天津市河北區(qū)2024-2025學年高三上學期11月期中考試 語文 含答案

河北區(qū)2024—2025學年度高三年級第一學期期中質(zhì)量檢測語文題號一二三四五六七總分得分本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第I卷1至6頁,第Ⅱ卷7至12頁。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考號填寫在答題卡上。答卷時，考生務必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第Ⅰ卷注意事項：1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、(9分,每小題3分)閱讀下面一段文字，完成1~2題。“阿木爺爺”——老木匠王德文不用釘子、膠水，用一榫一卯做出魯班凳、木拱橋、會行走的小豬佩奇等木器，讓中國傳統(tǒng)木工技藝綻放出令中外人士驚嘆的光彩。木工手作，最見匠心。木色、紋理、質(zhì)地、造型，鋸、刨、鑿、磨，各有講究、各有傳承。老手藝屬于“慢生活”，()在不緊不慢的時光里，講述著市井生活的美好心意?！鞍⒛緺敔敗被鹆耍俅斡∽C了“越民族、越世界”的道理。老手藝的()之間，多是中國傳統(tǒng)文明的高光時刻。不用釘子、只用榫卯，加之兩三千年前的技藝加持，牢固構(gòu)架起建筑、家具、器械，此般智慧，令人贊嘆。老手藝強調(diào)匠心獨運，萬物以人為本，以情懷成事，以心血傳承。今天，，擱淺在歲月碼頭的這些非物質(zhì)遺產(chǎn)終于有了()的可能。“阿木爺爺”成了世界級網(wǎng)紅，說明兩個道理：傳統(tǒng)工藝不可斷代，這是文化與文明之根；質(zhì)樸匠心尤須承續(xù)，這是文化與文明之魂。高三語文第1頁(共12頁)1.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是A.散落胼手胝足破釜沉舟B.散落舉手投足乘風破浪C.散失舉手投足破釜沉舟D.散失胼手胝足乘風破浪2.下列填入文中畫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検茿.當老手藝遇上“互聯(lián)網(wǎng)”，古老的文化和智慧光芒四射，瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù)B.古老的文化和智慧光芒四射，瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù)，當老手藝遇上“互聯(lián)網(wǎng)”C.當老手藝遇上“互聯(lián)網(wǎng)”，瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù)，古老的文化和智慧光芒四射D.古老的文化和智慧光芒四射，當老手藝遇上“互聯(lián)網(wǎng)”，瀕危的技術(shù)和工藝得以存續(xù)3.下列選項的文學常識，內(nèi)容完全正確的一項是A.《勸學》選自《荀子》，《荀子》全書32篇，是荀子弟子所作，內(nèi)容為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點。B.《致云雀》的作者雪萊，法國詩人，代表作有詩歌《西風頌》和詩劇《解放了的普羅米修斯》等。C.曹禺，原名萬家寶，生于天津，劇作家，代表劇作有《雷雨》《日出》《茶館》《原野》《北京人》等。D.建安時期，“三曹”“七子”繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式創(chuàng)作，以風骨道勁著稱。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字，完成4~6題。當下，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蔚然成風，由此形成的“古風”文化深刻影響著音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作。特別是近年來興起的古風插畫，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，受到許多年輕人的喜愛，也成為中華文化對外交流的重要載體。古風插畫是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物。相較于外國插畫，中國古風插畫別具一格。對中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖、造型、筆墨的借鑒，極仧豐富了古風插畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。一些作品從傳統(tǒng)文人畫中汲取營養(yǎng)，以水墨淡彩表達情感，營構(gòu)意境；一些作品則繼承傳統(tǒng)工筆畫的藝術(shù)精髓，以細膩的線條和雅致的色彩繪出栩栩如生的人物形象；還有一些作品，延續(xù)傳統(tǒng)中國畫散點構(gòu)圖方式，注重以留白的手法傳遞畫面情緒，使插畫盡顯傳統(tǒng)美學意蘊。在中國傳統(tǒng)色彩語言、創(chuàng)作觀念中生長起來的古風插畫，飽含氣韻之美，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也促進了插畫設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新。對中國傳統(tǒng)圖案、民間故事、建筑元素的靈活運用，也是古風插畫的鮮明特色。不少插畫師從傳統(tǒng)造物中提取文化符號，并對其進行全新演繹，使古風插畫的表現(xiàn)內(nèi)容更加多元，風格日趨多樣，滿足了人們對傳統(tǒng)文化的精神需求。比如，有插畫師通過藝術(shù)地描繪各大城市的傳統(tǒng)文化特色，展現(xiàn)城市美好形象。在作品《紹興》中，插畫師從陸游與唐婉的愛情故事出發(fā)，選取《釵頭鳳》中的“釵”作為主要設(shè)計元素，以凝練的意象、淡雅的色彩，營造出江南水鄉(xiāng)獨特的風情。以“泛舟”為主題的《桂林》，以“醒獅”為主體的《佛山》，以“紙鳶”為背景的《濰坊》等作品，皆立象以盡意，在網(wǎng)絡中迅速走紅，引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注。此外，在產(chǎn)品包裝、門戶網(wǎng)站、移動客戶端等領(lǐng)域，越來越多的古風插畫應用其中，不少傳統(tǒng)文化形象被轉(zhuǎn)化為時尚符號，走入人們的日常生活。科技的飛速進步，為古風插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間。如今，不少插畫師都以電腦為主要工具進行插畫設(shè)計。為滿足“網(wǎng)生代”對傳統(tǒng)文化的多樣化需求，3D插畫、VR插畫等新形態(tài)被引入古風插畫創(chuàng)作，使其向著專業(yè)化、多元化方向發(fā)展。像近期在短視頻平臺吸引百萬網(wǎng)友關(guān)注的《山海經(jīng)》系列3D插畫，不僅以融合傳統(tǒng)中國畫、民間美術(shù)、流行元素的繪畫風格重新詮釋了神話傳說，還輔以動態(tài)3D效果，帶給觀者全新的視覺體驗。作品在網(wǎng)絡平臺快速傳播，吸引了大量年輕粉絲。值得注意的是，不僅古風插畫的受眾群呈年輕化趨勢，其創(chuàng)作者也多為“90后”甚至“00后”。古風插畫以傳統(tǒng)底蘊和現(xiàn)代表達，在年輕群體中喚起對傳統(tǒng)文化的熱愛。主題定制、文創(chuàng)研發(fā)等新業(yè)態(tài)，進一步拓展了古風插畫的應用領(lǐng)域。不少年輕人通過網(wǎng)絡定制服務，將喜歡的古風插畫應用于手機殼、服裝、飾品等生活用品上，滿足了個性化需求。一些插畫師嘗試將作品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動文化傳播。如一位貴州青年插畫師在古老的侗寨開辦工作室，一邊以畫筆留住鄉(xiāng)土記憶，一邊將其制作成文化衍生品，為當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)增添了一抹亮色。伴隨現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，古風插畫的發(fā)展?jié)摿⑦M一步釋放?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的古風插畫，以意境優(yōu)美和富有感染力的藝術(shù)風格，架起了傳統(tǒng)圖式與現(xiàn)代生活的橋梁，滿足了人們的文化需求，激發(fā)了插畫師的創(chuàng)造活力。不過，一些作品也存在著照搬傳統(tǒng)文化元素、畫面雷同、對部分文化符號運用不當?shù)葐栴}。繼續(xù)深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從服飾、建筑、紋樣、色彩等經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，把經(jīng)過歷史沉淀的視覺符號和文化精神更好地轉(zhuǎn)化到古風插畫創(chuàng)作中，對講好中國故事、堅定文化自信，尤其是增強青少年對民族文化的熱愛和研究的興趣，具有現(xiàn)實而深遠的意義。取材于劉燕的《古風插畫彰顯傳統(tǒng)美學意蘊》4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的表述，完全正確的一項是A.目前，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蔚然成風，因此“古風”文化深刻影響著音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作。B.古風插畫是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，中國古風插畫比外國插畫更具有獨特的風格。C.科技的飛速進步，為古風插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間，現(xiàn)在的插畫師都以電腦為主要工具進行插畫設(shè)計。D.盡管基于互聯(lián)網(wǎng)的古風插畫有諸多優(yōu)點，但部分作品也存在著畫面雷同、對部分文化符號運用不當?shù)炔蛔恪?.下列選項不屬于古風插畫“對中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖、造型、筆墨的借鑒”的一項是A.從傳統(tǒng)文人畫中汲取營養(yǎng)，以水墨淡彩表達情感，營構(gòu)意境B.從傳統(tǒng)造物中提取文化符號，并且對這些文化符號進行全新演繹C.繼承傳統(tǒng)工筆畫的藝術(shù)精髓，以細膩線條和雅致色彩繪出栩栩如生的人物形象D.延續(xù)傳統(tǒng)中國畫散點構(gòu)圖方式，注重以留白的手法傳遞畫面情緒6.下列能夠表現(xiàn)插畫師“將作品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動文化傳播”的一項是A.選取《釵頭鳳》中的“釵”作為主要設(shè)計元素來創(chuàng)作作品《紹興》B.創(chuàng)作以“泛舟”為主題的《桂林》，以“醒獅”為主體的《佛山》C.近期，短視頻平臺的《山海經(jīng)》系列3D插畫吸引了百萬網(wǎng)友關(guān)注D.在侗寨開工作室的青年插畫師把鄉(xiāng)土題材的繪畫作品制成文化衍生品三、(15分,每小題3分)閱讀下面的文言文，完成7~11題。華佗字元化，沛國譙人也。游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言：“當引某許，若至，語人?！辈≌哐浴耙训健保瑧惆吾?，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追殺陀。郡守子知之，囑使勿逐，守嗔恚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊遥o以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當無此鼠輩耶?”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰佗能愈此小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當不為我斷此根原耳。及后愛子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也?！边x自陳壽《三國志·華佗傳》史稱華佗以恃能厭事，為曹公所怒。荀文若①請曰：“佗術(shù)實工，人命系焉，宜議能以宥?！辈芄唬骸皯n天下無此鼠輩邪！”遂考竟佗。至倉舒②病且死，見醫(yī)不能生，始有悔之之嘆。嗟乎！以操之明略見幾，然猶輕殺材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然猶不能返其志。執(zhí)柄者之恚，真可畏諸，亦可慎諸。原夫史氏之書于冊也，是使后之人寬能者之刑，納賢者之諭，而懲暴者之輕殺。故自恃能至有悔，悉書焉。后之惑者，復用是為口實。悲哉！夫賢能不能無過，茍置于理矣，或必有寬之之請。彼壬人皆曰：“憂天下無材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也?；虮赜邢е畤@。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，將若何?”曾不知悔之日，方痛生之不可再也?？刹恢^大哀乎?夫以佗之不宜殺，昭昭然不可言也。獨病夫史書之義，是將推此而廣耳。吾觀自曹魏以來，執(zhí)死生之柄者，用一恚而殺材能眾矣。又焉用書佗之事為?嗚呼！前事之不忘，期有勸且懲也。而暴者復借口以快意。孫權(quán)則曰：“曹孟德殺孔文舉矣，孤于虞翻③何如?”而孔融亦以應泰山殺孝廉④自譬。仲謀近霸者，文舉⑧有高名，猶以可懲為故事，矧他人哉?選自劉禹錫的《華佗論》【注】①荀文若：即荀彧。②倉舒：即曹沖。③虞翻：吳國官員，歷事孫策、孫權(quán)，屢犯顏諫諍，獲罪被貶官交州(今廣州)。④應泰山：即應劭，曾任泰山太守，故稱應泰山?！度龂尽份d，孔融任北海太守曾用一人，后又要殺死他。有人問原因，孔融解釋此人初時好就提拔他，今日變壞就要殺掉他，并以“應泰山也曾舉薦一孝廉，后又把其殺了”舉例。⑤文舉，孔融的字。7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.太祖累書呼，猶不上道上道：上路B.彼壬人皆曰壬人：巧言諂媚的人C.史稱華佗以恃能厭事厭：厭惡D.原夫史氏之書于冊也原：原來8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.無所知，因破取/因擊沛公于坐B.乃多受其貨不加治/而陋者乃以斧斤考擊而求之C.為曹公所怒/身死人手，為天下笑者，何也D.執(zhí)死生之柄者/蚓無爪牙之利9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.太祖曰/佗能愈此/小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳B.太祖曰/佗能愈此小人/養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳C.太祖曰/佗能愈此小人/養(yǎng)吾病欲以自重然/吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳D太祖曰/佗能愈此/小人養(yǎng)吾病欲以自重然/吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳10.下列六句分為四組，能直接表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)高超的一組是①時人以為年且百歲而貌有壯容②若當灸，不過一兩處，病亦應除③多受其貨不加治，無何棄去，留書罵之④佗針鬲，隨手而差⑤此近難濟，恒事攻治，可延歲月⑥佗術(shù)實工，人命系焉A.①②③B.②③④C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑥11.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検茿.陳壽的《三國志·華佗傳》記敘了華佗一生的主要事跡，華佗雖身為名醫(yī)，卻常為自己選擇的職業(yè)感到后悔。B.華佗為曹操治了一段時間的病后回了家，以妻子生病為由不肯回，沒過多久被曹操發(fā)現(xiàn)這是借口，于是他被押解到許昌。C.《華佗論》的第二段強調(diào)史書記載華佗被殺是為了警示后人善待人才，可是后世卻常以此誤導糊涂的當權(quán)者。D.在劉禹錫看來，曹操惱恨華佗不能醫(yī)治小兒子的病就殺死他，此事和“曹操殘殺孔融，孫權(quán)流放虞翻”性質(zhì)一樣。第Ⅱ卷注意事項：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2.本卷共11小題,共117分。四、(26分)12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所縣，宜含宥之。”譯文:(2)佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！弊g文:(3)獨病夫史書之義，是將推此而廣耳。譯文:13.同樣寫“華佗之死”這件事，陳壽和劉禹錫表達的感情卻不盡相同，請簡要分析。(3分)14.閱讀下面這首唐詩，按要求作答。(9分)游襄陽懷孟浩然白居易楚山碧巖巖，漢水碧湯湯。秀氣結(jié)成象，孟氏之文章。今我諷遺文，思人至其鄉(xiāng)。清風無人繼，日暮空襄陽。南望鹿門山①，藹若有余芳。舊隱不知處，云深樹蒼蒼。【注】①鹿門山：在襄陽城東南，孟浩然曾隱居于此。(1)下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?3分)A.這是一首五言古詩，前半部分寫景敘事較理性，后半部分轉(zhuǎn)入感性的喟嘆。B.詩歌前兩句山水相對，扣題，點明了詩人所寫之處就是位于楚地的襄陽城。C.“今我諷遺文”中“諷”是“諷刺”之意，“遺文”指孟浩然流傳下來的詩篇。D.“藹若有余芳”的“藹”是形容草木茂盛的樣子，“若”即杜若，香草名。(2)“楚山碧巖巖，漢水碧湯湯”兩句都用了“碧”字，這樣寫有何好處?(3分)(3)這首詩表達了詩人怎樣的情感?(3分)15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曾皙、子路、冉有、公西華侍坐時，當孔子問人生志向時，子路第一個起身回答，老師的態(tài)度是“哂之”，對此孔子給出的理由是：“①，②”。(2)杜甫游覽武侯祠時寫下的“③，④”，既有對諸葛亮功業(yè)未能實現(xiàn)的惋惜之情，也暗含詩人感時憂國的情懷和自己以身許國的抱負。(3)王羲之在《蘭亭集序》中寫下“⑤，⑥”，對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向提出了批評。五、(21分)閱讀下面的文章，完成16~20題。千山歸一山陸梅掐頭去尾，我在信宜待了四天。這四天，留在我腦中的記憶，就是圍著山轉(zhuǎn)。如果不是朋友邀約，地處粵西的信宜，于我大抵是一個盲點。說是城市，屬于廣東茂名的信宜，更像是散落在青山綠水中的村鎮(zhèn)。這是一座被青山環(huán)抱、也被青山涵養(yǎng)的城市。時間護佑了它，一切都剛剛好，綠水青山就在那里，沒有因為走得太快而來不及剎車，整新如舊推倒重來。先說李子。我在無錫吃過甜如蜜的檇李，熟透了的果肉破一點皮直接吸，甘美如飴。我也吃過李子的闊親戚布林，個頭超大，顏色深黑，擺在超市里很誘人。我也吃過母親栽植的江南土李，宅前屋后隨意長，個頭參差，吃到甜的那是鳥口留情。信宜的李子有名有姓，姓三華李，名銀妃?！叭A”原是個村名，但不在信宜。上世紀七十年代初，三華李“嫁”到信宜錢排鎮(zhèn)，歷經(jīng)試種、擴種、改良、再擴種和品牌升級，一路風雨，終成正果。名喚“銀妃”的三華李，有自己的顏值和個性，身價也由“三塊一斤”漲到“三塊一口”。因早晚溫差和山間繚繞的云霧，生長在錢排鎮(zhèn)的三華李，表皮天然裹著一層薄薄的銀色果粉——銀妃就這樣被形象地叫開了。但是銀妃很低調(diào)。如果不是身處信宜，恐怕我這輩子都無緣謀面。眼前這坡那坡滿山翠綠的李子林，據(jù)說綿延10萬余畝。信宜產(chǎn)業(yè)鏈的輻射早就啟動，一個名為“信宜三華李現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園錢排園區(qū)”的規(guī)劃也在推進建設(shè)中。接著說茶。不管你愛不愛好喝茶，對中國茶，大抵都如數(shù)家珍。喝過的好茶，也難計其數(shù)。所以走進大霧嶺自然保護區(qū)的天池茶緣，但見水泥平臺上一排兩層簡陋磚房，我實在沒把它當回事。作為制茶重地的大敞房一覽無余，清晨采摘的一芽兩葉厚厚一層散布在篩網(wǎng)上，趨近看，葉片大而黃，黃中透一點綠，葉片太老的緣故?一臺炒茶機轟隆隆響，幾個旋型火爐搖來擺去正烘炒殺青，屋里彌漫著一股烤茶的香。兩個老茶工一站一坐，坐著的，閉目養(yǎng)神看護茶爐；站著的，負責出爐、冷卻、晾青，偶爾雙手一抄，竹簍里的熟茶上下抖擻，人工散溫。上前探問，站著的和坐著的都沒什么話，偶爾吐出一兩個聽不真切的詞，心思只在茶上。那就喝茶吧。屋外幾個姑娘已泡好了茶，茶湯金黃澄綠，倒在一次性小杯里，陽光下閃出翡翠般的色澤。提起一杯，茶湯入口，一股甘甜清香順著喉嚨，落胃、沁脾，身體的每個角落都被驚醒了——這茶真香！茶葉已揉捻成緊致顆粒狀，罐口的茶香撲鼻而來。眼見她一泡又一泡，每出一泡茶湯都不變色，一樣的滋味甘甜，齒頰留香。這香也奇異，前一秒還似幽蘭，瞬息間，鼻翼里又析出一股馥郁，裹挾著山野的清勁、超拔，和……和什么呢?竟然尋不到一個能準確形容的詞。總是差一點，接近了，又不盡像。耐沖泡像半發(fā)酵的高山烏龍，苦盡甘來的狠勁像苦丁茶，層疊的茶香又像……哎，哪樣都不像，就是它自己。我是回家后看到石崖茶的介紹才恍然大悟的——信宜人可真能沉得住氣，原來生長在“粵西第一峰大霧嶺”的野生石崖茶，屬茶中珍品，是目前發(fā)現(xiàn)在自然植物中黃酮類含量最高的植物——黃中透綠是其本色，清香甘甜源自明末清初珍稀黃瑞木古老茶科植物采枝培育?！拔覀儾皇侵丶夹g(shù)制茶，只是地道傳承古人自然法則?！边@句話好似一個宣言——沉得住氣的，是信守自然、遵從山野的樸素哲理啊。老茶工的寡言篤定，茶主人的隱身不知處，茶姑娘含笑以茶相待，原是他們心知肚明。在他們的身后，幾萬株山茶苗氤氳在山的云霧里，滋養(yǎng)澆灌它們的，是高山莽蕩云海和云海間的兩個天池。再來說說山吧。我其實是被山吸引才來信宜的，朋友說起“大霧嶺原始次生林”，我腦海里跳出的是密林深處無處不在的苔蘚、灌木、高樹……。然而山有千種萬般表情。倘若從高空俯瞰，信宜整個被群山環(huán)繞，云開山和云霧山兩座山脈跨過其境，境內(nèi)七成多為山地。其中云開山脈由羅定市延伸入信宜市，呈東北——西南走向，連綿兩百公里。沿盤山路，我看到坡地邊很多新砌的水泥樓，兩層或三層，還停留在半拉子，鋼筋森然扎向天空，屋頂平臺裸露，黑漆漆的磚墻不知是資金短缺留下的滄桑，還是此地雨水豐沛朝夕就催老了新房?很多窗門洞開著，人不知去向，主人或建筑工人，一個都看不到。偶爾閃過幾個低頭彎腰的老嫗，在山間坡地侍弄瓜果蔬菜。如果不是有幾個奔跑著的孩子活躍了空氣，我以為這是一片荒村?？涩F(xiàn)實還有另一面——我在村委會看到第一書記、書記和村長的照片，都很年輕爽俊。辦公室墻上貼著一些條約、責任書，其中有一條說是解決了鄰里之間的糾紛，誰家踢了誰家的籬笆之類，一些家長里短被斯文簡白地填寫在了公告欄里，這讓我感受到村莊的日常和鄉(xiāng)約傳統(tǒng)的氣息。山里有大片竹海，冬暖夏涼。穿行在蒼翠欲滴的竹林里，陣陣清涼的風掃去燠熱，很多游客徜徉其中。登頂海拔一千多米多米的馬安山時，又看到一群游客，興致勃勃帶來了全套茶具，涼亭里，茶香中的歡聲笑語引得我駐足觀望。原來他們中的一撥人爬到了對面山頭，涼亭里的人正用手機遙控拍照的表情。山就在對面，那么遠又那么近。這真是一個有趣的時間游戲：城里的人跑到山里來，山里的人棲居到城里，他們互相建設(shè)，綠了青山，興了家園。當年的知識青年跑到鄉(xiāng)村，扮演的是文化啟蒙者的角色，今天的都市青年跑向鄉(xiāng)村，是希望鄉(xiāng)村的山山水水拂去身心疲憊，以短暫地安放自己。鄉(xiāng)村提供了一個精神寄托的功能。多么好啊，禮失求諸野，行進中的中國大地正重拾和恢復著過往因為走得太快而丟失了的東西。自然有它生生不息的創(chuàng)造力，盡管涌向城市的村民帶不走山水，但是山水不會辜負任何一個主動擁抱它的人。這也是時間的秘密——終有一天，那些呼嘯著奔來跑去的孩子要長大，那一幢幢窗門洞開的半拉子樓房要封頂，還有山林從未止息過的生命與生機，我在鎮(zhèn)上看到漫山遍野的“林下套種”，數(shù)千畝套種在松林下的益智、八角、砂仁、巴戟、南肉桂、土茯苓、草豆蔻……正以“一村一品”的規(guī)模推動著南藥的發(fā)展。精神功能和物質(zhì)生活互為表里，也痛癢相關(guān)，有些變化在不知覺中，你看到的，只是行進中的一個局部。邀請我的那位朋友正是信宜人。他從信宜走出，讀書、考學，安營扎寨在了廣州。當他以“重新發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)”的心情面對千山萬壑時，想得更多的，是時間和命運吧?千山歸一山，眼前所見，就是我們心靈里的故鄉(xiāng)。(選自《中國2021生態(tài)文學年選》，有刪節(jié))16.下列對文章內(nèi)容和手法的理解與分析，不恰當?shù)膬身検?4分)A.作者開門見山，說自己在信宜“就是圍著山轉(zhuǎn)”；結(jié)尾寫“千山歸一山，眼前所見……”照應了題目和開頭，升華了文章主題.B.在寫信宜李子前，作者先寫自己吃過的無錫的槁李、布林和母親栽植的江南土李，通過對比，突出信宜李子的獨特魅力。C.真正吸引作者來信宜的是當?shù)氐纳?，他原以為是“密林深處無處不在的苔蘚、灌木、高樹……”，可是現(xiàn)實景象讓他非常失望。D.“可現(xiàn)實還有另一面”是指“山里的人棲居到城里”的同時，“今天的都市青年跑向鄉(xiāng)村”，這些青年也是一群文化啟蒙者。E.作為一篇生態(tài)散文，這篇文章取材新穎、內(nèi)蘊豐富，表達了作者對自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)的獨特思考和深刻感悟。17.作者在信宜“邂逅”了什么?請概括其主要特點并填寫下面表格。(6分)“邂逅”的對象主要特點18.有人認為這篇文章表面寫“山”，其實是寫“入”。你同意這種說法嗎?試舉一例說明。(4分)19.鑒賞畫線的語句。(3分)20.如何理解文中作者所說的“時間游戲”“時間的秘密”?(4分)六、(10分)21.閱讀下面一段文字，完成問題。面包、酸奶、豆腐、泡菜，這些人們經(jīng)常享用的食物都與微生物關(guān)系密切。①，微生物是我們瞪大眼睛也難以發(fā)現(xiàn)的微小生物。常見的微生物桿菌寬0.5微米，即使80個桿菌“肩并肩”地排列成行，也只有一根頭發(fā)絲的寬度。當然，②，并沒有那么微小，比如蘑菇、靈芝。這些或大或小的微生物在食品、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、環(huán)保、能源等領(lǐng)域廣泛應用。小小微生物，是人類生存發(fā)展的重要資源，③?？茖W家在觀察細菌對抗病毒入侵的過程中，發(fā)現(xiàn)細菌通過剪切DNA，解除了病毒的“武裝”。受此啟發(fā)，兩位科學家研究出一種基因編輯技術(shù)，像是自帶身份識別功能的“小剪刀”，精準剪裁微生物、植物、人體的遺傳基因乃至動物。兩位科學家憑此在2020年被授予諾貝爾化學獎。(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)脑~句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分)(2)畫線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪調(diào)詞語，不得改變句子原意。(4分)①第一處:②第二處:七、(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。陸梅在散文《千山歸一山》的最后一段提到了朋友“重新發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)”的心境。生活中，我們也有很多“重新發(fā)現(xiàn)”的經(jīng)歷，被“重新發(fā)現(xiàn)”的，也許是一樣東西，也許是一處地方，抑或是一個人……請以“重新發(fā)現(xiàn)”為題，寫一篇文章。要求：①在橫線處填入合適的詞語，確定寫作內(nèi)容；②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④語言流暢，書寫工整、清晰；⑤不要抄襲，不要套作；⑥文章中不出現(xiàn)真實的學校、班級和姓名等信息。河北區(qū)2024—2025學年度第一學期期中高三年級質(zhì)量檢測語文參考答案一、(9分,每小題3分)1.B2.A3.D二、(9分,每小題3分)4.D5.B6.D三、(15分,每小題3分)7.D8.C9.A10.B11.D12.(8分)(1)荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實高明，與人的生命密切相關(guān)，應該寬宥包容他。(2)華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說：“這書是可以用來救活人的。”(3)我只是擔心那史書上的意義闡發(fā)不足，這才把這層意思推論發(fā)揮罷了。13.(3分)陳壽：對華佗的高超醫(yī)術(shù)的贊美，對華佗之死以及醫(yī)術(shù)失傳深感惋惜；劉禹錫：強烈譴責曹操“輕殺材能”的殘暴行為，表達了對華佗被害的憤慨。14.(9分)(1)C(2)兩句都是用“碧”字來形容當?shù)厣剿珴?，突出視覺感受，反復強調(diào)，描繪出天地間一片青綠美景，可令讀者遙想到孟浩然清麗絕俗的詩風。(3)對孟浩然詩文的贊賞，對孟氏人品氣度的仰慕，對孟氏之后再繼無人現(xiàn)狀感到悵惘擔憂。15.(6分)①為國以禮②其言不讓③出師未捷身先死④長使英雄淚滿襟⑤固知一死生為虛誕⑥齊彭殤為妄作16.CD17.(6分)

邂逅的對象主要特點三華李(銀妃)有顏值，有個性，價格不菲，很低調(diào)野生石崖茶色澤美麗，甘甜清香，珍貴，堅持古法制作工藝信宜的山群山環(huán)繞，綿延百里，竹海蒼翠，充滿生機18.(4分)同意。例如在寫山里的李子時，提到了三華李“嫁”到信宜錢排鎮(zhèn)，歷經(jīng)試種、擴種、改良、再擴種和品牌升級，一路風雨，終成正果，而且“信宜三華李現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園錢排園區(qū)”的規(guī)劃也在推進建設(shè)中，這些都是新時代建設(shè)者的成就。19.(3分)運用比喻、設(shè)問、排比等手法，通過視覺、嗅覺、味覺等多種感官描寫，突出茶甘甜、清香、久泡不變的特點，表現(xiàn)作者飲茶時的驚喜、愉悅和滿足。20.(4分)“時間游戲”是寫山里人棲居到城里，城里人跑到山里，他們互相建設(shè)，綠了青山，興了家園；“時間的秘密”則是指自然生命生生不息，在時間的長河中，鄉(xiāng)村經(jīng)濟正在不斷發(fā)展變化，鄉(xiāng)村人們的精神世界也正不斷充實，表達了作者對于時間帶給“行進中的中國”美好變化的期待。21.(10分)(1)①從名字就能了解(顧名思義)②眾多微生物中也有特殊者(特殊的)③也是科學研究的前沿領(lǐng)域(2)①第一處：“這技術(shù)像是自帶身份識別功能的‘小剪刀’”或“兩位科學家研究出的一種基因編輯技術(shù)”②第二處：精準剪裁微、生物、植物、動物乃至人體的遺傳基因22.參考高考評分標準。(60分)等級類別一類(20-17分)二類(16-12分)三類(11-7分)四類(6-0分)內(nèi)容(20分)表達(20分)特征(20分)★無標題減2分，字數(shù)不足50字減1分，有錯別字、標點使用錯誤相應減分。高三語文參考答案第2頁(共4頁)【參考譯文】《三國志華佗傳》華佗字元化，是沛國譙縣人。外出到徐州求學，同時通曉幾種儒家經(jīng)典。沛國相陳圭推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當時的人認為他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的注意事項，病人離開后，病就痊愈了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，病痛就應手消除。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針感應當延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑敳∪苏f“已經(jīng)到了”，應聲便起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，應須剖開身體割除的，就飲服他的“麻沸散”，一會兒病人便像醉死一樣，沒有什么知覺，于是開刀后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就切斷腸子進行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不覺得，一個月之內(nèi)，就痊愈復原了。有一位郡守生病，華佗認為這人發(fā)一下大怒病就會好。于是就接受了太守很多的禮物卻不給他治病，不多久就不辭而別，留下一封信大罵太守?？ぬ毓淮笈?，派人追殺華佗，太守的兒子知道內(nèi)情，囑咐使吏不要追趕。太守更加生氣，接著吐出很多(數(shù)升)黑血，病就完全好了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。曹操聽說了，就召喚華佗來。曹操為頭痛病所苦，每當發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈。華佗只要針刺