湖北省武漢市部分重點中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題 含解析

武漢市部分重點中學(xué)2024-2025學(xué)年度上學(xué)期期中聯(lián)考高二思想政治試卷本試卷共6頁，21題。滿分100分?？荚囉脮r75分鐘?？荚嚂r間：2024年11月11日下午16：30-17：45☆?？荚図樌钭⒁馐马棧?.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.隨著自我意識的覺醒，人類不僅僅是存在于物質(zhì)世界，更開始在思想的領(lǐng)域中探索自己，思考自身的存在和生命意義。通過對生命和存在的哲學(xué)思辨，人類賦予自己更為深刻的生命內(nèi)涵。這表明（）①哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)②思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題③哲學(xué)起源于人們在實踐中對宇宙和人生的追問和思考④哲學(xué)是人們對整個世界進行的深刻洞察和探索A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：材料反映了隨著自我意識的覺醒，人類開始在思想的領(lǐng)域中探索自己，思考自身的存在，表明哲學(xué)起源于人們在實踐中對宇宙和人生的追問和思考，也表明哲學(xué)是人們對整個世界進行的深刻洞察和探索，③④符合題意。①：材料強調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生，材料沒有涉及到哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，①排除。②：材料強調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生，沒有涉及思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，②不選。故本題選D。2.“東數(shù)西算”工程通過構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，既有利于緩解東部地區(qū)能源供給緊張，促進東西部資源的互補共享和協(xié)同聯(lián)動，又能優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局和全國算力資源配置，助力數(shù)據(jù)中心實現(xiàn)低碳、綠色、可持續(xù)發(fā)展。由此可見（）①改變自在事物的聯(lián)系有利于事物的發(fā)展②系統(tǒng)觀念實現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部各個要素功能的最大化③要遵循系統(tǒng)優(yōu)化原則，運用綜合的思維方法④要把握事物存在發(fā)展的條件，構(gòu)建新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：自在事物的聯(lián)系具有客觀性，不能人為改變，①錯誤。②：系統(tǒng)觀念促進了系統(tǒng)內(nèi)部各個要素的優(yōu)化組合，有利于實現(xiàn)整體功能的最大化，②錯誤。③④：從材料可以看出，“東數(shù)西算”工程遵循系統(tǒng)優(yōu)化原則，運用綜合的思維方法，正確把握了事物存在發(fā)展的條件，構(gòu)建新的具體聯(lián)系，有利于優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局和全國算力資源配置，助力數(shù)據(jù)中心實現(xiàn)低碳、綠色、可持續(xù)發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。3.下列選項與漫畫（如圖）蘊含的哲理相符的是（）①向來枉費推移力，此日中流自在行②旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來④宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】漫畫所表達的意思是有勇氣面對一切際遇，耐心等待時機的到來，人生便會更美好，啟示我們要抓住機遇，促成質(zhì)變。①：“向來枉費推移力，此日中流自在行”表達了“順勢而為”，把握客觀規(guī)律的重要性，①不合題意。②：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流”意思是狂風(fēng)在吹卻是靜止的，江河奔流卻是靜止的，認為一切的動都是不動的，是只承認靜止否認運動的絕對靜止，屬于形而上學(xué)不變論，②不合題意。③：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季，喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的，體現(xiàn)了量變促成質(zhì)變的哲學(xué)道理，③符合題意。④：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”意思是應(yīng)該像劉邦那樣抓住時機，乘勝追擊，不要放虎歸山，不要像項羽那樣沽名釣譽，婦人之仁，而錯過大好時機，表達了要抓住機會，促進質(zhì)變，④符合題意。故本題選D。4.近年來，中央網(wǎng)信辦持續(xù)開展“清朗”系列專項行動，集中整治網(wǎng)上突出問題亂象。2024年“清朗”系列專項行動緊緊圍繞人民群眾的新期待新要求，抓住網(wǎng)上重點領(lǐng)域環(huán)節(jié)，著力研究破解網(wǎng)絡(luò)生態(tài)新問題新風(fēng)險，重點開展10項整治任務(wù)。中央網(wǎng)信辦推出的上述舉措（）①符合主次矛盾辯證關(guān)系的原理，抓住了主要矛盾②體現(xiàn)矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理，把握了事物的主流和性質(zhì)③體現(xiàn)矛盾具有同一性和斗爭性，做到了在同一中把握對立、在對立中實現(xiàn)同一④作出了正確的價值選擇，堅持了黨的群眾觀點和群眾路線A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②：“集中整治突出問題”“抓住網(wǎng)上重點領(lǐng)域環(huán)節(jié)”，抓住了主要矛盾，而不是矛盾的主要方面，①正確，②排除。③：材料強調(diào)要抓住重點，不體現(xiàn)同一中把握對立、在對立中實現(xiàn)同一，③排除。④：行動緊緊圍繞人民群眾的新期待新要求，表明中央網(wǎng)信辦推出的舉措是正確的價值選擇，堅持黨的群眾觀點和路線，④正確。故本題選B。5.國家醫(yī)保局在河北唐山、江蘇蘇州、福建廈門、江西贛州、四川樂山5個城市試點的基礎(chǔ)上，2024年將內(nèi)蒙古、浙江、四川3個省份作為深化醫(yī)療服務(wù)價格改革試點省份，開展全省試點。開展并擴大試點范圍主要是基于（）①個性寓于共性之中，并通過共性表現(xiàn)出來②辦事情要堅持共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一③個例的增加有助于提高共性經(jīng)驗的可靠性④認識事物需要經(jīng)歷從普遍到特殊再到普遍的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，①錯誤。②③：國家醫(yī)保局開展并擴大試點范圍，主要是基于個例的增加有助于提高共性經(jīng)驗的可靠性，從而實現(xiàn)共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一，②③符合題意。④：認識事物需要經(jīng)歷從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序，④錯誤。故本題選C。6.新時代的偉大實踐孕育新時代的偉大思想。黨的二十大強調(diào)，我們的理論探索和創(chuàng)新，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。由此可見（）①真理在發(fā)展中不斷超越自身②真理是在不斷被推翻的過程中得以發(fā)展的③人的認識永遠都在無限接近真理④真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：理論探索和創(chuàng)新無止境，要以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，這體現(xiàn)了真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，①符合題意。②：真理在實踐中不斷發(fā)展，不斷超越自身，而不是被推翻，②排除。③：人類在實踐中追求和發(fā)展真理，而不是無限接近真理，“無限接近真理”屬于不可知論，③錯誤。④：理論探索和創(chuàng)新必須在新時代的偉大實踐中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，表明真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，④符合題意。故本題選B。7.小小的手表從被譽為“三大件”的貴重品，變成了人人都可擁有的生活必備品，再到彰顯個性和品味的裝飾品，它凝結(jié)著不同時代中國人的情感與記憶，是人們生活質(zhì)量快速提高的生動體現(xiàn)，也折射出改革開放40多年來的巨大變遷。這其中包含的哲學(xué)道理是（）①社會存在變化發(fā)展決定著社會意識變化發(fā)展②社會意識具有相對獨立性③正確的社會意識具有直接現(xiàn)實性④堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：小小的手表從被譽為“三大件”的貴重品，變成了人人都可擁有的生活必備品，再到彰顯個性和品味的裝飾品，它凝結(jié)著不同時代中國人的情感與記憶，是人們生活質(zhì)量快速提高的生動體現(xiàn)，折射著出改革開放40年來的巨大變遷，說明社會存在變化發(fā)展決定著社會意識變化發(fā)展，社會意識變化發(fā)展反映社會存在變化發(fā)展，我們要堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，①④入選。②：材料強調(diào)社會意識變化發(fā)展反映社會存在變化發(fā)展，不強調(diào)社會意識具有相對獨立性，②與題意不符。③：正確的社會意識能夠促進事物的發(fā)展，但實踐才具有直接現(xiàn)實性，③錯誤。故本題選B。8.習(xí)近平同志在《之江新語·為民辦實事成于務(wù)實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！毕铝械涔逝c這句名言蘊含哲理不同的是（）①民惟邦本，本固邦寧②為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之③人視水見形視民知治不④生于憂患，死于安樂A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題為逆向選擇題?！皹访裰畼氛撸褚鄻菲錁?；憂民之憂者，民亦憂其憂”即統(tǒng)治者如果樂于做民眾喜愛的事情，民眾也會與統(tǒng)治者同樂；統(tǒng)治者擔(dān)憂民眾擔(dān)憂的事情，民眾也會為統(tǒng)治者分憂，強調(diào)要把人民群眾的利益放在首位，堅持群眾觀點和群眾路線。①：“民惟邦本，本固邦寧”指只有以百姓為國家的根本，根本穩(wěn)固了，國家就安寧了，強調(diào)了人民群眾的重要性，與名言哲理相同，①不選。②：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”意思為以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星星都會圍繞著它，強調(diào)以德治國，與名言哲理不同，②入選。③：“人視水見形視民知治不”是指人在水中可以照見自己的樣子，在民眾中可以看出政治治理的狀況，強調(diào)了人民群眾的重要性，與名言哲理相同，③不選。④：“生于憂患，死于安樂”意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，與名言哲理不同，④入選。故本題選C。9.糧穩(wěn)國安，我國糧食供給保障體系堅持“以我為主、立足國內(nèi)”，有效維護了國家糧食安全。同時，我們也應(yīng)看到我國糧食安全還存在隱患和風(fēng)險。為此，我們要堅定走好中國特色糧食安全之路，繼續(xù)堅持最嚴(yán)格的耕地保護制度，提高糧食質(zhì)量安全水平，調(diào)動種糧農(nóng)民積極性。其中蘊含的哲學(xué)道理是（）①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況②分析問題既要把握主流，又要看到支流③具有能動創(chuàng)造性的意識有利于問題的解決④人民群眾是社會生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的推動者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，①排除。②：我國糧食供給保障體系依靠“以我為主、立足國內(nèi)”的做法，有效維護了國家糧食安全。同時，我們也應(yīng)看到我國糧食安全還存在著隱患和風(fēng)險，說明分析糧食安全問題既要把握主流，又要看到支流，②說法正確。③：具有能動創(chuàng)造性的意識，不一定是正確的意識，不一定有利于糧食安全問題的解決，③錯誤。④：我們要堅定走好中國特色糧食安全之路，調(diào)動種糧農(nóng)民的積極性，這說明人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，④正確。故本題選D。10.宋代的旋裙發(fā)展到明代逐漸演變?yōu)轳R面裙。清代，馬面裙成為女子的日常著裝。五四運動以后，受“民主、自由”等思想的影響，傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失，繡花馬面裙在生活中逐漸被人們淘汰。2024年春節(jié)，以馬面裙為主的龍年拜年服火爆出圈。這一變化過程說明（）①實踐是檢驗馬面裙價值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)②馬面裙的價值隨著社會歷史條件的變化而不斷變化③人們對馬面裙的價值判斷和選擇受主客觀因素制約④對馬面裙價值大小的判斷沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：馬面裙由盛轉(zhuǎn)衰，最終再次回到人們的生活中，這說明不同時代的人們對馬面裙的價值判斷和價值選擇有所不同。馬面裙價值受到特定時代及其時代思想觀念的影響，可見馬面裙的價值隨著社會歷史條件的變化而不斷變化，人們對馬面裙的價值判斷和選擇受主客觀因素制約，②③正確。①：實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不是檢驗馬面裙價值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①錯誤。④：材料強調(diào)的是價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，沒有涉及馬面裙價值大小的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并且價值判斷和價值選擇是具有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，即是否尊重客觀規(guī)律，是否符合最廣大人民的根本利益，④排除。故本題選C。11.黨中央決定，在慶祝中華人民共和國成立75周年之際，開展國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授，隆重表彰一批為中華人民共和國建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻的功勛模范人物。由材料可得出的結(jié)論有（）①價值判斷是價值選擇的前提和基礎(chǔ)②充分發(fā)揮主觀能動性是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)③對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻④有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進步相關(guān)聯(lián)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未涉及價值判斷是價值選擇的前提和基礎(chǔ)，排除①。②：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提（舊人教版曾表述為“基礎(chǔ)”），該選項的說法夸大了充分發(fā)揮主觀能動性的作用，②說法錯誤。③④：通過國家勛章和國家榮譽稱號的評選頒授，對為國家和人民作出杰出貢獻的個人給予表彰，說明有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進步相關(guān)聯(lián)，對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，③④符合題意。故本題選D。12.薅草鑼鼓是土家族民歌中田歌的一種俗稱。歷史上，深居大山的土家人單家獨戶勞力不足，加上野獸出沒，糟蹋莊稼，傷害人畜，于是形成了互相換工的習(xí)俗。他們結(jié)伴成群、協(xié)作生產(chǎn)，并配以鑼鼓敲擊，既可為勞動助興、消除疲勞，又可起驚嚇野獸的作用，久而久之，形成了獨具特色的薅草鑼鼓。這表明（）①民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物②文化是社會實踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟生活的反映③文化為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和價值支撐④民族文化是一個民族生存與發(fā)展的根基和獨特標(biāo)識A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：歷史上，深居大山的土家人單家獨戶勞力不足，加上野獸出沒，糟蹋莊稼，傷害人畜，于是形成了互相換工的習(xí)俗。他們結(jié)伴成群、協(xié)作生產(chǎn)，并配以鑼鼓敲擊，既可為勞動助興、消除疲勞，又可起驚嚇野獸的作用，久而久之，形成了獨具特色的薅草鑼鼓。這表明民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟生活的反映，①②符合題意。③：優(yōu)秀文化為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和價值支撐，③錯誤。④：民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基和獨特標(biāo)識，并且材料強調(diào)民族文化的形成，不是強調(diào)其地位作用，④排除。故本題選A。13.年輕人擁抱傳統(tǒng)文化的另一面，也是傳統(tǒng)文化在不斷擁抱互聯(lián)網(wǎng)，適應(yīng)新場景、新生活的過程。春節(jié)期間，以潮汕地區(qū)英歌舞為代表的傳統(tǒng)民俗活動火出圈，其表演視頻片段在互聯(lián)網(wǎng)被廣泛分享和轉(zhuǎn)發(fā)。爆火的英歌舞煥發(fā)出傳統(tǒng)文化新魅力，這體現(xiàn)了（）①傳統(tǒng)民俗集中反映了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②文化傳承需要堅定文化自信，也需要豐富的文化載體③傳統(tǒng)文化不斷滿足人民日益增長的美好生活需要④要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，①錯誤。②：材料強調(diào)以潮汕地區(qū)英歌舞為代表的傳統(tǒng)民俗活動的表演視頻片段在互聯(lián)網(wǎng)被廣泛分享和轉(zhuǎn)發(fā)，表明文化傳承需要堅定文化自信，也需要豐富的文化載體，②正確。③：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，③排除。④：以潮汕地區(qū)英歌舞為代表的傳統(tǒng)民俗活動火出圈，其表演視頻片段在互聯(lián)網(wǎng)被廣泛分享和轉(zhuǎn)發(fā)。爆火的英歌舞煥發(fā)出傳統(tǒng)文化新魅力，表明要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，④正確。故本題選C。14.2024年6月，中美青年版畫展在江蘇舉行。該展覽搭建了兩國版畫藝術(shù)交流平臺，增進了文化理解，促進了中西方文化交流與合作。版畫發(fā)源于中國，傳播到世界各地形成了各具特色的版畫風(fēng)格，又為中國版畫藝術(shù)兼收并蓄創(chuàng)造了條件。這表明（）①中華文化源遠流長，對人類文明進步影響深遠②不同文化在交流互鑒中走向同一③中華文化是文化交流重要基礎(chǔ)④中華文化的包容性促進了自身的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：中美青年版畫展搭建了兩國版畫藝術(shù)交流平臺，增進了文化理解，促進了中西方文化交流與合作，而且版畫發(fā)源于中國，說明中華文化源遠流長，對人類文明進步影響深遠，①正確。②：文化具有多樣性，不同的文化在交流互鑒中不斷發(fā)展，而不是走向同一，②錯誤。③：尊重文化的多樣性是文化交流的重要基礎(chǔ)，③排除。④：版畫發(fā)源于中國，傳播到世界各地形成了各具特色的版畫風(fēng)格，又為中國版畫藝術(shù)兼收并蓄創(chuàng)造了條件，說明中華文化的包容性促進了自身的發(fā)展，④正確。故本題選B。15.新中式家具在傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范之下，運用現(xiàn)代材質(zhì)及工藝，演繹傳統(tǒng)中國文化中的經(jīng)典精髓，同時注重實用性和功能性，使家具不僅擁有典雅、端莊的中國氣息，而且更加符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和實際需求。“新中式”的流行，從一個側(cè)面反映了（）①人民的生活和實踐是文化創(chuàng)新取之不盡、用之不竭的源泉②文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點③對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代表達可以滿足人們個性化的消費需求④現(xiàn)代人的喜好和審美引領(lǐng)中華傳統(tǒng)文化發(fā)展方向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：文化是在人民群眾偉大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的，人民的生活是一切文化作品的創(chuàng)作源泉，①正確。②：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正日益成為我國經(jīng)濟發(fā)展新的增長點強調(diào)文化與經(jīng)濟的關(guān)系，而材料沒有涉及文化與經(jīng)濟的關(guān)系，②排除。③：“新中式”的流行，就像是一扇窗，為人們開辟了解傳統(tǒng)文化的新渠道。由此可見，對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代表達可以滿足人們個性化的消費需求，③正確。④：中國特色社會主義文化發(fā)展必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，④錯誤。故本題選A。16.《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》要求，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，著眼構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，不斷提升公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。新時代加強公民道德建設(shè)需要（）①加強理論指導(dǎo)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦②培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德③弘揚以改革創(chuàng)新為核心的民族精神和以愛國主義為核心的時代精神④筑牢理想信念之基，從而不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：《綱要》要求，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，著眼構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量?？梢?，新時代加強公民道德建設(shè)需要加強理論武裝，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，要培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，①②正確。③：弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，③錯誤。④：我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟，完善社會主義民主政治，不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)，而不是筑牢理想信念之基，從而不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)，④排除。故本題選A。二、非選擇題：本題共5小題，共52分17.閱讀材料，完成下列要求。2023年12月11日至12日，中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。作為觀察我國經(jīng)濟工作動向的重要窗口，這次會議對當(dāng)前經(jīng)濟形勢作出判斷，指出來年我國經(jīng)濟發(fā)展的總基調(diào)是穩(wěn)中求進，以進促穩(wěn)，先立后破。系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟工作，強調(diào)明年要圍繞推動高質(zhì)量發(fā)展，突出重點，把握關(guān)鍵，扎實做好經(jīng)濟工作。會議指出，進一步推動經(jīng)濟回升向好需要克服一些困難和挑戰(zhàn)，主要是有效需求不足，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩，社會預(yù)期偏弱，風(fēng)險隱患仍然較多，國內(nèi)大循環(huán)存在堵點，外部環(huán)境的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、不確定性上升。要增強憂患意識，有效應(yīng)對和解決這些問題。綜合起來看，我國發(fā)展面臨的有利條件強于不利因素，經(jīng)濟回升向好、長期向好的基本趨勢沒有改變，要增強信心和底氣。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識，闡釋中央經(jīng)濟工作會議精神蘊含的智慧?！敬鸢浮繉α⒔y(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，矛盾分析法是認識事物的根本方法。會議堅持問題導(dǎo)向，敢于承認矛盾，直面經(jīng)濟發(fā)展中困難和挑戰(zhàn)；堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，分析經(jīng)濟形勢時指出有利條件強于不利因素，部署經(jīng)濟工作時強調(diào)突出重點、把握關(guān)鍵；堅持用全面的觀點看問題，確定經(jīng)濟工作總基調(diào)時正確把握“穩(wěn)”和“進”、“破”和“立”的關(guān)系?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐醒虢?jīng)濟工作會議精神考點考查：唯物辯證法的實質(zhì)與核心能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識，闡釋中央經(jīng)濟工作會議精神蘊含的智慧。屬于闡釋類主觀題，知識限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識加以分析說明。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識→可聯(lián)系對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，矛盾分析法是認識事物的根本方法有效信息②：會議指出，進一步推動經(jīng)濟回升向好需要克服一些困難和挑戰(zhàn)，主要是有效需求不足，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩，社會預(yù)期偏弱，風(fēng)險隱患仍然較多，國內(nèi)大循環(huán)存在堵點，外部環(huán)境的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、不確定性上升→可從矛盾具有普遍性角度，說明會議堅持問題導(dǎo)向，敢于承認矛盾，直面經(jīng)濟發(fā)展中的困難和挑戰(zhàn)；有效信息③：要增強憂患意識，有效應(yīng)對和解決這些問題。綜合起來看，我國發(fā)展面臨的有利條件強于不利因素，經(jīng)濟回升向好、長期向好的基本趨勢沒有改變，要增強信心和底氣→可從堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一角度，說明指出有利條件強于不利因素，部署經(jīng)濟工作時強調(diào)突出重點、把握關(guān)鍵；有效信息④：這次會議對當(dāng)前經(jīng)濟形勢作出判斷，指出來年我國經(jīng)濟發(fā)展的總基調(diào)是穩(wěn)中求進，以進促穩(wěn)，先立后破。系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟工作，強調(diào)明年要圍繞推動高質(zhì)量發(fā)展，突出重點，把握關(guān)鍵，扎實做好經(jīng)濟工作→可從堅持用全面的觀點看問題角度，說明確定經(jīng)濟工作總基調(diào)時正確把握“穩(wěn)”和“進”、“破”和“立”的關(guān)系。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的相關(guān)知識，結(jié)合材料加以分析說明。18.閱讀材料，完成下列要求。杰出的科學(xué)家、“兩彈一星”元勛周光召院士深諳科學(xué)探索的真諦，他指出客觀唯實，追求真理是科學(xué)家的首要任務(wù)，強調(diào)科學(xué)家在追求真理的過程中，應(yīng)并重理論與實踐，尤其要重視理論與實驗間的不一致之處，因為這正是發(fā)現(xiàn)新知、實現(xiàn)突破的關(guān)鍵所在。他反復(fù)強調(diào)科學(xué)研究不僅要面向科技前沿，更要解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的關(guān)鍵科學(xué)問題，科學(xué)不僅要認識世界的客觀規(guī)律，更要參與社會變革，促進社會進步，要從理性的認識發(fā)展到變革的實踐。在科學(xué)探索的道路上，他提倡以包容的心態(tài)對待科學(xué)研究，允許犯錯，鼓勵試錯，保持自信，勇于面對挫折與失敗，堅信每一次嘗試都是向成功邁進的一步，堅持下去就會迎來光輝燦爛的前景?？茖W(xué)家要能虛心聽取不同學(xué)術(shù)觀點，他提出學(xué)術(shù)民主和自由爭鳴是繁榮科學(xué)的唯一途徑。他認為科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、是包括科技工作者在內(nèi)的全體公民都要終身學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。他是科普工作的“領(lǐng)路人”和“開拓者”，他是科學(xué)精神的“倡導(dǎo)者”和“踐行者”。結(jié)合材料，運用探索認識的奧秘的相關(guān)知識，說明周光召院士的觀點對當(dāng)代青年人追求和發(fā)展真理的啟示。【答案】真理具有客觀性，要尊重真理、客觀唯實，堅持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主和自由爭鳴。真理是具體的有條件的，真理與謬誤往往相伴而行。追求真理要敢于嘗試、允許犯錯、不斷堅持。認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。既要不斷克服追求真理過程中的困難，又要堅定信心，不斷求知終身學(xué)習(xí)，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。實踐與認識辯證關(guān)系要求堅持理論與實踐相結(jié)合。既通過實踐探索和發(fā)現(xiàn)真理，又用科學(xué)認識來指導(dǎo)變革促進社會進步?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐芄庹僭菏康挠^點對當(dāng)代青年人追求和發(fā)展真理的啟示考點考查：探索認識的奧秘的相關(guān)知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，運用探索認識的奧秘的相關(guān)知識，說明周光召院士的觀點對當(dāng)代青年人追求和發(fā)展真理的啟示。屬于啟示類主觀題，知識限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識加以分析說明。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：他強調(diào)科學(xué)家在追求真理的過程中，應(yīng)并重理論與實踐，尤其要重視理論與實驗間的不一致之處→可從實踐與認識辯證關(guān)系要求堅持理論與實踐相結(jié)合角度加以分析說明。有效信息②：勇于面對挫折與失敗，堅信每一次嘗試都是向成功邁進的一步→可從真理是具體的有條件的角度加以分析說明。有效信息③：允許犯錯，鼓勵試錯，并虛心聽取不同學(xué)術(shù)觀點，以促進科學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展→可從追求真理是一個永無止境的過程角度加以分析說明。有效信息④：在科學(xué)探索的道路上，他提倡以包容的心態(tài)對待科學(xué)研究，他認為科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、是包括科技工作者在內(nèi)的全體公民都要終身學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。他是科普工作的“領(lǐng)路人”和“開拓者”，他是科學(xué)精神的“倡導(dǎo)者”和“踐行者”→可從真理具有客觀性，要尊重真理角度加以分析說明。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運用探索認識的奧秘的相關(guān)知識，結(jié)合材料加以分析說明。19.2024年5月11日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，指出黨的十八大以來，黨中央始終堅持把學(xué)校思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置，思政課發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。習(xí)近平強調(diào)，新時代新征程上面臨新形勢新任務(wù)，思政課建設(shè)必須有新氣象新作為。要堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，堅持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，構(gòu)建以新時代中國特色社會主義思想為核心內(nèi)容的課程教材體系，深入推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對性和吸引力。要著力建設(shè)一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊伍。結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關(guān)知識，闡述對黨中央加強學(xué)校思政課建設(shè)的認識?！敬鸢浮竣偕鐣嬖跊Q定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。新時代新征程上面臨新形勢新任務(wù)，思政課建設(shè)必須要加強，必須要有新氣象新作為。②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。學(xué)校思政課建設(shè)有利于加強思想教育，提高學(xué)生政治素養(yǎng)，推動中國特色社會主義新時代的發(fā)展。③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步。加強思政課建設(shè)有利于樹立正確觀念，更好適應(yīng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展需要，鞏固社會主義經(jīng)濟制度，推動生產(chǎn)力發(fā)展。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線。要著力建設(shè)一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊伍?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模毫?xí)近平對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示考點考查：社會歷史的本質(zhì)、社會歷史的發(fā)展、社會歷史的主體能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為認識類主觀題，運用“尋覓社會的真諦”知識，闡述對黨中央加強學(xué)校思政課建設(shè)的認識，從社會歷史的發(fā)展、社會歷史的主體角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：新時代新征程上面臨新形勢新任務(wù)，思政課建設(shè)必須有新氣象新作為→可聯(lián)系社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。關(guān)鍵詞②：落實立德樹人根本任務(wù)，堅持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進→可聯(lián)系社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。關(guān)鍵詞③：要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對性和吸引力→可聯(lián)系上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步。關(guān)鍵詞④：要著力建設(shè)一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊伍→可聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一，提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。一方面，北京中軸線秉承“中”“和”哲學(xué)理念，遵循“象天法地”“山環(huán)水抱”原則，依照“面朝后市”“左祖右社”范式，以秩序的方式、審美的方式傳承中華民族文化基因；另一方面，在騰退整治、修繕利用、考古發(fā)掘、古跡展示、環(huán)境保護、創(chuàng)新利用過程中，北京中軸線深度融入當(dāng)代中國的社會生活，重新煥發(fā)光彩。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”等項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。習(xí)近平對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示強調(diào)：“要以此次申遺成功為契機，進一步加強文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護，切實提高遺產(chǎn)保護能力和水平，守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶?！苯Y(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明應(yīng)如何推進北京中軸線歷史文化遺產(chǎn)的保護、傳承與發(fā)展?！敬鸢浮竣俑鶕?jù)時代的特點和要求，深入挖掘中軸線的歷史文化資源，推動文化保護與傳承；②順應(yīng)社會生活與社會實踐的發(fā)展，對中軸文化的內(nèi)涵進行補充、拓展和完善，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；③搭建對外文化交流平臺，展示中軸文化的獨特魅力，增強中華文明的傳播力和影響力?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模罕本┲休S線等項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》

考點考查：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，運用哲學(xué)與文化知識，從文化傳承與文化創(chuàng)新角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：創(chuàng)新利用過程中，提高遺產(chǎn)保護能力和水平，守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，要融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。關(guān)鍵詞②：加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作→可聯(lián)系立足國情，加強不同文化之間的交流互鑒。關(guān)鍵詞③：北京中軸線深度融入當(dāng)代中國社會生活，重新煥發(fā)光彩→可聯(lián)系回應(yīng)時代需求，順應(yīng)社會生活與社會實踐的發(fā)展，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識