2022過秦論高一上冊語文教案

2022過秦論高一上冊語文教案《過秦論》是由西漢初年著名文學(xué)家賈誼所著的史論散文，創(chuàng)作于漢文帝時期，中國儒家治國理政思想集大成之代表。以下是小編整理的過秦論高一上冊語文教案，歡迎大家借鑒與參考!《過秦論》教案教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。2.了解本文的語言特色：排偶句的運(yùn)用。3.認(rèn)識賈誼對秦代暴政的批判——“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。教學(xué)設(shè)想1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。2.教學(xué)方法。課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個別地方可以放寬。如第2段列出九國的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國置前，三小國置后，至于六大國中孰前孰后并無一定的準(zhǔn)則。背誦時就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個人名，是舉例性的，不過是作此隨手拈出(例如樂毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類)，背誦時不一定一一背出，也不必照原文的順序。總之，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯誤，這是背誦長文(千字以上)的原則。3.課時安排。本文擬用3課時誦讀。第一課時：簡介作者及《過秦論》寫作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。第二課時：誦讀第3、4段。第三課時：誦讀第5段。預(yù)習(xí)安排1.朗讀課文2—3遍，要求字音準(zhǔn)確。補(bǔ)充注音如下：殽(xiào)函膏腴(yú)合從(zòng)(以下“約從”“從散”之“從”皆讀zòng)翟景之“翟”讀zhái(凡姓皆如此讀)墨翟之“翟”讀dí(名)召(shào)滑之“滑”、王寥之“寥”皆依今讀。鏃(zú)笞(chī)因利乘(chéng)萬乘(shèng)之勢將(jiàng)數(shù)百之眾二、思考下列問題。1.本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?2.文章將秦統(tǒng)一全國的過程劃分為幾個階段?為什么這樣劃分?第一課時教學(xué)過程一、作者和《過秦論》寫作意圖。賈誼的《過秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對這個觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行暴政，“重之以無道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已?！边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個也是最后一個君主——子?jì)氲倪^失。《過秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場。賈誼(前200—前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽人。18歲時以能讀詩書、善屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時郁郁而死。賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過500多年的戰(zhàn)爭破壞，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評時政。《過秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說“今”，這是讀本文時首先應(yīng)該注意的一個問題。二、粗略分析全文布局。1.先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。(一)記敘部分：寫秦王朝的興亡過程(前四段)(二)議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。(1)興起的過程(前三段)(2)滅亡的過程(第四段)可以一邊討論一邊板書要點(diǎn)，最后形成下表(表中圓括號的數(shù)字表示段落順序)：三、誦讀第1段。在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：①秦的地理優(yōu)勢;②秦孝公的政治雄心——統(tǒng)一天下;③基本國策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。史實(shí)補(bǔ)充：①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對應(yīng)而言，其實(shí)這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見，史論敘史不同于史傳，重在“會意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記?魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。”“東至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個突出的例子。按：這是秦取河西地的開始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。三、誦讀第2段。提問：本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?討論后，歸納如下：①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。②寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個方位說，顯出其軍事力量無比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來說的。③統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過程并非如此。史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”——蘇秦說六國從親，約在前334——前332年之間，其時蘇秦任從約長，并佩六國相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國共攻秦，楚懷王為從長。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國，六國兵皆引而歸(《年表》中作“五國”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國之師”只是一種籠統(tǒng)的說法，這也說明史論敘史跟史傳的不同。背誦要求：①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”;②“于是六國之士……制其兵”這一段可略讀。四、留作業(yè)。背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。第二課時教學(xué)過程一、檢查作業(yè)。背誦第1、2段。用提問過渡：本文題目是“過秦”，這兩段說到秦的過錯沒有?(沒有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭中使用“詐力”是每一方都會有的，只是看誰用得更好。)既然如此，這樣寫有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過程中的強(qiáng)大跟后來的迅速滅亡做對比。)所以，下段就先說秦的過錯。二、誦讀第3段。先默讀一遍，說說秦始皇的過錯是什么。找出寫過錯的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰何”)試用幾個字來概括秦始皇的對內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)劃分全段層次并答問：①首句寫秦始皇統(tǒng)一全國，只有一個意思，卻連用四句來表達(dá)，為什么?(這是中國空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強(qiáng)大。)②次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來烘托秦始皇的威勢，可算是虛寫。如要實(shí)解就會出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。③寫秦始皇的對內(nèi)政策這一層的要害是什么?(“不施仁義”，為結(jié)論張本。)補(bǔ)充解釋：“誰”“何”都是疑問代詞用如動詞，由此引申出“呵問他是誰”的意思。以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對內(nèi)、對外的政策。④末句寫始皇的設(shè)想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)〔說明〕以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問題：本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說明秦已從攻勢轉(zhuǎn)為守勢;正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。)三、誦讀第4段。默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。提問：開頭寫始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。)這說明了什么?(全國人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)再問“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬之師”——秦人能打敗九國“百萬之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)在學(xué)生基本成誦后，還可以問：你怎樣看待賈誼對陳涉的評價?教師小結(jié)時主要談兩點(diǎn)：①賈誼是對陳涉起義作出高度評價的第一人;②階級的偏見也是有的。四、留作業(yè)。1.背誦第3、4段，準(zhǔn)備誦讀第5段。2.下面兩段話均摘自《過秦論(中)》，只要求看懂大意。讀后就以下兩個問題談?wù)勛约旱捏w會。①“仁義不施而攻守之勢異也”這句話應(yīng)當(dāng)怎樣解釋?②作者是怎樣分析陳涉起義的?引文(一)：“秦王懷貪鄙之心，行自奮之志，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。引文(二)：“二世……重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)珠，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也?！薄哆^秦論》導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練一?基礎(chǔ)積累：【知人論世】《過秦論》的作者是_______，(前200—前168)杰出的政治家、和。河南郡洛陽人，世稱。少時即以博學(xué)能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，先被貶為長沙王太傅，后為梁王太傅后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，死時僅33歲。賈誼的文章氣勢雄偉，暢達(dá)，辭賦以《》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《》十卷，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》搜集賈誼散文，賦作較完備。“過秦”的意思是_______________學(xué)海拾貝.給黑體字注音：(1)合從締交()贏糧而景從()因利乘便()萬乘之勢()(2)寧越()寧有種乎()樂毅()安樂()(3)翟景()墨翟()召滑()累召不應(yīng)()恬靜()铦()(4)鉏耰棘矜()()()矜持()度長絜大()()度德量力()法度()(5)逡巡()崤函(黔首()鋒鏑()隳()流血漂櫓()甕牖繩樞()()氓隸()一夫作難()二?讀文感知：1.根據(jù)課文內(nèi)容默寫句子(1)第三段寫了()。①政治上“，”兩句。②軍事上是“南取抱怨。③文化上是“，，?！雹艿乩矸绖?wù)上是“踐華，，，，。，誰何。”(2)第四段寫陳涉起義。①其出身地位是“甕牖，，?！薄败b足，之中。”②其個人素質(zhì)是“才能，，之富”。③起義隊(duì)伍的組成是“率，將”。《過秦論》教學(xué)反思《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文。從此文來看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時期杰出的政論家和辭賦家，作為一個偉大政論家，他二十歲時就提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識。但賈誼的一生或許是個悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因?yàn)樗牟挪皇且话愕牟牛且环N足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對于一個讀書人來說，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認(rèn)其招其謀見用者稀，于是便由李商隱來發(fā)一長嘆。所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。賈誼和中國許多文人一樣，都沒辦法真正地實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來吸引輿論的關(guān)注，進(jìn)而爭取得到皇帝的欣賞。無疑，賈誼也是如此。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰(zhàn)國縱橫家再世。賈誼