統(tǒng)編人教版六年級語文上冊第22課《文言文二則》精美課件

第1課時22

文言文二則統(tǒng)編版語文六年級上冊語文要素借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。單元主題藝術(shù)之美。習(xí)作要求寫自己的拿手好戲，把重點部分寫具體。◎精讀課文◎略讀課文◎習(xí)作環(huán)環(huán)相扣關(guān)系緊密學(xué)習(xí)方法習(xí)作實踐遷移運用方法◎語文園地歸納方法◎口語交際聊聊書法山河不足重，重在遇知己。人生苦短，知音難覓。春秋時期俞伯牙和鐘子期的故事流傳至今，成為交朋結(jié)友的千古楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)這個故事。伯牙鼓琴

戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋組織門客集體編撰的雜家著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，內(nèi)容以儒、道思想為主，匯合先秦各派學(xué)說。文章結(jié)構(gòu)完整，組織較嚴(yán)密，語言生動。它記載了先秦諸子的學(xué)說和大量的歷史故事、傳說等，不僅內(nèi)容豐富深刻，富有邏輯性，而且有很高的史料價值?！秴问洗呵铩吩瘴∠义\曝矣我會寫（嗚呼哀哉）（巍峨）（琴弦）（錦衣）（曝曬）（足矣）點擊播放zāi結(jié)構(gòu)：半包圍結(jié)構(gòu)部首：口組詞：善哉美哉造句：讀完這篇文章，他不禁感嘆：“妙哉！妙哉！”書寫指導(dǎo)：注意筆順，先寫“土”，再寫口”，斜鉤壓住長橫?！翱凇弊謱懕猓便^上的撇不要忘哦！重點字講解點擊播放結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)部首：山組詞：巍然崔巍造句：他的高大形象如巍巍昆侖,屹立在人民心中。書寫指導(dǎo)：上短下長?！吧健甭员?，“魏”寫方正，左右均勻。wēi點擊播放結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)部首：弓組詞：和弦絲弦造句：月光譜出一首首動人心弦的旋律。書寫指導(dǎo)：左窄右寬，“弓”要分三筆寫成，“玄”最后一點不要忘。xián點擊播放結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)部首：钅組詞：錦繡織錦造句：這梨花一簇簇，一層層，像云錦似的漫天鋪開。書寫指導(dǎo)：左窄右寬。右上是“白”，略比“巾”窄。jǐn點擊播放結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)部首：日組詞：曝尸曝書見竹造句：學(xué)習(xí)不能曝十寒，要踏實實，認(rèn)認(rèn)真真，堅持到最后。書寫指導(dǎo)：左窄右寬。左邊是“日”，“暴”中“日”略扁，下邊不是“水”。pù點擊播放結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)部首：厶組詞：謬矣足矣造句：現(xiàn)在不抓住大好光陰努力學(xué)習(xí)，只恐將來悔之晚矣。書寫指導(dǎo)：上小下大。下邊“矢”第二橫稍長，撇捺舒展。yǐ巍曝要寫成四筆橫右不出頭注意紅框部分，不要寫錯哦本義為弓弦，即弓上發(fā)箭的繩狀物，多用牛筋制成。趣識字——弦篆書楷書左邊是一個弓，右邊像系在弓背兩端的細絲繩。規(guī)范化簡化自由讀《伯牙鼓琴》，注意讀準(zhǔn)字音，注意斷句，讀出節(jié)奏。自由朗讀，給課文分層，說說每層的大意。借助注釋，你讀懂了哪些？和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同學(xué)交流。第1層。講伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”的故事：伯牙彈琴，鍾子期能聽懂琴聲表現(xiàn)出的情懷。第2層。鍾子期死后，伯牙毀琴斷弦，決定不再彈琴。

伯牙

鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。春秋時期著名琴師。彈。春秋時期楚國人。句意：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。點出了兩個主人公及主要的事。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！狈讲?，剛剛。心志，情志。泛指大山、高山。一說指東岳泰山。句意：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鍾子期說：“琴彈得好啊,（琴聲）像大山一樣高峻?！焙冒　ＵZ氣詞，表示贊美或感嘆。少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”。一會兒，不久。句意：過了一會兒，伯牙心里想到流水，鍾子期又說:“琴彈得好啊,（琴聲）像流水一樣浩蕩?！彼鞔蠖钡臉幼印２缹⒆约旱那椴俸椭鞠蛉谌肭俾?，鍾子期每次都能快速準(zhǔn)確地聽出來，可見他們在音樂方面見解相合，兩人心靈相通。兩次出現(xiàn)，表現(xiàn)了鍾子期對伯牙高超琴藝的贊嘆。鍾子期由琴聲引發(fā)的想象，既表現(xiàn)了伯牙琴藝之高，也表現(xiàn)了鍾子期欣賞水平之高，可見鍾子期真正聽懂了伯牙通過琴聲表現(xiàn)出的情懷。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。斷。句意：鍾子期死后，伯牙毀琴斷弦，終生不再彈琴，他認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了?！备痹~，再，又。認(rèn)為。值得，配。充分表現(xiàn)了伯牙失去知音的巨大痛苦和決心不再彈琴的決絕態(tài)度，也體現(xiàn)了兩人之間的深情厚誼。真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。你認(rèn)為什么樣的人才算真正的知音？從哪些句子可以看出子期堪稱伯牙的知音？方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。根據(jù)這個故事，后人為了紀(jì)念這對知音，譜成了一首樂曲《高山流水》?！案呱搅魉边@個成語常用來比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。這篇古文所蘊含的道理是什么？知音難得，知己難求。要如何朗讀這篇古文？朗讀時語速應(yīng)整體緩慢。讀第一層時，鍾子期的話要大聲讀，表現(xiàn)出對伯牙高超琴藝的贊嘆;慢讀語氣詞“乎”，讀出重音。讀第二層時，語調(diào)低沉，表現(xiàn)出伯牙失去知音的悲痛心情。伯牙鼓琴伯牙知音難得知己難求子期彈琴聽琴志在泰山、志在流水巍巍乎若泰山、湯湯乎若流水破琴絕弦去世本文講述了伯牙與鍾子期的動人故事。伯牙彈琴，鍾子期能聽出琴聲中蘊含的志向，鍾子期去世，伯牙破琴絕弦，表現(xiàn)了朋友間的真摯情誼，同時也展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的魅力。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

——高適《別董大》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

——李白《贈汪倫》描寫友情的詩句伯牙絕琴（

）斬盡殺絕（

）絕處逢生（

）

美妙絕倫（

）絕大多數(shù)（

）懸崖絕壁（

）一、選擇正確解釋，把序號填入括號。絕：1.斷絕2.窮盡3.走不通的

4.獨一無二的5.極、最123553二、對“知音”一詞理解正確的是（）A.能彈出美妙音韻的人。B.理解自己的心意，有共同語言的人。C.能聽懂別人彈琴的人。D.對音律有研究的人。B1.背誦《伯牙鼓琴》。2.預(yù)習(xí)《書戴嵩畫牛》。

大家有沒有看到過相斗時的牛？它們的狀態(tài)是怎樣的？唐代畫家戴嵩畫過一幅與牛有關(guān)的畫，作家蘇軾還以此為內(nèi)容寫了一篇小短文。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)一下吧。書戴嵩畫牛生平介紹：字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，“唐宋八大家”之一，豪放派詞人代表。蘇軾（1037—1101）主要作品：《題西林壁》《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》。題跋是寫在書籍、字畫等前后，有關(guān)品評、鑒賞、考訂、記事等的文字。寫在前面的叫“題”，寫在后面的叫“跋”，總稱“題跋”。題跋可以是詩、詞等形式?！稌麽援嬇！肥翘K軾為戴嵩的《斗牛圖》寫的一篇題跋。題跋題跋自由讀《書戴嵩畫牛》，注意讀準(zhǔn)字音，注意斷句，讀出節(jié)奏。借助注釋，你讀懂了哪些？和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同學(xué)交流。書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。書戴嵩畫牛書寫，記載。唐代畫家。繪畫。句意：寫在戴嵩畫的《斗牛圖》上的文字。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。今四川省中部。本指有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的士人。喜愛。句意：四川有個杜處士，喜愛書畫，所珍藏的（書畫）數(shù)以百計。所珍藏的（書畫）。計算，盤點。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。戴嵩畫的《斗牛圖》。尤其，特別。句意：其中有一幅是唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，他尤其喜愛，他用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，常常隨身攜帶。用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。是其表現(xiàn)。突出了《斗牛圖》在他心目中的地位。寫杜處士最喜愛《斗牛圖》，為下文寫牧童發(fā)現(xiàn)《斗牛圖》有問題蓄勢。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！睍瘛３榭s。這里指《斗牛圖》。拍手。大腿。現(xiàn)在。卻。擺動，搖。錯誤。牧童認(rèn)為畫中牛“掉尾而斗”是錯誤的。實際上牛相斗時，既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”者。句意：一天，杜處士曬字畫，有個牧童看到了《斗牛圖》，拍手大笑，說：“這張畫畫的是斗牛。牛打斗時，力氣全用在牛角，牛尾緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。動作、神態(tài)描寫語言描寫牧童根據(jù)自己的經(jīng)驗和所見，指出了畫中的錯誤——牛打斗時牛尾應(yīng)夾在兩腿中間，而畫中的牛卻搖著尾巴。處士笑而然之。認(rèn)為他說得對。句意：處士笑笑，認(rèn)為牧童說得對?！靶Α笔菍μ幨可駪B(tài)的描寫，“然之”表明他認(rèn)可牧童的觀點。杜處士面對牧童指出的錯誤，非但沒生氣，反而虛心接受，可見他是一個豁達大度的人。神態(tài)描寫古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”不可改也。句意：古話說:“耕種的事要問農(nóng)民，織布的事要問織工?！边@是不可改變的啊?？偨Y(jié)上文，點明主旨。通過引用古人的話，說明藝術(shù)創(chuàng)作離不開細心觀察，強調(diào)了藝術(shù)家應(yīng)該向富有經(jīng)驗的勞動人民學(xué)習(xí)。牧童是怎樣評價這幅畫的？理由是什么？由此可見牧童的什么精神？觀點：謬矣。理由：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。由此可見牧童敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。處士面對牧童的話有什么表現(xiàn)？由此可見處士是一個什么樣的人？處士笑而然之?？梢娞幨渴且粋€敢于應(yīng)戰(zhàn)、樂于接受別人意見的人。牧童為什么會“拊掌大笑”？戴嵩畫的《?！罚瑑膳Ｅ＝菦_撞，相斗正酣，而牛尾搖搖擺擺，似很悠閑。牧童看到此畫，根據(jù)他的經(jīng)驗，牛在相斗時兩角發(fā)力，尾巴應(yīng)該夾在兩條大腿之間，不可能搖晃起來的，畫作違背了生活實際，所以會笑；加之他是一個天真無邪、無所顧忌的孩子，所以會“拊掌大笑”。面對牧童的質(zhì)疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。杜處士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛圖》中的謬誤之后，他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對牧童的贊許。語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。藝術(shù)創(chuàng)作離不開對生活的細心觀察，藝術(shù)家應(yīng)該向富有經(jīng)驗的勞動人民虛心學(xué)習(xí)。課文哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？給予我們怎樣的啟示？要如何朗讀這篇古文？本文的整體基調(diào)是平和的。朗讀時，要重點體會刻畫人物動作、神態(tài)的語句。“拊掌大笑”要讀重音，表現(xiàn)出孩子的天真活潑?！爸囈印钡摹爸嚒币刈x，表現(xiàn)出孩子的不卑不亢與自信。“笑而然之”要讀出杜處士的贊許。書戴嵩畫牛杜處士耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢牧童珍視《斗牛圖》指出畫中錯誤豁達大度，樂于接受意見率直天真，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威本文通過講述牧童大膽指出唐代畫家戴嵩《斗牛圖》中錯誤的故事，贊揚了牧童率直不盲從、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的膽識，并告訴我們一個道理:藝術(shù)創(chuàng)作離不開細心觀察，要尊重常識和經(jīng)驗，多向有經(jīng)驗的人虛心請教。正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。背誦時，首先要結(jié)合注釋讀懂故事，然后在理解的基礎(chǔ)上背誦?！恫拦那佟贩謨蓪樱旱谝粚訉懖缽椙?鍾子期聽琴，句式整齊，可以對照著來背；第二層寫鍾子期死后，伯牙破琴絕弦。也可以根據(jù)事情發(fā)展的順序（“方鼓琴”—“少選之間”—“鍾子期死”）來背。“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！闭f說這句話的意思，再結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。這句話的意思：伯牙把自己心愛的琴摔破，扯斷了琴弦，終身不再彈琴，因為他認(rèn)為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。感受示例:知音難覓，伯牙的琴聲，只有鍾子期能聽懂；伯牙的志向，也只有鍾子期能明白。鍾子期死后，再沒有人能聽懂伯牙的琴聲，因此伯牙破琴絕弦，表達失去知音的悲痛，這種感人肺腑的友情既令人敬佩，又令人羨慕。我希望自己也能有這樣知我懂我的朋友。用自己的話講講《書戴嵩畫牛》的故事。有一個姓杜的處士，很喜愛書畫，珍藏了很多寶貝。他最喜歡的是唐代畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，把這幅畫包裝得很精美，常常隨身帶著。有一天他把這幅畫拿出來晾曬，一個牧童看出了畫中的錯誤：牛打斗時，力氣全用在牛角上，牛尾夾在兩條大腿中間，而不會像畫中一樣悠閑地?fù)u著尾巴。因此，牧童覺得畫中的牛不符合生活實際。處士聽后笑了笑，表示認(rèn)可。一、解釋下列加括號的詞。（好）書畫：一日（曝）書畫：處士笑而（然）之：古語（云）：喜愛。拿出來展示。同意，贊同。說。二、列句子中，括號里補出的省略成分錯誤的兩項是(

)A.（杜處士）所寶以百數(shù)B.（戴嵩）尤所愛C.（牧童）拊掌大笑D.（杜處士）不可改也BD三、說說下列句子的意思。斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣!斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！1.背誦課文。2.選擇你喜歡的一篇，用自己

的話講給家人聽。課前預(yù)習(xí)人教版語文六年級上冊22文言文二則伯牙鼓琴圖此圖為春秋名士伯牙過漢陽在舟內(nèi)鼓琴時路遇知音鍾子期的故事。畫中二人對坐，左邊清瘦、蓄長髯、坐巨石上彈琴者為伯牙，對坐垂首凝神靜聽者為鍾子期。侍者三人分立左右。俞伯牙和鐘子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天讓我們一同去見證一下他們之間的那種令人敬仰的情誼吧！助讀資料我先看《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。助讀資料我先看蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。主要作品：有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等傳世。走近作者第一步：讀課文朗讀視頻1.自由朗讀課文，圈出生字詞，不會讀的字查字典解決，難讀的地方多讀幾遍，沒把握的地方作批注。2.聽范讀，注意自己標(biāo)注的地方，看自己哪些地方讀得不準(zhǔn)確。第二步：學(xué)字詞善哉

巍峨伯牙絕弦畫軸

錦囊

曝曬

謬矣zāiwēixiánzhóupùjǐnyǐ1.讀字詞摘蘋果軸稻巍曝錦哉矣弦讀下面的句子，給加紅的字選擇正確的讀音。

烈日曝(bàopù)曬下的她，那張臉早已黑紅黑紅的了，卻仍然要尋找最佳拍攝角度，生怕曝(bàopù)光。√√2.選讀音試著把詞語和意思連起來！【鼓】【志】【太山】【善哉】泛指大山，高山。一說指東岳泰山。彈。好啊。心志，情志。3.解詞語試著把詞語和意思連起來！【巍巍乎若太山】【少選】【湯湯乎若流水】【以為世無足復(fù)為鼓琴者】像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。一會兒，不久。像大山一樣高峻。巍巍:高大的樣子。若:像。3.解詞語試著把詞語和意思連起來！【處士】【所寶】【《?！贰俊惧\囊玉軸】【拊掌】【搐】用錦緞作畫囊,用玉作畫軸。指戴嵩畫的《斗牛圖》。抽縮。所珍藏的（書畫）。指有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的士人。拍手。3.解詞語試著把詞語和意思連起來！【股】【乃】【掉】【謬】【然之】大腿。認(rèn)為他說得對。擺動,搖。錯誤。牧童認(rèn)為畫中牛“掉尾而斗”是錯誤的。實際上牛相斗時，既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”者。卻。3.解詞語第三步：知內(nèi)容再讀課文，想一想課文寫了什么？《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。第三步：知內(nèi)容《書戴嵩畫?！分v杜處士曬著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑。第四步：查資料亦稱《呂覽》，戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫的，雜家代表著作。全書二十六卷，內(nèi)分十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)、兵及陰陽家言，匯合了先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時秦國治理國家、統(tǒng)一天下提供了思想武器。第五步：提問題

通過預(yù)習(xí)，你還有哪些不明白的地方，可以在書上做上記號，上課時要想辦法解決。品讀釋疑21文言文二則人教版語文六年級上冊學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》時，首先借助注釋和工具書讀懂課文內(nèi)容，然后圍繞“伯牙為什么絕弦”這一問題，深入理解課文，體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的真摯情感。方法導(dǎo)學(xué)伯牙鼓琴伯牙鼓琴圖此圖為春秋名士伯牙過漢陽在舟內(nèi)鼓琴時路遇知音鍾子期的故事。畫中二人對坐，左邊清瘦、蓄長髯、坐巨石上彈琴者為伯牙，對坐垂首凝神靜聽者為鐘子期。侍者三人分立左右。俞伯牙和鐘子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天讓我們一同去見證一下他們之間的那種令人敬仰的情誼吧！《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。朗讀視頻理解詞語試著把詞語和意思連起來！【鼓】【志】【太山】【善哉】泛指大山，高山。一說指東岳泰山。彈。好啊。心志，情志。理解詞語試著把詞語和意思連起來！【巍巍乎若太山】【少選】【湯湯乎若流水】【以為世無足復(fù)為鼓琴者】像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。一會兒，不久。像大山一樣高峻。巍巍:高大的樣子。若:像。再讀課文，想一想課文寫了什么？《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。我會寫巍哉弦提示：點擊生字進入詳細講解。觀察生字在田字格中的位置，討論書寫注意事項。重難點字“土”扁寬，下橫要長斜鉤宜伸展。哉結(jié)構(gòu)：半包圍組詞：美哉嗚呼哀哉筆畫：9部首：口zāi“山”要扁巍“鬼”豎彎鉤內(nèi)有撇折和點。結(jié)構(gòu)：上下組詞：巍巍巍峨筆畫：20部首：山易錯提示：不要忘記點兒哦！“委”收縮以讓右。

wēi重難點字“玄”第二個撇折稍大?！肮弊笮毕医Y(jié)構(gòu)：左右組詞：琴弦三弦筆畫：8部首：弓xián讀讀下面的詞語，給加彩的字選擇正確的讀音。悠哉（zāizhāi）巍峨（wèiwēi）船弦（xiánxuán）易錯音√√√伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。指導(dǎo)朗讀伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水。

鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。伯牙剛開始彈琴時，心志在高大山，鍾子期說:“琴彈得好啊，像泰山一樣高大?！边^了一會兒，伯牙的心志又在流水。鍾子期再一次說:“琴彈得好啊!好像流水一樣浩蕩?！辨R子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，一生不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。導(dǎo)讀：知音知的是什么樣的音？第一部分“伯牙遇知音”伯牙鼓琴，鍾子期聽之。譯文：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。彈

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

譯文：伯牙剛開始彈琴時，心志在高山，鍾子期說：琴彈得好啊，像大山一樣高峻。心志，情志。泛指大山，高山。一說指東岳泰山。像大山一樣高峻。巍巍:高大的樣子。若:像。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”譯文：過了一會兒，伯牙的心志又在流水，鍾子期再一次說：“琴彈得好啊，像流水一樣浩蕩?！焙冒　Ｏ窳魉粯雍剖?。湯湯:水流大而急的樣子。

少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”一會兒，不久。俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么文中是怎么表現(xiàn)的呢？請用自己的話回答。他能通過琴聲把自己的心聲和情感表達出來。那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現(xiàn)在哪里呢？請用文中語句回答。

鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！辨R子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！睆哪木湓捒梢钥闯鲎悠诳胺Q伯牙的“知音”？方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！”志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”導(dǎo)讀：你如何看待伯牙失去知音后的行為？第二部分“伯牙失知音”

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

譯文：鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，一生不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。伯牙為什么“破琴絕弦”?“破琴絕弦”是對伯牙的動作描寫。子期死后，伯牙覺得失去了值得讓他彈琴的人，他的音樂再也無人能理解，他的心意再也無人能明白，就以摔琴斷弦來表達他內(nèi)心極度的痛苦和對子期深深的思念。《呂氏春秋》：亦稱《呂覽》，戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫的，雜家代表著作。全書十二卷，內(nèi)分十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)、兵及陰陽家言，匯合了先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時秦國治理國家、統(tǒng)一天下提供了思想武器。了解名作有朋自遠方來，不亦樂乎。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。“知音”有關(guān)的古詩句：“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”說說這句話的意思，再結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。(1)意思是伯牙摔琴斷弦，一生不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。(2)伯牙與鍾子期的故事讓我感受到了知音難覓，更感受到了知音之間互相欣賞、彼此珍視的濃濃友情。這是課后第2題哦！課文結(jié)構(gòu)伯牙鼓琴伯牙志在太山志在流水

子期巍巍乎若太山湯湯乎若流水子期死破琴絕弦(知音難覓)伯牙善琴，子期善聽（深厚情誼）課文主旨《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達了知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的無窮魅力。獨特感悟珍惜友情

人生苦短，知音難覓，真摯的友誼往往是建立在相互理解、相互欣賞的基礎(chǔ)上。一曲《高山流水》，奏出了曼妙的友誼旋律；破琴絕弦，讓我們感受到了伯牙對知音逝世的悲痛之情。愿我們每個人在人生旅途中都能找到知己并珍惜。品讀釋疑21文言文二則人教版語文六年級上冊學(xué)習(xí)《書戴嵩畫?！窌r，先借助插圖和注釋初步了解課文講了一件什么事，反復(fù)誦讀，理解課文。然后概括戴嵩所畫的《斗牛圖》出現(xiàn)錯誤的原因，學(xué)習(xí)牧童善于觀察、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神。最后通過語言文字，想象畫面，體會兩則文言文所蘊含的藝術(shù)之美。方法導(dǎo)學(xué)書戴嵩畫牛蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。主要作品：有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等傳世。走近作者聽范讀，邊聽邊畫出詩中的生字，注意生字的讀音。朗讀視頻我會寫錦軸曝矣提示：點擊生字進入詳細講解。觀察生字在田字格中的位置，討論書寫注意事項。重難點字“由”上寬下窄“車”窄長軸結(jié)構(gòu)：左右組詞：畫軸線軸筆畫：9部首：車zhóu錦“白”扁平結(jié)構(gòu)：左右組詞：錦囊錦旗筆畫：13部首：钅“巾”扁寬，中豎直而出鋒。jǐn“日”窄長曝“日”要扁窄結(jié)構(gòu)：左右組詞：曝曬曝露筆畫：19部首：日易錯提示：不要多寫橫！四點與“水”不同pù重難點字“厶”窄小“矢”寬大，第二橫稍長。矣結(jié)構(gòu)：上下組詞：悔之晚矣由來久矣筆畫：7部首：厶yǐ讀讀下面的詞語，給標(biāo)紅的字選擇正確的讀音。

軸承（zóuzhóu）曝曬（bàopù）易錯音√√運用：我不顧外面太陽的曝曬，欣賞著期待已久的瀑布美景。同音易混字曝pù

瀑字義：曬。如：曝曬組詞：（曝曬）（一曝十寒）字義：瀑布，水從高山上陡直地流下來，遠看好像垂掛著的白布。如：瀑布。組詞：（瀑布）（飛瀑流泉）曝bào（曝光）他在烈日的曝（pù）曬下拍照要找到最佳拍攝角度，生怕曝（bào）光。..注意加點字的讀音！多音字（曝曬）（一曝十寒）pù讀bào的時候，是“使感光紙或攝影膠片感光”的意思。如：曝光。讀pù的時候，是“曬”的意思。如：曝曬。曝多音字：辨析軸zhóu（車軸）（線軸）畫軸（zhóu）卷起放在閣樓，壓軸（zhòu）好戲在后頭。..注意加點字的讀音！多音字（壓軸）（大軸子）zhòu讀zhóu的時候，是“用來纏繞東西的像車軸的器物”的意思。如：車軸。讀zhòu的時候，是“一次戲曲演出的節(jié)目中排在最末的一出戲”的意思。如：壓軸。軸多音字：辨析蜀中/有/杜處士，好/書畫，所寶/以/百數(shù)。有戴嵩/《?！?一軸，尤/所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。一日/曝/書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑/曰：“此畫/斗牛也！牛斗，力/在角，尾/搐入/兩股間。今/乃/掉尾/而斗，謬矣。”處士/笑/而然之。古語/有云：“耕/當(dāng)問奴，織/當(dāng)問婢。”不可改也。指導(dǎo)朗讀蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。指有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的士人。所珍藏的（書畫）。詩意：四川有個杜處士喜愛書畫，他所收藏的書畫珍寶就有幾百種。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。用錦緞作畫囊,用玉作畫軸。指戴嵩畫的《斗牛圖》詩意：其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦緞做袋子裝起來，經(jīng)常隨身帶著。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。抽縮拍手大腿認(rèn)為他說得對。擺動,搖錯誤。牧童認(rèn)為畫中?！暗粑捕贰笔清e誤的。實際上牛相斗時，既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”者。卻

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。詩意：有一天，他把書畫放在太陽底下曬，有一個牧童看見了戴嵩畫的《斗牛圖》，拍手大笑，說：“這張畫畫的是斗牛。兩牛相斗時，力氣用在角上，尾巴緊緊地抽縮在兩條大腿中間，現(xiàn)在，這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在斗，錯了?。　倍盘幨啃α诵?，認(rèn)為他說得對。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊病Ｔ娨猓汗耪Z說：“耕種的事應(yīng)該去問奴仆，織布的事應(yīng)該去問婢女?！边@是不可改變的啊。蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝

書畫,有一牧童見之,拊

掌四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的（書畫）數(shù)以百計。其中有一軸是戴嵩畫的《斗牛圖》，（杜處士）尤其珍愛，他用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他把書畫放在太陽底下曬，有一個牧童看見了戴嵩畫的《斗牛圖》，大笑,曰:“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢９耪Z有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。拍手大笑，說：“這張畫畫的是斗牛。兩牛相斗時，力氣用在角上，尾巴緊緊地抽縮在兩條大腿中間，現(xiàn)在，這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在斗，錯了?。　倍盘幨啃α诵?，認(rèn)為他說得對。古語說：“耕種的事應(yīng)該去問奴仆，織布的事應(yīng)該去問婢女。”這是不可改變的啊。牧童是怎樣評價這幅畫的？他的理由是什么？由此可見牧童具有什么精神？觀點：謬矣。理由：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入

兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。精神：牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。處士面對牧童的話有什么表現(xiàn)？由此可見處士是一個什么樣的人？

表現(xiàn)：處士笑而然之。

可見處士是一個敢于應(yīng)戰(zhàn)、樂于接受別人意見的人。概念：人物的語言描寫有時會鮮明地展示人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。方法：閱讀時注意體會和想象語言描寫傳達出的感情和描繪的畫面，從而理解文章內(nèi)容。運用：結(jié)合鍾子期的語言，走進伯牙的內(nèi)心，想象畫面，體會音律美。讀一讀《書戴嵩畫牛》中牧童評價畫作的語言，想象兩牛相斗時牛的真實狀態(tài)。借助語言描寫想象畫面

牧童為什么會“拊掌大笑”？試著表演一下他的神態(tài)和他說的話。

戴嵩畫的《牛》，兩牛牛角沖撞，相斗正酣，而牛尾搖搖擺擺，似很悠閑。牧童看到此畫，根據(jù)他的經(jīng)驗，牛在相斗時兩角發(fā)力，尾巴應(yīng)該夾在兩條大腿之間，不可能搖晃起來的，畫作違背了生活實際，所以會笑；加之他是一個天真無邪、無所顧忌的孩子,所以會“拊掌大笑”。面對牧童的質(zhì)疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。

杜處士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛圖》中的謬誤之后，他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對牧童的贊許。哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。說說這篇課文告訴了我們什么道理？要認(rèn)真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。○用自己的話講講《書戴嵩畫?！返墓适隆Ｋ拇ㄓ袀€杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的寶貝有幾百件。其中有一軸是戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛。他用錦緞作畫囊，用玉作畫軸經(jīng)常隨身帶著。有一天，他把書畫放在太陽底下曬，有一個牧童看見了戴嵩畫的《斗牛圖》，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛。兩牛相斗時，力氣用在角上，尾巴抽縮回來，緊緊地夾入兩條大腿中間，現(xiàn)在，這幅畫上的牛卻是搖動著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑了笑，認(rèn)為他說得對。古語說：“耕當(dāng)問奴，織與問婢?！边@個道理是不會改變的呀。這是課后第3題哦！課文結(jié)構(gòu)書戴嵩畫牛處士愛畫牧童評畫錦囊玉軸常以自隨曝書畫拊掌大笑指出畫中錯誤善于觀察生活敢于挑戰(zhàn)權(quán)威閱讀關(guān)于藝術(shù)的文章時，可以通過文中品評藝術(shù)的語言文字，展開想象，去體會藝術(shù)之美。如何借助品評體會藝術(shù)之美呢？1.找出品評的語句。如《伯牙鼓琴》一文中，“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”就是鍾子期對伯牙琴聲的評價，我們可以借助這些句子，想象畫面，感悟音樂的旋律之美。2.借助品評體會藝術(shù)形象?！稌麽援嬇！分心镣恼Z言：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！苯Y(jié)合牧童品評畫作的語言，我們可以想象牛相斗時的畫面和戴嵩畫作所畫的畫面，以此體會藝術(shù)和生活不可分割的道理。借助品評體會藝術(shù)之美課文主旨《書戴嵩畫?！分v述了杜處士曬著名畫家戴嵩的畫時遭到牧童指出畫中錯誤的故事，暗含了實踐出真知和藝術(shù)源于生活的道理。這個故事也告訴我們：要仔細地觀察事物，不能憑空想象，不迷信權(quán)威。獨特感悟尊重常識

一幅被珍藏的名畫，竟被一個鄉(xiāng)村牧童指出錯誤?？梢姡囆g(shù)創(chuàng)作離不開對生活的細致觀察。因此，我們要做一個有心人，多觀察，尊重常識，尊重經(jīng)驗，不懂的地方要向有經(jīng)驗的人虛心請教。拓展積累21文言文二則知識源于積累，讀書引領(lǐng)背記人教版語文六年級上冊表示深厚感情的詞語：如膠似漆情同手足情深似海魚水情深莫逆之交親密無間推心置腹肝膽相照關(guān)于藝術(shù)的詞語：天籟之音匠心獨運陽春白雪高山流水余音繞梁出神入化不拘繩墨精雕細刻詞語積累描寫友情的詩句1.春草明年綠，王孫歸不歸?

——[唐]王維《送別)2.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——[唐]王勃《送杜少府之任蜀州》3.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

——[唐]王維《送元二使安西)4.同是天匪倫落人，相逢何必曾相識!——[唐]白居易《琵琶行》課外美句積累與知音相關(guān)的句子1.知音共飲醉當(dāng)歌。2.知音世所稀。3.千金易得，知音難尋。4.欲取鳴琴彈，恨無知音賞。5.春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。課外美句積累楚人居貧②，讀《淮南》，方得“螳螂伺③蟬自鄣(zhàng)葉④可以⑤隱形”，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之，葉落樹下；樹下先有落葉，不能復(fù)分別，掃取數(shù)斗歸。一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不⑥(fǒu)？”妻始時恒答言“見。”經(jīng)日⑦乃厭倦不堪⑧，紿(dài)⑨云：“不見?！焙佗?mò)然大喜，赍?(jī)葉入市對面取人物，吏遂縛詣?(yì)縣?？h受辭，自說本末。官大笑，放而不治。推薦閱讀楚人隱形①

詞語解釋

①選自《笑林》。作者邯鄲淳，姓邯鄲，名淳，三國時人。②居貧：生活貧困。居：處于。③伺：等待，偵候。④自鄣葉：遮蔽自己的樹葉。鄣，同“障”,遮蔽。⑤可以：可以用來。

⑥不：同“否”。⑦經(jīng)日：經(jīng)過一整天(表示時間很長)。⑧不堪：不能忍受。

⑨紿：哄騙。⑩嘿：同“默”字。

?赍：攜帶。?詣：到……去。譯文有個過著貧窮生活的楚國人，讀《淮南子》這本書時看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮擋掩護,可以用來隱蔽自己。”于是，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當(dāng)他看見螳螂攀著樹葉窺探蟬的時候，他便把這片樹葉摘了下來。這枚樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那枚樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看不看得見我？”妻子開始總是回答說：“看得見?！苯?jīng)過一整天，(妻子)于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見?！背税底愿吲d，(他)攜帶著樹葉進入集市，當(dāng)著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進了縣衙門?？h官當(dāng)堂審問，楚人自己訴說了事情從頭到尾的經(jīng)過，縣官大笑起來，釋放了他，沒有治罪。思考：請用一個成語概括《楚人隱形》的內(nèi)容。一葉障目“我要把每一個音符獻給祖國?！边@是著名作曲家、小提琴家馬思聰?shù)淖毅?。他的代表作《思鄉(xiāng)曲》家喻戶曉。1949年1月北平和平解放。在這之前馬思聰任香港中華音樂院院長，是周恩來請馬思聰回來的。在香港地下黨的安排下，同年4月，馬思聰和一百多位知名愛國人士，從香港抵達北平。7月，馬思聰當(dāng)選為全國音樂家協(xié)會副主席。9月，作為全國文聯(lián)代表，出席了第一屆中國人民政治協(xié)商會議。10月1日，出席天安門中華人民共和國成立大典。周恩來和“知音”馬思聰不久，周恩來總理約見馬思聰，向他請教如何在一片廢墟上發(fā)展新中國的音樂事業(yè)。馬思聰提出“人才第一”的觀點，培養(yǎng)新中國的音樂人才，首先要辦學(xué)校。周總理說：正考慮建立中國最高音樂學(xué)府──中央音樂學(xué)院，并打算請馬思聰先生出任院長。這年12月18日，馬思聰隨周總理出訪蘇聯(lián)歸來，就被政務(wù)院任命為中央音樂學(xué)院首任院長。1950年創(chuàng)辦中央音樂學(xué)院，校址當(dāng)時位于天津河?xùn)|十一經(jīng)路(天津音樂學(xué)院現(xiàn)址)。院長馬思聰一家5口住在馬場道的一幢小洋樓里，配有專車，司機、勤務(wù)員和廚師各一名。上世紀(jì)50年代，馬思聰是中南海的常客。國家領(lǐng)導(dǎo)人宴請國賓，常請馬思聰即席演奏。一次，周總理把時任外交部長的陳毅拉到馬思聰身邊，打趣道：“陳老總，我們仨都是法國留學(xué)生，人家馬思聰就學(xué)到了東西，而咱們倆就沒學(xué)到?！笨釔垡魳返闹芸偫沓闪笋R思聰?shù)闹簟８鶕?jù)《中蘇文化合作協(xié)定1957年執(zhí)行計劃》，這年10月，蘇聯(lián)小提琴巨匠奧伊斯特拉赫到我國進行為期三周、在京津滬三大城市的演出。10月11日大師來到天津，訪問中央音樂學(xué)院，受到師生們熱烈歡迎。當(dāng)天晚上舉行獨奏會，曲目中包括馬思聰?shù)拇碜鳌兜谝换匦?。這是奧伊斯特拉赫特意為天津聽眾準(zhǔn)備的。在馬思聰面前演奏馬思聰——多么巧妙的安排！令聽眾又驚又喜?！兜谝换匦烦蔀榈谝皇妆煌鈬√崆偌已葑嗟闹袊√崆偾＿@讓有“中國小提琴第一人”美譽的馬思聰十分感動。第二年馬思聰代表中國出席在莫斯科舉辦的第一屆柴可夫斯基國際小提琴比賽，擔(dān)任評委。評委會主席正是奧伊斯特拉赫，他在評委會上提出增加兩位評委會副主席，其中一位就是馬思聰，可見他十分看重馬思聰。1958年中央音樂學(xué)院遷往北京，馬思聰與周總理見面的機會更多了。周總理在日理萬機中經(jīng)常過問馬思聰?shù)墓ぷ鳌⑸钋闆r。馬思聰激動地說：國家給我這么優(yōu)厚的待遇——他是高教一級，每月工資360元，在三年困難期間，每月又追加補助費200元，感到十分滿足。他還告訴周總理：自己生活得非常舒服，我們家住在一座古色古香的大四合院里，簡直就像是一個“世外桃源”。周總理聽到這些也頗為欣慰。思考：是什么讓馬思聰與周總理成為“知音”？是馬思聰與周總理對音樂和對祖國共同的熱愛之情使他們成為了“知音”。21.文言文二則課后練習(xí)一、讀拼音，寫字詞。1．shànzāi(

)乎鼓琴，wēiwēi(

)乎若太山。2．錦囊yùzhóu(

)，常以自隨。3．一日pù(

)書畫。善哉巍巍玉軸曝二、解釋下列句中加點的字詞。心志，情志一會兒，不久認(rèn)為喜歡卻認(rèn)為他說得對三、選擇加點字的正確解釋，把序號填入括號?！窘^】①斷絕；②完全沒有了，窮盡；③走不通的，沒

有出路的；④獨一無二的；⑤極，最。①③④⑤②四、寫出下面句子的意思。1．鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”

______________________________________________鍾子期又說：“彈得好啊，像流水一樣浩蕩?！?．有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》，(杜處士)尤其珍愛，(他)用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。一、高山流水，知音難覓——《伯牙鼓琴》1．千古難覓一知音——賞知己情懷(1)讀文章，了解內(nèi)容。 ①文中講的是________和_________成為知音的