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現(xiàn)代藝術(shù)與科技融合的魅力制作者:王安琪對(duì)比:古代燈具與本課現(xiàn)代燈具,有何啟示?欣賞與探索:

現(xiàn)代藝術(shù)與科技的融合,產(chǎn)生了許多

有藝術(shù)魅力的美術(shù)作品,其中有的作品本身就是表現(xiàn)科技題材的;有的作品滲透了簡(jiǎn)潔、明快、單純等現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,顯得新穎、前衛(wèi)、時(shí)尚;還有的是采用了現(xiàn)代科技某些領(lǐng)域(如建筑力學(xué)、流動(dòng)力學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等)的成果而設(shè)計(jì)、創(chuàng)作出來(lái)的。太極的聯(lián)想:無(wú)盡無(wú)極(中國(guó)畫(huà))物之道(雕塑)物之道(雕塑)——李政道《物之道》由李政道創(chuàng)意,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)家制作,體現(xiàn)了藝術(shù)家與科學(xué)家的合作與追求。李政道1957年獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)。李政道教授在長(zhǎng)期藝術(shù)研究中發(fā)現(xiàn),藝術(shù),特別是繪畫(huà)藝術(shù),除了能激發(fā)人們的情感,更能表達(dá)科學(xué)的內(nèi)容;科學(xué)則在追求和表達(dá)真理的普遍性的同時(shí),具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵,科學(xué)和藝術(shù)在一定層面上是相通相聯(lián)的。

無(wú)盡無(wú)極(中國(guó)畫(huà))——吳作人這幅現(xiàn)代太極圖現(xiàn)已成為北京正負(fù)電子對(duì)撞擊的標(biāo)志。無(wú)盡無(wú)極是為“二維強(qiáng)關(guān)聯(lián)電子系統(tǒng)”國(guó)際學(xué)術(shù)研究會(huì)而作的主題畫(huà)。此圖賦予了陰陽(yáng)二重性以更深刻的含義。寓意世界是動(dòng)態(tài)的,宇宙間的物質(zhì)和能量都源于陰(負(fù)電子)陽(yáng)(正電子)兩極的對(duì)峙。無(wú)盡無(wú)極(中國(guó)畫(huà))——吳作人中國(guó)館采用極富中國(guó)建筑文化元素的紅色“斗冠”,雄渾有力,宛如華冠高聳,天下糧倉(cāng)。2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的中國(guó)卷軸畫(huà)2008年北京奧運(yùn)會(huì)上,一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的中國(guó)畫(huà)卷在場(chǎng)地中央徐徐打開(kāi),那是代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)卷,上面不斷變化著水墨山水、詩(shī)詞卷軸和瓷器等中國(guó)元素,被廣泛應(yīng)用于各種演出的活動(dòng)的LED技術(shù)在這里得到最大限度的利用。臺(tái)燈造型設(shè)計(jì)(意大利)概念床磨練設(shè)計(jì)磁懸浮列車(chē)(德國(guó))工業(yè)設(shè)計(jì):莫奈作品巴黎圣拉查爾火車(chē)站睡蓮蒙托爾熱街的節(jié)日草地上的午餐磁懸浮列車(chē)(德國(guó))磁懸浮列車(chē)是一種利用磁極吸引力和排斥力的高科技交通工具。簡(jiǎn)單地說(shuō),排斥力使列車(chē)懸起來(lái)、吸引力讓列車(chē)開(kāi)動(dòng)。磁懸浮列車(chē)的特點(diǎn)可以用環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、快捷、安全和舒適來(lái)概括。環(huán)保的特點(diǎn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是噪音低。二是環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)??旖莸奶攸c(diǎn)最高時(shí)速可達(dá)500公里。而現(xiàn)代高速火車(chē)的時(shí)速只是300公里。廣州中山紀(jì)念堂廣州中山紀(jì)念堂是我國(guó)近代史上的代表作。其平面造型呈八角形,禮堂居中,整座建筑外觀以藍(lán)色琉璃瓦屋頂、紅色柱廊和窗飾形成鮮明對(duì)比,莊重華麗。悉尼歌劇院丹麥建筑設(shè)計(jì)師伍重設(shè)計(jì)的一座舉世聞名的象征主義公共建筑。悉尼歌劇院是世界著名的建筑之一,雖然它于1973年才建成,但它已作為澳大利亞的標(biāo)志性建筑而與印度泰姬陵和埃及金字塔齊名。悉尼歌劇院座落在悉尼港灣,三面臨水,環(huán)境開(kāi)闊,以特色的建筑設(shè)計(jì)聞名于世,它的外形像三個(gè)三角形翹首于河邊,屋頂是白色的形狀猶如貝殼,因而有“翹首遐觀的恬靜修女”之美稱。

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