統(tǒng)編版 高中語文 必修下冊 《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》群文閱讀

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《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》群文閱讀【教學設想】魏征理性地審視大唐盛世背后潛在的危機，寫下了《諫太宗十思疏》；王安石為了北宋的發(fā)展，寫下了《答司馬諫議書》。通過比較閱讀，傾聽理性的聲音，學習兩篇文章的說理技巧，情動而辭發(fā)，披文以析理，感受文字中蘊含的力量。【教學目標】1.聯系背景，把握兩篇文章的觀點，理解文章的現實針對性。2.通過比較閱讀，傾聽理性的聲音，學習兩篇文章的說理技巧。3.理解作者勇于擔當的家國情懷，學習古代仁人志士自覺承擔匡世濟民的責任及敢于擔當的精神，形成正確的價值觀。【教學過程】任務情境：在封建社會，非常講究君臣秩序，君臣之間、同僚之間的交往要格外小心，稍有不慎，就會招致“忤逆”或“欺君”等罪名，但即使如此，魏征和王安石，一個對君主，一個對同僚，都達到了很好的或勸說或駁斥的效果，他們是如何做到的呢？為此，我們召開“悟說理藝術，聽士人聲音”為主題的討論會。學習活動一：感受說理情境體會文章的現實性：《諫太宗十思疏》寫于唐王朝國力上升的階段，側重建議君主如何“守成”?！洞鹚抉R諫議書》寫于北宋王朝積貧積弱的時代，強調臣子如何幫助君主“除弊”。雖時代不同，但古代良臣賢士的擔當精神卻如出一轍。魏征批“龍鱗”，逆“圣聽”，展現了他盡忠進諫的勇氣和智慧；王安石不畏責難，展現了他矢志變法的決心。這兩篇文章，有哪些相同之處呢?面對問題上：都直面現實問題，不避閃不后退，勇于擔當，躬身入局。立足點上：都立足于為國為民，魏征不懼犯逆“龍鱗”，王安石不惜超越友情。表達上：都具有直擊人心的力量。語言委婉、循循勸慰是一種力量；理足氣盛，峻切堅定也是一種力量。學習活動二：比較論證思路說理要講究巧妙得當的論證思路。兩篇文章在論證思路上有何不同？魏征以政治家特有的敏銳眼里抓住了問題的實質，并提出了解決問題的辦法。魏征是如何一步一步實現勸諫的？第一部分（1）：提出問題（居安思危、積其德義）第二部分（2）：分析問題（總結歷史、發(fā)出警告）第三部分（3）：解決問題（提出“十思”）正面立論，層層遞進如果說《諫太宗十思疏》講的是君道，那么《答司馬諫議書》則是臣道，是臣與臣之間的辯論交鋒，王安石的論證思路是怎樣的呢？第一部分（1）：提出寫信的原因和目的。第二部分（2）：駁斥指責，表明自己堅持變法的立場。第三部分（3）：分析原因，進一步申明自己的立場。第四部分（4）：書信常規(guī)結束。駁論為主，先破后立學習活動三：講究論證方法成功的說理，需要運用巧妙的論證方法。兩篇文章中，讓你印象最為深刻的論證方法有哪些?請找出來并加以賞析。示例一:《諫太宗十思疏》中的比喻論證讓我印象深刻?！扒竽局L者，必固其根本”，“欲流之遠者，必浚其泉源”，作者采用兩種不同的事物進行比喻，來揭示“積其德義”的重要性，想要樹木長得高，就必須“固其根本”，想要水流流得長，也必須“浚其泉源”。作者正是運用自然當中常見的現象，來比喻“積其德義”對國家長治久安的重要性，使得作者所呈述的道理更為生動，同時也極大地增強了文章的說服力。示例二：《諫太宗十思疏》中的對比論證讓我印象深刻?！坝猩剖颊邔嵎?，能克終者蓋寡?！币弧胺薄币弧肮选?，對比鮮明，魏征以短短兩句十二字，對歷代國君之施政進行了高度的概括，大部分國君在開始施政時都能做到嚴格地約束自己。勤政愛民，但是能堅持到最后的卻寥寥無幾。魏征此言既是對歷代君王的點評，同時也是為了警醒唐太宗，要始終將天下安危放在首位，不可貪圖一時之安逸，放縱自己，更不可因一己之私欲，而損害國家之根本，導致社會動蕩，民生不安。示例三：《答司馬諫議書》的舉例論證讓我印象深刻。有理不在聲高。面對司馬光的指責，王安石不卑不亢地敘述著自己所做的每一件事背后的理據。作者舉出史實進行反駁，以儒家經典中盤庚遷都的的事例來借古喻今。當時對盤庚遷都的計劃，不但士大夫反對，連老百姓也抱怨，但盤庚為了改變當時政治混亂和自然災害的影響，堅決遷都，最后使國家轉危為安。王安石以此來明志，自己決不會因為其他人的誹謗就放棄正確的主張，停止改革。王安石理性的反駁，不僅表明了決心，而且剛正有力。學習活動四：鑒賞說理的藝術性如何準確、委婉地陳述自己的觀點和主張，如何讓對方心悅誠服地接受意見，如何得體地陳述自己的理性思考，都需要借助說理的藝術，尤其是語言。讓我們一起探究《諫太宗十思疏》與《答司馬諫議書》說理的藝術性。1、《諫太宗十思疏》是作為大臣的魏征勸諫君主唐太宗的文章，卻不失為一篇氣勢磅礴的文章，魏征運用了怎樣的言說技巧？委婉、誠懇。首先是多用比喻。把勸諫的道理講得生動形象通俗易懂。比如，首段開端以“木固其本”“水浚其源”比況，說明人君安國當積德義，“喻巧而理至”（《文心雕龍·論說》）。其次是善用排比。比如開篇連用三個排比句，對仗工整，一落筆便氣勢不凡，吸引讀者視線。接著以三個含“不”字的排比句，從反面論證，正反對照，凸顯進諫是主旨。再次是運用了“以賓顯主”的技巧。比如“求木之長，必固其根”“欲流之遠，必浚其源”是賓，借以陪襯主旨“思國之安，必積德義”，并為下文蓄勢。最后，態(tài)度誠懇。魏征在勸諫過程中始終沒有忘記“君臣關系”；稱自己為“下愚”，稱皇上為“明哲”；用“臣聞”，而不說“臣以為”。他站在君王的立場上，為君分憂，用心找出君王身上的不足，并貼心地替君王提出建設性的意見，給出具體的解決方法。2、《答司馬諫議書》是王安石駁斥同僚的回信，在這篇短文中王安石用了怎樣的言說技巧，既能有力地駁斥同僚，又表達自己態(tài)度堅定的？柔中帶剛，態(tài)度委婉而堅決。文中駁斥司馬光指責的語句言簡意賅，不容置辯，干凈利落。文中對“至于怨誹之多，則固前知其如此也”中的“怨誹”的駁斥，采用不屑一駁的從容態(tài)度——告知對方，早有所料，不值一提，更無須駁斥了。再轉一筆強調，這是皇上想要改變這種情況，而“我”不顧眾人反對，不論政敵多少都要輔助皇上實施改革，這也難怪那些因實施新法而受損的既得利益者對“我”洶洶然。以反問作結，旨在加強肯定語氣，增加結論的不可置疑性。這樣舉重若輕地對待“洶洶然”的“怨誹”，盡顯政治家、改革家的風度。既針鋒相對地駁斥了司馬光的指責，也表明了自己堅持原則的政治態(tài)度，結尾處禮節(jié)性致辭又不失贈答之禮，體現了作者對國家大事舍我其誰的擔當精神。小結：比較異同，有所感悟學習活動五：感受士人情懷“修身、齊家、治國、平天下”，是古代士人的人生進修之道，而“平天下”既是其追求的終極目標，又是重要的人生理想之一。在當今社會，魏征和王安石的精神仍然具有現實意義。請你為他們分別寫一段推薦詞，100字以內。課堂活動：展示學生所寫的優(yōu)秀推薦詞。師升華：我們正處于最好的時代，我們有億萬的中國夢，我們中華民族的偉大復興正在啟程，我們需要這種精神，在祖國需要的時候，一馬當先，一往無前，義無反顧，銳意進取，為祖國繁榮昌盛貢獻自己的青春力量！小結：傾聽歷史上先賢們理性的聲音，體會字里行間流露的家國情懷和擔當精神，讓我們在以后的學習生活中理性思考、理性發(fā)聲，做理性之人，擔家國之責，做時代新青年！課后拓展：北大錢理群教授說：“真正的精英應該有獨立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔，要有對自己職業(yè)的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔?！弊鳛槊恳粋€行業(yè)里的佼佼者，自帶名人效應，身上肩負著比普通人更大的責任。他們的一言一行應