2025屆遼寧省重點協(xié)作校高三第五次模擬考試語文試卷含解析

2025屆遼寧省重點協(xié)作校高三第五次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:人工智能改變了育人目標。正如機器取代簡單的重復體力勞動一樣，人工智能將取代簡單的重復腦力勞動，司機、翻譯、客服、快遞員、裁判員等都可能成為消失的職業(yè)，傳統(tǒng)社會就業(yè)體系和職業(yè)形態(tài)也將因此發(fā)生深刻變化。適應和應對這種變化與趨勢教育必須回歸人性本質，必須褪去工業(yè)社會的功利烙印。當人工智能成為人的記憶外存和思維助手時，學生簡單地攝取和掌握知識以獲取掙錢謀生技能的育人目標將不再重要。教育應更加側重培養(yǎng)學生的愛心同理心、批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作力，幫助學生在新的社會就業(yè)體系和人生價值坐標系中準確定位自己。教育目標、教育理念的改變將加速推動培養(yǎng)模式、教材內容、教學方法、評價體系、教育治理乃至整個教育體系的改革創(chuàng)新。有專家指出，“創(chuàng)意工作者”“人際連接者”和“復雜模式的判斷者”這三類人是最不可能被人工智能替代的。教師這一職業(yè)同時滿足這三類人的特點，所以人工智能并不能輕易取代教師這個職業(yè)。但在未來，人工智能可以改變教師的角色和作用。教師可以從低附加值的簡單重復工作中自我解放，從而更加專注于構建和諧穩(wěn)固的師生關系和促進學生全面長遠發(fā)展。教師就不再僅僅是知識的傳授者，而是滿足學生個性化需求的教學服務提供者、設計實施定制化學習方案的成長咨詢顧問?！屏痢度斯ぶ悄芙o未來教育帶來深刻變革》材料二:面向未來社會，學校課程應該逐漸走向個體式課程。面對同樣必修的課程，讓不同水準的學生學習不一樣層級的課程；讓理解能力不同、學習效率快慢不同的學生用不同的時間完成必修的課程；面對不同興趣的學生，讓不同的學生選擇不同的選修課程學習；面對有特殊天賦、特別潛質、特殊興趣、特別需求、特異才能的學生，為之量身定制開設特需課程給予特定的時間空間、特殊的教育資源、特別的教師指導。開放的空間給學校課程整合提供了可能性。學術課程主題整合，主題就是依據(jù)。要實現(xiàn)整合，關鍵在于教師是否能夠提出這個學科或跨學科的本質問題與概念，這既是衡量其學習質量的一個重要標準，也是實現(xiàn)學術課程主題整合的關鍵所在。在整合課程的教學中出現(xiàn)大概念、大問題、大任務、大單元、大練習將會是一種常態(tài)，不能僅僅以碎片化、零散化的知識來要求學生。實踐課程項目整合，產(chǎn)品就是依據(jù)。項目課程制作產(chǎn)品，讓學習真實地發(fā)生。真實的學習有三個關鍵要素:情境一現(xiàn)實的需要；實踐一方法的掌握；思維一發(fā)展與提升。實踐課程既提供了學生學習的現(xiàn)實需要，同時在產(chǎn)品生產(chǎn)制作的過程中讓學生習得并掌握了相關的方法，在設計產(chǎn)品、制作產(chǎn)品、完善產(chǎn)品的過程中，學生的思維能力和水平都得到了發(fā)展和提升。而項目課程首先必須確立一個高階驅動性問題，在教學過程中采用系統(tǒng)分析、問題解決、創(chuàng)造等高階認知策略，從而促進學生深度地理解知識概念，實現(xiàn)跨越情境的成功遷移，在新情境中創(chuàng)造新知識，進而形成素養(yǎng)。優(yōu)秀的學生是仰望星空與腳踏實地的完美統(tǒng)一，智慧的教學是學術學習與社會實踐的有機結合?！碳t兵《面向未來的課程改革》材料三:當前，以人工智能為代表的技術創(chuàng)新進入到一個前所未有的活躍期，而教育仍未擺脫“工業(yè)化”的印記，以至于有人認為:“我們把機器制造得越來越像人，卻把人培養(yǎng)得越來越像機器”，所以，我們要有一種時代緊迫感，全面深化教育改革，推動學校改革和教育轉型，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力支撐。盡管“人工智能＋教育”帶有明顯的技術性，但其本質不是“工業(yè)”，而是“農業(yè)”。技術進入教育絕不是要塑造一個統(tǒng)一的、標準化的教學流程，而是通過優(yōu)化教育資源配置，讓教育變得更有智慧。前段時間，有學校給學生發(fā)了一個類似“緊箍咒”一樣的東西，戴上之后就可以知道學生是否專注聽講。我覺得這種做法不能稱之為“人工智能＋教育”。新技術應用不是為了監(jiān)控，而是為了讀懂學生、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，了解學生的學習風格、認知特征，對學習中出現(xiàn)的學習困難進行診斷，從而為每一個學生提供適合的教育。——曹培杰《未來的學校會是什么樣子？》1．下列對材料中“其本質不是工業(yè)，而是農業(yè)”一句的相關理解，正確的一項是A．當前，以人工智能為代表的技術創(chuàng)新前所未有的活躍，但教育仍未擺脫“工業(yè)化”的印記。B．技術進入教育不是要統(tǒng)一和標準化教學流程，而是優(yōu)化教育資源配置，讓教育變得更智慧。C．給學生戴上“緊箍咒”來監(jiān)控學生是否專注聽講，這種做法不能稱之為“人工智能＋教育”。D．新技術應用是為了讀懂學生，了解學生的學習風格、認知特征，對出現(xiàn)的學習困難進行診斷。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．教育回歸人性本質，全新的育人目標將加速推動整個教育體系的改革，包括培養(yǎng)模式、教材內容、教學方法、評價體系等等。B．未來，人工智能并不能完全取代教師但教師將擺脫低附加值的簡單重復工作，更加專注于學生的個性化教學和定制學習方案。C．學術課程整合要以主題為依據(jù)，教師要善于提出“大問題”“大任務”等知識概念，不能僅僅以碎片化零散化的知識來要求學生。D．項目課程必須確立一個高階驅動性問題，在教學過程中促進學生對知識概念的深度理解，在新情境中創(chuàng)造新知識，形成素養(yǎng)。3．根據(jù)上述材料，概括人工智能將給學校教育帶來的改變。2、閱讀下面的文字，完成各題。面向大眾的影評，從紙媒時代到新媒體時代，發(fā)生了重大的變化。在紙媒上發(fā)表的影評，只有極少量的配圖，評論中對情節(jié)人物的概述，對電影語言的分析，完全是通過文字來再現(xiàn)的。這種符號的“轉譯”，是傳統(tǒng)影評的重要特點。從視聽語言到文字語言，是信息的選擇、擷取、剖析，它必然會帶來信息量的流失，同時加入了評論者的感受與觀點。因此，傳統(tǒng)影評的“再創(chuàng)作”程度是很大的，好的影評也有相當強的文學性。在這個轉譯過程中，影評的“評”，面向作品的主題、情節(jié)、結構、人物塑造、語言方法、美學高度、思想傾向等各個方面，在一篇具體影評中，雖然有所側重，但綜合性很高，并且有一個完整的邏輯過程。新媒體增加了一篇影評中圖片與視頻的使用量。如微信公號影評文章，一般都有相關的截圖或動圖，然后是簡潔的文字分析。兩種語言之間的“轉譯”被取消了，而評論的“再創(chuàng)作”也大為削弱，文字明快、簡單，觀點部分用黑體字標出。這首先是技術帶來的進步，特別在分析演員演技與電影語言時，寫上十句的功能性還不如截取一個幾秒的片段。但技術帶來進步的同時，評論在思想上的幽微深入沒有得到推進，反而有所回撤。評論過度地與視覺性畫面相結合，并且盡快給出結論，使評論產(chǎn)生的效果更多在于情緒及觀點的同化，而不是在一個思辨的推進過程中，無法容納更多的思想?yún)⑴c。在放大影評“可視性”的同時，是新媒體時代影評的“碎片化”。紙媒時代，內容通常都有一定長度。但隨著技術進步，載體的信息承載功能加大，信息以極大的增量噴涌，而同時大部分都是碎片化的。體現(xiàn)在影評上，就是短評的增多。從評論的角度上看，短評就是一個碎片。而當受眾的注意力完全被碎片化的東西吸引，就會導致整個受眾群體的閱讀耐心乃至思想能力下降。在這樣的新媒體形勢下，傳統(tǒng)影評的主要變化是向著視覺化與碎片化的方向改變。在這個過程中，同時被加深的還有影評的營銷屬性。傳統(tǒng)影評更多的是個人意見的表達，“軟文”占據(jù)不了影評的主流。而在一個流量經(jīng)濟的時代，點擊量可以折算為廣告費的時代，影評的市場性加深了，電影類公號很難抗拒來自影片營銷方的誘惑，營銷性的影評越來越多。在今天，技術的進步帶來了交流的便捷，但并沒有提高交流的質量。平臺的開放帶來了話語權的平等，但眾聲喧嘩并沒有提升思想的高度。對于受眾而言，更為扁平的信息世界，帶來的是更為膚淺的內容，是對注意力的誘導，讓這個注意力無法成長為思想力，而被馴化為消費力。在影評這個很小的文化類型里，亦可明顯地感受到這一點。但是“可視性”與“碎片化”成為主流時，并不意味著文字為主的傳統(tǒng)影評已經(jīng)完全失去了自己的領地，走向消亡。一方面，依然有影評人堅持原有的寫作方式，寫作文學性與思想性較強的影評，始終以審美上的素養(yǎng)與思想上的洞見取勝。另一方面，這些影評也依然有相對穩(wěn)定的讀者群體。這是一些有著較高的閱讀能力與思想能力的讀者！在評論區(qū)里往往能看到他們對影評的精彩回應。一篇好的“這個時代”的影評，反應迅速，信息真實而豐富。但同時，不那么追求時效性，給出一個精妙的推理過程與思想維度的評論，也永遠有它的位置與支持者。時代在變，媒體在變，捕捉到時代的需求與堅持真正的價值，都同樣是珍貴的。它們是互補的，共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)。（摘編自蘇七七《傳統(tǒng)影評如何面對新媒體》，《光明日報》2018年10月9日）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．傳統(tǒng)影評與新媒體影評相比最大的區(qū)別就在于前者只有文字，沒有圖片，后者正好與此相反。B．傳統(tǒng)影評從視聽語言到文字語言的“轉譯”過程，很大程度上是評論者進行“再創(chuàng)作”的過程。C．新媒體影評都以營銷作為目的，追求市場性，因此，這類影評不能如實反映評論者的真實想法。D．新媒體影評是技術進步的產(chǎn)物，是時代發(fā)展在文化領域的反映，它與傳統(tǒng)影評自然勢不兩立。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章以理論論證為主，既不不不傳統(tǒng)影評的特征，也深入分析了其在新媒體時代受到的挑戰(zhàn)。B．第三段在分析新媒體時代影評“放大‘可視性'”（這一特點時，列舉微信公號影評作為例證。C．第五段運用類比論證的方法，深入剖析傳統(tǒng)影評在新媒體時代難以避免營銷屬性被強化的事實。D．文章先分析傳統(tǒng)影評的特征，再剖析新媒體影評的利弊，然后闡述當今時代傳統(tǒng)影評不會消亡。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．傳統(tǒng)影評面向作品各不不面，雖各有側重，但綜合性很高，并且有一個完整的邏輯推理過程。B．堅持傳統(tǒng)寫作方式的影評人，有閱讀思考能力的相對穩(wěn)定的讀者群，使傳統(tǒng)影評仍然能夠生存。C．技術上的進步并不能帶來思想力的成長，因此，新媒體時代的影評，無法深入思想上的幽微。D．適合新媒體時代的好的影評，必須將捕捉時代的需求與堅持真正的價值這兩個特點合而為一。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。考古工作的不斷深入和越來越多的史前文化遺址的發(fā)現(xiàn)，表明在史前時代，淮河流域不僅有著燦爛的史前文明，而且有著自己獨立發(fā)展的文化體系。先秦淮河流域地區(qū)既是一個文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要區(qū)域，也是一個多元文化融合的重要區(qū)域，這一區(qū)域的文化發(fā)展與融合對促進中華文化的形成起到了舉足輕重的作用。要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展。研究表明，史前時期淮河流域的主源文化是賈湖文化?？梢哉f，北辛—大汶口文化的主要源頭即賈湖文化，而后的山東龍山文化—岳石文化又是繼承大汶口文化發(fā)展而來，所以賈湖文化作為主源文化影響了整個淮河流域的史前文化。文字的起源是一個十分復雜的問題。至少在新石器中期，我們的祖先已經(jīng)在他們制作的陶器、石器等生活用品上通過刻畫某些符號、繪制形象或抽象的圖案來傳達某種思想或作為某種標識。盡管這些不能算是后來我們所認可的漢字，但卻是漢字的雛形，是漢字在發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)。在淮河中游的安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量更多的刻畫符號，這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個群體在某個時期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內傳播，最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個重要起源地。在新石器時代，多支文化在淮河上游和中游地區(qū)交匯、融合、發(fā)展。隨著炎帝、黃帝族的勢力進入中原地區(qū)，仰韶文化也隨之進入淮河上游地區(qū)；以太昊、少昊氏為部族首領的東夷人力量得到快速發(fā)展，東夷部族在北辛文化基礎上發(fā)展起來的大汶口—龍山文化也隨著東夷部族人群的遷徙和文化的交流等原因而漸次進入淮河中游和上游地區(qū)；長江流域的屈家?guī)X文化通過豫西南進入淮河上游地區(qū)，在豫南廣泛傳播，并與外來的仰韶文化、大汶口文化、龍山文化并存。正是這多種文化因素的相互交流與融合，最終為獨具特色的中原文化的形成奠定了基礎。與此同時，在淮河下游地區(qū)，大汶口和良渚文化這兩種鄰近的文化又有著長期的交流與影響。從考古發(fā)現(xiàn)來看，在大汶口文化的早期階段就與環(huán)太湖地區(qū)的崧澤文化有了一定的交流，這種交流到了良渚時期則顯得更為頻繁和密切。良渚文化的一些因素為大汶口—龍山文化所吸納，又通過文化交流與人員遷徙等因素進入中原地區(qū)，為中原文化所吸收并積淀下來，從而對后來的夏商周文明產(chǎn)生了一定影響，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉鉞，陶器中的鼎、豆、壺三者的組合等，都為以后的商周禮制文化所繼承，從而成為中國古代文明的一部分。正是通過淮河流域這一特殊的過渡與交匯地帶的文化融合作用，我國新石器時代主要的文化譜系如裴李崗—賈湖文化、仰韶文化—中原龍山文化、屈家?guī)X文化等跨越長江與黃河得以完成交流與融合，從而奠定了后來中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎。經(jīng)歷夏商至西周和春秋戰(zhàn)國時代，隨著楚人勢力的北漸，淮河流域不僅是楚人與中原諸侯爭奪的前沿，同時也是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶。當吳越勢力從長江流域向北發(fā)展之時，吳越文化、齊魯文化、中原文化與楚文化都匯聚于淮河流域，從而實現(xiàn)了幾大最具特色的區(qū)域文化的大交流與大融合。至戰(zhàn)國中后期，隨著周代眾多諸侯國的相繼滅亡、不同族群之間的融合，以中原族群為主體的華夏民族的概念越來越清晰，以中原文化為核心的華夏文化越來越豐富?；春恿饔虿粌H是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分，同時更是這一時期族群與文化融合最具代表意義的重要區(qū)域之一。（摘編自金榮權《先秦淮河文明的歷史地位》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．不斷深入的考古發(fā)現(xiàn)和越來越多的史前文化遺址表明，古代淮河流域有著燦爛的史前文明，是一個多元文化融合的重要區(qū)域。B．如果能夠弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展，就能夠確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位。C．新石器中期，淮河流域的先民已經(jīng)在生活用品上通過刻畫符號和繪制圖案來標識，可以說沒有這些，就不可能有后來的漢字。D．淮河流域是中華文化交匯融合之地，是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分，也是其最具代表意義的重要區(qū)域。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用總分結構方式，主體部分就淮河流域的文化起源、發(fā)展、融合的過程進行了闡述。B．文章從考古實證人手，通過大量的實例，為作者的觀點提供了有力的支撐，增強了說服力。C．文章以安徽蚌埠雙墩遺址的刻畫符號為例，證明了淮河流域是我國文字的一個重要起源地。D．文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比，強調了淮河流域文化的重要地位。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．先秦時期淮河流域有著獨立的文化體系，它在與外來文化交流融合中，對促進中華文化的形成和發(fā)展起到舉足輕重的作用。B．淮河流域的史前先民們深受賈湖文化的影響，他們當時往往采用一些刻畫符號及繪制圖形來表情達意，進行一定的文化交流。C．正是由于淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展，奠定了中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎。D．淮河流域是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶，同時又匯聚其他諸多文化，為豐富華夏文化作出巨大貢獻。4、閱讀下面的文言文，完成各題。李邴，字漢老，濟州任城縣人。中崇寧五年進士第，累官為起居舍人，試中書舍人。北方用兵，酬功第賞，日數(shù)十百，邴辭命無留難。除給事中，遷翰林學士。嘗與禁中曲宴，徽宗命賦詩，高麗使入貢，邴為館伴，徽宗遣中使持示，使者請傳錄以歸。未幾，坐言者罷，提舉南京鴻慶宮。欽宗即位，知越州。久之，再落職，提舉西京嵩山崇福宮。高宗即位，復徽猷閣待制。逾歲，召為兵部侍郎。苗傅、劉正彥迫上遜位，上顧邴草詔，邴請得御札而后敢作。朱勝非請降詔赦，邴就都堂草之。除翰林學士。初,邴見苗傅，面諭以逆順禍福之理,且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。元唯唯不能用，即詣政事堂白朱勝非，適正彥及其黨王世修在焉，又以大義責之，人為之危，邴不顧也。時御史中丞鄭瑴又抗疏言睿圣皇帝不當改號，于是邴、瑴為端明殿學士。邴與張守分草百官章奏，三奏三答，及太后手詔與復辟赦文，一日而具。四月，拜尚書右丞。上巡江寧，太后六宮往豫章，命邴為資政殿學士。以與呂頤浩論不合，乞罷，遂以本職提舉杭州洞霄宮。未閱月，起知平江府。會兄鄴失守越州，坐累落職。明年，即引赦復之，又升資政殿學士。紹興五年，詔問宰執(zhí)方略，邴條上綏懷之略有五，大略謂：“山東大姓結為山砦以自保，今雖累年，勢必有未下者。愿募有心力之人，密往詔諭。內有才智可用之人隨宜任使勿但縻以爵秩而已凡諸將行師入境敢抗拒者固在剿戮其有善良之人皆從寬貸使之有更生之望?！辈粓?。邴閑居十有七年，薨于泉州，年六十二，謚文敏。有《草堂集》一百卷。（選自于《宋史?李邴傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．內有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/B．內有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/C．內有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/D．內有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．曲宴，小宴，不同于正式宴會，宋時內苑留臣下賜之宴。B．遜位，放棄擁有的高官顯職，即把自己的職位讓給別人。C．抗疏，上奏章直言其事，也泛指古時臣下封牘上奏帝王。D．宰執(zhí)，宰相與執(zhí)政官的合稱，在宋代具有舉足輕重的地位。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李邴才華高妙，受人激賞。高麗國派使節(jié)入朝進貢時，看到徽宗讓時任翰林學士的李邴寫的詩歌特別好，就請求皇上答許自己抄錄后帶回國內。B．李邴堅守原則，做事快速?；噬献尷钰輸M詔令時，李邴請求皇上先寫然后自己再寫；后來與張守一起草擬百官的奏章時，三奏三答一日完成。C．李邴臨危不懼，義無反顧。李邴到政事堂向朱勝非報告事情時看到劉正彥等，用大義來責備他，當時人人都為李邴的安危擔心，但李大義凜然。D．李邴仕途坎坷，多次遭貶。李邴曾經(jīng)被言官彈劾被免官，后來因為兄長朱鄴失守越州而被貶官，最后李斌閑居了十七年之久，最后在泉州去世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）面諭以逆順禍福之理，且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。（2）山東大姓結為山碧以自保，今雖累年，勢必有未下者。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。采蓮曲李白若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．一、二寫溪邊采蓮女隔著荷花談笑風生，給人似有似無的朦朧之美。B．三、四句勾勒出一幅人花相映清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。C．五、六句寫采蓮女的歡聲笑語吸引了岸上的風流少年，他們借著垂楊暗中窺視。D．七、八句寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，令人斷腸。2．詩界評價本詩“彌補了六朝以來采蓮女形象的蒼白與虛飾”，請簡要分析詩人是如何塑造采蓮女形象的。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”曰：“未可也。___________，_________?！?《論語》)(2)三歲為婦，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜，近自托于無能之辭，_________，考之行事，________(司馬遷《報任安書》)(4)____________，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。_________，_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實施綠色清雪行動，除市區(qū)干道及主要支道可以適當使用融雪劑外，其他道路的清雪以機械和人工為主，嚴控融雪劑使用。這一舉措實施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由。要求：觀點明確，理由充分，表達流暢得體。120字左右。9、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中“_____，_____”兩句與荀子《勸學》中的“青，取之于藍，而青于藍”觀點相同。（2）李白《蜀道難》中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”兩句運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來，“___________，_______”兩句表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。（3）《春望》中寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭中人們共同感受的名句是“____，__。”

參考答案1、1．B2．B3．(1)人工智能改變育人目標，側重培養(yǎng)學生愛心、同理心、批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作力等。(2)人工智能改變了教師職能，不再僅僅是知識的傳授者。(3)人工智能將推動課程現(xiàn)代化。群體式課程走向個體式課程，分科式課程走向整合式課程。【解析】

1．本題考查對句子含義的理解能力。理解句子含義，首先要抓住關鍵詞，由單個詞的含義進而推斷整個句子的含義；還要結合上下文分析。句子在材料三第二段第一句。首先理解“工業(yè)”和“農業(yè)”的含義。“工業(yè)”代表“商品化”“標準統(tǒng)一”等，而“農業(yè)”代表“初心”“以人為本”等；再結合后面的句子“技術進入教育絕不是要塑造一個統(tǒng)一的、標準化的教學流程，而是通過優(yōu)化教育資源配置，讓教育變得更有智慧”，這句是對“其本質不是工業(yè)，而是農業(yè)”的解釋說明。AC項都是利用技術讓教育“標準化”；D項與后句的意思不符。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“為學生定制學習方案”錯誤，原文是“設計實施定制化學習方案的成長咨詢顧問”。故選B。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。結合材料一“教育應更加側重培養(yǎng)學生的愛心同理心、批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作力，幫助學生在新的社會就業(yè)體系和人生價值坐標系中準確定位自己”可概括出答案（1）；結合材料一“但在未來，人工智能可以改變教師的角色和作用。教師可以從低附加值的簡單重復工作中自我解放，從而更加專注于構建和諧穩(wěn)固的師生關系和促進學生全面長遠發(fā)展。教師就不再僅僅是知識的傳授者，而是滿足學生個性化需求的教學服務提供者、設計實施定制化學習方案的成長咨詢顧問”可概括出答案（2）；結合材料二“面向未來社會，學校課程應該逐漸走向個體式課程。面對同樣必修的課程，讓不同水準的學生學習不一樣層級的課程……為之量身定制開設特需課程給予特定的時間空間、特殊的教育資源、特別的教師指導”“開放的空間給學校課程整合提供了可能性……在整合課程的教學中出現(xiàn)大概念、大問題、大任務、大單元、大練習將會是一種常態(tài)，不能僅僅以碎片化、零散化的知識來要求學生。實踐課程項目整合，產(chǎn)品就是依據(jù)”可概括出答案（3）?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“前者只有文字，沒有圖片，后者正好與此相反”說法有誤。原文中說的是“在紙媒上發(fā)表的影評，只有極少量的配圖”“新媒體增加了一篇影評中圖片與視頻的使用量”，選項曲解文意。B項，根據(jù)原文第二自然段可知說法正確。C項，“新媒體影評都以營銷作為目的”說法有誤。原文中說“而在一個流量經(jīng)濟的時代，……營銷性的影評越來越多”，選項說法太絕對。D項，新媒體影評“與傳統(tǒng)影評自然勢不兩立”說法有誤。原文說的是“‘可視性’與‘碎片化’成為主流時，并不意味著以文字為主的傳統(tǒng)影評已經(jīng)完全失去了自己的領地，走向消亡”，“它們是互補的，共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)”，選項曲解文意。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“第五段運用類比論證的方法”說法有誤。應當是將傳統(tǒng)影評與新媒體影評進行了對比論證。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”。D項，“必須將捕捉時代的需求與堅持真正的價值這兩個特點合而為一”說法有誤。原文說的是“媒體在變，捕捉到時代的需求與堅持真正的價值，都同樣是珍貴的。它們是互補的，共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)”，而非簡單的“合而為一”，選項曲解文意。故選D。3、1．A2．D3．C【解析】

1．本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。B項，“如果……就”表述太過絕對，原文第二段說“要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”，可見“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”只是必要條件，而不是充分條件。C項，“就不可能有后來的漢字”表述絕對化或曲解文意，原文第三段只說“這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個群體在某個時期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內傳播，最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個重要起源地”，它成為漢字的有機組成部分，不代表沒有它就不會產(chǎn)生漢字，它只是其中一個起源。D項，“也是其最具代表意義的重要區(qū)域”表述不當，原文最后一段是“最重要區(qū)域之一”，選項拔高了它的重要性。故選A。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比”錯誤，文中主要闡述了淮河流域文化的起源發(fā)展和與其他文化交流融合的過程，并沒有將淮河流域文化跟其他文化作對比。故選D。3．本題考查學生篩選整合文中信息的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點；第二步，諸葛選項到點，概括分析，判斷正誤。C項，表述不完整，不僅是“淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展”，根據(jù)原文第六段，還有“跨越長江與黃河得以完成交流與融合”。故選C?！军c睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。4、1．A2．C3．B4．（1）當面用叛逆順服、吉兇禍福的道理告知。并秘密勸說殿帥王元率領禁軍攻擊叛賊。（2）山東世家大族結居山寨以求自保，現(xiàn)在雖然過了不少年，必定有未被敵軍攻占的地方?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：其中有才智可以任用的人，隨其才能任用，不要只是給予爵位俸祿就算了。凡是各將用兵入境，有敢于抗拒的，固然應當殺戮，但其中善良的人，都應從寬發(fā)落赦免，讓他們有獲得新生的希望。從動詞謂語“有”分析，其賓語是“人”，“人”后要停頓；從動詞“行”的賓訴是“師”和“入”的賓語是“境”分析，“境”后要停頓；從“敢”分析，“抗拒者”應該是賓語，從“固”的意思是“固然”分析，“固”前要停頓。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“指古時臣下封牘上奏帝王”錯，抗疏，是向皇帝上書直言?！肮艜r臣下封牘上奏帝王”是“奏封”的意思。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“李邴請求皇上先寫然后自己再寫”錯，原文是“邴請得御札而后敢作”，意思是“李邴請求得到皇帝的親筆書信后才敢做”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）面諭，當面告訴；俾，使、讓；以，率領。（2）大姓，豪族，大族；累年，多年；下，被攻取、被攻占?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：李邴，字漢老，濟州任城縣人。崇寧五年(1106)考中進士。逐漸升任為起居舍人。試任中書舍人。時正值北方正發(fā)生戰(zhàn)爭，獎賞有功勞的人、評定獎賞等級，每天有幾十上百件。李邴擬制詔今沒有滯留困難。任給事中。遷任翰林學士。曾參加宮中宴會，徽宗令他賦詩。高麗派使節(jié)入朝進貢，李邴作為陪伴，徽宗派宦官將李邴所作的詩詞交給高麗使者觀看，高麗使者請求記錄下來拿回去。不久，被言官彈劾罷免。提舉南京鴻慶宮。欽宗即位，李邴授任越州知州。過了很久。再次被罷免，提舉西京嵩山崇福宮。高宗即位，復任徽猷閣待制。過了一年，召任兵部侍郎。苗傅、劉正彥逼迫皇上讓位，皇上想讓李邴草擬詔令。李邴請求得到皇帝的親筆書信后才敢做。朱勝非請降詔赦免。李邴在都堂起草。授任翰林學士。當初，李邴見到苗傅，當面用叛逆順服、吉兇禍福的道理告知。并秘密勸說殿帥王元率領禁軍攻擊叛賊。王元應諾卻不敢采納。李邴即到政事堂向朱勝非報告。正好劉正彥及其黨羽王世修在那里。李邴又用大義責備他，人人都為李邴的安危擔心。李邴義無反顧。當時御史中丞鄭瑴又上疏直言睿圣皇帝不應當改年號。于是李邴、鄭瑴被任端明殿學士。李邴和張守分別草擬百官奏章，三奏三答。以及太后手詔和高宗復位赦文，一天之內全部辦理完畢。四月，任尚書右丞?；噬锨巴瓕?，太后六宮前往豫章，命令李邴任資政殿學士。由于同呂頤浩意見不合，請求免職，于是以本職提舉杭州洞霄宮。不滿一月，起用復任為平江府知府。恰趕上哥哥李鄴失守越州，受牽連被罷官。次年，即引用大赦例復職，又升為資政殿學士。紹興五年，皇上下詔征詢治國方略，李邴進呈綏懷的方略五種，大概意思是說：“山東世家大族結居山寨以求自保，現(xiàn)在雖然過了不少年，必定有未被敵軍攻占的地方。希望召幕有心計才干的人，秘密前往詔諭。其中有才智可以任用的人，隨其才能任用，不要只是給予爵位俸祿就算了。凡是各將用兵入境，有敢于抗拒的，固然應當殺戮，但其中善良的人，都應從寬發(fā)落赦免，讓他們有獲得新生的希望。”朝廷沒有應允。李邴閑居十七年，在泉州去世，享年六十二歲，謚號“文敏”。著有《草堂集》一百卷。5、1．D2．詩人采用正面與側面相結合的描寫手法，塑造了活潑、明艷、大方的采蓮女形象，人物形象鮮活豐滿，極富生活氣息正面：（1）詩人將吳越嬌艷清純的采蓮女置于青翠欲滴的荷葉叢中加以表現(xiàn)，通過她們的笑聲讓人領略到她們內心的歡樂，所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”。（2）描寫采蓮女的新妝與香袖，表現(xiàn)她們著裝上的明艷。側面：（3）又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去從側面來襯托采蓮女們的魅力，同時也表現(xiàn)了采蓮女的落落大方。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌的能力。這類題要在理解全詩意思的基礎上，對詩歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮，另外知人論世的方法同樣不可忽視。解答本題需要關注蘇軾的坎坷經(jīng)歷。D項，“七、八句寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騮”錯誤，詩人騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，驚花，花落，空見那一份景色，使人凄愴斷腸。這里充斥著詩人對時光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難伸而發(fā)出的愁思。故選D。2．本題是考查詩歌塑造人物形象的手法。解答此題，要結合詩句分析手法特點和形象的基本特征。翻譯：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。首聯(lián)是說溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風生，互相嬉戲，或是和風細雨，或是嬌喘微微。荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風滿面的姑娘的粉頰交相輝映，“笑隔荷花”將采蓮女纖手撥荷花愉快交談的神態(tài)細膩的表現(xiàn)出來。頷聯(lián)是說溫和的陽光下，采蓮女濃抹的新妝，清澈的流水，風飄香袖的嫵媚。采蓮女不知是在揮手還是在故意擺弄，將香袖高舉，河面倒映著采蓮女精心準備的新妝，最是那一低頭的閑花照水，露出她嬌羞的神態(tài)，靦腆不勝涼風的吹拂。這是從正面突出采蓮女的活潑美麗。頸聯(lián)兩句寫歡聲笑語吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下。詩人將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中，又以游冶郎的徘徊搔首來襯托她們的嬌美，使用樂府寫羅敷的手法，從而更加委婉傳神。全詩采用正面與側面相結合的描寫手法通過描寫精心裝扮的采蓮少女們在陽光明媚的春日里快樂嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對采蓮少女的愛慕。來表達春日里，少年男女之間微妙萌動的愛情?！军c睛】詩歌單項選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨自怎生得黑巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林?，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動