2024-2025學(xué)年遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題一、選擇題：本題共35小題，每小題2分，共70分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.2022年11月，考古人員在遼寧省沈陽市法庫縣秀水河流域紅山文化遺址采集到了包括玉斧、玉鱗、砍砸器、細(xì)石葉石孩、尖狀器、刮削器、磨制石鉞、壓印“之”字紋陶片等遺物。這可用于說明紅山文化（）A.率先進(jìn)人文明時代 B.是中華文明的重要源頭C.手工業(yè)技術(shù)較成熟 D.開始過渡到新石器時代【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：原始社會（中國）。依據(jù)材料概括可知：紅山地區(qū)采集到包括玉斧、玉鱗、砍砸器、細(xì)石葉石孩、尖狀器、刮削器、磨制石鉞、壓印“之”字紋陶片等遺物，說明手工業(yè)技術(shù)較成熟，C項正確；材料無法說明紅山文化率先進(jìn)入到文明時代，排除A項；材料未涉及到中華文明的源頭問題，排除B項，材料沒有時間表明“開始過渡”，排除D項。故選C項。2.據(jù)考古顯示，近年發(fā)掘的一座陶寺文化大墓中一具船型木棺安放在墓室底部正中，并且棺槨周圍散布著豬牛羊以及陶器、骨箭頭、木弓、玉器甚至奴隸等陪葬品。由此可以看出（）A.陶寺遺址中墓穴陪葬品豐富 B.當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)階級分化C.當(dāng)時社會貧富差距過大 D.陶寺居民手工技術(shù)較為高超【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，陶寺文化大墓中的隨葬品十分豐富，有成組的日用陶器、玉、石、骨、蚌飾品等，甚至還有奴隸等陪葬品，說明墓葬規(guī)模存在著明顯的劃分，這體現(xiàn)了社會階級分化的特征，B項正確；材料僅涉及陶寺遺址中關(guān)于大墓穴陪葬品豐富的信息，排除A項；材料無法直接得出社會貧富差距過大的結(jié)論，表述不準(zhǔn)確，排除C項；材料未涉及陶寺居民手工技術(shù)的具體發(fā)展?fàn)顩r，排除D項。故選B項。3.《竹書紀(jì)年》記載：“禹立四十五年，禹薦益于天，七年，禹崩，三年喪畢，天下歸啟?！薄疤煜職w啟”說明（）A.社會貧富分化出現(xiàn) B.最早奴隸制國家建立C.階級分化日益明顯 D.世襲制代替了禪讓制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：西周時期（中國），材料中“天下歸啟”表明，禹死后，其子啟繼位，政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”，世襲制代替了傳統(tǒng)的禪讓制，D項正確；“天下歸啟”并不能說明貧富分化出現(xiàn)、階級分化明顯，排除A、C兩項：最早的奴隸制國家由禹建立，排除B項。故選D項。4.《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！薄对娊?jīng)·大雅》中說：“大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城?！睋?jù)此可知西周時期（）A.開始確立貴族政治 B.族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合C.產(chǎn)生敬天保民思想 D.制禮作樂意義重大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！薄按蟀罹S屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城?！笨芍?，西周國家管理將分封制和宗法制相結(jié)合，族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，B項正確；西周以前貴族政治已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；敬天保民強(qiáng)調(diào)對民眾的關(guān)注，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)西周分封制與宗法制相結(jié)合，無法體現(xiàn)制禮作樂意義重大，排除D項。故選B項。5.西周統(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)格區(qū)分嫡庶，確立嫡長子的優(yōu)先繼承權(quán)的前提下，在宗族的內(nèi)部區(qū)分大宗、小宗。無論大宗、小宗都以正嫡為宗子，宗族成員必須尊奉宗子。與此直接相關(guān)的制度設(shè)計是（）A.郡縣制 B.科舉制 C.禪讓制 D.宗法制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西周統(tǒng)治集團(tuán)以嫡長子繼承為核心，維護(hù)統(tǒng)治，這一制度設(shè)計是宗法制，D項正確；郡縣制是戰(zhàn)國時期開始實行，排除A項；科舉制是隋朝時期開始的分科考試選拔人才的制度，排除B項；禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，排除C項。故選D項。6.夏商周三代早期，華夏各部族的始祖神話大相徑庭；春秋以降，“諸夏共祖”說或“五帝同源”說成為主流。這一變化（）A.消除了華夷有別觀念 B.反映了華夏認(rèn)同增強(qiáng)C.導(dǎo)致了諸侯爭戰(zhàn)頻發(fā) D.旨在對抗秦國的進(jìn)攻【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏商周春秋（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：華夏各部族由始祖神話大相徑庭轉(zhuǎn)向“諸夏共祖”“五帝同源”，說明文化的一致性增強(qiáng)，從而反映了華夏認(rèn)同增強(qiáng)，B項正確；“消除”表述過于絕對，排除A項；諸侯爭戰(zhàn)頻發(fā)是實力變化的結(jié)果，而不是華夏認(rèn)同導(dǎo)致的，排除C項；“諸夏共祖”說或“五帝同源”說與對抗秦國無關(guān)，排除D項。故選B項。7.商鞅變法“廢井田，開阡陌”，授田于百姓。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心任務(wù)，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標(biāo)，推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國家經(jīng)濟(jì)汲取力與社會動員力。這說明，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動（）A.意圖保護(hù)農(nóng)民利益 B.增加了國家財政收入C.旨在實現(xiàn)富國強(qiáng)兵 D.著眼于改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國家經(jīng)濟(jì)汲取力與社會動員力”并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動旨在實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，以便在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢地位，C項正確；戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的目的是富國強(qiáng)兵，并在兼并戰(zhàn)爭中取得勝利，并非為了保護(hù)農(nóng)民利益，排除A項；據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動通過推行重農(nóng)政策，著眼于提高國家經(jīng)濟(jì)和軍事實力，但沒有數(shù)據(jù)的對比，無法得出增加了國家財政收入的結(jié)論，排除B項；材料并沒有交代各種經(jīng)濟(jì)成分占有的比例，所以無法得出改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的結(jié)論，排除D項。故選C項。8.湖北云夢睡虎地一座戰(zhàn)國晚期的秦墓中出土了兩片木牘，內(nèi)容是秦國士兵黑夫?qū)懡o兄長衷的信，詢問自己的“爵位”授予有沒有得到落實。由此可推知，戰(zhàn)國晚期的秦國（）A.已擊敗楚國統(tǒng)一了南方地區(qū) B.形成了完備的郵驛系統(tǒng)C.普通民眾可借軍功獲得爵位 D.實現(xiàn)了便捷的商品流通【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦代（中國）。據(jù)本題材料信息“秦國士兵黑夫?qū)懶沤o兄長衷，詢問自己的‘爵位’有沒有得到落實”，這從一個側(cè)面反映了商鞅變法后軍功爵制在秦國實施，C項正確；湖北原本是戰(zhàn)國楚地，云夢睡虎地出土秦簡不等于當(dāng)時秦國已經(jīng)統(tǒng)一了南方地區(qū)，排除A項；材料只能體現(xiàn)當(dāng)時有信息傳遞系統(tǒng)，無法說明當(dāng)時郵驛傳遞信息系統(tǒng)是否完備，排除B項；材料與商品流通無關(guān)，排除D項。故選C項。9.春秋時期，某思想家強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者對待人民要“道之以德，齊之以禮”，只要奉行“省力役，薄賦斂，則民富矣”。該思想家還主張（）A.“相生相勝” B.“有教無類” C.“道法自然” D.“無為而治”【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)材料“某思想家強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者對待人民要‘道之以德，齊之以禮’，只要奉行‘省力役，薄賦斂，則民富矣’”，可知這位思想家是孔子，他還主張“有教無類”，B項正確；“相生相勝”是五行學(xué)說，排除A項；“道法自然”是老子的哲學(xué)思想，排除C項；“無為而治”是道家的治國思想，排除D項。故選B項。10.先秦時期，孔子、孟子先后周游列國，游說諸侯，分別倡導(dǎo)德治和仁政，但都無功而返。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.儒學(xué)漠視民眾切身利益 B.傳統(tǒng)觀念根深蒂固C.儒學(xué)不能迎合現(xiàn)實需求 D.法家學(xué)派刻意抵制【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是先秦時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，正值奴隸社會向封建社會過渡轉(zhuǎn)型時期，諸侯爭霸頻繁，儒家學(xué)派“德治”和“仁政”等主張與社會現(xiàn)實不符，遭到統(tǒng)治階級的冷遇，C項正確；題干中的“德治”和“仁政”在一?定程度上反映了民眾的利益訴求，排除A項；“傳統(tǒng)觀念根深蒂固”其說法錯誤，排除B項；材料體現(xiàn)不出法家學(xué)派刻意抵制儒學(xué)的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除D項。故選C項。11.秦始皇時，“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”“聽事，群臣受決事，悉于咸陽宮”。這說明當(dāng)時（）A.注重丞相的決策權(quán)力 B.君權(quán)與相權(quán)斗爭加劇C.建立了分權(quán)制衡機(jī)制 D.形成君主的高度集權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：秦始皇時，國家大事的決定權(quán)在皇帝，D項正確；據(jù)材料“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”可知，丞相沒有決策權(quán)，排除A項；材料中沒有反映出君權(quán)與相權(quán)的斗爭，排除B項；材料反映出來的信息是皇帝的大權(quán)獨攬，沒有分權(quán)制衡機(jī)制，排除C項。故選D項。12.王夫之說：“郡縣之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？”他意在說明郡縣制（）A.使分封制退出歷史舞臺 B.加強(qiáng)了君主專制C.適應(yīng)了歷史的發(fā)展潮流 D.能夠消除內(nèi)亂【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，王夫之認(rèn)為，郡縣制在中國延續(xù)兩千余年，適應(yīng)了古代中國加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，符合歷史發(fā)展的潮流，C項正確；分封制在一定范圍尚存在，而非退出歷史舞臺，排除A項；郡縣制加強(qiáng)的是中央集權(quán)，而非君主專制，排除B項；消除內(nèi)亂，說法過于絕對，排除D項。故選C項。13.示意圖是學(xué)習(xí)歷史的重要工具。下圖為《秦朝官僚機(jī)構(gòu)示意圖》，據(jù)圖可知，秦朝實行（）①皇帝制度②三省六部制③郡縣制度④三公九卿制A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)圖示信息“皇帝”可知，秦朝實行了皇帝制度，①正確；“郡守”“縣令”可知，秦朝實行郡縣制③正確；“御史大夫”“丞相”“太尉”可知，秦朝實行三公九卿制度④正確；三省六部制是唐朝制度，②錯誤，故排除A、B、D項。故選C項。14.中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝也。據(jù)此可知（）A.君主專制的加強(qiáng) B.官制中的行政干預(yù)加強(qiáng)C.漢代中央官制的巨變 D.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動官制演變【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。依據(jù)材料可知，漢武帝時期，為了削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，重用身邊的侍從、秘書等人，任尚書令、侍中等，組成內(nèi)朝，參與軍國大事，以削弱宰相為首的外朝，從而加強(qiáng)了君主專制，A項正確；材料中的內(nèi)朝由皇帝的侍從、秘書等組成，并不屬于行政干預(yù)，排除B項；材料中的中朝是漢武帝時期設(shè)立的，但并不能說明是中央官制的巨變，排除C項；材料中的內(nèi)朝是漢武帝為了加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)立的，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除D項。故選A項。15.漢武帝針對部分諸侯王國轄地仍然較廣的現(xiàn)實，用主父偃之策，允許并鼓勵諸侯王“推私恩”，即將王國再行分封給子弟為列侯，結(jié)果是“不行黜陟，而藩國自析”。上述做法（）A.實現(xiàn)了開疆拓土 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.確立了思想統(tǒng)一 D.有利于民族交融【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，漢武帝允許并鼓勵諸侯王“推私恩”，將王國再行分封給子弟為列侯，削弱了王國的勢力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，B項正確；推恩令削弱地方勢力，而非開疆拓土，排除A項；確立了思想統(tǒng)一的是罷黜百家獨尊儒術(shù)，排除C項；推恩令削弱地方勢力，而非民族交融，排除D項。故選B項。16.漢武帝順應(yīng)時代發(fā)展需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。下列屬于漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施有（）①察舉制②鹽鐵官營③崇尚儒術(shù)④修馳道、直道A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢武帝順應(yīng)時代發(fā)展需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施，包括實行察舉制，制定鹽鐵官營政策，接受董仲舒的建議獨尊儒術(shù)，①②③符合題意，A項正確；修建馳道和直道是在秦始皇時期，與漢武帝無關(guān)，④不符合題意，排除包含④的BCD項。故選A項。17.如圖為某學(xué)者繪制的漢代敦煌郡郵驛示意圖。這反映出漢代（）A.徹底解決漢初遺留的王國問題 B.統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固C.河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕 D.東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)題干圖文信息，地方郵傳驛站的建立，有利于傳遞中央政令加強(qiáng)對地方的統(tǒng)治，有利于促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)往來和各民族的交流交往交融，因而統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固，故選B項；漢武帝時期實行“推恩令”等措施，徹底解決了漢初的王國問題，與題干主旨不符，排除A項；從題干圖文信息，無法推斷該地的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除C項；地圖所示范圍沒有涉及到西方地區(qū)，排除D項。故選B項。18.《史記》將少數(shù)民族作為記傳對象，創(chuàng)立了民族傳的書寫模式。在各少數(shù)民族傳記中，清楚地交代了各民族的起源，并將其與中原相連，建構(gòu)了貫通古今、囊括四海的黃帝譜系。《史記》中民族傳記的書寫（）A.突出了少數(shù)民族的發(fā)展歷程 B.強(qiáng)調(diào)了國內(nèi)各民族一律平等C.說明了華夏認(rèn)同觀開始出現(xiàn) D.蘊(yùn)含著中華民族共同體意識【答案】D【解析】司馬遷為中原民族以外的其他民族立傳，建構(gòu)了貫通古今、囊括四海的黃帝譜系，有利于華夏認(rèn)同，蘊(yùn)含著中華民族共同體意識，D項正確；《史記》將少數(shù)民族作為記傳對象，建構(gòu)了貫通古今、囊括四海的黃帝譜系，體現(xiàn)了中華民族共同體意識，并非突出少數(shù)民族的發(fā)展歷程，排除A項；《史記》將少數(shù)民族作為記傳對象，無法體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)國內(nèi)各民族一律平等，排除B項；C項錯在“開始”，排除C項。故選D項。19.東晉政權(quán)以“王與馬共天下”為開端，下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面，這種“共天下”的局面是秦漢以來專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化。這說明當(dāng)時的政治特征是（）A.相權(quán)崛起 B.民族交融 C.政權(quán)更替 D.士族專權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是東晉初期（中國）。據(jù)材料“這種共天下的局面是秦漢以來專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化’”可知，瑯琊王氏與東晉皇室司馬家族共同掌權(quán)，說明士族專權(quán)威脅君主專制，D項正確；據(jù)材料“王與馬，共天下”可知，士族與皇帝共同掌權(quán)，未涉及相權(quán)變化，排除A項；材料未體現(xiàn)民族交融，排除B項；據(jù)材料“下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面”可知，材料體現(xiàn)的是士族專權(quán)的更迭，而非政權(quán)更替，排除C項。故選D項。20.據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑族人說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說明（）A.中原地區(qū)的人民大量遷徙到邊疆 B.西晉的史料記載缺乏客觀C.內(nèi)遷各少數(shù)民族封建化已經(jīng)完成 D.民族交融得到進(jìn)一步發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，魏晉時期，內(nèi)遷的少數(shù)民族認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，說明這一時期民族融合的趨勢加強(qiáng)，D項正確；材料無法得出中原地區(qū)人民的遷移方向，排除A項；B項說法不符合史實，排除；當(dāng)時少數(shù)民族的封建化并未完成，排除C項。故選D項。21.西晉滅亡后，大量北方人口南遷。截至南朝初陰，南渡人口已達(dá)九十五萬，占當(dāng)時南方人口總數(shù)的六分之一。這推動了（）A.八王之亂的爆發(fā) B.三國鼎立局面的形成C.江南地區(qū)的開發(fā) D.北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)本題材料“西晉滅亡后，大量北方人口南遷”“截至南朝初陰，南渡人口已達(dá)九十五萬，占當(dāng)時南方人口總數(shù)的六分之一”概括得出結(jié)論是：北人南遷使得南方獲得了大量的勞動力，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，C項正確；八王之亂爆發(fā)于291年，西晉尚未滅亡，時間上與材料不相符，排除A項；三國鼎立局面的形成是在229年，西晉尚未建立，排除B項；北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步與北人南遷沒有直接必然的聯(lián)系，排除D項。故選C項。22.北魏孝文帝親政后，帶頭模仿漢民族的禮儀，作明堂、建太廟、正祀典、迎春于東郊、親耕籍田，祭祀舜、禹、周公、孔子，養(yǎng)國老、庶老，允許群臣守三年之喪等。這些舉措旨在（）A.提倡生活習(xí)俗的完全漢化 B.大力傳承漢民族文化C.促進(jìn)南北方各民族交融 D.推進(jìn)鮮卑政權(quán)封建化【答案】D【解析】依據(jù)材料“帶頭模仿漢民族的禮儀，作明堂、建太廟、正祀典、迎春于東郊、親耕籍田……”可以看出孝文帝模仿漢民族的禮儀，作明堂、建太廟、正祀典、迎春于東郊、親耕籍田，祭祀舜、禹、周公、孔子，養(yǎng)國老、庶老，允許群臣守三年之喪等，這些舉措包含了勸農(nóng)、維護(hù)封建倫理的內(nèi)容，旨在推進(jìn)鮮卑政權(quán)的封建化，D項正確；孝文帝模仿漢民族的禮儀，并不代表其提倡生活習(xí)俗完全漢化，排除A項；材料涉及的是學(xué)習(xí)中原漢族文化，推動本民族的封建化進(jìn)程，同時鞏固統(tǒng)治，排除B項；材料中孝文帝的措施有利于北方地區(qū)的民族交融，“南北”說法錯誤，排除C項。故選D項。23.中國歷史上有很多繁盛的時期，比如“文景之治”、“昭宣中興”“大定之治”等。其中“貞觀之治”的創(chuàng)造者是（）A.唐高祖李淵 B.唐玄宗李隆基 C.唐太宗李世民 D.武則天【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)題干“中國歷史上有很多繁盛的時期...其中‘貞觀之治’的創(chuàng)造者是”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“貞觀之治”是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。因其年號為“貞觀”，故史稱“貞觀之治”，C項正確；唐高祖李淵開創(chuàng)唐朝，但其統(tǒng)治時期并未出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，排除A項；唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期，年號“開元”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為“開元盛世”，而非“貞觀之治”，排除B項；武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她統(tǒng)治時期并未出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，排除D項。故選C項。24.在今中亞地區(qū)出土了大量唐代錢幣。這些錢幣上一面有漢字，一面鑄有突厥文字和當(dāng)時西域其他少數(shù)民族的文字。這可用來印證唐代在西域（）A.統(tǒng)一了貨幣發(fā)行 B.實施了有效管理C.放松了政治控制 D.加強(qiáng)了文化滲透【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代中國。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，在今中亞地區(qū)出土了大量唐代錢幣，這是因為唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，古代中原地區(qū)和中亞地區(qū)存在經(jīng)濟(jì)交流和文化交流，這可用來印證唐代在西域?qū)嵤┝擞行Ч芾恚珺項正確；唐代在西域并沒有統(tǒng)一貨幣發(fā)行，A項不符合史實，排除A項；材料表明大量唐代錢幣流通于今中亞地區(qū)，并不能體現(xiàn)唐代放松了政治控制，排除C項；材料可用來印證唐代在西域?qū)嵤┝擞行Ч芾?，與文化滲透無關(guān)，排除D項。故選B項。25.《舊唐書》記載：至德（756—758年）之后“中原用兵，刺史皆治軍戎……加節(jié)度使之號，連制數(shù)郡”，“乾符（874—879年）之后，天下亂離。禮樂征伐，不自朝廷”。這說明唐中后期（）A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán) B.地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)不斷地調(diào)整C.對地方官的監(jiān)察力度強(qiáng)化 D.統(tǒng)治者重視對地方的管理【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐中后期（中國）。根據(jù)材料，“‘中原用兵，刺史皆治軍戎……加節(jié)度使之號，連制數(shù)郡’”、“‘禮樂征伐，不自朝廷’”可知，唐中后期，節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大，對中央造成威脅，A項正確；據(jù)材料及所學(xué)可知，唐中后期，節(jié)度使權(quán)力廣泛，不僅負(fù)責(zé)軍事和防御，還涉及行政、財政等多個方面，但并非是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，也不涉及對地方官的監(jiān)察力度，排除B、C項；材料主要體現(xiàn)節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大，削弱了中央集權(quán)，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者重視對地方的管理，排除D項。故選A項。26.《試論九品中正制創(chuàng)立之由及其蛻變》中說“在九品中正制創(chuàng)立初期，中正評定人物時還能注意清議，做到德才并舉，秉公辦理……隨著九品中正制的實行不斷深入，門閥世族地主階層為了自身的地位和利益，逐漸封閉選官制度，操縱中正的評議和任免?！睋?jù)材料可知（）A.官吏選拔的弊端得到解決 B.選官標(biāo)準(zhǔn)從重視德才為主到重視家世為主C.官吏選拔的范圍不斷擴(kuò)大 D.選官標(biāo)準(zhǔn)由考試選拔為主到家世門第為主【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為古代（中國）。根據(jù)材料可知，九品中正制最初可以按照德才并舉選拔人才，但是隨著時代推移，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)逐漸走向封閉，門閥世族地主階層為了自身的地位和利益，逐漸封閉選官制度，操縱中正的評議和任免，這說明九品中正制選官標(biāo)準(zhǔn)從重視德才為主到重視家世為主，B項正確；材料描述的是九品中正制出現(xiàn)了弊端，排除A項；九品中正制逐漸走向封閉，選拔范圍逐漸狹窄，排除C項；九品中正制并未采取考試方式，排除D項。故選B項。27.《唐摭言》在描述某一制度時，寫道：“其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。其艱難謂之‘三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士’。”該制度是（）A.分封制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝(中國)。據(jù)題干“其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。其艱難謂之‘三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士’”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，題干描述的反映了唐代科舉制度下的社會現(xiàn)象和考生的艱辛經(jīng)歷，D項正確；分封制是西周時期的政治制度，排除A項；察舉制是漢代的選官制度，排除B項；九品中正制是魏晉南北朝時期的選官制度，排除C項。故選D項。28.有學(xué)者指出，魏晉之時，“高門華閥，有世及之榮；庶族寒人，無寸進(jìn)之路。”而到隋唐之時，天下士子以科舉為唯一出路，科舉遂成教育重心。作者意在強(qiáng)調(diào)唐代科舉（）A.推動了儒學(xué)復(fù)興 B.促進(jìn)了階層流動 C.消除了門第觀念 D.加強(qiáng)了君主集權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。材料“高門華族，有世及之榮；庶族寒門，無寸進(jìn)之路”可知，魏晉時期，選官制度標(biāo)準(zhǔn)是門第，階層流動性弱，而唐朝實行科舉后，普通士子可以通過科舉考試為官，這一變化促進(jìn)了階層流動，B項正確；材料涉及選官制度，并未體現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興，排除A項；隋唐時期門第觀念并未消亡，排除C項；材料為選官制度，并未涉及君主集權(quán)，排除D項。故選B項。29.隋唐時期，尚書、中書、門下三省共同組成最高政權(quán)機(jī)關(guān)。其中門下省在日常政務(wù)的處理過程中處于樞紐地位，這是因為門下?。ǎ〢.具有審核詔令及封駁權(quán) B.負(fù)責(zé)草擬及頒發(fā)皇帝的詔令C.宰相集體議事于政事堂 D.秉承政令加以貫徹執(zhí)行【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋唐時期（中國）。隋唐門下省的職責(zé)是審核詔令，它在日常政務(wù)的處理過程中處于樞紐地位，A項正確；B項是中書省的職責(zé)，排除B項；C項與題意無關(guān)，排除C項；D項是尚書省的職責(zé)，排除D項。故選A項。30.以下是漢朝中朝、外朝制和唐朝三省六部制示意圖，從圖示可知（）A.宰相制度走向衰亡 B.君主專制不斷強(qiáng)化C.官員數(shù)量日益減少 D.中央集權(quán)日益加強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)材料信息可知，漢武帝通過實行中外朝制度，使得中朝成為決策機(jī)構(gòu)，而以丞相為首的百官則成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，唐朝時期實行三省六部制，相權(quán)一分為三，與漢朝相比，相權(quán)進(jìn)一步削弱，所以材料反映了君主專制的強(qiáng)化，B項正確；明朝時期，廢除宰相制度，排除A項；材料信息并未涉及官員數(shù)量的變化，排除C項；材料反映的是中央官制的變化，體現(xiàn)的是君主專制的加強(qiáng)，沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除D項。故選B項。31.唐朝中后期實施的其一稅法“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。由此可知，該稅法是（）A.租調(diào)制 B.均田制 C.租庸調(diào)制 D.兩稅法【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代中國。材料敘述的主旨是稅收標(biāo)準(zhǔn)的變化，以人丁和資產(chǎn)作為收稅的主要依據(jù)，再結(jié)合所學(xué)，符合兩稅法，D項正確；租調(diào)制和租庸調(diào)制按照人丁征稅，排除A、C項；均田制是土地制度，不是賦稅制度，排除B項。故選D項。32.如圖是我國某一稅收制度的演變圖。由此可推知，該稅收制度的這一改變（）A.加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān) B.有效抑制了土地兼并現(xiàn)象C.加強(qiáng)對農(nóng)民的人身控制 D.有利于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是唐朝時期。根據(jù)所學(xué)知識可知，圖示反映的是租調(diào)制向租庸調(diào)制的轉(zhuǎn)變，其中“輸庸代役”有利于避免農(nóng)民在農(nóng)忙時服役，進(jìn)而保障農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)時間，D項正確；材料沒有涉及賦稅的數(shù)量信息，無法得出農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)沉重，排除A項；隨著唐中期土地兼并現(xiàn)象的日益嚴(yán)重，均田制破產(chǎn)，租庸調(diào)制最終也被兩稅法所取代，由此可見，“租庸調(diào)”有效抑制了土地兼并的說法并不準(zhǔn)確，排除B項；“輸庸代役”有利于放松政府對農(nóng)民的束縛，排除C項。故選D項。33.《千金方》是唐代醫(yī)學(xué)名著，書中孫思邈將婦人方、兒童方置于首要位置。此書名為“千金”，并不是說其中藥方價值千金，而是指“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”。由此可見，《千金方》（）A.體現(xiàn)了濃厚的人文關(guān)懷 B.收錄的藥方價值較低C.是世界上首部國家藥典 D.在民間得到廣泛傳播【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”可知體現(xiàn)對于生命的重視，這具有濃厚的人文關(guān)懷，A項正確；《千金方》是中華文明的寶貴財富，“收錄的藥方價值較低”不符合歷史事實，排除B項；《千金方》是私人著述，而不是國家藥典，排除C項；材料主旨為“人文關(guān)懷”，而“在民間得到廣泛傳播”在材料中沒有體現(xiàn)且不符合材料主旨，排除D項。故選A項。34.“鑒真東渡”“玄奘西行”，兩位人物的對外文化交流活動充分體現(xiàn)了唐朝對外文化交流的特點是（）A.高度繁榮，共享太平 B.對外開放，雙向交流C.世界領(lǐng)先，求同存異 D.源遠(yuǎn)流長，澤被東西【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代（中國）。據(jù)材料“鑒真東渡”、“玄奘西行”并結(jié)合所學(xué)知識可知，鑒真東渡日本，宣揚(yáng)佛法，對日本的經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；玄奘西行，求取佛經(jīng)，促進(jìn)中國佛教文化的發(fā)展。二者都反映了唐朝文化對外開放，雙向交流的特點，B項正確；本題材料主要強(qiáng)調(diào)唐朝文化對外開放，雙向交流的特點，未體現(xiàn)高度繁榮，共享太平，排除A項；本題材料主要強(qiáng)調(diào)唐朝文化對外開放，雙向交流的特點，未體現(xiàn)與世界其他國家的比較，排除C項；本題材料主要強(qiáng)調(diào)唐朝文化對外開放，雙向交流的特點，與源遠(yuǎn)流長不吻合，排除D項。故選B項。35.南北朝時期，佛教中的菩提樹形象類型豐富、形態(tài)多樣，其源頭可追溯至漢代以來的各種神樹圖樣。其中最為常見的扇形闊葉菩提圣樹是以求仙問道的玉樹崇拜貫穿主線。這體現(xiàn)出南北朝時期（）A.佛道文化交融互鑒 B.農(nóng)耕生態(tài)環(huán)境良好C.佛教社會地位低下 D.佛教本土化的趨勢【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是南北朝時期。根據(jù)材料可知，南北朝時期的菩提樹形象類型豐富、形態(tài)多樣，受到了漢代神樹圖樣的影響，這體現(xiàn)了佛教本土化的發(fā)展趨勢，D項正確；材料未涉及道家對佛教文化的借鑒信息，與題干無關(guān)，排除A項；材料未涉及南北朝時期生態(tài)環(huán)境良好的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除B項；材料未涉及佛教社會地位下降的相關(guān)信息，與南北朝時期的史實不符，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題包括2小題，第36題18分，第37題12分，共30分。36.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢唐邊疆管理概況時期史實漢朝漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域漢武帝派遣張騫兩次出使西域公元前60年在“烏壘城”設(shè)置西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)唐朝貞觀初年，唐朝大敗東突厥，俘獲頡利可汗。640年，唐太宗派兵征服依附西突厥的高昌，設(shè)置安西都護(hù)府7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他東北的靺鞨族?末部強(qiáng)大起來。唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王——摘編自《中外歷史綱要》（上冊）材料二秦漢王朝開創(chuàng)了全國統(tǒng)一的先河，隋唐王朝疆域的開拓擴(kuò)大了中原傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)和文化與邊疆地區(qū)的聯(lián)系，實現(xiàn)了“華戎同軌”“冠帶百蠻，車書萬里”，宋、遼、金之際，漢族與邊疆各少數(shù)民族在新的歷史條件下進(jìn)一步增強(qiáng)了中華意識，各族人民克服了戰(zhàn)爭造成的種種困難，內(nèi)地和邊疆的開發(fā)與交流進(jìn)一步發(fā)展。——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢唐邊疆管理的主要方式。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代加強(qiáng)邊疆管理的意義?！敬鸢浮浚?）主要方式：戰(zhàn)爭；派遣使者出使；設(shè)置機(jī)構(gòu)；冊封首領(lǐng)；和親（2）促進(jìn)了中原與邊疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系；有利于增強(qiáng)中華民族意識；有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)；有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空是漢唐（中國）。據(jù)材料“漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭”，得出戰(zhàn)爭；據(jù)材料“漢武帝派遣張騫兩次出使西域”，得出派遣使者出使；據(jù)材料“設(shè)置西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)”，得出設(shè)置機(jī)構(gòu)；據(jù)材料“唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢?，得出冊封首領(lǐng)；據(jù)材料“他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他”，得出和親?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是古代（中國）。據(jù)材料“隋唐王朝疆域的開拓擴(kuò)大了中原傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)和文化與邊疆地區(qū)的聯(lián)系”，得出促進(jìn)了中原與邊疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系；據(jù)材料“宋、遼、金之際，漢族與邊疆各少數(shù)民族在新的歷史條件下進(jìn)一步增強(qiáng)了中華意識”，得出有利于增強(qiáng)中華民族意識；據(jù)材料“內(nèi)地和邊疆的開發(fā)與交流進(jìn)一步發(fā)展”，得出有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)；從對統(tǒng)一多民族國家的影響分析，得出有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。37.【制度建設(shè)與國家治理】材料五千多年來，中華文明走出一條不同于其他文明的獨特道路。這條獨特道路最顯著的標(biāo)志之一就是中國國家治理體系的一脈相承與長期延續(xù)。中國古代幾千年的國家治理體制的探索和實踐為我們留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)，這是當(dāng)代中國制度自信的文化底氣。中國歷史上有許多王朝前后更替或同時并存，但治理體系卻沒有因此中斷，根本原因正是制度建設(shè)的承前啟后。各朝各代的國家治理都善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，并固化為制度?！幾灾袊鐣茖W(xué)院歷史研究所《簡明中國歷史讀本》請以“制度建設(shè)”為主題，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用中國古代史知識加以論述。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文)【答案】示例:論題：制度不斷創(chuàng)新推進(jìn)國家治理發(fā)展。論述：中華文明源遠(yuǎn)流長離不開古人高超的政治智慧，對制度不斷創(chuàng)新以推進(jìn)國家治理的不斷發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一六國后開創(chuàng)的中央集權(quán)制，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展與鞏固提供了強(qiáng)有力的保障。隋唐時期創(chuàng)立的三省六部制體現(xiàn)了古代中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的高度發(fā)展，被譽(yù)為古代政治制度的巔峰之作。三省六部制體現(xiàn)了分權(quán)制衡的思想，將國家權(quán)力分為決策、審議和執(zhí)行三個部分，一定程度制約了權(quán)力濫用。同時，六部各司其職，以確保國家各項事務(wù)的專業(yè)性和高效性。創(chuàng)立于隋唐，發(fā)展完善于宋代，注重公平、擇優(yōu)選才的科舉制度使優(yōu)秀人才進(jìn)入官僚體系，提高了官員的素質(zhì)和能力。這一制度為古代中國培養(yǎng)了大量杰出政治家、文學(xué)家、史學(xué)家等各個領(lǐng)域的人才，為國家的繁榮和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。由此可見，中國古代通過制度不斷創(chuàng)新推進(jìn)國家治理發(fā)展，使中華文明長期走在世界前列并源遠(yuǎn)流長不斷發(fā)展。【解析】本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是古代中國。首先，閱讀材料，擬定論題，根據(jù)材料“中國古代幾千年的國家治理體制的探索和實踐為我們留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)”“各朝各代的國家治理都善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，并固化為制度”并結(jié)合中國古代王朝制度創(chuàng)新可得出論題：制度不斷創(chuàng)新推進(jìn)國家治理發(fā)展。其次，結(jié)合中國古代王朝的制度創(chuàng)新分析闡釋。如秦朝開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展與鞏固提供了強(qiáng)有力的保障。隋唐時期創(chuàng)立了三省六部制，體現(xiàn)了分權(quán)制衡的思想，一定程度上制約了權(quán)力的濫用，提高了行政效率，是中國古代官僚制度完善的標(biāo)志。創(chuàng)立與隋唐，發(fā)展完善于宋代的科舉考試，注重公平、擇優(yōu)選才的原則，選拔了大量優(yōu)秀的人才，提高了官員的素質(zhì)和能力。這一制度為古代中國培養(yǎng)了大量杰出政治家、文學(xué)家、史學(xué)家等各個領(lǐng)域的人才，為國家的繁榮和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。最后，綜上所述，中國古代通過制度不斷創(chuàng)新推進(jìn)國家治理發(fā)展，使中華文明長期走在世界前列并源遠(yuǎn)流長不斷發(fā)展。本題屬于開放性試題，其他觀點言之有理亦可。遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題一、選擇題：本題共35小題，每小題2分，共70分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.2022年11月，考古人員在遼寧省沈陽市法庫縣秀水河流域紅山文化遺址采集到了包括玉斧、玉鱗、砍砸器、細(xì)石葉石孩、尖狀器、刮削器、磨制石鉞、壓印“之”字紋陶片等遺物。這可用于說明紅山文化（）A.率先進(jìn)人文明時代 B.是中華文明的重要源頭C.手工業(yè)技術(shù)較成熟 D.開始過渡到新石器時代【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：原始社會（中國）。依據(jù)材料概括可知：紅山地區(qū)采集到包括玉斧、玉鱗、砍砸器、細(xì)石葉石孩、尖狀器、刮削器、磨制石鉞、壓印“之”字紋陶片等遺物，說明手工業(yè)技術(shù)較成熟，C項正確；材料無法說明紅山文化率先進(jìn)入到文明時代，排除A項；材料未涉及到中華文明的源頭問題，排除B項，材料沒有時間表明“開始過渡”，排除D項。故選C項。2.據(jù)考古顯示，近年發(fā)掘的一座陶寺文化大墓中一具船型木棺安放在墓室底部正中，并且棺槨周圍散布著豬牛羊以及陶器、骨箭頭、木弓、玉器甚至奴隸等陪葬品。由此可以看出（）A.陶寺遺址中墓穴陪葬品豐富 B.當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)階級分化C.當(dāng)時社會貧富差距過大 D.陶寺居民手工技術(shù)較為高超【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，陶寺文化大墓中的隨葬品十分豐富，有成組的日用陶器、玉、石、骨、蚌飾品等，甚至還有奴隸等陪葬品，說明墓葬規(guī)模存在著明顯的劃分，這體現(xiàn)了社會階級分化的特征，B項正確；材料僅涉及陶寺遺址中關(guān)于大墓穴陪葬品豐富的信息，排除A項；材料無法直接得出社會貧富差距過大的結(jié)論，表述不準(zhǔn)確，排除C項；材料未涉及陶寺居民手工技術(shù)的具體發(fā)展?fàn)顩r，排除D項。故選B項。3.《竹書紀(jì)年》記載：“禹立四十五年，禹薦益于天，七年，禹崩，三年喪畢，天下歸啟?！薄疤煜職w啟”說明（）A.社會貧富分化出現(xiàn) B.最早奴隸制國家建立C.階級分化日益明顯 D.世襲制代替了禪讓制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：西周時期（中國），材料中“天下歸啟”表明，禹死后，其子啟繼位，政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”，世襲制代替了傳統(tǒng)的禪讓制，D項正確；“天下歸啟”并不能說明貧富分化出現(xiàn)、階級分化明顯，排除A、C兩項：最早的奴隸制國家由禹建立，排除B項。故選D項。4.《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！薄对娊?jīng)·大雅》中說：“大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城。”據(jù)此可知西周時期（）A.開始確立貴族政治 B.族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合C.產(chǎn)生敬天保民思想 D.制禮作樂意義重大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！薄按蟀罹S屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城。”可知，西周國家管理將分封制和宗法制相結(jié)合，族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，B項正確；西周以前貴族政治已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；敬天保民強(qiáng)調(diào)對民眾的關(guān)注，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)西周分封制與宗法制相結(jié)合，無法體現(xiàn)制禮作樂意義重大，排除D項。故選B項。5.西周統(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)格區(qū)分嫡庶，確立嫡長子的優(yōu)先繼承權(quán)的前提下，在宗族的內(nèi)部區(qū)分大宗、小宗。無論大宗、小宗都以正嫡為宗子，宗族成員必須尊奉宗子。與此直接相關(guān)的制度設(shè)計是（）A.郡縣制 B.科舉制 C.禪讓制 D.宗法制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西周統(tǒng)治集團(tuán)以嫡長子繼承為核心，維護(hù)統(tǒng)治，這一制度設(shè)計是宗法制，D項正確；郡縣制是戰(zhàn)國時期開始實行，排除A項；科舉制是隋朝時期開始的分科考試選拔人才的制度，排除B項；禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，排除C項。故選D項。6.夏商周三代早期，華夏各部族的始祖神話大相徑庭；春秋以降，“諸夏共祖”說或“五帝同源”說成為主流。這一變化（）A.消除了華夷有別觀念 B.反映了華夏認(rèn)同增強(qiáng)C.導(dǎo)致了諸侯爭戰(zhàn)頻發(fā) D.旨在對抗秦國的進(jìn)攻【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏商周春秋（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：華夏各部族由始祖神話大相徑庭轉(zhuǎn)向“諸夏共祖”“五帝同源”，說明文化的一致性增強(qiáng)，從而反映了華夏認(rèn)同增強(qiáng)，B項正確；“消除”表述過于絕對，排除A項；諸侯爭戰(zhàn)頻發(fā)是實力變化的結(jié)果，而不是華夏認(rèn)同導(dǎo)致的，排除C項；“諸夏共祖”說或“五帝同源”說與對抗秦國無關(guān)，排除D項。故選B項。7.商鞅變法“廢井田，開阡陌”，授田于百姓。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心任務(wù)，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標(biāo)，推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國家經(jīng)濟(jì)汲取力與社會動員力。這說明，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動（）A.意圖保護(hù)農(nóng)民利益 B.增加了國家財政收入C.旨在實現(xiàn)富國強(qiáng)兵 D.著眼于改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國家經(jīng)濟(jì)汲取力與社會動員力”并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動旨在實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，以便在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢地位，C項正確；戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的目的是富國強(qiáng)兵，并在兼并戰(zhàn)爭中取得勝利，并非為了保護(hù)農(nóng)民利益，排除A項；據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動通過推行重農(nóng)政策，著眼于提高國家經(jīng)濟(jì)和軍事實力，但沒有數(shù)據(jù)的對比，無法得出增加了國家財政收入的結(jié)論，排除B項；材料并沒有交代各種經(jīng)濟(jì)成分占有的比例，所以無法得出改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的結(jié)論，排除D項。故選C項。8.湖北云夢睡虎地一座戰(zhàn)國晚期的秦墓中出土了兩片木牘，內(nèi)容是秦國士兵黑夫?qū)懡o兄長衷的信，詢問自己的“爵位”授予有沒有得到落實。由此可推知，戰(zhàn)國晚期的秦國（）A.已擊敗楚國統(tǒng)一了南方地區(qū) B.形成了完備的郵驛系統(tǒng)C.普通民眾可借軍功獲得爵位 D.實現(xiàn)了便捷的商品流通【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦代（中國）。據(jù)本題材料信息“秦國士兵黑夫?qū)懶沤o兄長衷，詢問自己的‘爵位’有沒有得到落實”，這從一個側(cè)面反映了商鞅變法后軍功爵制在秦國實施，C項正確；湖北原本是戰(zhàn)國楚地，云夢睡虎地出土秦簡不等于當(dāng)時秦國已經(jīng)統(tǒng)一了南方地區(qū)，排除A項；材料只能體現(xiàn)當(dāng)時有信息傳遞系統(tǒng)，無法說明當(dāng)時郵驛傳遞信息系統(tǒng)是否完備，排除B項；材料與商品流通無關(guān)，排除D項。故選C項。9.春秋時期，某思想家強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者對待人民要“道之以德，齊之以禮”，只要奉行“省力役，薄賦斂，則民富矣”。該思想家還主張（）A.“相生相勝” B.“有教無類” C.“道法自然” D.“無為而治”【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)材料“某思想家強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者對待人民要‘道之以德，齊之以禮’，只要奉行‘省力役，薄賦斂，則民富矣’”，可知這位思想家是孔子，他還主張“有教無類”，B項正確；“相生相勝”是五行學(xué)說，排除A項；“道法自然”是老子的哲學(xué)思想，排除C項；“無為而治”是道家的治國思想，排除D項。故選B項。10.先秦時期，孔子、孟子先后周游列國，游說諸侯，分別倡導(dǎo)德治和仁政，但都無功而返。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.儒學(xué)漠視民眾切身利益 B.傳統(tǒng)觀念根深蒂固C.儒學(xué)不能迎合現(xiàn)實需求 D.法家學(xué)派刻意抵制【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是先秦時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，正值奴隸社會向封建社會過渡轉(zhuǎn)型時期，諸侯爭霸頻繁，儒家學(xué)派“德治”和“仁政”等主張與社會現(xiàn)實不符，遭到統(tǒng)治階級的冷遇，C項正確；題干中的“德治”和“仁政”在一?定程度上反映了民眾的利益訴求，排除A項；“傳統(tǒng)觀念根深蒂固”其說法錯誤，排除B項；材料體現(xiàn)不出法家學(xué)派刻意抵制儒學(xué)的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除D項。故選C項。11.秦始皇時，“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”“聽事，群臣受決事，悉于咸陽宮”。這說明當(dāng)時（）A.注重丞相的決策權(quán)力 B.君權(quán)與相權(quán)斗爭加劇C.建立了分權(quán)制衡機(jī)制 D.形成君主的高度集權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：秦始皇時，國家大事的決定權(quán)在皇帝，D項正確；據(jù)材料“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”可知，丞相沒有決策權(quán)，排除A項；材料中沒有反映出君權(quán)與相權(quán)的斗爭，排除B項；材料反映出來的信息是皇帝的大權(quán)獨攬，沒有分權(quán)制衡機(jī)制，排除C項。故選D項。12.王夫之說：“郡縣之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？”他意在說明郡縣制（）A.使分封制退出歷史舞臺 B.加強(qiáng)了君主專制C.適應(yīng)了歷史的發(fā)展潮流 D.能夠消除內(nèi)亂【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，王夫之認(rèn)為，郡縣制在中國延續(xù)兩千余年，適應(yīng)了古代中國加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，符合歷史發(fā)展的潮流，C項正確；分封制在一定范圍尚存在，而非退出歷史舞臺，排除A項；郡縣制加強(qiáng)的是中央集權(quán)，而非君主專制，排除B項；消除內(nèi)亂，說法過于絕對，排除D項。故選C項。13.示意圖是學(xué)習(xí)歷史的重要工具。下圖為《秦朝官僚機(jī)構(gòu)示意圖》，據(jù)圖可知，秦朝實行（）①皇帝制度②三省六部制③郡縣制度④三公九卿制A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)圖示信息“皇帝”可知，秦朝實行了皇帝制度，①正確；“郡守”“縣令”可知，秦朝實行郡縣制③正確；“御史大夫”“丞相”“太尉”可知，秦朝實行三公九卿制度④正確；三省六部制是唐朝制度，②錯誤，故排除A、B、D項。故選C項。14.中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝也。據(jù)此可知（）A.君主專制的加強(qiáng) B.官制中的行政干預(yù)加強(qiáng)C.漢代中央官制的巨變 D.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動官制演變【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。依據(jù)材料可知，漢武帝時期，為了削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，重用身邊的侍從、秘書等人，任尚書令、侍中等，組成內(nèi)朝，參與軍國大事，以削弱宰相為首的外朝，從而加強(qiáng)了君主專制，A項正確；材料中的內(nèi)朝由皇帝的侍從、秘書等組成，并不屬于行政干預(yù)，排除B項；材料中的中朝是漢武帝時期設(shè)立的，但并不能說明是中央官制的巨變，排除C項；材料中的內(nèi)朝是漢武帝為了加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)立的，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除D項。故選A項。15.漢武帝針對部分諸侯王國轄地仍然較廣的現(xiàn)實，用主父偃之策，允許并鼓勵諸侯王“推私恩”，即將王國再行分封給子弟為列侯，結(jié)果是“不行黜陟，而藩國自析”。上述做法（）A.實現(xiàn)了開疆拓土 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.確立了思想統(tǒng)一 D.有利于民族交融【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，漢武帝允許并鼓勵諸侯王“推私恩”，將王國再行分封給子弟為列侯，削弱了王國的勢力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，B項正確；推恩令削弱地方勢力，而非開疆拓土，排除A項；確立了思想統(tǒng)一的是罷黜百家獨尊儒術(shù)，排除C項；推恩令削弱地方勢力，而非民族交融，排除D項。故選B項。16.漢武帝順應(yīng)時代發(fā)展需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。下列屬于漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施有（）①察舉制②鹽鐵官營③崇尚儒術(shù)④修馳道、直道A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢武帝順應(yīng)時代發(fā)展需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施，包括實行察舉制，制定鹽鐵官營政策，接受董仲舒的建議獨尊儒術(shù)，①②③符合題意，A項正確；修建馳道和直道是在秦始皇時期，與漢武帝無關(guān)，④不符合題意，排除包含④的BCD項。故選A項。17.如圖為某學(xué)者繪制的漢代敦煌郡郵驛示意圖。這反映出漢代（）A.徹底解決漢初遺留的王國問題 B.統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固C.河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕 D.東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)題干圖文信息，地方郵傳驛站的建立，有利于傳遞中央政令加強(qiáng)對地方的統(tǒng)治，有利于促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)往來和各民族的交流交往交融，因而統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固，故選B項；漢武帝時期實行“推恩令”等措施，徹底解決了漢初的王國問題，與題干主旨不符，排除A項；從題干圖文信息，無法推斷該地的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除C項；地圖所示范圍沒有涉及到西方地區(qū)，排除D項。故選B項。18.《史記》將少數(shù)民族作為記傳對象，創(chuàng)立了民族傳的書寫模式。在各少數(shù)民族傳記中，清楚地交代了各民族的起源，并將其與中原相連，建構(gòu)了貫通古今、囊括四海的黃帝譜系。《史記》中民族傳記的書寫（）A.突出了少數(shù)民族的發(fā)展歷程 B.強(qiáng)調(diào)了國內(nèi)各民族一律平等C.說明了華夏認(rèn)同觀開始出現(xiàn) D.蘊(yùn)含著中華民族共同體意識【答案】D【解析】司馬遷為中原民族以外的其他民族立傳，建構(gòu)了貫通古今、囊括四海的黃帝譜系，有利于華夏認(rèn)同，蘊(yùn)含著中華民族共同體意識，D項正確；《史記》將少數(shù)民族作為記傳對象，建構(gòu)了貫通古今、囊括四海的黃帝譜系，體現(xiàn)了中華民族共同體意識，并非突出少數(shù)民族的發(fā)展歷程，排除A項；《史記》將少數(shù)民族作為記傳對象，無法體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)國內(nèi)各民族一律平等，排除B項；C項錯在“開始”，排除C項。故選D項。19.東晉政權(quán)以“王與馬共天下”為開端，下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面，這種“共天下”的局面是秦漢以來專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化。這說明當(dāng)時的政治特征是（）A.相權(quán)崛起 B.民族交融 C.政權(quán)更替 D.士族專權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是東晉初期（中國）。據(jù)材料“這種共天下的局面是秦漢以來專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化’”可知，瑯琊王氏與東晉皇室司馬家族共同掌權(quán)，說明士族專權(quán)威脅君主專制，D項正確；據(jù)材料“王與馬，共天下”可知，士族與皇帝共同掌權(quán)，未涉及相權(quán)變化，排除A項；材料未體現(xiàn)民族交融，排除B項；據(jù)材料“下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面”可知，材料體現(xiàn)的是士族專權(quán)的更迭，而非政權(quán)更替，排除C項。故選D項。20.據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑族人說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說明（）A.中原地區(qū)的人民大量遷徙到邊疆 B.西晉的史料記載缺乏客觀C.內(nèi)遷各少數(shù)民族封建化已經(jīng)完成 D.民族交融得到進(jìn)一步發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，魏晉時期，內(nèi)遷的少數(shù)民族認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，說明這一時期民族融合的趨勢加強(qiáng)，D項正確；材料無法得出中原地區(qū)人民的遷移方向，排除A項；B項說法不符合史實，排除；當(dāng)時少數(shù)民族的封建化并未完成，排除C項。故選D項。21.西晉滅亡后，大量北方人口南遷。截至南朝初陰，南渡人口已達(dá)九十五萬，占當(dāng)時南方人口總數(shù)的六分之一。這推動了（）A.八王之亂的爆發(fā) B.三國鼎立局面的形成C.江南地區(qū)的開發(fā) D.北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)本題材料“西晉滅亡后，大量北方人口南遷”“截至南朝初陰，南渡人口已達(dá)九十五萬，占當(dāng)時南方人口總數(shù)的六分之一”概括得出結(jié)論是：北人南遷使得南方獲得了大量的勞動力，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，C項正確；八王之亂爆發(fā)于291年，西晉尚未滅亡，時間上與材料不相符，排除A項；三國鼎立局面的形成是在229年，西晉尚未建立，排除B項；北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步與北人南遷沒有直接必然的聯(lián)系，排除D項。故選C項。22.北魏孝文帝親政后，帶頭模仿漢民族的禮儀，作明堂、建太廟、正祀典、迎春于東郊、親耕籍田，祭祀舜、禹、周公、孔子，養(yǎng)國老、庶老，允許群臣守三年之喪等。這些舉措旨在（）A.提倡生活習(xí)俗的完全漢化 B.大力傳承漢民族文化C.促進(jìn)南北方各民族交融 D.推進(jìn)鮮卑政權(quán)封建化【答案】D【解析】依據(jù)材料“帶頭模仿漢民族的禮儀，作明堂、建太廟、正祀典、迎春于東郊、親耕籍田……”可以看出孝文帝模仿漢民族的禮儀，作明堂、建太廟、正祀典、迎春于東郊、親耕籍田，祭祀舜、禹、周公、孔子，養(yǎng)國老、庶老，允許群臣守三年之喪等，這些舉措包含了勸農(nóng)、維護(hù)封建倫理的內(nèi)容，旨在推進(jìn)鮮卑政權(quán)的封建化，D項正確；孝文帝模仿漢民族的禮儀，并不代表其提倡生活習(xí)俗完全漢化，排除A項；材料涉及的是學(xué)習(xí)中原漢族文化，推動本民族的封建化進(jìn)程，同時鞏固統(tǒng)治，排除B項；材料中孝文帝的措施有利于北方地區(qū)的民族交融，“南北”說法錯誤，排除C項。故選D項。23.中國歷史上有很多繁盛的時期，比如“文景之治”、“昭宣中興”“大定之治”等。其中“貞觀之治”的創(chuàng)造者是（）A.唐高祖李淵 B.唐玄宗李隆基 C.唐太宗李世民 D.武則天【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)題干“中國歷史上有很多繁盛的時期...其中‘貞觀之治’的創(chuàng)造者是”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“貞觀之治”是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。因其年號為“貞觀”，故史稱“貞觀之治”，C項正確；唐高祖李淵開創(chuàng)唐朝，但其統(tǒng)治時期并未出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，排除A項；唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期，年號“開元”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為“開元盛世”，而非“貞觀之治”，排除B項；武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她統(tǒng)治時期并未出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，排除D項。故選C項。24.在今中亞地區(qū)出土了大量唐代錢幣。這些錢幣上一面有漢字，一面鑄有突厥文字和當(dāng)時西域其他少數(shù)民族的文字。這可用來印證唐代在西域（）A.統(tǒng)一了貨幣發(fā)行 B.實施了有效管理C.放松了政治控制 D.加強(qiáng)了文化滲透【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代中國。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，在今中亞地區(qū)出土了大量唐代錢幣，這是因為唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，古代中原地區(qū)和中亞地區(qū)存在經(jīng)濟(jì)交流和文化交流，這可用來印證唐代在西域?qū)嵤┝擞行Ч芾?，B項正確；唐代在西域并沒有統(tǒng)一貨幣發(fā)行，A項不符合史實，排除A項；材料表明大量唐代錢幣流通于今中亞地區(qū)，并不能體現(xiàn)唐代放松了政治控制，排除C項；材料可用來印證唐代在西域?qū)嵤┝擞行Ч芾?，與文化滲透無關(guān)，排除D項。故選B項。25.《舊唐書》記載：至德（756—758年）之后“中原用兵，刺史皆治軍戎……加節(jié)度使之號，連制數(shù)郡”，“乾符（874—879年）之后，天下亂離。禮樂征伐，不自朝廷”。這說明唐中后期（）A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán) B.地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)不斷地調(diào)整C.對地方官的監(jiān)察力度強(qiáng)化 D.統(tǒng)治者重視對地方的管理【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐中后期（中國）。根據(jù)材料，“‘中原用兵，刺史皆治軍戎……加節(jié)度使之號，連制數(shù)郡’”、“‘禮樂征伐，不自朝廷’”可知，唐中后期，節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大，對中央造成威脅，A項正確；據(jù)材料及所學(xué)可知，唐中后期，節(jié)度使權(quán)力廣泛，不僅負(fù)責(zé)軍事和防御，還涉及行政、財政等多個方面，但并非是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，也不涉及對地方官的監(jiān)察力度，排除B、C項；材料主要體現(xiàn)節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大，削弱了中央集權(quán)，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者重視對地方的管理，排除D項。故選A項。26.《試論九品中正制創(chuàng)立之由及其蛻變》中說“在九品中正制創(chuàng)立初期，中正評定人物時還能注意清議，做到德才并舉，秉公辦理……隨著九品中正制的實行不斷深入，門閥世族地主階層為了自身的地位和利益，逐漸封閉選官制度，操縱中正的評議和任免。”據(jù)材料可知（）A.官吏選拔的弊端得到解決 B.選官標(biāo)準(zhǔn)從重視德才為主到重視家世為主C.官吏選拔的范圍不斷擴(kuò)大 D.選官標(biāo)準(zhǔn)由考試選拔為主到家世門第為主【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為古代（中國）。根據(jù)材料可知，九品中正制最初可以按照德才并舉選拔人才，但是隨著時代推移，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)逐漸走向封閉，門閥世族地主階層為了自身的地位和利益，逐漸封閉選官制度，操縱中正的評議和任免，這說明九品中正制選官標(biāo)準(zhǔn)從重視德才為主到重視家世為主，B項正確；材料描述的是九品中正制出現(xiàn)了弊端，排除A項；九品中正制逐漸走向封閉，選拔范圍逐漸狹窄，排除C項；九品中正制并未采取考試方式，排除D項。故選B項。27.《唐摭言》在描述某一制度時，寫道：“其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。其艱難謂之‘三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士’?！痹撝贫仁牵ǎ〢.分封制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝(中國)。據(jù)題干“其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。其艱難謂之‘三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士’”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，題干描述的反映了唐代科舉制度下的社會現(xiàn)象和考生的艱辛經(jīng)歷，D項正確；分封制是西周時期的政治制度，排除A項；察舉制是漢代的選官制度，排除B項；九品中正制是魏晉南北朝時期的選官制度，排除C項。故選D項。28.有學(xué)者指出，魏晉之時，“高門華閥，有世及之榮；庶族寒人，無寸進(jìn)之路?！倍剿逄浦畷r，天下士子以科舉為唯一出路，科舉遂成教育重心。作者意在強(qiáng)調(diào)唐代科舉（）A.推動了儒學(xué)復(fù)興 B.促進(jìn)了階層流動 C.消除了門第觀念 D.加強(qiáng)了君主集權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。材料“高門華族，有世及之榮；庶族寒門，無寸進(jìn)之路”可知，魏晉時期，選官制度標(biāo)準(zhǔn)是門第，階層流動性弱，而唐朝實行科舉后，普通士子可以通過科舉考試為官，這一變化促進(jìn)了階層流動，B項正確；材料涉及選官制度，并未體現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興，排除A項；隋唐時期門第觀念并未消亡，排除C項；材料為選官制度，并未涉及君主集權(quán)，排除D項。故選B項。29.隋唐時期，尚書、中書、門下三省共同組成最高政權(quán)機(jī)關(guān)。其中門下省在日常政務(wù)的處理過程中處于樞紐地位，這是因為門下省（）A.具有審核詔令及封駁權(quán) B.負(fù)責(zé)草擬及頒發(fā)皇帝的詔令C.宰相集體議事于政事堂 D.秉承政令加以貫徹執(zhí)行【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋唐時期（中國）。隋唐門下省的職責(zé)是審核詔令，它在日常政務(wù)的處理過程中處于樞紐地位，A項正確；B項是中書省的職責(zé)，排除B項；C項與題意無關(guān)，排除C項；D項是尚書省的職責(zé)，排除D項。故選A項。30.以下是漢朝中朝、外朝制和唐朝三省六部制示意圖，從圖示可知（）A.宰相制度走向衰亡 B.君主專制不斷強(qiáng)化C.官員數(shù)量日益減少 D.中央集權(quán)日益加強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)材料信息可知，漢武帝通過實行中外朝制度，使得中朝成為決策機(jī)構(gòu)，而以丞相為首的百官則成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，唐朝時期實行三省六部制，相權(quán)一分為三，與漢朝相比，相權(quán)進(jìn)一步削弱，所以材料反映了君主專制的強(qiáng)化，B項正確；明朝時期，廢除宰相制度，排除A項；材料信息并未涉及官員數(shù)量的變化，排除C項；材料反映的是中央官制的變化，體現(xiàn)的是君主專制的加強(qiáng)，沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除D項。故選B項。31.唐朝中后期實施的其一稅法“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。由此可知，該稅法是（）A.租調(diào)制 B.均田制 C.租庸調(diào)制 D.兩稅法【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代中國。材料敘述的主旨是稅收標(biāo)準(zhǔn)的變化，以人丁和資產(chǎn)作為收稅的主要依據(jù)，再結(jié)合所學(xué)，符合兩稅法，D項正確；租調(diào)制和租庸調(diào)制按照人丁征稅，排除A、C項；均田制是土地制度，不是賦稅制度，排除B項。故選D項。32.如圖是我國某一稅收制度的演變圖。由此可推知，該稅收制度的這一改變（）A.加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān) B.有效抑制了土地兼并現(xiàn)象C.加強(qiáng)對農(nóng)民的人身控制 D.有利于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是唐朝時期。根據(jù)所學(xué)知識可知，圖示反映的是租調(diào)制向租庸調(diào)制的轉(zhuǎn)變，其中“輸庸代役”有利于避免農(nóng)民在農(nóng)忙時服役，進(jìn)而保障農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)時間，D項正確；材料沒有涉及賦稅的數(shù)量信息，無法得出農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)沉重，排除A項；隨著唐中期土地兼并現(xiàn)象的日益嚴(yán)重，均田制破產(chǎn)，租庸調(diào)制最終也被兩稅法所取代，由此可見，“租庸調(diào)”有效抑制了土地兼并的說法并不準(zhǔn)確，排除B項；“輸庸代役”有利于放松政府對農(nóng)民的束縛，排除C項。故選D項。33.《千金方》是唐代醫(yī)學(xué)名著，書中孫思邈將婦人方、兒童方置于首要位置。此書名為“千金”，并不是說其中藥方價值千金，而是指“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”。由此可見，《千金方》（）A.體現(xiàn)了濃厚的人文關(guān)懷 B.收錄的藥方價值較低C.是世界上首部國家藥典 D.在民間得到廣泛傳播【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”可知體現(xiàn)對于生命的重視，這具有濃厚的人文關(guān)懷，A項正確；《千金方》是中華文明的寶貴財富，“收錄的藥方價值較低”不符合歷史事實，排除B項；《千金方》是私人著述，而不是國家藥典，排除C項；材料主旨為“人文關(guān)懷”，而“在民間得到廣泛傳播”在材料中沒有體現(xiàn)且不符合材料主旨，排除D項。故選A項。34.“鑒真東渡”“玄奘西行”，兩位人物的對外文化交流活動充分體現(xiàn)了唐朝對外文化交流的特點是（）A.高度繁榮，共享太平 B.對外開放，雙向交流C.世界領(lǐng)先，