郭沫若《女神》賞析

郭沫若《女神》賞析整理：沈玉成【作家及作品】郭沫若是中國現(xiàn)代文學(xué)史史上杰出的詩人。歷史劇作家。他是一個主觀性、抒情性很強(qiáng)的浪漫主義詩人?！拔逅摹睍r期創(chuàng)作的《女神》是其詩歌藝術(shù)的最高成就，也是中國現(xiàn)代新詩的奠基之作。開創(chuàng)了“一代詩風(fēng)”?！杜瘛肥杖?919年到1921年之間的主要詩作。連同序詩共57篇。多為詩人留學(xué)日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》《女神之再生》《爐中煤》、《日出》《筆立山頭展望》《地球，我的母親！》《天狗》《晨安》《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。今有人民文學(xué)出版社1957年本，后又重印多次?！杜瘛饭卜秩嫛３缎蛟姟吠?，第一輯包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。第二輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分。自《鳳凰涅盤》至《立在地球邊上放號》共十篇為《鳳凰涅盤之什》，自《三個泛神論者》至《我是個偶像崇拜者》共十篇為《泛神論者之什》，自《太陽禮贊》至《死》共十篇為《太陽禮贊之什》。第三輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇為《愛神之什》，自《春蠶》至《日暮的婚筵》其中《岸上》為三篇共十篇為《春蠶之什》，自《新生》至《西湖紀(jì)游》其中《西湖紀(jì)游》為六篇共十篇為《歸國吟》?！疚谋舅僮x】《女神是郭沫若的第一部詩集，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集。《女神》的主要篇目：《鳳凰涅磐》《爐中煤》《天狗》《女神之再生》《地球，我的母親！》《立在地球邊上放號》《晨安》《匪徒頌》《湘累》?！杜瘛烦浞职傻伢w現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時代精神。《鳳凰涅槃》借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的故事，體現(xiàn)了詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。把社會的改造和個人精神的自新結(jié)合在一起，表達(dá)了詩人追求理想、追求精神自新的決心。在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混亂的世界，再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來到世間煉石補(bǔ)天，創(chuàng)造能給世界帶來溫?zé)岬男绿??！杜瘛窡崆楦桧灹朔吹鄯捶饨ǖ娜嗣窀锩睦硐?。如《天狗》一詩，塑造了一個“開辟洪荒的大我”的抒情形象，這是一個充滿著個性解放精神、舊世界的叛逆者形象，它那種氣勢磅礴的不可遏止的激情，表達(dá)了在破壞中求創(chuàng)造的決心，體現(xiàn)了人民大眾的意志和力量?！斗送巾灐芬辉?，是對“五四”運(yùn)動前驅(qū)者的頌歌，不僅歌頌了政治革命、社會革命，歌頌了宗教革命、文藝革命、教育革命、自然科學(xué)的學(xué)說革命，還歌頌了無產(chǎn)階級革命家列寧。《湘累》和《棠棣之花》兩篇詩作，歌頌了我國古代為人民利益而犧牲的英雄?！断胬邸分械那侨嗣褚庾R的杰出代表，《棠棣之花》中聶嫈、聶政姐弟二人則是“愿將一己命，救彼蒼生起”的為人民自由、解放而犧牲的愛國志士?！杜瘛繁憩F(xiàn)了反帝反封建的強(qiáng)烈的愛國主義精神。如在《棠棣之花》里，歌頌了為祖國、為自由而英勇獻(xiàn)身的可貴品質(zhì)。特別是《爐中煤》一詩，唱出了“眷念祖國的情緒”，感人至深。詩人以煤自喻，透過通紅的爐中煤形象，顯示他的那顆愛國赤心，喻出了愛國感情的熱烈程度；通過煤的燃燒，把光和熱帶給人間的情景，喻出了詩人為祖國赴湯蹈火、萬死不辭的決心；敘述煤形成的千百年歷史，又喻出了詩人對祖國感情的深長。該詩巧妙的比喻，把愛國主義激情表達(dá)得既誠摯、熱烈，又委婉、細(xì)膩，收到了極好的藝術(shù)效果?！杜瘛酚质且磺璩まr(nóng)群眾及勞動創(chuàng)造的頌歌?！兜厍?，我的母親》一詩，從謳歌地球--母親，到謳歌勞動，謳歌工農(nóng)大眾，進(jìn)而歌頌工農(nóng)大眾所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明，贊美工農(nóng)是“全人類的保姆”、“全人類的普羅米修斯”，并表示了詩人愿做大地的兒子，來報答工農(nóng)的深恩的愿望?！局黝}引讀】《女神》應(yīng)“五四”精神的激發(fā)和感召而生，是時代的產(chǎn)物。它體現(xiàn)出濃濃的時代精神，具體說來，一是詩中的“抒情主人公”，是一位充滿生機(jī)、熱血澎湃、追求個性解放、向往世界和諧的青年形象，這表明了人的“自我意識”真正覺醒；二是詩中涌動著詩人“要把一切的腐敗的存在掃蕩盡，燒葬盡”的激情，表現(xiàn)出摧毀舊世界、創(chuàng)造新世界的大無畏精神與氣概?！久沃x】1、《女神之再生》（節(jié)選）女神之一我要去創(chuàng)造些新的光明，不能再在這壁龕之中做神。女神之二我要去創(chuàng)造些新的溫?zé)?，好同你新造的光明相結(jié)。女神之三妹妹們，新造的葡萄酒漿，不能盛在那舊了的皮囊。為容受你們的新熱、新光，我要去創(chuàng)造個新鮮的太陽！【內(nèi)容解讀】《女神之再生》是詩集《女神》的開篇詩劇。詩人借女媧補(bǔ)天的神話傳說開篇，歌頌了具有破壞和大膽創(chuàng)造的精神，并以其浪漫主義雄風(fēng)獨(dú)步文壇。節(jié)選部分“女神”的歌吟，象征著建設(shè)一個美麗新中國的理想和欲望，誠如詩人所說：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之間建設(shè)一個第三中國--美的中國?！?、《鳳凰涅槃》（節(jié)選）百鳥歌巖鷹哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后該我為空間的霸王！孔雀哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請看我花翎上的威光！鴟梟哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？哦！是哪兒來的鼠肉馨香？家鴿哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請看我們馴良百姓的安康！鸚鵡哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請聽我們雄辯家的主張！白鶴哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請看我們高蹈派的徜徉！鳳凰更生歌雞鳴昕潮漲了，昕潮漲了，死了的光明更生了。春潮漲了，春潮漲了，死了的宇宙更生了。生潮漲了，生潮漲了，死了的鳳凰更生了。鳳凰和鳴我們更生了。我們更生了。一切的一，更生了。一的一切，更生了。我們便是他，他們便是我。我中也有你，你中也有我。我便是你。你便是我?；鸨闶腔?。鳳便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們新鮮，我們凈朗，我們?nèi)A美，我們芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。火便是你。火便是我?；鸨闶撬??；鸨闶腔?。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！【內(nèi)容解讀】《鳳凰涅槃》是《女神》中的代表作，是一首時代的頌歌。詩人把祖國比喻成鳳凰，借助于對鳳凰傳說的改造與新闡述，鄭重宣告民族在“死灰中更生”的新時代已經(jīng)到來。郭沫若就曾明白地告訴讀者“我的那篇《鳳凰涅槃》，便是象征著中國的再生”，同時，也是“我自己的再生”。節(jié)選部分的“群鳥歌”寫得相當(dāng)精彩。每一節(jié)的第一句都以“哈哈”開頭，口氣輕佻，如同小丑，富有諷刺意味，前三行詩句完全相同，勾勒了“群鳥”共同的幸災(zāi)樂禍的卑劣心理和形而上學(xué)的思想。第四行詩，一語破的，道出了它們各自的象征意義：巖鷹象征反動軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征鼓噪的文痞，白鶴象征旁觀的過客。這一組形象，作為鳳凰的反襯，突出了鳳凰的高尚?！傍P凰更生歌”是全詩的高潮。包括“雞鳴”和“鳳凰和鳴”兩部分?！半u鳴”在詩中起著承上啟下的過渡作用?！半u鳴”宣告了光明的到來，新的“宇宙”“鳳凰”的誕生。它呈現(xiàn)的是一片生機(jī)盎然、萬象更新的景象。這是“鳳凰和鳴”的典型環(huán)境。詩人在“鳳凰更生歌”中反復(fù)地詠唱：“一切的一，更生了。”這里，“一切的一”是指眾生推至個人，“一切的一”是指個人遍及眾生，即鳳凰與眾生融為一體，我和你、他，都融為一體，統(tǒng)統(tǒng)更生了?！盎稹毕笳髦o一切帶來新生的時代精神。在黑暗腐敗的舊中國，詩人展示了無限光明的前景，預(yù)言了新中國的誕生，給人以美好的希望、勝利的信心?？梢哉f，這是一首民族新生的時代頌歌?！傍P凰和鳴”中的每一節(jié)詩都排比重疊，回環(huán)反復(fù)，詩句簡短有力，節(jié)奏輕快，洋溢著浪漫主義豪情，給人以震撼力。3、《爐中煤》（節(jié)選）--眷戀祖國的情緒啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！【內(nèi)容解讀】《爐中煤》是一首飽含“眷戀祖國情緒”的抒情詩。詩人把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又把祖國比作心愛的“年青的女郎”，以奔放熱烈的情緒抒發(fā)了自己對祖國的眷戀之情。把“祖國”比作“女郎”，是吸取了我國傳統(tǒng)詩歌的精華，繼承并發(fā)揚(yáng)了屈原《離騷》中美人香草之喻，使意境甘美濃郁，有利于表達(dá)深深的眷戀之情。這首詩形式整齊，循環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，富有美感。4、天狗（節(jié)選）我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我便是我了！我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光線底光，我是全宇宙底Energy底總量！【內(nèi)容解讀】《天狗》是《女神》中的代表詩篇。詩人借助古代天狗食日月的故事，在奇特虛幻的境界中馳騁想象。一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球，是一個具有強(qiáng)烈的叛逆精神和狂放的個性追求的形象，這是詩人在“五四”精神感召下對個性解放的贊歌?！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是“五四”時期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。在藝術(shù)表現(xiàn)上，采取第一人稱的手法，直抒胸臆，并運(yùn)用排比、反復(fù)、夸張手法，全詩激情澎湃，震撼人心。5、《地球，我的母親》（節(jié)選）地球，我的母親！從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘霖，我知道那是你的乳，我的生命羹?！緝?nèi)容解讀】《地球，我的母親》是一副極具中國特色的“五四”圣母圖：屹立于詩行之上的地球母親沐浴在曙光初照之中，晨風(fēng)吹拂之下，那么崇高，那么動人。全詩歌頌的主體--工農(nóng)大眾，字里行間，蕩漾著作者濃濃的情思。節(jié)選部分，運(yùn)用比喻的手法，形象地表現(xiàn)了地球上萬物的珍貴，生動地描述了地球慈母般胸懷。詩人是在用一顆至純的心歡呼，報答地球母親的深恩?！咎厣]讀】《女神》最突出的藝術(shù)特色是它濃郁的浪漫主義色彩。在《女神》中，詩人是按照自己的主觀想象去摹寫生活，對理想狂熱的追求與贊頌多于對黑暗現(xiàn)實(shí)冷靜的剖析。但是，《女神》的浪漫主義并不是脫離現(xiàn)實(shí)的，而是植根于現(xiàn)實(shí)土壤之中的。它那種毀壞一切、創(chuàng)造一切的狂飆突進(jìn)的精神，完全符合“五四”時期時期人民群眾，特別是覺醒的青年知識