第三章 新精神分析理論(代表人物)課件

第三章新精神分析理論

（代表人物）

第三章新精神分析理論(代表人物)主要內(nèi)容一、古典精神分析向新精神分析的轉(zhuǎn)變二、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)三、榮格的人格結(jié)構(gòu)和心理類型說(shuō)四、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論五、霍妮的人格發(fā)展觀點(diǎn)六、新精神分析與經(jīng)典精神分析的關(guān)系第三章新精神分析理論(代表人物)一、古典精神分析向新精神分析的轉(zhuǎn)變外部原因－推動(dòng)因素社會(huì)：世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)（30s）、納粹上臺(tái)

社會(huì)的動(dòng)蕩不安，人們緊張、焦慮、沮喪，惶惶不可終日，導(dǎo)致精神病的發(fā)病率上升，促使精神分析臨床的應(yīng)用與發(fā)展，并開(kāi)始關(guān)注更復(fù)雜的社會(huì)文化因素（泛性論解決不了失業(yè)、消費(fèi)、食物、和房租的困擾）。

學(xué)科：文化人類學(xué)的發(fā)展

對(duì)原始部落民族的研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致心理上有差異的是文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣以及子女撫養(yǎng)方式的不同，而不是本能。學(xué)派：機(jī)能主義與行為主義心理學(xué)

詹姆斯，倡導(dǎo)實(shí)用主義，開(kāi)創(chuàng)機(jī)能主義心理學(xué)派，強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，重視社會(huì)文化。“用進(jìn)廢退”，“物競(jìng)天擇”行為主義的誕生。第三章新精神分析理論(代表人物)內(nèi)部原因弗洛伊德性格：作為科學(xué)家，嚴(yán)肅認(rèn)真，不怕修改自己的觀點(diǎn)。作為領(lǐng)導(dǎo)人，專制暴戾，任何偏離其觀點(diǎn)的理論都是反叛。輕則痛責(zé)，重則驅(qū)逐門(mén)外、憎恨終生。

“離家出走，逼上梁山，自立門(mén)戶”。理論局限：(最關(guān)鍵的三點(diǎn))（1）人格在五六歲時(shí)完全形成，與后來(lái)經(jīng)歷無(wú)關(guān)（2）影響人格的是本能，社會(huì)文化影響不大（3）弗洛伊德理論整體上的消極特征，即人在很大程度上為本能和無(wú)意識(shí)控制“生死由命，富貴在天？”

“后天的努力有什么用？”

“一兩的遺傳≥一噸的教育？”第三章新精神分析理論(代表人物)二、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)生平及著作

AlfredAdler(1870-1937)維也納出生，猶太谷商家庭“一個(gè)男人努力克服自卑感的優(yōu)秀樣板”六個(gè)孩子中的老三；幼年多病（佝僂病、肺炎、車(chē)禍）；成績(jī)平平（數(shù)學(xué)不及格）1888，維也納醫(yī)學(xué)院，后取得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位（克服幼年的恐懼）第三章新精神分析理論(代表人物)1899年在維也納開(kāi)設(shè)診所1902年他拜讀了弗洛依德的《釋夢(mèng)》一書(shū)后，撰文為弗洛伊德的觀點(diǎn)辯護(hù)1910年阿德勒成為“周三精神分析學(xué)會(huì)”的第一任主席和學(xué)會(huì)雜志《精神分析雜志》的主編1911年與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣第三章新精神分析理論(代表人物)1912年他創(chuàng)立“個(gè)體心理學(xué)”，創(chuàng)辦了該學(xué)派的理論刊物《個(gè)體心理學(xué)雜志》，開(kāi)始把理論的重點(diǎn)應(yīng)用于兒童的培養(yǎng)與教育，并取得很大成功。1926年訪問(wèn)美國(guó)1934年定居美國(guó)1937年在歐洲講學(xué)途中因勞累過(guò)度導(dǎo)致心臟病發(fā)而病逝于蘇格蘭第三章新精神分析理論(代表人物)主要著作《精神癥的性格》（1912）《器官缺陷及其心理補(bǔ)償?shù)难芯俊罚?917）《個(gè)體心理學(xué)的實(shí)踐與理論》（1919）《生活的科學(xué)》（1927）《理解人的本性》（1929）《生活對(duì)你應(yīng)有的意義》（1932）《兒童教育》（1938）《自卑與超越》（2006）光明日?qǐng)?bào)出版社第三章新精神分析理論(代表人物)阿德勒的主要觀點(diǎn)1尋求優(yōu)越2父母對(duì)人格發(fā)展的影響3出生順序第三章新精神分析理論(代表人物)1尋求優(yōu)越阿德勒反對(duì)弗洛依德把性本能視為人類行為的根本動(dòng)力。擺脫自卑、尋求優(yōu)越才是人生動(dòng)力。有生理缺陷的人往往有一種生理上的自卑感，他必須通過(guò)發(fā)展有缺陷的器官或全力發(fā)展其他功能而使這種缺陷得到補(bǔ)償。一個(gè)人作為人存在著，就意味著具有自卑感，它不斷地驅(qū)使你去克服它，而只有在你感到向上斗爭(zhēng)的過(guò)程中達(dá)到一種滿意階段時(shí)，你才有輕松感、價(jià)值感和幸福感。第三章新精神分析理論(代表人物)2父母對(duì)人格發(fā)展的影響

出生后的頭幾年對(duì)人成年后的人格形成絕對(duì)重要。（與弗洛伊德一致）兩類父母行為肯定會(huì)導(dǎo)致兒童的人格問(wèn)題：溺愛(ài)：沒(méi)有應(yīng)付生活問(wèn)題的能力忽視：不能與別人建立良好的關(guān)系第三章新精神分析理論(代表人物)3出生順序

第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序影響人格的心理學(xué)家。第一個(gè)孩子容易被溺愛(ài)，但隨著第二個(gè)孩子出生，自卑感變得強(qiáng)烈，多有問(wèn)題兒童。中間兒童發(fā)展比較積極。末生兒也容易出問(wèn)題。第三章新精神分析理論(代表人物)三、榮格的人格結(jié)構(gòu)和心理類型學(xué)說(shuō)生平及著作CarlGustavJung，1875-1961瑞士自幼內(nèi)省、封閉，喜歡思考?jí)艏俺匀坏臇|西童年時(shí)受到十分強(qiáng)烈的宗教影響。他一家就有九名成員是牧師，父親及八個(gè)叔伯

10歲時(shí)雕刻小人對(duì)話

第三章新精神分析理論(代表人物)1900年在巴塞爾大學(xué)取得醫(yī)學(xué)學(xué)位，在蘇黎世大學(xué)的精神病診所謀職。1905年任蘇黎世大學(xué)的講師榮格最初對(duì)弗洛依德發(fā)生興趣是在他讀了他的《夢(mèng)的解析》一書(shū)之后。1907年他們?cè)诰S也納第一次見(jiàn)面，兩人長(zhǎng)談了足足13個(gè)小時(shí)。1909年，榮格隨弗洛依德出游美國(guó)，在克拉克大學(xué)舉辦一系列講座。（開(kāi)始懷疑泛性論）1911年榮格成為國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)的第一任主席1914年辭職，徹底斷絕關(guān)系。第三章新精神分析理論(代表人物)著作《無(wú)意識(shí)心理學(xué)》（1912年）《人及其象征》（1954年）《追求靈魂的現(xiàn)代人》（1955年）《分析心理學(xué)的理論與實(shí)踐》（1958）《記憶、夢(mèng)、反省》（1961年）

第三章新精神分析理論(代表人物)榮格的觀點(diǎn)1人格動(dòng)力

生命力——用“心理能量”取代了“里比多”等值原理——如果精神的某個(gè)部分受到過(guò)分重視，那必然以其他部分的損失為代價(jià)。熵原理——熱動(dòng)力的第二原理，它說(shuō)明在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)存在著一種能量相等的恒常趨勢(shì)。例如把一個(gè)熱的物體和冷的物體并排放在一起，熱能將從熱體流向冷體，直到它們的溫度相等。精神的意識(shí)和無(wú)意識(shí)部分具有相等的能量，因而在人的一生中表現(xiàn)機(jī)會(huì)相等。第三章新精神分析理論(代表人物)2人格結(jié)構(gòu)個(gè)體無(wú)意識(shí)：一切被遺忘了的記憶、知覺(jué)以及被壓抑的經(jīng)驗(yàn)，以“情結(jié)”的形式表現(xiàn)出來(lái)。自卑情結(jié)、性的情結(jié)、錢(qián)的情結(jié)集體無(wú)意識(shí)：在漫長(zhǎng)的歷史演化過(guò)程中世代積累的人類祖先的經(jīng)驗(yàn)，是人類必須對(duì)某些事件作出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向。它在每一世代只增加極少的變異，是個(gè)體始終意識(shí)不到的心理內(nèi)容。怕蛇怕黑暗

集體潛意識(shí)的主要內(nèi)容是原型，最主要的原型是人格面具、阿妮瑪和阿妮姆斯、陰影和自身。第三章新精神分析理論(代表人物)人格面具（Persona）指人在公共場(chǎng)合中表現(xiàn)出來(lái)的人格方面，其目的在于表現(xiàn)一種對(duì)自己有利的良好形象以便得到社會(huì)認(rèn)可。阿妮瑪（Anima）指男性心靈中的女性成分或意象，在漫長(zhǎng)的歲月中男女相互交往所得的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生阿妮姆斯（Animus）指女性心靈中的男性成分或意象陰影（Shadow）是人的心靈中遺傳下來(lái)的最黑暗隱秘、最深層的邪惡傾向。生命力和創(chuàng)造性的源泉。自身（Self），它是集體無(wú)意識(shí)的核心。其作用是協(xié)調(diào)人格的各組成部分，使之達(dá)到整合、統(tǒng)一，即自我實(shí)現(xiàn)。第三章新精神分析理論(代表人物)3人格類型思維外傾——分析、思考外部事物，情感壓抑情感外傾——不重思維，重視與他人情感和睦直覺(jué)外傾——追求外部世界的新直覺(jué)，易變感覺(jué)外傾——喜歡追求歡樂(lè)，活潑，易變成尋歡作樂(lè)思維內(nèi)傾——離群索居，倔強(qiáng)偏執(zhí)，情感壓抑情感內(nèi)傾——沉默寡言，內(nèi)心情感體驗(yàn)豐富直覺(jué)內(nèi)傾——富于幻想，性情古怪，體驗(yàn)奇奇怪怪感覺(jué)內(nèi)傾——對(duì)事物有深刻的主觀感覺(jué)，缺乏思想第三章新精神分析理論(代表人物)四、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展

理論【德】埃里克森ErikHomburgerErikson1902-1994一生充滿了自我認(rèn)同感問(wèn)題。私生子，單親家庭，有繼父。只受過(guò)大學(xué)預(yù)科教育

第三章新精神分析理論(代表人物)1927年開(kāi)始接受了安娜·弗洛依德在兒童精神分析方面的訓(xùn)練，從此走上了精神分析的道路。1933年他參加了維也納的精神分析學(xué)會(huì)，同年去美國(guó)波士頓開(kāi)業(yè)1944年參加加利福尼亞大學(xué)伯克利分校兒童福利研究所的縱向“兒童指導(dǎo)研究”。期間認(rèn)識(shí)了人類學(xué)家魯斯·本尼迪特（RuthBenedict）和瑪格麗特·米德（MargaretMead），吸收了人類文化學(xué)的研究方法。第三章新精神分析理論(代表人物)1938年，他前往印第安的部落從事兒童的跨文化現(xiàn)場(chǎng)研究，進(jìn)一步意識(shí)到社會(huì)文化因素對(duì)人格形成的重要性1951－1960年任匹茲堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授。1960年任哈佛大學(xué)人類發(fā)展學(xué)教授，直到1970年退休《同一性：青春期與危機(jī)》（1968）

第三章新精神分析理論(代表人物)埃里克森的主要觀點(diǎn)自我概念在為本我服務(wù)的過(guò)程中，自我形成了自己的內(nèi)容、需要和機(jī)能。自我不僅能保證個(gè)人適應(yīng)環(huán)境，健康成長(zhǎng)，而且是個(gè)人的自我意識(shí)和同一性的源泉。心理發(fā)展階段理論第三章新精神分析理論(代表人物)嬰兒期（0-1.5）信任對(duì)不信任兒童早期（2-3）自主性對(duì)羞愧和懷疑成年中期（25-65）繁殖感對(duì)停滯感成年早期（18-25）親密感對(duì)孤獨(dú)感成年晚期（65-）自我調(diào)整與絕望期的沖突青年期（12-18）自我同一性對(duì)角色混亂學(xué)齡期（6-11）勤奮感對(duì)自卑感學(xué)前期（4-5）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感第三章新精神分析理論(代表人物)五、霍妮的人格發(fā)展觀點(diǎn)karenHorney，1886－1952德國(guó)漢堡1913年獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位23歲時(shí)成為精神分析醫(yī)生第三章新精神分析理論(代表人物)1932年，她受弗蘭茲·亞歷山大的邀請(qǐng)赴美，擔(dān)任了芝加哥精神分析研究所副所長(zhǎng)。兩年后，移居紐約，創(chuàng)辦了一所私人醫(yī)院，并在紐約精神分析研究所培訓(xùn)精神分析醫(yī)生。由于她與弗洛伊德的傳統(tǒng)理論分歧非常之大，以致使她退出紐約精神分析研究所，自己創(chuàng)建了一所取名為美國(guó)精神分析研究所的機(jī)構(gòu)，并親任所長(zhǎng)，直到1952年9月4日逝世。第三章新精神分析理論(代表人物)六、新精神分析與經(jīng)典精神分析的關(guān)系1新精神分析對(duì)經(jīng)典精神分析的繼承1新精神分析對(duì)經(jīng)典精神分析的發(fā)展

第三章新精神分析理論(代表人物)1新精神