專題07 課內、課外文言文閱讀（12篇34題）-2023-2024學年八年級語文下學期期中專題復習強化訓練（廣東專用）

專題07課內、課外文言文閱讀（一）閱讀下面的文段，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．下列加點詞意思不相同的一項是（

）A．林盡水源，便得一山

嘗貽余核舟一B．見漁人，乃大驚

乃記之而去C．具答之

此人一一為具言所聞D．此中人語云

如有所語2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．下列對本文有關內容的分析，不正確的一項是（

）A．作者借漁人的眼睛展現(xiàn)了一幅理想的社會畫卷，又以漁人復尋而不得，劉子驥尋而未果，否定了它的存在。B．桃花源里沒有剝削壓迫，男女辛勤耕作，老幼安閑歡樂，可以說是儒家大同社會理想的具體體現(xiàn)。C．村人“皆嘆惋”是為漁人費了這么多周折才找到他們而嘆惋，也為自己住在這里與世隔絕而嘆惋。D．村人要求漁人不要對“外人”說起這里的情況，因為他們不想讓“外人”來打破桃源寧靜安樂的生活。（二）閱讀下面的文段，完成下面小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。4．解釋文中加點詞語的意思。（1）為坻，為嶼，為嵁

（2）佁然不動

（3）以其境過清5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。（三）閱讀下面的文段，完成下面小題。明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之，旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語，東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉?。ㄟx自魏學洢《核舟記》）6．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．罔不因勢象形

未若柳絮因風起B(yǎng)．中軒敞者為艙

子為動C．清風徐來

徐以杓酌油瀝之D．佛印絕類彌勒

哀轉久絕7．把“而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之”翻譯成現(xiàn)代漢語。8．下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“八分有奇”說明了核舟的外形很奇特，襯托核舟所刻事物之奇，雕刻技藝之高。B．船艙旁的小窗，可以“啟窗而觀”，可以“雕欄相望”，表現(xiàn)出雕刻者的技藝巧妙。C．“蘇、黃共閱一手卷”表現(xiàn)的是閑適心境，佛印“矯首昂視”展現(xiàn)的是灑脫個性。D．舟尾兩個舟子，一動一靜，居右者“若嘯呼狀”，居左者“視端容寂”，富有情趣。（四）閱讀下面的文字，完成下面小題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（《北冥有魚》）9．解釋下列加點詞語的意思。（1）怒而飛()

（2）志怪者也()

（3）野馬也，塵埃也()10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（五）閱讀下面的文字，完成下面小題。造酒忘米一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲①，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚②酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第③不循我法耳?！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗ǎ枚匪粌汕??！本萍以唬骸翱捎忻酌?？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”噫！并④酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之學者，忘本逐末，而學不成，何異于是！【注】①曲：酒曲。②誚（qiào）：責備，諷刺。③第：只是，一定。④并：連。11．解釋文中加點詞語的意思。（1）爾第不循我法耳

（2）我循爾法12．請用“／”給文中畫線的句子斷句。并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也13．用自己的話談談你從文中得到的啟示。（六）閱讀下面的文字，完成下面小題。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及①以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀②，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知③，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武，成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常④。如有不由此者在執(zhí)⑤者去眾以為殃是謂小康?！咀⑨尅竣俅笕耸兰埃捍笕?，天子諸侯；世及，世代相傳。②紀：綱紀，準則。③知：通“智”。④常：常規(guī)。⑤執(zhí)：職位。14．選出下列加點詞語解釋相同的一項（

）A．大道既隱/既出，得其船 B．以睦兄弟/講信修睦C．由此其選也/選賢與能 D．以著其義/著書立說15．請用3條“/”給文中畫線的句子斷句。如有不由此者在執(zhí)者去眾以為殃是謂小康。16．文中提到的“禹湯文武，成王周公”，為什么被稱為圣賢？（七）閱讀下面的文字，完成下面小題。昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。次日過訪其家，見琴書幾席凈好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐久之，從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李將軍畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學者誠能八面玲瓏千古文章之道不外于是豈獨畫乎？（節(jié)選自鄭燮《游江》）17．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．見修竹數(shù)千株/蓋簡桃核修狹者為之 B．其中有茅屋/其翼若垂天之云C．心竊樂之/盜竊亂賊而不作 D．靜坐久之/漁人甚異之18．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。學者誠能八面玲瓏千古文章之道不外于是豈獨畫乎19．說說作者游江時悟出了一個什么哲理。（八）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃州①東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相②田，得疾。聞麻橋人龐安常③善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫字書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同游泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（選自《東坡志林》）【注釋】①黃州：在今湖北省黃岡市。②相：察看。③龐安常：當時有名的醫(yī)生，醫(yī)道高，寫了不少醫(yī)學著作。20．解釋文中加點詞語的意思。（1）輒深了人意()

（2）是日劇飲而歸()21．請用“／”給文中畫線的句子斷句。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫字書不數(shù)字22．本文體現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？（九）閱讀下面的文字，完成下面小題。人之為學不日進則日退獨學無友則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審問，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑⑥，必有忠信如丘者焉，不如丘⑦之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學，今人可不勉乎？【注釋】①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[稽]探究、考察。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥[邑]地方，⑦[丘]孔子。23．解釋文中加點詞語的意思。（1）猶當博學審問（2）今人可不勉乎24．請用“/”給文中畫線的句子斷句。人之為學不日進則日退獨學無友則孤陋而難成25．本文所談的是為學之道，身為學生的你從中得到了哪些有益的啟示？（十）閱讀下面的文字，完成下面小題。曹武惠王彬①為世宗②親吏，掌茶酒。太祖嘗從求酒，彬曰：“此官酒，不敢相與?！弊怨立劬埔燥嬏婕凹次徽Z群臣曰世宗舊吏，不欺其主者，獨曹彬耳。由是委以心腹。曹武惠王，國朝名將，勛業(yè)之盛，無與為比。嘗曰：“吾為將，未嘗以私喜怒輒戮一人?！逼渌犹梦荼?，子弟請加修葺，公曰：“時方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲所蟄④，不可傷其生?！保ü?jié)選自張光祖《言行龜鑒》，有刪改）【注】①曹武惠王彬：曹彬，北宋初年大將，謚“武惠”。②世宗：柴榮，是五代時期后周皇帝。③沽：買。④蟄：蟄伏。26．請解釋下列加點詞。（1）獨曹彬耳（2）其所居堂屋敝27．請用“/”給文中畫線句子斷句。自沽酒以飲太祖及即位語群臣曰世宗舊吏28．本文表現(xiàn)了曹彬怎樣的品質？（十一）閱讀下面的文字，完成下面小題。元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才①大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿②，則曰：“以不時至，去矣?！笔窍?，天宇開霽③，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩于龍井亭，酌④泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓始至壽圣院謁辨才于朝音堂明日乃還。（秦觀《龍井題名記》）【注釋】①辨才：法號元靜，和下文提到的參寥，都是蘇軾的朋友。②所遣籃輿：供雇傭的竹轎。③霽：雨過天晴。④酌：舀取。29．解釋文中加點詞語的意思。（1）林間月明()

（2）皆寂不聞人聲()30．請用“/”給文中畫線的句子斷句。行二鼓始至壽圣院謁辨才于朝音堂明日乃還31．結合全文，談談作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆？（十二）閱讀下面的文字，完成下面小題。記游廬山仆初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發(fā)意不欲作詩。已而見山中僧俗，皆云蘇子瞻來矣。不覺作一絕云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游?？晒稚钌嚼?，人人識故侯?！奔茸赃英偾把灾?，又復作兩絕云：“青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人?！庇衷疲骸白晕魬浨遒p，初游杳靄間。如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。”是日，有以陳令舉《廬山記》見寄者。且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩，不覺失笑。旋入開先寺，主僧求詩，因作一絕云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！蓖鶃砩侥系厥嗳?，以為勝絕不可勝談?chuàng)衿溆日吣缡裢ぜ叭龒{橋故作此二詩。最后與摁老②同游西林，又作一絕云：“橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！庇鄰]山詩盡于此矣。（節(jié)選自《東坡志林》，有刪改）【注】①哂；嘲笑。②摁老：即廬山東林寺長老?？偡◣?，“摁”，同“總”。32．下列各項中加點詞語意思相同的一項是（

）A．山谷奇秀/舟首尾長約八分有奇 B．殆應接不暇/思而不學則殆C．已而見山中僧俗/下見小潭 D．仆廬山詩盡于此矣/林盡水源33．請用“/”給文中畫線的句子斷句。以為勝絕不可勝談?chuàng)衿溆日咔v如漱玉亭及三峽橋故作此二詩34．蘇軾初入廬山“不欲作詩”，后哪些情境激發(fā)他作詩多首？請結合文本分析。參考答案1．D2．問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝。3．C【解析】1．考查對文言詞語一詞多義的理解。A.一：都是“數(shù)詞一”；B.乃：都是“于是，就”；C.具：都是“詳細，詳盡”；D.語：告訴/說話；故選D。2．本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯語句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“何世（什么朝代）、乃（竟然）、無論（更不必說）魏晉”的意思，必須翻譯出來。3．對文章內容的理解與分析。C.有誤。村中人聽到漁人講述外面發(fā)生的事后，為外面的人生活在戰(zhàn)爭與饑荒之中而嘆惋。故選C?！军c睛】參考譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。4．（1）水中高地

（2）靜止不動的樣子

（3）凄清5．向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣交錯不齊，不能知道溪水的源頭?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：靠近岸邊，從水底露出石潭水面的大石頭。坻：水中高地；（2）句意：呆呆地停在那里一動不動。佁然：靜止不動的樣子；（3）句意：因為那種環(huán)境太過凄清。清：凄清。5．本題考查文言語句的翻譯。注意：西南：名詞做狀語，向西南；斗，名詞做狀語，像北斗一樣；蛇：名詞作狀語，像蛇一樣；犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒一樣；差互：交互錯雜?！军c睛】參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，(我)心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路(走過去)，沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼.小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面，成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀.青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照(到水底)，(魚的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。6．C7．但計算它的長度竟然不滿一寸，原來是挑選長而窄的桃核雕刻成的。8．A【解析】6．本題考查一詞多義。A.按著/趁，乘；B.是/被；C.都譯為“慢慢地”；D.極，很/停止；故選C。7．本題考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點：重點詞語一定要翻譯準確，尤其注意一些關鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：而：表轉折，但是。計：計算，計量。盈：滿。8．本題考查對文章內容的理解分析。A.“說明核舟外形之奇特”有誤，應為“說明核舟外形之小”；故選A?！军c睛】參考譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。核舟從頭到尾大約有八分多長，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對。關上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風徐來，水波不興”八字，都涂了石青顏色。船頭上坐著三個人，當中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支槳。槳兩旁各有一個船夫。右邊那個梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆劃細得象蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色?？傆嬤@只船上，刻有五個人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個?？墒橇苛亢酥鄣拈L度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。噫，技藝也真是神奇??！9．振奮，這里指用力鼓動翅膀記載山野中的霧氣10．鵬鳥遷徙到南海之時，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，（它）乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風離開?！窘馕觥?．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“怒而飛”的句意是：當它振動翅膀奮起直飛的時候。怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。（2）“志怪者也”的句意是：是記載一些怪異事情的書。志：記載。（3）“野馬也，塵埃也”的句意是：山野中的霧氣，空氣中的塵埃。野馬：山野中的霧氣。10．本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯語句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“徙（遷徙）、于（到）、摶（盤旋飛翔）、扶搖（旋風）、去（離開）、以（憑借）、息（氣息，這里指風）”的意思，必須翻譯出來。【點睛】參考譯文：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空，憑借六月的大風離開?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正的顏色？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。11．（1）遵循（或：根據(jù)、按照）；（2）你的.12．并酒之本而忘之\欲求酒\及于不得酒\而反怒怨教之者之非也。13．啟示：（1）凡事應該分清主次，不能舍本逐末，本末倒置。（2）無論做什么事都要抓住根本，這樣才能有的放矢。（3）做事要細心，要多自我反思，少埋怨別人。（4）不管學什么都要打好基礎，認真學習，不可一步登天。【解析】11．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“爾第不循我法耳”的句意是：你一定沒有按照我說的方法去做呀。循：遵循，按照。（2）“我循爾法”的句意是：我是按照你說的做的。爾：你，你的。12．考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內容的基礎上，根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。語句“并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也”的意思是：連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒，卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。根據(jù)句意，正確的句讀是：并酒之本而忘之\欲求酒\及于不得酒\而反怒怨教之者之非也。13．開放性試題。在理解文意的基礎上，結合文章內容來談啟示。本文通過敘寫一個想學釀酒的人，釀酒時忘記放入糧食而未能釀出酒，反而去責怪酒家的故事。文章中“世之學者，忘本逐末”就是本文作者想說的道理。從酒家角度看，當別人向自己求教時，一定要注意對方的品性，講究態(tài)度與方法；從造酒人的角度看，聽講時要認真，仔細，要聽到精髓，抓住重點；從閱讀者角度思考，凡事應該分清主次,不能舍本逐末,本末倒置。符合題意，言之有理即可。【點睛】參考譯文：有一個人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了?！比欢@個人比較健忘，回家后用了二斗水，一兩酒引，就這樣摻和起來做酒了，過了七天后嘗一嘗，還是水的味道，于是就跑過去責怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法。酒家說：“你一定沒有按照我說的方法去做呀?！边@個人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子?！本萍覇査骸懊追帕藳]有？”他低下頭想了想說：“是我忘記放米了！”啊，連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒，釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎，而想直接一步登天，結果什么也學不了，與這個人有什么不同！14．A15．如有不由此者/在執(zhí)者去/眾以為殃/是謂小康。16．此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。【詳解】1.A.都是“已經(jīng)”；B.使……和睦/和睦；C.人選，杰出人物/選拔；D.說明，彰顯/著述，撰寫；故選D。2.本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題根據(jù)文意：如果有越軌的反常行為。有權勢者也要斥退，百姓也會把它看成禍害。這種社會就叫做小康。即可推斷出正確答案：如有不由此者/在執(zhí)者去/眾以為殃/是謂小康。3.考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。根據(jù)題目要求可以找到相關句子，“此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有?！?，夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成為三代中的杰出人物。是因為這六位君子，沒有哪個不謹慎奉行禮制。他們彰昌禮制的內涵，用它們來考察人們的信用，揭露過錯，樹立講求禮讓的典范，為百姓昭示禮法的儀軌?！军c睛】譯文如今政治上的最高理想已經(jīng)消逝了，天下成了一家一姓的財產。人們各把自己的父母（親人）當作父母（親人），把自己的兒女當作兒女，財物和勞力都為私人擁有。諸侯天子們的權力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制，修建城郭溝池作為堅固的防守。制定禮儀作為準則，用來確定君臣關系，使父子關系淳厚，使兄弟關系和睦，使夫妻關系和諧，使各種制度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智的人，為自己建功立業(yè)，所以陰謀詭計因此興起，戰(zhàn)爭也由此產生了。夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成為三代中的杰出人物。這六位君子，沒有哪個不謹慎奉行禮制。他們彰顯禮制的內涵，用它們來考察人們的信用，揭露過錯，樹立講求禮讓的典范，為百姓昭示禮法的儀軌。如果有越軌的反常行為，有權勢者也要斥退，百姓也會把它看成禍害。這種社會就叫做小康。17．A18．學者誠能八面玲瓏/千古文章之道/不外于是/豈獨畫乎19．作畫、寫文章，乃至做學問，都應多角度、多層次地思考看待事物。（意思相近即可）【解析】17．本題考查一詞多義現(xiàn)象。A.修：長/長；B.其：它的，指代修竹林/它的，指代大鵬鳥；C.竊：偷偷地、私下/偷竊；D.之：音節(jié)助詞，無實義/代詞，指桃花林的奇異景象；故本題選A。18．本題考查斷句。學者誠能八面玲瓏千古文章之道不外于是豈獨畫乎：做學問的人的確能從不同角度的思考看待事物，千秋萬代作文章的方法，不外乎也是這樣，哪里只是畫呢？故據(jù)此可斷為：學者誠能八面玲瓏/千古文章之道/不外于是/豈獨畫乎？19．本題考查對文章中心的歸納。作者先描寫自己的經(jīng)歷，看到了竹林間的一茅屋，“有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之”；后又游歷茅屋，“從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李將軍畫意，懸掛于竹枝竹葉間也”。由此得出結論：由外望內，是一種境地；由中望外，又是一種境地。引申開來，作者認為，“學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不外于是，豈獨畫乎？”即作畫、寫文章，乃至做學問，都應多角度、多層次地思考看待事物?！军c睛】參考譯文：昨日游于江上，看見茂密修長的竹子數(shù)千株，竹林間建有茅屋，隱隱有棋聲，有茶香從中飄揚而出，心底為之暗暗高興。第二天，路過并前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見了青翠的山和江上飄蕩的帆船，又有一叢叢的蘆葦洲和耕作著的人，還有兩個在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹慎地立在岸旁，就像一個守護著的人，這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。我認為，做學問的人的確能從不同角度的思考看待事物，千秋萬代作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫畫呢？20．就這21．安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字22．體現(xiàn)了作者開朗詼諧、活潑風趣、樂觀自信、超然灑脫的生活態(tài)度?！窘馕觥?0．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：他就能夠深刻了解別人的意思。輒：就。（2）句意：當天，(我們)喝得非常痛快才回去。是：這。21．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：龐安常雖然耳朵聾，可是聰慧過人，用紙寫字給他看，寫不了幾個。“雖聾”“而穎悟絕人”是轉折關系，“以紙畫字”“書不數(shù)字”是獨立的主謂句。因此斷句為：安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字。22．本題考查對文言文要點的概括。具體考查本文體現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如從“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也”等描寫中即可分析出作者開朗詼諧、活潑風趣的性格；從“與之同游泉寺”并做事紀念即可看出作者樂觀自信、超然灑脫的生活態(tài)度?！军c睛】參考譯文：黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺師店。我在那里買了幾畝田，因為去那里察看田地，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫(yī)術高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰慧過人，用紙寫字給他看，寫不了幾個，他就能夠深刻了解別人的意思。我和他開玩笑說：“我把手當作嘴巴，你把眼當作耳朵，我們兩個都是當代的怪人?！辈『弥螅?我)和他一同游覽清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里左右，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！碑斕?，(我們)喝得非常痛快才回去。23．（1）詳細

（2）勤勉，努力24．人之為學/不日進則日退/獨學無友/則孤陋而難成25．①為學不進則退，②要認真鉆研獨立思考，③要出門學習生活（或開闊眼界；做學問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可）【解析】23．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：也仍要廣泛地獵取學問并詳細考究。審：詳細；（2）句意：現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎？勉：勤勉，努力。24．本題考查文言文斷句。句意：人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。“人之為學”句意完整；“不日進則日退”與“獨學無友”為假設關系；“獨學無友”與“則孤陋而難成”構成假設關系。因此斷句:人之為學/不日進則日退/獨學無友/則孤陋而難成。25．本題考查內容理解和感情啟示。從“人之為學，不日進則日退獨”可知，為學不進則退；從“不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六”可知，為學要專注，注重自己思考；從“若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下”可得啟示:人要出門學習和生活。據(jù)此理解來談啟示即可?！军c睛】參考譯文：人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環(huán)境里待久了，會染上某些習氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學問并詳細考究。要(將自己的思想)與古人的思想相合，以便知道學問的正確與否，這樣一來，(才)差不多能掌握學問的十分之五六。如果又不出門去，又不去讀書，則是如面壁(不問世事)一般，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了?！边B孔子這樣的圣人，也仍須努力地學習，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎?26．（1）只有，唯獨

（2）破，破舊/破敗27．自沽酒以飲太祖/及即位/語群臣曰/世宗舊吏28．①正直清廉，公私分明：宋太祖派人向曹彬索取美酒，曹彬以這是官酒為由拒絕。②慈悲仁愛：家人要修理破損的堂屋，曹彬提醒要愛護堂屋中的蟲子。（或：曹彬提醒家人修葺堂屋時不要傷害墻壁與瓦石之間的蟲子。）【解析】26．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“獨曹彬耳”的句意是：只有曹彬罷了。獨：只有，唯獨。（2）“其所居堂屋敝”的句意是：他所居住的堂屋壞了。敝：破，破舊。27．考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內容的基礎上，根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。語句“自沽酒以飲太祖及即位語群臣曰世宗舊吏”的意思是：自己掏錢買了酒來招待太祖。等到宋太祖即位，（他）對群臣說：“后周世宗的舊臣”根據(jù)句意，正確的句讀是：自沽酒以飲太祖/及即位/語群臣曰/世宗舊吏。28．考查對人物形象的分析。從“‘此官酒，不敢相與。’自沽③酒以飲太祖及即位語群臣曰世宗舊吏，不欺其主者，獨曹彬耳”可知，曹彬是一個正直清廉，公私分明之人；從“其所居堂屋敝，子弟請加修葺，公曰：‘時方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲所蟄，不可傷其生’”可見，曹彬是一個慈悲仁愛之人。【點睛】參考譯文：武惠王曹彬過去是后周世宗的心腹之臣，掌管茶酒。宋太祖曾經(jīng)派人向他索求美酒，曹彬說：“這是官酒，（我）不能私自拿給你?！庇谑亲约禾湾X買了酒，來招待太祖。等到宋太祖即位，（他）對群臣說：“后周世宗的舊臣，不欺騙他們主上的，只有曹彬?！睆拇耍翁鎸⒉鼙蛞曌髯约旱男母?。曹彬作為國家的名將，創(chuàng)下