庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)。④側(cè)面描寫(xiě)。抓住這“最合理的”生活場(chǎng)景，用梁副官對(duì)“少尉準(zhǔn)尉”兩個(gè)娘們兒的無(wú)聊議論，從側(cè)面表現(xiàn)炳生先生的庸俗。3．①?gòu)那楣?jié)看：標(biāo)題“皮帶”就是小說(shuō)的線索，吸引讀者。②從人物看：作者用“皮帶”這一物象極力刻畫(huà)了炳生先生攀高踩低，對(duì)“皮帶”（權(quán)利）的渴望與貪念的丑陋嘴臉。③從主旨看：“皮帶”一詞就有豐富的話語(yǔ)蘊(yùn)藉，它表面上是指軍官佩戴的斜皮帶；其深層含義是代表著權(quán)威和地位，是權(quán)力的象征。作者用“皮帶”為題，著重的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些趨炎附勢(shì)的底層分子的內(nèi)心世界，也有很強(qiáng)的諷刺意味，諷刺這那些渴望權(quán)利的底層人員的可笑和可悲。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“此張?zhí)煲硇≌f(shuō)的‘反虛偽、反庸俗、反彷徨’三大諷刺主題都得到很好表現(xiàn)”錯(cuò)誤，本小說(shuō)主要刻畫(huà)小人物炳生先生的灰色人生和庸俗勢(shì)利等劣根性，屬于“反庸俗”主題，因此“張?zhí)煲硇≌f(shuō)的‘反虛偽、反庸俗、反彷徨’三大諷刺主題都得到很好表現(xiàn)”錯(cuò)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析刻畫(huà)人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題，首先要明確常見(jiàn)的刻畫(huà)人物的手法，主要有：肖像描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)。正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě))，側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))，白描和工筆等。對(duì)小說(shuō)塑造形象手法類(lèi)的題目，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說(shuō)運(yùn)用了哪一種描寫(xiě)手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫(xiě)手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)?！傲焊惫偈呛萌??！薄皩?duì)窗子站住，瞧著太陽(yáng)，打了個(gè)噴嚏?；孟胍矎膰娞缋飮娏顺鰜?lái)。他要是當(dāng)了長(zhǎng)官，就譬如說(shuō)準(zhǔn)尉罷，他得著上武裝，吊著斜皮帶，回鄉(xiāng)去一轉(zhuǎn)。他第一個(gè)去拜望那鳥(niǎo)七伯伯，把眼睛長(zhǎng)在額頭上的”，可知通過(guò)心理描寫(xiě)展現(xiàn)了他“幻想也從噴嚏里噴了出來(lái)”的庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)；“把眼睛釘著準(zhǔn)尉少尉，一直到她們轉(zhuǎn)了彎。炳生先生掉過(guò)腦袋瞧瞧自己的褪色藍(lán)竹布袍，臉上發(fā)燙。他低著腦袋。脖子像是軟的，幾次想挺挺胸脯，昂昂頭，老沒(méi)辦到”，可知通過(guò)細(xì)節(jié)（動(dòng)作）描寫(xiě)表現(xiàn)了炳生先生“最合理的”平常的愛(ài)情渴望；“干什么事的？”“五哥看我這次事情找不找得成，你說(shuō)？”“沒(méi)有那個(gè)福分”，可知通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)著力表現(xiàn)炳生先生的灰色人生和庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)?！昂貌缓每?？”“這兩個(gè)都是處里的女同志?！薄案墒裁词碌?？”“司書(shū)。女同志總是當(dāng)司書(shū)，不曉得何解?！莻€(gè)穿藍(lán)袍子的是準(zhǔn)尉，這邊一個(gè)是少尉?！?，可知抓住這“最合理的”生活場(chǎng)景，用梁副官對(duì)“少尉準(zhǔn)尉”兩個(gè)娘們兒的無(wú)聊議論，從側(cè)面表現(xiàn)炳生先生的庸俗。3．此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握小說(shuō)標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括小說(shuō)主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說(shuō)主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。概括起來(lái)有情節(jié)、環(huán)境、人物、主題和效果五個(gè)方面。本題可據(jù)此回答。從情節(jié)看，“炳生先生兵是沒(méi)當(dāng)過(guò)，卻當(dāng)過(guò)士：傳令中士。士跟兵差不離，腰上只配綁一條橫皮帶。而那倆娘們兒，要是一武裝起來(lái)，是斜皮帶”“他要是當(dāng)了長(zhǎng)官，就譬如說(shuō)準(zhǔn)尉罷，他得著上武裝，吊著斜皮帶，回鄉(xiāng)去一轉(zhuǎn)”，可知標(biāo)題“皮帶”就是小說(shuō)的線索，吸引讀者；從人物看，“對(duì)窗子站住，瞧著太陽(yáng)，打了個(gè)噴嚏。幻想也從噴嚏里噴了出來(lái)。他要是當(dāng)了長(zhǎng)官，就譬如說(shuō)準(zhǔn)尉罷，他得著上武裝，吊著斜皮帶，回鄉(xiāng)去一轉(zhuǎn)。他第一個(gè)去拜望那鳥(niǎo)七伯伯，把眼睛長(zhǎng)在額頭上的。他得在城里走走，那些綁橫皮帶的士兵瞧見(jiàn)他，就腳跟靠腳跟站直了，叫‘敬禮’！于是所有的熟人都嫉妒地瞧著他”，可知作者用“皮帶”這一物象極力刻畫(huà)了炳生先生攀高踩低，對(duì)“皮帶”（權(quán)利）的渴望與貪念的丑陋嘴臉；從主旨看，“可是梁處長(zhǎng)抬起頭，眼珠從鼻尖兩旁射下來(lái)，眉毛中間打三條皺紋”“嗯，本來(lái)呢，我這里可以住。嗯，但是呢，那，住了兩個(gè)客。那，你住到處里去罷，我先通知梁副官，唔？橫豎你不是外人”，可知“皮帶”表面上是指軍官佩戴的斜皮帶；其深層含義是代表著權(quán)威和地位，是權(quán)力的象征；“這些印象的總和，使炳生先生覺(jué)得梁副官怪偉大起來(lái)。梁副官是上尉：尉官里第一個(gè)大的。這種偉大于炳生先生可還親切：在這一輩子中不見(jiàn)得就爬不上一個(gè)上尉?！庨L(zhǎng)姨爹當(dāng)然更偉大。可是偉大得不近人情，就是說(shuō)炳生先生自量爬不上那么高”，可知作者用“皮帶”為題，著重的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些趨炎附勢(shì)的底層分子的內(nèi)心世界，也有很強(qiáng)的諷刺意味，諷刺這那些渴望權(quán)利的底層人員的可笑和可悲?！军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。2、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對(duì)于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項(xiàng)”，然后到文中圈出有關(guān)“天文學(xué)早期情況”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。A項(xiàng)，“它在人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識(shí)和觀念”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“天文學(xué)并不是新開(kāi)拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡”分析可知，文中內(nèi)容表明是“痕跡”而非是“已經(jīng)形成”。此外把“痕跡”說(shuō)成是“知識(shí)和觀念”也有不妥。了解遠(yuǎn)古時(shí)代天文歷法更有助于正確理解本題。故選A。2．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“《新唐書(shū)?歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書(shū)?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿”分析可知，文中信息表明《新唐書(shū)?歷志》記載在《新唐書(shū)?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。而不是《新唐書(shū)?歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，注意“它”的指代性。故選C。點(diǎn)睛：解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國(guó)天文學(xué)停滯不前的重要原因之一”強(qiáng)加因果。結(jié)合文本內(nèi)容“中國(guó)天文學(xué)開(kāi)始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來(lái)看，首先，當(dāng)時(shí)中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會(huì)提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的”分析可知，“采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲”與中國(guó)天文學(xué)停滯不前無(wú)關(guān)。故選C。3、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“因?yàn)閷儆凇勒Z(yǔ)言’，對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。依照原文，“敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的‘死語(yǔ)言’……這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開(kāi)放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”，可見(jiàn)原因提取錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開(kāi)放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等兩方面”錯(cuò)誤，文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)等三方面。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng)，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒(méi)有關(guān)系”推斷絕對(duì)，根據(jù)原文表述，“敦煌文學(xué)作品可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是傳世文人詩(shī)文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類(lèi)是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品?！笨梢?jiàn)盡管對(duì)敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩(shī)文抄本做了明確區(qū)分，但是沒(méi)有提及兩者之間存沒(méi)存在關(guān)聯(lián)，只是說(shuō)一類(lèi)屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。4、1．B2．C3．C4．（1）因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來(lái)下聘禮，還給他置辦酒宴的錢(qián)來(lái)娶妻。（2）（漢王）就拿出四萬(wàn)斤黃金，交給陳平，讓他隨意使用，不過(guò)問(wèn)使用情況?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)性。③文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。句意為：魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提出建議，魏王沒(méi)有采納，又有人說(shuō)陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王后來(lái)，楚軍加緊進(jìn)攻，截?cái)酀h軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽(yáng)城里?！叭恕睉?yīng)作下句的主語(yǔ)，排除CD；“修武”是地點(diǎn)，“降漢”是陳平的行為，故應(yīng)在“降漢”后斷開(kāi)，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“太牢具”這里指牛羊豕三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。此類(lèi)題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。C項(xiàng)，“使得他無(wú)法招致天下正直有節(jié)的人才”錯(cuò)。原文為：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題得分點(diǎn)有：（1）為，因?yàn)椋患?，借；?nèi)婦，娶妻。（2）黃金四萬(wàn)斤，定語(yǔ)后置句，四萬(wàn)斤黃金；恣，放縱?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：丞相陳平，陽(yáng)武縣戶(hù)牖鄉(xiāng)人。年輕時(shí)家里貧窮，喜歡讀書(shū)。等到陳平成年，可以娶妻了，沒(méi)有富人愿意把女兒嫁給他，陳平以娶窮人家的女子為恥辱，過(guò)了很久，富人張負(fù)對(duì)他的兒子張仲說(shuō)：“我想把孫女嫁給陳平?！睆堉僬f(shuō)：“陳平貧窮不做事，整個(gè)縣的人都嘲笑他的所作所為，為什么把女兒嫁給他呢？”負(fù)說(shuō)：“人難道有相貌品德像陳平這樣而一直貧窮低賤的嗎？”最終把孫女嫁給了他。因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來(lái)下聘禮，還給他置辦酒宴的錢(qián)來(lái)娶妻。鄉(xiāng)里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說(shuō)：“陳平這孩子主持分祭肉，分得好！”陳平感慨地說(shuō)：“要讓我主宰天下，也會(huì)像分祭肉一樣（公平）！”陳涉起兵在陳縣稱(chēng)王以后，派周市攻下魏國(guó)之地，立魏咎為魏王，在臨濟(jì)與秦軍作戰(zhàn)。陳平帶著一些年輕人一道去臨濟(jì)投奔魏王魏咎。魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提岀建議，魏王沒(méi)有采納，又有人說(shuō)陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。后來(lái)，楚軍加緊進(jìn)攻，截?cái)酀h軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽(yáng)城里。過(guò)了一些時(shí)間，漢王為此憂慮起來(lái)，請(qǐng)求割讓滎陽(yáng)以西的地方向項(xiàng)王求和，項(xiàng)王不答應(yīng)。漢王就對(duì)陳平說(shuō)：“天下紛爭(zhēng)，什么時(shí)候才能安定呢？”陳平說(shuō)：“項(xiàng)羽這個(gè)人恭敬愛(ài)人，那些講究謙節(jié)禮儀的人大都?xì)w附他。但是到了按照功勞應(yīng)該封給爵位和食邑的時(shí)候，他卻很吝嗇，人們因此又離開(kāi)?，F(xiàn)在看來(lái)楚軍中存在著可以導(dǎo)致分裂混亂的因素。項(xiàng)王身邊剛直而又忠實(shí)的臣子，只有亞父范增、鐘離昧、周殷這么幾個(gè)。如果大王能夠拿出幾萬(wàn)斤黃金，用反問(wèn)計(jì)去離間項(xiàng)王君臣，使他們互相懷疑項(xiàng)王這個(gè)人又愛(ài)聽(tīng)讒言，容易猜忌別人，這樣他們內(nèi)部會(huì)互相殘殺。然后漢軍趁勢(shì)發(fā)兵攻打必定能打敗楚軍?！睗h王贊成他的意見(jiàn)，就拿出四萬(wàn)斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過(guò)問(wèn)。陳平用大量黃金在楚軍中進(jìn)行離間活動(dòng)，讓人在楚軍將領(lǐng)中公開(kāi)散布，說(shuō)鐘離昧等人為項(xiàng)王領(lǐng)兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒(méi)有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯(lián)合起來(lái)，滅掉項(xiàng)氏，瓜分楚國(guó)的土地，各自為王。項(xiàng)羽果然不再相信鐘離昧等人。項(xiàng)王既然對(duì)這些人產(chǎn)生了懷疑，就派使者到漢王那里去。漢王特地讓人準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，端了進(jìn)去。見(jiàn)使者，就假裝驚訝地說(shuō)：“我以為是亞父的使者，原來(lái)是項(xiàng)王的使者?！庇侄肆嘶貋?lái)，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去后，把情況如實(shí)報(bào)告項(xiàng)王，項(xiàng)王果然更加懷疑亞父。亞父打算加緊進(jìn)攻，很快攻克滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不相信他的話，也不按他的意見(jiàn)做。亞父知道了項(xiàng)王懷疑自己，就生氣地說(shuō)：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！請(qǐng)把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！”范增在回家的路上，還沒(méi)有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。5、1．B2．①“休近小闌干”，是因?yàn)閼{欄遠(yuǎn)望看到夕陽(yáng)下綿延不盡的遠(yuǎn)山，會(huì)引起懷念遠(yuǎn)人的愁思，而思念的人更在遠(yuǎn)山之外，望也望不到，只能引起內(nèi)心的尤盡傷悲罷了。②上文寫(xiě)人在玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳樓上鴛瓦，已是思念深重，此時(shí)若再近小闌干，則愁上更愁，悲上愈悲了，因此更需“休近小闌干”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“感受到從四面八方吹來(lái)的和煦春風(fēng)，寫(xiě)出詞人登樓賞春的雅興”錯(cuò)誤。雨收云散之后的春風(fēng)，應(yīng)該是料峭涼風(fēng)，而不是和煦的春風(fēng)；此處寫(xiě)主人公在華美的高樓上，感受到清冷的寒風(fēng)，流露出主人公心中隱隱的凄迷傷感，而不是賞春的雅興。故選B。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。此類(lèi)試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩(shī)人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。本題要求分析這首詞結(jié)尾為什么要說(shuō)“休近小闌干”，需要認(rèn)真分析意象，聯(lián)系上下文?！皞罕铩弊鳛橹袊?guó)古代文人一種特有的情結(jié)，長(zhǎng)久寄居于各種詩(shī)詞歌賦中，文人總多愁善感，大自然里的萬(wàn)物都有可能激起萬(wàn)千思緒。本詞前文已借春雨玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳、樓上鴛瓦等意象，寄寓了主人公懷人之愁，因此，此時(shí)若再近小闌干，則望遠(yuǎn)山、恨夕陽(yáng)，愁上愈愁，頗見(jiàn)閨怨?！军c(diǎn)睛】鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩(shī)題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類(lèi)型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂(lè)景”和“哀景”兩類(lèi)），抓住典型意象，抓住注釋?zhuān)ń榻B寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩(shī)的思想感情。介紹相關(guān)詩(shī)句，暗示本詩(shī)的用典或意境。介紹作者暗示本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格，從中揣摩出本詩(shī)的感情基調(diào)。介紹別人評(píng)價(jià)暗示本詩(shī)的藝術(shù)特色或本詩(shī)的思想內(nèi)容）。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計(jì)藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉(cāng)皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“鬟”“頻”“倉(cāng)”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱(chēng)贊她，她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài)，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn)，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類(lèi)題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性?xún)旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫(xiě)學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫(xiě)出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫(xiě)少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫(xiě)少平取餐，其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫(xiě)中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫(xiě)成“三羊開(kāi)泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫(xiě)作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫(xiě)出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱(chēng)“春貼”、“門(mén)對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類(lèi)。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫(xiě)作的能力。“微寫(xiě)作”發(fā)端于微博。利用微博寫(xiě)作微型文學(xué)作品，叫做微寫(xiě)作。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。【點(diǎn)睛】①描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。②微寫(xiě)作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。9、成功來(lái)自勤奮翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們可以清楚地看到，古今中外的偉人名士，專(zhuān)家學(xué)者，他們成功的奧秘之一都是勤奮。不是嗎？我國(guó)著名的生物學(xué)家童第周，上中學(xué)時(shí)，他考試不及格，老師要讓他留級(jí)，同學(xué)們笑他，他不悲觀失望，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后取得了優(yōu)異的成績(jī)。出國(guó)留學(xué)時(shí)他又刻苦鉆研，為中國(guó)爭(zhēng)了光，成了世界著名的生物學(xué)家。還有連學(xué)都沒(méi)上過(guò)的張海迪姐姐，身殘志堅(jiān)，勤奮學(xué)習(xí)，克服了健康人也難以克服的苦難，硬是攻克了幾門(mén)外語(yǔ)。古往今來(lái)，許多譽(yù)滿全球的偉人，他們的每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，每一次成功，都是要流下滴滴汗水，留下步步腳印的。他們的成功都是靠著自己的勤奮鉆研而得來(lái)的。成功的關(guān)鍵在于勤奮，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才，只有勤奮才能取得成功。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山，跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。這樣的事例不正說(shuō)明勤奮可以克服一切困難，戰(zhàn)勝一切，從而取得成功嗎？不是正告訴人們，一切事物都要勤奮嗎？魯迅之所以淵博，正是因?yàn)樗褎e人喝咖啡的時(shí)間，都用來(lái)汲取精神養(yǎng)料。李時(shí)珍的《本草綱目》的寫(xiě)成，正是由于他27個(gè)年頭的跋山涉水，“訪采四方”，“搜羅百代”的成果。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境地刻苦勤奮的努力”。這些名人的經(jīng)驗(yàn)之談告訴我們，只有勤奮，才能成功。物理學(xué)家牛頓，化學(xué)界的大師諾貝爾、門(mén)捷列夫，放射性元素的發(fā)現(xiàn)者居里夫人……他們之所以有這樣偉大的成就，有一個(gè)重要的因素，就是由于他們都是勤奮學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，大膽實(shí)踐，用于向失敗挑戰(zhàn)的人。而最后呢，他們勝利了，成功了。無(wú)數(shù)事實(shí)證明了這樣一個(gè)真理：成功來(lái)自勤奮。只會(huì)不是自然的恩賜，而是勤奮的結(jié)果。讓我們大家以此共勉，勇勤奮去攀登智慧的巔峰，用知識(shí)的鑰匙打開(kāi)成功的大門(mén)!讓我們永遠(yuǎn)記住：成功來(lái)自勤奮?！窘馕觥?/p>

本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考勤奮，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料主要講勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，生活中有很多勵(lì)志的標(biāo)語(yǔ)。但是出現(xiàn)了一些令人困惑的現(xiàn)象，如有的學(xué)生很“勤奮”，成績(jī)卻不盡如人意；有的學(xué)生忽略對(duì)自主探究能力的培養(yǎng)……這引起了人們的深思。到底該如何認(rèn)識(shí)“勤奮”?！吧倌晷量嘟K身事，莫向光陰惰寸功”，年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。生活需要勤奮，勤能補(bǔ)拙。不能因?yàn)橐粫r(shí)的失利，就否定“勤奮”。只有不斷的積累，勤奮收獲，才能獲得質(zhì)的飛躍。參考立意：勤奮鑄造成功；勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才；勤奮鑄造成功；勤奮、刻苦，擁有美好的未來(lái)；勤奮——人生路上的老師等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，開(kāi)頭可以用一些名言或精彩的語(yǔ)句引入，如“愛(ài)因斯坦說(shuō)：‘在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆’”“愛(ài)迪生說(shuō)：‘天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水’”等，引出論點(diǎn)“輝煌的背后，只是兩個(gè)字——勤奮”。然后從不同的角度分析論述，如勤奮是一種美德，從來(lái)如此，無(wú)論世風(fēng)怎樣，也不能改變這一性質(zhì)；勤奮包含樸實(shí)，勤奮與華而不實(shí)、投機(jī)取巧格格不入；勤奮是成功的永恒伴侶，而懶惰必與