安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

懷遠(yuǎn)縣2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分注意事項(xiàng)：1.考試范圍：必修上冊(cè)1~4單元。2.答卷前，務(wù)必在答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中的姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。3.答選擇題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上所對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再涂其他答案標(biāo)號(hào)。4.答非選擇題必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)，要求字跡工整，筆跡清晰。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1~5小題。材料一：二十大報(bào)告明確提出，要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！皠趧?dòng)教育”十年來(lái)第一次被寫(xiě)進(jìn)黨代會(huì)的報(bào)告。很長(zhǎng)一段時(shí)期，勞動(dòng)教育在我們大中小學(xué)都“消失”了，在我們的教育方針中也不見(jiàn)了。二十大報(bào)告中勞動(dòng)教育的回歸，就是要通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成正確的勞動(dòng)觀，樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，具備滿(mǎn)足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣?，F(xiàn)在社會(huì)上的教育焦慮，如擔(dān)心孩子上職業(yè)學(xué)校等問(wèn)題，根源在于對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值、勞動(dòng)者的態(tài)度出現(xiàn)了認(rèn)知偏差。（摘編自朱永新《二十大報(bào)告中，有這些關(guān)于教育的新提法新要求》）材料二：熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，其實(shí)勞動(dòng)教育在我國(guó)五千年的文化歷史長(zhǎng)河中無(wú)處不在，這在古詩(shī)詞里體現(xiàn)得淋漓盡致。古詩(shī)詞是幾千年來(lái)歷經(jīng)大浪淘沙，流傳下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它之所以經(jīng)久不衰，不僅是因?yàn)楣旁?shī)詞的語(yǔ)言精練，有音韻之美，還因?yàn)樗休d著傳承中華民族傳統(tǒng)美德的重任。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材大幅增加了古詩(shī)文數(shù)量，1-6年級(jí)共編排了112首古詩(shī)詞，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞，使孩子在積累語(yǔ)言的同時(shí)，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。如何在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育呢？首先，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度。我國(guó)古代有許多贊美勞動(dòng)的詩(shī)詞，這些古代的詩(shī)人們對(duì)勞動(dòng)給予了很高的褒獎(jiǎng)?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！崩罴潯稇戅r(nóng)》一詩(shī)千載流傳，它描寫(xiě)具體生動(dòng)，字字振聾發(fā)聵，對(duì)后人有深遠(yuǎn)的教育意義。它警示我們，一粒米，一口粥，都是通過(guò)艱辛的勞動(dòng)得來(lái)的，千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食。其次，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能對(duì)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)以及熱愛(ài)勞動(dòng)人民進(jìn)行積極的情感熏陶。從古至今，勞動(dòng)養(yǎng)育了一批批中國(guó)人，我們通過(guò)讀古詩(shī)詞了解當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)現(xiàn)狀，讓孩子們形成以勞動(dòng)為榮、以懶惰為恥的品質(zhì)。抵制好逸惡勞、貪圖享受、不勞而獲、奢侈浪費(fèi)等惡習(xí)的影響。我國(guó)最早記載勞動(dòng)的是《吳越春秋》中的《彈歌》，“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”八個(gè)字便生動(dòng)概括了我國(guó)遠(yuǎn)古漁獵時(shí)代勞動(dòng)人民的狩獵場(chǎng)面。他們砍竹、接竹，制作彈弓，捕獵禽獸，通過(guò)緊張的勞動(dòng)獲取食物?！对?shī)經(jīng)》中的《伐檀》，也是一首關(guān)于勞動(dòng)的不朽詩(shī)篇?！翱部卜ヌ促?，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮”，寫(xiě)出了奴隸伐檀造車(chē)的勞動(dòng)場(chǎng)景，同時(shí)也痛斥了奴隸主的不稼不穡，坐享其成的惡行?！镀咴隆分小捌咴铝骰穑旁率谝?。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜”，也描寫(xiě)了農(nóng)夫一年四季的勞動(dòng)生活，這是一幅場(chǎng)面熱烈的農(nóng)耕圖。唐代大詩(shī)人李白寫(xiě)過(guò)一首《爐火照天地》，詩(shī)中是這樣描寫(xiě)冶煉場(chǎng)景的：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！睂⒁睙挼膱?chǎng)景描述得大氣磅礴，蕩氣回腸，令人振奮，也表現(xiàn)出李太白對(duì)勞動(dòng)人民深深的贊美。陶淵明在《歸田園居》中這樣寫(xiě)道“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，可以看出詩(shī)人的勞作之趣和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。最后，汲取古詩(shī)詞中的養(yǎng)分能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣。宋代范成大在《四時(shí)田園雜興》中描述道：“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！痹?shī)人用清新的筆調(diào)描寫(xiě)了夏日農(nóng)村的勞動(dòng)場(chǎng)景：男耕女織，日夜操勞，雖然辛苦，卻也其樂(lè)陶陶。一個(gè)“學(xué)”字，道出兒童的天真活潑，極富生活情趣，讀來(lái)意趣橫生，給人以極美的藝術(shù)享受。讓孩子們從古人的生活中感到勞動(dòng)光榮，體驗(yàn)人對(duì)生活的能動(dòng)創(chuàng)造；感到勞動(dòng)有趣，去發(fā)現(xiàn)大自然對(duì)人的貢獻(xiàn)；感到勞動(dòng)快樂(lè)，在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我的才能。希望通過(guò)閱讀古詩(shī)詞喚醒孩子對(duì)自然、對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情，讓孩子們的雙手變得靈巧，智慧得到發(fā)展，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)為一個(gè)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的人。（摘編自萬(wàn)佳《如何在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.很長(zhǎng)一段時(shí)期，勞動(dòng)教育在大中小學(xué)都“消失”了，在我們的教育方針中也被遺漏了。B.黨的二十大重提勞動(dòng)教育，是對(duì)過(guò)去學(xué)校以及社會(huì)上人們忽視勞動(dòng)教育的一次重大糾偏。C.統(tǒng)編版語(yǔ)文教材大幅增加古詩(shī)文，意在讓學(xué)生受到勞動(dòng)教育，進(jìn)而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。D.李紳《憫農(nóng)》一詩(shī)堪稱(chēng)勞動(dòng)教育的經(jīng)典教材，它使我們懂得尊重勞動(dòng)、感恩農(nóng)民、珍惜糧食。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“勞動(dòng)教育”十年來(lái)第一次被寫(xiě)進(jìn)黨代會(huì)報(bào)告中，可見(jiàn)我們黨對(duì)“勞動(dòng)教育”的高度重視。B.中華民族的傳統(tǒng)美德是熱愛(ài)勞動(dòng)，因此加強(qiáng)學(xué)校教育中的勞動(dòng)教育是傳承優(yōu)秀中華文化的題中之義。C.我國(guó)古代有許多吟詠勞動(dòng)的詩(shī)歌，學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的時(shí)候可以借助這些詩(shī)歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。D.有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子讀職業(yè)學(xué)校的這種教育焦慮，其實(shí)是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)者的態(tài)度出現(xiàn)了認(rèn)知偏差。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.孟子說(shuō)：“勞心者治人，勞力者治于人?！盉.鄭板橋立囑教子：“吃自己的飯，流自己的汗，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好漢。”C.毛澤東在《體育之研究》中提出：“文明其精神，野蠻其體魄。”D.顧明遠(yuǎn)說(shuō)：“中小學(xué)的勞動(dòng)教育要把勞動(dòng)和教育結(jié)合起來(lái)，重視勞動(dòng)的教育功能。”4.蘇霍姆林斯基說(shuō)：“勞動(dòng)是最偉大的美，讓孩子們認(rèn)識(shí)這個(gè)美，是教育的奧秘之一?！闭?qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一名言加以理解。（4分）5.如何在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6~9小題。路標(biāo)茹志鵑沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有石子，沒(méi)有草棍，沒(méi)有樹(shù)枝，更沒(méi)有白粉，沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。沒(méi)有人，沒(méi)有一個(gè)人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒(méi)有人，只是喊給自己聽(tīng)，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽(tīng)一聽(tīng)，只要點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個(gè)腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒(méi)有，一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有。無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著?！安唬较蚴菍?duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時(shí)，伍原感覺(jué)在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來(lái)，無(wú)數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來(lái)越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒牵?！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來(lái)的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點(diǎn)光。世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然安然無(wú)恙交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來(lái)。這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒(méi)有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗?？磥?lái)，是一個(gè)聾子。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長(zhǎng)著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個(gè)人也不做聲，就在伸手不見(jiàn)五指的矮棚里，和伍原扭打起來(lái)。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個(gè)聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”老鄉(xiāng)卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來(lái)進(jìn)行襲擊。伍原絕望了，這個(gè)人不但是聾子，還是個(gè)啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國(guó)民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來(lái)又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺(jué)得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來(lái)，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。忽然，伍原覺(jué)得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來(lái)，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來(lái)。伍原松了手，但說(shuō)不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來(lái)，忙忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動(dòng)，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。一九八四年十月二日6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“灰蒙蒙”反復(fù)出現(xiàn)，既是當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的真實(shí)寫(xiě)照，也暗示了當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的革命形勢(shì)。B.伍原“不能喊，不敢喊。”他寧愿選擇窒息了，也要保存革命力量不能暴露自己。C.由于沒(méi)有路標(biāo)指引，伍原行走極其艱難，他不停地推測(cè)著行進(jìn)路程、時(shí)間和方向。D.文中老鄉(xiāng)和《百合花》中的新媳婦都經(jīng)歷了一個(gè)從不理解到省悟并支持革命的過(guò)程。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.背上的檔案、咯血的老鄒給伍原不斷前行的信念，綠豆般燈火的出現(xiàn)使這種信念更加堅(jiān)定。B.“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”急促的語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了伍原迫不及待之情，引發(fā)了讀者對(duì)伍原命運(yùn)的關(guān)注。C.文中兩人扭打場(chǎng)面描寫(xiě)緊張激烈，啞巴過(guò)激反應(yīng)扣人心弦，渲染了當(dāng)時(shí)敵我矛盾尖銳的氣氛。D.小說(shuō)多次強(qiáng)調(diào)了燈光微弱、不飄忽、不閃爍，旨在突出中國(guó)革命星星之火可以燎原之勢(shì)。8.文中伍原的淚水多次串聯(lián)起故事情節(jié)發(fā)展，請(qǐng)找出兩例并加以分析。（4分）9.茹志鵑不是用強(qiáng)光燈而是用手電筒來(lái)探視人物，所以我們看到的不是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏景，而是細(xì)節(jié)處對(duì)人物的認(rèn)知。請(qǐng)結(jié)合《百合花》中的“新媳婦”和選文中的“老鄉(xiāng)”加以分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)、擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善。筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方嘗乘月與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐舟中旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤。璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為“三絕”。（節(jié)選自《新唐書(shū)·李白傳》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）白浮游四方A嘗乘月B與崔宗之C自采石D至金陵E著宮錦袍F坐舟中G旁若無(wú)人。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.字，古人幼時(shí)命名，成年之后取字，二者常有某種聯(lián)系，人們常稱(chēng)人用字，以表示尊敬。B.“因以命之”與“我欲因之夢(mèng)吳越”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句中的“因”字含義相同。C.益，本義為充滿(mǎn)而向外流，后表示增益，文中“少益以學(xué)”與“益驁放不自修”兩句中的“益”字含義不同。D.“與吳筠善”與“曲罷曾教善才服”（《琵琶行》）兩句中的“善”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.李白天資聰穎，愛(ài)好廣泛。他十歲就通曉詩(shī)書(shū)，喜歡縱橫術(shù)、擊劍，以俠義自任，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍。B.李白才思敏捷，富有才華。他醉酒稍醒時(shí)，為玄宗撰寫(xiě)樂(lè)章，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索。C.李白為人傲慢，放蕩不羈。玄宗喜愛(ài)他的才華，多次宴請(qǐng)他。他侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至讓高力士為他脫靴子。D.李白仕途坎坷，人生不順。他雖受玄宗賞識(shí)，但未得重用。李璘起兵失敗后，他被貶夜郎。代宗即位后，召他做官，然而他已經(jīng)逝世。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。（2）會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。14.請(qǐng)結(jié)合文本分析，李白是如何得到皇帝接見(jiàn)并賜食，親為調(diào)羹的？（3分）（二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15~16小題。感憤[宋]王令二十男兒面似冰，出門(mén)噓氣玉蜺①橫。未甘身世成虛老，待見(jiàn)天心②卻太平。狂去詩(shī)渾③夸俗④句，醉余歌有過(guò)人聲。燕然未勒⑤胡雛在，不信吾無(wú)萬(wàn)古名?！咀ⅰ竣儆裎U：長(zhǎng)虹。②天心：君主的心意。③渾：簡(jiǎn)直，幾乎。④夸俗：超凡拔俗。⑤燕然未勒：《后漢書(shū)·竇憲傳》記載，竇憲曾追擊匈奴單于，登燕然山勒石記功。15.下列對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本詩(shī)體裁上屬于七律詩(shī)，主要通過(guò)委婉含蓄的抒情方式，來(lái)表達(dá)極為深沉的精神力量。B.首聯(lián)欲揚(yáng)先抑，二十男兒本應(yīng)容光煥發(fā)，詩(shī)人卻是面色似冰，而噓氣成虹則顯示出詩(shī)人內(nèi)心的堂堂正氣。C.頷聯(lián)表明詩(shī)人的志向，身世雖微但不甘虛度歲月，時(shí)刻等待被君主任用，為國(guó)紓難，使亂世回到太平盛世。D.頸聯(lián)“狂”字是詩(shī)人興酣落筆的自我寫(xiě)照，“過(guò)人聲”表面指歌聲美妙，實(shí)則指詩(shī)人有過(guò)人才學(xué)、遠(yuǎn)大志向。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)尾聯(lián)與曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”兩句相同的表現(xiàn)手法及不同的思想情感。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“,”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。（2）蘇軾《念奴嬌·大江東去》中“”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束?！啊币痪?，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（3）李白十分崇拜謝靈運(yùn)，常常稱(chēng)其為“謝公”，如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20小題。她站了起來(lái)，忽然感到心里很滿(mǎn)意，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉，卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺，她第一次聽(tīng)清它們?cè)谝雇?，在風(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來(lái)是這樣的！月亮原來(lái)是這樣的！核桃樹(shù)原來(lái)是這樣的！香雪走著，就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷。臺(tái)兒溝呢？不知怎么的，她加快了腳步。她急著見(jiàn)到它，就像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)它那樣覺(jué)得新奇。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤(pán)問(wèn)?；疖?chē)上的漂亮小伙子都會(huì)求上門(mén)來(lái)，火車(chē)也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開(kāi)所有的門(mén)窗，要是再碰上今晚這種情況，誰(shuí)都能從從容容地下車(chē)。18.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)和文中“慫恿”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。B.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。C.憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？D.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。19.文中畫(huà)橫線句子，如果寫(xiě)成：“大山、月亮核桃樹(shù)原來(lái)是這樣的！”從語(yǔ)意上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）20.文中一連用了七個(gè)“她”，屬于用第三人稱(chēng)敘事，說(shuō)說(shuō)這種敘事方式的好處。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21~22小題。意象賴(lài)以存在的要素是物象。①，它不依賴(lài)人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。②，進(jìn)了詩(shī)中才是意象。因此可以說(shuō)，意象是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意，或者是融入主觀情意的客觀物象。一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。同是由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”，帶著貧士幽人的孤高。陶淵明《詠貧士》：“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依?！薄芭啤眲t帶著春天的感受。羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過(guò)渭橋。”“停云”卻帶著對(duì)親友的思念。陶淵明《停云》：“靄靄停云，濛濛時(shí)雨。八表同昏，平路伊阻?！薄粋€(gè)物象，③，所以構(gòu)成的意象也就大異其趣。詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果；也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)；還可以把某一物象作為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。21.毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”描寫(xiě)了生機(jī)勃勃的秋日美景，請(qǐng)依據(jù)材料分析詩(shī)人是如何對(duì)物象“魚(yú)”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的。（4分）22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（1）在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙。（2）青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)，我們含著淚，一讀再讀。（3）誰(shuí)虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們。（4）當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人寄語(yǔ)青年學(xué)生：青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗；青春的成長(zhǎng)不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長(zhǎng)，青春是心中永遠(yuǎn)不調(diào)零的花朵。作為風(fēng)華正茂的青年學(xué)生，身處價(jià)值多元、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì)，你是如何理解“青春”的？請(qǐng)至少結(jié)合材料中兩則名言，表達(dá)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

懷遠(yuǎn)縣2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試答案1.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力“意在讓學(xué)生受到勞動(dòng)教育，進(jìn)而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”錯(cuò)。原文說(shuō)的是“統(tǒng)編版語(yǔ)文教材大幅增加了古詩(shī)文數(shù)量，1-6年級(jí)共編排了112首古詩(shī)詞，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞，使孩子在積累語(yǔ)言的同時(shí)，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶”，雖然“勞動(dòng)教育”是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的一部分，但原文并未特別強(qiáng)調(diào)小學(xué)里增加古詩(shī)文內(nèi)容就是為了“勞動(dòng)教育”。故選C。2.B【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！爸腥A民族的傳統(tǒng)美德是熱愛(ài)勞動(dòng)”錯(cuò)，應(yīng)該說(shuō)“熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德”，或者說(shuō)“中華民族的傳統(tǒng)美德之一是熱愛(ài)勞動(dòng)”。故選B。3.D【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料一強(qiáng)調(diào)的是“勞動(dòng)教育”的觀點(diǎn)。顧明遠(yuǎn)的話(huà)，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)和教育相結(jié)合的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)證明了材料一的勞動(dòng)教育觀點(diǎn)。故選D。4.（4分）【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。①要通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生理解和形成正確的勞動(dòng)觀，樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念。②要通過(guò)勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好生活，勞動(dòng)沒(méi)有貴賤之分，進(jìn)而熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，具備滿(mǎn)足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分。）5.（6分）【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度。②通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的感情，使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)為一個(gè)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的人。③通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，喚醒孩子對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分。）6.D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力?！安焕斫狻备锩f(shuō)法錯(cuò)誤，無(wú)論是新媳婦還是文中的老鄉(xiāng)都不是不理解革命，新媳婦借被子給傷員，最后還用百合花被蓋上了犧牲的小通訊員；老鄉(xiāng)摸出帽子上的紅五星，就給伍原指了路，都表明他們理解并支持革命。故選D。7.D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力?！爸荚谕怀鲋袊?guó)革命星星之火可以燎原之勢(shì)”錯(cuò)，旨在象征伍原堅(jiān)定不移的信念。故選D。8.（4分）【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞重要情節(jié)作用的能力。①由于沒(méi)有任何路標(biāo)的痕跡，伍原在荒無(wú)人煙中流下了無(wú)助的淚水，引發(fā)了他的心理描寫(xiě)和快步前行。②發(fā)現(xiàn)如豆燈光后，掉下了激動(dòng)的淚水，引出下文聾啞老鄉(xiāng)對(duì)他的毫不理會(huì)與搏斗的場(chǎng)面。③與啞巴打斗過(guò)程中，伍原疲憊至極，流下無(wú)奈的淚水，引起下文啞巴摸索認(rèn)清他的情節(jié)。（每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)給4分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分。）9.（6分）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象，鑒賞作品審美風(fēng)格的能力。①《百合花》中的“新媳婦”在發(fā)現(xiàn)重傷的是小通訊員后，一針一針縫補(bǔ)他衣服上的破洞，小通訊員去世后，她又無(wú)私地把新婚被子蓋在通訊員遺體上。一系列動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)表達(dá)了有當(dāng)初讓小通訊員“受氣”的懊悔、內(nèi)疚，也有對(duì)烈士的敬佩和哀悼之情。②“這聾子像背后長(zhǎng)著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。”一系列動(dòng)作描寫(xiě)符合老鄉(xiāng)是聾啞人身份特征，表現(xiàn)了他的機(jī)靈，引發(fā)了下文情節(jié)的波折；老鄉(xiāng)輕輕地摸索著伍原的頭和帽子，“哇哇”大叫起來(lái)表現(xiàn)他突然意識(shí)到伍原是共產(chǎn)黨人時(shí)的激動(dòng)之情和剛才扭打搏斗的懊悔之意；“他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。”一系列堅(jiān)定而莊嚴(yán)的動(dòng)作表現(xiàn)出他對(duì)伍原尋找大部隊(duì)的省悟和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定支持，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代令人感動(dòng)的軍民魚(yú)水情。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分。）10.AEG【解析】句意：李白浮游漂泊于四方，曾乘月色和崔宗之從采石到金陵，他穿著皇帝所賜的錦袍坐在船中，好像旁邊沒(méi)人一樣。11.B【解析】“因”，因此/依據(jù)。句意：因此用來(lái)給他命名。/我根據(jù)越人說(shuō)的話(huà)夢(mèng)游到吳越。故選B。12.C【解析】“多次喝醉酒”錯(cuò)，由原文“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴”可知，李白曾經(jīng)陪侍玄宗飲酒，喝醉后，讓高力士脫靴，文中沒(méi)有交代他多次喝醉酒。故選C。13.（8分）（1）他的祖先在隋末因犯罪被流放到西域，神龍初年，從西域逃回來(lái)，客居在巴西。（“以”、“徙”、“遁”各1分，句意1分。）（2）恰逢大赦，（李白）又回到尋陽(yáng)，因事獲罪被關(guān)入牢獄。（“會(huì)”、“坐”、“下獄”各1分，句意1分。）14.（3分）①賀知章的推薦：賀知章讀了他的文章發(fā)出驚嘆并在玄宗面前提起他；②自身才華橫溢：在大殿上與玄宗議論當(dāng)世事情，并奏上一篇賦頌。（答出1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。）【參考譯文】李白，字太白，是興圣皇帝第九代孫。他的祖先在隋末因犯罪被流放到西域，神龍初年，從西域逃回來(lái)，客居在巴西。李白出生時(shí)，母親夢(mèng)見(jiàn)太白星，因此用來(lái)給他命名。李白十歲通曉詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)大后，隱居在岷山。州里推舉有道科，他不應(yīng)舉。蘇颋任益州長(zhǎng)史，見(jiàn)到李白，對(duì)他感到奇異，說(shuō)：“這人天才才智超群，如果稍加努力增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，就可和司馬相如相比?！比欢矚g縱橫術(shù)、擊劍，以俠義自任，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍。后來(lái)又客居任城，和孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山，每天沉醉于酣飲之中，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。天寶初年，李白南游到會(huì)稽，和吳筠友好。吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。他前去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的文章，感慨驚嘆道：“你，是天上謫居世間的仙人呀！”賀知章在玄宗面前說(shuō)起他，玄宗在金鑾殿召見(jiàn)李白，議論當(dāng)世的事情，李白于是奏上一篇賦頌。玄宗賜食給李白，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林院供奉。李白仍和飲酒之徒醉于市上。玄宗坐在沈香子亭里，突然之間心內(nèi)有些感慨，想叫李白撰制樂(lè)章；于是召他入宮，當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)醉倒，左右的人用水灑他臉，酒稍醒，他揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索。玄宗喜愛(ài)他的才華，幾次設(shè)宴召見(jiàn)款待他。李白曾侍奉玄宗飲酒，喝醉后，叫高力士替他脫鞋靴。高力士素來(lái)貴重，因而以此為恥，便指摘他的詩(shī)來(lái)激怒楊貴妃，玄宗要給李白官做，楊貴妃總是阻止。李白自知不為皇上親近的人所容忍，更加傲