貴州省六盤水市2024-2025學(xué)年部編版九年級歷史上學(xué)期期中考試題（含答案）

六盤水市2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中考試試題卷九年級歷史第Ⅰ卷 選擇題一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分）1.貴州安龍?bào)@現(xiàn)多座“金字塔”火爆網(wǎng)絡(luò)，據(jù)地質(zhì)學(xué)家分析它與埃及金字塔形成的原因不同，它是大自然的杰作而非人工修建。那埃及金字塔修建的主要用途是A.祭祀的神廟 B.法老的陵墓 C.休閑的場所 D.貴族的宮殿2.人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。這說明了人類文明的起源具有A.傳承性 B.互鑒性 C.多元性 D.同一性3.某法典規(guī)定：“如果奴隸對他的主人說：‘你不是我的主人’，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后判其主人割掉他的一只耳朵。”某法典是A.《漢謨拉比法典》 B.《公民法》 C.《十二銅表法》 D.《萬民法》4.某中學(xué)九年級（1）班同學(xué)們以話劇形式再現(xiàn)了古印度一種重要的等級制度。下列關(guān)于這一制度的臺詞，表述正確的是A.我和上一等級的姑娘相愛了，我們就要結(jié)婚了B.本國王把持軍政大權(quán)，所有國家大事由我裁決C.我是擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻處于最低等級D.我的身份屬于婆羅門，職責(zé)是掌管國家的祭祀5.他是古希臘奴隸制民主政治的杰出代表，也是古代世界著名的政治家之一。他統(tǒng)治時(shí)期，雅典民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)期”。這個(gè)“他”是A.梭倫 B.克里斯提尼 C.伯里克利 D.亞歷山大6.羅馬共和國其正式名稱是“元老院與羅馬人民”，其建立時(shí)間用世紀(jì)年代表示為A.公元前5世紀(jì)早期 B.公元前5世紀(jì)晚期 C.公元前6世紀(jì)早期 D.公元前6世紀(jì)晚期7.他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。他的主張是A.“人應(yīng)該認(rèn)識你自己” B.原子論C.理想國 D.提倡“天賦人權(quán)”8.由圖3所示內(nèi)容可知，維護(hù)中古歐洲封君與封臣之間關(guān)系的最關(guān)鍵因素是A.權(quán)力 B.宗教 C.軍隊(duì) D.土地9.圖4是九年級某班某某同學(xué)在設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖的過程中提煉的主要內(nèi)容。圖中“？”處應(yīng)填的主題是A.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地B.古代亞非地區(qū)的文明古國C.封建時(shí)代的亞洲國家D.中世紀(jì)封建社會的歐洲10.“城市的空氣使人自由?！比绻闶巧钤跉W洲中世紀(jì)城市的市民，你們將通過（）的手段爭取城市的自由和自治。A.金錢贖買、武力斗爭 B.和平談判、金錢贖買C.和平談判、皈依基督 D.皈依基督、武力斗爭11.西歐歷史上有許多帝國，這些帝國在不同時(shí)期對西歐乃至世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。圖5所示言論描述的是（1）它是一個(gè)地跨歐亞非三洲的國家。（2）它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄、創(chuàng)造出獨(dú)居特色的文化。（3）它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。A.亞歷山大帝國 B.拜占庭帝國C.奧斯曼土耳其帝國 D.阿拉伯帝國12.歷史事實(shí)是指對歷史人物或事件的客觀敘述，歷史解釋是對歷史事實(shí)的分析或評價(jià)。下列表述中屬于歷史解釋的是A.481年，克洛維建立了強(qiáng)大的法蘭克王國B.843年，查理曼的撒安格孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三C.12世紀(jì)，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”D.1453年，拜占庭帝國滅亡第Ⅱ卷 非選擇題二、填空題（每空1分，共4分）13.【宗教創(chuàng)立·文明傳播】佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，創(chuàng)始人是（后來被稱為“釋迦摩尼”），公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。14.【希臘城邦·民主政治】中華人民共和國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人民代表大會，古代雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是 。15.【法學(xué)發(fā)展·寓意深遠(yuǎn)】羅馬帝國的主要成就是在法學(xué)方面，《 》使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。16.【封建經(jīng)濟(jì)·莊園形式】莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位；莊園居民均是領(lǐng)主的佃戶，分為自由的和缺少自由的農(nóng)奴；土地分為“自營地”和“份地”。三、材料解析題（共1題，共10分）17.（10分）閱讀材料，回答問題。材料一《漢謨拉比法典》石柱上部（圖6）：太陽神、正義神沙馬什授予漢謨拉比象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕；下部（圖7）：法典具體條文。材料二 法典對奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定：如果奴隸主把一個(gè)自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償?！獥罴t林《歷史上的大法典》材料三著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！痹谧诮躺?，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威?！烤幇娼滩摹毒拍昙墯v史上冊》材料四 我們可以這樣說，正是由于占有總?cè)丝?/6的人享有了民主權(quán)利，才使雅典國家與古代其他國家特別是東方國家嚴(yán)格區(qū)別開來……它已在思想和傳統(tǒng)上為后來所有類型的西方民主和法治奠定了基石。——張中秋《中西法律文化比較研究》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括指出古代兩河流域除《漢謨拉比法典》外的另一主要文明成果。（2分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出制定《漢謨拉比法典》的目的。（2分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出埃及法老當(dāng)年修建金字塔的目的。（2分）（4）據(jù)材料一和材料三，概括古巴比倫王國與古代埃及君主統(tǒng)治的共同特征。（2分）綜合上述材料，指出上古時(shí)代東西方政治制度不同之處。（2分）四、綜合問答題（共1題，共12分）18.（12分）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）將培養(yǎng)學(xué)生五大核心素養(yǎng)作為重要目標(biāo)。閱讀下列材料，回答問題?！臼妨蠈?shí)證·尋文明之產(chǎn)生】（1）“亞非文明大河流域是人類文明的搖籃?！蹦姆鶊D能為大河流域文明提供實(shí)證？（1分）如果想要了解早期希臘的建筑特點(diǎn)，你認(rèn)為選擇哪幅圖最合適？（1分）【唯物史觀·促文明之發(fā)展】圖11騎在戰(zhàn)馬上的亞歷山大從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及，被西方學(xué)者稱為“希臘化時(shí)代”。在這段時(shí)間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開來，同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”?！幾择R克垚主編《世界文明史》（2）圖11人物建立的帝國被稱為什么？（1分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述亞歷山大東征與“希臘化文化”之間的關(guān)系。（1分）【時(shí)空觀念·析文明之興衰】查士丁尼一世拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果，在以后的時(shí)代里，它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史大潮淘汰?！幾灾戾尽妒澜缰泄攀贰罚?）圖12人物在法律方面的貢獻(xiàn)是什么？（2分）根據(jù)材料，概括拜占庭帝國衰敗滅亡的原因。（2分）【歷史解釋·探文明之成果】公元前1500年左右，雅利安人陸續(xù)在恒河等流域建立了一系列國家，在國家形成過程中，出現(xiàn)了等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的制度。（4）上圖反映的是古印度的什么文明成果？根據(jù)材料概括這種文明成果的特點(diǎn)？（2分）【家國情懷·抒文明之感悟】一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互動應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的，我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)?！?xí)近平《深化文明交流互要共走亞洲命運(yùn)共同體》（5）四大文明古國中，中國文明是唯一沒有中斷的文明。根據(jù)材料指出，如何才能保持文明的綿延傳承？（2分）答案1-12BDADCDADDABC13.喬達(dá)摩·悉達(dá)多14.公民大會 15.十二銅表法16.農(nóng)民17.（1）文明成果：楔形文字。（2分）（2）目的：維護(hù)奴隸制的等級制度（或：維護(hù)奴隸主階級利益）。（2分）（3）目的：顯示自己的威嚴(yán)及與天上神靈的密切聯(lián)系。（2分）（4）共同特征：王權(quán)（君權(quán)）與神權(quán)相結(jié)合。（2分）不同之處：東方盛行專制制度（或：不平等、等級制度），而西方流行民主制度（或：具有相對的平等性）。（2分）18.（1）圖8（1分）；圖10（1分）。（2）帝國：亞歷山大帝國。（1分）關(guān)系：亞歷山大東征以軍事征服的方式，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，推動“希臘化文化”的形成。（1