2025屆浙江省三校高考仿真卷語文試卷含解析

2025屆浙江省三校高考仿真卷語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。濟南的秋天是詩境的。詩的境界中必須有山有水。那么，請看濟南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說吧，山腰中的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的。山頂上的色兒也隨著太陽的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠在那兒變動，特別是在秋天，那陽光能夠忽然清涼一會兒,忽然又溫暖一會兒。這個變動并不激烈，可是山上的顏色覺得出這個變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動，忽然像有股細風替“自然”調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍的天，晴暖的陽光；藍得像要由藍變綠了，可又沒完全綠了；晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點兒涼風，正和詩一樣的溫柔；這便是濟南的秋。況且因為顏色的不同,①。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了?？瓷巾斏夏莻€塔！1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比擬、比喻、夸張 B．比擬、比喻、排比C．對偶、借代、排比 D．對偶、借代、夸張2．將文中畫線的句子可改寫成：“山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒?！睆恼Z義、表達效果上看分析不當?shù)氖牵ǎ〢．改后每個修飾成分都單獨成小句，有強調(diào)作用，句子也更活潑。B．改后表達出了感知過程，層次感、顏色變化流動更加明顯了。C．改后表述與上下文語體一致，更書面化，描寫形象準確。D．改后增強了畫面感和節(jié)奏感，也增加讀者的閱讀興趣。3．文中①處補寫的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．那山的高低也更顯然了 B．這山的高低也更顯然了C．那山的高低棱角更真了 D．這山的高低棱角更真了2、下列古今異義解釋正確的一項是（）A．且陛下春秋高，法令亡常。（表示整個一年，泛指歲月。）《蘇武傳》B．皆為陛下所成就。（取得的成績。）《蘇武傳》C．未嘗有堅明約束者也。（遵守約定）《廉頗藺相如列傳》D．視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。（死的自謙說法，人死埋于地下。）《張衡傳》3、閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔逅摹钡乃枷爰冶M管趨向于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的劃界和對峙，但在其觀念的深層，依然與傳統(tǒng)無法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學的核心觀念之間的關系?！拔逅摹币钥茖W與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關系。在政治的視域中，建立政治秩序，實現(xiàn)社會有效合理的運行，這是五四時期的民主觀念和儒學的“禮”的觀念都追求的目標，但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異。按照荀子的闡釋，社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”，也就是以禮為核心，將社會區(qū)分為一定的等級結構，并為等級結構中的不同成員規(guī)定與其地位相應的權利和義務。基于“禮”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔好相關角色，進一步建構不同層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常，則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級之分。與之相對，“五四”所倡導的民主，以超越等級差別為前提，它所追求的是肯定權利平等前提下的政治秩序。在這里，平等之序與差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心觀念除了“禮”之外，還包括“仁”?！叭省奔缺憩F(xiàn)為普遍的道德原則，也具有政治層面的意義。從政治之維看，“仁”的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在提倡仁政、主張德治或王道等方面，而且也表現(xiàn)在理解和處理深層面的政治關系之上。“仁”的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到。盡管這種平等意識在傳統(tǒng)儒學中并沒有落實于政治領域，而主要限于倫理之域，但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關聯(lián)。五四時期，“科學”常常被具體化為科學精神和科學方法，并與面向事實、追求真實的主張聯(lián)系在一起。就儒學的核心“仁”而言，其內(nèi)涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由“仁”到“誠”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作為“仁”之展開的“誠”逐漸成為核心的概念?！罢\”的涵義大致包括真誠和真實，前者關乎價值意義，后者則與“多聞闊疑”、名實一致等觀念相聯(lián)系，同時呈現(xiàn)認識論和方法論層面的意義?！罢\”面對外部自然意義上的科學精神與五四時期提倡的科學精神顯然具有一致性。事實上，“五四”的知識分子一再把乾嘉學派的治學方法與近代科學精神加以溝通，其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內(nèi)含的注重真實、合乎事實的要求。“仁”“誠”“真實”這一儒學內(nèi)在的思想脈絡與五四時期提倡的科學精神之間的關聯(lián)表明，作為五四時期核心觀念之一的“科學”和傳統(tǒng)意義上的儒學思想既非究全互不相關，也非僅僅彼此對立。要而言之，“五四”的核心觀念與傳統(tǒng)儒學思想之間既相異，又相融，考察兩者的關系，既要看到其間不同的價值取向，也要同時注意到其中內(nèi)在的承繼性。(摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統(tǒng)儒學》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異，但追求目標是相同的。B．綱?？隙瞬畹戎虻纳鐣刃?，改變了單向化社會關系，社會呈現(xiàn)等級之分。C．儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)，這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。D．乾嘉學派的治學方法注重真實，合乎事實，這與“五四”提倡的科學精神相通。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先總論后分論，從多個方面論證了“五四”與傳統(tǒng)儒學二者核心觀念的關系。B．文章運用對比論證，從政治、倫理維度比較儒學觀念“禮”與“五四”民主的異同。C．文章梳理僪學內(nèi)在思想脈絡，為論證科學與儒學既對立又相關的關系提供了依據(jù)。D．與深入認知“五四”思想的寫作動機有關，文章側重論證新舊思想的內(nèi)在承繼性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統(tǒng)可見在新時代傳統(tǒng)儒學也有其價值。B．基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位，互不越界。C．儒學“仁”的內(nèi)涵后來向多重方面引申，這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。D．“五四”與儒學核心觀念的關系表明，傳統(tǒng)儒學不乏民主觀念與科學精神的因素。4、下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）A．林業(yè)扶貧的優(yōu)勢在于充分利用林地資源和勞動力資源，大力發(fā)展油茶、核桃等木本油料產(chǎn)業(yè)，是破解山區(qū)貧困人口脫貧難題的重要途徑。B．成立陸軍領導機構、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊，是中國軍隊現(xiàn)代化建設的一個重要里程碑，彰顯了一個走向復興的大國實現(xiàn)強軍夢的決心。C．杰出的流行音樂創(chuàng)作者努力將嚴肅音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。D．在“一帶一路”國家戰(zhàn)略影響下。未來5年，中國對外投資將超過5000億元以上，出境游客數(shù)量約5億人次，周邊國家以及絲綢之路沿線國家將率先受益。5、閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。叢花?溪堂玩月作陳亮冰輪斜輾镋天長,江練隱寒光。危闌醉倚人如畫,隔煙村、何處嗚榔?烏鵲倦棲,魚龍驚起,星斗掛垂楊蘆花千頃水微茫,秋色滿江鄉(xiāng)。樓臺恍似游仙夢,又疑是、洛浦瀟湘③。風露浩然,山河影轉(zhuǎn),今古照凄涼（注）①鳴榔:象聲詞,漁人捕魚時敲擊船幫發(fā)出的聲音②洛浦:洛水之濱,借指洛神。瀟湘:湘水之神。1．對這首詞的分析不恰當?shù)囊豁検茿．前兩句化靜為動,“輾”和“隱”三字給人以動感,描寫月照澄江、水映長空的雄偉景象。B．“何處鳴榔”以動襯靜,運用“鳴榔”之聲襯托此時之寂靜,表現(xiàn)秋江月夜的幽靜之美。C．“山河影轉(zhuǎn)”意境雄渾闊大,由“轉(zhuǎn)”字引發(fā)對古今變遷的感慨,寫出詞人恢復中原的決心。D．結尾三句從前文寫秋江月夜迷人的景色轉(zhuǎn)到寫詞人對中原淪陷江山易主而發(fā)的感慨2．全詞是如何扣住“月”而展開的?請結合全詞簡要分析6、默寫。（任選6空，超過6空，按前6空評分）1．（1），為誰流下瀟湘去。（秦觀《踏莎行》）（2）鳥雀呼晴，。（周邦彥《蘇幕遮》）（3），傷心秦漢經(jīng)行處。（張養(yǎng)浩《潼關懷古》）（4）間關鶯語花底滑，。（白居易《琵琶行》）（5），小人喻于利。（孔子《論語·里仁》）（6）知人者智，。（《老子》三十三章）（7）山水之樂，。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）壁立千仞，。（林則徐聯(lián)句）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。無法平視的草垛劉星元我無法平視那些草垛。在深秋，甚至比深秋更為深邃的季節(jié)，它們?nèi)齼蓛傻母顡?jù)一方，如一個村子中不同姓氏的家族分布一般，看似雜亂無章，實則井然有序。它們像偉岸的兵勇一樣拱衛(wèi)著人間的部落，拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶。其實這是必然的——在人間的秩序里，人們憑借自己的血液和姓氏分庭立戶，散布于村莊的不同方位，作為人類的附屬之物，那些草垛必然跟隨著人的安居樂業(yè)而落地生根，又必然跟隨著人的騰轉(zhuǎn)挪移而改變自己占據(jù)的那一片土地。人走到哪里，它們就會跟隨到哪里。無數(shù)個深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車，駕著載著糧食和柴禾的馬車，小心翼翼地從已經(jīng)分娩的土地上穿過，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風中。那些滿載柴草的馬車又高又大，每一輛都是一座向著村莊緩緩移動的山丘，山丘之上，最高的那一束柴草在夜空中往往篡奪著神的權威。這樣說絕對沒錯—唯當此時，它就是神，是我們?nèi)康呢S收和幸福。在神的庇護之下行走，我們何其豐盈富足，用盡力氣的我們都帶著甜蜜的疲憊，順從地低下了頭。而這些堆在馬車上的柴禾，轉(zhuǎn)移到村莊周圍，就是我們稱之為草垛需要仰視的山巒。我總是朦朦朧朧看到那些以從草垛里抱來的柴禾為腳的炊煙，在天空中自由自在、無拘無束地行走。我沒敢順著炊煙往下看，因為我知道，炊煙之下，就是我的母親。她和任意一位家鄉(xiāng)的母親一樣，面對生活，她從來都是低著頭，不看高處。那么，炊煙之上是什么呢？我想起多年前的深秋，我們——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。在我們看來，草垛那么高，高過了村莊里的任意一間屋子，高過了臥在遠處的任意一座山，高過了我們能攀爬的任意一種高?？墒呛透咛幍奶炜障啾?，它依然不夠高，甚至不能用不夠高來表述，只能說低，甚至更低。那時候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的。多富有呀—我的口袋里就躲藏著那么多五顏六色的天空，那些云朵就是一大塊一大塊的五顏六色的棉花糖，它們勾起了我們心里的甜，那些甜像溫潤的牛奶一樣鋪滿了我們的整個童年。無數(shù)個黃昏，我們就是以這樣一種最接近天空的方式，小心翼翼地展覽著我們自己的天空。那時候的天空才叫天空，那時候的云朵才叫云朵。它們的美和好，讓我多少年都念念不忘?，F(xiàn)在回過頭來再想想，我覺得和草垛相比，需要借助高高的草垛才能抵達幸福的我們，何其低矮呀。是的，在人世，我們何其渺小。野火燒不盡，春風吹又生。那些草，活了死，死了活，生生死死，不絕不滅。那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道。而我們卻不過是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己。幸好我們還有草垛相依為命?；蛘哒f，幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們。我們常說，草民。是啊，草民，草野之民，如草之民。我們的祖先何其智慧啊，他們老早就已洞察出我們與草木之間不同尋常的聯(lián)系。他們把草和民連在一起，一起生，一起死，一起搖曳，一起繁衍。最重要的是，我們還要與草一起卑微。愿意和草一起卑微，我想，祖先們一定不是自輕自賤，而是對每一棵草都心存感激和敬畏，他們甚至或許覺得，與草木為伍都是一種高攀，草在民上，敬重草木至少也該是在敬重自身。草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據(jù)。我真的無法平視那些草垛。我心里的草越來越少，心里的火也越來越少。心外的火卻已開始燃起來，此起彼伏，遮天蔽日。田野之上，再也沒有人愿意駕著馬車送那些大批大批的禾木回到村莊，以草垛的形態(tài)繼續(xù)活著。它們被機器推到莊稼地邊的廢溝里，一把火后，燃成一團灰，那些灰，甚至都不能與土地混在一起，它們與天地各據(jù)一方，渭涇分明。我真的無法平視那些草垛，即便我想去平視甚至仰視，也無法再從口袋里抽出那些五顏六色的天空了。天空一任空著，天空之下，草垛全無；天空一任空著，天空之上，再無炊煙行走。沒有草垛拱衛(wèi)著的村莊多么孤單?！拜皆诟氯?，豆在釜中泣?！奔亦l(xiāng)以后大概都不會再有萁豆相煎的景象了。那些被煮熟、煮透的糧食，它們已經(jīng)和自己的秸稈骨肉分離得太久了，而且還會更久下去。然而，這骨肉分離的景象又該稱之為什么劇呢？（摘編自《散文》2018年第3期）1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項A．文章開篇將“草垛”喻成鄉(xiāng)村的“家族”兵勇”，它們拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽，婚喪嫁娶，與鄉(xiāng)民生活密切相關。B．“她從來都是低著頭，不看高處”是因為母親們勤懇勞作，為了家人的生活奔忙，對生活沒有期冀與幻想。C．本文靈活運用多種表現(xiàn)手法，以“草垛”為載體記述生活點滴事件，語言質(zhì)樸卻飽含著作者真摯的感情。D．文章結尾引詩句抒情，意蘊豐富，含義精警。尾句以問作結，給讀者留下了更多的思考空間，耐人尋味。2．結合全文說明“草垛”的含義。3．請簡要賞析文章劃線的句子。8、閱讀下文，完成小題。溫熱①晩上，載著兩歲的兒子回家，一路絮絮叨叨地說著話。突然，前面路當中有一團小小的黑色。大晚上，坐在路當中的貓。②我前面的一輛車也看到了它，閃了燈，沒反應。又逼近，還是沒反應，眼看快要撞到它，剎車，貓這才起身，往馬路邊人行道跑去，是只黑背白腹的土貓。③貓也玩碰瓷？④前車突然往左邊猛打方向，緊貼著隔離綠化帶開了過去，右輪勉強避過的地方，躺著一個白色的身影。再近些，那個身影后垂落著一條黃色斑紋的尾巴。⑤我心里暗呼一聲，糟糕?？狂R路沿停下，跑過去。是一只成年公貓，除了耳朵和尾巴是橘色紋路，身上全白，沒有血跡，沒有碾壓的痕跡，估計是幾分鐘前剛被路過的車輛撞飛的。體溫仍在，但是它像塊抹布垂在手里完全沒有反應，一只眼睛閉著，一只半睜。探手摸胸腹，也是柔軟溫暖，體溫尚在，但是沒有明顯的呼吸和心跳。⑥還有救嗎？⑦幾乎沒猶豫，把后箱的防水布鋪在副駕駛上，把貓平放上面。不知道發(fā)生了什么的兒子有點害怕，哭喊著要回家。⑧“沒事沒事，前面就到家了。”⑨還是哭。⑩“寶寶，剛才有只小貓咪被車子撞了，怎么辦呀？?后面立刻止住了哭聲?“貓咪怎么啦?“受傷了呀?！?“在哪？我能看看嗎？”?“媽媽先把你送回家，你跟奶奶睡覺，媽媽帶貓咪去醫(yī)院看看好不好？”?“媽媽，貓咪好臭?！?“對呀，是只流浪貓?“什么是流浪貓？”?解釋不了。?安置好兒子，趕緊去寵物醫(yī)院。大貓保持原來的姿勢側躺在座椅上，毫無聲息。伸手摸，還是溫熱的。那么，是有希望的吧？?我對死亡的概念，只有冰冷一詞。小時候養(yǎng)的小動物們，很多并不長命，喂得好好的，睡一覺以后醒來，就成了冰冷的身體。這讓我對帶有體溫的動物幾乎有一種執(zhí)念，有時候半夜醒來，也要爬起來去摸摸沙發(fā)上安然睡著的狗才能安心。?我喂養(yǎng)過一只流浪小貓，活潑親人卻被路過的大狗咬成重傷，奄奄一息。那只小貓，在我找到的時候也是溫熱的，腹部傷得很重，內(nèi)臟外露，不像今天這只那么安靜，有短促的呼吸。正要送醫(yī)卻漸漸沒了氣息，只剩一點點抽搐。?所以，面對這只大貓時，溫熱也許只是個借口。把它抱到路邊仔細查看時，我心里已經(jīng)知道，百分之九十五沒救了。但還是要去。?也許還有救呢，體溫還在啊。?到醫(yī)院的短短五分鐘路程，是我在那天晚上走得最遠的路。甚至在心里自問自答，如果有救，要花不少錢，救嗎？救。一條生命啊。?到醫(yī)院，一個女醫(yī)生在做當天的病歷整理，我把貓放在聽診臺上。電話響了，她出門接電話。診療室燈光慘白，我對著安靜躺著的大貓，腦子里一片空白。這才發(fā)現(xiàn)，大貓真的很大，攤開幾乎占到半張桌子，半手長的白毛早就成了灰毛，亂糟糟結成塊，剛才那只半睜著還瑩亮水靈的黃眼睛，不知什么時候蒙上了一層翳，沒了光彩。?戴著聽診器回來的醫(yī)生認真聽了會兒胸腔腹腔的聲音，說了句我意料之中的話：“已經(jīng)走了?！蔽颐嗣淖ψ樱K兮兮的粉色肉墊有點涼，但絕不是冷。身上仍有余溫。?真奇怪啊，走了。不是死了。不是沒了。這是寵物醫(yī)院特有的人道嗎？一只一生流浪在街頭，從沒人愛過的貓，終于在宣告生命終結的診療臺上，獲得了和人類一樣的尊重。?鼻子一酸。?返回的路上，在車后面找了個盒子，它蜷縮著恰好能躺進。大貓看起來好像睡著一樣，頭倚著盒邊，兩手卷起攏在胸前，腿直直地抵到盒子外。接下來怎么辦，好好找個地方安葬它？瞎想著，又路過剛才發(fā)現(xiàn)它的那段馬路。路燈昏暗，車頭燈照向的地方依次明亮，剛才抱起它的那塊地方，路邊人行道上有一大一小兩團黑影。?是剛才坐在馬路當中守護大貓的那只黑白貓，和跟它長得一模一樣的黑白小貓，以幾乎完全相同的姿勢團著手蹲坐在地上。我停了車，它們沒有躲閃的意思，木木的看我。這一對是母子？那車上的大貓，是丈夫，是爸爸？也許在它們眼里，有個人類救走了它，它受的傷，就一定會好起來呢？也許它們覺得，這樣等著，可能有一天它就回來了呢？或者就算再也見不到了，也是各在天涯好好地活下去呢？?我傻站了會兒，回車上，啟動，車子慢慢向前滑行，反光鏡里一大一小兩個身影越來越遠，隱入夜色。?屏了很久的淚，終于落下來了。?對不起，再見啊。1．本文多用短句，請以第⑤段為例加以賞析。2．請分析畫線句“鼻子一酸”在文中有何作用？3．有人說文章刪去?—?三段更好，你是否贊同？請簡述理由。4．評析本文所表達的思想意義。9、讀下面的文字，完成下面小題。點開微信小程序，動動手指，莫高窟精美絕倫的壁畫在眼前次第展開。遇到心儀的洞窟，手動標記“想去”，方便日后參觀實地“翻牌”。為配合疫情防控，敦煌莫高窟暫停開放，但通過敦煌研究院與騰訊等共同打造的微信小程序“云游敦煌”，指尖輕觸方寸屏幕，就能遨游千里之外的文化遺產(chǎn)勝地。此次合作是騰訊2018年首次提出“新文創(chuàng)”以來的一次新探索?！靶挛膭?chuàng)”是以IP構建為核心的文化生產(chǎn)方式，內(nèi)容上厚植人文精神，形式上注重新科技與文旅體驗的多重互動。中華五千年文明博大精深，留下了數(shù)不清的文化遺產(chǎn)。這為“新文創(chuàng)”提供了豐富的資源，值得深入挖掘。讓陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)活起來，“新文創(chuàng)”大有可為?！靶挛膭?chuàng)”能對海量文物資源進行線上編碼，轉(zhuǎn)化成更適合廣大觀眾欣賞的文化產(chǎn)品。以“云游敦煌”為例，它不是將洞窟中的所有內(nèi)容簡單地復制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5萬平方米壁畫、兩千多尊彩塑，并不都適合手機呈現(xiàn)。只有色彩飽滿、造型完整、故事豐富的壁畫，才適于線上展示，并通過編輯加工，成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品?！靶挛膭?chuàng)”強調(diào)的人機互動，方便觀眾與文物、遺址建立跨時空的“超級鏈接”。過去游覽博物館或文化古跡，觀眾更多處于被動接受狀態(tài)，機構安排什么看什么，導游講解什么聽什么，買回家的紀念品也很容易被遺忘。新文創(chuàng)的介入，打破了這一局面。日前，中國國家博物館、敦煌研究院、三星堆博物館等全國8家知名博物館登上淘寶直播平臺，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院從事壁畫臨摹的專家通過直播介紹敦煌壁畫的繪制過程，講解員則化身“帶貨”主播，推薦帶有敦煌元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，現(xiàn)場演示九色鹿絲巾的戴法，講述背后的歷史文化知識。網(wǎng)友可以與主播互動，咨詢問題，依據(jù)喜好訂制個性化產(chǎn)品。直播帶著溫度與情感，重新定義了觀眾與文博機構的關系。“新文創(chuàng)”是線上線下緊密結合的閉環(huán)，除了線上服務，還要為用戶提供優(yōu)質(zhì)的線下體驗。如何打破次元壁，讓數(shù)字技術更好地連接現(xiàn)實生活，需要更多思考和探索?！霸朴味鼗汀蔽磥磉€將探索智慧解說、商品支付等新體驗。惟其如此，線上線下才能形成聯(lián)動效應，構成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。應該看到，在整個文博領域，“新文創(chuàng)”尚未形成規(guī)模。除了故宮、敦煌等先行者之外，更多文博機構還需加大開放力度，積極擁抱新技術，讓沉睡在庫房中的文物更多地走進大眾生活。當前，新冠肺炎疫情阻擋住觀眾腳步，文旅行業(yè)迎來前所未有的考驗，但同時也刺激了在線服務的發(fā)展，為“新文創(chuàng)”帶來機遇。希望業(yè)內(nèi)人士面對新形勢能快速反應、大膽創(chuàng)新，借助“新文創(chuàng)”的技術賦能，讓文化遺產(chǎn)迸發(fā)出燦爛光彩。(摘編自康巖《“新文創(chuàng)”賦能文化造產(chǎn)》，人民日報2020年3月3日)1．下列對原文“新文創(chuàng)”的相關理解，不正確的一項是A．“新文創(chuàng)”是騰訊公司在2018年首次提出的以IP構建為核心的一種文化生產(chǎn)方式。B．“新文創(chuàng)”以民族文化遺產(chǎn)為依托，在線上對海量文物編碼，將其轉(zhuǎn)化為“網(wǎng)紅”文化產(chǎn)品。C．“新文創(chuàng)”利用現(xiàn)代數(shù)字技術，大膽創(chuàng)新，強調(diào)建立人機多重互動的跨時空“超級鏈接”。D．“新文創(chuàng)”打破觀眾被動游覽的狀態(tài)，使觀眾與文博機構之間形成互動和諧的新關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章總體上采用遞進結構，由一個微信小程序引出論題，然后展開分析，并提出建議。B．文章第3自然段運用舉例論證，闡述了“新文創(chuàng)”線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性。C．文章從線上編碼、人機互動、線上線下聯(lián)動等三方面，論證“新文創(chuàng)”賦能文化遺產(chǎn)。D．文章以新冠疫情下文旅行業(yè)受到考驗為背景，呼呼業(yè)內(nèi)人士助力“新文創(chuàng)”發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．點開小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟，表明“云游覽”比實地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途。B．民族文化遺產(chǎn)為“新文創(chuàng)”提供豐富資源，“新文創(chuàng)”為文化遺產(chǎn)活起來賦予動能，二者相輔相成，互相促進。C．只要打破次元壁，探索智慧解說、商品支付等新體驗，“新文創(chuàng)”就能實現(xiàn)線上線下聯(lián)動，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。D．“新文創(chuàng)”在文博領域的發(fā)展規(guī)模，取決于文博機構能否抓住新冠疫情帶來的機遇，加大開放力度，積極參與。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都人也。亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄，玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。時先主屯新野，聞亮名，凡三往，乃見。曹公來征，先主率其眾南行，為曹公所追破。至于夏口，亮曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍?！睍r權擁軍觀望成敗，亮說權曰：“將軍若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！”權曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“曹操之眾，遠來疲弊。且北方之人不習水戰(zhàn)又荊州之民附操者逼兵勢耳非心服也今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬與豫州協(xié)規(guī)同力破操軍必矣?！睓嗉辞仓荑さ人娙f，隨亮詣先主，并力拒曹。曹公敗于赤壁，引軍歸鄴。建興六年春，亮身率諸軍攻祁山。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃拒亮。亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，大為張郃所破。亮還漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，不能訓章明法，至有街亭違命之闕，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎。”十二年春，亮悉大眾由斜谷出，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”景耀六年秋，魏征西將軍鐘會征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。”及卒，如其所言?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．且北方之人/不習水戰(zhàn)/又荊州之民/附操者逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬/與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣B．且北方之人/不習水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬/與豫州協(xié)規(guī)同力破操軍/必矣C．且北方之人/不習水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬/與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣D．且北方之人/不習水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵/數(shù)萬與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．從父，即叔父。在古代，以“從”稱堂房親屬，意為宗族中次于至親的親屬。B．牧，指州郡長官。文中劉備曾被封為豫州牧，所以孫權稱劉備為劉豫州。C．中國，華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國。后泛指中原地區(qū)。D．表，封建時代稱臣子給君主的奏章，以抒發(fā)至誠之情為主，一般不用于陳述事情。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．諸葛亮明于時局，有雄辯之才。在向?qū)O權求救時，他先激將孫權，再深入分析敵我雙方形勢，最終勸動孫權放棄觀望，合力抗曹。B．諸葛亮公正無私，不回避錯誤。街亭戰(zhàn)敗之后，諸葛亮主動承擔過失，認為是自己任人無方，慮事不周所致，上疏請求自貶三等。C．諸葛亮才能出眾，贏得對手敬重。他去世之后，司馬懿巡行其營壘處所，對他贊嘆有加；鐘會征蜀，命令士兵不得在他墳墓左右放牧打柴。D．諸葛亮廉潔自律，不謀求財利。諸葛亮上表說有八百株桑樹，十五頃田地，可以養(yǎng)活家人，此外不謀求多余財物，在他去世后，果真如此。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！（2）謖違亮節(jié)度，大為張郃所破。亮還漢中，戮謖以謝眾。11、閱讀下面的文言文，完成各題。貢師泰，字泰甫。泰定四年，釋褐出身，授從仕郎、太和州判官。丁外艱，改徽州路歙縣丞。大臣有以其名聞者，擢應奉翰林文字。丁內(nèi)艱，服闋，除紹興路總管府推官，郡有疑獄，悉為詳讞而剖決之。山陰白洋港有大船飄近岸，史甲二十人，適取鹵海濱，見其無主，因取其篙櫓，而船中有二死人。有徐乙者，怪其無物而有死人，稱為史等所劫。史傭作富民高丙家，事遂連高。史既誣服，高亦就逮。師泰密詢之，則里中沈丁載物抵杭而回，漁者張網(wǎng)海中，因盜網(wǎng)中魚，為漁者所殺，史實未嘗殺人奪物，高亦弗知情，其冤皆白。其于冤獄詳讞之明多類此，以故郡民自以不冤，治行為諸郡第一。歷翰林待制、國子司業(yè)，擢禮部郎中，再遷吏部，拜監(jiān)察御史。至正十四年，除吏部侍郎。時江淮兵起，京師食不足，師泰奉命和糴于浙右，得糧百萬石，以給京師。遷兵部侍郎。朝廷以京師至上都，驛戶凋弊，命師泰巡視整飭之。至則歷究其病原，驗其富貧，而均其徭役，數(shù)十郡之民，賴以稍蘇。豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。會朝廷欲仍和糴浙西，因除師泰都水庸田使。十五年，庸田司罷，擢江西廉訪副使，未行，遷福建廉訪使。居亡何，除禮部尚書。時平江缺守，師泰又以選為平江路總管。其年冬，甫視事，張士誠自高郵率眾渡江，直抵城下，攻圍甚急。明年春守將弗能支斬關遁去師泰領義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠既納降，江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使。至則剔其積蠹，通其利源，大課以集，國用資之。丞相復承制除師泰江浙行省參知政事。二十年，除戶部尚書。二十二年，召為秘書卿，行至杭之海寧，得疾而卒。尤喜接引后進，士之賢，不問識不識，即加推轂，以故士翕然咸歸之。（節(jié)選自《元史·貢師泰傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．明年春/守將弗能支/斬關遁去/師泰領義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之B．明年春/守將弗能支/斬關遁去/師泰領義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之C．明年春/守將弗能支/斬關遁去/師泰領義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之D．明年春/守將弗能支/斬關遁去/師泰領義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．丁外艱，也稱為“丁母憂”，古代喪制名，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。B．服闋，古代服喪三年后除去喪服?！胺薄懊鈫省薄搬尫币部杀硎敬艘?。C．路，宋元時代行政區(qū)域名。宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。D．御史，本為史官，秦以后御史作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．師泰明察秋毫，注重調(diào)查研究。在紹興任職時，高姓富商雇傭史姓伙計等二十人出海取鹽，伙計被人誣告，無辜服罪，師泰秘密查訪，使冤情昭雪。B．師泰治政有方，一心為民著想。他任吏部侍郎時，從浙右征購糧食供給京師，驛站人戶貧困，他驗實人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活開始好轉(zhuǎn)。C．師泰興利除弊，取得顯著效果。張士誠歸降之后，師泰任兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使，他到任后立即清除積弊，開通謀利的來源，以大量的賦稅支撐了國家財政。D．師泰愛惜人才，深受士人愛戴。貢師泰喜歡舉薦后輩，不論是他熟識還是不熟識的人，只要賢能，他就積極推薦，因此，士人們一致都歸向他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其于冤獄詳讞之明多類此，以故郡民自以不冤，治行為諸郡第一。（2）豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。要成功地經(jīng)營一家大型商場，要素有兩點：一是必須盡量引進有知名度、高信譽的大品牌來提升商場的影響力；二是經(jīng)營者必須牢牢控制商場經(jīng)營的主動權，不能讓品牌商左右自己的決策。有人認為以上兩點不僅是商業(yè)上的成功經(jīng)驗.對我們?yōu)槿颂幨酪灿兄T多啟示。也有人指出這是商業(yè)的成功之道，不能簡單照搬。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題主要考查辨析修辭手法的能力，屬于語言的實際運用，能力層級為E。修辭方法考綱中共考查9種，即比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問。一般說，比喻、夸張、比擬、借代是語言類的修辭方法；對偶、排比、反復是結構類的修辭方法；反問和設問表述增強語氣類的修辭方法。解答本題的關鍵首先是要掌握常見修辭手法類型及特征；其次是結合具體的語境判斷，選出符合題目要求的選項。選段中運用了排比修辭，比如“那顏色不同，方向不同，高矮不同的山”；運用了比喻的修辭，比如“忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動”“正和詩一樣的溫柔”；運用了比擬的修辭，比如“忽然像有股細風替‘自然’調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒”；使用了對偶句，如“高的更高了些，低的更低了些”。文中沒有使用夸張、借代的修辭手法。排除A、C、D三項。故選B。2．本題考查理解句子意思，分析句子的表達效果的能力。解答此類題目，首先要閱讀語句，理解內(nèi)容并把握特征；然后結合語境，找好切入點分析句子的表達效果；最后根據(jù)題干要求作答。每個句子都可提煉出一定的內(nèi)容，有的飽含著作者的某種思想、情感，或表現(xiàn)了文章的主旨。分析句子表達效果可從以下角度入手：（1）從語言表達上看句子，可以看是否運用修辭，有無特殊句式，精妙詞語運用，語體色彩等；（2）從內(nèi)容情感上看句子，每個句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感；（3）從寫作方法上看句子，可以看句子選用的表達方式，看句子采用的描寫方法，看句子運用的表現(xiàn)手法等。本題要求選出改后“從語義、表達效果上看分析不當?shù)氖恰?。C項，說法有誤。從語體上看，改后應是更口語化，描寫親切生動。故選C。3．本題考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。結合前面語句“因為顏色的不同”可知，①處補寫的語句應是結果句。后面語句說“高的更高了些，低的更低了些”，所以結果句應寫山的高低。C、D項寫的是“山的高低棱角”，據(jù)此排除C、D兩項。山是較遠的客觀事物，應使用遠指代詞“那”，據(jù)此排除B項。故選A。2、C【解析】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應審題，明確選擇的要求，如本題“下列古今異義解釋正確的一項”，這是針對古今異義設題?？忌鷳Y合詞語的現(xiàn)代意思和句子的語境來分析是否是古今異義詞。A項，“且陛下春秋高，法令亡?！币馑际恰安⑶一噬夏昙o大了，法令隨時變更”，“春秋”是指年紀。B項，“皆為陛下所成就”意思是“都是皇帝栽培提拔起來的”，“成就”是動詞，意思是“栽培、提拔”。D項，“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”意思是“在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書”，“乞骸骨”，請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。故選C。3、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“但追求目標是相同的”錯誤。結合“‘五四’以科學與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關系”分析，“但追求目標是相同的”篡改文意。B項，“綱?？隙瞬畹戎虻纳鐣刃颉卞e誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常，則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級之分”，是對社會秩序的肯定。C項，“儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)”錯誤。結合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到”分析，“儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)”篡改文意。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章運用對比論證”錯誤。結合“在政治的視域中，建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異”“然而，儒家的核心觀念除了‘禮’之外，還包括‘仁’”“五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關聯(lián)”“‘仁’……究全互不相關，也非僅僅彼此對立”等分析，政治、倫理維度是并列關系，不是對比關系。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項，“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠’取代”錯誤。結合“就儒學的核心‘仁’而言，其內(nèi)涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由‘仁’到‘誠’，便是其中重要的衍化”分析，“被‘誠’取代”錯誤。故選C。4、B【解析】

此題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“林業(yè)扶貧的優(yōu)勢在于充分利用林地資源和勞動力資源，大力發(fā)展油茶、核桃等木本油料產(chǎn)業(yè)”錯誤，結構混亂，“優(yōu)勢在于充分利用……資源，大力發(fā)展……產(chǎn)業(yè)”與“充分利用……資源，大力發(fā)展……產(chǎn)業(yè)，是……重要途徑”句式雜糅，保留其一即可；C項，“拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間”錯誤，動賓搭配不當，“拓寬……內(nèi)涵”不搭配；D項，“超過5000億美元以上”錯誤，不合邏輯。故選B。【點睛】辨析病句首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標志法，比如，如果句中出現(xiàn)關聯(lián)詞，可從關聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。5、1．C2．①先總寫月光照下之景，月光與水色交相輝映的場景；②再寫詩人賞月的情態(tài)；③最后寫作者賞月的感受，從而表達自己顛沛流離、江山易主的悲涼與感慨?！窘馕觥?/p>

1．本題考查的是對詩詞內(nèi)容的理解及手法賞析的綜合能力。解答此類試題，要注意明確題干要求及考點和考向的能力要求，最后要認真的比對選項內(nèi)容和原文內(nèi)容的差異。本題中，C項，“山河影轉(zhuǎn)”含蓄地寫出了中原淪陷、江山易主之感，沒有體現(xiàn)“詞人恢復中原的決心”。詩詞最后幾句可以理解為：夜風清露廣大壯闊，山河的空間隨著月影推移的時間而變化。明月普照下，想到古往今來世事滄桑，聯(lián)想到南北分疆，江山易主，心境感到無比悲愴凄涼。故選C。2．本題考查的是圍繞標題中的詩詞意象，理解和把握全詞內(nèi)容的能力。解答這類試題，首先要明確題干的要求，然后結合對詩詞內(nèi)容的理解，注意用自己的話概括和理解詩句的內(nèi)容，一般情況下是要最后扣住詩詞所要表達的情感。本題題干要求是：全詞是如何扣住“月”而展開的？請結合全詞簡要分析。根據(jù)對題干的把握，考生要注意扣住詞中如何寫“月”，來做具體的分析和概括。根據(jù)對全詞內(nèi)容的把握，考生可以從以下對詩詞內(nèi)容的理解去答題：詞人以“玩月”為主線，多層次多角度地描繪月下江南水鄉(xiāng)的迷人景色。上片寫秋江月色，首二句寫月光斜射江面，泛出一片寒光，給人以凄清之感；接著寫自己陶醉于這如畫般的迷人的月色中，勾勒出一幅月光水色交相輝映的壯麗圖景。下片緊承上片，寫蘆花飄蕩，煙水蒼茫之景，進一步抒寫憑欄“玩月”的感受，結尾筆調(diào)陡轉(zhuǎn)，景象實變，情調(diào)悲涼，寄寓了詞人的國家興亡之感。6、①郴江幸自繞郴山②侵曉窺檐語③望西都，意躊躇④幽咽泉流冰下難⑤君子喻于義⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧無欲則剛【解析】

試題分析：本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力以及文化常識掌握情況。考查名篇背誦分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。注意重點字的寫法。如：“郴”“檐”“躊躇”“闕”“幽咽”“喻”“欲”等。考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、1．B2．①為鄉(xiāng)民提供糧食和柴火，是鄉(xiāng)民生活的保障；②“草垛”代表農(nóng)耕時代的生活方式，象征著質(zhì)樸的多村生活；③承載著我童年美好的記憶，寄托著我對草垛的感激和敬畏之情。3．①對比，將人與草垛進行對比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對草垛的依賴，寄托作者對草垛的感恩之情。②比喻。把人喻為“塵埃”，生動形象的寫出人在自然界面前的卑微與渺小。③以短句為主，語言簡潔明快，富于節(jié)奏感。間以長句，句式長短錯落，富有變化。④蘊含了作者豐富的感情。寄寓了作者對草垛賡續(xù)有道的贊嘆與敬畏之情，對人身不由己感到無奈?！窘馕觥?．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力。散文類閱讀的選擇題，主要考核對文意、主旨、結構、人物形象等的分析、理解，這些是命題者的設題點，做題時在讀懂文章的基礎上，尤其要注意分析備選答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得當，表達特色方面的判斷是否恰當。B項，錯在“對生活沒有期冀與幻想”。母親不是沒有對生活的期冀與幻想，只是生活的負重讓她們?yōu)榱思胰藨T于低頭勞作，少有時間抬頭憧憬未來。故選B。2．本題考查對文中重要詞語的含義的理解和分析能力。本題考的是結合全文說明“草垛”的含義。分析時，首先要讀懂全文，然后分析“草垛”的表層義，它是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關義等。這就要求考生先答出“草垛”在文中的表層義，還要結合文本的主旨，答出其深層義，即：象征義、主旨、情感等方面的含意。“它們像偉岸的兵勇一樣拱衛(wèi)著人間的部落，拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶。”“那些以從草垛里抱來的柴禾為腳的炊煙，在天空中自由自在、無拘無束地行走”“草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據(jù)。”“幸好我們還有草垛相依為命?；蛘哒f，幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們。”由此可見“草垛”為鄉(xiāng)民提供糧食和柴火，是鄉(xiāng)民生活的保障?！拔覀儭液徒憬闾稍诓荻庵贤蛱炜盏那榫??！薄澳菚r候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的?！庇纱丝梢姟安荻狻背休d著我童年美好的記憶，象征著質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活?！盁o數(shù)個深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車，駕著載著糧食和柴禾的馬車，小心翼翼地從已經(jīng)分娩的土地上穿過，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風中。”由此可見“草垛”還代表農(nóng)耕時代的生活方式，寄托著作者對草垛的感激和敬畏之情。3．本題考查的是賞析文中重要句子的能力。賞析句子時，首先要分析句子是否使用某種修辭手法，如果使用了某種修辭手法，就從手法著手來賞析句子?；卮饡r，先準確判定使用的修辭手法，再結合文段解釋這種修辭手法的體現(xiàn)，并分析使用這種手法的效果。另外，賞析句子時，還要從句式特點、字里行間蘊含作者某種感情等角度賞析句子。分析效果首先答出一般效果，然后結合句子分析具體的效果。如此題中，“那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道”和“我們卻不過是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”，將人與草垛進行對比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對草垛的依賴，寄托作者對草垛的感恩之情，也寄寓了作者對草垛“賡續(xù)有道的”贊嘆與敬畏和對人身不由己的無奈?！拔覀儏s不過是一粒塵埃”運用比喻，把人比喻為“塵埃”，生動形象地寫出人的卑微與渺小。“活了死，死了活，生生死死，不絕不滅”，“高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道”，“起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”運用短句，簡潔明快，富于節(jié)奏感，間以“而我們卻不過是一粒塵?！边@樣的長句，句式長短錯落，富有變化。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在選擇正確答案時要注意尋找這些硬傷。8、1．“糟糕”“跑過去”，寫出我的心理和動作，表達出我對它的關切。“身上全白”“沒有血跡”“一只半睜”“體溫尚在”“體溫仍在”，寫出流浪貓外形和狀態(tài)以及有救助的希望。2．答案示例：這個短句獨立成段，從內(nèi)容上看，反映了當時“我”內(nèi)心的復雜的情感：既有流浪貓終究未能得到救治而喪生的難過，又有因醫(yī)生的話語感受到流浪貓作為一條生命在臨終時得到了尊重的寬慰。3．刪去好，答案示例：第?段連用5個問句，既充分表達了作者自己對流浪貓的關切，也通過這樣的發(fā)問引發(fā)讀者對流浪貓命運的思考；在作者的發(fā)問中，有動物之間相互守望的溫情；也借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照（反思），使主題含蓄豐富。至此結尾戛然而止（或刪去行文更簡潔），結構相對完整，拓寬讀者的情感想象空間，回味無窮。刪去不好，答案示例：原文在內(nèi)容上順承上文，表達了作者沒能將流浪貓救治成功的遺憾與愧疚，使主題集中鮮明；在結構上，讓情節(jié)有照應，?段與開頭的情節(jié)相照應；第③段的落淚與⑧段的“鼻子一酸”前后照應，使文章結構完整；結尾直抒胸臆，引發(fā)讀者的同感和共鳴。4．答案示例：本文表達了對世間那些弱小、卑微、無助生命的同情、關愛與尊重，對我們理解生命的意義有啟示作用。在現(xiàn)實生活中，我們常常忽略了它們（或他們），表現(xiàn)出高高在上的冷漠。生命從來不分高低貴賤，關愛弱小，平等地對待所有的生命形式，才能賦予生命更完整且美好的意義?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達什么情感，還要結合具體文章看有無獨特的效果。本題要求賞析短句。短句的使用，使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來朗朗上口。文章中大量使用短句，形成了回環(huán)往復的氣勢，增強語句的句勢。本段中使用的短句有：“糟糕”“跑過去”“身上全白”“沒有血跡”“一只半睜”“體溫尚在”“體溫仍在”等，這些短句是在作者見到一只被撞的流浪貓后所展示的心理、動作描寫，還有對流浪貓被撞后的外形和狀態(tài)描寫，結合情境分析大量使用短句來表現(xiàn)“我”的感受和心理狀態(tài)即可。2．本題考查賞析句子作用的能力。從內(nèi)容和結構兩個方面考慮，先明確特征，然后分析好處。從結構上，“鼻子一酸”在文中獨立成段，意在突出和強調(diào)；從內(nèi)容上，結合上文分析，“一只一生流浪在街頭，從沒人愛過的貓，終于在宣告生命終結的診療臺上，獲得了和人類一樣的尊重”，“鼻子一酸”是直接抒發(fā)感情的句子，表達了對流浪貓死去既難過又得到一些寬慰的復雜情感。3．本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗作答。解題思路是：首先亮明觀點，而后結合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結合自己的生活感悟表達自己的體會，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。本題主要探究小說結尾的情節(jié)安排。解答時，首先找到相關的情節(jié)，仔細閱讀，從設置懸念、情節(jié)結構、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。結尾三段在內(nèi)容上表達了作者沒能將流浪貓救治成功的遺憾與愧疚；文章的主題是借助動物之間相互守望的溫情，借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照。如果認為可以刪掉，就要從情節(jié)結構的完整性、主題的表現(xiàn)等角度，分析在三段之前的情節(jié)已經(jīng)對此作了準確表達；如果認為不能刪掉，也要從情節(jié)結構的完整性、主題的表現(xiàn)等角度分析這三段所起的重要作用。尤其是“屏了很久的淚，終于落下來了”“對不起，再見啊”等引發(fā)讀者情感共鳴的作用。4．本題考查對文章主旨的把握能力。首先要通讀文本，把握如下幾個問題：寫了幾個人物，主要人物是誰；主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨。對閱讀材料的內(nèi)容要點和中心意思的歸納、概括，需要在閱讀理解的基礎上，對文章進行認真分析。本題要求“評析本文所表達的思想意義”。本文通過寫救助被撞的流浪貓的經(jīng)歷，表達了作者自己對流浪貓的關切，引發(fā)讀者對流浪貓命運的思考；通過寫動物之間相互守望的溫情，借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照。重點分析第?段“是剛才坐在馬路當中守護大貓的那只黑白貓，和跟它長得一模一樣的黑白小貓，以幾乎完全相同的姿勢團著手蹲坐在地上”“也許在它們眼里，有個人類救走了它，它受的傷，就一定會好起來呢？也許它們覺得，這樣等著，可能有一天它就回來了呢？或者就算再也見不到了，也是各在天涯好好地活下去呢”等所帶給我們的強烈的感情震撼?！军c睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡層次，往往是那些具有總領性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領句，解釋句意時要考慮其所領起的語段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關注上下文段的內(nèi)容；如果是總結句，就需上溯，尋找相關信息，確定答案要點。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結構入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。9、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“建立人機多重互動的跨時空‘超級鏈接’”錯誤，“超級鏈接”指觀眾與文物、遺址之間的關系。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。B項，“闡述了‘新文創(chuàng)’線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性”錯誤，舉例是為了論述“新文創(chuàng)”能在線上精選文物“珍品”并轉(zhuǎn)化成“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“比實地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途”主觀臆斷，與文無據(jù)；C項，“只要……就……”是充分條件，推斷絕對。原文“惟其如此，線上線下才能形成聯(lián)動效應，構成完整的產(chǎn)業(yè)鏈”強調(diào)的是必要條件；D項，“取決于……”說法絕對，“文博機構抓住新冠疫情帶來的機遇”僅是因素之一。故選B?！军c睛】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。10、1．C2．D3．B4．（1）（您）如果不能抵抗，為什么不放下武器、捆起鎧甲（或：解除武裝），北面稱臣侍奉他呢！（2）馬謖違背諸葛亮的約束管理，被張郃打得大敗。諸葛亮回到漢中，斬殺馬謖來向三軍謝罪。【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本題中，“又荊州之民附操者”本句是定語后置句，“附操”是“民”的定語，不能斷開，排除A；“今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬”，“數(shù)萬”是修飾“兵”的，不能斷開，排除D；“與豫州協(xié)規(guī)同力”，“協(xié)規(guī)同力”指齊心協(xié)力，是“與豫州”的謂語，不能斷開，排除B。本句譯為：況且北方人不習慣打水戰(zhàn)，另外荊州投降曹操的百姓，只是被兵勢所逼罷了，并不是心甘情愿的?，F(xiàn)在將軍您如果能夠派遣猛將，統(tǒng)領數(shù)萬軍隊，和劉豫州合謀并力，就一定能夠打敗曹操。故選C。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。D項，“表……一般不用于陳述事情”說法錯誤。表是中國封建時代一種公文文體，是中國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“諸葛亮公正無私，不回避錯誤”說法錯誤。斬馬謖不能理解為“公正無私”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“當”，同“擋”，抵抗，抵擋；“案兵束甲”，放下武器、捆起鎧甲，意指解除武裝；“北面”，臣服于人。第二句得分點：“節(jié)度”，管理、部署、約束；“為……所”，表被動；“謝”，謝罪?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：諸葛亮，字孔明，是瑯邪郡陽都縣人。諸葛亮小時候父親就去世了；叔父諸葛玄被袁術推薦暫時代理豫章太守，諸葛玄就帶著諸葛亮和諸葛亮的弟弟諸葛均前去上任。適逢漢朝改選朱皓代替諸葛玄，諸葛玄平常和荊州牧劉表有舊交，就前去投靠他。當時劉備駐軍在新野，聽聞諸葛亮的名聲，前后總共往返三次，才得以見面。曹操北來征伐，劉備就率領軍隊往南行走，被曹軍打敗追趕。到了夏口，諸葛亮說：“現(xiàn)在事情很緊急，我請求奉您的命令去向?qū)O權求救?！碑敃r孫權正擁軍旁觀誰成功誰失敗，諸葛亮游說孫權說：“將軍如果能夠憑著吳越的軍隊和中原對抗，就不如趁早和他斷絕關系；如果不能夠抵擋的話，何不解除武裝，向他北面稱臣來事奉他呢！”孫權說：“我不能拿東吳所有的土地，十萬軍隊被人家控制。除了劉豫州沒有人可以抵擋曹操了，然而劉豫州剛打了敗仗，怎能夠抵抗這樣的災難呢？”諸葛亮說：“曹操的軍隊，從老遠的北方南下，都非常疲倦。況且北方人不習慣打水戰(zhàn)，另外荊州投降曹操的百姓，只是被兵勢所逼罷了，并不是心甘情愿的?，F(xiàn)在將軍您如果能夠派遣猛將，統(tǒng)領數(shù)萬軍隊，和劉豫州合謀并力，就一定能夠打敗曹操?！睂O權立刻派遣周瑜等三萬水軍，隨著諸葛亮去拜見劉備，一起出力抵抗曹操。曹操在赤壁打了個敗仗，率領軍隊回到建鄴。建興六年春天，諸葛亮親身率領各路軍隊攻打祁山。魏明帝西遷坐鎮(zhèn)長安,命令張郃抵抗諸葛亮。諸葛亮派馬謖督率各軍前進，和張郃在街亭大戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的約束規(guī)定，被張郃打得大敗。諸葛亮回到漢中，斬殺馬謖來向三軍謝罪。上奏疏說：“臣憑著微弱的才能，不能宣揚軍令，訓明法度，以至于有馬謖在街亭違背命令的過錯。所有的錯都在我授人任官不當。臣的見識不能了解人才的好壞，考慮事情大多不夠聰明，《春秋》記載，軍隊戰(zhàn)敗該督責的是主帥，臣下的職位正當受此罪責。我自請貶職三等，來督責這個罪過?！苯ㄅd十二年春天，諸葛亮帶領所有軍隊從斜谷出發(fā)，占據(jù)在武功五丈原，和司馬宣王（懿）在渭水南邊列陣對抗。這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中,享年五十四歲。等到蜀軍撤退以后，司馬宣王（懿）去巡察諸葛亮所設的軍營堡壘等處所，說：“諸葛亮真是天下奇才啊！”景耀六年秋天，魏國征西將軍鐘會征伐蜀國時，到漢水，祭拜諸葛亮廟，下令士兵不能夠在諸葛亮墳墓的附近割草、牧馬和砍柴。先前，諸葛亮自己給后主上表說：“成都有八百株桑樹，有十五頃薄田，供給家里人的穿衣吃飯，還會有盈余。等到我死的時候，不會讓家里有多余的布帛，外面有多余的錢財，而辜負陛下。”在他去世后，果真像他所說的那樣。11、1．B2．A3．B4．（1）他對于冤案大多像這樣詳細審理得很清楚，因此郡中百姓認為自己沒有被冤屈，師泰治理的政績是各郡第一。(2)豪富權貴因為這對自己不利，非常憎恨師泰，然而沒有人能有毀謗傷害他的借口?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?，解答此類題目，考生首先要還原到語境中結合上下文認真揣摩仔細辨別，可以采用排除法或者直選法。本題要求選出“下列對文中畫波浪線部分的斷句，最合理的一項”。句中，“師泰領義兵出戰(zhàn)”句意完整不宜斷開，排除AD；“久之”為時間副詞，不能成句，不宜斷開，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題考查的主要是官制。A項，“丁外艱，也稱為“丁母憂””張冠李戴，“丁外艱”同“丁父憂”。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，B項，“師泰治政有方，一心為民著想。他任吏部侍郎時，從浙右征購糧食供給京師，驛站人戶貧困，他驗實人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活開始好轉(zhuǎn)”理解錯誤，他任兵部侍郎時“驛站人戶貧困，他驗實人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活開始好轉(zhuǎn)”。故選B。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“獄”名詞，案件；“讞”動詞，審判定罪；“類”副詞，像；“以”動詞，認為；“為”動詞，是。（2）中的“以”連詞，因為；“嫉”動詞，憎恨；“莫”否定代詞，沒有人；“中傷”動詞，毀謗傷害?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。譯文：貢師泰，字泰甫。泰定四年，出仕做官，授從仕郎、太和州判官。父親去世服喪，改任徽州路歙縣縣丞。有大臣將師泰的名字奏聞，提任應奉翰林文字。服母親喪事，服喪期滿，授紹興路總管府推官，郡中有疑案，師泰一一詳細審理判決。山陰白洋港有一艘大船漂流到岸邊，史甲等二十人，正巧在海濱取鹽，看到船上沒有主人，趁機拿走了大船的篙和櫓，而船中有兩個死人。有叫徐乙的人，奇怪船上沒有貨物而有死人，聲稱被史甲等人搶劫殺害。史甲在富民高丙家當雇工，事情又牽連到高丙。史甲無辜服罪之后，高丙也因此被逮捕。師泰秘密詢訪此案，原來是同里之中沈丁運載貨物到達杭州后返回時，看到漁民在海中撒下的漁網(wǎng)，趁機偷網(wǎng)中的魚，而被漁民殺死。史甲其實未曾殺人搶財，高丙也不知情，他們的冤情都得以昭雪。他對于冤案大多像這樣詳細審理得很清楚，因此郡中百姓認為自己沒有被冤屈，師泰治理的政績是各郡第一。歷任翰林待制、國子司業(yè)，升遷禮部郎中，再遷吏部，任監(jiān)察御史。至正十四年，授吏部侍郎。當時江淮地區(qū)戰(zhàn)事興起，京師糧食不足，師泰奉命到浙右以議價征購糧食，得到糧食一百萬石，用以供給京師。調(diào)任兵部侍郎。朝廷因為從京師到上都，驛站人戶貧困不堪，命令師泰前往巡視整頓。（貢師泰）到了之后廣泛探尋弊病的根源，驗實人戶的貧富，而平均他們的徭役，數(shù)十郡的百姓（的生活），才依賴（這）而稍稍復蘇。豪富權貴因為這對自己不利，非常憎恨師泰，然而沒有人能有毀謗傷害他的借口。正逢朝廷準備再次在浙西以議價征購糧食，于是任命師泰為都水庸田使。十五年，庸田司撤銷，師泰被任命為江西廉訪副使，未赴任，遷任福建廉訪使。任職不久，授禮部尚書。當時平江路缺少鎮(zhèn)守官員，師泰又因此入選任平江路總管。這年冬天，師泰剛到任，張士誠就從高郵率領大軍渡過長江，直抵平江城下，圍攻甚為急迫。第二年春季，平江守將不能支撐，殺出城逃走，師泰率領義兵出城迎戰(zhàn)，勢力不敵，也懷抱印綬棄城而逃，在海邊躲藏了很久。士誠歸降之后，江浙行省丞相以便宜行事授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使。師泰到任后立即清除積弊，開通謀利的來源，大量賦稅因此而聚集，國家財政得以支撐。丞相又以皇帝的名義授師泰江浙行省參知政事。二十年，朝廷授師泰戶部尚書。二十二年，召師泰入朝任秘書卿，赴任行至杭州海寧縣，生病去世。師泰尤其喜歡接見引進后輩，賢能的士人，不論熟識還是不熟識的，都加以推薦，因此士人們一致都歸向他。12、【例文】“經(jīng)營”人生之道要成功地經(jīng)營一家大型商場，要