七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)專(zhuān)題二古詩(shī)文默寫(xiě)點(diǎn)訓(xùn)人教河南課件

期末專(zhuān)題訓(xùn)練專(zhuān)題二古詩(shī)文默寫(xiě)一、默寫(xiě)。1.《觀滄?！分凶钅芊从巢懿俚牟┐笮亟蠛捅ж?fù)的詩(shī)句

是：

，

；

，

?

?。2.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊、帆船

順風(fēng)而行的景象的句子是：

，

?

?。日月之行若出其中星漢燦爛若

出其里潮平兩岸闊風(fēng)正一帆

懸二一3.王灣的《次北固山下》一詩(shī)中蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句

是：

，

?。4.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思鄉(xiāng)之

情的句子是：

，

?。海日生殘夜

江春入舊年

夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯二一5.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的

句子是：

，

?。6.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)·學(xué)而》

中提出：

，

?？7.孔子在《論語(yǔ)·述而》中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度

是：

，

?。8.孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的

句子是：

，

?。我寄愁心與明月隨君直到夜郎西人不知而不慍不亦君子乎不義而富且貴于我如浮云逝者如斯夫不舍晝夜二一9.孔子在《論語(yǔ)·雍也》中表達(dá)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性的句

子是：

，

?。10.對(duì)那些心浮氣躁、鋪張浪費(fèi)的人，我們可以用諸葛亮

《誡子書(shū)》中的“

，

”來(lái)勸

勉他們。11.《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系的句子

是：

，

?。12.《誡子書(shū)》中闡釋放縱懈怠和輕薄浮躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)

生不利影響的句子是：

，

?

?。知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者靜以修身儉以養(yǎng)德非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則

不能治性二一13.譚嗣同的《潼關(guān)》中寫(xiě)高云簇?fù)淼墓鲁羌帕取⑦|遠(yuǎn)的詩(shī)

句是：

，

?。14.《十一月四日風(fēng)雨大作》(其二)中的“

?

，

”表現(xiàn)了詩(shī)人不以衰老自棄

的報(bào)國(guó)之志。終古高云簇此城秋風(fēng)吹散馬蹄聲僵臥孤村不自

哀尚思為國(guó)戍輪臺(tái)二一15.劉禹錫的《秋詞》(其一)中一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，以

積極向上的豪邁之情贊頌秋天美好的詩(shī)句是：

?

，

?。16.《夜雨寄北》中寫(xiě)思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句

是：

，

?。17.孔子在《論語(yǔ)·為政》中闡述“學(xué)”與“思”的關(guān)系的句

子是：

，

?。自古逢秋

悲寂寥我言秋日勝春朝君問(wèn)歸期未有期巴山夜雨漲秋池學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆二一二、按要求完成練習(xí)。1.【跨學(xué)科·美術(shù)】想象猶如天馬行空，飽含詩(shī)意和趣味。

請(qǐng)根據(jù)你的積累，補(bǔ)全下面表格。簡(jiǎn)筆畫(huà)聯(lián)想詩(shī)句

高掛在天空的月

亮①

?，隨君

直到夜郎西。(李白《聞王昌

齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)我寄愁心與明月二一簡(jiǎn)筆畫(huà)聯(lián)想詩(shī)句

②

?

?

?③

?，江春入舊

年。(王灣《次北固山下》)④

，

?

。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋

思》)太陽(yáng)從地平

線(xiàn)或海平面上升

起或落下海日生殘夜夕陽(yáng)西下斷腸人在

天涯二一簡(jiǎn)筆畫(huà)聯(lián)想詩(shī)句

晴空萬(wàn)里凌云鶴⑤晴空一鶴排云上，

?

。[劉禹錫《秋

詞》(其一)]便引詩(shī)

情到碧霄二一2.根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句，使前后語(yǔ)意連貫。古詩(shī)文在典雅凝練的文字里蘊(yùn)含著豐富的情感：或

抒凌云壯志，曹操的“日月之行，若出其中；(1)

?

，若出其里”(《觀滄海》)借助奇特的想象來(lái)展現(xiàn)

詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與宏偉的抱負(fù)；星漢

燦爛二一或心憂(yōu)天下，陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，(2)

?

”[《十一月四日風(fēng)雨大作》(其二)]借寫(xiě)風(fēng)雨夢(mèng)境抒發(fā)

報(bào)國(guó)之志和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的拳拳之心；或感時(shí)惜時(shí)，孔子的

“(3)

，

”(《〈論語(yǔ)〉十二

章》)感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中；鐵馬冰河入夢(mèng)

來(lái)逝者如斯夫不舍晝夜二一或感慨身世和時(shí)事，杜甫的“(4)

，

?

”(《江南逢李龜年》)借“落花”慨嘆個(gè)人

身世之悲和國(guó)事凋零之殤；或思鄉(xiāng)懷人，“(5)

?

，

”(請(qǐng)寫(xiě)出相關(guān)的連續(xù)的古詩(shī)

文句)表達(dá)了思念之情……容天下諸事，抒萬(wàn)千情思，這就

是古詩(shī)文流傳至今的魅力所在。正是江南好風(fēng)景落

花時(shí)節(jié)又逢君夜發(fā)清溪向

三峽思君不見(jiàn)下渝州二一3.【真實(shí)任務(wù)情境】下面是同學(xué)們圍繞“古詩(shī)文中的植物和

動(dòng)物”展開(kāi)的交流討論，請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話(huà)。小金：古人常以植物和動(dòng)物入詩(shī)。曹操《觀滄?！分械?/p>

“(1)

，

”寫(xiě)出了作者登山臨

海所見(jiàn)到的草木茂盛的景象；譚嗣同《潼關(guān)》中的“終

古高云簇此城，(2)

”寫(xiě)出了作者在

潼關(guān)感受到的壯闊風(fēng)景。樹(shù)木叢生百草豐茂秋風(fēng)吹散馬蹄聲二一小語(yǔ)：古詩(shī)中的植物和動(dòng)物大多寄托著作者的思想感

情。“(3)

，便引詩(shī)情到碧霄”，劉

禹錫的[《秋詞》(其一)]借凌云的鶴表現(xiàn)出詩(shī)人樂(lè)觀的精

神和昂揚(yáng)奮發(fā)的斗志。小文：“(4)

，小橋流水人家，

?

”，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》更為巧妙，將

植物、動(dòng)物等景物組合。晴空一鶴排云上枯藤老樹(shù)昏鴉古道

西風(fēng)瘦馬二一小天：在默寫(xiě)王灣《次北固山下》的時(shí)候，有同學(xué)經(jīng)常把

“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”中的“雁”寫(xiě)成“燕”。有

什么好的方法可以幫助同學(xué)們避免這種錯(cuò)誤呢？二一小語(yǔ)：在積累古詩(shī)的時(shí)候，我們不能只記字音，還要思考

詩(shī)句的含義。在古詩(shī)中“燕”常代表春光的美好，而

“雁”常用于表達(dá)(5)

?。理解了這層內(nèi)涵，再

結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，就不會(huì)把“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”中

的“雁”錯(cuò)寫(xiě)成“燕”了。小文：是啊。學(xué)習(xí)和思考是相輔相成、不可分割的。正如

《〈論語(yǔ)〉十二章》中所說(shuō)的“(6)

?

，

”。思鄉(xiāng)之情學(xué)而不思則罔

思而不學(xué)則殆二一4.結(jié)合情境，完成古詩(shī)句默寫(xiě)。秋天，是一個(gè)撩人情思的季節(jié)。譚嗣同《潼關(guān)》

中，“(1)

，

?”

借描摹秋風(fēng)表現(xiàn)孤城的寂靜；李商隱《夜雨寄北》中，

“(2)

，

”將詩(shī)

人的羈旅之情和不得歸之苦與秋雨交織在一起，表現(xiàn)出

孤獨(dú)凄涼之感；劉禹錫《秋詞》(其一)中，“(3)

?

，我言秋日勝春朝”立贊秋之新見(jiàn)，氣勢(shì)不

凡，表現(xiàn)出激越向上、積極樂(lè)觀的精神。終古高云簇此城秋風(fēng)吹散馬蹄聲君問(wèn)歸期未有期巴山夜雨漲秋池自古逢

秋悲寂寥二一5.［2024年1月鄭州期末］小鄭準(zhǔn)備參加籌劃古詩(shī)文挑戰(zhàn)活

動(dòng)，請(qǐng)你幫他補(bǔ)寫(xiě)正確答案。類(lèi)別古詩(shī)文提示勝景