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文檔簡介
目錄緒論第一章單元測試第二章單元測試第三章單元測試緒論1【判斷題】(2分)正確答案:A不光是詩,所有種類的文學(xué),都是指向人的心靈的,都可以稱得上是人心的蘇醒。A.對B.錯2【判斷題】(2分)正確答案:B大多數(shù)人來說,選擇文學(xué)無關(guān)職業(yè)生計、無關(guān)三觀價值,只是源自心靈、源自生命的一種需要。A.錯B.對3【判斷題】(2分)正確答案:A有人認為,因為李白的《將進酒》沒有多大教育意義和社會價值,所以并不算成功。你覺得這種說法對不對?A.錯B.對4【判斷題】(2分)正確答案:B宋代文人陳師道在《后山詩話》里說:“(陶)淵明不為詩,寫其胸中之妙耳”,這種說法對不對?A.錯B.對5【判斷題】(2分)正確答案:A好的文學(xué)作品的三要素“真”、“愛”、“美”中最重要的是“真”。A.對B.錯6【單選題】(2分)正確答案:C以下哪篇不是李白的作品()A.《將進酒》B.《蜀道難》C.《茅屋為秋風所破歌》D.《夢游天姥吟留別》7【單選題】(2分)正確答案:C白居易《長恨歌》敘寫的是以下()的故事?A.李煜與小周后B.焦仲卿與劉蘭芝C.李隆基與楊玉環(huán)D.牛郎與織女8【單選題】(2分)正確答案:B以下信息與陶淵明無關(guān)的是()A.不為五斗米折腰B.窮途而哭C.五柳先生D.采菊東籬下9【單選題】(2分)正確答案:C以下信息與杜甫無關(guān)的是()A.詩圣B.少陵野老C.古文運動D.詩史10【單選題】(2分)正確答案:C以下不屬于陶淵明作品的是()A.《乞食》B.《詠荊軻》C.《觀滄?!稤.《形影神》第一章單元測試1【判斷題】(2分)正確答案:B魯迅說:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生”,我們認為屈原稱得上是“猛士”中的代表人物。A.錯B.對2【判斷題】(2分)正確答案:B屈原對楚懷王的“忠”屬于“愚忠”。A.對B.錯3【判斷題】(2分)正確答案:A“獨立之精神,自由之思想”是陳寅恪對王國維及其一代學(xué)者精神的概括。A.對B.錯4【判斷題】(2分)正確答案:B名士們超脫了功名顯貴,也就能超越名教禮法,因此可以恣情任性、自由張揚。A.錯B.對5【判斷題】(2分)正確答案:B“乘興而行,興盡而返”,這個“興”是“真情”的內(nèi)核,它是名士生活的目的與全部樂趣的所在。A.錯B.對6【判斷題】(2分)正確答案:B王羲之在《蘭亭集序》里所說的“固知一死生為虛妄,齊彭殤為妄作”是具有現(xiàn)實意義的。A.錯B.對7【判斷題】(2分)正確答案:B“真情至性、不負此生”是唐詩內(nèi)含的真精神。A.錯B.對8【判斷題】(2分)正確答案:A白居易在《銷暑》里所說的:“何以消煩暑,端居一院中……散熱由心靜,涼生為室空”,體現(xiàn)得是一種沉穩(wěn)的哲思。A.對B.錯9【判斷題】(2分)正確答案:B“夕陽無限好,只是近黃昏”(李商隱《登樂游原》),體現(xiàn)的是一種生命的絕望。A.對B.錯10【判斷題】(2分)正確答案:B李白的可愛之處并不在于他“仙”的境界,卻在于他懷著“仙”的夢想而依然熱情地活在這世間,生命始終閃耀著質(zhì)感和熱度。A.錯B.對第二章單元測試1【判斷題】(2分)正確答案:B“逝者如斯夫,不舍晝夜”,表達了孔夫子對生命的感慨。A.錯B.對2【判斷題】(2分)正確答案:B莊子高揚生命旗幟,強調(diào)珍視生命、尊重生命,明確表達了“兩臂重于天下”的生命宣言。A.錯B.對3【判斷題】(2分)正確答案:B“鼓盆而歌”的典故里包含了莊子齊一生死的生命態(tài)度。A.錯B.對4【判斷題】(2分)正確答案:A“水”承載上了離別的文化意蘊。同時,“水”也成為人們相互之間深情厚誼的見證者。A.對B.錯5【判斷題】(2分)正確答案:A無論“詩仙”李白、還是“坡仙”蘇軾,其生命特征重要的是“仙”性,而不是“人”性。A.錯B.對6【判斷題】(2分)正確答案:B從白居易《舟中讀元九詩》“把君詩卷燈前讀,詩盡燈殘?zhí)煳疵鳌Q弁礈鐭舄q暗坐,逆風吹浪打船聲”中,可以看到白居易對摯友元稹的深切掛念。A.錯B.對7【判斷題】(2分)正確答案:A黨爭風雨和宦海沉浮割不斷元稹和白居易彌足珍貴的友情,元白二人友情之所以經(jīng)久不衰,在于彼此心意相合、精神共通。A.對B.錯8【判斷題】(2分)正確答案:A劉禹錫在《祭柳員外文》中寫道:“鳴呼子厚!卿真死矣!終我此生,無相見矣”,這里的“子厚”指的是柳宗元。A.對B.錯9【判斷題】(2分)正確答案:A《莊子·養(yǎng)生主》主要講述的是如何強身健體的問題。A.錯B.對10【判斷題】(2分)正確答案:A“世人都說神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方,荒冢一堆草沒了”,出自《紅樓夢》里的《好了歌》。A.對B.錯第三章單元測試1【判斷題】(2分)正確答案:B子曰:“知者樂水,仁者樂山”。以山水喻人格,是從生命復(fù)歸的角度,將個人的人格養(yǎng)成與道德本我的傳統(tǒng)自然觀融為一體,展現(xiàn)了道德本我。()A.錯B.對2【判斷題】(2分)正確答案:A子曰:“歲寒然后知松柏之后凋也”,此句只在贊美松柏的自然之美。()A.錯B.對3【判斷題】(2分)正確答案:B在儒家看來,德即“天地自然之德”。人與自然界的關(guān)系不是認識論上的主客體關(guān)系,而是存在論上的一體化關(guān)系,即“物我一體”?!拔镂乙惑w”是道德的升華,也是儒家“觀物比德”的境界追求。()A.錯B.對4【判斷題】(2分)正確答案:A《禮記·大學(xué)》中提到:“致知在格物,物格而后知至”。在儒家看來,天道與人道是共存互通的,人格美與自然美是互相發(fā)明的。()A.對B.錯5【判斷題】(2分)正確答案:B儒家追求的“美善統(tǒng)一”意境是從維護人的生命和生存需要開始的?!懊馈眱H是外在形式,“善”才是具體的道德底線內(nèi)容。()A.錯B.對6【判斷題】(2分)正確答案:A“《韶》盡美矣,又盡善也。謂《武》盡美矣,未盡善也”是荀子的言論。()A.錯B.對7【判斷題】(2分)正確答案:A建立“美善統(tǒng)一”的意境,可以克服“美而不德”和“德而不美”的現(xiàn)象發(fā)生,激勵人們敢于追美向善。()A.對B.錯8【單選題】(2分)正確答案:A以下體現(xiàn)“以物觀物”的美學(xué)意境的是()A.空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。B.國破山河在,城春草
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