理論聯(lián)系實際談一談你對價值的理解2024秋國家開放大學電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)終結性考試試題及答案

——24秋國家開放大學電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)終結性考試試題及答案題目：理論聯(lián)系實際，談一談你對價值的理解。論述題：人們?yōu)榱藵M足自身生存和發(fā)展的需要，必須通過實踐改造世界。在這一過程中，既存在主觀符合客觀的真理問題，也存在按照主體的需要認識世界和改造世界的價值問題。理論聯(lián)系實際，談一談你對價值的理解。答；價值是一種內(nèi)在的動，存在于我們內(nèi)心世界，價值不是一種固定不變的存在，價值是主體的我的一種實現(xiàn)活動、一種運動、一種行為。在主體的我對價值察覺之后，價值才開始顯現(xiàn)。價值是正向運動，從低級運動到高級過程。最基礎的價值，它就是一種最普遍的存在，最高的價值是一種特別的存在。這里面作為主體的自我，是主動去接受價值的多樣性，不是被動接受價值的普遍性。延續(xù)性，延續(xù)性是指價值的完滿性，完滿性越高價值越高。延展性，相應的它的可分性就越低，延展性的參與程度就越少。被奠基性，被奠基性是指價值的基礎程度，越基礎的價值被奠基的越高，相應的它的價值也就越低滿足程度，滿足程度是指價值與感受的聯(lián)結，這種聯(lián)結越被滿足，相應的價值就越高。最后，相對性，相對性指在“感受”與“偏好”的載體設定上的相關程度，越遠離“感受”與“偏好”，價值越高。價值這一概念在生活中普遍存在。它可以指代物品、經(jīng)驗、知識等的價值。價值的判斷是人們基于自己的價值觀對事物進行評價的過程。人們的價值觀形成于社會環(huán)境、教育、個人經(jīng)歷等多種因素。在評估一個事物或行為的價值時，人們會考慮其道德性、實用性、審美性等多個方面。這些判斷指導著人們的決策和行為。價值可以理解為某物的重要性。例如，金錢對于大多數(shù)人來說具有重要的價值，因為它可以滿足人們的各種需求，如購買物品、支付費用等。同樣，某些經(jīng)驗和知識也具有價值，因為它們可以幫助人們更好地適應生活、解決問題。價值也可以表現(xiàn)為某物的有用性。人們生活中的許多物品都有其特定的功能或用途，這些功能或用途使得這些物品具有價值。例如，一把錘子可以幫助人們敲打、修理物品，因此它具有實用價值。價值還可以體現(xiàn)在效益方面。某些事物可能帶來的長遠效益或積極影響，因此具有價值。例如，教育對于個人和社會都具有巨大的價值，因為它可以提高人們的技能、知識和素質(zhì)，為個人發(fā)展和社會進步提供基礎。價值是一個相對主觀的概念，它取決于人們對事物的認知和需求。不同的個體或群體可能對同一事物有不同的價值觀，但一般來說，價值都是基于事物的有用性、重要性或效益來定義的。供參考中國近現(xiàn)代史綱要試卷3黨的二十大報告指出：從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。那么，中國式現(xiàn)代化具有哪些特征？它的本質(zhì)要求是什么？答案一：答：中國式現(xiàn)代化是指在中國共產(chǎn)黨領導下，以中國特色社會主義為指導，以自主創(chuàng)新為驅(qū)動，全面推進現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程。它具有以下幾個特征：一、中國式現(xiàn)代化是以中國特色社會主義為指導的現(xiàn)代化中國式現(xiàn)代化是在中國特色社會主義指導下的現(xiàn)代化建設，這就意味著中國式現(xiàn)代化必須堅持中國特色社會主義的基本路線、方針政策和制度安排，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅持發(fā)展是硬道理的理念，必須堅持全面深化改革的方向，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的戰(zhàn)略，必須堅持綠色低碳循環(huán)發(fā)展的路徑，必須堅持共建共享的原則，必須堅持和平發(fā)展的外交政策。二、中國式現(xiàn)代化是以自主創(chuàng)新為驅(qū)動的現(xiàn)代化中國式現(xiàn)代化是以自主創(chuàng)新為驅(qū)動的現(xiàn)代化建設，這就意味著中國式現(xiàn)代化必須堅持創(chuàng)新是第一動力的戰(zhàn)略，必須堅持科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動，必須堅持自主創(chuàng)新和引進消化再創(chuàng)新的并舉之路，必須堅持以人才為核心的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，必須堅持知識產(chǎn)權保護和技術創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展和綠色低碳循環(huán)發(fā)展的有機結合。三、中國式現(xiàn)代化是全面推進現(xiàn)代化建設的現(xiàn)代化中國式現(xiàn)代化是全面推進現(xiàn)代化建設的現(xiàn)代化，這就意味著中國式現(xiàn)代化必須堅持全面深化改革的方向，必須堅持全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的目標，必須堅持全面提高國家綜合實力的要求，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則，必須堅持全面推進現(xiàn)代化建設和全面建設美麗中國的有機結合。四、中國式現(xiàn)代化是以中國特色為基礎的現(xiàn)代化中國式現(xiàn)代化是以中國特色為基礎的現(xiàn)代化建設，這就意味著中國式現(xiàn)代化必須堅持中國特色社會主義的基本經(jīng)濟制度，必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的方向，必須堅持以市場化、法治化、國際化為特征的經(jīng)濟體制改革，必須堅持以中國特色的文化傳統(tǒng)和民族精神為基礎的文化建設，必須堅持以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明為基礎的精神文明建設。答案二：黨的二十大報告指出，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。那么，中國式現(xiàn)代化具有哪些特征？它的本質(zhì)要求是什么？一、中國式現(xiàn)代化的特征1.獨立自主是中國式現(xiàn)代化的根本特征。中國式現(xiàn)代化強調(diào)堅持獨立自主，走自己的路。這不僅是因為中國有著獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，還因為獨立自主是中國共產(chǎn)黨的鮮明品格和根本要求。2.全面發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的基本特征。中國式現(xiàn)代化追求的是一種全面的發(fā)展，即經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面的全面發(fā)展，而不是單一的發(fā)展。3.共同富裕是中國式現(xiàn)代化的核心特征。中國式現(xiàn)代化強調(diào)在發(fā)展中實現(xiàn)全體人民共同富裕，而不是少數(shù)人的富裕。這體現(xiàn)了中國特色社會主義的社會主義性質(zhì)。4.和平發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然特征。中國式現(xiàn)代化追求的是和平發(fā)展，而不是擴張和戰(zhàn)爭。這不僅是因為中國有著和平發(fā)展的歷史傳統(tǒng)，還因為和平發(fā)展是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要保障。二、中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求1.堅持中國共產(chǎn)黨的領導。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是中國共產(chǎn)黨的領導。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，是中國特色社會主義制度的本質(zhì)特征，是中國式現(xiàn)代化的根本保證。2.堅持道路。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅持中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨領導下的社會主義道路，是中國式現(xiàn)代化的必由之路。3.堅持以人民為中心。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是中國特色社會主義事業(yè)的根本力量。以人民為中心是中國式現(xiàn)代化的出發(fā)點和落腳點。4.堅持全面深化改革。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是全面深化改革。改革是中國式現(xiàn)代化的動力源泉，只有通過全面深化改革，才能不斷推動中國式現(xiàn)代化的發(fā)展。綜上所述，中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。它的特征主要包括獨立自主、全面發(fā)展、共同富裕、和平發(fā)展等，其本質(zhì)要求是中國共產(chǎn)黨的領導、中國特色社會主義道路、以人民為中心、全面深化改革等。結合中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史，談談對黨的執(zhí)政方式的理解。（100分）答：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式是在長期的革命和建設實踐中逐步演進形成的，其發(fā)展變化有著特定的歷史軌跡?；仡櫯c反思我們黨這段波瀾壯闊，驚濤駭浪的執(zhí)政歷史，冷靜總結中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)驗教訓，對于鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，無疑具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式是在一定的歷史條件下形成的，中國革命和社會主義建設決定著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的歷史發(fā)展，因此將中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式分六個歷史時期。（一）土地革命戰(zhàn)爭時期的執(zhí)政方式土地革命時期的中國共產(chǎn)黨從第一次國共合作失敗的白色恐怖陰影中走出，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義基本原理同中國革命的具體實踐相結合，探索出了一條符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”的正確道路。作為中國工人階級的政黨，中國共產(chǎn)黨1922年就明確提出了反帝反封建的民主革命綱領，以馬克思列寧主義為行動指南、以追求民族獨立和人民解放為己任。為實現(xiàn)這一目標，毛澤東指出：武裝奪取政權是革命的中心任務和最高形式。土地革命時期這一時期的中國共產(chǎn)黨深入農(nóng)村，發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾，開展土地革命。1927年9月，在井岡山創(chuàng)建了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路。星星之火，可以燎原，而后相繼開辟鄂豫皖、湘鄂西、閩浙贛、湘鄂贛、海陸豐、左右江、海南島等多塊革命根據(jù)地。1931年11月7日，中華蘇維埃共和國（也稱工農(nóng)民主共和國）在江西瑞金成立，在第一次全國工農(nóng)兵代表大會.上通過《中華蘇維埃共和國憲法大綱》、土地法、勞動法等重要法規(guī)，標志著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的正式開始。（二）解放戰(zhàn)爭時期的執(zhí)政方式抗戰(zhàn)勝利后，黨基本沿襲了抗日戰(zhàn)爭時期執(zhí)政方式，但是在當時歷史條件下，黨更加強調(diào)了黨中央的集中領導，與此同時，我黨把政治協(xié)商會議和人民代表會議一起作為黨領導下的政權組織形式，從此我黨開始由革命黨向執(zhí)政黨過渡。（三）抗日戰(zhàn)爭時期的執(zhí)政方式1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中日的民族矛盾上升為主要矛盾，中華兒女群情激奮，同仇敵愾。中國共產(chǎn)黨根據(jù)因內(nèi)形式的變化，一方面提出團結一切可以團結的力量，建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實行第二次國共合作；另一方面進一步深入發(fā)動群眾，不斷擴大抗日革命根據(jù)地，加強對新興人民政權的建設。這一時期，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的特點主要體現(xiàn)為“三三制”原則，一元化領導體制形成。（四）新中國成立后執(zhí)政方式的曲折探索1949年中華人民共和國的成立，標志著中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)執(zhí)政地位的基本確立，隨著新中國的建立，中國共產(chǎn)黨的領導任務隨之發(fā)生巨大變化，逐漸從戰(zhàn)爭時期一個領導全國人民群眾革命的政黨轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€掌握國家政權和領導國家進行社會主義建設的執(zhí)政黨。為了適應新形勢的條件和環(huán)境的深刻變化，中國共產(chǎn)黨不斷深入實際，并不斷對執(zhí)政方式進行新的探索，我們可以以“文化大革命”為分界，把中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式可以劃分為兩個階段。（五）改革開放以來的積極探索1978年十一屆三中全會，標志著我國進入新的歷史時期，中國共產(chǎn)黨以史為鑒，認真總結經(jīng)驗教訓，把改善黨的執(zhí)政方式提到議事日程，工作重心實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”向現(xiàn)代化建設的轉(zhuǎn)移。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨順應時代發(fā)展的要求，根據(jù)我黨歷史任務和執(zhí)政環(huán)境的變化，與時俱進，不斷改革和完善執(zhí)政方式，并取得了積極的成果。改革開放以來，黨面臨的國內(nèi)國際執(zhí)政環(huán)境都發(fā)生了重大變化，和平與發(fā)展成為時代主題，原來在計劃經(jīng)濟條件下形成的以高度集權、以黨代政為主要特征的領導體制和執(zhí)政方式，顯然與新時期建立的市場經(jīng)濟條件下的執(zhí)政環(huán)境不相適應。在這種情況下，黨的第二代和第三代中央領導集體，毅然提出了改革和創(chuàng)新黨的執(zhí)政方式的重要思想和基本思路。（