2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單：作文素材之家國情懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)（學(xué)生版）

2025年高考語文復(fù)習(xí)第十章作文

母題作文素材一：家國情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)

【主題解讀】

“家國情懷”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。所謂的“家國情懷”，是主體對(duì)共同

體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛之

情；其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下。它既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、

鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對(duì)這些傳統(tǒng)文化的超越。

“家國情懷”在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識(shí)等方面都有重要的時(shí)代價(jià)

值。家國情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體

現(xiàn)為一種民族大義，也是震續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水、三過家門而不入，戚繼光抗倭、保

家衛(wèi)國……回溯既往，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義?！抖Y

記?大學(xué)》的“修身、齊家、治國、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，

范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……家國情懷世代相傳，成為中國人的一種文

化基因。

“家國情懷”是中華民族傳統(tǒng)的愛國觀念，是一種凝聚人心、催人奮進(jìn)的高尚情操。它是

使國家或民族傲然挺立，即使處于苦難困境也能獲得希望的精神支柱?！凹覈閼选?，是蘇武

留節(jié)不辱、顏真卿祭侄季明、岳飛怒發(fā)沖冠、文天祥過零丁洋式的愛國愛家，是“長太息以掩

涕兮”、"安得廣廈千萬間”、“但悲不見九州同"、“我以我血薦軒轅”時(shí)的憂國憂民，

是“天將降大任于斯人”、“先天下之憂而憂”、“家事國事天下事，事事關(guān)心”的憂患意識(shí)。

正是有了這種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,才賦予國人一種大國的自豪感和歸屬感，使中華

民族歷經(jīng)磨難、奮發(fā)圖強(qiáng)，在憂患中堅(jiān)忍不拔、昂揚(yáng)向上,始終屹立于世界民族之林。“知責(zé)

任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！必?zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國情懷的精髓所在。

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途，

民族就有希望”，“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，

對(duì)時(shí)代新人寄以殷切期望，明確指出時(shí)代新人身上肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一

種積極進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值取向，是一種崇高的精神追求和思想境界。作為一種民族情懷，

是檢驗(yàn)時(shí)代新人的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)的重要標(biāo)尺。時(shí)代新人理應(yīng)抓住這個(gè)大

有可為的歷史機(jī)遇期，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，主動(dòng)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的

時(shí)代重任。

當(dāng)我們專注于親情眷念、自我圓滿，不應(yīng)忘了民生之疾苦同樣關(guān)乎自我之榮辱。更好地兼

顧小家與國家，將對(duì)家的情意深凝在對(duì)他人的大愛、對(duì)國家的擔(dān)當(dāng)上，人生才能真正達(dá)成圓滿

。從毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的壯志豪情，到趙一曼“未惜頭顱新故國，

甘將熱血沃中華”的慷慨赴義，再到焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的為民情

深，常懷愛民之心、常思興國之道、常念復(fù)興之志，是共產(chǎn)黨人家國情懷的生動(dòng)寫照。國而忘

家，公而忘私，把個(gè)人價(jià)值寄托在對(duì)國家和人民的大愛與奮斗中，見證共產(chǎn)黨人的忠誠信仰和

無私情懷。以偉岸人格承接偉大擔(dān)當(dāng)，以家國情懷托舉復(fù)興使命，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)有這樣

的使命自覺。今天，家國情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待我們激蕩新氣象、

成就新作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚磅礴力量。

責(zé)任通常有兩個(gè)意義。一是指社會(huì)道德上，個(gè)體份內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)

任等；二是指沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。

責(zé)任心是具有責(zé)任感的心態(tài)，指個(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國家和社會(huì)所負(fù)責(zé)

任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。它是一

個(gè)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，是健全人格的基礎(chǔ)，是家庭和睦，社會(huì)安定的保障。

責(zé)任心，是面對(duì)失敗，堅(jiān)強(qiáng)屹立，不畏挫折的意志。有責(zé)任心的人，敢于披荊斬棘，風(fēng)雨

無阻，勇于直面困難，從零開始。所以，司馬遷的《史記》千古傳承；詹天佑造出屬于中國自

己的鐵路；魯迅才會(huì)寫出那一篇篇犀利的文章；中國女排才會(huì)獲得“五連冠”。責(zé)任心是發(fā)憤

圖強(qiáng)的基礎(chǔ)，沒有責(zé)任心，發(fā)憤圖強(qiáng)也只會(huì)是海市蜃樓。

只有自己尊重自己，才能尊重別人，才有責(zé)任心。責(zé)任心的缺失來自自尊的缺失，很難想

像一個(gè)被長期漠視的人有很強(qiáng)的責(zé)任心，所以教育首先是讓人有自尊。這樣才能培養(yǎng)出人的責(zé)

任心，責(zé)任心是成功的基石。

責(zé)任意識(shí)是一種自覺意識(shí),也是一種傳統(tǒng)美德。所謂責(zé)任意識(shí)，就是清楚明了地知道什么

是責(zé)任，并自覺、認(rèn)真地履行社會(huì)職責(zé)和參加社會(huì)活動(dòng)過程中責(zé)任，把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動(dòng)中去的

心理特征。有責(zé)任意識(shí)，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒有責(zé)任意識(shí)，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)

險(xiǎn)情。責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任意識(shí)差，很小的問題也可能釀成大禍。有責(zé)

任意識(shí)的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。

現(xiàn)實(shí)生活中，人類文明發(fā)展要求人要具有沿襲文明、發(fā)展文明的責(zé)任意識(shí)；關(guān)心國家政治

生活的責(zé)任意識(shí)；承擔(dān)生活角色的責(zé)任意識(shí)。

責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力，責(zé)任是一種精神，更是一種品格；有責(zé)任心的人對(duì)自己

不喜歡的工作，也會(huì)毫無怨言地承擔(dān)，并認(rèn)認(rèn)真真地做好。

擔(dān)當(dāng)有這幾種意義:一、承擔(dān)并負(fù)責(zé)任；二、敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力；三、所承擔(dān)的責(zé)任；

四、承受；五、指專門做某事的人。

【事例積累】

1.梁思禮

“兩彈一星”功臣梁思禮是梁啟超最小的兒子。1949年，他在美國拿到博士學(xué)位后毅然

回國效力，而他的同窗好友林樺選擇留在美國。幾十年后，林樺成了波音宇航公司的首席科學(xué)

家，梁思禮成了航天部的總工程師，梁的工資只有林的百分之一。但梁思禮一點(diǎn)不后悔，“他

干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國的，我干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)祖國的?！薄叭吮卣嬗袗蹏?，然后方可以用大事?！?/p>

父親梁啟超的這句話，梁思禮用一生來銘記和踐行。

2.顧方舟

“糖丸爺爺”顧方舟，在研制出第一批小兒麻痹癥疫苗時(shí)，不惜冒著終生癱瘓的風(fēng)險(xiǎn)親自

試喝。后來需要在兒童身上試驗(yàn)，他又給剛滿月的兒子喂下了疫苗。他是不愛惜自己，不愛惜

親人嗎？肯定不是。只因當(dāng)時(shí)小兒麻痹癥在國內(nèi)暴發(fā)，已經(jīng)導(dǎo)致千余名兒童終身殘疾，甚至失

去生命。臨危受命的顧方舟重任在肩，在億萬人民的“大我”和自己家人的“小我”之間，他

義無反顧地選擇了前者。

3.樊錦詩

“敦煌的女兒”樊錦詩，從北大畢業(yè)的那一天起，就扎根大漠，潛心考古，一堅(jiān)守就是半

個(gè)世紀(jì)。為了守護(hù)敦煌這塊文化瑰寶，她和丈夫兩地分居長達(dá)19年，兩個(gè)兒子出生后都沒有

得到很好的照料。有人問她“可有心酸不平？”她的回答是“無怨無悔?！彼龕圩约旱摹靶〖摇?，

也愛祖國這個(gè)“大家”，正是濃濃的家國情懷，撐起了樊錦詩的“無怨無悔?！?/p>

4.陳天華：萬里寄血書，舍身赴死為救國

陳天華是中國近代著名的民主革命家。他為了革命犧牲了自己年輕的生命，對(duì)中國革命事

業(yè)的發(fā)展起到了巨大的作用。

1903年，陳天華留學(xué)日本。當(dāng)時(shí)沙俄軍隊(duì)侵占東北三省，軟弱無能的清政府又謀劃同沙

俄政府私訂喪權(quán)辱國的條約。消息傳來，陳天華悲憤欲絕，不禁張開雙臂，大聲呼喊：“拯救

祖國！四萬萬同胞，起來拯救祖國呀！”他咬破手指，用血指寫道：“救國！”隨后，他不停

地寫，在血書里陳述亡國的悲慘、當(dāng)亡國奴的辛酸，號(hào)召同胞起來斗爭……他一連寫了幾十遍，

因流血過多而暈倒，暈倒時(shí)還高呼：“救國！救國！”別人把他救醒后，勸他休息，他不肯，

掙扎著把血書一份一份裝入信封，從日本寄到湖南各學(xué)校。那一封封血書像火炬，點(diǎn)燃了同胞

的愛國熱情；那一個(gè)個(gè)帶血的字像號(hào)角，召喚同胞奔赴抵抗帝國主義侵略的前線！

1905年，為了喚醒國人，陳天華在日本東京大森海灣蹈海自殺，獻(xiàn)出自己年僅三十歲的

生命。在自殺的前一晚，陳天華寫下了《絕命書》，大意是國家處境越發(fā)艱難，遭到日本當(dāng)局

輕視侮辱一一他認(rèn)為到了犧牲自己性命的時(shí)候，毅然選擇用自己的性命喚醒國人。他強(qiáng)烈的愛

國主義精神和不怕犧牲的精神，為當(dāng)時(shí)許多愚昧的國人敲響了警鐘，他也成了后世之人學(xué)習(xí)的

榜樣。

愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當(dāng)國家面臨生

死存亡之時(shí)，陳天華身離祖國萬里，卻不改愛國之心，用血寫心聲。”天下興亡，匹夫有責(zé)”

應(yīng)是我們永遠(yuǎn)的座右銘。

5.邵逸夫：兼濟(jì)天下的赤子

“我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)讓其再回到民眾”，這位以“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”為

人生信條的影視巨子，不僅是這樣說的，更是這樣做的。幾十年來，邵逸夫在公益慈善方面捐

款達(dá)上百億港元。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會(huì)與教育部合作，連年向內(nèi)地捐贈(zèng)巨

款建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施，此外，還捐款資助內(nèi)地的醫(yī)療、救災(zāi)、文物保護(hù)等項(xiàng)目。如今以“逸夫”

兩字命名的教學(xué)樓、圖書館、科技館及其他文化藝術(shù)、醫(yī)療設(shè)施遍布全國各地。止匕外，邵逸夫

在英國、美國、新加坡及香港等地都有巨額捐贈(zèng)。在古今中外捐資助學(xué)史上，邵逸夫可謂當(dāng)之

無愧的第一人！

根在寧波的邵逸夫?qū)枢l(xiāng)也傾注了很大的愛心。寧波師院邵逸夫圖書館、寧?？h人民醫(yī)院

分院門診樓、寧波市職教中心、寧波市邵逸夫藝術(shù)幼兒師范學(xué)校、寧波大學(xué)邵逸夫樓……都是

邵先生為家鄉(xiāng)人民辦的好事。邵逸夫憑借他的生意頭腦，把自己的影視、慈善事業(yè)經(jīng)營得如他

的人生一般歷久彌新；雖然已經(jīng)與世長辭，但他畢生寫就的慈善傳奇卻像那傳遞知識(shí)與溫暖的

“逸夫樓”一樣，屹立不倒。在邵逸夫的身上，慈善不只是一朝一夕的善舉，更是幾十年如

一日的捐助，幫助他人的行世態(tài)度。無論是高調(diào)捐助還是默默奉獻(xiàn)，邵逸夫的大襄善舉，值得

大力褒獎(jiǎng)。

6、王安石：橫身當(dāng)國，以天下為己任

王安石早年以才氣聞名于世，其《上仁宗皇帝言事書》更是引起朝野轟動(dòng)。后來又在基層

工作了二十多年，擁有良好的政績，并進(jìn)行了一系列卓有成效的改革試驗(yàn)。而王安石本人正是

憑著達(dá)濟(jì)蒼生、澤被后世的務(wù)實(shí)精神，讓人歷久不忘。

1069年2月，神宗皇帝任命王安石為參知政事，開始變法。變法觸犯了大地主、大官僚

的利益，皇親國戚和保守派聯(lián)合起來，共同反對(duì)變法。就連他的親弟弟王安國對(duì)王安石變法不

甚理解，頗有微詞，直說道：“恨之人不明，聚斂太急耳”！意即，外面說他用人不當(dāng)，斂財(cái)

太急了。

新法一開始，守舊官僚就大肆攻擊新法。司馬光是保守派中的“帶頭大哥”，他給早早就

給新法戴上“侵官、生事、征利、拒諫”的帽子。王安石在《答司馬諫議書》一一給予反駁：

“我認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議定法令制度，又在朝廷上修正決定，把它交給負(fù)有專責(zé)的官

吏去執(zhí)行，這不能算侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦對(duì)天下有利的事業(yè)、消

除種種弊病，這不能算制造事端；為天下治理整頓財(cái)政，這不能算與百姓爭奪財(cái)利；抨擊不正

確的言論，駁斥巧辯的壞人這不能算是拒絕接受他人的規(guī)勸。至于社會(huì)上對(duì)我的那么多怨恨和

誹謗，那是我本來就料到會(huì)這樣的。”

以兩宮太后及皇后、親王為首的宗室外戚抓住一切機(jī)會(huì)詆毀新法。一次，神宗同弟弟岐王、

嘉王一起玩游戲，神宗以玉帶為賭注，嘉王卻說：“我若勝了，不求玉帶。只求廢除青苗法、

免疫法?！辈芴蟾鼒?jiān)持''祖宗法度不宜輕改”的守舊派。蘇軾面對(duì)王安石的變法也常常提出

質(zhì)疑和詰難。當(dāng)時(shí)王安石提議汴河兩岸種稻，蘇軾馬上給皇帝上書：''汴水獨(dú)流，自民生以來，

不以種稻。”但經(jīng)過王安石等變法派的堅(jiān)持和努力，后來汴河兩岸確實(shí)長出了稻谷。

簡析：

王安石作為變法的倡導(dǎo)者和組織者，其大無畏和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳v來為世人稱道。時(shí)至今

日，王安石這種“雖千萬人，吾往矣”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，時(shí)至今日仍具借鑒意義。錢穆在《國史

大綱》里講到，王安石革新政治的抱負(fù)，雖然失敗了；但是他的為人為學(xué)的精神與意氣，一直

影響到最近期的中國。如果能夠穿越時(shí)光，王安石能重生于今天，定能在崇尚改革的偉大時(shí)代，

以其無畏和擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)毅精神，大展拳腳，施展抱負(fù)，為民為國造福祉。

角度：

①責(zé)任擔(dān)當(dāng)需要大無畏的勇氣；

②“雖千萬人，吾往矣”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，至今仍具借鑒意義；

③偉大時(shí)代呼喚有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

7、范仲淹：有志于天下，先于天下而憂樂

范仲淹（989年10月1日—1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。

北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學(xué)家、思想家。

范仲淹二歲時(shí)死了父親，母親貧窮無依無靠，又嫁給長山姓朱的人。范仲淹長大以后知道

了自己的身世，感動(dòng)得流了淚，離開母親去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。他白天、深夜都認(rèn)真讀書。

五年里睡覺幾乎都沒有解開衣服，有時(shí)夜晚疲倦了，就用冷水洗臉。他常常是白天苦讀，什么

也不吃，直到太陽偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他精通了六經(jīng)的要意，情緒憤慨激昂地樹立起

了治理天下的雄心壯志。常自誦：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>

簡析：

范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和

仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。為官為文，范仲淹皆堪為后世典范，蘇東坡在《蘇軾私識(shí)范

仲淹》中說：“公之功德，蓋不待文而顯，其文，亦不待敘而傳。”誠如斯言。

角度：

①心懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)，故能先于天下而憂樂；

②仁人志士流芳百世；

③高山仰止，景行行止。

8、錢七虎：奮斗一甲子，鑄盾六十年

錢七虎，我國防護(hù)工程學(xué)家。7歲那年，父親臨終前叮囑他“要干一番事業(yè)”，他銘刻在

心。他歷經(jīng)十年，學(xué)習(xí)防護(hù)工程。傾心竭力六十余年，他為祖國“鑄盾”，參與了許多重大國

防工程，創(chuàng)建了我國防護(hù)工程人才培養(yǎng)體系，解決了核武器和常規(guī)武器工程防護(hù)。但他卻說自

己沒有什么特殊的才能，只是完成了組織交給的任務(wù)。為提升自己，他自學(xué)了動(dòng)力有限單元法

和計(jì)算機(jī)編程方法；因?yàn)槿鄙儆?jì)算機(jī)，他利用別人吃飯睡覺的空隙進(jìn)行運(yùn)算；為培養(yǎng)人才，他

還捐出獎(jiǎng)金、津貼，資助了584位困難學(xué)生，累計(jì)捐出1800多萬元。錢老說，“為國家和人

民安全貢獻(xiàn)心血，有價(jià)值”。

錢七虎說，我這一生沒有碌碌無為，沒有虛度年華，我一生活得有價(jià)值。為國家，為了我

們的人民安全，貢獻(xiàn)出了自己的心血。

簡析：

“感動(dòng)中國人物”頒獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)錢七虎：什么才是安全？不是深藏地下構(gòu)筑掩體，是有

人默默把胸膛擋在前面；什么才是成就，不是移山跨海上天鉆地，是奮斗一甲子，鑄盾六十年，

是了卻家國天下事，白發(fā)終不悔。

角度：

①家國情懷，彰顯于責(zé)任擔(dān)當(dāng)；

②科學(xué)精神，奉獻(xiàn)于遠(yuǎn)大志向；

③小我于大我中彰顯；

④價(jià)值決定意義，堅(jiān)持方見初心。

9、塞罕壩精神：牢記使命綠色發(fā)展

塞罕壩位于首都北京向北400多公里處，河北省最北端。從“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”

的茫茫荒原到百萬畝人工林海，幾代塞罕壩人用半個(gè)多世紀(jì)的接力傳承，以青春、汗水甚至血

肉之軀，筑起為京津阻沙涵水的“綠色長城”。

今天的塞罕壩，被稱為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、鳥的天堂”。登高

遠(yuǎn)眺，塞罕壩就是一幅用墨綠、淺綠、鵝黃繪就的巨幅畫卷。但在半個(gè)多世紀(jì)前，這里卻是“黃

沙遮天日，飛鳥無棲樹”。1962年，為了阻隔黃沙對(duì)北京的侵襲，林業(yè)部建立了塞罕壩機(jī)械

林場。369名平均年齡不到24歲的創(chuàng)業(yè)者，從全國18個(gè)省份集結(jié)上壩，開始了艱苦卓絕的高

寒沙地造林。

三代人，59年，河北省塞罕壩林場建設(shè)者們，聽從黨的召喚，用青春與奮斗，創(chuàng)造了荒

原變林海的“人間奇跡”，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，鑄就了“牢

記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。

簡析：

有人說，今天的塞罕壩，視覺上是綠色的，精神上是紅色的。三代塞罕壩人用青春、汗水

甚至生命，筑起了一座綠色豐碑。擁有“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、開拓創(chuàng)新、愛崗敬

業(yè)”塞罕壩精神的塞罕壩人，踏難克險(xiǎn)、百折不撓，向著既定目標(biāo)勇往直前。精誠所至，終將

塞罕壩的舊模樣變成歷史的記憶，一座浩瀚的人工大森林在荒原上拔地而起。滾滾樹濤跌宕著

滿目綠色的奇跡，歌詠著塞罕壩人這非同尋常的業(yè)績。

角度：

①弘揚(yáng)塞罕壩精神，要牢記使命，挑起責(zé)任擔(dān)當(dāng)；

②弘揚(yáng)塞罕壩精神，要艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持久久為功；

③弘揚(yáng)塞罕壩精神，要綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國；

④“綠進(jìn)沙退”的巨變，源自嚴(yán)格的制度和嚴(yán)密的法治；

⑤“綠進(jìn)沙退”的巨變，源自廣大干部群眾接續(xù)奮斗、持之以恒。

10、“幼稚社會(huì)”，不應(yīng)規(guī)避成長，回避責(zé)任

不少人認(rèn)為當(dāng)前是一個(gè)幼稚的社會(huì)：30歲的女白領(lǐng)自稱“寶寶”，胡子拉硅的大叔喜歡

用“萌萌噠”表情，連辦公室裝修也是，那些科技公司為了營造“自然舒適、有創(chuàng)造力”的空

間，紛紛在辦公樓里安裝了滑梯、海洋球、蹦床和糖果屋。與此同時(shí)，沒有人覺得這是幼稚的，

而認(rèn)為這是自由和純真的標(biāo)志。

簡析：

現(xiàn)代人，特別是青年人保持“幼稚”，不愿成長的原因是：快速發(fā)展的物質(zhì)文明，使80

后、90后，甚至00后這一代人面臨著空前的學(xué)業(yè)壓力、工作壓力和經(jīng)濟(jì)壓力。成長就意味著

更大的責(zé)任，成長就意味著必須要解決這些現(xiàn)實(shí)的生活問題；可現(xiàn)實(shí)是，有些問題雖到了該解

決的時(shí)候卻無法解決，有些責(zé)任雖到了該承擔(dān)的時(shí)候卻承擔(dān)不起。比如婚姻，比如贍養(yǎng)生病的

老人等等。

所以，面對(duì)這樣的“幼稚社會(huì)”，我們需以寬容的心態(tài)去理解；當(dāng)然，也更需以積極的、

奮發(fā)的姿態(tài)走出“幼稚”的心理區(qū)。

還有一種情況是：我們自稱“寶寶”，我們喜歡“萌萌噠”的表情，其實(shí)并非我們幼稚；

這只是我們?cè)谌找嬖黾拥纳顗毫χ碌囊环N自我調(diào)侃，一種輕松的暗示，轉(zhuǎn)過身去我們就會(huì)

投入緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)與工作。

角度：

①走出“幼稚區(qū)”，讓心理健康成長；

②“幼稚”不能規(guī)避成長，人生總要擔(dān)當(dāng)；

③“幼稚”不是逃避，而是“一點(diǎn)初心”閃現(xiàn)。

11、文化節(jié)目，”綜藝節(jié)目中的一股清流”

在經(jīng)歷了“搶紅包大戰(zhàn)”，“支付寶集五?！焙?，中國人2017年春節(jié)的社交圈卻被一檔

節(jié)奏舒緩的綜藝節(jié)目所占據(jù)。這檔名為《中國詩詞大會(huì)》第二季的節(jié)目在1月29日播出后，

引起廣泛關(guān)注。至2023年1月，此檔節(jié)目已熱播''八季"。與此同時(shí)，一檔名為《見字如面》

的節(jié)目也悄然走紅。觀眾們對(duì)節(jié)目和選手們不吝贊揚(yáng)，他們用“久旱逢甘”贊譽(yù)此類節(jié)目，將

之稱為“綜藝節(jié)目中的一股清流”。

簡析：

在娛樂節(jié)目霸占熒屏的當(dāng)下，《中國詩詞大會(huì)》這樣的文化節(jié)目會(huì)火成這樣，是件讓人高

興的事?！吨袊娫~大會(huì)》評(píng)委蒙曼說：“娛樂類的節(jié)目像白糖，或許很甜，但甜過之后沒有

回味；這樣清流般的文化節(jié)目像水果，除了甜味還有值得回味的香味。”在娛樂至死的時(shí)代，

多給文化留條道是讀書人的責(zé)任。

角度：

①多給文化留條道是讀書人的責(zé)任；

②現(xiàn)代生活需要多一些值得回味的東西；

③傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文藝工作者責(zé)無旁貸。

12、錢學(xué)森：科學(xué)最重，名利最輕

錢學(xué)森不顧艱難險(xiǎn)阻，不顧美國的威逼利誘，一心回國，投入到祖國的建設(shè)當(dāng)中?！耙粋€(gè)

杰出的航天科學(xué)家，回到農(nóng)耕社會(huì)又能干出什么呢？"美國國務(wù)卿曾這樣問道。他答：“在我的

祖國，我干什么都可以。如果我想，我可以去種蘋果?！痹谒腥硕加X得不可能的時(shí)候，“美

國人能造出來的東西，我們中國人也可以，我們不比美國人少個(gè)腦子。我發(fā)誓我要用我的學(xué)識(shí)

改變中國人的命運(yùn)，我要讓中國擁有屬于自己的原子彈和導(dǎo)彈?！彼銕ьI(lǐng)著科研隊(duì)伍，從無

到有，造出了兩彈一星。在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國路，十

年兩彈成。完成國家強(qiáng)盛，民族的復(fù)興，需要每個(gè)人的不斷努力。只有每個(gè)人都行動(dòng)起來，努

力學(xué)習(xí)知識(shí)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為國家的復(fù)興做出自己的一份貢獻(xiàn)，國家才能發(fā)展，才能使中華

民族屹立于世界民族之林。

13、陳金水：獻(xiàn)身祖國氣象事業(yè)

陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起

世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著''祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的心

跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終

年積雪，萬里無人。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了

心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

14.黃大發(fā):脫貧戰(zhàn)場上的“新愚公”

從20世紀(jì)60年代起，黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，

在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長期缺水的歷史，鄉(xiāng)親們親切地把

這條渠稱為“大發(fā)渠”。

15、白象：聘用殘疾員工，堅(jiān)守良心國貨

315晚會(huì)上，“土坑酸菜”曝光，統(tǒng)一、康師傅等方便面品牌紛紛道歉。在同行襯托下，

白象用一句“沒合作，放心吃，身正不怕影子斜”的鏗鏘回答，火爆出圈。

事實(shí)上，因?yàn)榫芙^日資收購，遭受其他品牌的圍堵，白象這些年來經(jīng)營較為慘淡，并不為

年輕消費(fèi)群體熟知。但白象鐵骨錚錚，堅(jiān)持做良心國貨的初心，一直真誠研制高品質(zhì)方便面為

消費(fèi)者服務(wù)。

在北京殘奧會(huì)期間，白象就因?yàn)橛腥种坏膯T工是殘疾人走紅網(wǎng)絡(luò)，讓群眾紛紛點(diǎn)贊，

引來了一波“野性消費(fèi)”。

但網(wǎng)絡(luò)言論復(fù)雜，不乏質(zhì)疑的聲音，有人認(rèn)為：白象招收殘疾人是為了獲得國家優(yōu)惠政策。

面對(duì)質(zhì)疑，白象依靠事實(shí)說話。在白象企業(yè)，身體有缺陷的員工有個(gè)暖心的稱呼叫“自強(qiáng)

員工”。自強(qiáng)員工和普通員工同工同酬，他們珍惜難得的就業(yè)機(jī)會(huì)，依靠雙手勤勞致富。

白象給與所有員工尊重和成長空間，對(duì)自強(qiáng)員工也有特殊關(guān)愛。為方便生產(chǎn)流程化，白象

將生產(chǎn)線進(jìn)行無障礙改造，并對(duì)公共區(qū)域設(shè)置無障礙通道以及減速帶等。

拋開商業(yè)利益的考慮，用無私大愛致力于殘疾人救助事業(yè)，白象無疑擔(dān)當(dāng)起了社會(huì)責(zé)任。

而白象這系列溫暖有擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，都源自于董事長姚忠良的有序領(lǐng)導(dǎo)。作為一名退伍軍人,

姚忠良難涼熱血，始終秉承做良心國貨、擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的初心。

他表示：我不懂互聯(lián)網(wǎng)不懂炒作，我一直在堅(jiān)持做最好的口感，國家有事我都捐錢！

在慈善事業(yè)中常見白象的身影。汶川地震捐資捐物，還派出了救援隊(duì)；設(shè)立“白象大學(xué)生

救助基金”，捐建希望小學(xué)；捐資捐物助力打贏疫情阻擊戰(zhàn)；河南暴雨捐款500萬，搬空倉庫

為受災(zāi)百姓提供食物……

【適用主題】

良心國貨、企業(yè)擔(dān)當(dāng)、家國情懷、殘疾人事業(yè)等

【示例】

“厚植家國情懷，擔(dān)起民族責(zé)任”的理念，浸潤在白象企業(yè)的運(yùn)營管理中。鐵骨錚錚，它

用堅(jiān)守捍衛(wèi)國貨之光；大愛無聲，它用尊重為自強(qiáng)員工托起一片天地；人間有情，它用溫暖為

淋雨民眾撐起一把把傘。一碗熱氣騰騰的方便面，承載著的不僅是鮮美滋味，更是人心的溫度

與善意。

16、中國郵政：初心如磐，使命必達(dá)！

有中國人在的地方，就有中國郵政。國土所在，使命必達(dá)，是中國郵政人永遠(yuǎn)的綠色信仰。

作為我國經(jīng)營歷史最悠久、規(guī)模最大、網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍最廣、業(yè)務(wù)品種最豐富的快遞，現(xiàn)今

中國郵政墨綠色的郵筒已經(jīng)遍布世界角落。

從祖國最南端的西沙群島到深海7000米處的蛟龍?zhí)栞d人深潛器艙體內(nèi)部，從南極長城科

學(xué)考察站到遠(yuǎn)上蒼穹的太空郵局，再人跡罕至的地方都可見中國郵政。

在沒有電話和網(wǎng)絡(luò)的年代，郵件成了重要的聯(lián)系方式。一代代郵政人傳承初心與使命，將

物件妥當(dāng)交付于人民，將他們與世界相連。

上個(gè)世紀(jì)，公路還沒覆蓋全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自行車便是郵遞員最好的工具。他們掛著綠背包，走

街串巷，翻山越嶺，將萬人的思念傳遞到任何能到達(dá)的地方。而這曲折過程中的高成本、低效

率，也導(dǎo)致了中國郵政處于虧損狀態(tài)。

在“川藏第一險(xiǎn)”雀兒山路段，郵政使者其美多吉翻越雪山險(xiǎn)峰，跨越萬難傳遞信件。

一次運(yùn)輸中，其美多吉遭遇歹徒襲擊身受重傷，但在康復(fù)后他堅(jiān)決重返郵路。因?yàn)樗溃?/p>

這抹綠色溝通起這里與外界唯一的聯(lián)系。

隨著科技的發(fā)展，中國郵政逐漸撕掉“慢”的標(biāo)簽，全面創(chuàng)新提速。采用分揀機(jī)器人、雙

層分揀機(jī)提升分揀件速度，使用無人機(jī)、無人車快速投遞包裹，以“東風(fēng)快速”全力為民服務(wù)。

【適用主題】

堅(jiān)守初心、使命必達(dá)、中國精神、吃苦耐勞等

【示例】

有那么一個(gè)組織，有那么一群人，掛著墨綠色背包翻山越嶺，只為傳遞遠(yuǎn)方的思念。使命

必達(dá)，是他們心中永遠(yuǎn)的綠色信仰。無論嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)霜雨雪，無論崇山峻嶺、絕壁天路，只

要人民需要，他們永遠(yuǎn)送達(dá)。傳郵萬里，初心如磐，永遠(yuǎn)做人民幸福生活的締造者。它有個(gè)動(dòng)

聽的名字叫中國郵政，他們是郵路上的幸福使者。

17、匯源果汁：無私奉獻(xiàn)，于洪流中擔(dān)起責(zé)任

2021年，河南暴雨災(zāi)情嚴(yán)重，牽動(dòng)著國人的心弦。但一方有難，八方支援，刻在中國人

骨髓里的集體主義、團(tuán)結(jié)精神又撫慰了災(zāi)難的恐慌。

企業(yè)捐資，人民出力，一箱箱物資運(yùn)往河南各受災(zāi)地，一張張捐款證明撐起后援力量。除

了鴻星爾克捐贈(zèng)的5000萬，我們也看到了匯源果汁捐贈(zèng)100萬的消息。

匯源果汁，這個(gè)牌子似乎已經(jīng)成了我們遙遠(yuǎn)的記憶。從輝煌一時(shí)的國民果汁到虧損連連,

匯源的發(fā)展之路走得顛簸。退市破產(chǎn)，終是黯然離場。

但得知河南陷入洪災(zāi)困境，匯源果汁義無反顧，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。沉重的經(jīng)營壓力，如山

高的債務(wù)，也動(dòng)搖不了匯源果汁救助災(zāi)情的善心。

與其他企業(yè)的大額捐款相比，匯源的100萬雖然略顯寒酸，但這對(duì)于一個(gè)破了產(chǎn)的企業(yè)來

說，卻是最后的身家。

匯源果汁的仗義行為讓人心酸又感動(dòng)，“救救匯源果汁吧”，破防的網(wǎng)友涌進(jìn)匯源直播間，

也希望用微薄的消費(fèi)力量挽救良心的國民品牌。

但奈何市場規(guī)則殘酷，網(wǎng)友“野性消費(fèi)”的最后搶救，依然沒能扶起匯源即將傾倒的大廈。

真心希望破產(chǎn)的匯源果汁能在重組后煥發(fā)新生，繼續(xù)做良心國貨，擔(dān)當(dāng)民族品牌責(zé)任。

【適用主題】

企業(yè)擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)互助、奉獻(xiàn)精神等

【示例】

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，世間最壯烈的奉獻(xiàn)莫過如此。面對(duì)河南暴雨災(zāi)情，秉

承“取之于社會(huì)、奉獻(xiàn)于社會(huì)”的企業(yè)理念，匯源果汁于危難中伸出援手，于洪流中挺身而出，

即便深陷難關(guān)亦心懷弱者，義無反顧選擇傾囊相助，這無疑是人間大義。100萬的物資也更顯

珍貴，如雨中蓑衣，如雪中灰炭，為人們遮擋了風(fēng)雨，送來了溫暖。

18、華為：擔(dān)負(fù)時(shí)代重任，助力科技強(qiáng)國

作為中國科技的中堅(jiān)力量，華為無疑肩負(fù)著科技強(qiáng)國的重要使命。從4G技術(shù)積淀，到5G

技術(shù)飛躍發(fā)展，華為在創(chuàng)新中不斷攀登技術(shù)的頂峰，增強(qiáng)著國民的科技自豪感。

目前，華為已是全球少數(shù)能夠自主研發(fā)芯片的手機(jī)廠商，其自主研發(fā)的麒麟芯片、巴龍通

訊芯片等都成功進(jìn)入高端市場，具有極大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

為壓制中國科技發(fā)展的猛勢，壟斷科技市場，2018年美國正面封殺中興，不擇手段對(duì)華

為進(jìn)行全面打壓。它不僅禁止自身政府機(jī)構(gòu)購買任何華為設(shè)備和服務(wù)，并且聯(lián)合西方國家對(duì)華

為展開圍剿，拒絕華為5G技術(shù)和服務(wù)入境。

面對(duì)美國全球斷供的威脅，華為不甘為弱，更是在逆境中勇敢展開反擊。華為表示：除了

勝利，我們已無路可走！

從宏觀來看，華為芯片的研發(fā)已經(jīng)超出企業(yè)的經(jīng)營性質(zhì)，這關(guān)乎中國信息產(chǎn)業(yè)的獨(dú)立自主,

關(guān)乎能否打破美國的技術(shù)壟斷與壓迫。

在資本的壓迫下，華為創(chuàng)始人任正非能穩(wěn)住形勢，以戰(zhàn)略發(fā)展眼光看問題，以國家格局追

求科技發(fā)展，用強(qiáng)悍的科技實(shí)力奮起反擊，擔(dān)負(fù)起民族希望，真值得我們點(diǎn)贊！

【適用主題】

企業(yè)擔(dān)當(dāng)、企業(yè)家精神、民族精神、科技強(qiáng)國等

【示例】

科技，乃國之重器，國之利器。永葆創(chuàng)新激情活力，點(diǎn)燃技術(shù)發(fā)展引擎，與華夏民族騰飛

之路息息相關(guān)。作為中國科技的中堅(jiān)力量，華為在時(shí)代的呼喊中擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。只有在科技

領(lǐng)域上下求索，推動(dòng)5G技術(shù)蓬勃發(fā)展，中國科技的高墻才能越筑越牢；只有繼承堅(jiān)毅不屈的

志氣，加速芯片的自我研發(fā)與更新，中國科技的自主權(quán)才能越握越牢。

19、《論語?微子》

“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?/p>

面對(duì)禮崩樂壞的社會(huì)，是做“辟人之士”，勇敢地承擔(dān)起改造社會(huì)的責(zé)任，還是像桀溺那

樣，只圖自己清閑呢？孔子毅然選擇了前者。正因?yàn)樯鐣?huì)出現(xiàn)“無道”的狀況，他才更要擔(dān)當(dāng)

責(zé)任，改造社會(huì)，使社會(huì)向好、向善、向前。這是儒學(xué)成為中華民族文化根與魂的根本原因。

20、韓愈《論佛骨表》

“今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃莉不用，群臣不言其非，御史不舉其失,

臣實(shí)恥之。”“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔?！?/p>

唐憲宗信佛，派使者將佛骨迎至長安，并引入宮內(nèi)。對(duì)此，韓愈心中有一股難以壓抑的怒

氣。他惱怒憲宗昏庸無知，將佛事弄成國事，導(dǎo)致百姓紛紛效仿，做出許多傷風(fēng)敗俗之事。他

在惱怒中寫下這篇奏章，行文未經(jīng)推敲斟酌，直指皇帝。后果可想而知，他被定死罪，后改貶

潮州。其實(shí)，行文上的不完備、措辭上的不考究，正是這篇文章最可貴之處。所謂“愛之深,

責(zé)之切”。韓愈為國為民的忠心和熱血，化作一腔怒火，不假思索，噴涌而出，絲毫不考慮自

己之后的處境。這種以國事為己任的擔(dān)當(dāng)精神，在千年之后仍然讓人感動(dòng)。

21、顏真卿《守政帖》

“吾去歲中言事得罪，又不能逆道茍時(shí)，為千古罪人也。雖貶居遠(yuǎn)方，終身不恥。汝曹當(dāng)

須會(huì)吾之志，不可不守也！”

顏真卿不僅是偉大的書法家，更是忠正剛烈之士。德宗朝，他因正直敢諫，被奸相盧杞忌

恨。盧杞讓德宗下詔，派顏真卿前往“安撫”叛賊李希烈。李希烈反意甚明，很多人勸顏真卿

不要狼入虎口。而年近八旬的顏真卿毅然前往，舍身赴險(xiǎn)，見到李希烈，宣讀詔書。面對(duì)李希

烈的威逼利誘，他拒絕投降，英勇就義。這樣一位儒者，擋不住一個(gè)腐敗王朝的下沉，但他堅(jiān)

持走正道，絕不妥協(xié)。這一帖是被貶遠(yuǎn)行前寫給子孫的。他要子孫牢記，要堅(jiān)持道德操守，絕

不違背道義，茍合時(shí)俗。

22、歐陽修《與高司諫書》

“足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足

下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾?！?/p>

范仲淹抨擊時(shí)政，被宰相呂夷簡貶為饒州知府。擔(dān)任諫官的高若納，不但不對(duì)皇上加以勸

諫，反而落井下石，對(duì)范仲淹累加惡言。歐陽修便給高司諫寫了這封信，譴責(zé)他諫官不諫的尸

位素餐行徑。這篇文章的可貴之處在于，歐陽修對(duì)政壇的歪風(fēng)邪氣敢于發(fā)聲亮劍，直罵高司諫

是“君子之賊”，“不復(fù)知人間有羞恥事爾”。正義的行動(dòng)需要勇氣，而在皇權(quán)至上的社會(huì),

擁有勇氣就更難能可貴。這種為了光明和正義將生死置之度外的品格，是歐陽修留給我們的精

神財(cái)富。

23、蘇洵《祭亡妻文》

“亦既薦名，試于南宮。文字煒煒，嘆驚群公。二子喜躍，我知母心。非官實(shí)好，要以文

稱?！瓪w來空堂，哭不見人。傷心故物，感涕殷勤。嗟予老矣，四海一身。自君之逝，內(nèi)失

良朋。孤居終日，有過誰箴？”

1056年，蘇洵攜二子出川進(jìn)京應(yīng)試，蘇軾、蘇轍考中進(jìn)士，蘇洵的文章也一時(shí)名震京城。

文壇“三蘇”已現(xiàn)雛形。就在此時(shí)，傳來妻子病故的噩耗。這對(duì)蘇洵來說，猶如晴天霹靂。父

子三人倉皇返鄉(xiāng)。到達(dá)家中，早已人去屋空?！班涤枥弦印保拮与x世，蘇洵瞬間感到自己老

了，四海之內(nèi)，只剩下孤獨(dú)一身。妻子不僅是他的愛侶，更是與他心志情感相通相融的“良朋”。

這篇祭文讓我們感到，愛能行千里，隔生死而不衰。

24、《晏子春秋》

“景公有愛女，請(qǐng)嫁于晏子?！ㄒ婈套悠蓿┕唬?嘻！亦老且惡矣。寡人有女，少

且姣，請(qǐng)以滿夫子之宮。'晏子違席而對(duì)曰：'乃此則老且惡，嬰與之居故矣，故及其少而姣

也。且人固以壯托乎老，姣托乎惡，彼嘗托而嬰受之矣。君雖有賜，可以使嬰倍其托乎？'再

拜而辭?！?/p>

在兩千多年前的封建社會(huì)，晏子為了自己的發(fā)妻，居然違抗了齊景公的嫁女之命。晏子雖

是重臣，但命運(yùn)也是掌握在景公手里的。而他選擇維護(hù)自己的妻子，維護(hù)自己的婚姻，不惜將

自己置于險(xiǎn)地，這一行動(dòng)證明了他對(duì)妻子的情義深重，對(duì)自己婚姻的珍惜愛護(hù)，對(duì)強(qiáng)權(quán)的無所

畏懼。我們也從晏子的行動(dòng)中看到了他的婚姻觀:婚姻不是謀財(cái)謀位的手段，也不只追求美色，

婚姻的基礎(chǔ)是志同道合，情投意合，是長久的陪伴，是堅(jiān)守的承諾。

25、李清照《〈金石錄〉后序》

“余意甚惡，呼曰：'如傳聞城中緩急，奈何？'戟手遙應(yīng)曰：'從眾。必不得已，先去

輜重，次衣被，次書冊(cè)卷軸，次古器。獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之！'”

李清照、趙明誠婚后，節(jié)衣縮食，到處搜求金石字畫。趙明誠將見之于金石的文字編撰為

《金石錄》。金人入侵中斷了他們熱愛的事業(yè)。他們的心思，轉(zhuǎn)而用在了對(duì)文物的保護(hù)上。在

他們夫婦眼中，文物的價(jià)值至為珍貴，超過了自己的生命?？上г谳氜D(zhuǎn)逃難途中，半生積聚的

文物損失大半，丈夫趙明誠也因病去世，李清照獨(dú)自堅(jiān)挺著，保護(hù)著她和丈夫幾十年積累的文

物古籍。這篇后序是一位堅(jiān)強(qiáng)女性同國家患難與共的記敘。

26、岳飛《五岳祠盟記》

“故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣當(dāng)激厲士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，踝血虜廷，盡屠夷種。

迎二圣，歸京闕，取故地，上版圖，朝廷無虞，主上奠枕，余之愿也?！?/p>

抗擊入侵之?dāng)?，?fù)土安民，救國家民族于既倒一一岳飛一生都在為這個(gè)偉大使命而勇往直

前。雖有失敗，但文中沒有氣餒，只有必勝的信心。兩千多年前，孔子被困于匡，他說出了“天

之未喪斯文也，匡人其如予何”的豪言，孟子也發(fā)出了“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰

也”的壯語。他們豪情萬丈的自信和擔(dān)當(dāng)精神，英雄主義的沖天氣概，是流淌在中華民族的血

液中的。

27、魏源《師夷長技以制夷》

“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！薄懊?/p>

臣有言：'欲平海上之倭患，先平人心之積患。'”

1840年，英國摧毀了中國的大門。清政府認(rèn)為英國只是售煙圖利，”都門仍復(fù)恬嬉”。

而中國的一些有識(shí)之士敏銳地注意到時(shí)局的變化，把目光投向另一個(gè)世界。魏源在林則徐《四

洲志》的基礎(chǔ)上撰寫了《海國圖志》，這篇文章就是序。魏源提出，自強(qiáng)圖存，要靠“有形之

兵”和“無形之兵”。“有形之兵”即“師夷長技以制夷”，這還不夠，更重要的是“無形之

兵”——“平人心之積患”。《海國圖志》被視為一系列變法運(yùn)動(dòng)的萌芽，成為照耀中華民族

救亡圖存的一盞明燈。

【名言積累】

1.實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核

心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。一一習(xí)近平

2.奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待我們激蕩新氣象、成就新作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

凝聚磅礴力量。人民網(wǎng)

3.我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。一

一巴金

4.把傳統(tǒng)留住、把文化留住，又能夠適應(yīng)時(shí)代的變化，建構(gòu)具有飽滿品位特征、具有生動(dòng)

氣息的新鄉(xiāng)土、新農(nóng)村，才能煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象。一一劉永好

5.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。一一魯迅

6.我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的

人……這就是中國的脊梁。一一魯迅

7.愛國之心，實(shí)為一國之命脈。蔡元培

8.一個(gè)畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。一一李苦禪

9.愛崗敬業(yè)也是愛國的表現(xiàn)：一個(gè)真正的愛國主義者，用不著等待什么特殊機(jī)會(huì)，他完全

可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對(duì)祖國的熱愛。一一蘇步青

10.各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。一一詹天佑

11.以身許國，何事不敢為？一一岳飛

12.捐軀赴國難，視死忽如歸。一一曹植

13.夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！一一陸游

14.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。一一林則徐

15.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。一一梁啟超

16.成功不必在我，而功力必不唐捐。一一胡適

17.真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少

使周圍的人都進(jìn)步。一一鄒韜奮

18.自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。一一阿來

19.高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任。一一［英］丘吉爾

20.我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。一一［古羅馬］西塞羅

21.一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。一一［俄］列夫?托

爾斯泰

22.人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消

To——［英］狄更斯

23.每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答

復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。一一［奧地利］維克多?弗蘭克

24.每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我

亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。一一［美］林肯

25.責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。

---［科威特］穆尼爾?納素夫

26.大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。--------《格言聯(lián)璧》

27.不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人

也。一一張岱

28.衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。一一鄭板橋

29.惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。一一孫中山

30.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。一一梁啟超

31.泰山崩，黃河溢，隱士們目無見，耳無聞。一一魯迅

32.鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。----李大釗

33.青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！------冰心

34.時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。一一習(xí)近平

35.新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、

底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！-------習(xí)近平

36.萬人都要將火熄滅，我一人獨(dú)將此火高高舉起。------海子

37.責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。------［德］歌德

38.我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使

責(zé)任加重。-------［法］雨果

39.社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。----［挪威］易卜生

40.生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。----［俄］

車爾尼雪夫斯基

41.冰心：青年人！你不能像風(fēng)般飛揚(yáng)，便應(yīng)當(dāng)像山般靜止。

42.人民日?qǐng)?bào)：歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗。

43.人民日?qǐng)?bào)：青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。奮斗兩個(gè)字寫在每

一代中國青年的基因里。

44.陶淵明：盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

【精彩標(biāo)題】

《激活內(nèi)心深處隱藏已久的力量》

《拿出建設(shè)夢想國家最美的姿態(tài)》

《家國萬年》

《在時(shí)代需要的地方給予最大的價(jià)值》

《永不凋零的家國之花》

《家國情懷，方能走遠(yuǎn)》

《不愁家國，一輩子長功課》

《將青春專輯嵌入時(shí)代畫卷》

《與時(shí)代同心，讓青春閃耀》

《家國情懷是青春的精神豐碑》

《把家國情懷變成追夢的源泉》

《傳承家國情懷，積蓄前行力量》

《以“小家庭”為本源，彰顯家國情懷》

《小家和大家，一起畫同心圓》

《情如圓月，心系家國》

《你我往上，家國往前》

《忠義始終家國》

《讓家國情懷在心底生根發(fā)芽》

《青年拼搏，方能致遠(yuǎn)》

《時(shí)代晴朗，青年騰達(dá)》

《肩負(fù)新使命，邁向新征程》

《青年茂風(fēng)華，譜寫新篇章》

《風(fēng)起云涌是時(shí)代，隨風(fēng)起舞是青年》

《光陰似箭催人老，意氣勃發(fā)永青年》

《時(shí)間翻著書頁，試看青年著筆》

《青年有擔(dān)當(dāng)，世界有希望》

《青年不做時(shí)代的看客》

《螢螢之光，可照曠野》

《青年擔(dān)責(zé)，助力中國》

《不負(fù)青春，不負(fù)時(shí)代》

《當(dāng)青春遇見新時(shí)代》

《把青春相冊(cè)嵌入時(shí)代畫卷》

《把家國情懷，轉(zhuǎn)化為追夢之源》

《與時(shí)代同心同向，讓青春綻放光芒》

【精彩語段】

1.“家是最小國，國是千萬家?！痹谥袊搜劾?，家是繁衍生息的場所，是安身立命的港

灣；國是生于斯長于斯的地方，更是精神的家園、心靈的歸宿。家奠定國之基石，國護(hù)佑萬家

平安。

2.中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在家”。“家國情懷”不是要我們拋卻小家,

忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

3.顧炎武說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則

憂其君。”作為新時(shí)代新青年，我們要走出孤芳自賞的“小我”，融入祖國和人民的“大我”，

站在時(shí)代潮頭，活出最美的青春。

4.“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任傳承，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的接續(xù),

是我們中華民族生生不息、亙古綿延的精神密碼。

5.國家并非抽象，它是由一個(gè)個(gè)家庭所組成的共同體。我是我自己，我也不僅僅是我自己；

你是你自己，你也不僅僅是你自己。當(dāng)我們手拉手站在一起，我們就有了一個(gè)共同的名字一一

中國！

6.丹心寸意，皆為有情；奮不顧身，共筑家國。正是這樣的家國精神，感召著中華兒女萬

眾一心跨過一道道關(guān)、邁過一道道坎;正是這樣的家國情懷，陪伴著我們踏實(shí)堅(jiān)定地走過昨天、

走到今天、走向明天。此生無悔入華夏，來世還在種花家。

7.《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！奔沂菄幕A(chǔ)，國是家

的延伸，在中國人的精神譜系里，國家與家庭，社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。正因?yàn)楦?/p>

念個(gè)人前進(jìn)與國家命運(yùn)的同頻共振，所以我們應(yīng)該主動(dòng)融家庭情感與愛國情感為一體，從孝親

敬老，修身齊家的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)，家國情懷與

人生追求，中國夢與個(gè)人夢有機(jī)結(jié)合，以小我來成全大我。

8.在不同時(shí)代下，愛國有著不同的內(nèi)涵。自古以來，心懷國家的有志之士，他們正是國

家的脊梁。革命時(shí)期，仁人志士“白眼觀天下，丹心報(bào)國家”，以己之力投入到變革的浪潮中；

和平年代，愛國是筑建中國夢的基石，我們更應(yīng)將自己的青春奉獻(xiàn)給偉大事業(yè)。無論何時(shí)，青

年學(xué)子都應(yīng)懷有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感。正處風(fēng)華正茂的我們，當(dāng)懷丹心啟航新征

程。

9.青春是人一生中最燦爛的時(shí)光，亦是人最應(yīng)該拼搏的階段?！扒啻旱牡咨菒蹏?，青

春的支點(diǎn)是奮斗?！彪S心所欲地?fù)]霍青春，便只能在青春逝去之后，嘆惋一句“少壯不努力，

老大徒傷悲”。青年是社會(huì)中最富活力的群體，是建設(shè)國家的主力軍，是“遇見深林，可以辟

成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年該是純樸的、勤

懇的、充滿熱血的，而不是狡猾的、懶惰的、圓滑世故的。

10.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平主席對(duì)新時(shí)代的中國青年提出了六個(gè)要求：樹立

遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。我

們應(yīng)該堅(jiān)定理想，不畏艱險(xiǎn)，砥礪前行。魯迅先生曾言：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)

揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！痹诮裉欤壑鴤€(gè)人追求、民族希望和國家未來的“中國夢”，

就是我們最深沉的民族魂，它促使每一個(gè)華夏兒女執(zhí)著前行。社會(huì)是由無數(shù)的人共同構(gòu)成的，

“中國夢”是國家與民族的夢想，也是每一個(gè)人的夢想。在追逐“中國夢”的路上，每位青年

的個(gè)人發(fā)展都與國家的前途命運(yùn)休戚與共。國家繁榮富強(qiáng)，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生意義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),

而個(gè)人對(duì)于幸福生活追求，亦是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢想的基石。

11.“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！笔裁礀|西都可以低估，但唯獨(dú)不能

低估青春的能量;青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。青春是用來奮斗的，

而不是用來虛度的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長成才的廣闊舞臺(tái)。

激蕩家國情懷，厚積薄發(fā)、久久為功，當(dāng)代青年必將在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績。

12.面對(duì)列強(qiáng)欺凌，周恩來發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，就是責(zé)任！也是一種擔(dān)

當(dāng)精神的體現(xiàn)！擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)就是敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。擔(dān)當(dāng)就是也指所承

擔(dān)的責(zé)任和能夠承受的精神和毅力。

13.古人云：順境逆境看胸懷，大事難事看擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是一種境界，有這種境界就能

自成高格?；赝麣v史，屈原放逐歌吟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是一位心憂百

姓、惦念祖國詩人的擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是一位寧為玉碎，

不為瓦全的民族氣節(jié)者文天祥的擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?；范仲淹有言：“為官公罪不可無，私罪不可有”，

這是為官者勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?。滄海橫流方顯英雄本色，勇于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)也是一

種能力，勇于擔(dān)當(dāng)也是一種魄力。

14.是什么讓霍去病發(fā)出"匈奴未滅，何以為家”的吶喊?是什么讓陸游發(fā)出“位卑未敢忘

憂國”的慨嘆?又是什么讓顧炎武發(fā)出”天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚?是責(zé)任，是無數(shù)仁人志

士記在心上、扛在肩上的責(zé)任!正是這責(zé)任，推動(dòng)了歷史車輪的滾滾向前；也正是這責(zé)任，閃

耀著人性中至真至純的光芒。讓我們帶著責(zé)任上路，無悔地走好人生的每一步。

15.正是因?yàn)檫@份責(zé)任，22名紅軍突擊隊(duì)員義無反顧地冒著槍林彈雨在只剩下13根鐵索

的瀘定橋上英勇奮戰(zhàn)；正是因?yàn)檫@份責(zé)任，老班長寧愿自己吞下難以下咽的魚骨頭也要讓傷病

員喝上熱騰騰的魚湯；正是因?yàn)檫@份責(zé)任，他們最終征服了二萬五千里的艱難險(xiǎn)阻。

16.岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

面對(duì)高官厚祿，他仍不為所動(dòng)，堅(jiān)守邊疆，承擔(dān)起保衛(wèi)國家的責(zé)任。試問這種憂國憂民的情懷

有誰能超越呢？是什么讓范仲淹能有如此大的勇氣，放棄名利，繼續(xù)鎮(zhèn)守邊關(guān)呢？是為了國家

繁榮富強(qiáng)的責(zé)任，是對(duì)國家的熱愛。雖未能成為宰相，但其成就和名聲，仍不遜于史上任何一

位身居相位的人。

17.有所擔(dān)當(dāng)，為己。司馬遷擔(dān)當(dāng)起父親著書立說之責(zé)，遂成千古盛名，若司馬遷受刑之

后便一死了之，那么世上只會(huì)有一個(gè)令家人不齒的人，而不會(huì)有那令千古盛贊的司馬遷了?！叭?/p>

固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼鶕?dān)當(dāng)?shù)闹厝?，令他的生命重于泰山，令他的聲?/p>

傳揚(yáng)千古。擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，不僅僅是付出，還是為了體現(xiàn)自己存在的價(jià)值。從這一方面看，

擔(dān)當(dāng)，也是為了自己。

18.有所擔(dān)當(dāng)，為國。文天祥為國”不指南方不肯休”，高昂著不屈的頭顱，為國擔(dān)當(dāng)著

忠誠者最為基本的責(zé)任。譚嗣同敢于擔(dān)當(dāng)振興國家之重任，原做變法犧牲第一人。是什么使他

們獲得盛名流芳百世呢是那勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。祖國危難之時(shí)，他們置個(gè)人生死于不顧，勇敢地

擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)盡的責(zé)任，縱使他們會(huì)失敗，會(huì)死去，但他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，已注定了他們的?/p>

利，他們的精神不會(huì)消亡，定會(huì)隨著萬千敢于為國擔(dān)當(dāng)?shù)娜硕饔诤笫馈?/p>

19.人生因夢想而絢麗，青春因夢想而閃耀。新時(shí)代的青年為夢想打拼，不只在奧運(yùn)賽場，

如今各行各業(yè)的青年都在展現(xiàn)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)中，由9名90

后組成的“北京明白”團(tuán)隊(duì)，讓人看到了航天人青春的樣貌、蓬勃的活力；在慶祝中國共產(chǎn)黨

成立100周年大會(huì)上，共青團(tuán)員和少先隊(duì)員代表集體致獻(xiàn)詞，喊出了“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我”

的錚錚誓言。

20.撿起腳下的一片紙屑，愛護(hù)身邊的一草一木，時(shí)刻維護(hù)十九中的形象，這是對(duì)培養(yǎng)我

們的母校的責(zé)任；勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，健康成長，孝順長輩，做一些讓父母感動(dòng)的事情，是

我們對(duì)生養(yǎng)我們的父母的責(zé)任；課堂上認(rèn)真聽講，和老師積極互動(dòng)，認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)，正確

對(duì)待老師的諄諄教誨，這是我們對(duì)老師的責(zé)任；“知榮辱、明是非，”認(rèn)真完成自己的學(xué)習(xí)任

務(wù)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，這是我們對(duì)自己的責(zé)任；一個(gè)微笑，一份關(guān)心，一份理解，一次舉

手之勞，這是我們對(duì)他人的責(zé)任。

21.無論我們身在哪里，無論從事何種職業(yè)，做好自己的事，就是責(zé)任！并且對(duì)自己的所

作所為，敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力，這就是有擔(dān)當(dāng)!

22.“守島就是守家，國安才能家安”，字字鏗鏘有力。王繼才淡泊名利，用大半輩子守

護(hù)的不僅是一個(gè)島嶼，更是他心中所敬仰和愛護(hù)的國家。心中有國，他才會(huì)因?yàn)槔媳囊痪鋰?/p>

咐，一守就守了三十二個(gè)年頭。他用三十二載春秋，照亮了自己拳拳報(bào)國的赤子之心。

23.大連一名雙層巴士司機(jī)黃志全行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三

件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；把車門打開，讓乘客

安全地下了車；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏?/p>

在方向盤上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。

24.在一次邊境掃雷行動(dòng)中，面對(duì)復(fù)雜雷場中的不明爆炸物，杜富國對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，

讓我來”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。

杜富國的傷情牽動(dòng)著全國人民的心，人們通過各種形式向他表達(dá)慰問。國防部評(píng)價(jià)說：杜富國

同志面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)書寫了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。

【精彩例文】

1.

把小我融入大我（題目即論點(diǎn)，凸顯思辨性。）

“允公允能、日新月異”是南開大學(xué)的校訓(xùn)，在改革開放不斷深化的今天，這句話具有更

加豐富的時(shí)代意義。1月17日，新時(shí)代領(lǐng)路人來到南開大學(xué)考察調(diào)研，回顧了南開大學(xué)百年

風(fēng)雨歷程，就如何立德樹人、培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷以及如何建設(shè)專家型教師隊(duì)伍等方面，作出

了重要指示。（開篇提出立德樹人、培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷的話題。）

新時(shí)代領(lǐng)路人在南開大學(xué)參觀校史展覽時(shí)指出，愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，

培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。南開大學(xué)創(chuàng)始人之一的張伯苓校

長在1935年開學(xué)典禮上，曾發(fā)出著名的“愛國三問”：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿

意中國好嗎？”這三問如同長空驚雷，激勵(lì)著無數(shù)師生奮不顧身，投身救亡圖存運(yùn)動(dòng)。時(shí)至今

日，仍激勵(lì)南開師生為建設(shè)一