湖州師范學(xué)院《現(xiàn)代西方社會思潮》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁湖州師范學(xué)院

《現(xiàn)代西方社會思潮》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在古希臘哲學(xué)中，德謨克利特的原子論對后來的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。以下關(guān)于德謨克利特原子論的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空構(gòu)成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運(yùn)動是隨機(jī)的、無規(guī)律的D.原子論試圖對世界的構(gòu)成和本質(zhì)進(jìn)行一種物質(zhì)性的解釋2、中國古代哲學(xué)中的道家思想主張“無為而治”，這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解，哪一項(xiàng)不夠恰當(dāng)？（）A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律，不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫3、對于哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的民主理論，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為民主的核心在于保障公民的平等參與和權(quán)利？（）A.民主只是一種形式，無關(guān)緊要B.少數(shù)精英的統(tǒng)治更有利于社會發(fā)展C.廣泛的公民參與是民主的關(guān)鍵D.以上均不是4、在哲學(xué)對道德判斷的研究中，關(guān)于道德相對主義和道德絕對主義的爭論，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.道德相對主義認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)因文化、時(shí)代和個(gè)人而異，沒有普遍適用的絕對道德準(zhǔn)則；道德絕對主義則堅(jiān)信存在永恒不變的道德真理B.道德相對主義和道德絕對主義在本質(zhì)上是相同的，只是表述方式不同C.這兩種觀點(diǎn)都過于極端，在現(xiàn)實(shí)的道德判斷中沒有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值D.道德判斷的問題過于復(fù)雜，哲學(xué)無法對其提供有意義的理論探討5、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)為科學(xué)提供了方法論的指導(dǎo)和概念的澄清？（）A.哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)與科學(xué)相互獨(dú)立C.哲學(xué)是科學(xué)的補(bǔ)充D.哲學(xué)高于科學(xué)6、在近代哲學(xué)中，洛克的經(jīng)驗(yàn)論對認(rèn)識論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.人的心靈最初就像一塊“白板”，沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗(yàn)和對經(jīng)驗(yàn)的反省C.肯定了第一性質(zhì)（如形狀、大小）的客觀實(shí)在性，否定了第二性質(zhì)（如顏色、聲音）的客觀實(shí)在性D.認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是知識的唯一來源，完全否定了理性的作用7、在現(xiàn)代哲學(xué)中，實(shí)用主義強(qiáng)調(diào)以實(shí)際效果和行動來判斷真理。以下關(guān)于實(shí)用主義觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為真理是相對于具體的情境和實(shí)踐目的而言的B.主張觀念的意義在于其能夠帶來的實(shí)際效果和行動后果C.完全否定了真理的客觀性和普遍性，認(rèn)為真理是主觀隨意的D.強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)該關(guān)注解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困惑8、關(guān)于哲學(xué)中的詮釋學(xué)循環(huán)，以下哪種解釋是恰當(dāng)?shù)模坷斫獾恼w與部分之間相互依存、相互規(guī)定的關(guān)系。A.整體決定部分，部分無關(guān)緊要B.部分獨(dú)立于整體，可單獨(dú)理解C.整體和部分相互孤立，互不影響D.以上均不是9、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，對于道德責(zé)任的判定和歸屬存在著不同的標(biāo)準(zhǔn)。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的道德哲學(xué)思考？（）A.道德責(zé)任取決于行為者的自由意志和選擇B.道德責(zé)任可以基于行為的后果來判定C.道德責(zé)任是由社會和文化所賦予的D.道德責(zé)任是絕對的，不受任何條件的影響10、在近代哲學(xué)中，貝克萊的主觀唯心主義觀點(diǎn)具有一定影響力。以下關(guān)于貝克萊觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.主張“存在就是被感知”，即物質(zhì)的存在依賴于人的感知B.否定物質(zhì)實(shí)體的客觀存在，認(rèn)為一切都是觀念的集合C.認(rèn)為觀念的產(chǎn)生和存在不需要任何外在的原因和基礎(chǔ)D.試圖通過論證上帝的存在來保證觀念的連續(xù)性和穩(wěn)定性11、在西方哲學(xué)的形而上學(xué)傳統(tǒng)中，對于“實(shí)體”這一概念有著深入的探討。關(guān)于“實(shí)體”，以下哪種理解不太符合傳統(tǒng)形而上學(xué)的觀點(diǎn)？（）A.實(shí)體是獨(dú)立自存、不依賴其他事物而存在的B.實(shí)體具有不變的本質(zhì)和屬性C.實(shí)體是可以被人的感官直接感知的D.實(shí)體是構(gòu)成世界的基本要素12、在哲學(xué)的認(rèn)識論發(fā)展過程中，從傳統(tǒng)認(rèn)識論到現(xiàn)代認(rèn)識論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關(guān)于這種轉(zhuǎn)變在認(rèn)識主體和認(rèn)識對象關(guān)系上的變化，哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其哲學(xué)意義？（）A.主體的能動性發(fā)揮B.認(rèn)識對象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對認(rèn)識過程復(fù)雜性的認(rèn)識13、德國哲學(xué)家康德的批判哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他提出了“先天綜合判斷”這一概念。關(guān)于“先天綜合判斷”，以下哪種說法不符合康德的觀點(diǎn)？（）A.它既具有先天性又具有綜合性B.它是人類知識的重要來源C.它是通過經(jīng)驗(yàn)歸納得出的D.它為科學(xué)知識的普遍必然性提供了依據(jù)14、在研究哲學(xué)中的社會哲學(xué)中的社會結(jié)構(gòu)理論時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的？（）A.社會結(jié)構(gòu)是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)的B.文化和意識形態(tài)決定社會結(jié)構(gòu)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對社會結(jié)構(gòu)起決定作用D.以上均不是15、對于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)領(lǐng)域，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，并且是朝著某種確定的目標(biāo)前進(jìn)的？（）A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進(jìn)化論16、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對于科學(xué)方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)？（）A.科學(xué)方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學(xué)方法存在著誤差和不確定性C.科學(xué)方法會受到科學(xué)家個(gè)人偏見和社會因素的影響D.科學(xué)方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案17、中國哲學(xué)中，儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任。在《論語》中，“仁”是一個(gè)核心概念，以下哪種對“仁”的解釋最能反映孔子的原意？（）A.仁是一種無私的愛，對所有人都一視同仁B.仁是遵守社會規(guī)范和禮儀，克己復(fù)禮C.仁是一種內(nèi)在的道德自覺，推己及人D.仁是追求個(gè)人的功名利祿，出人頭地18、在哲學(xué)的邏輯范疇中，對于同一律、矛盾律和排中律，以下理解錯(cuò)誤的是（）A.同一律要求在同一思維過程中概念和判斷保持一致B.矛盾律指出兩個(gè)相互矛盾的命題不能同時(shí)為真C.排中律表明兩個(gè)相互矛盾的命題不能同時(shí)為假D.這些規(guī)律在任何情況下都可以被打破19、在探討哲學(xué)中的宗教哲學(xué)時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為宗教信仰是基于人類對超越現(xiàn)實(shí)世界的渴望和追求？（）A.宗教神秘主義B.宗教理性主義C.宗教實(shí)用主義D.宗教存在主義20、關(guān)于哲學(xué)中的倫理道德中的功利主義倫理，以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其核心原則？追求最大多數(shù)人的最大幸福。A.只考慮個(gè)人的幸福和利益B.不關(guān)心幸福的總量，只看行為本身C.以整體的幸福最大化作為道德準(zhǔn)則D.以上均不是二、簡答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）闡釋莊子的逍遙思想，探討其對現(xiàn)代生活的意義。2、（本題5分）哲學(xué)中的實(shí)踐智慧在倫理和政治決策中的體現(xiàn)和培養(yǎng)途徑是什么？3、（本題5分）哲學(xué)中的實(shí)踐理性在道德判斷和行動中的地位和作用是怎樣的？4、（本題5分）論述海德格爾的存在之思與現(xiàn)代技術(shù)批判的關(guān)系。5、（本題5分）探討哲學(xué)中法蘭克福學(xué)派的批判理論及其對社會現(xiàn)實(shí)的反思。三、分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）材料：“道德是人類社會的基石。”闡述這句話的哲學(xué)內(nèi)涵，分析道德在人類社會中的地位和作用，以及在現(xiàn)代社會中如何加強(qiáng)道德建設(shè)。2、（本題5分）以下是一段論述：“存在即被感知?！薄惪巳R。分析這一觀點(diǎn)所基于的哲學(xué)立場，探討其對認(rèn)識世界和存在本質(zhì)的理解，思考這種觀點(diǎn)可能面臨的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。3、（本題5分）有這樣一段材料：“哲學(xué)是對人類精神世界的探索和反思。”——某哲學(xué)著作論述。分析該材料所表達(dá)的哲學(xué)思想，關(guān)于哲學(xué)與精神世界的關(guān)系、精神追求的重要性以及對人類心靈成長的啟示。4、（本題5分）閱讀材料：“人類的本質(zhì)是理性的動物?！眮喞锸慷嗟碌倪@句話強(qiáng)調(diào)了人類的理性特征。在現(xiàn)代社會，理性思維對于我們解決問題、做出決策至關(guān)重要。請運(yùn)用哲學(xué)中的理性主義理論，分析人類理性的本質(zhì)和作用，并探討如何培養(yǎng)理性思維。5、（本題5分）材料：“人的理性為自然界立法。”——康德。解讀這句話的哲學(xué)意義，分析理性在認(rèn)識自然中的作