2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時代精神第一課美好生活的向?qū)?關(guān)于世界觀的學(xué)說學(xué)案新人教版必修4

PAGEPAGE9第2課時關(guān)于世界觀的學(xué)說一．學(xué)習(xí)目標(biāo)展示1.學(xué)問目標(biāo)(1)識記①世界觀和方法論的統(tǒng)一。②哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。（2）理解①哲學(xué)與世界觀的關(guān)系②哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系(3)運(yùn)用①運(yùn)用哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系原理，說明哲學(xué)可以為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。2.實力目標(biāo)①從世界觀與方法論統(tǒng)一的角度，引導(dǎo)學(xué)生明確世界觀影響人的思想方法和行為方式，增加學(xué)生主動運(yùn)用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的生活和實踐的意識和實力。3.情感、看法和價值觀目標(biāo)①幫助學(xué)生理解哲學(xué)對于人生的意義和價值，知道哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地相識世界和改造世界。人們要生活得有意義、有價值，就不能不學(xué)哲學(xué)。二.學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：①哲學(xué)與世界觀的關(guān)系②哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系學(xué)習(xí)難點(diǎn)：哲學(xué)與世界觀的關(guān)系核心素養(yǎng)通過哲學(xué)與世界觀的比較、哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的比較，培育學(xué)生的科學(xué)精神素養(yǎng)；通過學(xué)習(xí)世界觀與方法論的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，主動參加到社會實踐中去，培育學(xué)生政治參加意識，提高政治參加素養(yǎng)。自主學(xué)習(xí)提綱（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.世界觀的含義:人們對的總的看法和根本觀點(diǎn)。2.哲學(xué)的含義(1)哲學(xué)是關(guān)于的學(xué)問，是的世界觀。(2)反對兩種錯誤相識:把哲學(xué)簡潔化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說；把哲學(xué)神奇化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。3.世界觀與方法論:(1)方法論:世界觀用來指導(dǎo)人們和，就成了方法論。(2)世界觀與方法論的關(guān)系:世界觀方法論，方法論世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。4.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。哲學(xué)是和的統(tǒng)一。（二）哲學(xué)是對自然、社會和思維學(xué)問的概括和總結(jié)1.詳細(xì)學(xué)問分類:相識和改造自然的學(xué)問，即，相識和改造社會的學(xué)問，即，關(guān)于人的相識和思維的學(xué)問，即。2.哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系(1)相互區(qū)分:詳細(xì)科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一的規(guī)律，哲學(xué)揭示的是整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的。(2)相互依靠：①的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的。五．合作探究議題探究一加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)2024年12月14日的《光明日報》發(fā)表文章指出，一個沒有發(fā)達(dá)自然科學(xué)的國家不行能走在世界前列，一個沒有旺盛哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不行能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不行替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不行替代的重要作用。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，我們必需高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，結(jié)合中國特色社會主義宏大實踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。試用所學(xué)的哲學(xué)學(xué)問，分析我國當(dāng)前加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的緣由。探究二哲學(xué)與中醫(yī)學(xué)珠聯(lián)璧合本次新冠肺炎疫情防控，中醫(yī)藥發(fā)揮了巨大作用。臨床療效視察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到90％以上，這一突出成效得到國內(nèi)外廣泛關(guān)注和主動評價，為全球戰(zhàn)疫貢獻(xiàn)了中國才智、中國方案。中醫(yī)基本理論借用中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的類比思維、辯證思維、整體觀念，以陰陽、五行、元?dú)獾?，來說明人與自然的關(guān)系和人體內(nèi)部臟腑之間的關(guān)系，闡明有關(guān)人體疾病的病理、診斷、預(yù)防、治療等問題，指導(dǎo)臨床實踐。中醫(yī)藥作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在幾千年的歷史進(jìn)程中守護(hù)著炎黃子孫的生命健康，只要我們堅決文化自信和哲學(xué)思維，借助現(xiàn)代科技手段，中醫(yī)藥事業(yè)肯定能再上新臺階，迎來更為廣袤的發(fā)展空間。結(jié)合材料，談?wù)務(wù)軐W(xué)與中醫(yī)藥學(xué)的關(guān)系。六.點(diǎn)撥拓展（一）全面理解世界觀的含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。理解世界觀要留意以下幾點(diǎn):(1)從“整個世界”看，“整個世界”包括自然界、人類社會和人的思維三部分，世界觀應(yīng)是從“整個世界”的角度談看法和根本觀點(diǎn)的，而不是針對其中的某一部分，更不是針對世界上的某一或某類詳細(xì)事物。(2)從“總的看法和根本觀點(diǎn)”看，世界觀不是零散的、詳細(xì)的看法，而是帶有共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)。如“位置移動了”“性質(zhì)改變了＂”“數(shù)量增加了”等都不是“總的看法”或“根本觀點(diǎn)”。總的看法和根本觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是撇開各類事物的差異性，從中概括出的全部事物的共性，即從“位置移動了”“性質(zhì)改變了”“數(shù)量增加了”等中概括出的“事物都是運(yùn)動改變的”這一共同的、一般的、根本的觀點(diǎn)。(3)世界觀人人都有，但一般人的世界觀是零散的、樸實的，而哲學(xué)家的世界觀則是系統(tǒng)化、理論化的，從而可以構(gòu)成哲學(xué)體系。(4)世界觀有科學(xué)和非科學(xué)之分。照實反映和揭示世界原來面目的是科學(xué)的世界觀，反之是非科學(xué)的世界觀。（二）全面把握哲學(xué)的內(nèi)涵1.從本義上看，哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問。2.從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)說。人們在實踐過程中，在不斷地處理自己與自然界、自己與他人和社會、自己與自己的關(guān)系中，逐步形成了對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，即世界觀。世界觀幾乎人人都有，但人門自發(fā)形成的世界觀往往是零散的、樸實的、缺乏理論論證的。假如將世界觀形成一套體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，那就是哲學(xué)。但我們不能錯誤地認(rèn)為哲學(xué)都是科學(xué)的，我們說哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，主要是從哲學(xué)的體系上來講的，至于其內(nèi)容，則可能正確，也可能錯誤。3.從哲學(xué)與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。當(dāng)人們以肯定的世界觀視察問題、處理問題時，世界觀就具有了方法論的意義。世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。4.從哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對詳細(xì)科學(xué)學(xué)問的概括和總結(jié)。詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，而哲學(xué)反過來會給詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展以指導(dǎo)。（三）《周易》記載：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”；孔子說：“下學(xué)而上達(dá)”“道”是無形的，含有規(guī)律和準(zhǔn)則的意義;“器”是有形的，指詳細(xì)事物。從詳細(xì)的“器”中概括出“道”，從詳細(xì)的閱歷領(lǐng)域中抽象出最高本體，是對詳細(xì)事物進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律的過程，運(yùn)用了歸納推理的思維方式。“下學(xué)而上達(dá)”通過學(xué)習(xí)平常的學(xué)問,理解其中的哲理,獲得人生的真諦。哲學(xué)的思維特點(diǎn)：概括、抽象、思辨、反思（五）馬克思說:“哲學(xué)不是在世界之外，就猶如人腦雖然不在里，但也不在人體之外一樣?！边@是馬克思早年在菜茵報工作時的一句名言。這句話強(qiáng)調(diào)哲學(xué)源于生活，扎根于現(xiàn)實，不能脫離現(xiàn)實生活。哲學(xué)以抽象的概念的形式反映生活實踐，它的形式具有抽象性，它的內(nèi)容卻是現(xiàn)實的。（六）恩格斯說:“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已辯證地思索了?！比藗冊诙眠壿媽W(xué)之前，就已經(jīng)根據(jù)邏輯規(guī)則思索問題了;人們在懂得牛頓力學(xué)之前，就已經(jīng)根據(jù)力學(xué)的原理來改造世界了;人們在知道證法之前，就已經(jīng)根據(jù)世界的客觀規(guī)律來思索問題和從事實踐活動了。一旦人們學(xué)習(xí)了邏輯學(xué)、萬有引力定律和辯證法，就能更加自覺地從事相識世界和改造世界的活動。七.反饋訓(xùn)練1.2024年6月26日，美國副總統(tǒng)彭斯在新冠記者會上講話時運(yùn)用的一個高頻詞是“祈禱”:讓我們每一位美國人接著祈禱，為逝去親人的家庭祈禱,為一線醫(yī)務(wù)人員祈禱。面對記者“您是否預(yù)料在將來三到四周感染人數(shù)會持續(xù)攀升”的提問，彭斯回答說:“我們的希望和祈禱是不會。”下列對彭斯的“祈禱”評價合理的是①世界觀確定方法論，信仰上帝導(dǎo)致產(chǎn)生“祈禱祛災(zāi)法”(2方法論體現(xiàn)世界觀，“祈禱祛災(zāi)法”體現(xiàn)了唯心主義的世界觀③方法論確定世界觀，祈禱能消退人們在災(zāi)難中的恐慌與焦慮④世界觀與方法論相互確定，虔誠祈禱與神靈保佑是相伴相隨的①②B.①3③C.②④D.③④2.習(xí)近平總書記曾贊譽(yù)道:錢學(xué)森就是科學(xué)家群體的杰出代表，他不僅是一位宏大的科學(xué)家，還是一位杰出的馬克思主義哲學(xué)家。錢學(xué)森作為中國系統(tǒng)科學(xué)第一探究者和實踐者，總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)科學(xué)探討和工程實踐。這說明A.哲學(xué)理論發(fā)展的高度確定詳細(xì)科學(xué)探討成就的大小B.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)可以保證詳細(xì)科學(xué)探討的方向始終正確D.離開詳細(xì)科學(xué)學(xué)問，哲學(xué)就會干枯和枯萎3.哲學(xué)家泰勒斯說:“只有那些從不仰視星空的人，才不會跌入坑中?！庇腥藚s對這句話做了如下解讀:科學(xué)家的探討活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，他們會不停地諦視自己探討的道路，但有時仍難免“跌入坑中”。假如他們“仰視星空”，接受真正哲學(xué)的指導(dǎo)，就會少走彎路，也會推動哲學(xué)的發(fā)展。這一解讀①正確，看到了詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步能促進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展②錯誤，未看到哲學(xué)能為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)詳細(xì)的方法指導(dǎo)③錯誤，因為真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可以取代詳細(xì)科學(xué)④正確，因為科學(xué)家缺乏正確的哲學(xué)指導(dǎo)就會陷人混亂和失敗A.①②B.①④C.②③D.③④4.聯(lián)合國教科文組織總干事奧德.阿祖指出，當(dāng)今世界面臨著迅猛猛烈的動蕩，時常讓我們感到迷茫，而哲學(xué)能夠為我們供應(yīng)巨大的幫助。哲學(xué)讓我們既可以超然物外，又可以登高望遠(yuǎn)，在把握將來的同時不忘當(dāng)下。由此可見①哲學(xué)的任務(wù)就是找尋光明，指導(dǎo)人們正確相識和改造世界②世界觀必能使我們正確對待世界的改變，為人生供應(yīng)有益的指導(dǎo)③真正的哲學(xué)正確揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律，指明社會前行的方向④哲學(xué)是使人聰慧、給人才智的綜合性科學(xué)A.①②B.②④C.①③D.③④5.2024年6月11日、網(wǎng)易正式在港交所掛牌，完成了二次上市。網(wǎng)易公司創(chuàng)始人、董事局主席兼首席執(zhí)行官丁磊感言道“做公司，從來不是百米跑，而是馬拉松。起跑和一時的速度不代表贏面。”網(wǎng)易在他的“慢”哲學(xué)中向著“基業(yè)長青”的目標(biāo)邁進(jìn)。這表明①哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實踐活動②“慢”哲學(xué)思維確定了網(wǎng)易的經(jīng)營發(fā)展?fàn)顩r③“慢”哲學(xué)思維促進(jìn)了網(wǎng)易的經(jīng)營發(fā)展④有哲學(xué)指導(dǎo)經(jīng)營的企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r就好①③B.①④C.②③D.②④6.“熬煉對身體健康有很關(guān)鍵的作用，能讓人保持年輕的心態(tài)。”時至今日，80多歲的鐘南山院士在日常繁忙エ作之余，仍堅持每周熬煉3次以上，每次熬煉約1個小時，他說“熬煉就像吃飯一樣、已成為我生活的一部分?！辩娔仙皆菏康倪\(yùn)動健康觀表明①科學(xué)的世界觀確定科學(xué)的方法論②哲學(xué)才智產(chǎn)生于宏大科學(xué)家的大腦③有科學(xué)的世界觀與方法論指的人生更有意義④科學(xué)的世界觀體現(xiàn)了科學(xué)的方法論的價值A(chǔ).②④B.①④C.②③D.①③探究一答案(1)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，世界觀確定方法論，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論與之對應(yīng)。旺盛哲學(xué)社會科學(xué)，有助于幫助人們樹立正確的世界觀和方法論。(2)哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)，旺盛哲學(xué)社會科學(xué)有助于推動各種詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展。(3)哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問，哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界旺盛哲學(xué)社會科學(xué)對社會發(fā)展