讀肖川《成為有思想的教師》有感(白志君)

(完整word版)讀肖川《成為有思想的教師》有感(白志君)(完整word版)讀肖川《成為有思想的教師》有感(白志君)(完整word版)讀肖川《成為有思想的教師》有感(白志君)讀肖川《成為有思想的教師》有感白志君讀書，是一種生活方式，與每一本書沉默對視，就是談每一場戀愛。在書的世界里輕眠淺睡，然后被書溫柔地展開，在書的光影中招搖，然后又在精神的某種程度上幡然醒悟,適合百轉(zhuǎn)千回，高吟低唱，有大張旗鼓的快樂,有撒心裂肺的痛苦，也有銘骨鏤心的憂郁，這就是書之魂，書之魄。今年暑假,偶逛書店，隨手拈起一本肖川教授編寫的書《成為有思想的教師》，翻開序言《乘著思想的翅膀》且看開頭，一位母親，在四樓的陽臺上目送自己的孩子上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會、向歷史，說出了一句人類所有母親都會發(fā)自內(nèi)心的問話“學(xué)校呀，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個歡欣誠實(shí)又穎悟的孩子，多年后，你將還我一個怎樣的青年?看到這兒，就仿佛看到所有的母親在追問我們每一個肩負(fù)教育重任的教師,就有了一種把這本書讀下去的欲望。全書分為“理想的教育,受過教育的人,教師與知識分子,師生之間，讀書、作文、修身,快樂地工作,詩意的生活”等七章,共五十一篇文章.它們均為中外著名的教育家、學(xué)者和耕耘在教育第一線的一些名師所著.今天在這里，我想給大家一起分享第一章《理想的教育》中的兩篇文章。一篇是朱自清的《教育的信仰》朱自清先生是我們熟知的文學(xué)家,他更是一位滿懷教育理想的教育家,他在《教育的信仰》一文中,他對經(jīng)亨頤校長的“人格教育“深以為然”，朱先生認(rèn)為“教育者和學(xué)生共在一個情之流中”“純潔之學(xué)生，唯純潔之教師可以訓(xùn)練”這就要求“教育者必須有健全的人格，而且對教育須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般”教育者應(yīng)該超乎功利以上,不但要做一個能干的人，有用的人，并且要做一個正直的、坦白的、敢作敢為的人！教育者有了這樣的信仰，這樣的人格自然便能夠潛移默化“如時雨化之"讀到這兒，我不禁想到，劉校長提出的“以德為先"的辦學(xué)理念，想到了教學(xué)樓上那句醒目的話語“靈性在這里創(chuàng)造，人格在這里升華”我想,這就是名校共同的內(nèi)涵吧，這就是鐘情于教育的智者的一種共鳴吧，我們應(yīng)該為在梓橦這所名校工作而高興，我們應(yīng)該為有劉校長這樣一位有豐富教育思想的領(lǐng)航人而慶幸。另一篇是周國平的《教育的七條箴言》,在文中，他提出了七條最為欣賞的教育理念（作者稱為箴言），很多都是我從來沒有聽說過或思考過的。例如作者最欣賞的第四條箴言——最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間。正于作者所說“由我們今天許多耳朵聽來，簡直是謬論!"的確，最初看到這一條箴言，我一時還不能接受,從我受教育開始，到我教育學(xué)生，都是在“珍惜時間，不能虛度光陰”的理念中度過的，可是現(xiàn)在的理念完全相反——教育就是要浪費(fèi)時間!為了消除心中的疑慮，我迫不及待地讀了下去：“如果說教育即生長，那么教育的使命就該是為生長提供最好的環(huán)境。何為最好的環(huán)境？一是自由的時間，二是最好的老師?？墒?，今天很多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，強(qiáng)迫他們做無窮的功課，不給他們留出一點(diǎn)兒玩的時間,自以為這就是盡了家長和老師的責(zé)任.什么是虛度？快樂不算什么嗎？整日跑跳不算什么嗎?如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了?！弊x到這里，我覺得作者分析的很有道理,更何況作者用盧梭的名言“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)”來論證，更有說服力了，我不得不接受“教育就是浪費(fèi)時間"的理念了.讀了這本書中那些著名的教育家、學(xué)者一些文章，讓我深信：教育工作的靈魂在于思想，教師的全部尊嚴(yán)也在于思想。如果說，知識奠定教師教學(xué)行為的底氣，那么，思考卻能給教師的教育行為帶來靈氣；只有既有底氣又有靈氣的教師，才可能在課堂上顯示出大氣，才可能在教學(xué)中體現(xiàn)出智慧和機(jī)智.靜下心來仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的